地藏王游记

『壹』 大家可以列举一下西游记中如来佛祖的事迹吗顺便说一下你对这件事的看法

1.破孔雀，封其为孔雀大明王菩萨2.定五行，压孙悟空与五行山之下3.赐三咒，送给唐三藏三个紧箍咒4.困六耳，用乾坤钵使六弭现原形5.收大鹏，无上法力收服娘舅大鹏6.赐佛号，封一行五人佛使者罗菩………………以上是比较有名的，希望楼主采纳

『贰』 参观记或游记作文 晋城白马寺

白马禅寺，位于晋城市市区北侧五公里的白马寺山顶上。白马寺山又名司马山，相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。后因山顶建寺名白马禅寺，故而更名为白马寺山，此山主峰海拔1010米。
白马禅寺创建年代不详，金李俊民游白马寺山诗曰“千年古庙映崇岗，寂寂空庭草树荒”由于战乱原因仅剩一座景公塔，巍然矗立，向人们昭示它的往日辉煌。
1989年冬，城区宗教局邀请五台山善财洞主持隆慧法师为城区佛教协会会长、白马禅寺主持，并重修白马禅寺。
1993年阴历六月二十四正式奠基，修建藏经楼，历经十四余年。陆续修建完成了藏经楼、大雄宝殿、天王殿、地藏殿、九龙壁、伽蓝殿、大毗卢殿、文殊殿、念佛堂、斋堂、文殊塔、祖师殿、舍利塔、上客堂、二僧院以及东西配房等工程。
藏经楼于1993年修建，1994年阴历九月十五举行落成剪彩法会，面积有348平方米。楼下为五佛殿，供奉有云南居士从缅甸南坎观音寺请来的玉佛五尊（五方佛），及一尊观音像（缅甸玉）。楼上珍藏有乾隆藏、大正藏、佛光藏、天台藏、及藏文藏经。
大雄宝殿九四年动工，历时二年，于九六年阴历九月十五举行落成典礼，计823平方米。殿内为横三世佛，背后为海岛观音，两侧为文殊、普贤及十八罗汉。“大雄宝殿”匾额是赵朴初亲笔题写，九八年举行了开光法会，隆慧大和尚、请佛大和尚、源慧大和尚为佛像开点灵光。
天王殿243平方米，门头有中国佛协赵朴初亲笔题写“白马禅寺”匾额。殿内正面为弥勒菩萨，背后韦驮菩萨，两边四大天王。天王殿的 两边是钟鼓楼，各35平方米。于九七年建成九九年九月十五举行开光法会，隆慧大和尚、根通大和尚、慈贵大和尚为佛像开光。
大毗卢殿占地1134平方米，是白马禅寺最大的殿堂，殿内七重悬塑，主塑五方佛、五百罗汉、八十八佛、八十四大悲咒像、罗汉柱、五层八角亭柱、十二圆觉、二十四诸天、释迦本身传、善财童子五十三参、灵山会、楞严会、龙华会、华严会、三身佛、三世佛、极乐世界、琉璃世界、藏像千手观音、千钵文殊、密宗护法金刚、以及大型密宗金刚座等。塑像大的高三米，小的仅余寸，共一万余尊。实属国内罕见的工程。大殿于2000年举行了落成典礼，寂度大和尚参加了法会，目前佛像还在紧张贴金与彩画中，预计在2008年竣工。
毗卢殿两侧分别是地藏殿和文殊殿各352平方米。地藏殿供奉地藏菩萨像及闵公道明像全是汉白玉制；文殊殿内是五方文殊分别为（聪明文殊、狮子文殊、智慧文殊、无垢文殊、孺童文殊）；第二法王宗喀巴大士、四臂观音、绿度佛母、云音佛母，殿内塑像均为藏密风格。2000年阴历九月十五举行开光法会，隆慧大和尚、寂度大和尚与普证大和尚主持了法会。
五方文殊塔于2003年冬奠基施工，2004年农历九月十五竣工。塔为藏式风格石质结构，须弥座台高2.7米，塔高15.6米，须弥座为全部雕刻作法，雕以宝相花、莲花、牡丹花等，须弥座上围以栏板、雕刻花草、望柱为狮柱。
中央为小式八棱须弥座，亦即塔座，八角为八尊护法金刚力士像，八面雕以佛教八宝，二龙戏珠等图案，塔台以上还有五百罗汉大型像塑。塔身有五方文殊像。另高台中室，为地宫一座，里面供有24天尊像，转经筒。整座文殊塔巍巍壮观、风格别致、独树一帜。
文殊塔东西两侧配殿各占542平方米，配殿中段分别为伽蓝殿、祖师殿。值得一提的是,白马禅寺祖师殿供奉的是达摩祖师、慧远祖师、能海上师三像，分别代表了禅宗、净土宗、大般若宗祖师。
寺院门前的广场西侧是主持隆慧大和尚应僧俗四众之请，为诸僧圆寂后有所托身所建的舍利塔，此塔亦为全部石质结构，于2005年初冬动工,2006年农历九月十五竣工典礼。须弥座的高台中央耸立的塔为五层密檐式，中塔高9.9米，两侧塔高7.9米，塔上雕有地藏菩萨像，罗汉像，并刻有经文语，塔座围以石灯、石狮、石像。须弥座高台面阔18米，进深23.6米，亦为雕刻之考究作法。上面四周是古式栏板望柱，高台外有石牌坊一座，与舍利塔交相辉映，更显庄严肃穆。
广场中央有九龙壁一座，长20米，宽18米，双面雕塑，座为须弥居样式。顶为瓦脊斗拱样式。
广场南面的山上是唯一遗存的白马禅寺古代建筑“景公塔”。据说清康熙三年，甲辰三月，有一官名景文魁，慨以俸金修复早先失毁的白马寺塔，且更盛于前，故名“景公塔”。从景公塔碑记内证实原塔是明代建筑。
1999年经市委规划局规划，土地局认可划拨宗教用地138.367亩

『叁』 八个神仙都有谁

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说内法不一，有容汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李（李玄）、汉钟离（钟离权）、张果老（张果）、吕洞宾（吕岩）、何仙姑（何琼）、蓝采和（许坚）、韩湘子、曹国舅（曹景休）。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

『肆』 清明无锡到九华山拜佛

九华山拜佛指南
来到九华山拜佛的人群必然是佛教的信徒。既然来到九华山烧香拜佛就必须要知道一些佛教的礼仪和做相应的准备。
1，在来到九华山拜佛之前，三天之内要戒斋，在拜佛头天要沐浴。在九华山拜佛要准备一些礼品，例如：供果，鲜花，香烛等。
特别是香烛这一方面，要重点指出，不能买违规香烛，注意环保。一般来讲，九华山的香烛购买点都会告知的。另外，市场上购买的香烛和在寺庙里
购买的香烛的区别问题，市场上购买的香烛相对要便宜一点，在寺庙里购买的香烛要贵一点。但是庙里的香烛据说是开过光的，要灵气一些，在这里大家就需要根据自己的情况选择了，不能一概而论了，
2，在九华山拜佛，就需要了解一些佛教知识，九华山是地藏王菩萨的道场，地藏王菩萨又叫大愿菩萨，是地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提。所以呢，地藏王菩萨是救尽地狱众生的，大家要做善行，有罪的，有过的，就要请地藏王菩萨度了。在九华山主要拜的是地藏王菩萨。
还有一个重要的方面呢，就是财神殿了，大家都知道财神殿供奉的是财神菩萨了，大家图个财气，就要到财神殿去烧香的。
3，在九华山拜佛就比须要知道一些佛教礼仪，我国是礼仪之邦，在佛教方面当然是许多的礼仪规矩的，其中最重要的一点就是尊重宗教，在寺庙里不要污言秽语，不要大声喧哗，不要触摸佛像，大多数寺庙和僧人是不允许拍照的，不要打听僧尼出家前的一些情况，尊重佛教的戒律。
4，在九华山拜佛要保持一个良好的心态，要心平气和。
参考资料 九华山旅游服务中心

『伍』 关于阴界和十殿阎罗是道教神话里面的，还是佛教里面的

属于道教的，与佛教的炽热地概念完全不同。下载《玉历宝钞》就有详尽的十殿阎王的记录。有关佛教的到我博客阅读。

『陆』 狸和地藏菩萨有什么关系

小说《西游记》时而将三藏法师称做金蝉子或者金蝉长老。其理由在于第一百回,由释迦如来佛亲口点点说来: 圣僧,汝前世原是我之二徒,名唤做金蝉子。因为汝不听说法,轻谩我之大教,故贬汝之真灵转生东土。 此则因缘故事,实际上源出于道教。根据张真人和黄掌纶所编的《历代神仙通鉴》卷五,说释迦由于布教失败而来到中国,跟从燃灯道人即金蝉子学习道教。这同老子出关去印度而成了释迦的老子化胡说一样,有异曲同工之妙的只限于元代道家之间的说法。 另一方面,金蝉是一个炼丹术语,此词的频繁使用于十五世纪初叶的明初《三峰老人丹诀》一书。这里显示出极其浓厚的将脱壳变身的蝉作为长生、再生象征的中国自古以来的思想同炼丹术相结合的看法。而且也说明了,由提炼铅汞炼丹而生成的“圣胎”,经过三百日后胎儿诞生,被喻作“金蝉脱壳”,然后才能成为神仙的道理。《西游记》说三藏法师的前世名为金蝉子的依据,大概就在于此。 《西游记》里的唐僧实际上是唐代有名的高僧，三藏法师： 玄奘（602～664），名陈祎，洛州 缑氏（今河南偃师 滑国 故城）人。梵文名：摩诃耶那提婆奴（大乘天奴）,在印度辩经胜利后,更名为:摩诃耶那提婆（大乘天）。世称三藏法师，俗称唐僧。 玄奘在中国佛教史上是个有多重贡献的高僧，在世界文化史上都有着极其重要的地位。他遍学了传入中国的各家经论，但也看到其间所隐含的相异之处，特别是在同一个瑜伽行派的体系里，在中国佛教中又形成摄论学派和地论学派的重大差别，而在地论学派里，又分化出南北二道。隋唐诸宗，立宗的趋势是侧重一点而融合各家，玄奘也想解决这些分歧，他选择的也是西行求法的道路，希望在印度能找到统一国内诸家异说的经典。玄奘带回并译出大量经典。组织法相唯识理论，而有法相宗的创立。 玄奘13岁出家。贞观三年（627），从长安（今西安）出发，历经4年至印度那烂陀寺，拜名僧戒贤为师，研习《瑜伽师地论》等佛经。十九年携大、小乘佛教经典回到长安。后在太宗、高宗的支持下，召集各大寺高僧组成译经场，译出经、论七十五部、凡一千三百三十五卷。多用直译，世称“新译”。 与鸠摩罗什( 344 ~ 413 )、真谛（499—569）并称为中国佛教三大翻译家。另说还有义净（700—711）（又说为不空（743—774））并称为四大译师。 和弟子窥基等人创立唯识宗。把《老子》和《大乘起信论》译成梵文传入印度，另译有《大般若经》。著有《会宗论》、《破恶见论》，和由他口述、门徒辩机记录的长达12卷的游记《大唐西域记》。杂剧《唐三藏西天取经》、小说《西游记》都源自他的故事。玄奘圆寂于长安大雁塔，葬于白鹿原。 地藏菩萨 地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”，所以称为地藏。 据《地藏菩萨本愿经》讲，有一婆罗门女，“其母信邪，常轻三宝”，不久命终，“魂神堕在无间地狱”。婆罗门女知母在地狱受苦，遂变卖家宅，献钱财供养于佛寺。后受觉华定自在王如来指引，梦游地狱，见鬼王无毒，求得母亲得脱地狱，婆罗门女醒来方知梦游，便在自在王如来像前立弘誓愿：“愿我尽未来劫，应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊说：“婆罗门女者，即地藏菩萨是。”就是说地藏前世的身世为求母得脱地狱的婆罗门女。 又据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。有情众生只要念诵其名号，礼拜供奉其像，就能得到无量功德的救济。 相传安徽九华山是地藏菩萨的说法道场。据说唐代有新罗国僧人金乔觉泛舟渡海，来到中国。见九华山峰峦叠起，是修道的好去处，于是在山中择地而居，潜心修行。据说他那时虽已六十岁，但身体异常健壮，“项耸奇骨，躯长七尺，而力倍百夫”(唐费冠卿《九华山化城寺记》)。他择了东崖岩石，终日坐禅诵经，后被山民诸葛节发现，民众大为感动。其事迹传开后，得到本地闵姓山主等人的捐助，于是建寺庙，辟道场。金乔觉去世后，葬于神光岭的月身宝殿，俗称“肉身塔”。据《宋高僧传》、《重僧搜神记》等称，金乔觉“趺坐函中，遂没为地藏王”，过了三载，“开函视之，颜色如生，舁之，骨节俱动，若撼金锁焉，随(遂)名金地藏”。因其生前笃信地藏菩萨，而且传说其容貌酷似地藏瑞相，人们便认定他是地藏菩萨转世。九华山也就被认为是地藏菩萨道场。而对地藏菩萨的信仰，在民间也越益流行。每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日，各地前来九华山朝拜的信徒络绎不绝。 在小说中《真假悟空》这一集里，由于无法辨认真假悟空，两个猴精打到地府，要求地藏菩萨辨认。 要说他们是什么关系，应该算师兄第关系(我们都是佛的弟子，都是师兄第） 。其实地藏菩萨早已成佛，从这点出发来说，也可以算师生关系

『柒』 西游记中的灵山为何没有地藏菩萨他在地狱里么

这种是佛经格式.((金刚经))须菩提.((圆觉经))十二菩萨.每一个故事只有一个(几个)主角.((西游记))导演没有安排出场,一边凉快去.

『捌』 新版西方游记的演员名单

演员表 陈司翰——唐僧 费振翔——孙悟空 谢宁——猪八戒（苗海忠 饰 天蓬元帅） 牟凤彬——沙僧 孟彦森——小石猴 李光军——猴王 孙艳斌——猴后 李宝光——通臂猿 王力可——青蛟魔王（青灵）、女儿国国王 韩雪——白鹏翩翩、白骨精 董盟——牛魔王 程力栋——地藏王 许还山——菩提老祖 韩银光——敖广（东海龙王） 陈超——敖钦（南海龙王） 唐刚——敖闰（西海龙王） 徐晓明——敖顺（北海龙王） 唐国强——玉皇大帝 刘佳——王母娘娘 施羽——太白金星 张轩——御马间监丞 李宗货——御马间监副 樊志起——太上老君 田西平——赤脚大仙 刘梓菲——瑶姬 关礼杰——托塔李天王 小黑（罗永娟）【女】——哪吒 陈冲——观音菩萨 印小天——二郎神 洪志彬——孙小小 王帅——小白龙 陈德容——天竺国公主、孔雀公主 陆昱颉——玉兔 于娜——白毛靓鼠 刘孜——铁扇公主 王怡——玉面狐狸 曹曦文——高翠兰 午马——老院主 娄淇——高才 朱泳腾——唐太宗 郭小伟——独角大王 何建泽——天音王子 苗海忠——天蓬元帅 刘莹——嫦娥 陈思寒——弥勒菩萨 张琦——灵感大王 韩栋——金光道长 彭丹——宝珠 邱晔——丝丝 殷硕——织锦 薛佳雯——小青 卢雪婷——小红 于娟——小花 蒋菲燕——小高 左宪楠——文殊 古晓——普贤 张杨果儿——大势至 闫洪定——阿潘 孙皓——阿难 孙强——迦叶 刘佳——妇人 刘添月——真真 左宪南——爱爱 卢洁云——怜怜 陈司翰——金蝉子 孟彦森——红孩儿 吴桐宇—— 惠岸 张佰俊——高太公 徐松子——高老太 高俊宝——院主 戴春荣——女儿国太师 周诗雅——女儿国国师 冯淞淞—— 琵琶精 穆薪同——女儿国武官 穆麒同——女儿国护卫 徐飞飞——女儿国老婆婆 张中宁——毗蓝婆菩萨 周继伟——黑熊怪 李宝龙——土地公 张明明——白衣秀士 周浩东——大善人员外 王刚——车迟国王 史济普——车迟国师 侯杰——虎力大仙 田力成——羊力大仙 杨军——鹿力大仙 孙皓——火德星君 周仲——黄眉 孙强——金角大仙 陈荣威——银角大仙 殷有霆——精细鬼 王杨小寒——伶俐虫 冯晓琴——妖奶奶 唐刚——青毛狮子怪 刘峰——黄牙老象 许江华——大鹏雕 韩波——魔礼青 王杨小寒——魔礼红 张策——魔礼海 谢宗辰——魔礼寿 孟志成——小钻风 吴斌——急如火 罗来横——快如风 颜锐鹏——如意真仙 李军——道人 周名扬——刘伯钦 陈超——独角魔王 张策——混世魔王 张海平——许旌阳 吕王青——童子 申野君——广一 张策——广智 殷有霆——广谋 于娟——七仙女 薛佳雯——七仙女 卢雪婷——七仙女 李娜——七仙女 刘舟——七仙女 郭金莹——七仙女 曹媛媛——七仙女 李胜荣——宝相国国王 李雨林——宝相国皇后 李娜——宝相国蒂亚 叶尔江——天竺国王 赵娜——天竺皇后 房振华——金头揭谛 谢瑞亮——银头揭谛 周蕊——杏仙 蒋疏影——龙女 孟彦森——善财 任学海——灵吉菩萨 刘超——鳜婆 齐胜麟——陈清 于子宽——陈澄 周璇——秤金 周佳楠——陈关宝 孙佳丽——少年一秤金 冯娇——铁扇侍女甲 郭金莹——铁扇侍女乙 陈荣威——巨灵神 刘峰——蛇将 魏偲——龟将 姚小龙——亢金龙 许江华——撑船人 沈寿鹤——燃灯古佛 李宝龙——十八公 王积超——火焰山土地 安瑞云——镇海禅寺林院主 殷有霆——山神 杨磊——狮驼王 王积超——降龙 周名扬——伏虎 谢宗辰——昂日星官 高骏宝——金光寺方丈 安瑞云——金顶大仙 韩波——康太尉 张超——张太尉 贾连强——姚太尉 张洋——李太尉 李庆喜——郭申 宋玉娇——直健 侯杰——阎王 付天武——判官 王峰——牛头 水家俊——马面 史振飞——小张太子 殷有霆——驿丞 申野君——水伯 赵振东——黄衣盗 毛建平——风婆 周仲—— 雷公 郭金莹—— 电母 周名扬——布雾郎君 郑建凡——推云童子

『玖』 道教经典故事

要知道欲界六道轮回是:天、人、阿修罗、饿鬼、地狱、畜生。你知道天指的是什么？指的是天界的一切众神，也包括玉皇大帝。凡是在六道轮回之内一切众生，皆都比六道轮回之外众生(如佛、菩萨)低，只有六道轮回之外(如佛、菩萨)才是最贵，也就是说佛、菩萨才是最大的。

你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与基督教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？

天帝即是天，天乃六道轮回之内，尚末跳脱三界的。而佛、菩萨很至高无上的果位，在六道轮回之外，已超越三界的。天(天帝)也有堕入无间地狱的可能性，但机率是很小的。而佛、菩萨是永不堕入无间地狱的，可能性机率完全是零的。天(天帝，也叫玉皇大帝)是比佛、菩萨低的，且佛、菩萨亦是他的上极。简单划分一下，佛乃老大，菩萨老二，天(天帝)乃老三的。

天帝也如我们南阎浮堤世界的人那样，也是念佛，念地藏菩萨名号，念观世音菩萨名号积修功德的。而佛，菩萨皆不是

华严经里面讲过:“我们众生造业深重，弄得灾难重重，民不聊生。玉帝曾跪拜观世音菩萨七天七夜，恳求菩萨大发慈悲，消灾增福”。可见，玉帝是多么的仁慈啊！

『拾』 唐僧是地藏王菩萨吗

不是。

1、唐僧：小说《西游记》由释迦如来佛亲口点点说来:圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤做金蝉子，因为汝不听说法，轻谩我之大教，故贬汝之真灵转生东土。唐僧原型为唐代高僧玄奘。玄奘，生于今河南洛阳，俗家姓名“陈祎”，法号“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。

(10)地藏王游记扩展阅读：

1、唐僧

唐僧的原型就是唐朝的玄奘。玄奘这位唐代高僧出生于河南洛阳。他13岁时跟随二哥到洛阳净土寺出家。贞观元年（公元627年），他远游印度，精心钻研佛教经典。17年后回到长安，在弘福寺、大慈恩寺等地著书译经。

主要著作有《大唐西域记》《会宗论》《制恶见论》等，翻译印度佛经75部，共1335卷，为中印两国的文化交流做出了巨大的贡献。

在玄奘故里，到处都遍布着他的圣迹。主要有玄奘故居、唐僧寺、唐僧墓、大唐三藏圣教序碑、恭陵、和陵等。当地人很少用法号称呼他,通常都称他为唐僧。

2、地藏菩萨

地藏菩萨（梵语：Ksitigarbha），因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。

所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。

唐朝来华求法的地藏比丘被认为是地藏菩萨的化身。这位出身新罗王族的僧人所在的安徽九华山也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。