保护古代遗址作文800

① 关于保护古物的材料作文

关于保护文物的作文：同“到此一游”说再见
巨人网·作文 2013年05月27日 16:53
“到此一游”这似乎是中国人另类表达自己去游玩时的一种方式，而要追溯“到此一游”的历史，那要说到深受大家喜欢的《西游记》中的孙悟空，当年，孙大圣一个跟头翻出十万八千里，来到一个石柱面前撒了泼尿，然后写上“齐天大圣到此一游”。之后，中国式的“到此一游”就出现了各大个景点的建筑物上。
近日，中国式的“到此一游”出现在了埃及三千年神庙浮雕上，而刻下“到此一游”的主人公丁锦昊，是一名初中生，由于事件的出现，引起了大家的关注，丁锦昊的父母也就此事公开发表了道歉。而作为初中生的丁锦吴也是因为此事惨遭人肉。
“到此一游”事件出现，提醒我们每一个人，对于古文物的保护，需要从小孩抓起，同时，大人也一定要有保护文物的意识，不再让文物遭到破坏。文物，是古人为我们留下来的财富，是体现古代发展的一面镜子，是国家的财产。文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。作为我们每一个人，都有保护文物的义务，都有不让文物不再受到破坏的义务。
让我们同“到些一游”说再见，让我们用心去爱护古人为我们留下的宝贵遗产，小编今天特别为大家整理关于保护文物的作文，以及关于文物的作文素材，让大家一起了解文物，一起树立保护文物意识。

② 我们应该保护古代文物 议论文

关于保护文物的作文：同“到此一游”说再见
“到此一游”这似乎是中国人另类表达自己去游玩时的一种方式，而要追溯“到此一游”的历史，那要说到深受大家喜欢的《西游记》中的孙悟空，当年，孙大圣一个跟头翻出十万八千里，来到一个石柱面前撒了泼尿，然后写上“齐天大圣到此一游”。之后，中国式的“到此一游”就出现了各大个景点的建筑物上。
近日，中国式的“到此一游”出现在了埃及三千年神庙浮雕上，而刻下“到此一游”的主人公丁锦昊，是一名初中生，由于事件的出现，引起了大家的关注，丁锦昊的父母也就此事公开发表了道歉。而作为初中生的丁锦吴也是因为此事惨遭人肉。
“到此一游”事件出现，提醒我们每一个人，对于古文物的保护，需要从小孩抓起，同时，大人也一定要有保护文物的意识，不再让文物遭到破坏。文物，是古人为我们留下来的财富，是体现古代发展的一面镜子，是国家的财产。文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。各类文物从不同的侧面反映了各个历史时期人类的社会活动、社会关系、意识形态以及利用自然、改造自然和当时生态环境的状况，是人类宝贵的历史文化遗产。作为我们每一个人，都有保护文物的义务，都有不让文物不再受到破坏的义务。
让我们同“到些一游”说再见，让我们用心去爱护古人为我们留下的宝贵遗产，小编今天特别为大家整理关于保护文物的作文，以及关于文物的作文素材，让大家一起了解文物，一起树立保护文物意识。

③ 保护雷锋塔遗址文物800作文议论文

今年的春节，我们全家是在奶奶家过的。

大年三十晚上，一家人吃过年夜饭，爸爸看别人家放焰火了，便对我们说： “ 我们也放焰火吧！ ” 我和弟弟高兴得又蹦又跳，嘴里连声说： “ 好！好！ ”

对了，焰火还没报上名呢！我们买了 “ 小燕子 ” 、 “ 喜洋洋 ” 、 “ 大团圆 ”....... 十几种焰火。呀！大人们已经把焰火抱出来了。弟弟见了大声说： “ 放焰火喽，放焰火喽。 ” 邻居的大人、孩子们都来看焰火。

首先放的是 “ 小燕子 ” 。因为爸爸没有经验，所以第一个是在地上放的。结果， “ 小燕子 ” 没有飞起来。我大声对爸爸说： “ 爸爸，把 ‘ 小燕子 ’ 点着了，扔到半空去。”爸爸拿了第二个 “ 小燕子 ” ，把它的引线点着，扔到了半空。 “ 小燕子 ” 便围着我们直转。 “ 小燕子 ” 向我这儿飞来时，吓得我连忙躲开。

接下来，舅舅放了一个大礼花。它的名字叫 “ 全家福 ” 。舅舅点燃引线后，便往后退了几步。 “ 嘭 ”—— 一个火球冲上天。 “ 啪 ” 的一声，火球炸开了，散出红色的礼花来，又一声响，散出了绿色的礼花。响了二十次，也就散出了二十朵礼花。围观的人都说： “ 好看，好看。 ” 礼花一个一个地被放上了天。它们有的像银蛇飞舞，有的如金花四溅，有的像天女散花，有的如孔雀开屏 ....... 真是五彩缤纷，美妙绝伦！

当然， “ 压轴戏 ” 是最好看的。最后放的礼花是 “ 大团圆 ” ，总共有十六响。爸爸点燃引线，只见一条火龙直冲云霄，随后清脆的一声响 ——“ 啪 ” 一朵巨大的菊花绽开在天空中，几十片花瓣往下垂着，还有许多金星。烟花的粉尘飘落下，像小雨一样沙沙响。人们不禁啧啧赞叹： “ 啊！这才是最漂亮的。 ”

不过，我觉得今晚的焰火都很美。我想：它们不光是用自己的美丽为节日增添了欢乐的气氛，还仿佛在祝福人们 —— 蛇年吉祥、新春快乐！

④ 关于 面对文化遗产 作文 800字

敦煌莫高窟
敦煌自古以来就是丝绸之路上的重镇，一度颇为繁华，周边石窟寺亦颇多。除了莫高窟，还有西千佛洞、榆林窟及东千佛洞等，共同组成了敦煌石窟群，其中西千佛洞和东千佛洞通常被看作是莫高窟和榆林窟的分支。西千佛洞位于莫高窟西南30余公里的党河北岸崖壁上，呈东西向排列，全长2.5公里，现存北魏、北周、隋、唐、五代、西夏、元的洞窟22个、壁画约800平方米、彩塑34身，它的洞窟形制、塑像和壁画的题材内容、艺术风格均与莫高窟十分相似，但由于历史上的保护不周，目前残损坍塌较甚。
虽然早在20世纪初就有罗振玉、王国维、刘半农等人在北京、伦敦、巴黎等各地收集、抄录敦煌文献，但对莫高窟的真正保护开始于1940年代。1941年至1943年著名画家张大千对洞窟进行了断代、编号和壁画描摹。1943年，国民政府将莫高窟收归国有，设立敦煌艺术研究所，由常书鸿任所长，对敦煌诸石窟进行系统性的保护、修复和研究工作。1950年，研究所改名为敦煌文物研究所，依然由常书鸿主持，到1966年以前，已加固了约400个洞窟，抢修了5座唐宋木构窟檐，并将周边10余平方公里划定为保护范围。1984年，中国政府进一步将敦煌文物研究所升格为敦煌研究院，充实了科技力量，开展治沙工程，积极利用数字化技术和其他技术来加强保护工作。由于呼吸产生的二氧化碳对壁画会产生潜在性的破坏，近年造访莫高窟人数增加，因此对日常参观人数应该加以限制。莫高窟堪称世界最大的艺术宝库之一。
据一些古书记载，石窟数量达千余个，至今在敦煌地区的石窟区，至少有莫高窟、西千佛洞石窟、东千佛洞石
敦煌莫高窟
窟、榆林窟和五个庙石窟等。单是现存在莫高窟的就有700多个，随著日后考古工作的发掘，数字将不断增加；在这些洞窟中，只是对留有壁画或塑像的洞窟安排编号，目前就已有492个。
现存的492个洞窟中，保存著十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回纥、西夏、元、清、民国等时期的壁画45.000多平方米，若把这些壁画以一平方米横向排列，长度可达45公里，是一座博大精美、无可比拟的历史画廊，所以人们喜欢把莫高窟比作"墙壁上的图书馆"。在莫高窟的492个洞窟中还保存著历代彩塑3390身，其中圆雕塑像2088身，影塑1302身。以及唐、宋、清、民国等时期的木构建筑10余座。另外，莫高窟曾於1900年发现藏经洞，保存了4至11世纪的佛教经典、经济文书、文学、科技、史地资料以及帛画、纸画、织染刺绣等文物五万余件。

最大面积的敦煌洞窟：是莫高窟第61窟，横约13米。

最高的敦煌石窟：是莫高窟第96窟，足有9层楼之高，里面的弥勒佛像高33米，外建的九层楼更成为莫高窟最大建筑，也是莫高窟的标志。

最小的敦煌石窟：是莫高窟第37窟，小得连人也不能进入。

敦煌石窟的绘画总面积单计莫高窟的便有45000平方米，若把它比作纵高1米的一幅画来计算，横长足有45公里之多，这种规模使敦煌石窟堪称世上最长最大的画廊。
莫高窟的开凿得缘于一位法名乐尊的和尚。据说，公元366年，乐尊云游到此，忽见鸣沙山上金光万道、状若千佛，心有所悟，便在崖壁上凿下了第一个石窟。此后，许多丝绸之路上的商人为了祈求前路的顺利、生意的发达，纷纷在这儿许愿开凿石窟，请民间艺人绘上心中崇拜的神灵形象。从十六国到元朝，莫高窟的开凿一直沿续了10个朝代。
带着犹如朝圣般的心情，我们爬上长长的栈道，在手电筒微弱的光线中，莫高窟1200多年积蓄的宝藏一一呈现在眼前。
洞窟的四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑，肃穆的佛影、飘舞的飞天……神秘庄严的气氛，令人屏声敛息。最引人注目的，要数其中数量庞大、技艺精湛的壁画艺术。
莫高窟十六国时期的壁画并不多，主要有描述因果报应、苦修行善的本生故事画、宣传释迦牟尼生平事迹的佛传故事画以及说法图，集中在最早开凿的二七二窟、二七五窟和二八六窟。那时的壁画人物半裸体，有着极其夸张的动作，其面容、神采充满了静寂神秘的色彩，带有一种西域佛教的意境和风格。
北魏时期的壁画内容比从前增加了许多，不但本生故事、佛传故事更加丰富，还出现了内容离奇、情节曲折的因缘故事。二五四窟的《尸毗王本生故事图》、《萨那太子本生故事图》和二五七窟的《鹿王本生故事图》深深地吸引了游人。
《尸毗王本生故事图》讲述了尸毗王历经的一场血淋淋的考验。为了从鹰口中救出鸽子，又为了不让饥饿的老鹰饿死，曾发誓普渡一切众生的尸毗王，甘愿割下自己身上的鲜肉喂饱老鹰，然而苛刻的老鹰要求割下的鲜肉不得轻于鸽子，尸毗王割尽了全身的肉，却仍然不够，虚弱的他使尽最后一点力气，自己站到了秤盘上去，结果大地震动，宫殿摇摆，飞天撒下五彩缤纷的鲜花，老鹰和鸽子都不见了，尸毗王也恢复如初。二五四窟的“尸毗王本生”是莫高窟所有这个故事中最精彩的一幅。正中高大的尸毗王将画面一分为二，正目视着自己满是鲜血的小腿，周围较小的画幅描写了鹰追鸽、鸽向尸毗王求救、眷属痛苦等情节。构图把不同时空内发生的事情有机地结合在一个画面上，使中心突出，有条不紊，显示出作者高超的画艺，不愧是莫高窟最完美的组合式本生故事画之一。
《萨那太子本生故事图》描绘的是萨那太子舍身饲虎的动人故事。太子和他的哥哥到山林中游猎，看见母虎生了七只幼虎，方才七天，饥饿不堪。太子大发慈悲心肠，劝走了两个哥哥，就脱光衣服跳下山去，以身饲虎。但饿虎已没有力气接近他。他又重新爬上山崖，用竹子刺颈出血，再跳下去，饿虎舐了血，然后啖其肉。他的两个哥哥回来见了，放声痛哭，他们收拾了弟弟的骸骨，回告悲痛欲绝的父母，随后建造舍利塔，将太子遗骸供入塔中，虔心供养，使萨那早日功德圆满。二五四窟的《萨那太子本生图》，人物神态神情都描绘得十分生动传神，因年久变成暗褐色的色调，更表现出一种阴暗凄厉的悲剧气氛，让人久久驻足。
九色鹿的故事许多人已是耳熟能详，二五七窟的《鹿王本生故事图》用一长条横幅展开了连续的情节，将鹿王救起溺水人、王妃梦鹿、国王悬赏、溺水人告密、带领国王围猎、鹿王讲述拯救溺水者经过、国王放弃追捕、王妃气死等一系列故事情节生动地描绘出来。二五七窟的这个故事是莫高窟最完美的连环画式本生故事画，线条刚劲有力，中心突出，层次分明，堪称北魏的经典作品！
北魏时代的壁画人物，脸型已由椭圆而变得略显修长。画的线条更加熟练、圆润，颇有“行云流水”之妙。色彩的蕴染也逐渐改进，显得人物更真实、可亲了。
北周时代的莫高窟，突现了一种新式的佛像画。菩萨们个个体态短壮，上身半裸或着僧祉衣，腰裹重裙，肩披大巾。他们的鼻子、眼睛、眉毛、牙齿、下巴统统是白色，好像一种特殊的装扮，奇特而新颖。这时期的二九0窟，还保存着莫高窟规模最大的佛传故事画，它也是世界上最完好的早期石窟壁画。长达27米的壁画，向人们讲述了释迦牟尼的生平事迹，从乘白象入胎、菩提树下诞生，到比武娶亲、出游四门、树下问道，再到逾城出家、得道成佛，一个个夸张离奇的传说，盛寓着一个修炼成佛的故事，叫人感思起人世的苦难和成佛的道理来。隋唐是北魏之后佛教发展的又一个昌盛阶段，加上那时候国力强大，社会繁荣，艺术成就也登峰造极。莫高窟现存洞窟半数以上为隋唐所建。与前代偏重佛本生及说法图不同，这时期的壁画更多是以“经变”与供养人为主的题材，或表现深奥的佛教经典，或描绘开窟造像者的肖像，光彩焕然。
三二0窟的《西方净土变》是一幅盛唐时期的作品。画面中部一个绿波浩渺的七宝池，雕栏环饰，各色莲花盛开。佛及菩萨坐于莲花之上，面目慈祥；池中童子嬉戏玩耍。宝池上端，碧空晴朗，彩云缭绕，化佛腾空，飞天起舞，天花乱坠。宝池下方，乐师演奏着各种乐器，舞伎宝冠罗裙，跳起西域的胡舞。整幅壁画呈现出一派欢乐、祥和的西方极乐世界的景象。
隋唐时期的大型经变画还有如隋代四二0窟的《法华经变》、三二一窟的《宝雨经变》，初唐三二九窟的《弥勒经变》等等100多幅。它们均抛弃了早期阴森悲惨的情调，而以明亮、欢快的气氛代替。那飞扬的舞蹈、满是金银珍珠的宝山、轻盈皎洁的池水无不流露出人们对喜庆升平的佛国世界的美好幻想。壁画中的人物造型时代特点鲜明：男子宽衣博带，气象雍容；女子体态丰肥，艳丽多姿。尤其是菩萨像，端庄文静，窈窕可爱，温柔亲切，尤添了几许现实生活里的女性之美。
莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风悠悠漫卷。画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。
炽热的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那样张扬的想象力量吧！
莫高窟外，无边无际的大漠折射着骄阳刺眼的光芒。登上鸣沙山，脚下沙丘林立，风沙绕山吹过，轰鸣作响；弯弯的月牙泉静静地躺在山脚。曾经繁盛的敦煌故城如今也只有残垣断壁了，风沙掩埋了岁月，掩埋了古老的丝路，却无法湮灭这里悠久的历史与灿烂的文化。那凝聚着千年人类智慧的莫高窟，将会不断吸引后来者的想像与探寻，一代又一代……

⑤ 遗址保护的作文 800字

美丽的洛阳，这是个历史悠久、风景诱人的大都市。它地处河南省西部，古称豫州，因地处洛河之阳而得名，是中国著名的历史文化城市。有三千多年的文明史。城市的兴起距今有四千多年的历史，从公元前二十亿世纪起，先后有13个朝代在此建都。自古以来，这里墨客骚人云集，因此有“诗都”之名，有“花都”的美誉。 洛阳的名胜古迹数不胜数，其中龙门石窟最为著名，它被列为世界文化遗产，古称“伊阙”，这里山河壮丽，风景优美，石窟密布在伊河两岸的崖壁上，长达一公里之余。他和敦煌莫高窟、大同云冈石窟，合称为我国三大石窟艺术宝库。世界各地的人都来此观光旅游，引得游人如潮。 其次就是白马寺了，它创建于东汉永平十一年（公元68年）。洛阳白马寺为中国第一古刹，世界著名伽蓝，乃佛教传入我国后官办的第一座寺院，被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。被国家旅游局评为4A级景区。 洛阳牡丹甲天下，牡丹是洛阳的一绝。牡丹是中国传统名花，赏花是洛阳人民的古老习俗。自古以来，洛阳牡丹就以品种繁多，花色绝伦而名扬天下。天下无双艳，人间第一香”称誉牡丹，实不为过。牡丹乃花中之王，雍容华丽，色艳香妍，冠压群花，盛开在暮春。自唐代以来，牡丹之盛，莫过于洛阳，欧阳修称赞“洛阳地脉花最宜，牡丹尤为天下奇”。洛阳牡丹因此有“花中之王”“万花一品”诸多美称。唐代诗人白居易“花开花落二十日

⑥ 尊重历史遗迹为话题写一篇800作文

转瞬间，圆明园繁荣化作青灰，敦煌华彩褪去光泽。千年光阴不过沧海一粟。历史粉尘卷过，留下的不过是沧桑。然而，对于国人，历史绝不能风过不留痕。那些遗迹所见证的荣辱兴衰，是给我们最深刻的警示。
请尊重历史遗迹！
我站在圆明园的遗迹前，风猎猎地刮着我的脸，摇撼着我的心。圆明园，这华贵而不可一世的宫殿，这人类的瑰宝，如今竟只剩残垣，灰柱颓然地立在青空下，犹如老者悲哀而稀疏的白发。我想到了乾隆，那位开启了中国闭关锁国的落后命运却浑然不觉的帝王，他因看不起西方先进科技而造成了后来部分国土沦丧的悲哀。圆明园是史，是耻辱史，它时刻提醒着中华儿女要奋发，不可自以为是。然而那天，却有一个场面让我触目惊心：一群中学生们，喝着可乐，带着耳机，在大水法前玩闹着，有人甚至拿出小刀，在那悲凉的石柱上刻下“××到此一游……”他们挥一挥衣袖，便留下了一堆薯片包装袋、饮料罐，伴着阵阵冷风，嘲笑着过往的悲哀。
历史遗迹圆明园，这将永远长鸣的警钟，它是痛，更是警醒，它难道不值得我们敬畏、尊重吗？请尊重历史遗迹，尊重痛苦的过去，才能创出自豪的明天。
前不久，去了敦煌。没想到短短几年，莫高窟就已不堪游人涉足。导游说，莫高窟因游客乱扔垃圾，且观光者太多，壁画已严重氧化，不可再加以破坏。我们只得到照片展室观看曾经的华彩。看着瑰丽的飞天、庄重的佛像，我不禁潸然泪下：难道看着这令人起敬的一切，人们能麻木不觉吗？能忍心下手破坏吗？敦煌，这千年的黄沙淘出的佛学胜地，这块苍茫黄土中耀出奇彩的黄金宝地，如今竟遭如此对待，怎能不叫人痛心疾首？想当年，那个无知的道士贱卖出了大批宝贵文献，为了弥补这一空缺，中国的学者几十年如一日艰苦地守护、艰难地寻觅，为中国千年的文明付出了辛劳和智慧，为后人留下了宝贵的精神财富。然而，它还没有恢复到从前的光鲜傲丽，便被破坏得只剩一具躯壳，就此留驻，这不能不令人扼腕。
历史遗迹敦煌，这一永远闪耀的瑰宝，这一人类文明的象征，难道不值得我们敬畏，尊重吗？请尊重历史遗迹，尊重灿烂的文化，才能使中国文化更加渊源流长。
尊重历史遗迹，就是尊重历史。路漫漫其修远兮，我祈祷国人能铭记苦痛与耻辱，感念文明与古老，悲史之悲，奋国之奋，在历史的思考中，濯出一颗敬畏的心，携着历史，向未来进发。

⑦ 保护文物,不容小觑的议论文,800字

保护文物,不容小觑
我国经过20年的改革开放，经济水平大大提高，中国经济发展的投资也趋向于城市建设和发展领域，这给我国的城市发展带来了难得的发展机遇。然而，国家和地方财政对城市建设的投资非常有限，城市发展资金主要靠各城市独立解决，所以不少城市都把发展提到了新的高度。

根据国内外多年的实践证明，在城市建设中，规划是龙头，规划必须先行。在城市发展中道理也是一样的。因此，城市发展的规划方略研究，十分重要。城市规划走向发展性的城市规划，城市规划本身就可以创造价值，城市规划本身就是城市经营。一个好的建设规划、小区规划就可以创造上亿的价值，上海文化佳苑就是一例。一个好的城市总体规划创造的价值更是不可估量，周庄、平遥的规划最有说服力。

概括起来，城市发展的规划方略，主要有如下方面：保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展；优化城市环境，以环境美提升城市资产价值；基础设施区域共用，节约投资并增加效益；规划先行，搞好城市发展性规划。这些问题是城市发展与城市规划建设的热点与难点问题，也是城市发展急待解决的问题。那么，各城市如何在实际工作中正确地面对并有效地解决这些问题和难题，以推动城市的建设健康顺利发展？为此，本报记者采访了上海同济联合城市规划与景观设计研究所所长、中国城市研究专家李秉毅，请其主要就“保护城市历史文化遗产，长远考虑城市发展”的城市规划方略发表看法。

保护城市历史文化遗产的意义何在？

李秉毅介绍说，城市历史文化遗产保护的意义主要有4个方面：历史研究——历史文化价值、科学研究——科学价值、发展旅游——经济价值及可持续发展。我们首先从历史研究着眼，来看待城市文化价值。城市文化遗产是城市历史发展的见证，是城市历史研究的重要依据。研究城市、人类发展历史，借古明今，有利于促进城市发展。在历史科学研究进程中人们发现，历史古城、建筑、构筑物（如中国的赵州桥、都江堰，埃及的金字塔）等有很深奥的科学道理，有的甚至是现在人们还不清楚的科学理论，保护历史文化遗产，尤其是保护凝聚了3000多年历史文化的中国历史文化遗产，对科学研究有重要的意义。李秉毅说，正是这些人类前进中创造的城市文化遗产，为我们的城市发展提供了良好的条件——发展城市旅游业，用经济价值去直观地表现城市历史文化的独特魅力，有利于更好地发展城市。中国5000多年的历史文化遗产丰富而迷人，它吸引着无数的中国人，更让外国人向往，这些都是发展城市旅游业的重要资源，也是人们游憩、观光、获得美的享受的重要场所。小小的周庄（小镇），年旅游收入达2亿元，增长率也是惊人的。随着经济水平的提高，旅游业所带来的收益不断提高，旅游在国民经济中的比例不断增长。我国城市历史文化旅游的潜力很大。我国张掖市比日本的高山市的历史文化遗产丰富得多、有价值得多，然而，我国张掖市的旅游收入占国内生产值的比例却比日本的高山市低得多，张掖市不到10%，而日本的高山市在70%以上。总之，保护历史文化遗产有重要的意义。国家每年拿出2000万元用于历史文化名城保护。历史文化名城、世界文化遗产丽江古城，遭受地震时，国际上给了相当数量的捐助。保护城市历史文化遗产，是城市经营的长远战略

⑧ 求一篇关于保护历史古建筑的作文

真武阁是一座布局精巧，技术高超，风格独特的木构建筑物，显现出中华古时代文明，今天，我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧！
真武阁曾有一个传说．．．．．．古时候，人们还处于迷信当中，他们住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就会引起火灾，造成严重的损失．由于起火多次，他们就开始怀疑是上天的火神与他们过不去．于是就修筑了真武阁赈灾．．．．．．．真武阁就这样建成了，至今保留容县．
真武阁始建于明万历元年，（也就是1573年）．阁楼下有一座石台，它被人们称为”古经略台”．阁楼平面为矩行，一共高三层．真武阁既是周围区域观赏对象，也是人们旅游最佳选择的风水宝地．
如果你登上阁楼极目远眺，整个城市便尽收眼底，还可以望见东南远处的都桥山和绣江景色，真不愧是有一种”上天入地”般的感觉．
真武阁的第二，第三层比最底层（第一层）收小了很多，三重屋檐出挑深远而楼层特别低，比一般的阁楼的出檐节奏更快，会有一种强烈的韵律感以及动势，使得它在人们眼中不像是一做三层的建筑物，为而更像一座雄伟的单层建筑有的三重屋檐特色．但是它又与一般重叠屋檐建筑物更为较小，更为从容了，而且层次特别鲜明．
它的屋坡舒缓流畅，角翘简洁，增加了真武阁舒展大度的气概，非常清新飘逸，而且充分表现了中国建筑的屋顶美丽的佳作．真武阁不以浓丽华贵而取胜，而是以轻灵素雅的见长；灰黑色的铁黎木不加任何快乐阅读网油漆的典雅装饰；屋面为小青瓦镶上的绿脊，色调极清雅柔和而取胜的．
在二楼的四根内柱，柱脚空悬空，离开楼面二到三厘米，更为奇特的是全阁柱脚不落地，而是搁在一个方形的沙盘上，这充分表现了我国古代劳动人民在建筑技术上有着卓越的才能！
400多年来真武阁经理了多次地震与暴风雨的袭击，仍然岿然不动，安然无恙．真武阁在木头结构中，主要依靠一种杠杆来维持一座像建筑的平衡，是从来没有见过的．
真武阁还表现了中国人民的知识，科学，精神上的完美结合．
怎么样？听了我的介绍之后，是不是也想去看一下”久经风雨不知寒”的真武阁？