看西游记和书
Ⅰ 看西游记书好还是看电视好（我是看书）
当然是看书，电视辐射大，对眼睛造成一定的伤害，但是看书眼睛也不要离书太近，也不要在灯光微弱的情况下看，也不要看太久了
Ⅱ 《西游记》看书好，还是看电视好
看电视呢快节奏，老版本的算拍的原汁原味，不过都贵源于书，你要是有时间，建议你看书，这样不会遗漏细节。
Ⅲ 谁看过西游记（书）
佛教用语
猴子能七十二变，因为心性的变化最快，据说一刹那就有六十多个念头过去了。
师徒五人就是五行的代表:唐僧为水、孙悟空为金、猪八戒为木、沙僧为土、白龙马为火。
孙悟空为金(金公、心猿、心主、心君、行者)
猪八戒为木(木母、悟能、木龙）
《西游记》与心学
[1]明代心学：融儒教“存心养性”、道教“修心炼性”和佛教“明心见性”，其主旨是“求放心”，“致良知”，以此维护封建秩序 。
[2]书中“心猿”：比喻躁动心灵的宗教语。用作孙悟空别称，意在表明把悟空作为人心幻相来刻画。
[3]、孙悟空形象的隐喻：
孙悟空大闹天宫——隐喻放心
被压于五行山下——隐喻定心
西天取经成正果——隐喻修心
[4]、小说回目、诗赞的暗示：
“官封弼马心何足，名注齐天意未宁”（4回）
“八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿”（7回）；
“心猿归正，六贼无踪”（14回）
“猿猴道体配人心，心即猿猴意思深。马猿合作心和意，紧缚牢拴莫外寻。”（7回）
[5]人物表白：
悟空：“只要你见性志诚，念念回首处，即是灵山。” （24回）
悟空：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修” ；“千经万典，也只是修心” 。（85回）
[6]、众家评述：
《李卓吾先生批评〈西游记〉》：
“灵台方寸，心也。”
“一部《西游》，此是宗旨。”
“一部《西游》，只是如此，别无些子剩却矣”。
鲁迅《中国小说的历史的变迁》：
“如果我们一定要问他的大旨，则我觉得明人谢肇浙说的‘《西游记》……以猿为心之神，以猪为意之驰，其始之放纵，至死靡他，该亦求放心之喻’这几句话，已经很足以说尽了”。
Ⅳ 那个可以看西游记这本书
UC浏览器上可以
Ⅳ 西游记电视剧和书有什么不同
《西游记》电视剧与小说的情节是有很多的不同：
孙悟空出世时，小说中是“目运两道金光，射冲斗府”，有一种自然的灵动，电视剧中的情形明显不同；
小说中是孙悟空突然间想起生死之事，然后才去访道，电视剧中是他看到一个同伴的醉死；
小说中孙悟空回花果山之后，战死了混世魔王，电视剧中是两者不打不相识，结为兄弟；
之后电视剧中省去了孙悟空收纳七十二洞妖魔，结拜牛魔王等七位兄弟的情节；
孙悟空初到天宫做官，小说与电视剧的情节很多不一样，电视剧中有许多喜剧情节；
小说中孙悟空与哪吒之间的战斗十分的精彩，电视剧相对简单；
电视剧中省去了魏征斩龙，唐太宗梦游地府的情节；
唐僧报冤，小说中最后是唐僧的父亲陈光蕊复活，母亲殷氏自尽，电视剧不一样；
小说中有刘伯钦打虎，并送唐僧至两界山，看到使徒相遇，电视剧中是刘伯钦射虎，也没有到两界山；
电视剧中增加了小白龙与九头虫之间的情仇，并为后来的情节做了伏笔；
电视剧中增加了猪八戒救下高翠兰的喜剧情节，小说中没有，也没有出现翠兰的母亲；
电视剧中增加了孙悟空返回灵台山的情节；
电视剧中增加了白骨夫人残害农夫一家三口的情节，增加了黑狐精，并由他在后来说明了真相；
电视剧中孙悟空请求唐僧宽恕的理由，与小说颠倒了；
金角，银角大王共有五件宝贝，电视剧中是三件；
精细鬼，伶俐虫在回见大王之前就得知宝贝被骗，之后巴山虎，倚海龙取代了他们，电视剧不一样；
电视剧中省去了金角，银角的舅舅阿七；
电视剧中孙悟空帮助乌鸡国国王除妖复位的情节比小说中惊险；
小说中有孙悟空与鹿力大仙比试挖心，与羊力大仙比试滚油锅里洗澡的情节，电视剧中没有；
车迟国国王对三位国师之死的态度不一样，电视剧中是喜，小说中是悲，并且孙悟空说出了小说强调的“三教归一”，这对于表现《西游记》的主要思想很重要；
小说中唐僧，猪八戒在去女儿国之前就已落胎，电视剧不一样，并增加了女儿国国王与唐僧之间的绵绵深情；
小说中孙悟空，猪八戒，众神同牛魔王之间的战斗很激烈，惊天动地，电视剧中相对简单，也削弱了牛魔王的超强本领；
小说中在祭赛国是孙悟空变化为九头虫，骗回佛宝，电视剧中是小白龙取回；
在黄花观，多目怪毒“死”了师徒三个，电视剧中沙僧没有中毒；
电视剧中多目怪显得过于厉害，孙悟空显得太不济，最后多目怪死，小说中没有，最后毗蓝婆收留了多目怪，七个蜘蛛精也被打死了；
电视剧把玉华州和灭法国两个国王集合成为了一个人，情节和小说也很不一样，显得曲折生动；
小说中孙悟空与九灵元圣，七个狮精的战斗很激烈，电视剧显得简单；
最后电视剧中是四圣回了东土，与唐太宗相聚，小说中是他们又返回西天，参加佛会，西游记至此终.
许多细节也不一样，还有一些常识的东西，比如说西天取经途中师徒四人经常谈论一些道理，取经路上也是一个学习的过程，电视剧中没有，小说中挑担的是猪八戒，电视剧中是沙僧，铁扇公主的宝扇一扇是八万四千里，电视剧中是五万四千里...
电视剧《西游记》续集与小说则有更大的不同！
总的来说电视剧中有相当多的改编，许多改编还是很成功的，也有一些的缺点和不足.
适量的改编没有什么不可以的，只要能更好的表现人物，只要能表现原著积极的内涵就可以！
Ⅵ 关于西游记，看过书的
可以理解1首先是个称号，说的时空也不同2西游记是具有现实主义的，孙悟空打不过的都是天界下凡的妖怪，是有背景的3不打不相识嘛，再说他把人家打服了，再找别人帮忙，别人敢推辞？
Ⅶ 高中时看的一本书 跟西游记有关
是讲他们在美国的经历吗？我看过的一本叫《新西游记》
《沙僧日记》是黄皮子的
Ⅷ 同时看过书本《西游记》和电视剧西游记的来！
张纪中的比较接近
Ⅸ 西游记相关的书籍。
1.《新西游记》
作者:清-冷血
简介：此书借西游记人物写实事,颇具以古讽之意.
2.《西游新记》
作者：今-童恩正
简介：也是借古讽今之作。
3.悟空传，
作者：今-今何在，
简介:“我要这天，再遮不住我眼，我要这地，再埋不了我心，要这众生，都明白我意，要那诸佛，都烟消云散！”这段话引自被誉为“最佳网络作品”而在网上广为流传的《悟空传》，这是一部同时受到《西游记》和《大话西游》影响的优秀作品，但是又绝不是二者的简单复制，解读悟空传是个仁者见仁，智者见智的过程，所以究竟怎样，你一定要看了才知道。
4.《吴承恩、孙悟空、猪八戒新传》
作者：今-韶华
简介：这是发生在2030年的故事：《西游记》的作者吴承恩复活了，因保唐僧取经有功成了“正果”的孙悟空和猪八戒还俗了。这时，中国的科学技术得到空前发展，在许多方面已经超过了佛门法术。他们回到“东土”取经，参加了吴承恩的“GXK研究所”。凭着智慧和勇
大展才华，演出了一幕又一幕的活剧。
小说集童话，科幻，神话，寓言于一炉。幻想孕育着理想，笑料中隐藏着人性，荒诞的背后是真实。
本书主要人物
吴承恩《西游记》作者，复活后为“Gxk研究所”负责人，
有时因保密需要，也用化名“游继思”
孙务实孙悟空从佛门还俗后改名，反“悟空”之意，
吴承恩助手
朱大能猪八戒从佛门还俗后改名，取反“悟能”之意，
研究所帮办
张大鹏医生，生物学博士，研究员，吴承恩助手
李幻怡吴承恩秘书，文学博士
5.《天蓬传》
作者：今-火鸡
简介：根据大话西游创作的一部幻想小说
6.《唐僧传》
作者：今-明白人
简介： 唐僧在18岁的时候，突然明白了自己的身世，他原来是一个江流僧，他痛苦地想像着18年的历程。
唐僧在去西天取经的路上经历了81难，每一难唐僧都有一种奇特的感受。
唐僧59岁时，带着三个徒弟重游取经之路，经不住物欲的诱惑，终于破了荤戒、酒戒、色戒、杀戒，如来骂唐僧晚节不保，取消了他的佛的封号。
唐僧回到凡间，最后觉悟了，他与《西游记》中的神妖进行了一番心灵的对话。
小说所选视角独特，语言幽默，揽古今中外于一统，亦庄亦谐，令人捧腹，余味深长。
7.《唐僧情史》
作者：今-慕容雪村
简介：网络文学，大话类的作品
8.《沙僧传》
作者：不详
简介：大话类型的网络文学作品
9.《沙僧日记》
作者：今-林长洽
简介：不可不读，一定要读的叛逆文学经典
不可没有，过期无效的无厘头幽默
和我们的生活，和从前的文学完全不同的另类趣味。
不要错过，新的体会，新的欢乐从这里开始！
10.《大话西游》
作者：不详
简介：根据同名电影改编的小说
11.《西游补》
作者：明-董说
简介：《西游补》十六回，明末董说（字若雨）著。它补入《西游记》的“三调芭蕉扇”之
后，而又自成创作的结构，其思想性和艺术性，毫不比《酉游记》原书逊色，是一部想象瑰
丽而具有当时的现实意义的神魔小说。鲁迅在《中国小说史略》中，说此书主旨“实于讥弹
明季世风之意多”，而“其造事遣辞，则丰瞻多姿，恍忽善幻，音突之处，时足惊人，间似
俳谐，亦常俊绝；殊非同时作手所敢望也。”
此书的故事梗概，系接在唐僧晦徒四众过火焰山之后，写孙行者化斋，被鲭鱼精所迷，
撞入了这个自称为小月王的妖怪所幻造的“青青世界”。他为了找寻秦始皇借驱山铎子（想
用来把上西天路途所有的藏妖怪的高山赶走），也为了找寻师父唐僧的下落，往返奔走，上
下探索，却跌到了“万镜楼台”；从而他通过这楼台上的镜子，进入“古人世界”，后来又
进入“未来世界”。他忽化为虞美人，与楚霸王周旋，想探明秦始皇的住处；忽又当了阎罗
王，坐堂把泰桧审判、行刑，并拜岳飞为第三个师父。接着，他从镜子里跳出来，又在小月
王的王宫和“青青世界”有了许多经历。最后，孙悟空得到虚空主人的呼唤，才醒悟了；及
至他从“青青世界”这个假天地豚身出来，走回到旧时山路上，恰好见到那想吃唐僧的鲭鱼
精已变作一个小和尚，正在把唐僧哄弄。于是，他一棒对小和尚打了下去，现出鲭鱼尸首。
这整个过程的描写，其情节极尽奇幻曲折之能事。