村头村遗址

A. 村头村的介绍

村头村位于佛山市禅城区张槎街道西部，东南与大富村相连，西邻沙口水闸，北与罗村街道朗沙村隔河相望，面积0.5平方公里，下辖东区、中区、西区3个村民小组。

B. 港头村的历史人文

据《闽侯县志》记载，早在5000多年前的新石器时代就有先民在境内白头山生息繁衍专。旧时村中有白属石境、登瀛上境、登瀛正境、龙头境、龙南境、忠顺境、贤兴境、魁峰境和兴隆境而称“九境”。1950年民主建政时，取名“港头”，一直沿用至今。港头村前有闽江潆洄，后有山峰屏嶂，山清水秀，平畴千亩。早在宋朝村先贤择凤山建书院，延师设教，学风日炽，斯文丕振，英才辈出。在宋明元清历代科举中，仅叶、林、程三氏就有进士11人、举人10人、优贡生1人，有的官拜都府军将、知府、知州、运使、知县，有的是枢密院编修、太常博士、国学上舍、府学正堂。时至近代，方兴未艾。有厅级干部5人，处级干部18人，研究员2人，博士3人，教授5人，具有高级技术职称的人员数以百计，大学文化程度数百人。
港头村是闽侯县重点侨乡之一，现有海外华侨华人和香港、澳门、台湾同胞3500多人。主要分布在新加坡、马来西亚、缅甸、印尼等国。旅外乡亲素有爱国爱乡的优良传统， 1979年以来，全村侨胞和港澳台胞共捐资近千万元人民币，为家乡兴办公益事业100多项，大大改变了家乡面貌。

C. 广州沧头村历史，完整点啊亲

查不到
历史：汉语词语，含义有三：
1.记载和解释作为一系列人类进程历内史事件的一门学科。容
2.沿革，来历。
3.过去的事实。
历史，简称史，一般指人类社会历史，它是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科，多数时候也是对当下时代的映射。如果仅仅只是总结和映射，那么，历史作为一个存在，就应该消失。历史的问题在于不断发现真的过去，在于用材料说话，让人如何在现实中可能成为可以讨论的问题。[1] 历史是延伸的。历史是文化的传承，积累和扩展，是人类文明的轨迹。

D. 广西那里有古代遗址

一、古遗址
（一）柳城巨猿洞
年 代：旧石器时代
类 型：古遗址
所在地：广西壮族自治区柳州市柳城县
简 介：
柳城巨猿洞位于柳城县社冲乡新社冲村西南的楞寨山上。巨猿洞发现于山西麓的峭壁上，洞口距地面约90米。巨猿洞包括巨猿洞Ⅰ号洞及Ⅱ号洞，洞内长28米，面积180平方米。
柳城巨猿洞遗址于1956年发现。1956年至1963年，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所对巨猿洞先后进行了六次考古发掘，洞内堆积物厚2至4米，由上而下可分为六层。出土巨猿下颌骨化石3件，巨猿牙齿化石1100多枚。伴生动物化石包括从高等灵长类到低等脊椎动物化石数千件，它们分属哺乳动物的灵长目、啮齿目、食肉目、长鼻目、奇蹄目、偶蹄目六类。主要有猩猩、金丝猴、猕猴、华南毫猪、硕箭猪、拟豺、小猪獾、水獭、似中国黑熊、大熊猫小种、桑氏鬣狗、最后鬣狗、豹、德氏花面狸、灵猫、果子狸、东方剑齿象、似锯齿三棱齿象、云南马、爪兽、裴氏獏、柴氏犀牛、最后双齿尖河猪、多突起河猪、柳城猪、丘齿鼷鹿、湖麂、凤岐祖鹿、云南黑鹿、广西巨羊等，其中有不少为新种。柳城巨猿洞地质时代为更新世早期，距今约100万年。
柳城巨猿洞是世界上迄今发现巨猿化石最多的一处洞穴，出土的巨猿化石代表着77个巨猿个体，它的发现对于研究巨猿的形态及人类进化系统诸方面均有重大的价值。出土的其他动物化石作为更新世华南动物群的典型的代表，不仅为解决柳城巨猿洞的地质年代提供了确凿的证据，而且对研究华南更新世早期动物群的分类等问题亦具有重要的价值。
（二）布兵盆地洞穴遗址群
年 代：旧石器时代
类 型：古遗址
所在地：广西壮族自治区百色市田东县
简 介：
布兵盆地洞穴遗址群位于田东县祥周镇，布兵盆地位于田东县百色盆地东南部，是中国南方一个小型断陷盆地，喀斯特地貌发育，洞穴极为丰富，目前有十余个洞穴发现古代遗存。
该洞穴遗址群于1999年被发现。2002年至今，广西自然博物馆和田东县博物馆对布兵盆地茅草洞、吹风洞、么会洞、感仙洞、雾云上洞、宝来洞、雾云洞、陆那洞、小山洞、中山洞、鲤鱼洞（原名定雾洞改名为鲤鱼洞)和村空洞等进行了长期的调查、发掘和综合研究。在吹风洞发掘的5.5平方米范围内，出土哺乳动物化石1007件，包括哺乳动物化石915，巨猿牙齿化石92件。哺乳动物群共24种，是典型早更新世早期的代表性种属，吹风洞动物群的时代为早更新世早期，距今约200万年左右。2004年么会洞两次发掘的面积30平方米，发现625件哺乳动物化石和8件石制品，哺乳动物22种。其他洞穴均出土过动物化石或石制品。
布兵盆地洞穴遗存，发现了丰富的动物化石、人类化石和石制品，对于研究东亚早期人类的起源、现代人类的起源和中国南方第四纪环境变化意义重大。
（三）那赖遗址
年 代：旧石器时代
类 型：古遗址
所在地：广西壮族自治区百色市田阳县
简 介：
那赖遗址位于田阳县城西面约3千米，坐落于田州镇兴城村与那坡镇六合村交界处的山包上，面积约5平方千米。
该遗址于2003年发现，属右江南岸四级阶地，高出山脚约70米，网纹红土层厚1-4米，砾石层距地表10-25米。遗址内散布着丰富的打制石器及加工碎片，器型有手斧、手镐、砍砸器、刮削器等。在遗址的最高点有一处约50平方米的核心区，石制品分布密集。2005年广西文物工作队等对那赖遗址进行局部抢救 性发掘，出土大量的砍砸器、手斧、手镐、刮削器等石制品和玻璃陨石。经对与手斧同地层出土的玻璃陨石进行年代测定，该遗址的年代为距今80.3万年。
那赖遗址是一处大型旧石器时代遗址，在遗址内发现的有一定规模的石器加工场，是百色盆地旧石器遗址中的首次发现，可能是迄今中国发现的年代最早的旧石器时代石器加工场。那赖遗址石制品丰富，种类齐全，保存较好，是百色旧石器的重要成员，对研究我国南方史前文化具有重要的价值。

（四）晓锦遗址
年 代：新石器时代
类 型：古遗址
所在地：广西壮族自治区桂林市资源县
简 介：
晓锦遗址位于资源县资源镇晓锦村下锦自然村后龙山，距县城东北方13千米，西面约3千米为资江，西南约30千米为浔江，遗址面积1万平方米。
该遗址1997年底发现，广西考古研究所随后对该遗址进行了为期四年的考古发掘，发掘面积740平方米。该遗址发现了大量柱洞、灰坑、水沟和10余座房址，以及陶窑和墓葬，出土了大量的陶片、石器、部分完整器及数万粒碳化稻米等一批重要的文化遗物。
晓锦遗址具有鲜明的地域特色，可以确认为是桂北新石器时代的一个新的文化类型；发现的大量柱洞、灰坑、墓葬等，在广西新石器时代文化遗址中是首次发现；碳化稻米的发现也属首次，是两广地区发现年代最早的一批标本，对研究稻作农业的起源和稻作文化的传播有十分重要的意义。
（五）大浪古城遗址
年 代：汉
类 型：古遗址
所在地：广西壮族自治区北海市合浦县
简 介：
大浪古城遗址位于北海市合浦县石湾镇大浪村委古城头村。城址东、南、北三面为护城河，西面临周江古河道。
大浪古城在20世纪60年代被县文物部门调查发现。2002年广西区文物考古研究所开始对古城进行考古调查、勘探与发掘。城址呈正方形，边长220米，面积 48,400平方米。城址东、南、北三面有护城河，西面临江。城墙残宽5～20米，残高1～5米。四面城墙的中部均有缺口，可能为城门，除西南角已被破坏外，其余三个角均较宽大且高出周围城墙体, 可能为角楼。现护城河已淤塞，但轮廓清晰。城址内出土数量众多的刻划纹和几何印纹陶片、建筑石构件等遗物，在城中央发现建筑遗址，西门外古河道边还发现了与城门相连的码头遗迹，包括弧形夯土平台、台阶踏跺和船埠等。初步确定大浪古城遗址可能是《汉书》记载的海上丝绸之路合浦港之一。
大浪古城的发现，对寻找西汉中期的合浦郡郡治有很大的帮助，也为研究汉代海上丝绸之路文化这个具有世界性影响的重大课题，提供了非常宝贵的实物质料。
（六）草鞋村遗址
年 代：汉
类 型：古遗址
所在地：广西壮族自治区北海市合浦县
简 介：
合浦草鞋村遗址位于北海市合浦县廉州镇草鞋村西南侧的小岭上，遗址西临南流江分支—廉州西门江。
遗址于20世纪80年代发现。2007年至2008年，广西文物考古研究所对遗址进行考古发掘。遗址分布面积 13,310 平方米。发现陶窑、砖窑共22座，建筑遗址5处，水井5口及一批作坊遗迹，呈环状分布于小岭的坡坎四周。出土云树纹和兽面纹瓦当、几何印纹陶片、陶器及大量的筒瓦、板瓦残片，也有米字纹、方格纹及方格带戳印纹陶罐，水波纹陶钵，瓦当，陶垫，陶拍、网坠等。初步确定为汉代岭南地区重要的官营手工业作坊，为集制陶作坊和窑场于一体的汉代遗址。
草鞋村遗址考古的一个重要收获是大规模、完整的汉代制陶作坊遗迹的发现，遗址规模之大、功能之系统、保存之完整，在我国南方地区汉代考古上较为少见。对研究中原砖瓦制作技术南传和汉代官营手工业制度，寻找汉代合浦港及合浦郡治具有重要的史证价值。
（七）越州故城
年 代：南朝
类 型：古遗址
所在地：广西壮族自治区钦州市浦北县
简 介：
越州故城位于钦州市浦北县石埇镇坡子坪村，距县城60千米，城址南滨南流江，依山筑就。
1963年广东省考古队对位于城址内子城（官厅地）进行试掘。越州故城呈方形，坐北朝南，北高南低。东西南北门对称，城墙残高3～8米，城基最宽处约16米，全部城墙均以红黄色泥与粗沙混合夯筑，每隔百步有一突出城墙外的“马面”，全城周长2080米，占地面积370亩。东南面为一内城码头，穿过护城濠与南流江相连，城址内十字街道与东西南北门对称，呈方形，东北城墙依山筑就，穿山为城门。内城建在西面的一座山岗上，南北长130米，东西宽160米，也呈方形。内城南北宽130米，东西160米，城墙基宽3～6米，残高1～2米，全城四周有护城濠。城内出土有筒瓦、板瓦、兽面瓦当、水波纹、素面陶罐残片、青黄色釉陶碗残片等。
据《南齐书》记载，越州是当时的军事政治中心，越州城自置至废，经历了我国南朝时期宋、齐、梁、陈四个王朝，约废于隋朝中叶。越州故城是目前广西保存较好的南朝城址之一，对研究南朝历史、文化有着重要意义。
（八）中和窑址
年 代：宋
类 型：古遗址
所在地：广西壮族自治区梧州市藤县
简 介：
中和窑址位于梧州市藤县藤州镇中和村，距县城约10千米的北流河东岸。
遗址于1963年发现。1964年、1973年分别由自治区博物馆和自治区文物工作队、中山大学等进行了发掘清理，1981年9月和1986年6月时任故宫博物院陈列部主任李辉柄主任率队曾两次到中和窑址考察采集标本。通过挖掘清理发现20多座瓷窑，主要分布在北流河沿岸长约2千米，宽约0.5千米的小山丘上。两次试掘，出土了大量的文物。中和窑的结构，为斜坡式龙窑，依山势而建，呈长方形。分窑门、火膛、窑床、烟囱四部分。窑长一般为10～60米，宽为1.5～3米。烧制方法早期采用一钵一器仰烧法，晚期兼用迭烧法。瓷器品种式样繁多，有各式碗、盏、盘、碟、杯、洗、盒、钵、壶、罐、瓶、灯、炉、盂、熏炉、魂瓶、枕、腰鼓和印花模具等，以碗、盏、盘、碟等日用器为主。纹饰丰富多彩，主要以缠枝花卉为主，有折枝、缠枝花卉、海水游鱼、海水戏婴、印花模具瓷质有尖状蘑菇形、半球状蘑菇形、平顶等式样。印面所刻花纹分阴、阳两种，颇具特色。其中一件飞鸟花卉印花模具，背面刻“嘉熙二年戊戌岁春季念龙参造”年款。中和窑址的年代应在北宋至南宋的后期，是以生产外销瓷为主的地方民窑。
藤县中和窑址的发现，扩大了我国青白瓷窑址的分布范围，填补了广西青白瓷研究的空白，为研究中国陶瓷发展史、研究我国古代外销陶瓷提供新的资料，为研究宋代广西手工业和社会经济、文化以及对外友好往来，特别是与东盟各国往来有重要意义。

E. 仰韶村遗址是怎么发掘的

在河南省渑池县城北，有一处三面临水的小村庄，因北望高耸的韶山，故称仰韶。20世纪20年代，仰韶村发生了一件人类文化史上的大事，这就是仰韶遗址的发现。

最先揭开仰韶遗址神秘面纱的是瑞典地质和考古学家安特生，1921年，他带领一支发掘队来到仰韶村，寻找中华远古文化的遗存。经过30多天的挖掘，获得了一大批珍贵文物及人骨标本，他撰写了《中华远古之文化》一文，详细报道了仰韶村遗址的发掘成果，并按照考古学的惯例，将这批以彩陶为主要标志的远古文化命名为“仰韶文化”，又称彩陶文化。仰韶文化的发现。揭开了中国考古学研究和原始社会史研究的第一页。中国近代考古学由此开端，仰韶村也从此驰名中外，成为史学界、考古学界向往的古文化圣地。

新中国成立以后，仰韶遗址又先后进行了两次发掘，再次获得了大批文化遗存，澄清了遗址的文化内涵，同时修正了安特生的一些错误认识，为研究中国史前社会发展历史提供了丰富的实物资料。研究表明，仰韶遗址长900余米、宽300余米，面积30万平方米。

仰韶中期彩陶盆仰韶遗址所代表的仰韶文化年代距今约7000—5000年属于新石器时代的中期，是黄河流域势力最为强大的史前文化，也是中国同时期各类新石器文化中分布范围最广泛的一支，共发现遗址1000多处，主要分布区以陕、晋、豫为中心，西达河西走廊，东至鲁西，北达冀中和内蒙古河套一带，南至汉水流域。

以仰韶村等重要遗址的发掘为基础，综合地域和时代所造成的文化面貌上的差异，可以将仰韶文化分为三个主要地区、七种类型、三个发展阶段。其中黄河中游的黄土高原是仰韶文化的发展中心，可分为北首岭、半坡、庙底沟和西王村等类型，代表了这一地区仰韶文化发展的全过程；在豫中地区可分为庙底沟、大河村类型；在豫北冀南一带，则可分为后冈、大司空类型。各类型之间在文化面貌上各自有地域特色。

仰韶文化向人们展现了中国母系氏族由繁荣至衰落时期的社会结构和文化成就。当时人们过着定居生活，有比较稳定的村落。人们从事锄耕农业生产，种植粟、黍、稻谷等作物，饲养猪、狗、羊和马等家畜，采集榛子、栗子、松子和朴树子等果实及水生物等。彩陶盆内多见鱼纹和网纹等形象，是当时渔猎活动的真实写照。

仰韶文化的房子有圆形和方形半地穴式、圆形和方形地面式，晚期还出现了方形地面连间式，始终以半地穴式房子最为流行。屋内正对门向的中心设一火塘，有些灶坑内嵌有保存火种的夹砂陶罐。有的在门内两侧筑有低矮的小墙，有的在门道与居室之间有浅方坑形的门坎。屋内居住面和壁面都涂抹草拌泥土并修整得光滑平整，部分经过烘烤，十分坚硬。圆形房屋周壁墙中有密集的壁柱，室内中间有多根主柱以支撑屋顶，复原起来似现在的蒙古包形式。方形房子结构与圆形房子大体相同，也在坑壁和室内挖有柱洞，复原起来呈四角攒尖的方锥体。

埋葬制度多样，有单人葬、多人葬、单人一次葬和集体二次葬，葬式有仰身直肢葬、俯身葬、屈肢葬，个别的实行同性合葬，还有瓮棺葬形式。成人都有成片的公共墓地，同一氏族的成员比较集中地埋葬在一起，随葬品一般比较平均，看不出太明显的贫富差别。儿童瓮棺则成群或零星地分布在居住区的房屋旁边，以瓮、罐、钵、盆为葬具。

仰韶文化的制陶技术已相当成熟，最能代表当时的工艺水平。仰韶人有专门烧陶的窑场，有横穴窑和竖穴窑两种形式。陶窑由火膛、火道、窑算和窑室等部分组成，陶坯置于窑室底部多孔的窑箅之上。火焰经过底部的火道、火孔进入窑室，烧造出精美的红陶。一般都用泥条盘筑法制成，普遍采用慢轮进行修整，虽然以手工方法制成，但器形规整、色泽光润、构思巧妙。在陶器表面还施加各种纹饰，其中装饰作用最强的是彩陶花纹，这是当时最有成就的一种原始艺术。仰韶文化的彩陶纹饰构图精巧合理，与优美的器物造型相结合，达到了相当完美的境地，成为中国原始艺术创作的范例。半坡类型的彩陶纹饰，以红地黑花为主，也有原地红花或加白衣饰黑、红两色花的，主要有人面形纹、鱼纹、鹿纹等动物形象和象征草木、谷物的植物花纹。神话化的人面纹图像，头上和嘴角都有化妆式的装饰，似含有某种巫觋性质。鱼纹占主导地位，数量多、变化大、形象也逼真，其组合有单体和复体两种形式，不少图案是两条以上的鱼纹相重叠或相连形成一组纹饰，非常生动。庙底沟类型的彩陶纹饰进入了成熟发展期。以弧线、弧边三角、曲线、圆点和半圆形、鸟纹装饰等元素，采用二方连续的装饰方法，构成整组花纹环绕器壁，显得绚丽多彩，还出现了多彩纹饰，白地或红地自边，紫红彩、白彩相间，更显得富丽堂皇。

仰韶文化还有一定数量的刻画符号，目前主要发现在圜底钵口沿的黑彩宽带纹上，有50多种。这些符号多是在陶器烧成后刻画上去的，最多的是一道竖划，其次是二道竖划、X形、Z形、正钩形、倒钩形、T字形等形状，也有的像植物形，还有其他多种形式。一般认为是起源阶段的简单文字或者是具有文字性质的符号。

在长达2000多年的历史行程中，仰韶文化不断吸收周边文化因素，又给周围文化以不同程度的影响，逐渐形成为中华民族原始文化的核心部分，共同为中华民族文化机体的形成创造了条件。仰韶遗址的发掘，以无可辩驳的事实证明了中国的远古文化，在撩开史前文化面纱、触摸中华文明起源的同时，也拉开了中国田野考古的序幕，在当时起到了科学认识本民族发展历史，增强民族自豪感自信心的作用，同时也让外国人更好地了解中国在历史上创造的辉煌，它一经发现，立刻成为中国历史发展的标志，为中国考古学研究的进一步开展奠定了基础。

F. 什么是 故乡村头

故乡的村头！

G. 村头村的历史人文

村头村旧属延平府南平县管辖，按民全村分为黄、杨、池三姓。村头村能人辈出版，在清朝年间曾出过文权武秀才一杨光隋、扬世勇、黄贞隆，黄利煌；贡生——黄元广；民国期间出过余东西团总——黄利平；解放时出过古田县水口区区长——黄秀钦。居全乡之首的黄家木院宏伟壮观!占地8亩，结构独特，院内雕粱画栋，清静幽雅，是民家居住的优良住宅，也曾是地下党在村头的活动基地。在民国年间全村抗击德化匪的惊天动地的故事也发生于此，歌谣“德化土村头，被毙匪尸满河流”。就是自卫反击战胜利的真实写照。而黄家大院壁板上痕、炮楼更是历史的见证。在抗日战争、解放战争中福建省委地下党七次会议在里黄连召开，会址就是阙家祠堂。游击队村头联络队长——黄秀钦发动村民积极参加支持地下党秘密工作，为保卫红色政权做出卓越贡献。里黄连被政府誉为老区基点村，村头村被誉为老区村。

H. 村头老人讲的诡异事件是真的吗

听过的啊，而且说的极其逼真，以至于到现在都不知道他们说的是真的还是假的，根据家里人的说法来看，这种事是真的存在的。

村头老人一直喜欢聚在一起说东家长西家短的事情，我记得有一次我闲着没事和几个老人在一起听他们闲谈呢，然后他们也不知道说什么呢就谈到了这个诡异的时间。

听说那个时候有一个老人（那时候还是一个孩子），去我们村西头的核桃林里面去玩耍了，是一个大夏天的中午，真的大家都在家里午休呢，这个老人就叫着一个同学一起去了那里耍了。

在这里说一下哦，我们村西头一般都是庄稼地，但是由于地质不太好，所以是种的树比较多的了。而且村里有的人去世了之后也会埋在那里，所以那里就是很多坟墓得那种地方，别问我为什么他们会去那里，因为那里有很多的酸枣很好吃，我也去过……

他们两个人在一片比较平坦的地上摘酸枣的时候，突然听见前面有小孩子们吵闹的声音，她们可能心里是想着叫过来大家一起玩耍的，于是两个人就寻着声音找了过去，也确实是看见了几个小孩子的，但是那几个小孩子扭头的瞬间把两个人吓傻了真的。

那些发出吵闹声的小孩子根本就没有眼睛……听他们讲到这里的时候，我真的是汗毛都竖起来了，差点被吓哭了。据说从那以后那两个老人就再也没去过西头，一步都没踏进去过。

还有一个，说的是一个在外工作的人，有天晚上突然就回来了，有人看见他和他打招呼的时候他也不答应，径直走了过去。但是第二天就传来了这个人因为意外离世的消息，但是怪就怪在那天晚上的时候他就已经去世了，那么那个人看见的又是谁呢？

I. 浙江省杭州市淳安县千岛湖镇宋村乡松林村村头遗址是哪个朝代

南宋的时候，杭州市首都

J. 山西吕梁临县遗址有哪些

临县有个日本人开过赤嘟会的地方——叫官卯上；
临县名山——真武山；
临县碛口——古镇；
临县刘家会村——文昌庙、广严寺、狐妖山、二十一亩疙瘩、差卷台、长里哇、前塌、果子树沟等。
名称 地点 时代 面积
新化村遗址 临县雷家碛乡新化村北1公里 夏商、东周 25万
许家峪遗址 临县许家峪乡许家峪村北1公里 夏商、东周 4千
吴家湾遗址 临县曜头乡吴家湾东北 新石器、夏商、战国 6万
宋家圪台遗址 临县曜头乡宋家圪台村东 新石器、夏商、战国 1万5千
林家圪垛遗址 临县林家坪镇林家圪垛村东南 夏商、东周 2千
白家坂遗址 临县刘家会镇白家坂村西南 新 石器、夏商、东周 2万
郝家坡遗址 临县白文镇郝家坡村南300米 商、东周 5千
木椿峪遗址 临县白文镇木椿峪村东150米 新石器、东周 1万5千
白文遗址 临县白文镇白文村东南800米 新石器、东周 2万5千
郝峪塔遗址 临县曜头乡郝峪塔东部 新石器、东周 9千
沙垣村遗址 临县林家坪镇沙垣村东300米 新石器、东周 2万
歧道村遗址 临县歧道乡歧道村东 东周 3 万土
地庙遗址 临县歧道乡歧道村南400米 新石器、东周、 汉 8千
前曲峪遗址 临县曲峪镇曲峪村东南400米 东周 8千
榆林村遗址 临县木瓜坪乡榆林村西 东周 6万
大和村遗址 临县木瓜坪乡大和村东 东周 1万
大有头遗址 临县城庄乡大有头村东南300米 东周 6
万塔地遗址 临县城庄乡城庄村西南500米 东周 1万5千
赤崖会遗址 临县城庄乡赤崖会村西南 东周 2万
雷家碛遗址 临县雷家碛乡雷家碛村西南 东周 2万
崔家坪遗址 临县三交镇崔家坪村西 旧石器、新石器、东周 8千
小塔上遗址 临县雷家碛乡小塔上村北800米 春秋 1万
塔上地陶窑遗址 临县白文镇张家湾东北 新石器、战国 6百
石家塔遗址 临县城庄乡石家塔村东南300米 战国 1万5千
前塔岭遗址 临县城庄乡城庄村西南500米 战国 2万
尧子坡遗址 临县车赶乡尧子坡村 战国 8千
城庄村遗址 临县城庄乡城庄村南200米 新石器、战国 3万
乌突戍古城址 临县曜头乡郝峪塔村东北300米 战国 200万
刘家会古城址 临县刘家会镇刘家会村东1000米 战国 100万