梁山古墓遗址

⑴ 山东省梁山县有多少古建筑

山东省梁山县古建筑有：
1.青堌堆遗址
时代：新石器时代
青堌堆遗址原为高大的堌堆，处在东平湖二级湖区的梁山县境内，1958年蓄水加之历年的雨水冲刷，堌堆逐年缩小，现仅存东西61米、南北40米的缓坡堌堆，并大部分为农田所覆盖。1959年中国社会科学院考古研究所山东发掘队在此进行了发掘。开探方三个，探沟一条，发掘面积72平方米。1976年菏泽地区文物工作队又进行了调查性试掘，在堌堆的东北角和两侧各开5×5米的探方1个，发掘面积50平方米。经过两次发掘，得知其文化内涵丰富，出土遗物较多。既有生活用具，也有生产工具。其典型的器物浅盘圈足豆，肥大袋足甗和侧三角式足鼎等在别处龙山文化遗址较少见。该遗址文化既有山东龙山文化的特点，又有河南龙山文化的特点，是一处具有独特的地域性特征的龙山文化遗址。在学术界有人称之为“龙山文化青堌堆类型”。遗址目前保存良好，基本上未遭到人为的破坏。2013年5月，被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
2.宋江马道
马道起自梁山北麓的后寨，蜿蜒南伸，穿越青龙山、狗头山，骑三山，曲折回旋，越过黑风口，直达虎头峰上的宋江大寨。是义军将士搬运粮草、报事上哨，防卫进攻的要道。传说梁山寨上原本没有这条道。宋江上山以后，为了便于搬运粮草和调兵遣将，一心想修一条贯通前后寨的大道，可是从大寨到后寨，要翻过骑三山、狗头山、狗爪山、鏊子山等群山诸峰，曲曲折折数里之长，并且满山遍野荆棘丛生、怪石突兀，荫蔽锁日，爬山行路非常困难。宋江迫于战事需要，跑了七七四十九天，也没找出合适的路线。正在发愁之际，宋江夜里做了一个梦，梦中听到一阵马蹄响，嗒嗒嗒，由远而近。宋江大喜，心想：既能奔马，必有大道，急忙循声看去，只见一匹白龙大马飞驰而来。那马见了宋江，掉头便往回跑，四蹄踏出一条平整整的大道，从虎头峰过骑三山、跨狗爪山、鏊子山，蜿蜒而去。第二天，宋江按梦中之景实地查看，果然是条好路线，便派金大坚率众士卒，依山势开路，遇沟壑填石架桥，终于修出一条可供兵马来往的山路。宋江马道，之名便由此而来。
3.点将台
点将台在雪山的东端，石台突兀高耸，背依山崖，下临练武场，松柏簇拥，蔚为壮观，是当年晁盖、宋江等众位头领指挥操练兵马、点阅大小将弁和三军的地方。据说，有一天步军在练武场上习演阵法。公孙胜陪宋江等众头领在点将台上观阵，暗暗作起法来，练武场上霎时烟雾弥漫，走石飞砂，士卒立脚不住，个个面露惧色。吴用见状，急挥令旗，改习烟火八封阵，攻守进退，有条不紊，宋江及众头领见了，心中都喜。在唯独公孙胜见破了他的法术，心中不忿，祭起松纹古铜剑来破烟火八卦阵，要与吴用比个高低。此时李逵正在阵中，见平地又有一股黑风卷起，知是点将台上有人作法，急忙收了双斧，跳出圈子。步军失了头领，一乱皆乱，这阵式便不成体统。当下宋江大怒，喝令人将李逵按倒在地，就要杖责。李逵大喊大叫，哪里肯服，众头领也都一齐埋怨公孙胜不该拿练兵斗气。于是公孙胜一气之下借探师养母离开梁山，虽多次相请，仍不肯来。直到后来破高唐州救柴进时，才被李逵、戴宗软缠硬磨，请下九宫县二仙山，还因此闹出李逵劈罗真人的一段笑话。
4.断金亭取
<<易经>>“二人同心，其利断金”之意。当年林冲雪夜上梁山时，朱贵引见林冲，撑一叶小舟穿过金沙滩，看岸上两边都是合抱的大树，半山里一座断金亭子。四面水帘交卷，周围花压朱阑。万朵芙蓉铺绿水，千枝荷叶绕芳塘。华檐外阴阴柳影，锁窗前细细松声。江山秀气满亭台，豪杰一群来聚会。后来，林冲为纳晃盖、吴用，阮氏三雄等七位好汉入伙，在此间火并了胸怀褊狭、嫉贤妨能的白衣秀士王伦，立晃盖为梁山泊主。正是：“断金亭上”，招多少断金之人；聚义厅前，开几番聚义之会。”今日断金亭”在一百零八磴山石级尽处的悬崖上。三面环临深谷绝涧，木石结构，粗犷雄浑，亭中置石桌石凳，古朴庄重。匾额“断金亭”为著名书画家范曾题写，笔势潇洒俊逸，与亭榭浑然一体，给梁山增添了无限风韵。置身亭榭，凭栏俯瞰，令人浮想联翩。

⑵ 梁山好汉死后葬在什么地方了

蓼儿洼。

蓼儿洼，又称东平湖，安山湖，梁山泊，在今山东省泰安市东平县境内，我国四大名著《水浒传》中描写一百零八好汉之英魂在此汇聚。

东平湖中的小岛叫“土山岛”，岛呈椭圆形，据说历史上曾是九省御道，设有重兵把守，历代都是军事要塞，更是水浒传中水浒英雄出没之地，传说“智取生辰纲”之后，晁盖、吴用、公孙胜、刘唐、阮氏三雄七个水浒头领为了躲避官府缉拿，便来到此岛寺院聚义，所以也称“聚义岛”。

晁盖死后，就葬于此岛，岛上原有一寺庙叫“观音堂”，由于晁盖生前喜爱梅花，为纪念晁盖，后人便把观音堂改称为“藏梅寺”。寺内原有口大钟，与东平府院内的大钟合称为“姊妹钟”，撞击其中一个，另一口大钟则应声而和。

现如今寺院已毁，仅存钟架、残垣、断碑。岛上还留有“洄源亭”遗址。洄源亭是唐朝著名诗人，东平郡太守苏源明所建。

建成之后，他曾邀请濮阳太守、鲁郡太守、济南太守、济阳太守一同来洄源亭饮酒赏景，他们看到这么美好的景色，就把东平湖誉为“小洞庭”，吟诗作对中苏源明这样说到：“小洞庭兮牵方舟，风袅袅兮离平流；

牵方舟兮小洞庭，云微微兮连绝”，意思是说船随纤绳驶进“小洞庭”，轻柔的风吹拂在水面上，淡淡的白云连着岸边的绝壁形成一幅壮观的图画。

宋代文学家苏辙夜过东平湖（梁山泊），为“小洞庭”美妙的夜色所陶醉，也留下了“更须月出波光净，卧听渔家荡桨声”的美好诗句。东平湖的自然景观吸引了历代众多的文人墨客，李白、韩愈、白居易、李商隐、辛弃疾等文人都曾留下了许多脍炙人口的诗篇。

(2)梁山古墓遗址扩展阅读：

施耐庵《水浒传》百回本第一百回“宋公明神聚蓼儿洼，徽宗帝梦游梁山泊”中写道：“原来楚州南门外有个去处，地名唤做蓼儿洼。其山四面都是水港，中有高山一座。

其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和梁山泊无异。虽然是个小去处，其内山峰环绕，龙虎踞盘，曲折峰峦，坡阶台砌，四围港汊，前后湖荡，俨然似水浒寨一般。宋江看了，心中甚喜，想道：若死于此处，堪为阴宅。”

宋江想死后葬于蓼儿洼原因：

1、愧。

活下来的兄弟，宋江对他们无愧，可死去的兄弟，宋江对他们有愧，认为自己对不起他们。

活生生的上梁山，活生生的归降朝廷，活生生的破辽而归，最后活生生的去征讨方腊，却大部分死在江南地面上。

宋江想到水寨，回到水寨等，都会回忆起当年的快乐时光。

想想快乐时光，再想想阵亡的好汉，宋江内心非常愧疚。

活着愧疚，无法改变，死了就解脱了，不再愧疚了，假如葬回水寨，死了都不得安生，在地底下都愧疚。

2、珍惜名声。

梁山好汉招安了，但关于他们有造反之心的传言还是有的，特别是朝堂之上的奸臣们，总有这样的说法。

宋江死了，葬回水寨，奸臣就会说宋江还是心系水寨的，认为替赵官家效力不如在梁山泊为寇，以梁山为据点造反，他本是有造反之心的，否则也不会葬回去等等。

葬回去，会有很多意想不到的麻烦。

所以，与其葬回那让他愧疚的水寨，不如在外找一个类似水寨的地方，表示对兄弟们的思念，还能免受怀疑，宋家其他人也不会有危险。

蓼儿洼，不是梁山泊，但胜似梁山泊，宋江起于梁山水寨，终于蓼儿洼，也算回归原点。

其实，他内心何尝不想回到原点呢，只是想回也回不去了。

加授武德大夫、楚州安抚使、兼兵马都总管，宋江光耀门楣、风光无限等，可这背后却是他对兄弟们的愧，他内心也是十分痛苦的。

最后，毒死李逵，宋江比谁都痛，但痛也要做，否则梁山好汉的忠义会毁在他的手里。

独自承受所有的痛，独自承受所有的骂，这就是宋江。

⑶ 梁山古墓于清朝哪个皇帝有关系

梁山县城西环附近的程垓村在村旁打地基挖出一座古墓，据说是墓葬为清朝年间程氏家族墓。

墓穴的主人是有头有脸的大人物，可能是皇帝的一个妹夫，这里还有个大牌坊。

⑷ 水浒传 梁山泊遗址在哪里

位于山东省西南部梁山县境内，由梁山、青龙山、凤凰山、龟山四主峰和虎头峰、雪山峰、郝山峰、小黄山等七支脉组成，占地面积3.5平方公里。

古典名著《水浒传》的故事就发生在这里。梁山泊原址已经干涸，横跨东平、梁山、汶上三县的东平湖和梁山县马营镇的“水泊遗址”（湿地）均为古梁山泊的遗存水域。

当年梁山好汉正是凭水泊天险“啸聚山林、筑营扎寨、抗暴安良、杀富济贫、替天行道”，演出了一幕幕惊天动地的侠义故事，一部《水浒传》名扬天下，水浒英雄举世闻名。

800多年过去了，由于黄河多次决口分洪改道，“八百里梁山泊”泥沙沉积，于是梁山周围湖泊变成了耕地。而且梁山县多年来也有引黄河水再造万亩湖泊，重现昔日“八百里梁山泊”宏伟壮观景象的打算。

(4)梁山古墓遗址扩展阅读：

好汉聚义选择梁山的原因：

据有关资料记载，从五代到北宋末，滔滔的黄河曾经有三次大的决口，滚滚河水倾泻到梁山脚下，并与古巨野泽连成一片，形成了一望无际的大水泊，号称“八百里梁山泊”。

即《水浒传》中所描绘的“港汊纵横数千条、四方周围八百里”的梁山泊。当年梁山好汉正是凭水泊天险“啸聚山林、筑营扎寨、抗暴安良、杀富济贫、替天行道”。

从地理位置上看，二龙山周围有白虎山、清风山、桃花山等几个山寨，这几个山寨彼此呼应，势必给官府围剿带来极大困难，这种优势梁山虽然不具备，可是，后来梁山的发展证明了它的地理优势。

梁山，水网密布，地形复杂，官兵多次进剿均失败，这与梁山成长起来的一支水军关系很大。梁山到了发展中期，可谓人才济济。

回顾整个梁山的发展史，水军的功劳着实是功不可没，他们凭借不凡的身手，立下了不少战功，包括捉黄安、俘虏高俅等等战绩，乃至最后将卢俊义赚上山，都是由他们来完成的。

可以说，梁山之所以不同于其他山头的草寇，水军是非常关键的一个区别点，因为水军的存在，以及极为特殊的天险，使得他们总是能够化险为夷，让北宋的官兵无法将他们剿灭，一直发展了很多年。

参考资料来源：网络——梁山泊

⑸ 水泊梁山遗址在哪里

水泊梁抄山：1.它是一个演义，是小说《水浒传》延伸了的虚构故事；2.历史记载，宋江等36人曾劫富济贫，干过一些绿林勾当；3.现在的山东梁山，是历史和故事的遗址，没有任何疑问；4.特别重要：不要把小说当成历史。

⑹ 水浒传中梁山好汉的坟墓在中国哪里

你好，梁山好汉是小说人物，现实是没有的。但是个别人物还是有的，你说的杭州的墓是武松墓，在西湖旁。

⑺ 梁山108将墓都在哪

梁山108好汉好多都是后人附会出来的，你还那么认真的查他们的墓葬

⑻ l梁山好汉的坟墓都在哪儿

你好,梁山好汉是小说人物,现实是没有的。但是个别人物还是有的,你说的杭州的墓是武松墓,在西湖旁。希望能够帮助你。谢谢~

⑼ 梁山,宋江的坟墓还在吗

在的，宋江在小说结尾被高俅等奸臣陷害，在他的御酒里下毒而死。而按照宋江生前的遗嘱，他死后并没有送回梁山泊安葬。最后宋江之墓是在一处名为蓼儿洼的地方，原因是那里的景色和梁山泊十分相像。

原来，当时宋江被朝廷任命了楚州安抚使、兼兵马都总管，所以他赴任楚州在那里居住了一段时间。而他时常出城游玩，发现了南门外的蓼儿洼，那里四面是中间一座山，四周都是水港，山上风景秀丽，松柏成荫。

宋江见此地风水很好而且和风景与梁山泊没什么不同，就十分开心。之后，他一有闲暇就来此游玩消遣，并且想好了把这里作为他的坟墓。

不久，宋江就被御酒里下毒，发现中毒后担心李逵造反，就把他叫了来骗他也喝下了毒酒。然后，宋江告诉了李逵事情的真相，并说死后要葬在蓼儿洼。于是，宋江之墓就安在了那里的高原深处，李逵也葬在一旁。

而之后宋江又托梦给吴用和花荣，两人就先后找到了他的坟墓，就在墓前一同自缢，死后也被葬在宋江墓一旁。再说宋清，他知道哥哥身死后，因为自己身染重病不能远行，只好让他的家人前来宋江墓上拜祭，并且看守和修建坟墓。

楚州的当地百姓同情宋江等人的遭遇，于是后来在他的墓前建造了一座祠堂，每年春季和秋季都会虔诚地来拜祭。还有一些人到这里来祈祷，据说十分灵验，于是后来就又重建了大殿。

(9)梁山古墓遗址扩展阅读

宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，共有四个。

一个是黑宋江，因为他长得面黑，身材比较矮，这是就他的形体来讲的，其貌不扬。

第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点。

第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来。

第四个是呼保义。这个词，一直到现在，大家都无法把它解释清楚。有一种解释说，保义是南宋时候武官的一个称呼，叫保义郎。“保义”本是宋代最低的武官名，逐渐成了人人可用的自谦之词。

“呼保义”这个词是动宾结构，宋江以“自呼保义”来表示谦虚，意思是说，自己是最低等的人。另外一种解释，说“保”，就是保持的保；“义”就是忠义的义，“保义”即保持忠义，呼的意思，就是大家都那样叫他。

大体上说，呼保义这个词实际上讲的是宋江对待国家的态度，对待朝廷的态度，对待皇帝的态度。水浒传里有云：“呼群保义”。

这四个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。

参考资料来源：网络-宋江

⑽ 古代的墓长什么样子

中国古代墓葬形制是从“低级”到“高级”的漫长历史过程。在我国，距今三万多年前的母系氏族社会早期的山顶洞人已经埋葬死者并放置适当的随葬物品，这实际上已经具有成熟而寓意明显的丧葬。从此，丧葬形制和习俗，成为中国各民族尤其是汉族的文化组成部分，直到今天。

一，古墓是中国古代遗址的绝对多数

(三国时期著名的张辽墓)

(宜宾地区悬棺葬)

(石葬西北)

附言

都死了，但是“皇帝说崩，诸侯说死，大夫说死，书生说死，老百姓说死。”我不知道什么叫做时代的列车。求朋友帮忙，请留言讨论！