新宾辽金遗址

A. 清帝王陵主要集中在辽宁新宾,河北省遵化还有什么地方

清皇来室的陵墓共有5处：自辽宁沈阳的北陵（昭陵）和东陵，辽宁新宾的永陵（兴京陵），河北遵化的东陵和易县的西陵。河北境内的东、西二陵是对清朝的王城——北京而言的，东陵在北京东面，西陵在北京西面。

应该就是这个了，你们考试的时候美誉五个选择就答 ：北陵、东陵和西陵
的地址，应该是重点

B. 清军入关前满族人的历史

满族的起源，可以追溯到两千多年前的肃慎以及后来的挹娄、勿吉、靺鞨和女真。

1、战国以后，肃慎人改称挹娄，有时仍沿用旧称。挹娄人也用“楛矢石砮”狩猎，种五谷并长于养猪，能织麻布，会造小船。

2、南北朝、隋、唐时期，肃慎、挹娄的后裔，相继以勿吉、靺鞨的名称出现，人口发展多达数十个部落。

3、唐代，大祚荣以粟末靺鞨为主体，在松花江上游、长白山北麓一带，建立地方政权“振国”。

4、辽代女真人大体可分为三部分。居住在辽东地区的女真人，被称为熟女真或系辽籍女真；居住在松花江以北广大地区的女真人，被称为生女真，或不系辽籍女真；居住在两者之间的被称为回霸（一作回纥）女真。

5、金朝占领中原地区以后，贞元元年（1153年）迁都于燕京，实行“南迁北徙”的政策，女真人最初迁徒到燕山一带．以后定居在华北地区，而汉人逐渐向北迁移。

6、元代女真人，一部分居住在辽阳等路的辖区内，与汉族杂居共处，逐渐与汉族融合；一部分散处在合兰府水达达等路，即以今黑龙江省依兰县为中心，分布于松花江流域和黑龙江中、下游，东达海岸的广大地区。

7、明代女真人按其地理位置和社会发展程度，分为建州女真、海西女真和东海女真（明称野人女真）。建州女真分布在抚顺以东，以浑河流域为中心，东达长白山东麓和北麓，南抵鸭绿江边。海西女真分布于开原边外，辉发河流域，北至松花江中游大转弯处。

8、明中叶以后，女真各部互争雄长，经常征战，形成互相残杀的混乱局面，女真人民遭受了极大的痛苦。清太祖努尔哈赤是建州左卫猛哥帖木儿的六世孙，具有卓越的政治和军事才能，他顺应历史发展的潮流，开始了统一女真各部的战争。

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满族的八旗制度

八旗制度是清朝的一种社会组织形式，满语为gusa（汉音固山）。满洲人运用此军事组织制度建立了清朝。

在平时，人们从事耕作、狩猎等活动；在战时则应征为兵，起源于女真族的狩猎组织──牛彔。具有旗籍的家族人员称为旗人。到19世纪末随着清朝的解体，八旗军事组织制度不复 存在。但一部分八旗的后代仍自称为旗人。

八旗的军事组织制度是由满族的首领努尔哈赤所制定。努尔哈赤起初将自己的军队分编为四旗，四旗均以不同颜色的旗帜作为识别，成为“正黄旗”等。随军队壮大，又将四旗加上边框，成为“镶黄旗”等，形成八旗。满人靠着这军事组织制度，于1636年建立清朝。

参考资料

网络-满族

C. 新宾满族自治县的建制沿革

战国来时为燕国地。

秦时隶属辽自东郡。
汉初仍属辽东郡。汉昭帝始元五年后属玄菟郡高句丽县地。汉末至三国仍属玄菟郡。
唐初贞观二十一年属南苏州、木底州地。唐高宗总章元年后，属安东都护府，后隶属渤海国地。
辽金时属沈州地。
元时隶属沈阳路的沈州。正统七年（1442年）二月，属建州右卫。
公元一五八七年努尔哈赤在新宾永陵赫图阿拉城建立女真国。据《新兵堡九圣神词碑》记载：“盖我皇大启鸿图，诒谋燕冀路径如兹，得新兵一旅，冲锋对垒……而有力此堡”，故称之为新兵堡。后来，此地“人事日繁，商辏有四方来宾之象”，遂改名为新宾堡。更改县名时，便以“新宾”而命名。原名兴京取“发祥”之意。因清太祖曾创业于赫图阿拉（即新宾老城），故含有龙兴京城之意，所以尊赫图阿拉为“天眷兴京”。
努尔哈赤于万历四十四年（1616年）春在赫图阿拉城即汗位，建立后金。天聪八年（1643年）以赫图阿拉为“兴业之地”，追尊为“天眷兴京”，并“设城守尉驻此”。
乾隆二十八年（1763年）增设理事通判厅，与熊岳遁判所辖之哨子河分界管辖。
1985年经国务院批准撤销新宾县成立新宾满族自治县。

D. 辽宁省著名景点大全

1.奉国寺

辽金元时期是奉国寺的鼎盛时期，到明清时期仅存大雄宝殿，清代续建六角钟亭、四角碑亭、无量殿、牌坊、小山门和西宫禅院。奉国寺是中国国内现存辽代三大寺院之一，其标志性古建筑——大雄殿是古代遗存最大的佛殿，殿内有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。

2.沈阳故宫

位于辽宁省沈阳市，是中国仅存的两大宫殿建筑群之一，又称盛京皇宫，为清朝初期的皇宫，距今近400年历史，始建于后金天命十年（1625年）。

3.清昭陵

是清朝第二代开国君主太宗皇太极以及孝端文皇后博尔济吉特氏、敏惠恭和元妃博尓济吉特氏的陵墓，占地面积16万平方米，是清初“关外三陵”中规模最大、气势最宏伟的一座。

位于沈阳（盛京）古城北约十华里，因此也称“北陵”，是清代皇家陵寝和现代园林合一的游览胜地。

4.玄贞观

又名玄帝庙、俗称上帝庙。中国古代道教宫观。在营口市盖州市西大街路北。现存大殿和山门。位于中国东北地区的南部。

5.本溪水洞

国家AAAAA级旅游景区，国家重点风景名胜区，国际旅游洞穴协会亚洲会员单位，是至今发现的世界第一长地下充水溶洞，被赞誉为“钟乳奇峰景万千，轻舟碧水诗画间；钟秀只应仙界有，人间独一此洞天”。

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奉国寺

文物专家杜仙州在调查报告中赞誉“奉国寺大雄殿木构建筑，千年仍平直挺健，是中国建筑史一项极为光辉的成就。辽代七佛像高大庄严，权衡匀整，柔逸俊秀，神态慈祥，极为壮丽。梁架上飞天面相丰颐美悦，色调鲜明绚丽，是国内极为罕见的辽代建筑彩画实例。”

鉴赏家、文物专家杨仁恺在《中国书画》一书中评价辽代彩绘时指出“奉国寺大雄殿梁架上彩绘依然保存很好，光彩夺目，其中的飞天造型特佳，犹存唐代风标，甚为稀见。”

主持过奉国寺维修工程的国家文物局古建筑教授级高级工程师杨烈，曾评价奉国寺大雄殿为“中国古代辽（宋）以前保存至今最为宏大和最为完整的单檐四阿顶木构建筑，建筑规模是中国第一大雄宝殿。”

E. 初一历史题

苏州。杭州。
当时宋朝和日本是继唐朝之后重新开始的友好来往。
和当时高丽等国 也有过外交来往

F. 后金在辽宁抚顺新宾等地的遗迹有哪些

。“抚顺”这一名字最早见于1384年，当时的明朝在浑河北岸高尔山下建砖城一座，取名抚顺城。所谓抚顺，就是“抚绥边疆，顺导夷民”之意。抚顺是清王朝发祥地。1616年，努尔哈赤在抚顺所辖新宾满族自治县的赫图阿拉称汗，自此拉开了中国清朝的历史序幕。

抚顺赫图阿拉城是辽宁省重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区。是一座拥有400余年的历史古城。公元1616年（明万历四十四年）努尔哈赤在这里登基称汗，建立了大金政权，史称后金。由此，赫图阿拉城成为后金第一都城，清太宗皇太极尊赫图阿拉城为“天眷兴京”，昔日满族“八旗铁骑”就是从这里走向全国，建立了中国历史上最后一个王朝----大清王朝。赫图阿拉城是清王朝的发祥地，满族崛起的地方。

萨尔浒风景名胜区
国家3A级旅游区萨尔浒风景名胜区，原名大伙房水库风景区，位于辽宁抚顺东郊，距市中心15公里，面积268平方公里，其中水面110平方公里。尔浒真正的景观价值还在于她历史悠久的满族文化，前清在这里发展壮大，努尔哈赤指挥的古今闻名的萨尔浒大战成为后金西进辽沈，定鼎中原的序幕。
历史上萨尔浒城堡林立，界藩城、萨尔浒山城是努尔哈赤后金政权所在地，莲花背大营是清皇东巡行营，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝十一次在这里驻跸。萨尔浒的行营遗址、历史掌故、名人轶事、诗文碑刻等历史文化内涵丰富，人文景观沉淀厚重。

世界文化遗产清永陵
永陵位于抚顺市新宾满族自治县永陵镇西北启运山脚下,在新宾县城西21公里，满语称"恩特和莫蒙安".是努尔哈赤父亲、祖父、曾祖、远祖及伯父、叔叔等皇室亲族的陵墓。明万历二十六年（1598年）始建。清天聪8 年（1634年）称兴京陵，顺治16年（1659年）尊为永陵。至今已有400余年的历史。
永陵是著名的清初关外三陵之首（另外二陵是坐落在沈阳的福陵和昭陵）。也是我国现存规模较大，体系完整的古代帝王陵寝建筑群。现已被列入“世界文化遗产”。它具有我国古代建筑的优秀传统和满族艺术风格，是我国宝贵的文化遗产。
陵内葬着努尔哈赤的六世祖猛哥贴木尔、曾祖福满、祖父觉昌安、父亲塔克世及伯父礼敦、叔父塔察篇古。1648年，清世祖福临追封猛哥贴木尔为“肇祖原皇帝”、福满为“兴祖直皇帝”、觉昌安为“景祖翼皇帝”、塔克世为“显祖宣皇帝”。康熙、乾隆、嘉庆、道光等皇帝曾先后九次来永陵谒陵祭祖，使永陵祭祖活动成为清代的国家大典。永陵陵园最初并没有修建殿堂楼阁，建筑均为青砖青瓦，肃穆庄严。随着清王室的强盛，这座清王室营造最早、安灵最多的陵园也日趋完善。康熙十六年，永陵改建，青砖青瓦变成了红墙黄瓦，陵园的规模和格局也基本定型。现存的永陵古建筑群由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所等部分组成，总占地面积为一万一千多平方米。
清永陵是满族祖先留下的宝贵的历史文化遗产，是国家级重点文物保护单位，2003年与沈阳的昭陵、福陵一起申报世界文化遗产，清永陵辉煌的陵园建筑与秀丽的大自然交相辉映，景色万千，已成为海内外游人参观游览的历史名胜和与外界进行文化交流的纽带与桥梁。
永陵由下马碑、前宫院、方城、宝城、省牲所、冰窖、果楼等部分组成。启运殿是永陵的主体建筑。整个陵寝占地1.1万余平方米。
游抚顺不能不游新宾，游新宾不能不游永陵。这不仅因为这里埋葬着"肇祖原皇帝"孟特穆、"兴祖直皇帝"福满"景祖翼皇帝"觉昌安、"显祖宣皇帝"塔克世等"四帝""四后"，还因为这里的一切都闪烁着苍茫的、令人神往的历史光照。 乾隆皇帝东巡到此，封此树曰"神树"并御制《神树赋》一篇，又将其刻成卧碑传世。现仍存于永陵宫。 永陵始建于天命九年为"东京陵"，顺治十五年回迁兴京陵，顺治十六年定为"永陵"。从康熙二十一年至道光九年的一百年间，迳相玄烨、高宗弘历、仁宗禺琰、宣宗敏宁四朝四帝先后至此举行隆重的祭祀大典。适时，万人随驾，连绵数十里。至今想来，也令人啧啧。

楼主 有点长 不要介意 从抚顺网还有网络中找的 ~~

G. 想知道满族历史全部尤其是内蒙古的

满族是中国最古老的民族之一，也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族。满族历史悠久，其渊源可上溯到距今约6000-7000年前肃慎族系新开流文化[1]和茶啊冲文化。公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都（今吉林省长春市），早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿，此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址[2]，距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的文化遗存。出土了许多石器和陶器，其中有陶猪、陶狗、陶熊。猪的饲养，说明古时民族部落已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活。陶猪、陶狗、陶熊是作为陪葬品埋入坟墓的，是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明。”满族的先民肃慎自公元前22世纪的舜禹时便见诸史籍。《山海经》载：“大荒之中，有山名曰不咸，有肃慎氏之国。”《竹书纪年》载：“帝舜有虞氏二十五年，息慎（即肃慎）来朝，贡弓矢。”禹定九州时，周武王、成王时，肃慎均派使来贡，最著名的贡品为“楛矢石砮”。周人称“肃慎、燕、亳，吾北土也”公元前夏商周时的肃慎王国、汉至两晋时的挹娄、北魏时的勿吉、隋唐时的靺鞨、北宋至明时的女真。1689年《中俄尼布楚条约》之前清朝在东北方向上的全部领土，大致上西迄贝加尔湖、叶尼赛河、勒拿河一线，南至山海关，东临太平洋，北抵北冰洋沿岸，囊括整个亚洲东北部海岸线，包括楚克奇半岛、堪察加半岛、库页岛、千岛群岛的广阔地区是满族先民（肃慎族系）的发祥地。
史书上关于满族的祖先和中原往来最早的记载见于周代，周武王时，肃慎人贡献过“楷矢石奢”。成王时，肃慎又派使来贡。成王命大臣荣伯作“贿息慎之命”。周人在列举其疆土四至时，称：“肃慎、燕、毫，吾北土也。” 汉代以后，不同朝代的史书上分别记载的挹娄(汉、三国)、勿吉(北朝)、靺鞨(隋、唐)、渤海、女真(辽、宋、元、明)，是肃慎的后裔，都是满族一脉相承的祖先。
渤海郡国
渤海国7世纪末（唐代中期）粟末靺鞨（满族先人的一部）领袖大祚荣建立了渤海国。其统辖地域北至松花江下游、南至朝鲜半岛北部、东临大海、西南达今辽宁省北部及东部。建国初期有编户十余万，人口数十万，后期人口逐渐增至五百万左右。从而获得了“海东盛国”的称誉。到9世纪末，渤海国被辽所灭。
辽金时期
辽代（相当于北宋）时期，中国东北地区分别有南女真（熟女真）、北女真、生女真、黄龙府女真、顺化女真、长白山女真等等，这些女真部族之间并不相互统属。其中生女真的完颜部逐渐强大，建立金朝（1115年－1234年），或称大金、金国。创始人金太祖完颜阿骨打（女真完颜部领袖），都城会宁府（今黑龙江哈尔滨阿城区）。1125年灭辽，次年灭北宋。后迁都中都（今北京），再迁都至汴京（今河南开封）。天兴三年（1234年）时灭于蒙古与南宋联合进攻，共经历9位帝王。金朝是当时中国华北、东北地区的一个强大政权，其全盛时代的统治范围为：东北到日本海、鄂霍次克海、堪察加一带，包括库页岛、千岛群岛；西北到河套地区；西边接壤西夏；南边以秦岭到淮河一线与南宋交界。
金朝在完颜阿骨打统一女真各部不断向外扩张的过程中，女真各部也很紧密的集合在一起，人们对一个统一的女真民族的认识更加清晰，在金朝统治中原时期，进入中原的女真人虽逐渐汉化但保持着相对的民族独立性，直到1234年金朝被蒙古帝国所灭，除当初留在东北以及后来陆续回到东北的女真人以外，留在中原的女真人在长期与汉民族杂居的过程中逐渐融合，最终成为构成北方汉民族的一部分。
明清时期
明代女真分为建州、海西（扈伦）、东海（野人）女真三部。

1616年，爱新觉罗努尔哈赤起兵统一女真各部落，建立后金。1635年，皇太极废除“女真”的族号，改称“满洲”，将居住在中国东北地区的建州女真、海西女真、野人女真、汉族、蒙古、朝鲜、呼尔哈、索伦等多个民族纳入同一族名之下，满族自此形成。同时，也有一部分辽代女真的后人并未被编入八旗， 变成现在的赫哲族，鄂温克族，鄂伦春族等，但他们是今天满族的近亲，值得一提的是，当初被编入八旗的还有当时相当数量的辽东汉人、蒙古人，少部分朝鲜人，甚至一些俄罗斯人，在八旗内部长期融合的过程中，他们已彻底融入了满族。
作为血统最为“纯正”的组成部分，建州女真人被称为“佛满洲”（旧满洲），其他 人则被称为“依彻满洲”（新满洲）。1636年，皇太极将国号改为 “清”，同时也改元“崇德”。1644年入关灭李自成，建立了覆盖满洲、前明关内领土及西北新领地的清朝。辛亥革命推翻清朝后，因满洲族大部分定居在关内，故官方改称为“满族”，建国以后延用满族称谓至今。

满族，全称满洲族，辛亥革命后被称为满人、满族，是中国的一个少数民族。满族散居中国各地，以居住在辽宁的为最多，其他散居在吉林、黑龙江、河北、内蒙古、新疆、甘肃、山东等省区和北京、天津、成都、西安、广州、银川等大、中城市。形成大分散之中有小聚居的特点。现在的主要聚居区已建立岫岩、凤城、新宾、青龙、丰宁等满族自治县，还有若干个满族乡。2000年统计的满族人口数为1,068万。
满族（满文： 拉丁转写：Manju），旧称满洲族，之前亦称为满民、满人、旗人等，满族旧称女真，后改名满洲族。目前满族人口超过一千万（据2000年统计满族人口为1,068万），满族主要分布在辽宁（5,385,287人），河北省（2,118,711人），其他分布在吉林、黑龙江、内蒙古、新疆、山东等省区及北京、天津、福州、成都、西安、广州、乌鲁木齐等大、中城市400余万。形成大分散之中有小聚居的特点。

H. 古代时候的城池名字

1.幽州。

远古时代的九州之一。即现在的北京市。

出处：唐·陈子昂《登幽州台歌》：前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。

译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。

2.兰陵。

即现在的山东省枣庄市。

出处：唐·李白《客中行》 ：兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。

译文：兰陵美酒甘醇，就像郁金酒的香气芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？

3.姑苏。

即现在的苏州市。

出处：唐·张继《枫桥夜泊》：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

译文：月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。

4.徽州。

即现在的安徽省。

出处：明·汤显祖《有友人怜予乏劝为黄山白岳之游》：欲识金银气，多从黄白游。一生痴绝处，无梦到徽州。

译文：想要识得金子银子的气息，多多到黄山白岳游览。我这一生最痴迷的事情，就是不在做梦的时候到访徽州。

5.长安。

即现在的西安市。

出处：唐·卢纶《长安春望》：东风吹雨过青山，却望千门草色闲。家在梦中何日到，春生江上几人还？(春生 一作：春来)川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关。

译文：东风吹拂，微微春雨洒过青山；登高远望，长安城中房舍叠嶂，草色闲闲。故园就在梦中，可是何时才能归还；冬去春来，江上舟来舟往，又有几人得以还家。

长安城外，河流原野，纵横交错，一直延伸到天边浮云之外，长安城中，宫阙参差错落，笼罩在一片残阳之中。又有谁理解我这位读书人，生逢乱世，孤身一人，满头白发，形容憔悴，漂泊流荡在荒远的秦关。

I. 历史年代表

中国历史年代表∶

1、原始社会

五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹

约前2528年-前2029年（约500年）

2、先秦时期

夏朝∶前2070年-前1600年（470年）

商朝∶(前1600年-前1046年（554年）

周朝∶西周∶前1046年-前771年（275年），东周∶前770年 -前221年（549年）

春秋∶前770年 -前476年（295年）

战国∶前475年 -前221年（254年）

3、秦汉时期

秦朝∶前221年-前206年（16年）

西楚王朝∶前206年-前202年（5年）

汉朝∶

西汉∶前202—公元8年11月（210年），东汉∶25年-220年（195年）

新朝∶公元8年12月-23年10月（16年）

玄汉王朝∶23年10月-25年（2年）

4、三国两晋南北朝

三国∶220年－280年（60年）包含魏，蜀，吴；

魏∶220年-265年（45年）

蜀∶221年-263年（42年）

吴∶222年-280年（58年）

晋朝（266年－420年）包含西晋，东晋；

西晋∶265年-316年（51年）

东晋∶317年-420年（103年）

南北朝（420年—589年）

五胡十六国∶304年-439年（135年）

南朝（420年—589年）包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝；

南朝·宋∶420年-479年（59年）

南朝·齐∶479年-502年（23年）

南朝·梁∶502年-557年（55年）

南朝·陈∶557年-589年（32年）

北朝（386年—581年）则包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。

北朝·北魏∶386年-534年（148年）

北朝·东魏 ∶534年-550年（16年）

北朝·西魏∶535年-557年（22年）

北朝·北齐∶550年-577年（27年）

北朝·北周∶ 557年-581年（24年）

5、隋唐时期

隋朝∶581年-619年（38年）

唐朝（618年—907年）包含唐朝前期，武周，唐朝中后期

唐朝前期∶618年-690年（72年）

武周∶690年-705年（15年）

唐朝中后期∶705年-907年（202年）

6、五代十国

五代十国∶891年-979年（89年）包含后梁，后唐，后晋，后汉，后周，前蜀，后蜀，杨吴，南唐，吴越，闽国，马楚，南汉，南平，北汉；

7、宋元时期

宋∶960年-1279年（320年）含北宋，南宋；

北宋∶960年-1127年（167年）

南宋∶1127年-1279年（152年）

大蒙古国∶1206年-1271年（66年)

元∶271年-1368年（98年)

北元∶1368年—1402年（35年)

8、辽金夏

辽朝∶916 年-1125年（210年)

西辽∶1124年-1218年（94年）

西夏王朝∶1038年-1227年（190年）

金朝 ∶1115年-1234年（120年）

大理国包含前大理，后大理937年-1094年，1096年-1253年（316年）。

9、明清时期

明∶1368年-1644年（277年）

南明∶1644年-1662年（19年）

后金∶1616年-1636年（21年）

清前期∶1636年-1840年（205年）

10、近代时期

晚清∶1840年-1912年（73年）

辛亥革命（公元1911年至1912年初）

中华民国∶1912年-1949年（38年）

11、新中国成立

中华人民共和国（1949——至今）

(9)新宾辽金遗址扩展阅读∶

中国历史经历了几个社会形态∶

一、原始社会

人类蒙昧时代∶公元前100世纪以前

旧石器时代∶ 约公元前100世纪-公元前41世纪

华夏文明初始时代之三皇(部落联盟首领)传说时期∶公元前41世纪到公元前26世纪

华夏文明初始时代之五帝(部落联盟首领)传说时期∶约前26世纪-前2070年

二、奴隶社会

1、萌芽阶段∶前2070年-前1559年

2、发展阶段∶前1559年-前1046年

3、衰落阶段∶前1046年--前221年

三、封建社会

1、萌芽发展阶段∶前841年--前221年

2、大一统时期∶前221年--316年

3、大分裂时期∶420年--581年

4、民族大融合时期∶581年-907年

5、民族分裂时期∶916年--1271年

6、封建没落时期∶1271--1840年

四、半殖民地半封建社会

1、封建崩溃时期∶1840-1912年

2、封建终结时期∶1912-1949年

五、新民主主义社会

社会主义改造时期∶1949-1956年

六、社会主义社会

初级阶段∶1988年-至今

参考资料来源∶网络-中国历史年表

J. 细说浑河及其改道是怎样的

浑河，是现在流经沈阳南沿的最大自然河流，是辽宁省的第二大河，它原是辽河的大支流。1958年在盘山县六间房堵住外辽河后，它才与太子河合流成为浑太水系。浑河，是一条伟大的河流，是世世代代养育了沈阳人的母亲河。浑河，发源于清原县滚马岭海拔七百五十米处，有“浑河之源”石碑一方。自东而西流经清原、新宾、抚顺、沈阳、辽中、海城、台安等市县，由原辽河口营口入海。全长四百一十五公里，流域面积一万一千四百八十一平方公里。

早在汉代，浑河就见于史籍的记载，《汉书·地理志》中管它叫小辽水。“浑河”这个名称，最早出现于《辽史·地理志》：“浑河在东县、范河之间。”东县河就是太子河。浑河又叫“沈水”。《沈阳县志》载：“浑河，城南十里，一名沈水。”沈阳，是因沈阳地处沈水之北（阳） 而得名。沈水之名最早见于《元一统志》：“旧称沈水，水势湍激，沙土混流，故名浑河。”明代出版的《辽东志》《全辽志》皆说：“浑河……即古沈水，郡以此故名。”由此可见，沈水之名当在元代或元代之前产生。

《沈阳网络全书·沈水》条目载：“今浑河流经沈阳部分的河段古名。沈水原为唐代渤海国沈州沈水县境内河流名。辽代天显三年（929年） 沈水县废，沈州及沈州沈水县人民迁至今沈阳境地。迁徙来的渤海人，惯用故土地名，把故土的山名、河名搬用到新居之地，沈水一名也套用在浑河流经沈阳的河段上。辽代沈州、元代沈阳路、明代沈阳卫、今沈阳市均以此水得名。”因此，我们可以说浑河流经沈阳的河段旧称沈水，应始于辽代天显三年以后。当时的沈水在今沈阳城北。

只有当浑河改道城南之后，因城处于沈水之北，才有沈阳名称的出现。

浑河鸟瞰

浑河，在沈阳境内，在历史上至少有两次大的改道。清代缪润绂《陪京杂述·古迹·七十二泡》载：“按即内池，土人（本地人） 呼为旱龟。”又缪润绂著《沈阳百咏》有诗道：“潦水无劳闸放行，不愁春雨涨连城。雨晴恰称妾心意，七十二坑春水平。”诗人自注说：“城内有池七十二，谓之泡子。春夏之交，雨潦归泽，水不外泄，而无泛滥之虞。城内资其储蓄为不时之备云。”沈阳还流传有浑河改道的轶闻。《东三省古迹遗闻》载：“省（城） 北八里二台子村，有一关帝庙，额曰观泉寺。传者谓唐时增修，考辽金时，浑河之水，曾由寺前东流，故此寺名为观泉寺。”《沈阳县志》“沈水”条按语也说：“沈水故道本在今县治城北。”但是，这条浑河故道到底在哪儿呢？

《北陵志略》说：“陵前之河，原为浑河河身……”现今的新开河（又称北运河），曾名永利河，是清宣统三年（1911年） 春，沿浑河古道重新挖掘的。位于沈阳城北的新乐遗址发现后，专家对遗址前沙河子沙土矿进行科学鉴定证明，七千二百年前，浑河主道是流经沈阳城北的。“它是一条古河道，水域宽阔，流量很大”。这个古河道，就是浑河在古“沈阳”境内早年的河道。

浑河在沈阳境内的第二条古河道，就是万泉河、五里河，也就是人们俗称的小沈水。这条水道今已不复存在，它的走向和1952年人工挖掘的南运河走向大致相同。在南运河流经地，原有万泉河、万柳塘、青年公园、南湖等湖泊，这些湖泊在南运河开挖之前，都是些大水泡子。南运河沿线附近有许多沙岗，俗称沙山。它们就是河流在废弃的河道上，留下的牛轭状河迹湖和河流带来的大量沙砾堆积的沙丘，是一条较大河流作用的结果。因此，人们常说的小沈水，即万泉河、五里河，原先即是古浑河从“沈阳”城北，又改道流经城南的河道。

当浑河经过两次大的改道后，其走向就是现在浑河的主河道；而原河道仍有水流，却变成了浑河的分流，水量也减少了。浑河改道沈阳城南的最晚时间，当在元成宗元贞二年（1296年） 以前，因为元贞二年有了“沈阳”的名称。这说明在此之前，浑河已改道城南。