罗苑遗址范围

⑴ 西安汉长安城遗址规划范围是否影响大兴西路古都西苑小区

有可能，据说此地以后会被拆，将汉城湖扩大到此地。

⑵ 西湖十景含有哪些jing62di62ang62ma

1、苏堤春晓
苏堤南起南屏山麓，北到栖霞岭下，全长近三公里，他是北宋大文学家、书法家苏东坡任杭州知州时，疏浚西湖，利用挖出的葑泥构筑而成。后人为了纪念苏东坡治理西湖的功绩将他命名为苏堤。长堤卧波，连接了南山北山，给西湖增添了一道妩媚的风景线。南宋时，苏堤春晓被列为西湖十景之首，元代又称之为“六桥烟柳”而列入钱塘十景，足见它自古就深受人们喜爱。
寒冬一过，苏堤犹如一位姗姗来迟的报春使者，杨柳夹岸，艳桃灼灼，更有湖波如镜，映照倩影，无限柔情。最动人心的，莫过于晨曦初露，月沉西山之时，轻风徐徐吹来，柳丝舒卷飘忽，置身堤上，勾魂销魄。
苏堤长堤延伸，六桥起伏，为游人提供了可以悠闲漫步而又观瞻多变的游赏线。走在堤、桥上，湖山胜景如画图般展开，万种风情，任人领略。苏堤上的六座拱桥，自南向北依名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦和跨虹。桥头所见，各领风骚：映波桥与花港公园又相邻，垂杨带跨雨，烟波摇漾；锁澜桥近看小瀛洲，远望保叔塔，近实远虚；望山桥上西望，丁家山岚翠可挹，双峰插云巍然入目；压堤桥约居苏堤南北的黄金分割位，旧时又是湖船东来西去的水道通行口，“苏堤春晓”景碑亭就在桥南；东浦桥有理由怀疑是“束浦桥的讹传，这里是湖上观日出佳点之一；跨虹桥看雨后长空彩虹飞架，湖山沐晖，如入仙境。
2、曲苑风荷

曲院风荷公园位于西湖西北隅，濒岳湖、西里湖，与苏堤遥遥相望。曲院风荷，南宋时称“曲院荷风”。“曲院”原是指一家酿制官酒的作坊，在今日的九里松东，洪水桥一带。当时，金沙涧水在此流入西湖，曲院取金沙涧水酿酒，并在湖中种植荷花。花开时节，清香四溢，景色令人陶醉。清康熙年间，为迎皇帝巡游，特地在苏堤跨虹畔的岳湖里引种荷花。康熙书名立碑，改“曲院”为“曲院”，正“荷风”为“风荷”。一时之胜的曲院风荷园林，在咸丰末年（1861）毁于兵燹，官宦富豪随之侵园为居。1950年，曲院风荷仅剩一碑一亭半亩地，濒湖荷花少许。如今新建的曲院风荷公园其规模、园林景观都胜前代。园围东起跨虹、东浦桥，沿岳湖、金沙港一直延伸到西山路卧龙桥，迤逦数里，总面积229.4亩。分风荷、曲院、滨湖密林、岳湖等四景区。杭州市园林管理部门自60年代规划修建以来，共修砌61座植荷池台，栽种42种荷花和6种睡莲，铺设三处大草坪，建起了观荷赏花的廊阁亭台。1983年风荷景区建成开放。1985年滨湖密林区开放，内有大型石舫湛碧楼。
在西湖，可观赏荷花的景点很多，但最妙处首推曲院风荷。因为五个荷池，栽有近百个品种的荷花，有红底白边的香玉荷，白底红圈的双色玉蝶虎口，有花盘直径达30厘米的红千叶与白千叶，有人工杂交的玉茶碗，有缸栽的千瓣莲，还有用我国辽东半岛普兰店泥炭层中发掘到的千年莲子培育成的古代莲。“亭亭翠盖拥群仙”的荷池，有水道相连，水上架设着或近水或贴出或依水的六座小桥，人行其中，仿佛行走在莲荷丛中。曲院赏荷，无论在晴天、月夜或风雨中都各有其情趣。居于曲院中心的湛碧楼，是月夜赏荷最佳处。楼临西里湖，湖面清澈宽阔，清风明月夜观赏莲池夜月，澄明雅洁，趣味独特。贴岳湖而建的波香亭，则是观赏雨荷的绝妙处。清诗人许承祖《曲院》诗，“白云一片忽酿雨，泻入波心水亦香”，波香亭小如舟，深入绿盖红妆之中，染着荷香的“波心水”，伸手可掏，大有“花为四壁舟为家”的情境。曲院风荷中居于园林之北的最高处迎薰阁是登高远视之所，在这里可领略“接天莲叶无穷碧”，“十里芸荷香到门”的意境。曲院风荷的滨湖密林区，内设度假村，建有幢幢桦木结构小木屋以及木板平房，供游人租用。同时还出租吊床、营帐、炊具等供游人野炊。1996年景区内充实了酒文化内容，并首次举办了西湖酒文化节。院内增辟的酒苑，有仿南宋官酿作坊的“酒道探源”陈列，并引进曲水流觞一景，使曲院风荷重又飘起酒香。

人从桥上过，如在荷中行。
3、平湖秋月
平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元、明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出。如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中，《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。
现在的平湖秋月景址，实际上是康熙三十八年以后才确定下来的。当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额，后人又勤石建景碑亭于其左。新中国成立以后，经重新规划和逐年翻建，扩建，新建，这里形成了一片狭长的沿湖园林，遍植四季花木，点缀假山叠石，亭台楼阁错落其间，更加宜赏月，宜品茗，宜休闲。
西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。平湖秋月高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其实美景又何止秋季，何止月夜，清骆成骧有撰有一副楹联：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”
尽管平湖秋月景区范围在西湖十景景区中也许是最小的，但人们仍可以在此寻访和体味到历史古迹和文化蕴涵。早在唐朝，这里就建成望湖亭。南宋时，随着孤山皇家道观四圣延祥观的建造，这里又建望月亭。“望湖”，“望月”，这两“望”为日后平湖秋月定址于此埋下伏笔。明万历年间，司礼太监孙隆斥巨资复建西湖旧景时，曾对望湖亭大加修缮。
位于景区偏西处的湖天一碧楼，原是清末民初犹太富商，“冒险家”哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物，后来成为中国现代新兴木刻运动的摇篮——八艺社所在地。如今，这里辟为西泠书画院，为湖山胜景更添一份书卷气。

月冷寒泉凝不流， 棹歌何处泛
4、断桥残雪
美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。
桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保俶塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。

断桥荒藓涩，空院落花深。犹忆西窗月，钟声在北林。
5、柳浪闻莺
柳浪闻莺公园，地处西湖东南隅湖岸 ，占地约二十一公顷。她的前身是南宋御花园聚景园，其范围南起杭州旧城清波门外，北至涌金门下，东倚城垣，西临西湖水面，而且还包括了接近湖岸的若干洲渚如柳洲，水心寺基（小瀛洲前身）等。
宋末元初，聚景园成为“散景园”，其南侧地带，被随蒙元铁骑南下而迁居杭州的回民择为墓地；其中段之地，荒芜淤塞成为一片七零八落的沼泽水塘，其北部地段原有的灵芝寺，显应观等显赫堂皇的寺庙，也随园景一起难逃厄运。到明代中叶，当年蔚然大观的柳浪闻莺胜景，只剩下柳浪桥，华光亭两处破旧陈迹。清初，更是一派凄凉景象，紫珊老人（钱塘诗人徐逢吉）《少年游》词的上半阙专写地盛况不再的情景；“蛇蟠眢井，狐窜破冢，辇路已全荒。燕子飞来，桃花不语，阅过几沧桑。”到一九四九年，柳浪闻莺仅存景名碑，石碑坊，石亭子和沙朴老树各一，表忠观（钱王祠）旧屋一区以及祠前方塘两口。附近居民干脆称那里为坟山窠。

柳浪闻莺现已归西湖老年公园。
6、花港观鱼
花港观鱼公园位于苏堤南段以西，在西里湖与小南湖之间的一块半岛上。南宋时，内侍官允升曾在离这里不远的花家山下结庐建私家花园，园中花木扶疏，引水入池，蓄养五色鱼以供观赏怡情，渐成游人杂沓频频光顾之地，时称卢园，又以地近花家山而名以花港。宫廷画师创作西湖十景组画时，将它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄烨驾临西湖，照例题书花港观鱼景目，用石建碑于鱼池畔。后来乾隆下江南游西湖时，又有诗作题刻于碑阴，诗中有句云：“花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花。”
今日花港观鱼是一座占地二十余公顷的大型公园，全园分为红鱼池，牡丹园，花港，大草坪，密林地五个景区。
位于公园中部偏南处的红鱼池，是全园游赏的中心区域，池岸曲折自然，池中堆土成岛，池上驾设曲桥，倚桥栏俯看，数千尾金鳞红鱼结队往来，泼刺戏水。微风过处，沿池岸花木落英缤纷，飘浮于水面，好一幅“花著鱼身鱼嘬花”的动人画图，无人不起羡鱼之情。
红鱼池西首，是颇有造园匠心的牡丹园，丘阜隆起，最高处建牡丹亭，绕亭植有各种牡丹，芍药数百本，按不同品种分为十多个花境小区块，年年谷雨前后，尽显花中王者风范，国色天香，名不虚传。牡丹亭畔小径一侧，植古梅一株，梅树下，以黑，白卵石砌成此梅姿影图案于路面，现代大儒马一浮题笔称之为 “梅影坡”。
自牡丹亭中眺望，公园东，南，北三面景色尽收眼底。东面，绿树婆娑，遥接湖波堤痕。南面，南屏山葱茏山色被“借”入公园内，密林浓阴后，一湾绿水萦绕，拱桥飞架，港汊连通了西里湖和小南湖，全园水景因此更显灵动，沿水竹树繁茂，禽喧枝头，透露着山野风情。北面，大草坪视野开阔，西里湖波光山影引人遐想绵绵。草坪上，间以大乔木为主的树丛，树林，既增加了空间林缘线的层次变化，又为游人提供了庇荫，休憩场所。

花家山下流花港，花著鱼身鱼嘬花
7、雷峰夕照
雷峰塔原建在雷峰山上，位于西湖南岸南屏山日慧峰下净慈寺前。雷峰为南屏山向北伸展的余脉，濒湖勃然隆起，林木葱郁。山巅原有吴越时建造的雷峰塔，曾是西湖的标志性景点，与北山的保俶塔南北遥相呼应。在雷峰塔未倒塌前，西湖上曾呈现出“一湖映双塔，南北相对峙”的美景。1924年雷峰塔倒塌之后，不仅作为西湖十景之一的“雷峰夕照”成了空名，而且“南山之景全虚”，连山名也换成了夕照山。
现杭州市新建雷峰塔以恢复旧时的景观。雷峰新塔建在遗址之上，保留了旧塔被烧毁之前的楼阁式结构，完全采用了南宋初年重修时的风格、设计和大小建造。这座塔兼具遗址文物保护罩的功能，它由保护罩、塔身和塔刹三部分组成，其中塔身和塔刹的高度为61米，地平线以下的保护罩为9.7米。
专门为保护遗址而建的保护罩呈八角形，建筑面积3133平方米，外饰汉白玉石栏杆。保护罩分上下两层，将雷峰塔遗址完整地保护起来。
塔底到底有没有白娘子呢？

8、双峰插云
巍巍天目山东走，其余脉的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖风景名胜区的南山、北山。其中的南高峰与北高峰古时均为僧人所占，山巅建佛塔，遥相对峙，迥然高于群峰之上。春秋佳日，岚翠雾白，塔尖入云，时隐时显，远望气势非同一般。南宋时，两峰插云列为西湖十景之一清康熙帝改题为双峰插云，建景碑亭于洪春桥畔。其时双峰古塔毁圮已久，以至连此景原有的内涵也一度难为人知‘插云’者虚言也。设景碑亭于此，实为权宜之计。“浮图对立晓崔巍，积翠浮空霁蔼迷。试向凤凰山上望，南高天近北烟低”。这是南宋诗人王洧的《两峰插云》诗，它告诉人 们：双峰插云的景观。

一路松声长带雨， 半空岚气总成云
9、南屏晚钟
南屏晚钟，也许是西湖十景中问世最早的景目。北宋末即赫有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。南屏山，绵延横陈于西湖南岸，山高不过百米，山体延伸却长达千余米。山上怪石耸秀，绿树惬眼。晴好日 ，满山岚翠在蓝天白云得衬托下 秀色可餐，遇雨雾天，云烟遮遮掩掩，山峦好像翩然起舞，飘渺空灵，若即若离。后周显得元年（九五四），吴越国主钱弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，后来成为与灵隐寺并峙于南北的西湖两大佛教道场之一的净慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛刹兴教寺始建于北宋开宝五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本营。净慈寺、兴教寺加上附近的中小寺庙，形成继灵隐、天竺之后湖上又一佛寺群落，晨钟暮鼓，焚贝佛号，香烟烛光，南屏山从此添了‘佛国山’的别称南屏晚钟的情韵，悠然成型。南屏山一带山岭由石灰岩构成，山体多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每当佛寺晚钟敲响，钟声振荡频率传到山上，岩石、洞穴等为其所迫，加速了声波的振动，振幅急遽增大后形成共振。岩石、洞穴便随之产生音箱效应，增强了共鸣。同时，钟声还以相同的频率飞向西湖上空，直达西湖彼岸，碰上对岸由火成岩构成的葛岭、回音迭起。

南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北，九曜山东。主峰高百米，林木繁茂，石壁如屏，山脚下是净慈寺，傍晚钟声清越悠扬。
10、三潭印月
三潭印月岛又名小瀛洲，与湖心亭，阮公墩合称为湖上三岛。全岛连水面在内面积约七公顷，南北有曲桥相通，东西以土堤相连桥堤呈“十”字形交叉，将岛上水面一分为四水面外围是环形堤埂。从空中俯瞰，岛上陆地形如一个特大的“田”字，呈现出湖中有岛，岛中有湖，水景称胜的特色在西湖十景中独具一格，为我国江南水上园林的经典之作。 明万历三十五年（一六零七），钱塘县令聂心汤取湖中葑泥在岛周围筑堤坝，初成湖中湖，作为放生之所。后人在岛南湖中建造三座瓶形小石塔，称为“三潭”，清初岛上又加营建筑曲桥，堂轩，沿内湖环植木芙蓉，复经清光绪间退休将领彭玉麟在此营造别墅，小瀛洲初具风貌。

⑶ 韩国的世界纪录遗址是指什么

海印寺藏经板殿

【 海印寺藏经板殿内部】
海印寺藏经板殿 是为了收藏载入联合国教科文组织世界文化遗产录的 海印寺大藏经板(八万大藏经), 而建的，是海印寺现存建筑中最古老的一个，据推算该建筑建于公元15世纪(1401年~1500年)左右。藏经板殿是世界上唯一一处保管大藏经板的地方，具有非常重要的意义。此外，藏经板殿整座建筑本身也具有相当高的研究价值。正是由于建筑物当初采用了科学的方法对内部的通气流通和温湿度调节等方面加以管理，才使得大藏经板至今保存完好.

-地址:庆尚南道陕川郡伽倻面

2宗庙

【 宗庙正殿 】
位于首尔市钟路区的宗庙是供奉着朝鲜时代历代王与王妃牌位的祠堂。这里是王为了祈求国家与百姓的安宁，与大臣们定期进行祭祀的地方，象征着朝鲜王室的正统性。作为一处为逝者而建的地方，可以从建筑的排列、形式与材料中感受到庄重、神圣与严肃。宗庙创建于14世纪末，壬辰倭乱时期被毁坏，17世纪初进行重建后才呈现出今天的面貌。其中心建筑——宗庙正殿，正面十分狭长，与建筑前方的空地形成一体，是西方乃至东方洞史无前例的独特建筑。根据崇拜祖先的儒教文化，以祭祀仪式为基础，建筑过程十分严格，如今也完好地保留着朝鲜时代的原来面貌。不仅建筑物，就连祭祀、饮食、舞蹈、音乐等无形遗产也一同保存下来，今天仍然定期举行名为“宗庙祭礼”的祭祀仪式。

-位置：首尔市钟路区

主要旅游景点

【下马碑 】
在从宗庙的正门进入之前，可以看到一座用石头制成的石碑——下马碑，是告知从马上下来的石碑。由于宗庙是供奉着历代王与王妃牌位的地方，所以即使是王来到这里也要下轿或下马。正殿长101米，是韩国最长的木造建筑。从外面看上去由20多根立柱和19个门组成，但内部都是贯通的，唯有供奉牌位的胎室里装饰着华丽的花纹图案。可惜，正殿内部无法参观，不过宗庙香大厅的第2展示馆内设有胎室模型，可以自由参观。通向正殿的门有3处，南门被认为是只有灵魂可以出入的地方。东门供王、世子、进行祭祀的宗亲和大臣们使用，西门则是负责祭礼音乐与舞蹈的乐师们出入的地方。

【 宗庙永宁殿】
因正殿中供奉牌位的空间不足而在旁边建造的建筑便是永宁殿。永宁殿含有“王家祖先和子孙共同长久平安”之意。永宁殿与正殿相比规模较小，供奉的牌位也较少。建筑形状看上去与正殿相似，但是仔细看会发现屋顶是不一样的。正殿的屋顶整体是直线，而永宁殿的**胎室部分则高高地突了出来。永宁殿里供奉的主要是没有留下突出业绩或在位时间较短的王的牌位。年幼登上王位，之后被叔叔篡夺王位的端宗牌位被供奉在宗庙里，但被废除王位的燕山君和光海君则没有牌位。因为他们是没有奉行儒教中重视的尊敬祖先的思想。

3石窟庵和佛国寺

【 佛国寺 】
石窟庵 和佛国寺 是在公元8世纪前后的新罗时代期间所建的古代佛教遗址。两处遗址都充分展现了新罗时代人们独具特色的艺术感知，尤其是石窟庵的雕像和佛国寺的石坛及两座石塔被誉为东北亚古代佛教艺术的最佳杰作之一。 石窟庵是一处用花岗岩砌成的洞窟，其主室**建有一尊主佛像，四周墙壁则可刻有浮雕。以主佛像为首的大部分石雕和建筑物均保持了公元8世纪的圆型建筑风格，具有很高的文化遗产价值。 佛国寺是将新罗时代人们理想中的佛教净土现实化而建成的一座建筑。1592年，在壬辰倭乱时期，原本木质构造的建筑全部被烧毁，值得庆幸的是寺中的石坛、石桥、石塔、灯以及青铜佛像遗留了下来。当今我们所能看到的佛国寺是在1969年到1973年间经过部分复原工作后再建而成的。

-地址：庆尚北道庆州市

主要看点介绍

【 石窟庵主佛像(左图)和十大弟子浮雕(右图)】
石窟庵的主佛像是一尊高约3.3m，宽约2.7m的巨大佛像，与以往面带微笑的站佛不同，石窟庵的主佛像则威严地正坐于殿中。从严肃的面部表情到衣服的褶皱，整座佛像被雕刻得栩栩如生，是曾经灿烂一时的统一新罗时代佛教文化的象征。 石窟庵的十大弟子浮雕在世界佛教美术史上也是罕见的大型艺术作品。凭借独特的表现方式和艺术性技巧而赢得好评的十大弟子浮雕生动形象地展现了承担不同角色的佛祖十大弟子的形象。其中最小的浮雕高2.08m，最大的浮雕高2.2m。

【 照片 佛国寺的释迦塔(左图)和多宝塔(右图) 】
释迦塔是位于佛国寺大雄殿前两座石塔中西侧的石塔，也被称作无影塔，是新罗时代最具代表性的石塔。石塔的形状简洁庄重，整体平衡感良好，给人以祥和的感觉。 多宝塔位于佛国寺大雄殿的东侧，它的形态与新罗时代典型的石塔建筑风格完全不同。自多宝塔建成至今，其外形并未发生过大的损坏或变形，它再现了佛教经典中七宝塔的模样。虽然释迦塔和多宝塔的外形不同，但在石碑的宽度和石坛及塔身的高度上形成了完美的对称组合。

4昌徳宫

【 照片 昌徳宫仁政殿 】
昌德宫位于汉阳(首尔以前的名称)的北侧，是朝鲜时代(1392~1910)建造的宫阙。如果说其他宫殿是为了彰显王权，那么昌德宫则是结合了周边自然的环境所建。昌德宫王室的后苑风景如画，与周围的自然景致紧密地融合在了一起，深受游客的喜爱。在首尔的宫阙之中，昌德宫因完整地保存了古时的原貌和传统自然相融合的建筑风格，在1997年被载入联合国教科文组织世界文化遗产录。在丛林、绿树、莲池、亭子和花坛交相辉映的昌德宫中，其昌德宫仁政门、昌德宫大造殿、芙蓉池、乐善斋、敦化门等建筑被指定为主要文化财。

-地址：首尔市钟路区

主要旅游遗址

【 昌德宫仁政门(左图)、仁政殿内部(右图) 】
昌德宫仁政门 是昌德宫核心建筑仁政殿的正门。这里曾是举行王位继承仪式的场所，处处彰显威严。孝宗(1649∼1659)·显宗(1659∼1674)·肃宗(1674∼1720)·英祖(1724∼1776)等朝鲜王朝的多位君王均通过在此举行的登基大典登上王位。 穿过仁政门便可到达仁政殿，这里是举行诸如世子册封仪式、结婚仪式等王室主要活动的地方。也正是得力于此，它成为了昌德宫里象征着权力的建筑。整个建筑内部主要由黄色布料装饰的电灯、玻璃窗、黄色窗帘等充满西式风格的物品进行打造的，虽面积不大，但游客可从仁政殿里光彩绚丽的天棚和御座等摆设上感受到朝鲜时代超凡的艺术气息。

【 大造殿内部(左图)和昌德宫后苑(右图) 】
昌德宫的大造殿 是一座王和王妃就寝以及教育年少王子或公主的地方。其名字意在“只有教育好能引领国家未来的世子，国家和国民才会幸福安康”。这里可谓是昌德宫内殿中最为重要的建筑，其内饰主要由西式风格的地板、玻璃窗和家具等现代化装饰组成。 位于昌德宫北侧的后苑是朝鲜时代王室的庭院。这里随时代的不同功能也不尽相同，但大体上是作为王及王族休闲娱乐的空间或学武的场地而使用的。整个后苑韩国传统庭院气息浓重，超过三百年的苍天大树和亭子完美地搭配在一起，美景如画。游客可在昌德宫官网主页上进行预约参观后苑或现场买票前去观览。
5水原华城

【华城 】
华城是位于京畿道水原的朝鲜时代城郭。正祖（朝鲜第22代王）在将自己父亲的坟墓迁移的同时建造了新城市，为了抵御敌人而建造了城郭。城郭全长5.74km，城墙高4~6米。

华城与韩国的其他城郭不同。参考外国事例，引入了新的防御设施，并使之与韩国的军事环境和地形相符。特别是华城建设中使用的新型设备与材料的发达，是展示东西方科学技术交流的重要证据。据此可以推测18世界朝鲜社会的商业繁荣以及急剧的社会变化与技术发展。 既是计划城市，又是居住地与防御功能合一的城郭城市；在传统的筑城技术上积极融入东西方新型科学知识与技术；增加了许多韩国城郭中罕见的防御设施；依据周围地形而建造的自然形态展现出独特之美……这些特征都获得了认可，于1997年被列入联合国教科文组织世界遗产。

-位置：京畿道水原市

主要旅游景点介绍

八达门是华城四大门之中的南门。完好地保留着筑城之时的面貌，被指定为韩国第402号宝物。城门外面砌有半月形状的城墙，起着保卫城门的作用。在华城的众多设施中，八达门尤其以美丽的夜景而有名，吸引着众多游客前来参观。 西北空心墩是可以窥视敌人动向和进行射击的设施，在韩国只有在华城才能见到。西北空心墩展现了独创的建筑形态与高效的材料利用，历史、学术、建筑价值获得认证，被指定为宝物。

访花随柳亭既是监视周边情况进行军事指挥的指挥所，也是与周围自然环境相协调的亭子。因其具有独特的平面与屋顶形态，所以在不同的位置可以看到不同的面貌。同时，它也被评为华城中最优秀且在其他城郭中无法见到的独创建筑。

华西门是华城四大门之中的西门，过去起着连接华城西侧南阳湾与西海岸的通道的作用。与完好的半月形状的八达门瓮城不同，它是有一侧开放的瓮城。原来的面貌完好地保存了下来，被指定为第403号宝物。

6高敞、和顺、江华的支石墓遗址

支石墓是一种用巨石搭建起来的先史时代的坟墓，韩国最具代表性的支石墓主要有高敞支石墓遗址、和顺支石墓遗址、江华支石墓遗址等。这三个地方的支石墓数量均保持在数百个以上，从密集度和形态的多样性来看，在全球范围内也很难找到第二个。这里的支石墓建于公元前1000年，比起其他遗迹来说，这里是将先史时代的技术和社会面貌进行诠释的最佳场所。

高敞、和顺、江华的支石墓遗址在2000年被录入联合国教科文组织世界文化遗产录，它被认为是研究和评价支石墓文化形成过程与韩国青铜器时代社会构造及东北亚先史时代文化交流的重要遗产。特别是可了解到支石墓建筑过程的采石场，它是研究支石墓变化和历史的重要依据。

-地址：全罗北道高敞郡、全罗南道和顺郡、仁川广域市江华郡

主要看点介绍

韩国最大的支石墓遗址位于全罗北道的高敞郡。根据2008年现场调查的结果表明高敞地区的支石墓共有1,550个，被载入联合国世界教科文组织世界文化遗产录的支石墓为447个。这里汇集了可在韩国看到的所有类型的支石墓。在此，您可以欣赏到各种形态、模样、大小不一的支石墓。全罗南道和顺的支石墓遗址分布于孝山里和大薪里沿岸十公里的溪谷流域处。整体面积要比江华和高敞遗址大得多，目前共有596个支石墓。位于和顺郡的支石墓大都建于山脚下或巨大的岩石山上，很多地方不容易前往。因此，至今保存良好，仍维持着原有的风貌。
7韩国的历史村落：河回和良洞

位于庆尚北道的安东河回村和庆州良洞村是建于14~15世纪的历史场所。河回和良洞是氏族村落，在长久的岁月中，同姓居民聚集在这里生活，逐渐形成了独特的文化。而且这里一直有人居住，可以说是鲜活的文化财。透过两个村落可以窥见严格区分两班与平民的朝鲜时代的儒教文化。特别是两班与平民房屋的排列，反映了朝鲜王朝的影响力。在河回与良洞村里可以看到宗家、两班居住的木制房屋、亭子、书院、祠堂以及旧时平民居住过的土房和草屋。
-位置：庆尚北道安东市∙庆州市

主要景点介绍

【 安东河回村与河回别神巫俗假面舞游戏 】
安东河回村是柳氏家族们生活了600多年的氏族村落。这里最大程度地保存着韩国的传统面貌，1999年英国伊丽莎白女王二世来访，2005年美国布什总统访问，以此为契机成为国际性旅游名胜。在河回村内可以参观到过去两班们居住过的房屋以及学**的书院，还有平民们居住过的各式房屋。传统的房屋建筑中至今仍有人居住，让人产生仿佛回到了朝鲜时代的错觉。不仅是传统建筑，就连平民游戏“河回别神巫俗假面舞游戏”和书生游戏“船游烟火游戏”也一直传承至今。河回别神巫俗假面舞游戏是韩国传统假面舞，船游烟火游戏是一种烟花游戏。

【 庆州良洞村】
良洞村是典型的两班贵族村落。两班们居住的瓦房位于地势较高的地方，平民居住的草屋则围绕着两班贵族的房屋分布在低处地带。各建筑的使用目的与用途明显不同，因此位置也不同。供奉祖先牌位的祠堂大部分位于两班房屋的后面，做学问研究的书院或亭子则位于环境优美而静谧的地方。良洞村入口处设有为游客提供村落历史介绍和进行遗物展示的良洞村文化馆。另外，良洞村体验馆前面还准备了工艺、书法、风筝制作、石磨和石臼体验等丰富多彩的活动，可以亲自体验韩国的传统文化。

⑷ 孤山有哪些文人遗迹

孤山的景点：
中山纪念亭
中山公园
俞楼
放鹤亭
西泠印社
敬一书院
林和靖墓

中山纪念亭
在孤山后麓，有一座民国风格的亭子，中山纪念亭，正对西泠桥。
中山公园
位于孤山中部，是利用清行宫御花园一部分改建而成的。1927年为纪念孙中山先生，改称中山公园。
俞楼
孤山南麓六一泉旁，有一幢两层三开间的中式楼房掩映于绿阴丛中。便是一代国学大师俞樾的旧居，人称俞楼，门牌为孤山路32号。
放鹤亭
放鹤亭初建于元代，为郡任陈子安为纪念林和靖而建。现亭为1915年重建，面阔875米，进深885米，重檐携三灶。
西泠印社
西泠印社创立于1904年。时值清末，金石研究和发展正处于鼎盛时期。众多的金石名家，有志于弘扬和发展国粹，在杭州的篆刻家王福庵、丁辅之、叶为铭、吴石潜等人相聚西湖，研讨印学。于是结社于孤山南麓西泠桥畔，“人以印集、社以地名”，取名“西泠印社”。当时清朝杭州府与钱塘县均以官府批文登记备案。
敬一书院
1994年，在孤山东麓一处被称为“财神殿”的民居院落，挖出一块“敬一书院界”的碑石，人们又重新认识了这座书院。
林和靖墓
林和靖墓位于东北坡的放鹤亭旁，是‘'梅妻鹤子”的林和靖死后所葬之地，也正是有林和靖使得孤山成为杭州三大赏梅胜地。

孤山景点特色：
这里是风景胜地，也是西湖文物荟萃之处：宋理宗在此建过西太乙宫，清康熙、乾隆在此建过行宫：孤山之上至今尚存，阴刻和阳刻、一低一高两个石座，应为乾隆及妃子御用之物；孤山多古木，或云：古木参天跟入地，长江归海源在山。实为小风景、大气派。孤山东南隅，有“平湖秋月”；南麓有面湖背山的精美园林中山公园；平台东有景物奇秀的“西湖天景”园亭、有收藏四库全书的浙江图书馆、有清代学者俞木越的故居俞楼、有陈列文物史记的浙江博物馆、有纪念宋代学者欧阳修的六一泉、有清代我国七大书阁之一的文澜阁、有百年老店楼外楼；山之西面有我国研究金石篆刻的著名学术团体西泠印社，旁有清末女革命家秋瑾墓和雕像；北麓有放鹤亭，为纪念北宋隐逸诗人林和靖而建，千古流传的“梅妻鹤子”故事发生在这里；山颠有宋建四照阁，废后近几年重建四照亭。

孤山景色早在唐宋已闻名遐迩，唐诗人白居易有“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”，明代凌云翰有“冻木晨闻尾毕浦，孤山景好胜披图”的佳句。古人有诗曰：“人间蓬莱是孤山，有梅花处好凭栏”。孤山碧波环绕，山间花木繁茂，亭台楼阁错落别致，是一座融自然美和艺术美为一体的立体园林。闻其名便知，乃湖中一孤峙之岛，白居易称之为“蓬莱宫在水中央”。
南宋这里兴建四圣延祥观和西太乙宫，作为御花园[2] ，清康熙年又辟为行宫所在地。孤山自然风景绝佳，历史文化积淀深厚。有诗为证“钱塘之胜在西湖，西湖之奇在孤山”。如走马观花，半日就可尽历西湖天下景、中山公园、放鹤亭、西冷印社、秋瑾墓等胜迹。中午还可在楼外楼菜馆一尝杭菜风味，午后，如果您游兴未尽，时间允许，不妨在西泠印社四照阁泡一杯龙井茶，闲眺西湖秀色，领略“面面有情，环水抱山山抱水”的情趣。
位于西湖西北角，四面环水，一山独特，山虽不高，却是观赏西湖景色最佳之地。孤山既是风景胜地，又是文物荟萃之处，南麓有文澜阁、西湖天下景、浙江博物馆和中山公园，山顶西部有西泠印社，西麓有秋瑾之墓，东北坡有放鹤亭等。其中放鹤亭是为纪念宋代隐居诗人林和靖而建，他有梅妻鹤子之传说。亭外广植梅花，为湖上赏梅胜地。

景点有
仰贤亭
印社初期建筑之一。原为明代故迹，年久为墟。清光绪三十一年（1905年）印社诸君重建此亭，以明天顺间胡郡守所题仰贤亭之旧名命之。印社创始人之一吴石潜先生摹刻清代扬州八怪之一罗两峰所绘浙派先贤“丁敬身画像碑”嵌诸壁间，以申景仰。此后十年，印社诸君共访求廿八印人遗像“述其事迹，系以传替，按年次而编摹。求形容于仿佛，一堂济济”嵌诸东西壁面。亭内还有成于1910年之石圆桌，边上刻篆书铭文：“龙泓印学开南宗，一镫相续传无穷。二篆八分交异同，和神如坐春风中。宣统七月西泠印社丁仁铭、王寿祺篆，叶铭鉴造，吴隐刻石。”仰贤亭之匾额分别由两任印社正副社长沙孟海、赵朴初、王个?m等题写。

四照阁
原为宋代古迹，始建于宋初，为都官关氏之别业。旧阁在现华严经塔处，年久阁废。1914年印社同人重建此阁。“左眺平湖之秋月，右挹曲院之风荷。两峰夏云排闼送青，两湖春涨拍岸澄碧。”1924年印社建造华严经塔，迁阁于现址。门楣上挂有西泠印社顾问、著名书画家谢稚柳所题“四照阁”匾额。两旁楹联“尽收城郭归檐下，全贮湖山在目中”由印社副社长刘江篆书。阁内还挂有著名书画大师刘海粟八十八岁时所书“高阁山光仍四照，故人石壁亦三生”之楹联。“环水抱山眼底天然图画，吉金乐石座中自有周秦”刻画出四照阁内品茶赏景，切磋交流之绝妙情趣。
放鹤亭
放鹤亭初建于元代，现亭为1915年重建，亭中有《舞鹤赋》刻石一块，碑通高2.4米，宽2.94米。文章为南北朝鲍照所著，字迹系清康熙帝临摹明代书法家董其昌所书。全赋共466字。栩栩如生地描绘了鹤的美丽动人的形象和能歌善舞的才能。
放鹤亭旁还有林和靖墓，墓畔曾有林和靖生前所养"鹤皋"的鹤冢。这里曾被誉为"梅林归鹤"，系清代"西湖十八景"之一。
林逋 (967～1028)，北宋诗人。字君复，钱塘（今浙江杭州）人。少时多病，未婚娶，布衣终身。大约40岁以前，长期漫游于江淮一带。后半生隐居于杭州西湖孤山。喜欢梅、鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”。他曾在孤山绕屋种梅300株，并养鹤放鹤，流传有“梅妻鹤子”的故事。他在隐居生活中自得其乐，相传20年足不入城市。但是声名远扬，常有士大夫、文人往谒。朝廷曾赐给他粟帛，并要地方官员照顾他。他同范仲淹、梅尧臣都有诗歌唱和。天圣六年（1028）卒，年六十二，赐谥和靖先生，有《林和靖先生集》。

平湖秋月
平湖秋月景区位于白堤西端，孤山南麓，濒临外西湖。其实，作为西湖十景之一，南宋时平湖秋月并无固定景址，这从当时以及元，明两朝文人赋咏此景的诗词多从泛归舟夜湖，舟中赏月的角度抒写不难看出，如南宋孙锐诗中有“月冷寒泉凝不流，棹歌何处泛舟”之句；明洪瞻祖在诗中写道：“秋舸人登绝浪皱，仙山楼阁镜中尘。“留传千古的明万历年间的西湖十景木刻版画中， 《平湖秋月》一图也仍以游客在湖船中举头望月为画面主体。

现在的平湖秋月景址，实际上是康熙三十八年以后才确定下来的。当时将这里原有的龙王堂为御书楼，楼前铺建跳出湖面的石平台，台周围以栏杆，旁构水轩，悬挂康熙御题“平湖秋月”匾额，后人又勤石建景碑亭于其左。

新中国成立以后，经重新规划和逐年翻建，扩建，新建，这里形成了一片狭长的沿湖园林，遍植四季花木，点缀假山叠石，亭台楼阁错落其间，更加宜赏月，宜品茗，宜休闲。

西湖秋月之夜，自古公认为良辰美景，充满了诗情画意。平湖秋月高阁凌波，绮窗俯水，平台宽广，视野开阔，秋夜在此纵目高眺远望，但见皓月当空，湖天一碧，金风送爽，水月相溶，不知今夕何夕。其实美景又何止秋季，何止月夜，清骆成骧有撰有一副楹联：“穿牖而来夏日清风冬日日，卷帘相见前山明月后山山。”

尽管平湖秋月景区范围在西湖十景景区中也许是最小的，但人们仍可以在此寻访和体味到历史古迹和文化蕴涵。早在唐朝，这里就建成望湖亭。南宋时，随着孤山皇家道观四圣延祥观的建造，这里又建望月亭。“望湖”，“望月”，这两“望”为日后平湖秋月定址于此埋下伏笔。明万历年间，司礼太监孙隆斥巨资复建西湖旧景时，曾对望湖亭大加修缮，

文学家张岱在《西湖寻梦》中记载道：“修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆设席，笙歌剧戏，无日无之。今变建龙王堂。”

位于景区偏西处的湖天一碧楼，原是清末民初犹太富商，“冒险家”哈同的私人别墅“罗苑”中的遗物，后来成为中国现代新兴木刻运动的摇篮��――八艺社所在地。如今，这里辟为西泠书画院，为湖山胜景更添一份书卷气。

秋瑾烈士墓
秋瑾烈士墓位于西泠桥南端，是经十次迁徙于1981年重新建造起来的。墓座上端立着英姿飒爽、手持宝剑的秋瑾烈士汉白玉塑像。墓座石碑正面，刻有孙中山先生手书的“巾帼英雄”四个大字；背面镌有《鉴湖女侠秋君墓表》，详细地记叙了这位巾帼英雄的革命一生。
秋瑾（1875-1907）是我国近代女民主革命家。字睿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠，浙江绍兴人，辛亥革命时期同盟会浙江分会会长。为推翻清政府统治，她积极投身于救国救民的革命运动。1907年7月13日在绍兴大通学堂被捕，15日在轩亭口英勇就义，牺牲时才32岁。因其生前有“埋骨西泠”的愿望，经再三辗转，由好友吴芝瑛与徐自华将其遗体安葬在西泠桥畔。秋瑾，不仅是一位寻求真理的革命先驱，而且还是一位近代文学史上的杰出女诗人，“秋风秋雨愁人”一句，便是她的临终绝笔。西泠桥畔，面临外西湖，原秋社遗址前，有一座由十二根朱红柱子组成的四角亭，就是为纪念秋瑾而建的风雨亭。

苏小小墓
苏小小，南齐时（479－502）钱塘名伎，才貌出众，身世和爱情故事凄婉动人，其诗作“妾乘油壁车，郎骑青骢马。何处结同心，西陵松柏下” 脍炙人口。传说死后葬于西泠桥畔，后人于墓上覆建慕才亭，历代关于苏小小的诗文、小说和戏曲甚多。“千载芳名留古迹，六朝韵事著西泠”，传为湖山佳话。 历史上苏小小墓几经毁建，2004年，杭州市重新修复苏小小墓及墓亭。该墓修复前曾经过各方专家学者多次论证，修复过程中根据孟兆桢等国内著名园林专家的意见和设计草图，并按照遗留墓亭老照片反复推敲，原汁原味地还原其本来面目。墓亭共有12副柱联，分别邀请12位全国著名书法家书写，是西湖风景区中柱联最多的一座亭子。

苏小小墓苏小小墓留给我的记忆就是它那浑圆光滑的墓顶，小时候父母将我抱上去，坐不住滑溜下来引得旁观者开怀大笑。稍大点问我父亲这是谁的墓，父亲告诉我此墓与左近的武松墓一样，都是虚拟的假坟，而中间的秋瑾墓才是真的。父亲酷爱书法，到了那里就看亭柱上的楹联。我总弄不明白什么叫做拜倒在石榴裙下，父亲笑笑未作答复却乘机给我讲了好多有关的唐诗宋词，只记得其中有一首《长相思》：南高峰 北高峰 一片湖光烟霭中 春来愁杀侬。郎意浓 妾意浓 油壁轻车郎马骢 相逢九里松。就是说苏小小的。

中山公园
位于浙江杭州的孤山。在南宋，这一带就建有西太乙宫和四对圣延祥观等皇家园林。到清康熙年间，改建为行宫。雍正后间（1723--1735），经稍加修建，改为圣加寺，到近代几近废墟。1927年，为纪念辛亥革命，特别是孙中山先生，人们在圣加寺的旧址基础上辟建成中山公园。

⑸ 下面哪些宫殿建筑仅剩遗址 A. 阿房宫 B. 长乐宫 C. 未央宫 D. 大明宫

仅剩遗址的是阿房宫、长乐宫、未央宫、大明宫。

1、阿房宫

阿房宫是秦王朝的巨大宫殿，遗址在今陕西省西安市西郊15千米的阿房村一带，始建于公元前212年。阿房宫遗址为全国重点文物保护单位。

秦始皇统一全国后，国力日益强盛，国都咸阳人口增多。始皇三十五年（前212年），在渭河以南的上林苑中开始营造朝宫，即阿房宫。由于工程浩大，始皇在位时只建成一座前殿。

遗址范围东至皂河西岸，西至西安市长安区纪阳寨，南至西安市未央区和平村、东凹里，北至西安市未央区车张村、后围寨一带，总面积15平方千米。

2、长乐宫

在历史上，长乐宫又叫“东宫”。当时有名的军事家韩信就是被刘邦的老婆吕雉谋杀在这里。刘邦死后，皇帝移住未央宫。长乐宫就专供太后居住，遂得名。

长乐宫是西汉的政治中心，其总体上是由四组宫殿组成：长信殿、长秋殿、永寿殿、永宁殿。长乐宫是汉高祖刘邦处理政务的地方。

最近长乐宫遗址又出土罕见排水渠道，在一米多深的地下，两组陶质排水管道如两条南北向的巨龙“聚首”在一条长达五十七米的排水渠边。而排水渠道由一条排水渠和长短不一、粗细不均的五角形排水管道共同构成。

排水渠长达五十七米，宽约一点八米，深约一点五米，在接纳了来自南方和东方的各个排水管道的污水之后，便向西北方向流去。这从侧面表明了西汉时期中国皇宫建筑的高超水平。

3、未央宫

未央宫又称西宫，是西汉帝国的大朝正宫，西汉帝国200余年间的政令中心，西汉以后，仍是多个朝代的理政之地，隋唐时也被划为禁苑的一部分。

未央宫遗址，位于陕西省西安市未央区汉长安城遗址西南部的西安门里，建于汉高祖七年（前200年），毁于唐末战乱，存世1041年，是中国历史上使用朝代最多、存在时间最长的皇宫。

4、大明宫

大明宫遗址位于陕西省西安市太华南路，世界文化遗产，第一批全国重点文物保护单位。

大明宫是唐帝国的大朝正宫，唐帝国200余年间的政令中心，唐长安城“三大内”（太极宫、大明宫、兴庆宫）中规模最大、最为辉煌壮丽的建筑群，称为“东内”。

地处长安城北部的龙首原上，始建于唐太宗贞观八年（634年），原名永安宫。自唐高宗起，先后有17位唐朝皇帝在此处理朝政，历时达二百余年，唐末毁于兵燹。

(5)罗苑遗址范围扩展阅读：

考古遗存：

1、阿房宫

阿房宫北起今西安市三桥镇西北之新军寨、后围寨，南至王寺村——和平村北缘一线，纵长五千米；东以皂河为界，西迄长安县小苏村—纪阳村，横宽3千米，占地约十五平方千米。

遗址坐落在龙首原往西南延伸的台地上，海拔高度394.2—401.4米。建筑遗址密集区，主要分布在三桥镇以南。

在这一区间内，至今保留的地面夯土基址还有20余处，其中以阿房宫前殿遗址为最大，又以阿房村和纪阳寨两地的台基最为稠密。

建筑用的筒瓦、板瓦、瓦当、铺地砖、圆形和五角形陶质水道、漏斗、原石柱础等遗物随处可见。

2、长乐宫

长乐宫遗址即现在的未央区阁老门、唐寨、张家巷、罗寨、讲武殿、中查、西查、东查，樊寨和雷寨等村庄。

长乐宫的考古工作开始于1956年。经勘查，该宫平面形状不规整，周长约10千米，面积约6平方千米，占长安城总面积的六分之一左右。

宫墙四门遗迹尚能辨认，宫内建筑已完全湮灭，只有长信宫、长秋宫等少数宫室，可据出土物印证。通过发掘表明，长乐宫在东汉还保存完好，五代十国以后废弃。

长乐宫遗址曾出土罕见排水渠道，在一米多深的地下，两组陶质排水管道如两条南北向的巨龙“聚首”在一条长达五十七米的排水渠边。而排水渠道由一条排水渠和长短不一、粗细不均的五角形排水管道共同构成。

排水渠长达五十七米，宽约一点八米，深约一点五米，在接纳了来自南方和东方的各个排水管道的污水之后，便向西北方向流去。这从侧面表明了西汉时期中国皇宫具有较高的建筑水平。

3、未央宫

未央宫考古发掘和研究在二十世纪八十年代的十年间取得了丰硕的学术成果，试掘了前殿的附属建筑遗址，发掘了椒房殿遗址、少府的宫殿建筑遗址、中央官署建筑遗址和宫城角楼建筑遗址，出土了数以万计的文物。

4、大明宫

唐大明宫遗址地跨未央、新城两区。其南部呈长方形，北部呈秭形。周长7.6千米，总面积约3.2平方千米，为北京紫禁城的四倍，相当于三个凡尔赛宫，十二个克里姆林宫，十三个卢浮宫，十五个白金汉宫，五百个足球场。

其中在未央区境内约1.1平方千米，现大明宫乡的炕底寨、孙家湾两村即在其内。

参考资料来源：网络——汉长乐宫遗址

参考资料来源：网络——汉长安城未央宫遗址

参考资料来源：网络——阿房宫遗址

参考资料来源：网络——大明宫遗址

⑹ 西湖十景

苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月。

1、苏堤春晓：位于西湖的西部水域， 西距湖西岸约500米， 范围约9.66公顷。北宋元祐五年(1090年) ，著名文人苏轼用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑了一条南北走向的长堤。堤上建有六桥，自南向北依次命名为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。后人为纪念苏轼，将此堤命名为“苏堤”。

4、断桥残雪：位于在西湖北部白堤东端的断桥一带， 范围约2.61公顷。尤以冬天观赏西湖雪景为胜。当西湖雪后初晴时，日出映照，断桥向阳的半边桥面上积雪融化、露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了， 呈“雪残桥断”之景。

位于白堤东端的断桥上视域开阔，是完整观赏西湖南、北水域景观的最佳地点。因中国家喻户晓的民间爱情故事《白蛇传》的主人公白娘子与许仙相识于此，断桥成为拥有爱情象征意义的、最富盛名的桥。因白堤一直保持了沿堤两侧间株桃柳的植被特色，春日里桃红柳绿，游人如织。

5、花港观鱼：在苏堤映波桥西北197米处，介于小南湖与西里湖间，范围约0.25公顷。以赏花、观鱼为景观主题，体验自然的勃勃生机。春日里，落英缤纷，呈现出“花著鱼身鱼嘬花”的胜景。

“花港观鱼”位于南宋时(12－13世纪)官员卢允升的别墅内，因所在位置水域名花港，别墅内凿池养鱼，故名“花港观鱼”。该景观单元现存御碑、御碑亭、鱼池及假山等遗址。

⑺ 南宋皇宫遗址在哪

南宋的首都是杭州，为得到临时的安宁，称为临安。南宋在杭州建都140年，南宋皇宫禁苑大致就在今天的浙江省军区驻地后面，凤凰山南麓一带。虽然当年那种亭台楼阁无数的富丽辉煌已不复存在，不过这满山的遗迹却依然向今天的来访者诉说着800年前的繁华。沿途有三佛寺遗址、十六罗汉崖刻、月岩及梵天寺经幢等。

⑻ 汉朝“上林苑”的范围有多大现在还有遗迹吗

上林苑是汉武帝刘彻于建元二年（公元前138）在秦代的一个旧苑址上扩建而成的宫苑，规模宏伟，宫室众多，有多种功能和游乐内容。今已无存。上林苑地跨长安、咸宁、周至、户县、蓝田五县县境，纵横300里，有霸、产、泾、渭、丰、镐、牢、橘八水出入其中。上林苑内容，据《汉书·旧仪》载：“苑中养百兽，天子春秋射猎苑中，取兽无数。其中离宫七十所,容千骑万乘。”可见仍保存着射猎游乐的传统，但主要内容已是宫室建筑和园池。据《关中记》载，上林苑中有三十六苑、十二宫、三十五观。三十六苑中有供游憩的宜春苑，供御人止宿的御宿苑，为太子设置招宾客的思贤苑、博望苑等。上林苑中有大型宫城建章宫，还有一些各有用途的宫、观建筑，如演奏音乐和唱曲的宣曲宫；观看赛狗、赛马和观赏鱼鸟的犬台宫、走狗观、走马观、鱼鸟观；饲养和观赏大象、白鹿的观象观、白鹿观；引种西域葡萄的葡萄宫和养南方奇花异木如菖蒲、山姜、桂、龙眼、荔枝、槟榔、橄榄、柑桔之类的扶荔宫；角抵表演场所平乐观；养蚕的茧观；还有承光宫、储元宫、阳禄观、阳德观、鼎郊观、三爵观等。
上林苑中还有许多池沼，见于记载的有昆明池、镐池、祀池、麋池、牛首池、蒯池、积草池、东陂池、当路池、大一池、郎池等。其中昆明池是汉武帝元狩四年（公元前119）所凿，在长安西南，周长40里，列观环之，又造楼船高十余丈，上插旗帜，十分壮观。据《史记·平准书》和《关中记》，修昆明池是用来训练水军。据《三辅故事》：“昆明池三百二十五顷，池中有豫章台及石鲸，刻石为鲸鱼，长三丈。”又载：“昆明池中有龙首船，常令宫女泛舟池中，张凤盖，建华旗，作濯歌，杂以鼓吹。”在池的东西两岸立牵牛、织女的石像。上林苑中不仅天然植被丰富，初修时群臣还从远方各献名果异树2000余种。
上林苑既有优美的自然景物，又有华美的宫室组群分布其中，是包罗多种多样生活内容的园林总体，是秦汉时期建筑宫苑的典型.
上林苑亦是当时汉武帝尚武之地，在此处有皇帝的亲兵羽林军，并由后来的大将军卫青统领。

考古工作者最近在对陕西阿房宫前殿遗址西面至沣河东岸的大面积调查、勘探基础上，发掘了上林苑1、2号建筑遗址，取得了重要收获。
陕西阿房宫遗址考古发掘出上林苑1、2号建筑遗址
上林苑1号建筑遗址，位于阿房宫前殿遗址西1150米处，该遗址分为南、北两部分。遗址南部为宫殿区，其夯土台基已毁坏，现存东西最大长度250米、南北最大宽度45米，面积为11250平方米；北部为园林区，因毁坏严重，其范围已无法确定。考古工作者在对遗址南部宫殿区的西部边缘进行了发掘，出土遗物以砖、板瓦、筒瓦、瓦当等建筑材料为主。遗址建筑倒塌堆积层内建筑材料中板瓦、筒瓦、瓦当都有被大火烧过的痕迹，此外还有大量被火烧毁的墙皮残块出土，这些现象都说明该建筑遗址曾经遭遇过很大的火灾。上林苑2号建筑遗址与1号建筑遗址相距仅500米，位于阿房宫前殿遗址西南1200米，是传说中的“阿房宫烽火台”遗址。该建筑分为两部分，上部为建筑，下部为夯土台基。遗址毁坏严重，遗存的出土表明该建筑应为高台多层建筑。

⑼ 杭州西湖 西湖十景简介

1，苏堤春晓

苏堤春晓位于西湖的西部水域， 西距湖西岸约500米， 范围约9.66公顷。北宋元祐五年(1090年) ，著名文人苏轼用疏浚西湖时挖出的湖泥堆筑了一条南北走向的长堤。堤上建有六桥，自南向北依次命名为映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。

2，曲院风荷

曲院风荷位于西湖北岸的苏堤北端西侧22米处，范围约0.06公顷，以夏日观荷为主题，在视觉上呈现出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的特色。

3，平湖秋月

平湖秋月位于孤山东南角的滨湖地带、白堤西端南侧，是自湖北岸临湖观赏西湖水域全景的最佳地点之一。以秋天夜晚皓月当空之际观赏湖光月色为主题。

4，断桥残雪

断桥残雪位于在西湖北部白堤东端的断桥一带， 范围约2.61公顷。尤以冬天观赏西湖雪景为胜。当西湖雪后初晴时，日出映照，断桥向阳的半边桥面上积雪融化、露出褐色的桥面一痕，仿佛长长的白链到此中断了， 呈“雪残桥断”之景。

5，花港观鱼

在苏堤映波桥西北197米处，介于小南湖与西里湖间，范围约0.25公顷。以赏花、观鱼为景观主题，体验自然的勃勃生机。春日里，落英缤纷，呈现出“花著鱼身鱼嘬花”的胜景。

6，柳浪闻莺

柳浪闻莺所处的位置原为南宋时(12-13世纪)的御花园，“聚景园”，因园中多柳树，风摆成浪、莺啼婉转，故得题名“柳浪闻莺”。

7，三潭印月

在西湖外湖西南部的小瀛洲岛及岛南局部水域，范围约7.67公顷，是杭州西湖最具标志性的景观。该景观以水中三塔、小瀛洲岛为核心观赏要素。

8，双峰插云

双峰插云由西湖西部群山中的南、北两座高峰，以及西湖西北角洪春桥畔的观景点构成，以观赏西湖周边群山云雾缭绕的景观为主题。

西湖南北高峰在唐宋时各有塔一座，在春、秋晴朗之日远望两峰，可见遥相对峙的双塔巍然耸立，气势非凡。每当云雾弥漫，塔尖于云中时隐时显，恍若云天佛国。

9，雷峰夕照

雷峰夕照位于西湖南岸的夕照山一带，范围约13.19公顷，以黄昏时的山峰古塔剪影景观为观赏特点。该景观的最重要建筑要素为雷峰塔，始建于吴越国时期(977年)，民国(1924年)塔毁后以遗址形式保存，曾与保俶塔形成西湖南北两岸的对景，佐证了佛教文化的兴盛对西湖景观的直接影响。

10，南屏晚钟

位于西湖南岸的南屏山一带，范围约3.91公顷，以南屏山麓净慈寺钟声响彻湖上的审美意境为特点。