衡水老遗址

『壹』 冀县和衡水的历史哪个更悠久

冀县古称冀洲，为中国古代九洲之一，当然冀县历史早于衡水，现在，在冀县县城西边有一片高地，当地的居民传说是三国时期袁绍居住的古城遗址。

『贰』 衡水有什么文物古迹

衡水市区
宝云寺塔 在衡水市西南6.5公里旧城村宝云寺旧址内。又称宝云塔。始建于隋大业二年（606年），存宋代风格。

冀州市

后冢 在冀州市内。

深州市

马君起造像碑 在深州市城内。

太平天国大败清兵“官兵坟”遗址 在深州市深州西偏南5公里杜家庄。

西汉桃县故城遗址 在深州市南25公里前磨头村。

宋静安县和深州故城遗址 在深州市南13公里贾城西村。

兴云寺碑 在深州市东南下博乡境内。

饶阳县

李家祖坟 在饶阳县南12公里五公村西北。

秦汉名将李左车墓、宋宰相李昉墓 在饶阳县南12公里五公村东。

隋朝内史令李德林故里 在饶阳县南12公里五公村。

枣强县

董仲舒石像 在枣强县王常乡后旧县村。刻造于明万历三十六年（1608年）。原有董子庙，后庙毁像存。通高2.5米，手抱牙笏。像建在高6米、面积约200余平方米的土台上。具有明显的明代雕刻风格。董仲舒（前179-前104），西汉哲学家，广川（今河北枣强东）人。他主张“罢黜百家，独尊儒术”，为汉武帝所采纳，开此后2000余年封建社会以儒学为正统的先声。

故城县

饶阳店古塔 在故城县饶阳店村之东隅，距故城县城15公里。东有北运河，西有古排水河道清凉江，为历代形胜之区。塔相传建于唐代，现存碑记载明嘉靖年间重修。平面八角形，7层，层层四面有窗，四壁雕琢图案纹饰。每层檐角均伸出透雕花横木，系有铜铃，风动铃响。

董仲舒祠堂 在故城县郑家口北15公里董学村东北角。西汉初期董仲舒曾在此教学，起名下帷村，后改名董学村。

佛头井 在故城镇。

阜城县

宋伪楚帝张邦昌故里 在阜城县东南27.9公里大龙湾。

“千顷洼”回民英雄纪念碑 在阜城县傅庄乡纪庄村西。

安平县

东汉壁画墓 在安平县城东南2.5公里逯家庄西南。封土高3米，直径约40米。墓室由不同形状的砖，以磨砖对缝法砌成，高4.4米，东西通长22.58米，南北最宽处11.63米。其中中室及其南耳室、前室南耳室有彩色壁画。线条流畅，色彩鲜明。后室顶部有“惟熹平五年”纪年文字，表明该墓时间为公元176年，在已发现汉墓壁画中尚属罕见。

孝感圣姑庙遗址 在安平县城内。

武邑县

汉窦氏墓 在武邑县青山上。

汉窦太后故里 在武邑县武邑东12.5公里。

景县

景州塔 在景县城内西北角。又称舍利塔。通高63.85米，八角十三层，顶上装有铜制葫芦形塔，下有石砌塔基。塔内有阶梯可盘旋而上，登塔四望，县城全貌和远近三四十里的村庄、田畴历历在目。据县志载，塔建于北魏，北齐、隋重修；或传“建自隋文帝”，但都无碑志可证。“沧州狮子、景州塔、赵州石桥、正定府大菩萨”民谚称为河北四大古迹，在国内享有盛名。

封氏墓群* 在景县城东南7.5公里处。是北魏时期贵族封氏按当时风俗“集族而葬”的族系墓群。1948年曾出土了北魏正光二年（521年）封奴，东魏兴和三年（541年）封延之，北齐河清四年（565年）封子绘，隋开皇三年（583年）封子绘妻王氏，开皇九年封延之妻崔氏等人墓志，还出土大量铜器、陶器、青瓷器等文物。其中青瓷莲花尊造型精美，是北朝青瓷中的珍品。

北魏 网纹琉璃杯—高6.7厘米，口径10.3厘米。

北朝 莲花青瓷大尊—高63.6厘米，胎质灰白，釉色青灰。

舍利塔 在景县城内。

周亚夫墓 在景县城西。

南高氏墓群 在景县城西南。

董仲舒故里 在景县大董故庄。

武强县

元东武州节度使定远大将军李春故里 在武强县小范北4公里林东村。

元帅古墓遗迹 在武强县小范北4公里林东村。网络地图

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『叁』 衡水古城县里老有小马窝飞机场附近有几个村

这个“附近”限制在方圆多少里地啊

里老机场周边的话，有十多个，紧挨着他的有三四个村

『肆』 衡水老百干有多少年的历史了

衡水老白干酒有着悠久的酿造历史，据文字记载可追溯到汉代（公元104年），知名天下于唐代，正式定名于明代，并以“醇香清雅、甘冽丰柔”著称于世。早在汉代时，对衡水酒的兴盛和酒品的质佳就有文字记载。到唐代酒 衡水老白干业仍盛，衡水酒名声更响。在清代名著《镜花缘》中便有“冀州衡水酒”，诗人王之涣在衡水任主簿时也甚爱衡酿，直到宋代，衡水的酿造业依然兴旺不衰，传有“开坛十里香，飞芳千家醉”的故事佳话。明代建国，衡水酒的质量更高，有了“隔壁三家醉，开坛十里香”、“闻香下马，知味停车”、“名驰冀北三千里，味压江南第一家”等赞美衡水酒的佳谣。明朝嘉靖年间，衡水酒取名“老白干”。“老”指其生产悠久，“白”是说酒体无色透明，“干”指的是用火燃烧后不出水份，即纯，这三个它准确地概括了衡水酒的特点。之后衡水酒便以“闻着清香，入口甜香，饮后余香”这三香著称扬名。 1946年，冀南第五专署会同衡水县政府，采用购买的办法将当时衡水仅有的十六家私人作坊收归国有，成立了地方国营衡水制酒厂。河北衡水老白干酿酒(集团)有限公司 成立于1996年11月，其前身是河北衡水老白干酒厂，始建于1946年，衡水解放后，党和政府把当时的十八家个体酿酒作坊收归国有，成立了“冀南行署国营制酒厂”。经过六十年的发展，规模不断扩大，现已是国家大型一档企业、中国白酒行业老白干香型中生产规模最大的 生产厂家

『伍』 衡水内画的历史源流

内画是汉族特有的传统工艺，与鼻烟、鼻烟壶有深厚的历史渊源。鼻烟是将烟草精工泡制并混入香草、香料花露研制成赫黄色粉末 有消寒辟疫之功效，在明朝万历年间有意大利传教士利马窦以贡品传入中国。到清代，这种宫廷用品已传入民间，出现人人相见递烟壶的习俗，人们嗜好鼻烟，并且争羡收藏器皿，这种习俗促使鼻烟壶的制作越来越精良。
1696年，极好鼻烟的康熙帝设立了中国第一个玻璃工厂，专门制作鼻烟壶，赏赐给设工大臣和外国使臣。鼻烟壶成为八旗子弟夸耀地位、身份的象征之一。乾隆年间，鼻烟壶制作由料器（玻璃）、瓷器发展到象牙、琥珀、珊瑚、玛瑙、水晶、竹根等等。咸丰年间《鼻烟歌》中写到凤凰鸾鹤擐 雀凫，麒麟狮象蛟龙鱼。仙山楼阁烟云嘘，泉石卉木蛙蜢俱。鼻烟壶从选料、工艺制作、修饰装潢已无所不俱，其材质涵盖金属、玉、石、陶器、料器、有机物六大类，工艺内容包括了传统的写、画、雕、刻、镂、錾、烧、焊、凿、磨、镶、嵌、铸、错、粘、漆及模压技术，鼻烟壶成为清代工艺美术的缩影，被后世称为集中国多种工艺之大成的袖珍艺术品饮誉世界。
乾隆末年，内画鼻烟壶诞生。内画使鼻烟壶工艺达到寸幅之地具千里之势的艺术效果，使鼻烟壶工艺达到精美绝伦的水平，被世界称为不可思议、鬼斧神工的艺术。1968年，各国收藏家成立了国际中国鼻烟壶学会。专家们将中国内画艺术分为京、冀、鲁、粤四大派。
京派最早起源于乾隆年间，涌现出不少杰出的内画大师，如：晚清和民国初年擅长人 物的马少宣、孙星五、叶仲三父子，擅画山水花鸟的周乐元、丁二仲、自怡子等不下十几位。京派现代的代表人物是刘守本。京派保持了叶派的传统技法和画风，用竹、柳钩笔作画，画风古朴、笔法刚劲清雅绚丽，着色饱满圆润。
光绪年间，山东老艺人毕容九将内画艺术带回博山，经过近百年发展，形成了鲁派。该派不但改进了内画染料，而且改革了内画工具，以竹、柳毛笔做画，形成了画面丰满，线条纤细、飘逸流畅的鲁派特色。
粤派内画又称桃江内画，文革后期由吴松龄老艺人创建。粤派烟壶轻盈秀逸，壶身饰以描金图案，金碧辉煌，风格独特。
冀派内画创始人王习三 ，是京派老艺人叶仲三之子叶晓峰、叶奉祺的第一位外姓弟子。五十年代末，王习三熟练掌握了叶派内画技法后，将猫引入鼻烟壶，他采用工笔撕毛法画出了水灵灵的猫眼儿和猫毛茸茸的质感，解决了国画写意技法画猫，形象呆板，缺乏真实感的难题。且自创了冀派内画的特殊工具金属杆勾毛笔，即习三弯勾笔，笔杆直弯，可随意改变方向。
外国专家鲍伯·史帝文斯说他画的猫神态那样活泼似乎马上要从壶里跳出来。1966年，文化大革命横扫 四旧运动中，王习三被遣回原籍河北省阜城县接受改造，他身处逆境，几度沉浮，却以顽强的毅力不懈追求艺术进步，在阜城县杨庄村以副业形式重操钩笔搞起内画，为创建冀派内画打下了坚实的基础先后四批收徒，倾囊相授，培育了几十位内画新秀，使冀派内画发展成现代最据实力的画派。
1968年，各国收藏家成立了国际中国鼻烟壶学会。专家们将中国内画艺术分为京、冀、鲁、粤四大派。其中冀派内画发源于衡水，由于衡水内画艺术独树一帜，被文化部命名为中国内画艺术之乡。

『陆』 衡水的名胜古迹

国家级重点文物保护单位：景县“封氏墓群”和“开福寺舍利塔（景州塔）”。
省重点文物保护单位：景县的“周亚夫墓”、“高氏墓群”，桃城区的“宝云塔”、“孔颖达墓”，故城县的“庆林寺塔”，深州市的“马君起造像碑”、“大冯营汉墓”（即李佐车墓）、“深州盈亿义仓”，枣强县的“董仲舒石像”，安平县的“东汉壁画墓”、“圣姑庙”、“西寨子古墓”、“全国第一个农村党支部”，冀州市的“后冢墓”、“冀州旧城址”、“西元头汉墓”、“西堤北石塔”（即震雹塔）、“双冢汉墓”，武邑县的“窦氏青山”和“中角汉墓”。 冀州古城址
位于旧城北部，自北关村西北500米处向西南方向延伸2000多米。据考证，古城建于西汉高帝年间（约公元前201年－180年），距今已有两千多年的历史。汉时，该城城周十二里。北宋时，将城周扩大到二十五里。元、明、清各朝也曾增修。千百年来，由于风化和洪水侵袭，古城墙已残缺不全、起起伏伏、断断续续，给人以历史变迁的苍凉之感。现古城墙高三至五米，基底宽三十米，顶面宽四米。
冀州竹林寺
竹林寺遗址位于北关村东北300米处。据传，古时在冀州城北有一座山，在此常出现海市蜃楼幻景，可以隐隐看见亭台楼阁悬于空中，被传为三个仙山之一的紫微山。明朝时冀州州守常命人将此云幻奇景绘图以传，嘉靖年间一位冀州官吏召集能工巧匠，依照海市蜃楼幻景，在州城东北修建竹林寺，后因洪水冲击等原因而毁废。清朝末年，当地百姓曾自行投资，在遗址上重新修建竹林寺，但也早已毁坏。遗址原来三面环水，南面有一狭长通道与岸连接，衡水湖蓄水后，通道没入水中，遗址成为湖中一岛。1993年北关村在古遗址上建了一座殿。古寺内铜佛像原在冀县文化馆保藏，十年动乱期间被砸毁，现只存竹林寺碑，由冀州市文物所收藏。 竹林寺碑
原在冀州镇北关村东北方向的竹林寺遗址上，现由市文保所收藏。碑长1.16米、宽0.6米、厚0.22米，只有半截可辨字迹。据旧志⒃载，碑记为清乾隆十七年刻，其文为“冀为古郡城，内外不少名刹，东有泰宁，西有开元，南有南禅，而称为最盛者咸以此之竹林寺为首焉。”此碑为国家三级文物。
南潭记碑
原在小寨乡南尉迟村东南300米处，现由市文保所收藏。此碑为青石，长1.06米，宽0.55米，厚0.1米。历城范李撰文，谭杰刻石，楷书。碑文记载明嘉靖六年洪水情况：“滹沱、滏阳交会泛滥，遂东流于此，汇而为潭。厥后，诸水频固，而此潭益深。”碑文中还载有“村人谓其中有神物居之”等。此碑大部分保存完好。
三友柏碑
三友柏碑原在旧城文庙内，现存于冀州中学。据清康熙年间《冀州志》称：“柏偏于殿之右旁，一身三干，苍古异常，未考植于何代，知州陈素以三友命名，有文勒石，镌文浅，日久莫辨。”清顺治十二年（公元1655年）冀州州守陈嘉会作《三友柏记》云：“侯欲惠柏之祥乎？柏之种植未考何代。昔侯淡仙陈公心异是木，勒石以记颜曰：‘三友柏’。并称之为‘柏瑞’”。此柏毁于兵火，但“三友柏”碑今仍存，阳面刻有“三友柏”三个行书大字，阴面刻有《三友柏碑记》楷书碑文，碑文清晰，碑高七尺二寸，宽二尺七寸，厚七寸四分。 大石磨
石磨原在北关竹林寺，两扇，每扇厚43厘米，直径164厘米，磨眼直径23厘米。相传袁绍坐冀州的时候，冀州城内一个名叫李三娘的仙女，每逢双日在城外海子里用此水磨磨面，每逢单日就趁着夜色骑着神牛给老百姓送面粉。据考证，此磨为汉代水碓磨。现于兵法城保存。
石井栏
原位于冀州镇刘家埝村东300米。经考证，此石刻为唐代开元年间造的井口。该石井栏外呈正方形，内呈圆形，两面空白，两面有字，刻字右起竖写，每面有字30行，每行满格14字，共约720字，除标题、镌刻年代外，由序言、诗颂、井主和施主姓名几部分组成。该石似为义井井口，义井颂碑文为楷书阴刻。现石刻已移至冀州镇二铺竹林寺内，保存较完好，为国家三级文物。
边仙姑石像
位于旧城文化馆原址院内。为明代石雕，头部断裂并有磕伤。石像高175厘米、宽48厘米、厚45厘米，面部端庄，神态和善，留有长发，胸部露铠甲，稳坐，两手置于膝部，右手紧握宝剑，左手手心向上，食指指向下方，右脚踩龟、龙。造型逼真，立体感强。 南门古墓
坐落在旧城南门东侧20米处。据旧志载：“南门内左有张耳祠，宋建隆中立，元末兵废，遗址尚存，下有张耳墓。”张耳系西汉初王侯，封于冀州。1982年3月，河北省文物局进行了发掘，墓葬为一砖砌多室墓，墓室、墓道都用瓷砖砌筑，已被严重破坏，墓室内仅残留陶器碎片。据专家分析，此墓年代为东汉晚期，非张耳之墓。
西元头墓
坐落在旧城西1公里，封土高5米，东西长40米，南北长31米，占地面积1240平方米。据旧志记载：“西元头村东北有元渤海郡吴泽世庆墓志，孙郑李村南有老娘墓、元东陆先生冯复墓碑。”当地群众将此墓俗称为袁绍的“四女坟”。1968年有人于封土西南角挖出一道砖墙，后被有关部门制止，并将砖墙埋好。1981年上半年又有动土现象，但破坏不严重，封土基本完好。现为省级重点文物保护单位。
前冢
坐落在冀州旧城北七里，封土高10米，占地面积380平方米。建国初，有人将前冢挖一洞，发现里面有砖砌墓室，墓砖有20斤、24斤、40斤三种，墓道高6尺，宽4尺多，弯曲不直，里面有很多墓室，后用土掩埋。冢上原有一座菩萨庙，庙内有一铁钟，钟上铸有“道光三年重修”字样。十年动乱期间，庙被拆除。1969年此墓又遭人为破坏，出土文物有金镂玉衣片、铜器、陶器等，被鉴定为汉代文物。此墓虽遭部分破坏，但仍有一部分保存完好，现为县级文物保护单位。
后冢
位于前冢北二里，冢高14米，东西、南北各长60米，占地3600平方米，地下物尚未遭破坏。据分析，可能是汉墓。后冢封土比前冢高大得多，其埋藏文物应更为丰富。此冢现为省重点文物保护单位。在自然保护区内发现的文物较多，其中委托衡水市文物保管所代管的文物有：国家二级文物4件，均为汉代文物；国家三级文物9件，其中汉代文物2件，唐代文物1件，金代文物3件，明代文物1件；尚未确定年代的文物2件。在冀州市文保所保存的文物有：汉代文物239件（片），金代文物1件，尚未确定年代的文物5件，其中最珍贵的是汉代金缕玉衣片。冀州市旅游局受文保所委托，也保藏有许多文物，有自仰韶、半坡文化以后历代遗存文物，数量较多，由于未经文物部门鉴定，文物的具体年代尚未确定。
安平壁画墓
1971年，在安平县逯家庄发掘了一座东汉多室墓。在后室顶部有白粉书写的“憔熹平五年（176年）”隶书题记，为该墓的确切年代提供了可靠的依据。在中室及其南耳室和前室南耳室内，均发现彩绘壁画，室这次发掘的重要收获。 中室四壁绘的室墓主人“出行图”，上下共四层，每层均有大量车、骑及伍佰（武官）、辟车（文官）之类的导从，和一辆主车。最下一层主车的乘者室墓主人，后面室墓主人的妻子。从壁画和文字等材料分析，这座墓的主人可能是东汉安平国的最高统治者。

『柒』 河北省衡水市清凉店镇有古老的历史吗

自问自答。都是你自己的号吧！在饶阳吧来介绍有什么目的？旅游？购物？

『捌』 衡水武邑有没有古代战场遗址啊

您好，目前河北省衡水市武邑只发现了抗日战争时期的重要革命遗址-“八·二七会议”旧址。供您参考，望采纳。

『玖』 河北省衡水市景县的前身(1950年)叫什么名

1958年建立青兰公社，1984年改乡。1996年隆兴乡并入。1997年，全乡面积78.5平方千米，人口2.7万河北省文物普查队在版衡水景县权青兰乡发现一处面积约12000平方米的新石器时期聚落遗址。在青兰乡一处深约6至8米的取土坑内发现了可见灰坑遗迹的文化层，进而发现了一处面积约12000平方米的遗址。出土了部分灰陶、红陶、罐、瓮等器具及陶片、蚌壳、动物骨骼等，主要纹饰除素面外，有绳纹，陶片可见夹砂陶片，推断为红顶钵、瓮、罐等古代器具。根据采集标本推断，遗址年代为新石器时代、商(晚商)、战国。据省考古专家称，这一遗址的发现，为衡水地区古代遗址尤其是新石器时代的研究提供了准确的依据，将该地区发现人类活动的年代大大提前，同时对研究山东和河北古代文化的交汇和过渡，提供了许多不可多得的宝贵实物资料

『拾』 衡水有什么特别的啊

就是有个衡水湖鐧惧害鍦板浘

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