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英雄游记

发布时间: 2021-02-23 07:53:46

游记作文500字

这次国庆长假,我们一家慕名前来黄山游览观光。一路上,人人都在想象着黄山千姿百态的山峰,个个都在想象着黄山清澈见底的小溪。

果然,一走进黄山脚下,我脑子里的一切意念在一瞬间便都净化了,单单剩下一个字:美。

我们首先坐车赶往山脚下的翡翠谷。啊!这就是我梦寐以求的“五彩池”。它大大小小大约有100多个瑶池,每一个池都有自己不同的名字,每一个池都有自己美丽的传说。这些水池在灿烂的阳光下,闪耀着各种不同颜色的光辉,好像是一颗颗晶莹剔透的翡翠,这就是“翡翠谷”这个名字的由来。使我惊奇的是,这些水池竟有各种各样的颜色。可是,如果把它们舀起来看,却什么也没有了。翡翠谷的水真是奇形怪状,令人赞叹不已。看,那儿有个“玉环池”,池里的水有绿的。黑的。还有透明的。水池里的水大约有10多米深,水面上还有一些怪石树立在那儿,在一块高高的石头上,有一个洞,听说可以通向另一个地方。这个洞是圆的,像一个环,所以称“玉环”。人们一到这,都疯了起来,就像两三岁的小孩,沉浸在这美丽的山谷中。满谷的嘻嘻哈哈,满溪的欢欢笑笑,形成了一幅绝妙的山水画。

山是美的。我们第二天坐车到达了山腰的云谷寺。接着,我乘着缆车准备到达白鹅岭。透着玻璃远眺周围的一切。底下杂草丛生,溪水潺潺。左右两边,几百米高的悬崖拔地而起。终于到了白鹅岭。不久,我们就要向光明顶前进了。我们一边听一旁的导游讲解,一边看这美丽的山峰。还要上这一层层的阶梯,上着上着,仿佛就要坠入云端了。光明顶可是黄山的第二大山峰,导游说:“不到光明顶,不看黄山景。”这更加激发了我们“奋发向上”的坚决态度。我们忽然看见了一大群人围在一块又大又长的岩石上照相。哦,原来这就是光明顶啊!我们忘记了劳累,爬上了这块岩石。哇!太美了!我不经发出这样的感叹。我想:“没有比这更美的景色了。”我站在上面,俯视周围的一切,所有的山峰都尽收眼底。到处都是山,好像我们都被山包围住了。

这里不仅山水美,树也是很美的。迎客松就是在全国乃至世界上都久负盛名。黄山的迎客松更是人人知晓。它在海拔800多米的山峰峭壁上,这些松树之所以有这些美名,是因为它的造型独特,具有“奇”的特性。迎客松他托着自己的枝干,每天坚受这风吹雨打,可是依然长得高大挺拔,十分特别。这就是它美在的关键!

黄山就是我所期待的梦幻般的仙境,它实在美的令人陶醉,令人忍不住赞叹!
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③ 巨人英雄格列佛游记情节概括

故事梗概
小说以外科医生格列佛的四次出海航行冒险的经历为线索,一共由四部分组成。 第一卷 利立浦特(小人国) 外科医生格列佛随航程途遇险,死里逃生,漂到利立浦特(小人国),被小人捆住献给国王。格列佛温顺的表现逐渐赢得了国王和人民对他的好感,他也渐渐熟悉了小人国的风俗习惯。在格列佛的帮助下,利立浦特国打败了同样是小人国的“不来夫斯古”帝国,但是格列佛不愿灭掉不来夫斯古帝国,使皇帝很不高兴。这时,皇后寝宫失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火扑灭,谁知却让皇后大为恼火。于是,小人国君臣沆瀣一气准备除掉格列佛。格列佛听到风声,赶快逃出利立浦特,后来来到不来夫斯古帝国,最后平安回到英国。 第二卷:布罗卜丁奈格(大人国,作者原稿中为布罗卜丁赖格)游记 格列佛在利立浦特人的心目中是个庞然大物,但一到布罗卜丁奈格,他就像田间的鼬鼠一般小了。格列佛又一次出海时,遭遇风暴,被刮到了一个陌生的陆地,那里的居民身高犹如铁塔,他被大人国的一位农夫当做玩物带回。为了赚钱,农夫把格列佛当作小玩艺装入手提箱里,带到各城镇表演展览,让他耍把戏,供人观赏。后来,他被皇后买去,得以与国王相助。国王召见他,他慷慨陈词,夸耀自己的祖国的伟大,政治的贤明,法律的公正,然而遭到国王的抨击与驳斥。 格列佛在该国的第三年,陪同国王巡视边疆.由于思乡心切,他假装生病,来到海边呼吸新鲜空气。天空中的鹰错把他住的箱子当成乌龟叼了起来。几只鹰在空中争夺,箱子掉进海里,被路过的一艘船发现,格列佛获救后,乘船回到英国。 第三卷:勒皮他(飞岛国)、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记。 在家呆了一段时间,格列佛又随“好望号”出海。这一次,格列佛所乘的船遭贼船劫持,格列佛侥幸逃脱,被一座叫“勒皮他”的飞岛救起.这些人的相貌异常,衣饰古怪,整天沉思默想.国王和贵族都住在飞岛上,老百姓则住在巴尔尼巴比等三座海岛上.格列佛离开飞岛后,来到巴尔尼巴比进行访问,并参观了岛上的"拉格多科学院".这所科学院研究的都是些荒诞不经的课题,结果造成全国遍地荒凉,房屋坍塌,人民无衣无食. 接着,格列佛来到巫人岛.岛上的总督精通魔法,能随意召唤任何鬼魂,格列佛因此会见了古代的许多名人,结果发现史书上的记载很多不符合史实,甚至是非颠倒.而后,格列佛又游览了拉格奈格王国,见到一种长生不老人"斯特鲁布鲁格".离开该国后,格列佛来到日本,然后乘船到荷兰,后回到英国。 第四卷:慧骃国游记 格列佛被放逐到"慧骃国"。这儿马是该国有理性的居民和统治者。而""(雅胡、野胡、耶胡、野猢等多种名称是翻译的问题)则是马所豢养和役使的畜生。格列佛的举止言谈在"慧骃国"的马民看来是一只有理性的"列胡"。 在"慧骃"各种美德的感化下,格列佛一心想留在"慧骃"国.然而"慧骃"国决议要消灭那里的列胡.所以格列佛的愿望无法实现。无奈之下,格列佛只好乘小船离开该国打道回府。格列佛怀着对"慧骃国"的向往,一辈子与马为友.并且厌弃了世俗,决心不与他人同流合污。将慧马与列胡作对比,凸显了理智、仁慈、友谊的人性的可贵和贪婪、无信,嫉妒的丑陋。
编辑本段主题思想
小说第一卷中所描绘的小人国的情景乃是大英帝国的缩影。英国国内托利党和辉格党常年不息的斗争和对外的战争,实质上只是政客们在一些国计民生毫不相干的小节上勾心斗角。 小说的第二卷则通过大人国国王对格列佛引以为荣的英国选举制度、议会制度以及种种政教措施所进行的尖锐的抨击,对英国各种制度及政教措施表示了怀疑和否定。 小说的第三卷,作者把讽刺的锋芒指向了当时的英国哲学家,脱离实际、沉溺于幻想的科学家,荒诞不经的发明家和颠倒黑白的评论家和历史家等。 小说第四卷,作者利用格列佛回答一连串问题而揭露了战争的实质、法律的虚伪和不择手段以获得公爵地位的可耻行为等。 综观小说的全部情节,《格列佛游记》政治倾向鲜明。它的批判锋芒,集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力。小说通过格列佛在利立浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他(飞岛国)和慧骃国的奇遇,反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾,揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资本主义在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。 《格列佛游记》的艺术特色主要体现在讽刺手法的运用上,尖锐深邃的讽刺是这部作品的灵魂。 当时的英国是作者抨击和挖苦的对象。格列佛历险的第一地是小人国。在这个缩微的国度里,党派之争势不两立,邻邦之间不但想战胜而且要奴役对方。小人国的国王用比赛绳技的方法选拔官员,为获得国王赏给的几根彩色丝线,官员不惜小丑似地做着可笑的表演。这个小朝廷是当时英国的缩影,连利立浦特的朝政风习和典章制度也同当时的英国政局一模一样;在第二卷里,作者更是指名道姓地批抨英国。格列佛长篇大论地向大人国国王介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己辨解的事,可是从大人国的眼光看来,英国的历史充斥着“贪婪、竞争、残暴、伪善、淫欲、阴险和野心”产生的恶果。作者借国王的话,“那样一个卑微无能的小虫”是“自然界中爬行于地面的小毒虫最有害的一类”,讽刺了英国社会的方方面面;在第三卷里,通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究,讽刺了英国当时的伪科学;有关勒皮他岛的描绘则批评了英国对爱尔兰的剥削压迫。 小说不但抨击了社会现状,还在更深的层面上,直接讽刺了人性本身。在第四卷里,关于“钱”的那段议论就是如此。格列佛来到没有金钱,没有军队警察的慧骃(马)国,向他的马主人解释说:“我们那里的野猢认为,不管是用还是攒,钱都是越多越好,没有个够的时候。因为他们天性如此,不是奢侈浪费就是贪得无厌。富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此我们的人民大多数被迫过着悲惨的生活……”。作者注意到资本主义社会人与人之间的纯粹的金钱关系。并由此对人性产生了疑问。 作者在对当时英国的议会政治和反动的宗教势力进行无情、辛辣的讽刺、抨击时,有的直言相讥,有的利用异邦人的唇舌,有的隐喻挖苦,有的以兽讥讽人,凡此种种,风趣滑稽,神情皆备。 情节的幻想性与现实的真实性有机结合,也给小说增添了独特的艺术魅力。虽然作者展现的是一个虚构的童话般的神奇世界,但它是以当时英国社会生活的真实为基础的。由于作者精确、细腻、贴切的描述,使人感觉不到它是虚构的幻景,似乎一切都是真情实事。例如,在描述小人与大人、人与物的比例关系时,一概按一与十二之比缩小或放大。小人国里的小人比格列佛小十二倍;大人国的大人又比格列佛大十二倍。格列佛的一块区区手帕,可以给小人国皇宫当地毯;大人国农妇的那块手帕,盖在格列佛身上,就变成一床被单了。在描述飞岛的运行,宫殿的建筑,城镇的结构时,作者还有意运用了数学、物理、化学、天文、医药诸方面的知识与数据。这样,就使人物局部细节的真实、和谐、匀称,转化为整个画面、场景的真实、和谐、统一,极大地增强了作品的真实感和感染力。 作者的文笔朴素而简练。例如文中写到格列佛在小人国抄录了一段官方文告,它赞颂国王是“举世拥戴”的“万王之王”,“脚踏地心、头顶太阳”,等等。格列佛还在括号里不动声色地解释道:“周界约十二英里”。随着这句解释,那“直抵地球四极”的无边领土陡然缩为周边不过十余里的弹丸之地。这种反差令人捧腹。括号里的话显示出作者朴素又实事求是的叙述风格,他似乎无意对此评论,只是在客观忠实地为我们解释利立浦特的尺度。他曾经声明:“我宁愿用最简单朴素的文笔把平凡的事实叙述出来,因为我写这本书主要是向你报道,而不是供你消遣。”尽管小人国、大人国、慧骃国的情景各异,主人公的境遇也不相同,但整部小说的布局、风格前后一致,格列佛每次出海的前因后果都有详尽的交待,复杂纷繁的情节均按时间、空间顺序依次描述,文字简洁生动,故事性强,因而数百年来,《格列佛游记》在欧洲各国雅俗共赏,妇孺皆知。 《格列佛游记》以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节,深刻地剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想与一炉,将两者进行对比,用虚实的反差来完善讽刺的艺术效果,具有强烈的感染力。 作者可翻译为约拿旦·斯威夫特、乔纳森·斯威夫特、江奈生·斯威夫特,另外已有《新格列佛游记》出版。
编辑本段名家点评
斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义,以讽刺揭露荒诞,并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的事件成为现实,即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。——(英)司各特 这部小说通过对格列佛到小人国等国的种种遭遇,集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾,辛辣的讽刺了英国当时的社会状况。格列佛每到一个国度,都受到不同的待遇,耳闻目睹,无奇不有。作者对每一种情景都做了细致的描绘,使人有身临其境之感,想象丰富,构思奇特,读起来妙趣横生。 《格列佛游记》是一部独具特色的小说杰作。它和18世纪欧洲众多小说一样,继承了流浪汉小说的结构方法,袭用了当时流行的描写旅行见闻的小说,尤其是航海冒险小说的模式,很好的一本书。叙述主人公格列佛在海上漂流的一系列奇遇。它无疑在相当程度上受到笛福《鲁滨逊漂流记》和其他一些游记体冒险小说的影响。然而,《格列佛游记》和他们虽然形式相似,性质却截然不同。它是《桶的故事》和《世纪之战》那类故事的进一步发展,具有与十八世纪开始兴起的写实主义小说不同的若干独特性质。——吴厚恺《简论讽喻体小说<格列佛游记>及其文学地位》 文学史对《格列佛游记》的评价:作品假托主人公格列佛医生自述他数次航海遇险,漂流到小人国,大人国,飞岛国和智马国几个童话式国家的遭遇和见闻,全面讽刺,揶揄了英国的社会现实.其中“大人国”和“智马国”社会所社会理想虽然保存了宗法社会的原始特点,但却包含着启蒙主义的社会原则和价值观.作者把讽刺对象夸张变形到残酷甚至荒诞的地步,与现代的“黑色幽默”有相通之处.
编辑本段人物分析
【格列佛】和鲁滨逊一样,是一个天生喜欢冒险,不甘寂寞与无聊的人。他记忆力很强,善于学习和观察,善于思考,有独特的思维,性情朴实温和,对人态度友好,举止善良,容易与人交往,知恩图报,有君子之风,愿意帮助朋友,为了朋友他甘愿冒生命危险,也会随时准备抗击一切对朋友不利的人。同时他聪明机智,有胆识,处事圆滑合理,说话巧妙伶俐,做事坚决果断,能够见机行事,抓住一切机会追求自由,有着极强的自信心,相信自己能够成功。他为人坦率,爱国,也十分姑息自己的面子,对敌视他的人充满了仇恨、厌恶与鄙视,但敬重高尚的人、知识丰富的学者。总的来说他是一个具有质疑精神,酷爱真理,有忍耐力的勇者。他在游历之中,洞察到社会现实的日趋堕落,得出英国社会并不文明的结论。格列佛的形象,是作者思想的体现者。作者将自己的种种美德赋予笔下的人物,格列佛不计较个人的得失,而对别人关怀备至。格列佛是个正面的理想的人物。他总是坦率地叙述自己的弱点和错误,而对自己的优点则只字不提。他谦逊好学,努力用新眼光去认识新的现实。他从不自暴自弃,纵使将他当作玩物到各地供人观赏,仍泰然自若,保持自身的尊严,以平等的姿态与大人国的国王交谈。他勇于帮助小人国抵抗外族入侵,但断然拒绝为小人国国王的侵略扩张政策效劳。 【佛林奈浦(利立浦特王国的财政大臣)】猜忌、阴险、狠毒、狡诈。 相关情节:格列佛的仁怀宽厚和俘获不来夫斯古国舰队的军功受到小人国国王的赏识,佛林奈浦就大为恼火,并怀疑格列佛与自己的妻子通奸,就联络其他大臣设谋陷害、大加污蔑,最后迫使格列佛逃往不来夫斯古。 【斯开瑞士(利立浦特王国的海军大将)】嫉妒、阴险、狡黠。 相关情节:小人国的国王野心勃勃,在与邻国不来夫斯古战争中,格列佛涉过海峡把不来夫斯古国大部分舰队俘获过来,从此格列佛受到小人国国王重用,斯开瑞士就大为不满,与财政大臣合谋谋害格列佛。 【布罗卜丁奈格国王】是位博学、理智、仁慈、治国能力强的开明国君。 相关情节:布罗卜丁奈格国王博学多识,性情善良,他用理智、公理、仁慈来治理国家,他厌恶格列佛所说的卑劣的政客、流血的战争。 在第一部中,对待格列佛的生活有些吝啬的感觉,但结合第二部,这种感觉就随之消失。 【慧骃国国王】理智贤明、勤劳勇敢、仁慈友爱、公正诚信——作者心目中理想的人类。 【小人国王后】小气、贪慕虚荣 、心狠手辣。

④ 名人游记的故事

王安石 《游褒禅山记》
朱熹 《百丈山记》
柳宗元 有“永州八记”

⑤ 王者荣耀英雄写过一本著名游记的是谁

马可波罗,不过一个是真实人物,一个是虚拟游戏人物。请区分哦。不要把游戏当现实哦。回亲。
《马可答·波罗游记》是13世纪威尼斯商人马可·波罗记述他经行地中海、欧亚大陆和游历中国的长篇游记。
马可·波罗是第一个游历中国及亚洲各国的意大利旅行家。他依据在中国十七年的见闻,讲述了令西方世界震惊的一个美丽的神话。这部游记有“世界一大奇书”之称,是人类史上西方人感知东方的第一部著作,它向整个欧洲打开了神秘的东方之门。

⑥ 谁知道怎么写去英雄山的作文。

英雄山游记复

济南英雄山纪念塔精神制品质苍松翠柏,
秋高气爽,阳光明媚,万里无云。我们一行人踏入了英雄山北门,远远地便看见巨大雄伟的革命烈士塔耸立在英雄山之巅,塔顶那颗红色的五角星,宛如烈士鲜血凝结,经过风霜的历练,依旧是熠熠生辉。迈着矫健的步伐,循着山间的花岗石小路向山顶走去,一棵棵孤傲的苍松翠柏掩映其间。不久,我们踏上了英雄山之巅,纪念塔在眼前愈显高大,毛泽东手书的“革命烈士纪念塔”七个烫金大字映入我们的眼帘,殊不知这里葬了多少无名烈士的身躯啊!接着,我们顺着台阶一级一级向下走去,便来到了神圣的烈士公墓,规格形式整齐划一的墓碑,分布在墓道的两侧,那一座座石碑久经沧桑,那一位位烈士的名字已模糊不清,但那永垂不朽的精神品质仍会深深印在每个人心中,他们为了济南,为了民族,为了中国献出生命,马革裹尸,“青山处处埋忠骨”,不要去打扰他们,让他们永远沉睡在宁静的英雄山中吧!

⑦ 革命烈士陵园游记800字以上

3月26日下午,繁忙的大街上出现了一条长龙般的队伍,穿着黑色的校服,三条金边似乎成了我们的象征。不错,那就是我们,一群来自嘉兴三中的高中生。
手握小白花,紧紧地跟着队伍,那一抹抹金丝样的阳光斜斜的照向大地,仿佛与路边金灿灿的油菜花说着悄悄话。浓浓的春意,顿时撒向我们。
今天,我们要去烈士陵园,缅怀革命先烈。
经过了大约一个半小时的“长途跋涉”,我们终于来到了英雄园。随着司仪的一声令下,我们低头,深深为革命烈士们哀悼,排着队伍,争先恐后得为英雄们献上那自己亲手折的小白花。扫墓——事实上,是庄重而又严肃的,让我们知道了我们今天的幸福来之不易,是千千万万的革命先辈用汗水与鲜血换来的。他们所付出的艰辛是我们所不能体会的。是的、我们应该学习革命先烈“流血、流汗、不流泪”的精神。现在,虽然是21世纪,但我们仍要弘扬革命先烈的英雄精神,更加加倍珍惜今天的幸福生活。
忘不了在纪念碑前的情景,忘不了宣誓的那一句句话语,忘不了参观革命先烈纪念馆中的那一个个陌生的名字和一颗颗火热的心。我想,我永远会将那誓言铭记在心,时时提醒自己,改变成一个全新的自我,立志成人。
蓦然回首,想想没来到这里之前的自己,是那么的堕落于沉沦,想到这里,内心顿时无比的惭愧与内疚。
是的,从今天起,我要努力地磨练自己,完成好各项功课,改掉自己身上的坏习惯,养成良好的生活喜欢,培养高尚的道德品质,并且树立远大的目标,一步一个脚印走下去,要学习革命先烈不怕苦,不怕累的顽强品质。坚信“有志者事竟成”,不再有懒惰的思想,对自己要有坚定的信念,做什么都不能半途而废,要像革命先烈那样努力,锲而不舍。
只有这样,我们才能走向成功,只有这样,我们才能做一名优秀的高中生。不是吗?良好的生活习惯和自己坚定的信念才能让我们更加成功地走完这条学习生涯。
相信自己,加油吧!

⑧ 求一篇500字的游记

朋友新年好!有几个游记请你参考。

塞外寒风凛冽。

盼到了春节,年味浓浓。虽人到中年,仍像个孩子似地尽情玩味着春节的每一个细节,然后以微妙的方式传递给一天天长大长高,个头已超过妈妈的儿子。

2月17日早,我们乘坐驶向西南方向的列车,经过一夜颠簸,在雪幕笼罩的清晨,来到古都西安。

车站附近的酒店已为我们备齐了早餐。那服务员年纪不大,面色平静,音色温柔,人们都觉得她自然、朴素,因此,我们对西安的第一印象是:朴实、平和。

兵马俑 秦陵地宫 陕西历史博物馆

千古一帝秦始皇统一六国,建立了强大的中央集权的封建国家。他想长生不老,徐福却东渡不还。天命之年驾鹤西去,他和他的国家为后人留下了无限的想象的空间。

站在1号俑坑前,秦人强大的军阵气势逼人:将士个个英姿勃发,所向无敌。军阵侧翼构思精巧,变化灵活,极大地提高了军队的战斗力。跪射俑极目千里,百发百中;武士俑精心操练,万无一失;文官俑镇定自若,运筹帷幄;将军俑威猛膘悍,稳操胜券。一匹匹战马威风凛凛:肌肉肥硕,双目圆睁,四蹄蹬地。可以想象,在横扫六国的战斗中,它也如秦军将士一样英姿勃发,是被当做英雄来塑造的。无情的疆场上,战马嘶鸣。秦的疆域一天天扩大。

地宫里,秦始皇安闲地躺在精致地棺椁内。他面向宇宙,背后是他亲手打下的天下的版图。黄河长江日夜不息,像是在为这位杰出的皇帝击筑歌唱,为他的胸怀,为他的壮举,为他勤勉的一生。

历史如漫漫长河,人生乃沧海一粟,滚滚浪涛之下难觅踪影。秦始皇以他的雄才伟略,在短短半个世纪的人生历程中,摈弃前人的陈规陋习,独具匠心,开创一番罕见的新天地,以其特有的大手笔名传千古。秦始皇本身就是一个奇迹。……我的砰砰跳动的心渐渐平静下来,慢慢地随着时光的河流一路走来,跨跃两千年,一直走到今天。忽然发现,今天的生活中,秦的遗迹处处可见:老奶奶扎眼用的锥子与展厅里的锥子看上去没什么两样;西安导游的面庞与两千年前兵马俑的面庞极为相似;“秦’与China读音相似,china就是瓷器、陶瓷、陶器的意思。两千年来,秦的遗风融入了人们的生活,不会因日月的剥蚀而减弱。骊山上松柏丰茂,关中平原细水长流。

丰厚的历史遗存增添了古都的魅力,吸引着八方宾客,这是西安给我们的第二个印象。

漫步碑林

十多年前,在电视上看到西安碑林,羡慕不已。这次去西安事先也不知道去碑林,也不敢想象碑林规模多么宏大,藏品多么丰富。于是,在古都大地上自由地畅想;碑林、昭陵、乾陵、司马迁祠……要是能去该多好啊!导游在车上宣布下一站是碑林,我听了,啊,心都要跳出来。此次西安之行就是圆我多年的美梦。

从小到大,我也算个书法爱好者。小时侯,一有时间就练字,弄得手上桌上尽是墨。每到春节还要写对联自我欣赏。生活在喧嚣的都市,生活节奏加快。偶得闲暇,看看心爱的字帖,写写字,权当一种生活乐趣。

置身于若大碑林,一下子被它浓浓的文化氛围深深吸引住了。它像一座书法艺术宝库,字里行间洋溢着不同时代中国人那种昂扬向上的东方人的智慧和精神;一笔一划之间表达着华夏祖先对生活的独特认识和对未来的永不停止的探索。用手轻轻抚摸黑色的冰冷的石碑,我仿佛感受到了先贤生生不息的脉搏仍在跳动,他们的血肉筋骨已与汉字融为一体,他们的思想、灵魂由书法艺术承载而一直延续到今天,甚至传播到海外。就在这一刻,我蓦然顿悟:汉字是中国人灵魂的体现,是华夏文明的永恒的载体。无论什么时候,无论你在世界的哪个角落,只要见到浑厚遒劲的汉字,你就不会孤单。

五千年来,中华民族一脉相承,靠的就是这种文化的亲缘吧。谁想割断母子血脉,将儿女游离于中华大家庭之外,都是徒劳。

华清池畔

白雪纷纷扬扬,像无数小精灵在空中飞舞,为华清池蒙上一层神秘色彩,为我们游览佳人胜迹增添了意想不到的兴致。

穿越时间的长河,五间厅向游人诉说着当年剑拔弩张的历史的瞬间。墙上玻璃上的弹痕依稀可见;西安事变的和平解决成为扭转时局的关键。记得初中学历史时,总对“不杀蒋”不理解。后来,也许是由于年龄的增长,对国情了解的多了一些,渐渐懂得了什么叫“顾全大局”。抗日民族统一战线形成,每一个中国人都为这一局面的促成而欣喜。

华清池水清澈,温泉汩汩不断。我们盼望中华民族的明天更加美好,一如这雪后初霁的古都之春。

站在明城墙上

塞外山城张家口也是一座历史名城,以长城闻名遐迩。著名关隘大境门更是名不虚传。我在长城脚下生活了十余年,长城绵延千万里,大境门雄伟壮观,??生活在这块多情的土地上,我庆幸,我自豪。……站在明城墙上,我展开双臂,作振翅欲飞状。城墙高大厚实,雄伟壮观,令人惊叹,令人眼界大开,心也豁然开朗。我惊叹古人的思维缜密和标新立异。隋唐以后,西安仍是西北重镇,它的作用从残存的长达13’7公里的城墙上可以看出。

古老的城墙上不再兵戎相见;城墙脚下车流如织。夕阳在天边幻化出美丽的色彩和图画,让我这个即将登车返乡的游客多少有点恋恋不舍。

还记得参观完陕西历史博物馆临出门的一刹那,我对身旁的英语老师说:“我不想出去!我还想看!”西安,厚重的文化底蕴挽留着每一个海内外游人。这是西安留给我们的第三个印象?? 意犹未尽。

坐在返京的火车上,我们望着车窗外的黄土地:再见了,西安!

黄土地上麦苗青青,春天已经来到。

在自家宽敞明亮的居室,我滔滔不绝地把西安的见闻讲给儿子,他听得入了迷:“妈妈,我也要去西安!”

将来,一定带孩子去西安,做一日西安市民!

作者:殊子

脚下是雪白雪白的棉山棉海,徐徐后移;头上一片蓝天,空明纯净。只一个小时多就飞到昆明。
接机的仿佛是彝族人,姓什么忘了,是个少见的姓,好象是武.他热情地介绍昆明情况,据说云南的旅游业很规范,叫我放心玩。

签了合同,明天才入“团”活动,下午自己游西山。

小武开车送我到海埂,我们坐缆车跨越滇池腰向西岸攀升。一到空中,辽阔平静,一片碧绿的滇池就呈现在眼底下。左边是昆明城,有许多彩色的建筑与绿树,在阳光下十分明丽;右边是郁郁苍苍的高崖峭壁,那就是西山。前边涟漪万顷,远处没有阳光,烟波万里,隐在一片灰茫中。哦,这就是让人从小神往的隐藏着许多神奇故事的滇池!那眼波迷茫处不会还有神女吧?脚下一艘快艇劈浪飞驰,是去追赶仙女还是运送游客?那白浪之间一片片绿块是什么?请教同缆车的本地人,他说那是藻,滇池被污染了,长了不少绿藻。他指着下面的一片木排说:“看,木排上的那些设备就是抽取绿藻的。”国家花了不少钱治理滇池污染,可还没达标。污染容易治理难!

缆车着陆了。西山满眼的绿树,一些红墙黄瓦、飞檐斗拱点缀其间。最美丽的是龙门一带的陡崖,上达天际,下临深渊,背靠绿树满坡,面对碧波万顷。明代学者杨升庵说是它“苍岩万丈,绿水千寻,月印澄波,云横绝顶”,十分精当。眼前没有月,但那一层层的石坊、佛龛、庙宇、亭台横挂空中,高临水面,雄奇无比,不由人不登阶而上,去攀登它的高峰。从山脚到龙门,1333级的石阶,九层十一阁的石窟群都是什么人打造出来的?流传有许多动人的故事,其中比较接近实事的是这么个传说:

西山脚下多石匠,吴石匠更是技压一方,他八代祖传的手艺是细石工,雕飞鸟,飞鸟会飞,雕走兽,走兽会走,雕菩萨鬼怪,菩萨鬼怪喊喊能应,栩栩如生。年轻的吴石匠爱着一个俏丽的姑娘,但姑娘却被富户人家抢去做小,不久含恨而死。
吴石匠万念俱灰,几次欲死欲活,舍不下的是这家传的手艺。一天大雨,他赶路,躲进山洞避雨,雨下个没完,他竟睡着了,梦见五彩祥云驾着观音菩萨飘然而至,对他念道:

吴来清,吴来清,
莫烦恼,莫冷心,
滇池是个小南海,
西山崖上有彩云,
开出一个神仙境,
青竹史上留大名。

吴石匠惊醒时,雨过天晴,一派祥云,他眼望西山,决心遵从菩萨的指点,开山凿洞,另辟一座小南海。

他定下一颗浮躁的心,背起锤头刀斧,来到西山最险峻的罗汉崖,一人一锤,叮叮当当开始动工了。不知坏了多少根钎,也不知坏了多少把锤,他日日夜夜开山不止,已过去了十几年,山崖上,一片仙境在望。

这次,神被人感动了,吴石匠要雕龙,龙王就派出一条龙来任他照龙雕龙;吴石匠要雕凤,王母娘娘就派出一只凤凰来,在他面前翩翩起舞,又任他照凤雕凤。

最后,他在石岩上凿下两个大字——“龙门”。龙门仙境里各路神仙菩萨都已雕好,收尾之笔是魁星点斗的笔了,那笔夹在魁星的指间,据说,这魁星之笔点中的那个读书人便是状元。

那叮叮当当的声音响着响着,突然嘎然而止,像断弦,——笔尖雕断了!

一项浩大的开山工程,断送在一支小小的笔尖上,这个极端唯美的石雕艺术家悲从中来,大吼一声,朝龙门外一纵身,跳下万丈山崖。

这就是龙门,两个铮铮的斧凿大字来自民间,一双贫寒匠人之手。[引自“云南省国际旅行社旅游服务网《YNOK之旅》”]

其实这石阶石窟是十八世纪道人吴来清以及十九世纪的云南名士杨汝兰父子等人千锤万凿开掘出来的,历时七十五年。慈云洞以下则是吴来清一人经过十五年的艰辛的劳动挖掘成的。清朝彝族诗人那文风有题壁诗记述:

万钻千椎显距才,悬崖陡处劈仙台。
何须佛洞天生就,直赛龙门禹凿开。
紫竹荫书心里出,慈云霭露掌中来。
昆池恰似观南海,不负当年梦几回。
那文风与吴来清是同一世纪的人,他的记述应当是可靠的。他称赞吴是“巨才”,所成就的事业赛过大禹开凿龙门,使“慈云霭露”降临,实现了当年让昆明池变成小南海的梦想。他写了两首诗赞扬吴来清,这是其中的一首。
一个小石匠,立下崇高志向,不辞艰险,千辛万苦,为之奋斗十五年,这确实值得敬佩!这里似乎还可增加一些赞扬这种精神的绘画。
西山还有些可看的景观,如聂耳墓、华亭寺等等,无奈缆车站交代四点半要下山,他们得下班。于是我们都匆匆赶着下了山。还不到五点,我当然不愿就此“下班”,与小武商量能不能再去大观楼。他很痛快开车送我去。
对老人, 西山的缆车减半价,公园免票。到大观楼公园门口,我拿出身份证给看门的姑娘看,问能不能免票进园。那姑娘看了证件后,欠身延手说“请”,让我入园。在这陌生的地方,得到这样的礼遇,我不由得心里一动,走了几步,又回过头来,看着姑娘,脑子里浮出徐志摩的诗句:
最是那一低头的温柔,
象一朵水莲花不胜凉风的娇羞,
道一声珍重,道一声珍重,
.....沙扬娜拉!
当然,她并没有那样的“娇羞”,我们也没有说“沙扬娜拉”,但是她仍然“象一朵水莲花”那样美丽,我也倍感应当自己“珍重”。真应当感谢昆明旅游管理部门培养了这么好的服务员!
公园里遍地黄花[刚刚办过菊花展吧],给黄昏增加了许多亮色。但是只能远看,不能近观,走近了,便觉得那些黄花是“人老珠黄”了。我来迟了,已经是早冬时令,连池塘里也只剩下残荷败梗了。
但是大观楼以及它四周的池水、绿树、三潭印月、彩云假山.....依然是一派旑旎风光,可是我只能匆匆拍几张相片就来到大观楼门前,要赶在天黑前看看“天下第一长联”。

那长联挂在大观楼面池的大门口,铜板绿漆黑字。上联描述滇池四周的大观[“大观楼”可能由此得名吧]:
五百里滇池,奔来眼底。披襟岸帻,喜茫茫空阔无边!看:东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素。高人韵士,何妨选胜登临,趁蟹屿螺洲,梳裹就风鬟雾鬓;更苹天苇地,点缀些翠羽丹霞。莫孤负:四围香稻,万顷晴沙,九夏芙蓉,三春杨柳。
下联感叹沧桑变化:
数千年往事,注到心头。把酒凌虚,叹滚滚英雄谁在?想:汉习楼船,唐标铁柱,宋挥玉斧,元跨革囊。伟烈丰功,费尽移山心力,尽珠帘画栋,卷不及暮雨朝云;便断碣残碑,都付与苍烟落照。只赢得:几杵疏钟,半江渔火,两行秋雁,一枕清霜。
这联气派万千,不只是以长取胜。据传清道光年间,云贵总督阮元不服此联及其作者孙髯翁,说“长联有影射朝廷之嫌”,提笔妄加修改。结果民众哗然,讥笑嘲讽此起彼伏,有一首打油诗这样说:“软烟[阮元]袋不通,萝卜韭菜葱,擅改古人对,笑刹孙髯翁。”可见这长联是经过了时间与民间考验的。
真希望再登高看看滇池,领略一下“东骧神骏,西翥灵仪,北走蜿蜒,南翔缟素”的无限风光,但是大观楼大门已经关闭,无从登高,只好遗憾地离去。
正留连在桥头池畔,一个渔妇来问要不要去滇池。原来有驾船游滇池的。暮色中乘船欣赏滇池夜景,一定另有一番风情,可是园外还有小武等着我,怎能弃他而去,只能心仪了。

在距离苏州三十多公里的地方,还有一个最能体现江南特色的 小镇——周庄。驳岸、拱桥、水巷、整齐而又狭窄的石板街面,构 成了水乡古镇的特有风貌,在保留着诸多明清建筑的静谧的街巷时 穿行,使人恍若走进人间仙境一般。在这个只有一千多人口的江南 小镇中,镇子周围被湖和河流包围,镇子里的小河呈井字形,全镇 共有十多座桥梁,大部分的住宅都建在河边,镇子里无法通行汽车, 还保留着许多历史在四百年到八百年的古桥。

1984年著名画家陈逸飞在那里画了一幅《故乡的回忆》的油画, 在美国石油公司董事长阿曼德.哈默的画廊中展出,这幅画描绘了姑 苏的小桥流水、江南的田园风光,将美国观众带到了神话般的境地。 这幅画被哈默用重金买下,并送给邓小平同志。这样才使周庄成为 了著名的旅游地区。

那里的人们说,在八十年代,镇子里一座有四百多年历史的古 桥塌掉了,当时人们并没有认识到古桥的价值,就将其拆掉,建了 一座新桥。现在提起这件事,人们还非常后悔。现在那里新建住房 的高度和式样都要体现明清民居的特色,并要经过批准才能兴建。

⑨ 水浒英雄南游记

陈宇艳,你自己想把!不然我和老师说你抄袭。家长会你会被揍死的!!!哈哈哈哈哈哈

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