郭威墓遗址

① 历代皇帝 的陵墓

秦：陕西临潼附近。
西汉：陕西咸阳西汉王陵群。
东汉：除献帝葬于河南修武外，其余集中在河南洛阳东汉王陵群。
三国：蜀昭烈帝刘备 —— 四川成都 蜀后主刘禅——河南洛阳
魏太武帝曹操——河北临漳 魏文帝曹丕——河南洛阳
魏明帝曹睿——河南孟津 高贵乡公曹髦——河南洛阳
吴武烈帝孙坚——江苏丹阳 吴大帝孙权——江苏南京
吴景帝孙休——安徽当涂 吴末帝孙皓——河南洛阳
西晋：河南洛阳
东晋：江苏南京
五胡十六国王陵多不可考
南朝多葬于江苏丹阳，北朝多葬于山西大同和河南洛阳
隋：隋文献帝杨坚——陕西武功 隋炀帝杨广——江苏扬州
唐：分葬于陕西境内。
五代：河南开封洛阳附近
十国：多不可考，在当时各国首都附近。
北宋：河南巩义(洛阳附近)七帝八陵，南宋：浙江绍兴 七陵
辽：因其习俗多不可考。散居在内蒙巴林左旗内。
金：北京房山，后为河南登封
元：因其习俗多不可考。
明：太祖为江苏南京，世祖后为北京市昌平共13陵
清：太祖太宗葬于辽宁沈阳附近，福临后葬于于河北遵化及河北易县清东西陵
帝王陵集中分布在
1河洛地区(包括洛阳 巩义 登封 郑州 开封等地)
2关中地区(包括西安 咸阳 等地)
3江南地区(包括南京 丹阳 绍兴等地)
4燕山地区(包括北京 遵化 易县等地)
5河东地区(包括安阳 临漳等地)
历代皇帝的陵墓:
秦代帝陵
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 陪葬情况
秦始皇蠃政 前221--前210年 始皇陵 陕西临潼 发现兵马俑
秦二世胡亥 前209--前207年 陕西临潼北
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 备注
西汉帝陵
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 陪葬情况
汉高祖刘邦 前206--前195年 长陵 陕西咸阳市窑店
汉惠帝刘盈 前194--前188年 安陵 咸阳市韩家湾 惠孝张皇后
汉高后吕雉 前187--前180 吕后陵 咸阳长陵东
汉文帝刘恒 前179--前157年 霸陵 西安市东郊 孝文窦皇后
汉景帝刘启 前156--前141年 阳陵 咸阳市张家湾 孝景王皇后
汉武帝刘彻 前140--前87年 茂陵 兴平县南位 李夫人
汉昭帝刘弗陵 前86--前74年 平陵 咸阳市大王 孝昭上官皇后
汉宣帝刘询 前73--前49年 杜陵 长安县东少陵原上 孝宣王皇后
汉元帝刘奭 前48--前33年 渭陵 咸阳市周陵南 孝元王皇后
汉成帝刘骜 前32--前7年 延陵 咸阳市周陵西南 孝成班婕妤
汉哀帝刘欣 前6--前1年 义陵 咸阳市周陵东
汉平帝刘 公元1--5年 康陵 咸阳市周陵西南
孺子婴 6--8年
[新]王 莽 8--23年
淮阳王刘玄 23--25年

东汉帝陵
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 陪葬情况
光武帝刘秀 25--57年 原陵 河南孟津 阴皇后
明帝刘庄 58--75年 显节陵 河南洛阳 马皇后
章帝刘炟 76--88年 敬陵 河南洛阳 窦皇后
和帝刘肇 89--105年 慎(顺)陵 河南洛阳 熹皇后
殇帝刘隆 106年 康陵 河南洛阳
安帝刘祜 107--125年 恭陵 河南洛阳 阎皇后
顺帝刘保 126--144年 宪陵 河南洛阳 梁皇后
冲帝刘炳 145年 怀陵 河南洛阳
质帝刘缵 146年 静陵 河南洛阳
桓帝刘志 147--167年 宣陵 河南洛阳 郑皇后
灵帝刘宏 168--189年 文陵 河南洛阳 何皇后 王皇后
少帝刘辩 189年
献帝刘协 190--220年 禅陵 河南修武 曹皇后
三国帝陵
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 陪葬情况
蜀昭烈帝刘备 221--223年 惠陵 四川成都 照烈皇后甘氏 穆皇后吴氏
蜀后主刘禅 223--264年 河南洛阳
魏太武帝曹操 后追封 高陵 河北临漳 武宣卞皇后
魏文帝曹丕 220--226年 首阳陵 河南洛阳 文德郭皇后
魏明帝曹睿 227--254年 高平陵 河南孟津 明元郭皇后
高贵乡公曹髦 255--260年 河南洛阳
魏元帝曹奂 261--265年
吴武烈帝孙坚 后追封 吴陵 江苏丹阳 吴夫人
吴大帝孙权 222--252年 蒋 陵 江苏南京 步皇后 潘夫人
吴会稽王孙亮 253--258年
吴景帝孙休 259--264年 定陵 安徽当涂 朱夫人
吴末帝孙皓 265--280年 河南洛阳 滕夫人
西晋帝陵
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 陪葬情况
晋高祖(晋世祖追崇) 宣帝 司马懿 河南洛阳
晋世宗(晋世祖追崇) 景帝 司马师 河南洛阳
晋太祖(晋世祖追崇) 文帝 司马昭 河南洛阳
晋武帝司马炎 265--290年 峻阳陵 河南洛阳 武元杨皇后
晋惠帝司马衷 291--306年 太阳陵 河南洛阳
晋怀帝司马炽 307--313年 河南洛阳
晋愍帝司马邺 314--316年 河南洛阳
东晋帝陵
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 陪葬情况
晋元帝司马睿 317--323年 建平陵 江苏南京 元敬虞皇后
晋明帝司马绍 324--326年 武平陵 江苏南京 明穆庾皇后
晋成帝司马衍 327--342年 兴平陵 江苏南京 成恭杜皇后
晋康帝司马岳 343--344年 崇平陵 江苏南京 康献褚皇后
晋穆帝司马聃 345--361年 永平陵 江苏南京 穆章何皇后
晋哀帝司马丕 362--365年 安平陵 江苏南京 哀靖王皇后
晋废帝司马奕 366--371年 吴陵 江苏吴县 孝庾皇后
晋简文帝司马昱 372年 高平陵 江苏南京 简文顺王皇后
晋孝武帝司马曜 373--396年 隆平陵 江苏南京 孝武定王皇后
晋安帝司马德宗 397--418年 休平陵 江苏南京
晋恭帝司马德文 419--420年 冲平陵 江苏南京 恭思褚皇后
隋代帝陵
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 培葬情况
隋文献帝杨坚 581--604年 太陵 陕西武功 文皇后独孤氏
隋炀帝杨广 605--618年 炀帝陵 江苏扬州
唐代帝陵
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 陪葬情况
唐太祖李虎 后追封 永康陵 三原县陵前
唐世祖李昺 后追封 兴宁陵 咸阳市窑店东
唐高祖李渊 618--626年 献陵 三原县徐木永合村
唐太宗李世民 627--649年 昭陵 礼泉县九 山
唐高宗李治 650--683年 乾陵 乾县梁山
武则天女皇 684--704年 乾陵 乾县梁山 夫妇合葬
唐中宗李显 684(710)--712年 定陵 兴平县龙泉山
唐睿宗李旦 684(710)--712年 挢陵 蒲城县丰山
唐玄宗李隆基 712--756年 泰陵 蒲城县金粟山
唐肃宗李亨 756--761年 建陵 礼泉县武将山
唐代宗李豫 762--779年 元陵 富平县檀山
唐德宗李适 780--805年 崇陵 泾阳县嵯峨山
唐顺宗李诵 805年 丰陵 富平县金瓮山
唐宪宗李纯 806--820年 景陵 蒲城县金炽山
唐穆宗李恒 821--824年 光陵 蒲城县尧山
唐敬宗李湛 825--827年 陵 三原县陵前柴家窑
唐文宗李昂 827--840年 章陵 富平天乳山
唐武宗李炎 841--846年 端陵 三原县徐木桃沟村
唐宣宗李忱 847--859年 贞陵 泾阳县仲山
唐懿宗李凗 860--874年 简陵 富平县紫金山
唐僖宗李儇 874--888年 靖陵 乾县鸡子堆
唐昭宗李晔 889--904年 温陵 河南洛阳
唐哀帝李柷 905--907年 和陵 山东荷泽
让皇帝李宪 惠陵 蒲城县城西北
[附]孝明高皇后杨氏(武则天之母) 顺陵 咸阳市底张韩家村
五代十国帝陵
帝号及姓氏 在位时间 陵名 埋葬地址 陪葬情况
后梁太祖朱晃 907--912年 宣陵 河南洛阳 元贞皇后张氏
后梁末帝朱友贞 913--923年 河南洛阳 次妃郭氏
后唐庄宗李存勗 924--926年 伊陵 河南洛阳
后唐明宗李亶 927--933年 徽陵 河南洛阳
后唐末帝李从珂 935--936年 河南洛阳
后晋高祖石敬瑭 937--942年 显陵 河南洛阳
后晋出帝石重贵 943--946年
后汉高祖刘知远 947--948年 睿陵 河南登封
后汉隐帝刘承佑 949--950年 颖陵 河南开封
后周太祖郭威 951--954年 嵩陵 河南开封
后周世宗柴荣 955--959年 庆陵 河南郑州
后周恭帝柴宗训 960--961年 顺陵 河南郑州
吴杨渥 907--908年 绍陵
吴杨隆演 909--919年 肃陵
吴杨溥 921--？年 平陵
前蜀王建 907--918年 永陵 四川成都 顺德皇后周氏
前蜀王衍 919--925年
后蜀孟知祥 925--935年 和陵 河南洛阳 太后李氏
南唐李璟 937--942年 永陵 南京牛首山 元敬皇后宋氏
南唐李 943--960年 顺陵 南京牛首山 光穆皇后钟氏
南唐李煜 961--？年 金陵 河南洛阳
南汉刘隐 907--911年 德陵
南汉刘龑 911--942年 康陵
南汉刘玢 942年
南汉刘晟 943--957年 昭陵
北宋帝陵：河南巩义
北宋除徽、钦二帝被金所虏，囚死漠北外，七代帝陵都集中在河南省巩义。北宋帝王陵墓，从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起，至哲宗赵煦的永泰陵止，共计8陵，分布在巩义市(洛阳附近)洛河南岸的台地上的西村、芝田、市区、回郭镇4个镇区，陵区以芝田镇为中心，在相距不过十公里的范围内。
（二）南宋帝陵：浙江绍兴
南宋共有九个皇帝，除后三帝立于危难之中，仓皇间无法在此地建陵安葬外，有六个葬在绍兴，他们是高宗（赵构）永思陵、孝宗（赵眘）永阜陵、光宗（赵敦）永崇陵、宁宗（赵扩）永茂陵、理宗（赵昀）永穆陵、度宗（赵禥）永绍陵。称“宋六陵
明陵分布:
1 祖陵： 朱百六 德祖 玄皇帝 太祖高祖 不祥 胡氏 江苏省盱眙县管镇乡
朱四九 懿祖 恒皇帝 太祖曾祖 不祥 侯氏
朱初一 熙祖 裕皇帝 太祖祖父 不祥 王氏
2 皇陵： 朱世珍 仁祖 淳皇帝 太祖父亲 64 陈氏 安徽省凤阳县西南
3 孝陵： 朱元璋 洪武 太祖 高皇帝 1368-1398 71 马氏 南京钟山南麓
4 长陵： 朱棣 永乐 成祖 文皇帝 1402-1424 太祖长子 65 徐氏 北京昌平县天寿山下
5 献陵： 朱高炽 洪熙 仁宗 昭皇帝 1424-1425 成祖长子 48 张氏 北京昌平县天寿山黄山寺一岭下
6 景陵： 朱瞻基 宣德 宣宗 章皇帝 1425-1435 仁宗长子 37 孙氏 北京昌平县天寿山黑山下
7 裕陵： 朱祁镇 正统 英宗 睿皇帝 1435-1449 宣宗长子 38 钱氏 北京昌平县天寿山石门山下
天顺 1457-1464 周氏
8 景陵： 朱祁钰 景泰 代宗 景皇帝 1449-1457 宣宗次子 30 汪氏 北京西郊金山下
9 茂陵： 朱见深 成化 宪宗 纯皇帝 1464-1487 英宗长子 41 王氏、纪氏、邵氏 北京昌平县天寿山聚宝山下
10 泰陵： 朱佑樘 弘治 孝宗 敬皇帝 1487-1505 宪宗三子 36 张氏 北京昌平县天寿山笔架山下
11 显陵： 朱佑元 睿宗 献皇帝 世宗父亲 43 蒋氏 湖北钟祥县松林山（又名纯德山）下
12 康陵： 朱厚照 正德 武宗 毅皇帝 1505-1521 孝宗长子 31 夏氏 北京昌平县天寿山莲花山下
13 永陵： 朱厚囱 嘉靖 世宗 肃皇帝 1521-1566 宪宗孙 60 陈氏、方氏、杜氏 北京昌平县天寿山阳翠岭下
14 昭陵： 朱载垢 隆庆 穆宗 庄皇帝 1566-1572 世宗三字 36 李氏、陈氏、李氏 北京昌平县天寿山大峪山下
15 定陵： 朱钧翊 万历 神宗 显皇帝 1572-1620 穆宗三子 58 王氏、王氏 北京昌平县天寿山大峪山下
16 庆陵： 朱常洛 泰昌 光宗 贞皇帝 1620 神宗长子 39 郭氏、王氏、刘氏 北京昌平县天寿山黄山寺二岭下
17 德陵： 朱由校 天启 熹宗 折皇帝 1620-1627 光宗长子 23 张氏 北京昌平县天寿山潭峪岭下
18 思陵： 朱由检 宗祯 庄烈皇帝 1627-1644 光宗五子 35 皇后周氏、皇贵妃田氏 北京昌平县天寿山鹿山下
清陵分布:
努尔哈赤在沈阳的东陵 至沈阳旧城东五公里处原来是公园（清福陵）
皇太极在沈阳的北陵 皇姑区泰山路原来也是公园（清昭陵）
顺治的陵墓 孝陵在在今河北遵化昌瑞山的主峰下（清孝陵）
康熙的陵墓 清孝陵东侧1公里处（清景陵）
雍正的陵墓 泰陵距易县15公里的温州市永宁山下（清泰陵）
乾隆的陵墓 以顺治的孝陵为轴心，孝陵以西就是乾隆的裕陵（清裕陵）
嘉庆的陵墓 位于泰陵以西2里（清昌陵）
道光的陵墓 位于昌陵西南15公里处的龙泉峪（清慕陵）
咸丰的陵墓 位于裕陵之西 （清定陵）
同治的陵墓 在景陵的东南（清惠陵）
光绪的陵墓 泰陵东5公里 （清崇陵）
宣统就是溥仪 没陵墓骨灰在北京八宝山

② 为什么新郑市郭店镇那么多王侯将相墓

因为复后周皇帝柴荣的养父周太祖制郭威墓在新郑，所以后周皇族的王陵在那里，赵匡胤是柴荣的大将，后来兵变夺了后周母子的皇位，过意不去，封柴家为王，柴家在北宋时出国很多大将，死后也要葬在那里，宋人自认为是后周的人，也喜欢葬在那里。

③ 请列举黄河流域发现的早期人类文化遗址、历代王朝建都位置等史实。说明黄河与中华民族姿势文化的深远关系

黄河流域历代王朝建都史实为：夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于亳（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西汉定都于长安（今陕西西安），东汉定都于洛阳，魏晋均定都于洛阳，隋唐均定都于长安（今陕西西安），宋朝定都于东京（今河南开封）,元定都于大都(今北京),明(同上).清同上

发源于青海省巴颜喀拉山麓；注入渤海；干流全长5464公里；
西侯度文化中用动物骨角制造工具和用火的资料，不仅在黄河流域是最早的代表，在国内其他地区和在世界上也是仅见的。

——反映古猿人文化的有：

西侯度猿人文化

1961年于山西芮城西侯度发现的，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化。

蓝田猿人文化

1963年～1964年在陕西蓝田公王岭与陈家窝发现，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。

大荔猿人文化

1978年于陕西大荔甜水沟发现，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化。

——反映古智人文化的有：

丁村古人文化

1954年～1976年于山西省襄汾县汾河东岸丁村发现，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人。

河套新人文化

1922年及1956年～1960年在内蒙古乌审旗大沟湾发现，距今3万年左右，为晚期智人。

——现代人是由新人直接进化而来的，分为4个阶段：

细石器文化

距今10000年～7000年，黄土高原多处发现该时代文化遗址，如陕西大荔沙苑、山西沁水下川等地。

新石器文化

距今7000年～3700年，按最早发现地点及所代表的发展阶段划分为早、中、晚三期：早期称仰韶文化，距今7000年～5000年，1921年发现于河南渑池县仰韶村；中期称龙山文化，距今5000年～4100年，1928年发现于山东省章丘县龙山镇；晚期称二里头文化，距今4100年～3700年，最早发现于河南偃师二里头，为夏代文化遗址。

半坡遗址位于陕西省西安市东部浐河东岸半坡村，是黄河流域一个典型的母系氏族公社村落遗址，属仰韶文化的一种早期类型，距今约6000年。遗址总面积约5万平方米，分为居住区、制陶区和墓葬区。1953年春，西安市在建设纺织城时发现，发掘面积1万平方米，获得了丰富的文化遗存。

青铜器文化

距今3700年～2700年，可划分为三期：早期为二里岗文化，即郑州商城文化，距今3620年，为商代早期文化；中期为殷墟文化，即河南安阳小屯村文化，大致为公元前14世纪～公元前11世纪，为商代晚期文化；晚期为岐山文化，即陕西岐山凤雏村西周都城文化遗址。

铁器文化

出现于公元前770年的春秋初期，如在河南新郑仓城发现的春秋铸铁遗址，在河南卫辉市固围村发现的战国墓葬遗址，在西安周围发现的西安隋唐都城文化遗址等。

中石器时代，是连结旧石器时代和新石器时代之间的过渡阶段或中间环节。1956年，中国科学院考古研究所为配合黄河三门峡水库的建设，在陕西大荔县的沙苑地区发现15处遗留有打制的石片和石器的地点，共采集到3000余件标本。根据这些石器的特点，认为它们是中石器时代到新石器时代早期的遗存，从而将其命名为我国的第一个中石器时代文化——沙苑文化。

从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。中石器时代的特征是：社会经济生活以渔猎和采集为主，属于自然经济，还没有出现农业。在中石器时代，细石器的普遍使用促进了狩猎和采集经济的发展。数十年来，在黄河流域发现了大量以细石器为主的文化遗存，不仅有可能填补我国新旧两大石器时代之间的缺环，而且还显示出我国中石器时代细石器工艺最发达的地区就是黄河流域。有的考古学家认为，正是在华北旧石器时代晚期文化的基础上形成了以细工艺传统为代表的中石器时代文化，其后，才在黄河流域发展成为以农业经济为主的新石器时代文化。因此从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化发展的中心。

④ 后周皇帝为什么葬在新郑

因为后周皇帝柴荣的养父周太祖郭威墓在新郑，柴荣自己郭威手上继位，当然是奉其为祖宗
后周内皇陵位于郑州新容郑市城北约18公里的郭店镇附近，由嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵四座陵墓组成。
嵩陵是后周太祖郭威墓。郭威，五代十国时期后周的建立者，显德元年(954年)葬于此。庆陵为后周世宗柴荣的墓，在新郑郭店镇陵上村。顺陵为恭帝柴宗训的墓，位于郭店镇陵上村东北。懿陵是后周世宗皇后符氏的陵墓，在郭店镇陵上村内。
和中国历史上的秦、汉、唐、宋等封建帝王的陵墓相比，后周皇陵的规模明显较小，这主要与后周太祖郭威的薄葬思想有关。据记载，郭威在临终前曾嘱咐养子柴荣说，丧事从简，不要劳财伤民，陵墓务必俭素，不用石柱、石人、石兽、不修下宫，不要守陵宫人，下葬时只用瓦棺纸衣。周太祖郭威埋葬时是否用瓦棺纸衣，尚不得而知，但嵩陵前确无石人石兽。其他的庆陵、顺陵、懿陵前也均无石人石兽。

⑤ 郭威的陵寝墓地

嵩陵在今来河南省新郑市郭店镇周庄源村南约500米处。陵地北高南低，东西各有一道小土岭，陵墓两侧各有一条千沟。冢高约9米，周长103米，保存较好。据有位诗人谒嵩陵后曾题诗曰：“荆棘丛生旧衣甲，夕阳残照衮龙袍。朔意正浓天肃静，铁骑纵横成麦苗。”大概当时正值秋冬的傍晚，诗人看到处在麦田中的一丘土冢，上面布满荆棘野草，在夕阳的映照下显得格外冷落而苍凉。”

⑥ 古墓风水 此墓在一座釜山上、墓四周满是镇妖棺 这是个什么墓啊

河南相国寺是中国著名的佛教寺院，位于开封市中心，始建于北齐天保六年（年）。北宋时期，相国寺深得皇家尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，养僧千余人，是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱、水患而损毁。清康熙十年（1671年）重修。目前，保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、钟鼓楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月，恢复佛事活动。整座寺院布局严谨，巍峨壮观。河南洛阳白马寺旅游风景区在河南洛阳市东郊一片郁郁葱葱的长林古木之中，有一座被称为“中国第一古刹”的白马寺。这座2000多年前建造在邙山、洛水之间的寺院，以它那巍峨的殿阁和高峭的宝塔，吸引着一批又一批的游人。 白马寺是佛教传入中国后由官方营造的第一座寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。龙门石窟是我国三大石窟之一，位于洛阳城南12公里。这里有一条伊水，河两岸是香山和龙门山。自北魏至晚唐的四百余年间，古代匠师在这两座山上凿窟建寺，使这里成了举世闻名的石雕艺术的宝库。龙门石窟南北长达1公里，共有97000余尊佛像，1300多个石窟。题记和碑刻3600余品。奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟，长宽各30米。 奉先寺的不平凡，在于中间那尊巨大的卢舍那雕像，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。河南郑州后周皇陵大家都知道北宋开国皇帝赵匡胤“黄袍加身”的故事。赵匡胤原来是后周的大将，他直接继承了后周的江山。如今，在郑州境内，除了巩义的北宋皇陵，在新郑还有年代稍早的后周皇陵。 后周皇陵位于郑州新郑市城北约18公里的郭店镇附近，由嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵四座陵墓组成。 嵩陵是后周太祖郭威墓。郭威，五代十国时期后周的建立者，显德元年(954年)葬于此。二七纪念塔，位于郑州市二七广场，是为纪念二七工人大罢工而建。 1923年2月1日，京汉铁路各站工人在郑州普乐园（今二七纪念堂），成立京汉铁路总工会。由于遭到封建军阀的阻挠和破坏，大会决定在2月4日举行全线总罢工。2月7日军阀吴佩孚、肖耀南在帝国主义的指使下，对郑州、江岸、长辛店的罢工工人进行了残酷镇压。全线工人同仇敌忾，不怕牺牲，同反动派进行了英勇顽强的斗争。河南郑州打虎亭汉墓新密打虎亭汉墓，全国重点文物保护单位，该墓的石刻画像和壁画，是现存东汉时期墓室雕刻、绘画艺术的珍品。 画像石墓由前室、中室、后室、东南北三个耳室组成。各室内壁与甬道、石门均有内容丰富、瑰丽多彩的画像石刻。 各室以墓门雕刻最为精致。石门中央浮雕铺首衔环，四周阴刻云气缭绕，在云纹中间刻有各种珍禽异兽和人物等。墓门四周刻朱雀、玄武、青龙、白虎四神组成的花边图案，雕刻生动活泼，栩栩如生……河南洛阳关林旅游风景区 位于洛阳市南郊8公里处的关林镇，镇因关林而得名。关林是埋葬三国时期蜀将关羽首级的地方。关林始建于明万历二十四年（1596年），是一处宫殿式建筑群、古柏成林，隆冢丰碑，气派巍巍。关林的主要建筑均在中轴线上，依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭，最后为关冢。 大殿始建于明万历二十四年（1596年），面阔七间，进深三间，高26米。庑殿顶，琉璃瓦覆盖，五脊横立，六兽扬威。正门上，有12幅明代浮雕木刻。自然风光云台山，旧名覆釜山，位于焦作市东北40公里的修武县境内。景区面积约35平方公里，北临山西，东接辉县，南靠焦辉公路，西至温盘峪。区内层峦叠嶂，泉瀑争流，峭壁悬崖，奇石翠柏遍布山岩，有大小名峰36座，天然溶洞十数个，潭瀑泉池不计其数。原始次生林覆盖了整个山巅，为景区增添了许多秀色。 黄河小浪底景区位于河南省济源市西南30公里黄河中下游交界处，西起八里胡同，东至黄河西滩，长50公里。距古都洛阳40公里。这里历史悠久，人文荟萃，大河滔滔，气势磅礴，沟壑纵横，坡谷相映，峰奇峦秀，姿态万千，构成独具特色的黄河旅游景观。有龙山文化，仰韶文化，新石器早期文化遗址，有夫子崖，王母洞与黄河大佛等。小浪底工程位于黄河中下游交接处最后一道峡谷口，有83%的工程量集中在济源境内，它不仅是中国治黄史上的丰碑，也是世界水利工程中的杰作，总投资额400亿元人民币，创下三项世界之最，六项中国之最。建成后将形成272平方公里的浩瀚水域，港湾交错，山水交融，构成一幅山青水秀北国江南的壮丽画面。

⑦ 周世宗柴荣的墓在哪里

后周皇陵位于郑州新郑市城北约18公里的郭店镇附近，由嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵四座陵墓组成。 嵩陵是后周太祖郭威墓。郭威，五代十国时期后周的建立者，显德元年(954年)葬于此。庆陵为后周世宗柴荣的墓，在新郑郭店镇陵上村。顺陵为恭帝柴宗训的墓，位于郭店镇陵上村东北。懿陵是后周世宗皇后符氏的陵墓，在郭店镇陵上村内。 和中国历史上的秦、汉、唐、宋等封建帝王的陵墓相比，后周皇陵的规模明显较小，这主要与后周太祖郭威的薄葬思想有关。据记载，郭威在临终前曾嘱咐养子柴荣说，丧事从简，不要劳财伤民，陵墓务必俭素，不用石柱、石人、石兽、不修下宫，不要守陵宫人，下葬时只用瓦棺纸衣。周太祖郭威埋葬时是否用瓦棺纸衣，尚不得而知，但嵩陵前确无石人石兽。其他的庆陵、顺陵、懿陵前也均无石人石兽。 后周世宗柴荣，是五代时期一位杰出的政治家。他继位后，励精图治，改革内政，整顿军事，奖励生产。如：鼓励开垦荒田，减轻赋税，保护民生，并严惩贪官污吏；兴修水利，堵黄河决口，修固黄河大堤，疏通汴河、五丈河、蔡河，恢复了以开封为中心的水陆交通网；限制僧尼，废寺院，销毁佛像；裁撤冗军，加强中央禁军的力量。此外，周世宗还注意纳谏，留心政事，力图统一全国，先后击败了北汉的入侵，攻取了后蜀的陇西四州，取得南唐的江北淮南十四州六十县和契丹的瀛莫易三州之地，基本结束了五代十国时期的混乱局面，为后来北宋的统一事业奠定了基础。只可惜，周世宗在位只有6年，年仅38岁就去世了。

⑧ 黄河流域发现的早期人类文化遗址和历代王朝建都位置有哪些

作为抄我们的母亲河，黄河流袭域的人类文化遗址有很多，其中最为人知道的就是半坡遗址，属仰韶文化的一种早期类型。蓝田猿人文化也是很有名的，其中公王岭猿人距今100万年～115万年，陈家窝猿人距今50万年～59万年。为旧石器时代晚期猿人文化。
除此外还有：西侯度猿人文化，距今150万年～180万年，为中国北方旧石器时代早期猿人文化；大荔猿人文化，距近30万年～50万年，为晚期猿人文化；丁村古人文化，距今7万年～9万年,属于旧石器中期文化，为早期智人；河套新人文化，距今3万年左右，为晚期智人；细石器文化，新石器文化，青铜器文化，铁器文化。黄河流域有太多我们民族的历史沉淀，一时难说完，先说这些了。

黄河流域历代王朝建都位置：
夏朝定都阳城（今河南登封），商朝定都于毫（今河南商丘），后迁都于殷（今河南安阳），周朝定都于镐京（今陕西西安），秦朝定都于咸阳，西汉定都于长安（今陕西西安），东汉定都于洛阳，魏晋均定都干洛阳，隋唐均定都于长安（今陕西西安），宋朝定都于东京（今河南开封)

⑨ 郭威的遗嘱是什么 他留下了怎样的遗嘱

如果你说的是后周皇帝郭威，他的遗嘱是:
朕若不起，汝速治山陵，毋令灵柩久留殿内。陵所务从俭素，不得募役百姓，不得多用工匠，勿置下宫，不要守灵宫人，并不必用石人石兽，但用纸衣为殓，瓦棺为椁，入窆后，可募近陵人民三十户，蠲免征徭，令他守视。陵前只立一石，镌刻数语，可云周天子平生好俭，遗令用纸衣瓦棺。每年寒食，可差人祭扫，如没人差去，遥祭亦可。汝若违我遗言，我死有知，必不福汝
转换成现代话，大意是：

我的儿啊，老爹恐怕不行了，你着手准备陵墓吧。我死之后，棺材不要久放大殿内，不要搞什么吊唁之类的“劳什子”，赶紧埋掉算了。我的陵墓一定要俭朴，不要兴师动众劳民伤财，不得多用工匠，不得搞什么地宫，也不要搞石人石兽之类的排场。我死后，给我穿身儿纸衣裳就行，弄个瓦棺安身就中，能省咱就省点儿吧。我入土后，不要政府派专人守陵，可就近找三十户老百姓，有几个人陪我就行了。但切记给人家免去“三提五统”，别干损害农民利益的事。我的坟前，可立一块石碑，不必记载什么丰功伟绩，简单有几句话就行，就说周天子平生提倡俭朴，遗言用纸衣瓦棺。每年的清明节，可派人给我扫扫墓，实在不行，在家里祭奠一下也中。儿啊，老爹的时间不多了，你一定要按我说得办。你若铺张浪费，违我遗志，我死后也饶不了你这个小兔崽子

⑩ 潘仁美是怎么死的啊！

病死，时年六十七岁。

长期以来，人们只知道潘美是一个奸臣，这都是小说、戏剧给人们造成的印象。潘美究竟是一个什么样的人，我们就应该认真地去研究历史事实，而不应该主观臆断、人云亦云。我们应该尊重历史、尊重事实。小说、戏剧中的人物并不能代表真实的人物。不能把文艺作品中的人物等同于真实的人物。《邯郸晚报》记者赵明信的文章《北宋开国功臣潘美和他的故里》就是在尊重历史、尊重事实的基础上写成的。请各位网友认真读一下这篇文章，以正视听。

北宋开国功臣潘美和他的故里

赵明信

邯郸一带作为一个重要的历史文化区域，涌现有众多的历史人物，对不少的历史人物还有待于进一步考证、研究和褒扬。而作为北宋开国功臣的潘美，则长期被混同于文学艺术塑造的反面人物潘仁美，家喻户晓，千夫所指，似乎他真是作奸弄权、陷害忠良的大奸臣。这就需要翻历史，给他一个客观公正的评介了。

据《宋史》记载，潘美在晚年确实有一严重错误。雍熙三年（986年），宋太宗发动第二次北伐，要夺取幽燕、征服辽国。这次北伐，兵分三路，西路军以潘美为首，取道雁门关（今山西省代县北），意在功占山后诸地（军都山以西广大地区，军都在今北京市昌平西北）。一开始，潘美的西路国军进展顺利，很快拿下寰（今山西省朔县东北）、朔（今朔县）、云（今大同市）、应（今应县）四州。不料，以曹彬（今灵寿县人）为首的东路军失利，潘美军回到代州（今山西代县）。朝廷下诏，令西路军护送四州之民迁居内地。这时，“明达治道”、能“驾驭臣工”的萧太后率兵十余万突然杀来，迅速夺回寰州。杨业提议，避开辽兵锋芒，设计接应朔、云、应三州之民。但监军王侁、刘文裕极力反对，诬篾杨业胆小畏懦、对朝廷有异心。潘美没有采纳杨业的建议，令杨业正面迎敌。杨业不敢违抗命令，要求潘美伏兵陈家谷口予以接应。杨业与强敌交锋，虽寡不敌众，仍拼命力战，一直打了一个下午。退到陈家谷口，潘美的伏兵则早已撤出。杨业受十处重伤，仍砍杀几十名敌人。儿子杨延玉战死，坐骑受了重伤，杨业被擒，绝食三日而死。为此，潘美被贬官三级，由最高级别的检校太师降为四级官检校太保，王侁、刘文裕被除名。第二年，潘美又官复原职。后来，当过真定（今正定）知府，并州（今太原）知州。加同平章事（相当于宰相）数月之后病死，时年六十七岁。

北宋朝廷这样处分潘美，未能平息民怨。小说家、剧作家们加以演义，塑造了一个潘仁美的反面形象和潘仁美的一个反面家庭。“杨七郎打擂”、“潘杨讼”等故事妇孺皆知，世代流传，以至于杨姓和潘姓世代不能结亲。这充分说明文学艺术的感染力和文化的作用可以征服人心，但潘美决不等于潘仁美。把历史人物等同于艺术形象潘美冤枉矣！实际上，历史上的潘美应是一个正面人物。潘美，字仲询，生于五代时期后梁末帝龙德元年（921年）。其父潘瞒在常山（今正定县）当过军校。潘美青年时期有大志向，并有政治眼光。他看到后汉王朝政治腐败，断定很快就要改朝换代。曾对家乡人说，此时不应平庸无为，而要立志建立大的功业。果然，后汉只坚持了四年。公元951年邺都（大名县）留守郭威起兵夺取汴京，建立后周。954年郭威养子柴荣继位，即柴世宗。一开始，潘美尽心为柴世宗服务。柴世宗即位之初，北汉企图趁郭威新丧之机灭掉后周。柴荣以很高的胆略对抗北汉，果断勇敢地指挥了高平（今山西省高平县）之战，并取得了胜利。潘美在高平之战中初露头角，并与赵匡胤建立了密切关系。

潘美对宋王朝的第一大功是帮助宋太祖夺取王权，建立北宋。柴世宗不幸英年早逝，年幼的周恭帝没有能力领导后周旧臣。潘美参与政变，使赵匡胤皇袍加身，北宋得以开国。

第二大功是说服后周群臣将领归顺宋统。宋太祖赵匡胤即位之后，柴世宗的将领文臣都能拥护他南面称尊，对此潘美作出了重大贡献。潘美宣旨游说，一一成功。陕帅袁彦，重兵在握，十分凶悍，又宠幸小人，要与北宋分庭抗礼。潘美不顾个人安危，单人独骑去见袁彦，说服他入朝归顺，清除了宋太祖心头之患。

继而在削平群雄割据之中，潘美英勇善战，多次建功。平南汉、收南唐、灭北汉，所向披靡，功勋彪炳。当时南汉王刘鋹占据岭南，并不断出兵北犯。潘美迎头痛击，接连获胜，一直攻克广州的北门韶州。刘鋹在距离广州一百二十里处屯兵十五万，借山谷之险，编竹木为栅栏，森严壁垒，阻挡宋军。潘美派出数千兵丁带火炬抄小道秘密埋伏在栅栏附近。夜间，万炬俱发，大风刮起，栅栏起火，潘美率兵急袭，一举占领广州。开宝八年（974年）征伐南唐李煜，潘美与曹彬分别带兵到达秦淮河。当时，渡河的战船没有备好，潘美说：“岂能因为这一衣带水而不赶快进攻？”身先士卒，带领大军涉水而过。接着，夺敌战船，破敌水砦。潘美与曹彬（今灵寿人）指挥将士猛烈攻城，夺下金陵，平定江南。

北汉依据太原顽强对抗北宋，宋太祖赵匡胤未能平定就驾崩。在宋太宗赵光义下了大决心之后，又是曹彬和潘美率军攻坚。北汉号为无敌的骁将杨业归降，大原得以平定。接着，潘美率军平定山西北部，巡抚代地（今山西省代县一带）抗拒辽兵。因功被封为代国公，后又改忠武节度使并封韩国公。

《宋史潘美列传》字数不算太多，综观全篇，在北宋建国、统一的各个关键环节，潘美无不功勋卓著。明朝著名学者贯道周编著《广名将传》，从姜子牙到戚继光，共选170位名将，潘美位列其中。北宋被选名将12位，潘美位居第四，杨业未被选进。潘美不愧为北宋重要的开国功臣，其功是大于过的。用唯物史观分析当时的历史，经过五代时期的长期战乱，北宋王朝的建立是顺应历史发展趋向的。潘美是为结束长期战乱、实现祖国统一作出重要贡献的历史人物。

而且潘美的道德人品也有值得称道之处。宋太祖皇袍加身之初，到周恭帝被废之后居住在天清寺，周恭帝的宫人们一齐跪拜在地。宋太祖一问，知道是柴世宗的两个小儿子，很不耐烦，“留着他们干什么？”他的随从当即把之两个小孩子提了出去。潘美用手掐着柱子，低头不语。宋太祖问：“你认为我这样作不对吗？”潘美说：“我岂敢说你不对，只是觉得于理不安。”宋太祖觉出不妥，立即把两个孩子叫回来，并把一个赐给潘美收养。潘美对待这个孩子和自己的亲生子女一样，这个孩子始终以潘美为父，这就是潘惟正。潘美刚烈质直，从不迎奉，但领兵打仗时发起怒来，动辄下令杀人。主刑的是信都（今冀州市）人李超，遇到不该杀的，李超便暗中拒不行刑，等到潘美心平气和了再去解释。潘美对李超言听计从，使很多人幸免于难。

不但潘美，他的儿子们更不象戏剧中潘龙、潘虎、潘豹那样坏。儿子惟德、惟固、惟清、惟熙都在朝廷为官。从子惟吉在大名府管理天雄军，对待亲属亲戚不讲私情，治军兢兢业业，朝廷内外都称赞他是勤敏之官。潘美和秦王赵德芳（也大不同于戏剧小说中的八贤王）是儿女亲家，儿子惟熙娶赵德芳的女儿为妻，后来官至平州剌使。和宋太宗也是儿女亲家。宋真宗赵恒为太子作韩王时，宋太宗把潘美的第八个女儿聘为儿媳，封莒国夫人。但她二十二岁死去，赵恒即位真宗后谥为庄怀皇后（后改为章怀皇后）。潘美的子女和他本人一样，都没有为非作歹、为家乡抹黑。
关于潘美的故里，魏县政协的同志们作了大量的调查研究，并且经过专家学者的缜密考证，结论地魏县边马乡李庄，历史上称为潘家墟、潘埠（府）、潘太师墟。边马是集镇，历史上曾作过繁水县城，过去有一石桥。明朝《石桥碑记》说，此桥“东至仓颉冢，西至潘太师墟，南至葛贵戚庄，北至张公瑾墓”。这座石桥的位置，有人还能指认。由此向北有张公瑾墓遗址，向南有葛娘娘坟，向东三里即仓颉陵，向西一里就是李庄。潘美在历史上并不是因为是国丈而被称为太师，但他的官级是检校太师，所以他的故里被称为潘太师墟。

但是，《宋史》上明确记载潘美是大名人。而且从《大名府志》、《大名县志》看，这里指的是大名县并不是大名府。北宋时期，北京大名府的辖区之内有元城县、大名县、和魏县。现在的大名县主要是宋代元城县的范围，西部一小部分当时属魏县，西南部一小部分当时属大名县。当时大名府大名县的范围，含今大名县的一小部分、今魏县南部和今临漳县东南部一部分。县治有时在今大名县城之南的旧治，有时就在府城之内。北宋时期，边马乡一直在大名县之内，《宋史》记载无误。这也正好印证，现在的边马乡李庄就是潘美的故里。不只是潘美，还有太平兴国初年被封为梁国公的冯继业、被封为太子太保的李继勋、雍熙三年同曹彬东路北伐的幽州道行营马步军水陆副都部署崔彦进，雍熙四年的左千牛卫上将军、死后谥为太尉的曹翰等北宋开国功臣，其故里都是当时的大名县，而不一定是现在的大名县。当然，宋太祖为太子时太子太傅的范质，《宋史》载为元城人其故里则在今大名县内。最近，福建省和海外的潘氏后裔要到大名寻根，我们可以有把握地介绍至魏县边马乡李庄。