游记成都

『壹』 成都三日游作文400字

我们来到了游人踏水区，那里的游人可多了，里面的小朋友在高兴地打水仗，他（她）们的衣服都湿了，他（她）们的爸爸妈妈看着孩子们玩得这么开心，脸上也露出了笑容。
踏水区中有两只石头青蛙和两只石头螃蟹。它们就像真的一样，静静地看着嬉水的孩子们。
我们来到了泉边，水中有几只大白鹅，它们自由地在水中漂游，水下有很多鱼游来游去，有金鱼，鲤鱼，鲫鱼。鱼和白鹅和谐共处，这是多么美好的一幅画面啊！
五龙潭变得越来越美了，我相信一定会有更多的游人来参观，我们的济南也会变得越来越有名气。
一篇游记作文400字六：墨山游记（365字）
今天，我和好朋友江希航、彭程加上三位妈妈去了离家不远的华容墨山，天气晴朗，我们在山脚下的商店里买了很多吃的东西。
我们开始爬山了，我们三人心情特别好，一路欢呼，妈妈们就忙着给我们拍照，在刚上山的路上，我们看到了很多和我们一样高的带刺小树，问妈妈：“这是什么呢？干嘛要长刺，多危险呀！”妈妈说：“小树会长刺是它为了不让动物给吃掉，是保护自己的一种本领。”哦！原来是这样呀！哈哈，真有趣！
我们比赛跑到了山顶，发现了山顶上有很多大石头，光溜溜，真好玩，我们三人把它当成了我们的游乐园，我们在大石头上快乐的又蹦又跳，还照了很多照片，最有趣的

『贰』 成都市龙潭水乡游记

今天下午，我驱车来到了这里，游览一遍感触良多。对其建筑风格与经营模式还是有一专点意见。总的来说，龙属潭水乡修建得还是比较漂亮，但是身临其境时总还是有几种不习惯。
一、站在龙潭水乡的小桥上，总是能看见四周高高的现代建筑，（当然，拍照时找好角度是可以避免这个问题的）感觉自己就像是井底之蛙。
二、摆明了是模仿江南园林景观的却偏偏在各个地方都能看见欧式建筑的特点，更多的是到处散布着洋气十足的铜塑像。真是有点画虎不成反类犬的感觉，更讨厌那四个中国苦力拉着外国洋婆子坐黄包车的塑像，要拉也该拉咱中国太太嘛！
三、几条小巷子的墙上分别用《红楼梦》中的十二金钗的名字命名，可是怎么看怎么不像那回事，北京的大观园那十二金钗的院子给人多么美感多么让人充满憧憬。
四、总结一个字：杂！
发几张我照的片片给大家看看，其实只看照片大家还是应该觉得这里很漂亮，但是如果你真正走进去，特别是节日人多时走进去，我保证你的美好映像要打折扣。

『叁』 成都武侯祠游记（600字）

今天去那旅游了，省略N多字

『肆』 作文 国庆成都游记

一、阆中古城还是古今不相干好
阆中古城，为三国张飞墓地，国人知道的不少。今年国庆大假前往一游，那里果然游人如织。但游后感到与其名声相比，也不尽人意。首先，古城少了许多古味；其次，一些火柴盒建筑仍立于古城中，真是大刹风景。希望阆中的领导应痛下决心，忍痛割爱，在古城中去掉火紫盒建筑。我个人认为，连那最高学府的“阆中一中”，也应挪动个适当位置才好。它毕竟去碰了张飞墓的灵气，使那墓古而不古了。要是张三爷在世，卧榻之傍，岂容如此众多现代学子吵闹，一怒之下，定叫它片瓦不留。我看那“一中”，还是别去惹那气壮山河的张三爷为好。最简单办法让那校门另开，临街让出三、五十米，使古城中的现代景观的含量少一点。毕竟张飞的灵寝之傍，那时并未办有中学呀！至于城市规划，城市管理，很值得到黄龙溪及其它地方看看，甚至平乐古镇都可看一下。当然、阆中名气太大，那些小地方不值一学。但我本意仍为阆中好，绝无恶意。话又说回来，张飞要是还活着，都想过点现代的安逸生活，这乃人之常情。问题是你要利用那古代的张飞来搞旅游、发展旅游经济，那挨着住的人生活上就不能太现代了。至少靠着古城的那几街几巷、甚至一两百米的地区，就得空出来，栽点古树古木，还有那名声在外的“张飞柏”。想过现代的生活也行，可以离那古董远点，任你去过吧！给人以古今互不相干的感觉为最佳。当然，水电气、给排水应按现代设计。尤其那张飞想都不敢想的卫生间里的抽水马桶、水冲厕所应现代化才行。因为这些参观的人，允许你合理地弄虚作假。古董是供现代人去怀古的，而设施是供现代人去享用的。你若仍修建成两块石板下挖个坑的旱厕，张三爷当年受得了，那些现代去凭吊的人却受不了。但任何现代设施，应隐蔽到不影响整体的古味才行。从阆中到苍溪，沿途在修路，道路泥泞、坑凹不少可以理解。但那多个收费站，却一点不少收，就让人不可理解了。难道每辆汽车所交的养路费中，就不含道路改造费吗？这些事省里相关部门也得管管才行。道路一烂也无心看风景了，再加上沿途的过路费交过不停，使那阆中的一点古味古兴，给冲得全没了。旅游点与交通收费互相拆台，总有一天会弄得门前冷落鞍马稀，那时再来打广告就不灵了。现代旅游热正在兴起之时，两县、市领导还是从长计议为好，不要守着个宝贝，硬要把它变成无人问津的土堆堆。走完泥泞道路，在那嘉陵江的左岸，眼前出现了一座高楼林立的城镇，想来那便是苍溪县城。还未入城、公路右侧的山崖上，首先呈现出一尊雄壮的雕塑。雕塑的是一位红军战士，从一艘红色的渡船头，向着对岸飞去。原来，这里是一九三五年原红四方面军从通南巴出发，向川西北的松潘、阿坝地区进发时，过嘉陵江的第一渡口。这儿已有一座纪念馆和一座纪念碑，并正在进行改建，以供人们瞻仰，并为后人留下永久的纪念。
二、漂亮的山区县城___苍溪
过了红军第一渡口，正式进入城区。苍溪县城修得很好，幢幢新楼栉比鳞次，所有楼房邻河依山而建。沿嘉陵江畔，建有宽阔的河滨公园，更让人感到今日的苍溪，的确今非昔比。要知道，在苍溪这样的山区，即或是县城，要找一大片平地都十分困难。要建这样的公园，首先得从那嘉陵江岸边的乱石中，精心建造起河堤和保坎，再利用人造河滨平地，先得考虑修建足够宽阔的道路，以使交通顺畅，若有多余地面，才能修建沿河公园。现已建成的公园，无论设计和施工，与大城市所建临河公园相比毫不逊色。从此，这地处山区的百姓，无论城里人、或是山里人一旦进城来，也有了休闲的好去处。也能尽情地享受一下、过去只有住在大城市的人，才能享受到的现代休闲生活。我真为他们感到高兴。从苍溪出发后，天也渐渐放晴，公路状况较好。那路修在半山腰，虽不宽但很平坦。弯道虽然多，但行道线十分清楚醒目。只要照章驾驶，行车是很安全的。我们开车的师傅是孩子们的好友，他驾车技术娴熟、快慢适当。秋高气爽、不冷不热、空气清新、视野开阔，我完全没长途乘车的疲倦感。遥望远山，那墨绿色的大小金字塔山峰，连绵不断。对面的山腰上，一幢幢白墙青瓦的农舍，点缀其中，那生气盎然的山区景色，清晰地呈现眼帘，这真让我久看不够。我在想，若是能在那路边摆上桌椅、歇歇脚，再能喝上几口刚冲好的清茶、是多么爽快啊！……我们的车开过一山又一山、一弯又一弯、所见景色，把我过去印象中的“穷乡僻壤”四字，远远抛在了脑后。我再向前方远处看去，还能见到更远更高的山山岭岭，灰蒙蒙地。那些崇山竣岭，可能便是秦岭山脉吧？那远处山岭的天空中，有连绵飞渡的白云，下面还有着厚厚的云层。我想起学地理时老师曾讲过，秦岭淮河是我国南北方气候的分水岭。昨晚吃晚饭时看电视，中央台还预报，今天陕南地区有大到暴雨。若是真下了雨，那便是岭北有雨岭南晴呀！那我在中学学过的东西，在过了几十年后，总算得以证实。再看山里那层层梯田中，农民正高高兴兴地收割稻谷，这是一月前成都平原出现过的景象。一月后的今天，在这高寒山区再现了。种田人那收获的喜悦，使我们这些过路人也能深深的感受到。进入广元地界后，山势发生了明显的变化。那对面山顶的大小金字塔没有了，而变成了连续不断的波纹状。我们的公路也从山腰上升到了山岭，弯道明显减少了。这些年来大量植树造林、封山育林己见成效。那满山遍野的林木，长得郁郁葱葱。公路掩映在苍翠的林木中，那白壁清瓦的农舍，不时一闪而过。这条漂亮的公路，把整个山区也变得靓丽起来。上好的道路、绿绿的青山、白白的墙壁青青的瓦、院落中吊晒着成串的包谷、田里正收割着黄橙橙的稻谷……这不正是国庆大假出游最想看到的风光吗？游山不游水是一种遗憾，若见物不见人更是最大的遗憾。此次出游不虚此行。
三、几十年来的思念___母校广中
过元坝镇，转眼间进入了广元城。作为曾是广元中学的学生，随时都想回母校看看。已离去四、五十年了，又未事先预约，老师和老同学肯定是见不到了。但是，我还是很想进校去看看，去寻找一下几十年前尚留至今的痕迹，去怀怀旧、安慰一下我那几十年来的思念。同行的儿孙们知道我的心思，虽然已走过了进校的街口，仍转了两道弯，又问了一下路，将车开到了校门前。首先见到的是庄严大方的红色大理石校招，横置于高大的校门前，让我心中好一阵激动。向校门里望去，正面是一栋漂亮的大楼，右书“学术厅”，左书“科学技术馆”，校内更有多幢崭新的楼房。进了校门，左边是排列整齐的数个篮球场，有不少同学在玩篮球。校内道路宽阔、绿树成荫，学术厅前的园形水池和几个异型花坛，显得高雅而考究。我沉浸在回忆中，四处搜寻旧有的东西，比如一棵树或一栋房。汽车还未停下我就发现校门方向己变了。原来的校门是向着南山，而今向着西面。我终于在科学技术馆左侧的道路边，发现一棵巨大的钉着牌号的刺槐。我认定这棵刺槐是一九五三年秋天或五四年开春，由老师和同学们裁种于当时校内路边的。因在以后的四、五年中，我们在校内也种过不少树，但就没裁过槐树了。我与孙子孙女在也算古老的刺槐下合了影，那心中的寻古愿望稍稍得点安慰。接着又在学术厅、大门口、校招前留了影。因时间不早，便依依不舍地离去。在车上，孩子们对我说：爸，你们学校那气派，不像是中学，就是有些成都的高校也赶不上。这话听后，在孩子们面前，我心中突然产生出一种荣耀感。此时，我暗暗在回忆着……是阿！我读广中时，广中校是川北地区的重点中学，我们年级有剑阁、苍溪、青川、旺苍以及甘肃平武、北川等地的同学。广中校的教学质量较高、校风也好，每年高考升学率在省内都名列前茅。我也静静地想了一下，那一生中都忘不了的母校，如今尽管非常气派，在川内外有着很高的声誉，连孩子们第一次见到就赞不绝口，……但孩子们这样比是不对的，因我那母校，仍然是一所中学，她承担的是中学阶段的教学任务，不能去与高校相比。想到这里，我那激动的心情，这才慢慢平静下来。
四朝天关明月峡___其关乃峡 其峡是关
汽车沿南河老路经过东山脚下，向老广元城的北门开去，因我们要到朝天关的明月峡游览。出了北门，路过千佛崖，便上了直达朝天关的高速路。逆嘉陵江而上，不久便到了闻名于世的朝天关。朝天关真名不虚传，此地有清风峡和明月峡，所谓头顶清风脚踏明月也。因已是午后四点多钟，只游了明月峡。只见那明月峡，原是一堵高高的石头山，硬被嘉陵江水冲出一条豁口。那两岸长约五、六百米豁口的陡崖上，连雀鸟都得小心翼翼才能站立。明月峡，其惊在于使人头晕目眩湍急的江水，其险在于两岸直插江水中笔直的陡崖。其关乃峡、其峡是关，无需人为建造、天生成就。人畜若想通过，一旦掉进急流江水中，定成为鱼虾口中粮。由于此地山连着山，一山更比一山高，在无数崇山竣岭中，真是无路可寻。若要进出四川，只有沿嘉陵江岸而行的唯一通道。一旦到了朝天关清风明月二峡，只有望峡兴叹了。古时便在那陡壁上，水平凿方孔，水平装方木，下支撑，上铺板，名曰栈道。以利行人及兵马通行，这就是著名古栈道。即或到了二十世纪时，修建川陕公路，其唯一可行方案，仍是走清风、明月峡沿江凿孔开路。由于岩石太坚硬，所凿之孔，仅容车身之高。所开之道，仅是单行之道。解放后多次扩建，也只是双行道罢了。这次游览时，汽车在这路段来回开过，车身在崖腔中时隐时现。由于川陕路已另辟了新道，因此车辆很少，行车比较安全。对岸的宝成铁路，在穿过清风峡、明月峡时，也是隧道一个连一个，想来当年设计时，经峡口沿江而行，也为最佳方案。但游览公路下的古栈道是要收费的，既然远道而来，收费也得一游哇！从栈道上走过后，你不得不佩服我们的先古们，建此道要多大的勇敢和毅力啊！今天你要手提工具、身缠保险绳，在那陡壁上站一阵，向下望一眼脚下旋涡一个连一个的急流，立即会感到眼花头眩起来。而古人是用手锤一下又一下在凿孔，不到一米就要凿上下对应的两个孔，其难度可想而知。回到广元城，汽车直开到南山脚下，这才看清楚，那十有九年遭水淹的南河坝子，己成了广元市的新区。这么一走，才知道现今的广元城，东起于元坝、西止于上下西坝、南止于南山脚下，其面积己是原老城的数倍了。城市高楼林立、道路四通八达，南河与嘉陵江上，所建的多座桥梁雄伟宽阔，给城市进一步发展，拓展出无限的空间。广元城，已展现出全新的模样。
五、莫让天下雄关变闹市
由于成广高速公路己与陕西接通，老川陕路的车辆十分稀少。为了怀旧，我们沿老川陕公路向剑门关奔去。汽车过了沙溪坝不远，便见前方正在建一座新城，那便是报纸上登过的建在上寺的剑阁县新县城。过了桥后，老川陕路突然变得漂亮起来。路傍临河一边装有标志桩，桩上贴有反光膜。路面新铺了沥清，行道线清晰醒目，无论白天晚上行车都有安全感。看来，剑阁县为开发剑门关这一旅游资源，是下了一翻功夫的。在下午六时左右我们到了剑门镇。待住进剑门宾馆时，天全黑了。这宾馆很大，但设施陈旧，无论窗户或是卫生设备，十之七八是坏的，房间里的电视，十台有九台是烂的，而且是黑白十四吋的小屏幕，在成都有时垃圾桶中都检得到。街上没有路灯，只有按着灯光找饭馆，先解决晚饭问题。不用问，这第一餐肯定是剑门豆腐。二十年前，孩子们还在中学时，我领她们来这儿旅游过。相比之下，那时剑门镇小而破旧，只有一家森林宾馆，至今还在对外接待。因客满，我们没有住上。饭后，只好早些休息。第二天早上，我们才看清住地全貌。这儿紧临关口、地势较宽阔。一条新的水泥路面已铺过宾馆前面，只是还未修通。据宾馆人讲，现剑门关镇不许任何人修建房屋，等待统一规划和重新改造。宾馆想作点修补都不允许，因考虑要拆除。看来，剑阁县要出重拳来打造剑门关这一“天下雄关”了。让我们拭目以待吧！早餐后，我们去到关口，免不了要去那雄关漫道爬一翻。站在高处向关口的四处一望，人流如潮。那通关口的公路边，外墙瓷砖贴在许多酒楼、农户的外墙上，闪光夺目。大大小小的停车场和那酒家饭馆门口，停满了各色小车，真成了一条热热闹闹的城镇街道。这一来，那“天下雄关”再也“雄”不了啦！那高高的山壁夹持下的关口，尤如城里两高楼中间的街道。我对此感叹，呜呼、天下“雄关”矣！我之所见：若剑阁县政府真要办好剑门关这旅游热点，应下狠心，拆去与“雄关”抢眼的的房房舍舍，让都搬到关内镇上凑热闹去。不仅雄关必“雄”，还应显现“荒蛮”予以衬托，不受那不应有建筑物的干挠。而且，按理那关外应“野性”十足。应让人自然感到，因“雄”而人迹罕至，因处历代争战是非之地，而百姓避之不及。那岂能是今天这样？成为谋生、居住、发财而争抢的商业口岸！天下雄关这种地方，即使常人，也不得已才去过往，因而，仍是乱石嶙峋为好。现开发为旅游区，就得让那去旅游的人，仍在乱石杂草中去寻找，去攀爬那通关羊肠小道的乐趣。亲身感受天下雄关游，不仅过关难，就是上到那关口都十分困难。这才叫“天下雄关”游呢！使人抬头能见山势之雄伟壮观，低头感到举步为艰。当然，还得要有分寸，不得让人望而却步。这就要精心设计一下，也不能画蛇添足、故弄悬虚。若能凿一隧道，让那已有几十年历史的公路改改道，恢复建路前的原貌，做到复旧如旧。若能再恢复到三国时期、蜀将姜维镇守剑门关时的历史风貌，让游人感到此关的浑厚历史渊源。在旅途艰难行进中，又乐趣无穷。办旅游，就得增加历史文化内涵才行。剑门关是历战必争之要隘。我不曾考证，但三国时，确实屯兵守护。就是近代，红四方面军于一九三五年四月，曾夺关西进，四九年解放四川，入川的解放军，也曾有过争夺此关之战。若要古，可找历史学家指点，在景区内组织人员，扮成古代丁兵，把守要隘，采取古时营盘管理。同时用古官丁，维持旅游线路安全和秩序、实行古为今用。通过官丁古法操练、古代兵器及战术训练表演、来丰富旅游历史文化内涵。节假日，也可摩仿古战实例，组织关前攻防表演。还可配以声、光、烟火，让人在雄关前欣赏古战的乐趣，可大大丰富旅游者的历史知识。若能如此，此地游人必然蜂拥而至，若组织安排适当，游人可以长久不衰。爬山是要消耗体力的，男女老幼、体弱体强者都会有。因此，不能只设计强者才能攀爬的线路。你看那九寨沟，方园数十公里，让你自由去选取、去欣赏、品尝。若体力不支你就上车吧！所以大家花了钱而不悔，还争先恐后的去游。

『伍』 跪求！（关于四川景点）的500字游记！

都江堰是当今世界年代久远、唯一留存、以无坝引水为特征的宏大水利工程。它不仅是中国水利工程技术的伟大奇迹，也是世界水利工程的璀璨明珠。它充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河出山口处特殊的地形、水脉、水势，乘势利导，无坝引水，自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存，共为体系，保证了防洪、灌溉、水运和社会用水综合效益的充分发挥。它最伟大之处是建堰2250多年来经久不衰，而且发挥着愈来愈大的效益。都江堰的创建，以不破坏自然资源，充分利用自然资源为人类服务为前提，变害为利，使人、地、水三者高度协合统一，是全世界迄今为止仅存的一项伟大的“生态工程”。开创了中国古代水利史上的新纪元，标志着中国水利史进人了一个新阶段，在世界水利史上写下了光辉的一章。都江堰水利工程，是中国古代人民智慧的结晶，是中华文化划时代的杰作。 青城山位于都江堰渠首工程南侧，从岸边迅速隆起，主峰海拔2434米，是中国著名的历史名山和国家重点风景名胜区。山东麓有距今约4500年的新石器时代晚期的芒城遗址，在中国同时期古城址中实为罕见。这里出土的大量文物，对揭示古蜀文明具有重要意义。早在公元前二世纪，秦王朝即将青城山列为国家祭祀的十八处山、川圣地之一。青城山是中国道教的发源地。青城山地质地貌上以“丹岩沟谷，赤壁陡崖”为特征，植被茂密，气候适宜，林木葱翠，古观藏趣。龙溪自然保护区位于都江堰渠首工程北侧，其地形从726米逐步抬升，最高峰光光山海拔4582米，形成鲜明的植物带谱。生物多样性丰富、独特，是国宝大熊猫重要分布地之一。 2、比较分析世界古老的著名水利工程中，古巴比伦王国建于幼发拉底河上的纳尔--汉谟拉比渠和古罗马的人工渠道都早已荒废，只有都江堰独步千古，永续利用，长盛不衰。 青城山--都江堰地处四川成都平原西缘，是四川盆地与青藏高原的结合部，也是中国西部两大地形阶梯的转折点，是两大植物区系的交汇区。保护区内地形复杂，气候多样，为生物的形成和繁衍提供了良好的生态环境。青城山是邓崃山脉的前山带，龙门山脉西南延伸部分，光光山海拔4582米，都江堰宝瓶口海拔726米，相对高差悬殊，大起大落，形成一系列断裂褶皱的山峰，千姿百态，幽深莫测。青城山集道教文化、古建筑文化、青城武功、青城易学、青城丹法于一山之中，是中国道教名山。青城山是中国道教的发源地，公元143年，道教创始人张陵创教于青城山中，次年定居天师洞，立24治(教区)。张陵四世孙张盛后裔在龙虎山建天师府后，历代天师均要到青城山朝祖。青城山是中国道教十大洞天中的"第五大洞宝仙九室之天"，山内有全国最集中的道教宫观建筑群，始于晋，盛于唐，体现了中国西南民俗民风的特色，与公元1416年历建武当山道教官赢建筑群有历不同，武当山体现的是宫廷建筑特色，青城山的道教建筑群自然、古老和悠久，体现出浓郁的中国西南地方特色和民族习俗。青城山道教自创建至今，宗派繁衍，久盛不衰，香火未断。 3、真实性与完整性 都江堰创建时的鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口三大主体工程和百丈堤、人字堤等附属工程至今犹存。随着科学技术的发展和灌区范围的扩大，从1936年开始，逐步改用混凝土浆砌卵石技术对渠首工程进行维修、加固，增加了部分水利设施，古堰的工程布局和"深淘滩、低作堰"，"乘势利导、因时制宜"，"遇湾截角、逢正抽心"等治水方略没有改变，都江堰发挥的效益越来越大。截至1 998年，灌溉面积达到到66.87万公顷，同时，为四川50多个大、中城市，数百家工矿企业提供了工业和生活用水，成为世界最佳水资源利用的典范。 保护范围内森林覆盖率达95％以上，植被覆盖率达98％以上，自然景观极为旖旎。古树名木，比比皆是，天师洞内一棵1 800多年的古银杏树，高50余米，胸径2．3米，主干高4米处围径约20米，1-5米间木钟乳密集下垂，大小不一，形态各异，蔚为壮观。张陵曾经居住的天师洞及上清宫、祖师殿、建福宫、圆明宫、玉清宫等全国道教重点宫观，迄今保存完好；以树皮为顶、原木为柱的桥、亭、柑、阁、廊独具特色。隋代石刻张陵天师像，唐代开元神武皇帝敕书碑和唐代三皇造像等珍贵文物、道教经典等保存完好。 4、提名申报的根据准则 4－(1)都江堰在世界水利史、青城山在中国道教史上具有开创性 都江堰创建于公元前256年左右，距今已有2250多年的悠久历史。两千多年前，秦蜀郡守李冰借鉴前人治水经验，根据当地的地理特点，巧妙地利用岷江出山口处的特殊地形，在恰当的位置选址作堰，利用高低落差，顺应自然规律，在生产工具和施工技术比较落后的情况下，采用热涨冷缩的原理，凿离堆，劈开玉垒山，穿"二江"(郸江、检江即今走马河、柏条河)，化害为利，自流灌溉成都平原，造就了中外闻名的"天府之国"，使成都平原成为中国著名的粮仓。经过两干多年的发展，成为集防洪、灌溉、运输、发电、水产养殖、旅游及城乡工业、生活用水为一体，综合效益巨大的大型水利工程。都江堰悠久的历史和巨大的效益，开创了中国乃至世界水利工程之先河。青城山是中国道教创立的圣地，它按照中华民族独特的文化形态进行创新，逐步发展壮大，使之成为中国的国教，具有突出的文化价值和前所未有的开创性。 4-(2)都江堰是人类文明的结晶，在世界科学技术史上独树一帜 李冰主持创建的都江堰，正确处理鱼嘴分水堤、飞沙堰溢洪道、宝瓶口引水口等主体工程的关系，使其相互依赖，功能互补，巧妙配合，浑然一体，形成布局合理的系统工程，联合发挥分流分沙、泄洪排沙、引水疏沙的重要作用，使其枯水不缺，洪水不淹。具体地说，利用鱼嘴分水堤从眠江引水灌溉，枯水期，自动将眠江60％的水引入内江，40％的水排入外江；洪水时，又自动将60％的水排入外江，40％的水引入内江。都江堰建于眠江弯道处，江水至都江堰，含沙量少的表层水流向凹岸，含沙量大的底层水流向凸岸，将洪水冲下来的沙石大部分从外江排走。进入内江的小部分沙石，利用伸向江心的虎头岩的支引、宝瓶口的节制和"离堆"的顶托，将大部分沙石从飞沙堰、人字堤排入外江，使宝瓶口引水口和灌区干流免遭泥沙淤塞；利用宝瓶口引水口控制进水量，既保证了灌溉用水，又防止了过量洪水涌入内江灌区，造成灾害。都江堰能自动调节进入灌区的水量，使成都平原"水旱从人"，成为天府粮仓。都江堰是成功运用自然弯道形成的流体引力，自动引水、泄洪、排沙的典范。建堰时，李冰还在江中埋石马作淘滩标志，立"三石人"观察水情消长，开创了中国古代水情测量的先例。历代对都江堰水利工程都非常重视，逐步完善了管理机构，建立了岁修、防洪等维护制度，积累和总结了"六字诀"、"三字经"、"八字格言"等宝贵的治水经验，使古堰持续发展，相沿不废。两千多年前，都江堰取得这样伟大的科学成就，世界绝无仅有，至今仍是世界水利工程的最佳作品。1 872年，德国地理学家李希霍芬(Richthofen1833-1905)称赞"都江堰灌溉方法之完善，世界各地无与伦比"。1 986年，国际灌排委员会秘书长弗朗杰姆，国际河流泥沙学术会的各国专家参观都江堰后，对都江堰科学的灌溉和排沙功能给予高度评价。1 999年3月，联合国人居中心官员参观都江堰后，建议都江堰水利工程参评2000年联合国"最佳水资源利用和处理奖"。 4-(3)青城山道教和都江堰水利工程是中华民族文化划时代的杰作，对后世产生了巨大影响 自中国道教在青城山创建以来，道脉繁衍，逐步从山中扩大到山外，乃至全国，以后历代龙虎山的天师多来青城山朝祖。晋时，青城山为巴蜀道教中心。青城山道士杜光庭对老子理论进行注释和传播，对道教理论进行研究整理，被道教界称为"扶宗立教，天下一人"。1995年，全国全真派传戒教务法会在青城山举行。因此。青城山道教对中国道教具有不可估量的影响。都江堰水利工程的创建，是中华民族卓越智慧的伟大创造，是科学管理和维护的结晶。李冰吸取古蜀民族的治水经验，就地取材，采用"竹笼"、"杩槎"、"干砌卵石"、"羊圈"等独特的工程技术，年年进行防洪和岁修，费省效宏。都江堰这一独创的河工技术，被广泛运用于黄河流域和珠江流域的防洪抢险之中。自汉代以来，在治理突发性洪灾中，发挥了不可替代的作用，这种科学原理至今仍作为抗洪抢险的先进方法而被广泛运用。都江堰是中国水利工程技术划时代的杰作。 4－(4)青城山是中国道教的发源地，天师道的祖山、祖庭 公元143年(汉安二年)，道教创始人张陵来青城山赤城崖舍，用先秦"黄老之学"创立了"五斗米道"即天师道，张陵"羽化"山中，青城山便以道教发源地和天师道祖山、祖庭名标史册。汉晋之际，道教逐步兴旺，范长生移居青城山，助李雄建立成汉政权，蜀中一时安定繁荣，天师道成为成汉政权和蜀民的精神支柱。公元618-907年间，唐王朝祟奉道教，中国道教进入一个繁盛时期，青城山尤其兴旺。唐僖宗封青城山为希夷公，亲草祭文，命青城山修灵宝道场周天大醮，设醮位2400个(道士设坛做法事)。至此，中国道教发展进入鼎盛时期，山中道观达40多处，先后演变成7个教派。9世纪晚期，道教学者杜光庭对各派道法进行深入研究，圆融各派，成为一代宗师。他居青城近30年，著述约30部250多卷，是道教理论集大成者，影响遍及中国道教名山和东南亚各国，成为"道门领袖"之一。五代时，道教音乐进入宫廷。青城道士张孔山传谱的古琴曲《流水》，1 977年被美国录入镀金唱片，由"旅行者二号"太空飞船带入太空，在茫茫宇宙寻觅人类知音。现在，青城山仍是弘扬中国道教文化的主要场所。中国道教协会于1 995年在青城山举行中国全真派第二次传减法会，全国各大道教名山住持参加传戒。青城山住持、中国道教协会会长傅圆天被推举为"全真律坛嗣天仙正宗第23代傅圆天大律师"。青城山道教古建筑群至今保存完好，不可多得。 自己选几段吧

『陆』 求游记一篇，最好是在四川的！500多字！快哦！

幽幽青城山
四川素有“天府之国”的美誉，这次有幸去四川一游。
到了成都，漫步在成都大街之上，景点之中，此时惊叹于成都人生活之悠闲。我们到达成都，可能是连天气都欢迎我们，成都出现了少有的晴天，人们三五成群，漫步在洒慢阳光的街道上。公园的茶园当中，悠闲的成都市民围坐在一起悠闲的喝着茶，桌子上面摆着花生、瓜子等小吃，无忧无虑的聊着天，晒着太阳。看着阳光撒在他们的脸上，喝着茶嗑着花生、瓜子这样如此的悠闲的情景，我都想坐下享受这悠闲的时光。
晚上漫步于成都繁华的春熙路，此时惊叹于成都女孩之美丽。以前早就听说成都乃全国美女最多的城市，来了以后看到如此多的美女，才真正体会到了“到了四川嫌结婚太早”的真正含义。成都MM首先皮肤非常的好，看上去犹如婴儿的皮肤，吹弹可破，异常白皙；其次身材都非常苗条，连40多岁的妈妈级的身材都保持的异常之好；成都MM打扮都比较时尚，有一句广告语“人靠衣装”，如此好的先天条件再加上打扮，成都MM看上去就更漂亮了。可以毫不考张的说，在成都的春熙路之上，想找个稍微丑点的女孩都难，真的即羡慕又同情成都的男同胞们，羡慕的是每天都有这么多美女可以看，同情的是这么多美女却只能找一个做自己的女朋友，呵呵，玩笑之言。我们在成都真正洗了一回眼睛。（成都方言，看美女叫洗眼睛）
这次旅游是厂家负责招待，所以吃的地方都比较好，成都人吃什么我们就吃什么，全是当地特色菜，此时才体会到川菜之美味，川菜位于四大菜系之首的美誉果然名不虚传。外地的川菜和在成都的川菜虽然都谓之川菜，但是在成都吃到的川菜才是正宗的川菜。德庄的火锅、大荣和的川菜、锦里的小吃，无一不让我们大饱口福。 到了旅游景区，惊叹于四川之美丽。青城山、西岭雪山、都江堰、峨眉山，每处都给我留下了深刻的印象，每处景点都各有特色。青城山的幽静：一进入青城山的大门，好像进入了另一个世界，这里衫树高耸挺拔，直入云天；路边的石阶上布满青苔，环境幽深而僻静，甚至连自己的呼吸声都可以听得到。如果是阴雨的天气，我想这里肯定会云雾飘袅，犹如仙境。于沧海在如此美景之下，竟然心怀叵测之心，感觉金庸大师不应如此安排，在如此美景之下，应该是仙人所居之地；西岭雪山的激情：杜甫的千古佳句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”使我在到西岭雪山之前一直以为西岭雪山会充满人文气息，但是到了以后才发现这里是年轻人放纵激情的地方。高山滑雪、雪地摩托、热气球、滑翔伞，无一不让人血液沸腾。我也尝试了人生中第一次滑雪，穿上厚重的靴子，踏上长长的雪橇，练习了一会儿就可以在雪地上飞驰，风从耳边呼啸而过，那种感觉So cool！都江堰的历史：整个四川之所以谓之“天府之国”，都江堰发挥了重要作用。来我们刚好赶上开闸放水，滔滔岷江水从闸口喷薄而出，直奔下流而去，去灌溉千万亩良田。看到历史上这伟大的工程，心里悠然对李冰父子充满了无限敬意；峨眉山的庄严秀丽：经过长达六个小时的车程，才到达峨嵋山脚，一下车，映入眼帘的是银装素裹，冰松银雪的奇观，全身的劳累被眼前的美景所驱散。走在蜿蜒曲折的山间小路，被冰雪覆盖的石阶两旁到处是冰雪满枝的松树，望眼望去，云雾袅绕。如此奇景，感觉自己好像走进了一副美丽的山水画，上峨嵋山的当天刚好是圣诞节，又感觉自己好像到了童话般的圣诞。站到万佛顶，远眺云雾之中的金顶，在阳光的照耀下，金经大殿金光闪闪，时而一朵白云从金顶旁边漂浮而过，宛如人间仙境，此时感觉心里顿如空镜，如此佛家之地，人间独有。晚上用过晚餐，在华南地区最大的氡温泉中洗去了几天来的劳累。
看过雄伟的乐山大佛以后，下午离开了美丽的四川，当飞机起飞的哪一刻，感觉一丝的恋恋不舍。今后有机会一定再到四川来，那时候再欣赏美丽的九寨和黄龙。

『柒』 参观成都名胜古迹的作文！

游成都武侯祠有感 成都何处最迷人？我认为不是那麻麻辣辣的火锅，也不是风情万种的川妹的花裙子的背后。而是武侯祠。 武侯祠最迷人之处，不是因为有了诸葛亮，古来为相用兵者，高出诸葛，不乏其人；也不是因为有了刘备，古来为帝者，论贤能霸气及历史功绩，比他优秀的，不计其数。 但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，却独此一家。但这还不足以让武侯祠成为成都最具魅力的地方。如果不是那风起云涌浪花淘尽英雄的80年，你可以到别处去游了。你错过了活在三国的机会，但三国风云，你不能错过。 否则，你就白来成都。 武侯祠，是纪念三国时期蜀国皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合庙祠堂，是中国纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。位于成都市武侯祠大街231号。这些，在网上都可以搜查得到。 还有许多东西，在网上是查不到的。即便我说了，你也未必明白。 只有当你站在那一副副渗入胸堂的对联前，只有当你站在孔明像前，仰望头顶上“淡薄明志，宁静致远”8字时；只有当你站在诸葛亮孙子诸葛尚前读着他的历史，不到20岁，就血溅沙场时；只有当你面对白手起家成群雄四起的刘备时.......你才明白，这一趟，没有白来。 现在无论何人在何时在何地经历何事，三国里的人，都经历过了。这是我在武侯祠里，最直接的感受。看历史，看的就是当下的人生。 诸葛亮。27岁时经不起刘备的诱惑而出山，47岁生子，54岁死。这个蜀汉CEO，是累死的。是必躬亲，家底薄，老板无能，手下没有会管理的中层，而竞争对手又强。因而他以累死的方式，落实了前后出师表。 说他死得早，其实比他死得早的还有另一人——庞统。现在人们还经常拿他的名字来猜成人的迷。旁捅。庞统是三国里唯一可以与诸葛亮齐名的人，他死时，才三十六岁。他的死，刘备和诸葛亮是有责任的，高级管理人，适合坐在办公室里指挥，不适合上前线。而像张飞那样的猛将，只适合前线，不适合当管理者。但庞统上了前线，张飞当了经理。所以蜀汉得付出代价。损失这样的两个人，我觉得影响到蜀汉根基。 在我们的工作中，有多少人只配当管理不配当业务，而又有多少人只配当技术工而不配当管理者呢？ ...... 游成都武侯祠
第一天，我们一家来到位于成都市区的武侯祠参观。
武侯祠乃三国胜地，建于公元223年，是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是三国时期最大的遗迹博物馆。
一踏进大门，就看到刘备和他的儿子、孙子的石像。据说刘备的耳过双肩、手过膝盖，石像果然如此。我们继续走，看到了关羽、张飞、曹操等的石像。石像中，关羽是红脸；张飞是黑脸；曹操是白脸，红脸代表正义；黑脸代表脾气暴躁；白脸代表奸诈。接着，我们看到了诸葛亮的石像。听导游说，诸葛亮28岁出山作刘备的军师，真了不起啊！然后我们看到赵云的石像，我原以为赵云是一位骑着白马的英俊少年，但却是一位白发飘飘的老人。原来，赵云是众将军中最长寿的一位，大家为了纪念这位“常胜将军”而雕刻成的。在这里，我们还参观了三国武将用过的兵器，岳飞所抄写的《出师表》，字字刚劲有力，文中的“帝”字有十几种写法，真让人叹为观止。
武侯祠，让我更深刻地了解三国时期的故事。

杜甫草堂游记唐肃宗乾元二年(公元759年)十二月，一位年近半百的老人，骑着一匹瘦骨嶙峋的马，带领着全家老小向成都赶来。他就是在中国乃至世界诗坛上名垂千秋的大诗人杜甫。

一千二百多年以后，诗人冯至在为杜甫所写的传记中深情地写道：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”

诗歌

2004年正月初七，成都的天气阴郁寒冷，天空中不时飘下淅淅沥沥的微雨。这一天，是成都人的传统节日——“人日”游杜甫草堂。每年的这个时候我会来到杜甫草堂，缅怀这位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住过三年零九个月的老诗人杜甫。其实也谈不上什么缅怀和歌颂，只是想看看诗人清癯忧愤的塑像，看看那个他曾经居住过的简朴的茅屋，体会一个流落异乡的人可能会有的孤独和寂寞。

在草堂北门外的一辆三轮车上买了一小袋滚烫的糖炒板栗，用双手兜着’—面闻着透过栗壳散发出来的香气，一边迎着细雨和寒风进了杜甫草堂。刚进门就碰见一个熟人，他问我是不是来参加杜诗朗诵会的。我说，不是，只是来闲逛的。原来今天草堂内有一个特别的活动，人们将在这个寒冷的冬日举办一场杜诗朗诵会，纪念这位中国诗歌史上最伟大最贫寒最孤独的诗人。我往周围一打量，果然看见许多文质彬彬的人穿着唐装或厚厚的冬衣往里走，神情里既有对诗人的敬仰肃穆，又有为这次活动准备的热情和兴奋。

诗歌朗诵会在一个临时搭建的露天舞台上举行，我站在一株含苞欲放的红梅树下，远远地观望着这个别致的舞台。舞台背后是古典的建筑、森森的树木和雾蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打开的木门内静静地兀立着，淡漠地看着后人激情澎湃地吟颂他当年写下的诗作。这是一次古典与现代的对话，虽然朗诵者不可能

准确地传达诗人当时的心境，但在诗人曾经生活的地方高声朗诵那些光芒依旧的诗篇，我们仍然能感到诗人生命与内心的力量。出人意料的是’这次杜诗朗诵会的参与者不光有本地的文人雅士、市民，还有特邀的全国文艺界知名人士，以及在成都留学的外：国留学生。当这些穿着大红色唐装的外国人用尚显生涩的汉语朗诵杜甫的名篇时，我觉得这些生活在另一个国度和另一种文化背景下的人，已然被中国诗歌的魅力征服了。

现场有一个记者采访看热闹的成都市民，一个小孩自告奋勇地站出来说，我也要朗诵_首杜甫的诗。于是他用童稚的嗓音朗诵道：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”话音刚落，引来众人一阵开心的微笑。孩子显然是弄错了。是啊，杜甫的诗是不适合天真懵懂的孩子们的，它只适合那些经历过苦难，然而还对生活抱着满腔热情的人。

我捧着余温尚在的糖炒板栗在空阔的园子里继续行走着。尽管今日的草堂分外热闹，人们高声诵读着、谈笑着，似乎这是一个关于诗人的盛大节日，但是我却忽然体会到了诗人内心的孤独。我特意走到“大廨”内那尊杜甫的铜像前——那是一尊我特别喜欢的杜甫塑像，老年的杜甫双膝跪立在船头上，身体清瘦，看起来只剩下一袭长衫和嶙峋的骨头，然而他的眼睛满含着忧思愤慨，满含着潍于祖国和人民的热爱。我用手轻轻抚摸着他铜质的肉身，目光几乎不敢同他的目光相对接。在他的目光下，我的多愁善感和所谓的卷悯之心都显得渺小卑怯，甚至连现在的文字也如同粗粝的沙石，一无用处。

走出很长一段路以后，我还在后悔手中没能捧上一炷香，对于我们崇敬的诗人，惟有这么隆重的仪式才配得上诗人的高贵。
成都游记——望江楼 平生第一次去成都，第一次感受到巴蜀人民的热情、地道的四川火锅、当地小妹口中的四川话，还有具有浓郁巴蜀风情的美景。 大家都说如果不好好的品尝一下当地的特色就白来成都了！ 不过，我是一个对吃没有太大兴趣的人，不过这里也有我喜欢的山水美景。虽然时间短促，但还是游览了一下成都的望江楼！ 望江楼其实就是成都的一个河边公园，里面主要的景致就是中唐时期最著名的艺妓诗人——薛涛的纪念馆。地方很小，但是很美。给大家分享一下里面的美景： 上面是望江楼的正门，中规中矩，古色古香！但是并不出奇。 这里让我眼前一亮，夹道的青竹给整个甬路搭上了翠绿的屏障。走在这样的路上，心情舒畅，感觉空气都充满了快乐的因子。 穿过绿竹甬道的假山水池，虽是人工雕琢，但不失自然之灵气。环水绕山，青山亦能翠绿水几许？ 这里就是前面提到的薛涛纪念馆了。薛涛是中唐时期著名的艺妓诗人，祖籍长安，是中唐蜀地的一方才女。八、九岁能知音律，能篇咏，善辞辩。为诗一生，成诗五百首，有《锦江集》传世。 这口井就是当年薛涛用过的井，后人命名为“薛涛井”。 这里应该是薛涛当年经常梳洗打扮的地方。我到哪里的时候，很多艺术专业的学生正在这里写生。旁边的景致也非常好！ 水池的出水口，也或许是入水口吧，上面有一座小桥，桥面是这种虬曲的龙纹图案。可能天生的中华情结，从小就喜欢这种龙纹的图案。 临出来时经过这样的一个地方，因为在修缮，所以没看清名称地点。不过这不耽误我为之驻足，真的是太美了！ 走出望江楼，回首刚刚走过的路，仿佛进入到了世外桃源一般。脑海中的亭台楼阁还没有隐去，看见眼前繁华的现代楼宇。恍如隔世，那种清心雅致，是多少钢筋混凝土都不能给予的。 我那颗渴望自然，渴望自由的心又开始跳动了！

『捌』 美丽的成都作文300字急急急！！！

成都是我的家乡，我的家乡最近几年发生了巨大的变化。以前一环路以外就是专田野，现在扩大到三环路了属。一环路从四车道变化成六车道，二环路从六车道变成八车道。不仅公路扩大了，还修建了下穿隧道和上跨立交桥。过去常堵车的道路，现在也不堵了。以前从城中心出城至少需要1小时，可现在只需要半小时。成都的变化真大！

离我家最近的南郊公园不再收取门票了，向市民免费开放，公园里还有健身器材。二环路上的丽都公园，以前里面是一棵棵小树苗，现在已经是一棵棵高耸入云的苍天大树了。自从二环路变成八车道以后,中间就开始用绿化隔离往不同方向行驶的车子，慢车道也用花草树木作隔离带隔离着，把二环路打扮的更加美丽。每当清晨上学时我走到二环路时，都闻到新鲜的空气。成都的变化可真大！

我们的家乡正在变化，变得更有美丽，更可爱，更有现代，我越来越喜欢我的家乡了！虽然现在路上有时还是有一点点堵，不过现在已经开始建设地铁了，所以今后我们的家乡会变得更通畅、行人也很守秩序。