登封阳城遗址

⑴ 登封国家级重点文物保护单位达多少处

登封国家级重点文物保护单位有16处。如下：
名称 朝代
太室阙 东汉版
少室阙 东汉
启母阙 东汉
嵩岳权寺塔 北魏
观星台 元
净藏禅师塔 唐
王城岗及阳城遗址 新石器时代-东周
初祖庵及少林寺塔林 唐至清
会善寺 元至清
永泰寺塔 唐
法王寺塔 唐
中岳庙 清
大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑 唐
大周封祀坛遗址 唐
崇唐观造像 唐
刘碑寺碑 南北朝

⑵ 告成镇的文物古迹

周公测景台
我国最早的天文观测仪器是专用土圭观测日影，而最早装置圭表的观测台是西周初年在阳城建立的周公测景（影）台，因周公营建洛邑选址时，曾在此建台观测日影而得名。该遗址位于今登封市告成镇。
周公不仅是西周初年著名的政治家、军事家，而且在天文地理上也颇有建树。他认为，在天上北极星是众星之王，号称“天帝之星”，位于天的中央。那么观星台就必须建在地的中央。经测定，他认为阳城（今登封东南告成镇）为“天下之中”。于是，他就在这里立圭表测日影。其制与《周礼》所记土圭测日影之说相符。
表（直立的柱子）高八尺（267厘米），圭是与表相连的座子。太阳照射表的影子落在圭上，夏至之日正午投影最短，仅有一尺五寸（50厘米），冬至日的日影则最长。利用土圭观测日影，就能比较准确地测定二至二分（冬至、夏至，春分、秋分），测定出太阳年的长度，这为历法的制定提供了可靠的依据。在周初分封诸侯国时，周公还根据各地夏至时的日影长度来确定“诸侯受封土地的疆界”。
周公测景台为以后几代所沿用。唐代时修建了石表，并留有当时的天文官南宫说所刻的“周公测景台”字样。元朝郭守敬在该测景台北约20米处建造了永久性的观星台，对原有的圭、表进行了改进，增设了能用来测量月亮位置的“窥几”，当时，天文学家郭守敬在全国27个地方建立了天文台和观测站，此处是其中之一。根据观测和研究推算，郭守敬等编制了新的历法《授时历》。它采用的太阳回归年长为365．2425日，和现今通行的公历一秒不差，但却早过了公历300余年。明清时曾对观星台加以重修，抗日战争时期，遭到日军炮火的破坏。周公测景台遗址现存的遗迹还有照壁、大门、戟门、周公祠、尧殿和部分明清碑刻。
周公测景台，比建于公元前二世纪的希腊亚历山大天文台和罗得斯观星台还早八百余年。1961年，国务院公布。 观星台
观星台由台身与石圭、表槽组成。台身上小下大，形似覆斗。台面呈方形观星台，用水磨砖砌造。台高9.46米，连台顶小屋通高12.62米。台下边宽16米多，上边约为下边之半。在台身北面，设有两个对称的出入口，筑有砖石踏道和梯栏，盘旋簇拥台体，使整个建筑布局显得庄严巍峨。台顶各边有明显收缩，并砌有矮墙（女儿墙），台顶两端小屋中间，由台底到台顶，有凹槽的“高表”。在凹槽正北是三十六块青石平铺的石圭（俗称量天尺）。石圭通长31.19米。观星台的建立反映了当时我国天文科学的巨大成就。 测影台在登封县城东南十五公里的告成镇北，建于唐开元十一年（公元723年）。测影台又名“周公测景台”。台用青石制作，分台座和石柱两部分：台座上大下小，呈梯形锥体，四边稍有偏斜，各边宽窄不等。石柱为表，台座为圭。

⑶ 关于夏朝在河南登封出土的文物有哪些

登封王城岗遗址来被认为与夏朝有自关，有些人认为就是禹都阳城所在。相关考古发掘材料见：
河南省文物研究所、中国历史博物馆考古部编著：《登封王城岗与阳城》，文物出版社，1992 年。
北京大学考古文博学院、河南省文物考古研究所：《登封王城岗考古发现与研究（2002～2005）》，大象出版社，2007年。

⑷ 夏朝是在登封定都吗

没有确切的历史记载，传说夏朝都城几经变更。禹在确立王权后，就在有崇部落所在地——嵩山之阳建立了阳城(河南登封县告成镇)作为都城。后又迁往阳翟(河南禹州)。

⑸ 迄今所发现的我国最早之城位于哪一处遗址

据《吕氏春秋》记载，城市早在夏代就已形成。“夏鲧作城”，这大概是回我国最早的城市了。在《史记答•夏本纪》中说，“禹辞，辟舜之子商均于阳城”。据裴驷的《集解》说，阳城在今河南颍川之阳城。河南登封县告成镇于1975年发掘出龙山文化晚期的一个小城堡(遗址)，据分析它可能就是鲧作之城，但这毕竟有些无稽，所以更可能是夏禹时代的阳城。这座城市遗址是迄今所发现的我国最早之城。

⑹ 阳城遗址的出土文物

城内还出土有残铁器、铜镞和陶鬲、釜、盆、盂、碗、豆、罐等。在一些陶版器上还印有“阳城仓器权”、“阳城”等戳记和其他陶文符号，证明这座城址是春秋战国时期的阳城。铸铁遗址在阳城南墙外，是战国时期的铸铁作坊。在遗址上发现不少战国时期的铸铁遗存。登封阳城地理位置十分险要，是当时著名的军事重镇，又是当时著名的冶铁之地。

⑺ 相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影吗 有佐证吗

“中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央王国”。相传3000多年前，周公在阳城(今河南专登封)用土圭测度日属影（今登封嵩山有周公测影台遗址），测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。
均是传闻了～真不真应该没人知道

⑻ 河南登封的告城镇在哪

告成镇，原为古阳城。唐女皇武则天于公元696年登嵩山、封中岳，取大回功告成之意，遂改阳城为告成答。告成镇位于登封市东南1公里处，嵩山箕山之间，颍河横贯腹地。清乾隆县志：“阳城和太室，都居九州中心，位置非常重要。”这里向有天中地心之说。全镇南北长15公里，东西长8公里，呈倒“手”形。总面积87平方公里。辖24个行政村，195个村民小组，总人口43806人，其中农业人口42954人，分居103个自然村。1998年10月被省委省政府确定为“河南省改革发展建设综合试点镇”。主要有“周公测景台、元代观星台、古阳城遗址等重点文物保护单位。 可以在登封市市标转盘南五十米左右的城镇汽车站里乘坐城镇班车到达。票价二元五角。

⑼ 登封有什么名胜古迹

(1)汉三阙（我国现存最古老的庙阙） 1、太室阙 2、少室阙 3、启母阙 (4)嵩岳寺塔（我专国现存年代属最早的密檐式砖塔） (5)观星台（我国现存最早的天文台（世界上著名的天文科学建筑物）--周公测景台与元代观星台） (6) 净藏禅师塔（我国现存最早的八角形砖塔） (7)初祖庵大殿及少林寺塔林 (8)王城岗及阳城遗址 (9)会善寺 (10)永泰寺塔 (11)法王寺塔 (12)中岳庙 (13)嵩阳书院（宋代四大古书院之一） 河南省级重点文物保护单位（十三处） (1)"天下第一古刹"--少林寺 (2)崇福宫 (3)刘碑寺造像碑 (4)大周封坛碑记 (5)石淙河摩崖题记 (6)八方遗址 (7)南岳庙 (8)曲河瓷窑遗址 (9)崇唐观石造像 (10)清凉寺 (11)城隍庙 (12)颍阳遗址 (13)黄城遗址

⑽ 如果将河南登封王城岗遗址复原,除了城堡宫殿外,还有什么国家机构

天蚨园是春秋时期郑国国君郑庄公到嵩山颍地出行时安营扎寨的行宫，后赐名天蚨园。历史上著名的颍考劝孝，掘地见母的故事都是发生在天蚨园，又是“天蚨六德”经商思想和春秋时期“尊国强略”争霸思想的发源地！当年一席“天蚨对”话，天蚨园走出两个相国，一个颍考叔，一个管仲，辅佐了两个君主，成就春秋霸业！在“天蚨对”中颍考叔提出 “尊国强略”思想，从此视天子权威如儿戏，强者为尊，以实力争霸的时代开始了，郑庄公选贤任能，励精图治，开创郑国之极盛，成为春秋战国时期的第一任霸主！二十年后，天蚨园又走出了一位伟大的人物--管仲，受“天蚨六德”经商思想的影响，在齐国大力发展商业贸易，齐国很快强盛起来。管仲又向齐桓公提出了实现在中原称霸的谋略，打起了“尊王攘夷”的旗号，开始了兼并诸侯、统一中国的霸业，辅佐齐桓公成为春秋五霸之一。颍考叔是引子，管仲则把争霸引入了高潮！

二百多年后战国初期，鬼谷子又走进了天蚨园，自称“王禅老祖”，创立鬼谷门。鬼谷子，颖川阳城人（即今登封市东南），是中国历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，具有通天之智，鬼谷子既有政治家的六韬三略，又擅长于外交家的纵横之术，更兼有阴阳家的祖宗衣钵，预言家的江湖神算，所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才。史载：却说周之阳城，有一处地面，名曰鬼谷。以其山深树密，幽不可测，似非人之所居，故云鬼谷。内中有一隐者，但自号曰鬼谷子，相传姓王名诩，晋平公时人，在嵩山与宋人墨翟，一同采药修道……其人通天彻地，有几家学问，人不能及。那几家学问：一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，却病延年，服食异引，平地飞升。此时嵩山天蚨园俨然成了中国历史上春秋战国第一军事学堂，当年鬼谷子曾在天蚨园教出了几个牛B的学生：孙膑与庞涓，苏秦与张仪。这4人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。

天蚨，始于亿万年前，天蚨园，纵情于嵩山的春秋战国第一庄园，今天在少室山前还有黄泉遗址，登封告成北沟村还有鬼谷洞，登封还有“智管子不智管子”的方言，2008年郑庄公在嵩山少室山南麓，构筑天蚨人文精神命脉，终打造成隐士仙居，帝王离宫，羲之兰亭，世外桃源之风格经典庄园，并复原了当年鬼谷子授课的讲堂，讲堂中高悬天蚨神像，前有王禅老祖的坐椅，颍考叔和管仲则位列两边，香火不断，此后政商领袖，文人墨客，名门贵胄，学子精英，多流连于此，云游嵩山，品味天蚨！

古人云：孟轲膺儒以磬折，庄周述道以翱翔，墨翟执俭确之教，尹文课名实之符，野老治国于地利，驺子养政于天文，申商刀锯以制理，鬼谷唇吻以策勋，尸佼兼总于杂术，青史曲缀以街谈，春秋一席天蚨对，颍管二相霸业擂，鬼谷授徒天蚨园，纵横战国传美名。