昆明天子庙遗址

⑴ 求昆明古城墙历史资料

去昆明市博物馆，那里有个展厅专门是说这个的。还有那张著名的古地图和老城沙盘。大厅还有相关的书籍出售。

⑵ 昆明古建筑物分布

铜筑贮贝器
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⑶ 昆明古城的文化传统

其一，古滇文化
古滇青铜文化是云南民族文化史上的第一大高峰，代表着先秦两汉时期云南众多地方民族文化的最高发展水平。据研究，古滇文化是一种以“耕田有邑聚”的定居农业为基础，以青铜文化为代表的高度发达的古代地方民族文化。古滇文化的民族属性，虽学术界尚有较大分歧，但从其所蕴含的文化基因看，应与当时活动在滇中、滇东地区的古滇国主体民族“滇僰”最为密切，且与同一历史时期活动在滇池一线以西的古昆明族群，以南的百越族群在文化上不无诸多关联。此外，随公元前三世纪初“庄入滇”和西汉中叶以后大批汉族移民的进入，又有一定的古代荆楚文化和内地汉族文化渗入古滇文化中。古滇文化的腹心地带，以往多认为是以滇池东南岸的晋宁石寨山为中心，分别向南、北两个方向延伸到抚仙湖西岸的江川李家山和滇池东岸的呈贡天子庙，并由此辐射到滇东南盘江上游的曲靖珠街八塔台和滇西洱海东岸的祥云大波那及楚雄万家坝一带。但近两年来，随着今昆明东郊官渡羊甫头古遗址大量古滇文化时期的墓葬和青铜器出土，表明滇池北岸地区同样是古滇文化腹心地带。古滇文化，是昆明古城文化底蕴中最为深沉的叠积层。

其二，早期汉文化
早期汉文化主要是由西汉中叶汉武帝“开西南夷置郡县”和“徙民实边”时，陆续迁入滇池北岸一带的汉族移民负载而来。据有关历史文献记载，自两汉之世延至两晋末年，包括后世昆明古城的前身汉晋谷昌县在内的整个滇池沿岸地区，曾是汉族移民的主要分布区之一，并留下不少汉文化遗存。其中较具代表性的主要有二：一据《汉书·地理志》记载，汉世益州郡郡治滇池县“南北有黑水祠”。以后，相同的记载又见于《后汉书·州郡志》和《华阳国志·南中志》等历史文献。对此，清道光《云南通志稿》考证说：黑水即后来的盘龙江，上有黑龙潭，在昆明城东北二十余里，旁有黑龙祠，即为汉黑水祠。据此，今昆明北郊黑龙潭公园内的黑龙宫，便是早期汉族移民在滇池北岸地区留下的文化遗存之一。二是据《后汉书·西南夷列传》记载：“肃宗元和中(公元84—87年)，蜀郡王追为(益州)太守，政化尤异，……始兴起学校，渐迁其俗。”王追始兴学校即开办儒学传播汉文化，不仅是信史记录中云南官办学校的拓荒者，而且通过办学的方式将汉文化广泛传播到了当地非汉本土民族中间，并收到了“渐迁其俗”的成效，故其所办学校虽早已淹没在时光的流水中，但仍可视为具有典型意义的早期汉文化遗存。此外，《华阳国志·南中志》说：汉晋谷昌县初名“郭昌”，盖以“汉开西南夷”时的统兵大将郭昌之名“以威夷”，后才改称谷昌。据此，故谷昌县名，亦应为汉文化的历史遗存。汉晋之世的早期汉文化，是昆明古城文化底蕴中的次深叠积层。
其三，西爨白蛮文化
西爨白蛮文化是云南文化史上的第二大高峰，代表着自东晋初年以来到唐中叶南诏兴起之初云南地方民族文化的最高发展水平。据研究，“西爨白蛮”是由两汉以来徙居云南的早期汉族移民，在特定的社会历史条件下，与“滇僰”的直系后裔滇中、滇东“白蛮”逐渐融合后形成。因而，西爨白蛮文化，乃是一种由汉文化与云南地方民族本土文化混合而成的复合型古代文化。一般认为，西爨文化是以当时的南中首府和上层统治集团爨氏家族的故里滇东味县为中心，而以分别出土于原曲靖县南的东晋《爨宝子碑》和陆良县境的《爨龙颜碑》为代表。西爨白蛮文化的覆盖范围，《蛮书》卷四说：“西爨、白蛮也；东爨，乌蛮也。当天宝中，东北自曲靖州，西南至宣城，邑落相望，牛马被野。在石城、昆川、曲轭、晋宁、喻献、安宁至龙和城，谓之西爨。在曲靖州，升麻川南至步头，谓之东爨。风俗名爨也。”由此可见，唐昆川(即昆州)故地今滇池北岸一带，是西爨地区仅次于石城(即味县治，在今曲靖麒麟区三岔)的第二大城市。同时有记载表明，这里还是爨氏家族支脉“将军昆州刺史爨嗣绍”，“昆州刺史爨日进”的世袭领地，故应为爨氏在南中地区的次级统治中心。惟唐中叶天宝年间南诏灭西爨时，昆州古城一带亦遭到了毁灭性的破坏，“是后，自曲靖州、石城、升麻川、昆川，南至龙和城以来，荡然兵荒矣”，因而极少留下可资证考的传世文化遗存，更多地还是反映在历史文献的记载中。其四，南诏、大理文化。大体上一脉相承的南诏、大理文化，是云南民族文化史上的第三次大高峰，同时也是最为辉煌的一页。南诏、大理文化主要负载者为今彝、白两族的先民即唐、宋“乌蛮”和“白蛮”，而以佛教文化为其典型代表，中心在滇西洱海沿岸地区。作为南诏“上都”、大理国“东京”的滇池北岸拓东、鄯阐两城，留下了这一时期的大量佛教文化遗存。其中有始建于南诏后期，迄今仍屹立在昆明城区南部的东、西寺塔；有同样是始建于南诏后期的补陀罗寺(今圆通寺)；以及始建于大理国时期、原在鄯阐城内的地藏寺古经幢等等。而在昆明古城的外围地带，南诏、大理时留下的佛教文化遗存，还有昆明西部玉案山麓的筇竹寺，安宁温泉曹溪寺和仅次于剑川石宝山的云南第二大石窟群安宁法华寺石窟，以及晋宁、禄劝两地的“大黑天神”造像等。大量传世的南诏、大理佛教文化遗存，与拓东、鄯阐两大古城一道，无疑为明、清古城的文化底蕴又添上了浓浓的一笔。
其五，元代的多元民族文化
元灭大理国和始置云南行省，确立了昆明在全省的中心城市地位。同时，在“大一统”的政治背景下，随着大批外来各民族人户的陆续植入和内外经济、文化交流日趋频繁，位于滇池北岸的云南省会鸭池城，也逐渐呈现出自汉、唐以来空前的多民族杂居、多元文化并存的恢宏局面。其中，仅以宗教文化而论，不惟由南诏、大理时延续下来的阿吒力教即南传密宗教、中原传入的禅宗得以保留与发展，而且由蒙古族南下而带来的藏传佛教亦曾一度传入昆明地区，并留下了分属不同流派的祖遍山大德寺、西山华亭寺、太华寺、晋宁盘龙寺、昆明东郊官渡金刚塔及城区东部现已仅存地名的白塔等等佛教文化遗存。与此同时，随着蒙古大军中的大批中亚、西域穆斯林的到来，伊斯兰教和伊斯兰文化，也同期传入云南省昆明一带及省内曲靖、昭通、大理、保山等交通沿线各主要城镇。
另外，早在两汉之世便已传入滇中地区，但自东晋以后曾长期处于蛰居潜伏状态的汉文化，到元代随着汉族移民的大量迁入也重新活跃起来。史载元初为“敦行教化”，于鸭池“城中之北偏”建起文庙并“劝士人子弟以学”。这是信史记录中继东汉益州太守王追“始兴学校”之后，又一次在封建政府主持下的大兴儒学传播汉文化举措。元初所建文庙学宫，据考已历元、明、清三代而沿袭至今。
综上所述，在明、清昆明古城构筑前的2000多年间，滇池北岸一带业已积淀下了十分厚重的文化底蕴、尤其是经过昆州、拓东、鄯阐、鸭池四大古城的长期积累特别是元代的长足发展，不仅为后世昆明古城的崛起打下了坚实的物质基础、而且为其奠定了多民族多元文化的基本格局。自明、清以来，昆明多元文化的显著特色始终相循不变并保持至今，并有较大发展。

⑷ 昆明辉腾投资有限公司怎么样

昆明辉腾投资有限公司是2017-12-04在云南省昆明市呈贡区注册成立的有限责任公司(自然人版独资)，注册地址位权于云南省昆明市呈贡区斗南街道小古城天子庙旁。

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⑸ 求帮各位:昆明市地理,旅游,人学等情况

昆明，云南省省会，有文字记载的历史长达两千四百多年，是云南省政治、经济、文化、科技、交通的中心，同时也是我国著名的历史文化名城和优秀旅游城市。它面向东南亚、南亚，是我国通往东南亚、南亚次大陆的重要枢纽。

昆明地处云贵高原中部，市中心海拔1,891米。南濒滇池，三面环山。属于低纬度高原山地季风气候，由于受印度洋西南暖湿气流的影响，日照长、霜期短、年平均气温15．c。气候温和，夏无酷暑，冬无严寒，四季如春。雨量适中，植被繁茂，号称“春城”。每年12月到来年3月，数万只躲避北方海域寒风的红嘴鸥，万里迢迢地从远方飞来，落栖在昆明城中。

昆明市域总面积约21115平方公里，其中市区面积142平方公里。2000年总人口580万。全省26个民族在昆明都有居住，共有少数民族人口70余万。

昆明还是自然景观和人文景观的荟萃之地。悠久的历史、独特的地质结构，为昆明留下了众多的文物古迹和风景名胜。昆明市又是一个发展中的国际旅游城市，目前，已形成了以世博会为中心的集自然风光和民族风情为一体的多功能的四季皆宜的旅游胜地。

昆明市地处滇中战略锁钥，是云南省最大的交通枢纽、通讯中心及中国面向东南亚的口岸。昆明机场是中国五大国际航空港之一，有飞往仰光、曼谷、新加坡、汉城、东京等地的9条国际航线、通往香港的1条地区航线及通往国内各大中城市的约40条航线，以及省内的12条航线。现有昆明至成都、昆明至贵阳、昆明至河口等12条铁路干支线，还有昆明至南宁，昆明至内江以及省内的昆明到大理、昆明至玉溪的铁路等。昆明的公路四通八达，有5000多公里的公路通往省内各地和邻省邻国。

昆明市境内矿产资源、地热资源、花卉资源丰富，磷矿储量居全国七大磷矿之首，盐矿储量居全国内陆盐矿第二位，市域内有温泉50余处，全市有花卉品种400多种，尤以茶花驰名，并已被定为昆明市市花。

昆明以多民族共创的多元历史文化闻名于世，1982年即与西安、南京、北京等世界知名的历史古都一道被中国政府公布为中国首批历史文化名城。

昆明又以风光秀丽称著于世,著名的风景旅游点有：滇池、西山、大观楼、翠湖、黑龙潭、金殿、筇竹寺、金刚塔、真庆观、昙华寺、圆通山、石林、世博园等公园和海埂民族文化村、安宁温泉、宜良九乡等。城内保留的文明街历史文化片区是昆明老城商业、民居和官衙的所在地，是老昆明特有城市文化缩影。

昆明物产丰富，著名的土特产品有：曲焕章白药、云烟、斑铜、熊猫望远镜、滇池金线鱼、火腿月饼，呈贡“宝珠梨”、玫瑰大头菜、“十里香”茶， 宜良的宝洪茶、烤鸭、香米，石林的乳扇、卤腐、绣品，禄劝的撒坝猪、山药、羊皮、壮鸡，富民的葡萄，东川的西瓜、面条，寻甸的板粟、鳟鱼，嵩明的杨林肥酒等。
昆明滇池风景名胜区

位于云南省昆明市西山脚下，是滇中高原上的一个断层陷落湖，其水源来自盘龙江等20多条河流。

昆明滇池风景名胜区水面海拔超过1882米，面积约300平方公里，为我国第六大淡水湖。西山为滇中名山，有"睡美人"之称，登山揽湖，"五百里滇池奔来眼底"，令人心旷神怡；滇池南北两岸有金马、碧鸡两山夹峙，池上烟波浩渺，风帆点点，素有"高原翡翠"之誉。明代著名学者杨升庵在《滇海曲》诗中赞道:"苹香波暖泛云律，渔船樵歌曲水滨。天气常如二三月，花枝不断四时春。"滇池周围多名山胜景，如元代华亭、太华西佛寺建筑群，嵌缀峭壁之上的三清阁建筑群。西岸区有嵌刻着清人孙髯翁180字长联的大观楼、海埂、西园、曹溪寺以及城西北筇竹寺等重点景区。东岸区为滇文化发样地，有呈贡龙潭山旧石器时代遗址、石寨山新石器时代遗址和天子庙战国"滇墓"、晋城古镇等。

昆明滇池于1988年被定为国家级重点风景名胜区。
西 山
魏然挺立在云南省昆明市滇池西岸，原名碧鸡山。山脉连绵40多公里，海拔2506米。从昆明市区远眺西山，宛如一位少女躺卧在湖畔的倩影，青丝飘洒在波光浪影之中，民间以赞美之情称西山为“睡美人”，传说古时有一青年女子因丈夫被酋长抓到边远地方充当奴隶，她日日思念，夜夜悲啼、泪水积成滇池，最后仰面倒下化为西山，当时有凤凰前来哀吊，人们误当碧鸡、故有碧鸡山之称。自古以来称西山苍崖万丈，绿水千寻，月印澄波，云横绝顶、为滇中第一佳景。

西山是一个丛林覆密的森林公园，除山石嶙峋的罗汉崖外；其余均为茂密的林木所盖，古刹众多，富丽堂皇，庭院内外，古木参天。寺院建筑庄严。金碧掩映，钟声梵话，庄严肃穆。山上曲径林深、竹篁满目。景色迷人。名胜古迹分布在层林迭翠的山涧，主要有华亭寺、太华寺、三清阁、聂耳墓等处。

华亭寺位于西山之腹地，是登山的第一站。它的前身为宋代大理国鄯阐侯高智升的别墅。元延祜七年(公1320年)创建，初名圆觉寺。后几修几毁1923年经云虚和尚再修，故又名：“云栖禅寺”。

寺内有天王殿、大雄宝殿、观音楼、雨花台；撞钟楼、放生池等，殿宇巍峨、气势磅礴。大殿内供奉着3尊三世佛金身塑像，两侧墙壁上塑有五百罗汉像，塑工精良，神态各异。寺外花木茂盛，山茶、牡丹和杜鹃花格外妖娆，风景异常优美。

太华寺坐落在西山太华山麓，创建于元代，初名佛严寺，清康熙二十七年(公元1688年)重修，解放后又经大规模整修，仍保存原来庙宇建筑特色。

太华寺的布局颇具庭园风格。殿宇辉煌，景色情幽，巍峨的层楼飞阁．掩映在古木参天的绿荫深处。殿堂有高筑崖石上的山门、大雄宝殿和飘渺楼，依地势逐层隆起，似在紫霄碧云间。大雄宝殿前的两组大理石浮雕栏杆，图案浑厚，生动活泼。寺内花木繁茂，在此可欣赏到山茶、朱砂、玉兰、凌霄等名花异卉。

位于西山罗汉崖上的三清阁，是一组9层12座殿阁1石坊的宏大建筑群。元代为梁王避暑宫，后改建为凌虚阁、玉皇阁，明改为海涯寺，又称罗汉寺．后又改今称。现存建筑是经元、明、清三代修建而成。沿石级而上共有9层，每层相距30米，层楼叠字，富有民族建筑的特色。有灵宫殿、玉皇阁、三清阁、吕祖殿、凌霄阁、孝牛泉、云华洞、石室诸胜，最高处是老君殿．均建在险峻的峭壁之上，有空中楼阁之感。这些庄严华丽的古刹琳宫，像一串玉
色生光的宝石镶嵌在苍壁之上，若隐若现，煞是壮观。

在西山太华寺与三清阁之间的山坡上还有出生于昆明的人民音乐家聂耳之墓，墓地背负青山，前俯滇池，周围松柏苍翠，环境清。 翠湖公园

昆明市中心有著名的翠湖公园，原是滇池东面延伸入城的湖湾，后为明代开国将帅沐英家族所占，并在其中建‘国公府’。明末又成为大西军将领刘文秀的‘蜀王府’，吴三桂入滇又把他的‘平西王府’由五华山扩展至此，并将原来的湖面填了一半建园林。清道光年间滇督阮元效苏东坡西湖筑堤之举，在湖内由南至北筑堤，并架桥三座，形成今日翠湖之雏形。民国初年辟为城市公园，并正式命名为翠湖。由海心亭，水月轩，观鱼楼等亭台及大片湖面组成。园内花木繁茂，柳树成荫。每年十月至来年三月有成千上万来自西伯利亚的红嘴鸥进入昆明，它们每天清晨来到翠湖上空，与游人嬉戏。有时湖面上成千只红嘴鸥一起从湖面飞起，绕湖呜叫飞行，声势颇为壮观，这里你可以体会到人与自然完美的统一。

圆通公园

位于城区东北隅圆通山上，故称圆通公园。圆通山因山色葱翠，巨石盘亘，故称螺峰山。“螺峰叠翠”为昆明八景之一，历来为登高赏景之地。

山间的昆明动物园，始建于1959年，占地23公顷，是国内较大的具有地方特色的集科研、动物展出、表演及文化娱乐为一体的综合性公园。园内拥有动物200种，一千多只。除有云南特产的西双版纳野牛、叶猴、黑尾蟒、孔雀、孟回拉虎等动物外，也有许多在我国生存的世界上的稀有动物，如美洲狮、非洲狮、非洲斑马等。山北面有数百株，经过数十年精心培养的垂丝海棠和樱花。

每年阳春三月，春城人民及外地游人徜徉于数千平方米的花海中。人因花相美，花为人奔放，热闹非凡，故世有“圆通花潮”之说。
大 观 楼

大观楼是昆明重要的风景区之一，位于城西南2公里的滇池岸边，原名近华浦。民国初年，大观楼辟为公园，唐继尧曾拨款修葺，并立其铜像于场地正中央。1940年，又在楼前池中竖三个白石墩，仿西湖"三潭映月"之景。

按大观公园的地势，可分成三片：近华浦和大观楼片，楼外楼和鲁园片，庾园、花圃和柏园片。

大观公园因悬挂着清代名士孙髯翁撰写的180字"古今第一长联"的大观楼而得名。这副长联，思想内容深刻，艺术形式完美，是我国丰富的对联宝库中一粒光彩夺目的明珠。对联全文是：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临，趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫孤负四围香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在？想汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力，尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云；便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得几杵疏钟，半江渔火，两行秋雁，一枕清霜。

每逢佳节，这里常举行游园联欢，载歌载舞，人山人海。有时还举办传统灯会，每晚游客不下数万。中秋之夜，在大观楼俯视楼前水面，便可得杭州西湖"三潭映月"之韵，本地人称"长联映月"，是赏月游湖的好去处。
滇池[DianChi]又名昆明湖、昆明池，
古称滇南泽．在昆明市西南，昆明坝子的中
部偏西．东岸是呈贡县，南岸是晋宁县，西靠
西山区，东北岸依官渡区．为错断陷落淡水
湖泊．在远古的燕山地壳运动中，云南的地
层发生隆起、褶绉和断裂，形成了高山和盆地
的雏形．经过千万年的夷平作用和老构造运
动的复活，地壳又强烈挠曲和折褶。上新世
以后(相当于1 200万年以前)，云南高原强
烈隆起，伴之以断裂．褶皱的出现及长期的流
水侵蚀沉积，逐渐演变为湖岸线比现在滇池
高百米以上、面积约大四至五倍的古滇池．
经过漫长的地质演变，古滇池不断地缩小成
为今日的滇池．两千多年前(公元前286至
280年间)，楚国庄矫率军到达滇池地区，与
当地土著民族(古史记载为“濮”“滇濮”)融
合．形成了滇族，建立了滇王国．滇部族是属
于古老的羌族的一个支派，“滇”是“滇”部落
中一个有影响的部落首领的姓氏，也是羌族
普遍的姓氏．故将最早聚居在滇池周围的部
落或部族以“滇”命名，把所在地的湖泊称之
为滇池．滇池的名称来源、含义，另有三种说
法，第一种是以地理形态来解释，认为“滇”是
颠倒的意思，也就是河水倒流之意。第二种
是以滇池的位置来解释，认为“滇”是高的意
思，即池在高山之颠之意，“滇”是“巅”的变
形．第三种认为“滇”是彝语“甸”，“选”两音
转化而成的，是大坝子的意思。湖面面积为
298平方公里，湖岸线长 163.2公里，南北长
39公里，东西宽九公里至12．5公里不等．
湖体略呈胃状形．湖水平面平均海拔
l 886.5米，水深平均4．4米，最深处为10．3
米，北部草海平均深1米多．湖底为淤泥．
1969年“围海造田”及其他原因，1938年与
1983午相比．使滇池湖面缩小了13．3平方
公里，降低了水面对昆明气候的调节作用．使
气候受到了一定影响．1958年后，受工业生
产废水等的影响，使水质受到一定污染．有
盘龙江、宝象河，柴河、白沙河、马料河、海源
河等20多条河流注入．蓄水量12．89亿立
方米，年泄水5亿多立方米．由西南唯一的
出水口“海口”流出．向北经螳螂川、普渡河汇
入金沙江．是很好的天然湖泊，被誉为云南
高原上的一颗明珠，对发展农业，渔业及调节
气候均有很大的作用．周围土地肥沃，风景
秀丽，有西山，观音山、大观楼、海埂，郑和公
园等十多处风景区(点)．可通航于昆明、海
口、昆阳．海埂等地之间。
彝 族

云南省是彝族人口最多最为集中的地方，据1996年统计全省共有彝族423.04万人，占彝族总人口的61.7％以上。云南彝族分布也十分广泛，除澜沧江以西地区以外，85％的县都有彝族人口，楚雄彝族自治州和红河哈尼族彝族自治州是聚居区。

彝族人崇拜自然、动植物、祖先等，认为天地日月、山川水石等都有神灵，在众多的神灵中，格兹天神被认为是最大的，其次是山神。但有的彝族支系有天神而不敬（不是格兹天神），还常常发生人与天神之战，天神放下各种灾物， 要毁灭人类，都以人类的胜利而告终。 更多的彝族支系认为天神是万事万物的主宰，人类的生死福祸都掌握在他手中，因此特别重视祭祀天神。彝语属汉藏语系藏缅语族彝语支,有6大方言。彝文属表意文字，也有人认为是表音文字。彝文创自何时，起源于什么时代，至今尚无定论。

其传统的节日有虎节、插花节、赛装节等。饮食包括锅巴油粉、苦荞粑粑、坨坨肉等。

彝族服饰形制多样，色彩多样，尤以女子服饰多彩缤纷。上衣分有领和无领两类，均配以领饰和袖饰、胸饰。彝族的百摺裙尤为漂亮，有各式各样图案和拼花。男子以青布为衣，原有缠头习俗，今已不多见。
白 族

白族是一个能歌善舞的民族，历史悠久，文化发达，人口148.2万，主要居住在大理白族自治州,大理素有“文献名邦”之称。四千多年前，白族的先民在这块土地上繁衍生息，创造了灿烂的洱海文化，唐代南诏国， 宋代的大理国都曾在这里建都，延续了五百多年， 一度成为云南政治、经济和文化的中心，留下了众多的文物古迹。

白族节日有三月街、绕三灵等。其饮食包括夹沙乳扇、冷冻白豆腐鱼、三道茶、活水煮活鱼、一掌雪、泥鳅钻豆腐等。

白族是云南世居民族，在服饰上尚白，男子一般着白色对襟衣，外罩黑褂， 下着白色或蓝色长裤。缠白色和黑色包头。女子服饰多样，一般为白上衣，红坎肩，或浅蓝色上衣，外加黑色或紫色丝绒领褂，下着白色或黑色宽裤。腰系彩色绣花飘带短围裙，足穿白节鞋。未婚女子梳独辫，但连同白缨穗的花头巾用红线盘于头顶。

傣 族

傣族是云南世居民族，其族系发源至少已有2300多年的历史，为古代越人的后裔。傣族是跨境而居的民族，在中国主要分布在云南西双版纳傣族自治州和德宏傣族、景颇族自治州。人口约108万。傣族历史悠久，文化发达，有自己的语言文字，属汉藏语系壮傣语支。 全民信仰小乘佛教，视孔雀、大象为吉祥物，民间故事丰富多彩，傣族人民喜欢依水而居，爱洁净、常沐浴、妇女爱洗发，故有“水的民族”的美称。

傣族的民族节日很多有泼水节、关门节、关门节等。其饮食也很丰富，如叶包蒸猪肉、牛撒撇、香茅草烤鱼、菠萝紫米饭、香竹烤饭、油炸青苔、南秘等。

傣族有很多支系，而且分布的地区也较广，各支系的服饰多有不同 ，总体上看，男子以白色上衣和米黄色絻裆裤为主，女子以右衽紧身上衣 和筒裙为主。挽发,辅以头饰 。
哈 尼 族

哈尼族，云南世居民族，主要聚居于红河和澜沧江流域的中心地带，以红河州最为集中，人口约128万多。语言属汉藏语系彝语支。哈尼族没有传统的文字,1957年制定的拉丁字母拼写的文字方案，为目前通用的文字。 哈尼族以泛灵崇拜、祖先崇拜、文化英雄崇拜为信仰中心，此三大信仰紧紧围绕着稻作农耕展开。

哈尼族的节日有扎勒特节、苗爱拿节、苦扎扎节、里玛主节等。 饮食有竹筒烧肉、五香芭蕉花、血旺、竹筒煮汤、竹筒鸡等。

哈尼族的服饰尚黑，缠头，立领，上衣多有彩色条式图案为襟、袖饰，外加围腰，流苏，并常加上大串的银制链饰和大手镯。女子下身以裙为主，男子则着裤。
僳 僳 族

僳僳族是云南世居民族，僳僳族历史悠久，是古代氐、羌族的后裔。主要聚居在怒江州。有些散居于丽江、迪庆、大理、保山等地， 人口55.7万。僳僳族语言属汉藏语系 藏缅语族彝语支，是语言比较统一的民族，内部没有语支，方言也少，且各种方言的语法差别不大，词汇也基本相同。僳僳族主要信仰基督教，也有信奉天主教的。另外，僳僳族群众普遍信奉原始宗教，以遇疾病灾害时杀牲祭
祀活动为其主要形式存在于僳僳族地区。

僳僳族节日有刀杆节、澡堂会等。僳僳族的服饰男子较简单，以白色为基调，黑色缠头，腰束彩色腰带，腿部着绑腿。女子服饰较多样，包括彩色条纹缠头、上身为右衽无领褂，前襟有大块纹饰，内衬为彩色长袖衣，袖口至肘部均为条状袖饰。下身着长裙，裙带、裙裾均有几何状的宽条纹饰。

佤 族

佤族服饰有地区差异，西盟的男子一般穿黑、青色的无领短款上衣，下着黑色或青色的大裆宽筒裤，剪发，用黑、青、白、红色的布包头，喜欢戴银镯，佩竹饰，出门肩挎长刀、挂包。女子多穿贯头、V形领紧身无袖短衣，下穿红、黑色横条纹的筒裙，披发，佩戴银、竹、藤制饰物，喜欢用竹或藤做成圈状饰物装饰在颈、腰、臂、腿等处。男女老少都喜欢佩用极具民族特色的佤族挂包，男女青年还用作爱情的信物。服饰原料多为自制的棉、麻土布，自染成红、黄、蓝、黑、褐等色，配上各种色线，织出各种各样美丽的图案。
拉 祜 族

拉祜族是云南世居民族，中国境内的拉祜族主要分布在思茅、临沧、西双版纳等地。人口45万。云南拉祜族尚黑，其的传统服饰以黑色和青蓝色为主。男子穿对襟短衫、黑布长裤、带黑布便帽或用黑色头巾裹头。妇女穿开禁、开衩的黑色长衫，衩开的比较长，袖口、禁边镶着银泡、缝缀着各种花边，下着黑布长裤，头缠黑色的长头布，头布两端装饰着彩色长穗，裹绑腿。拉祜族配饰很别致，妇女耳戴银环，胸挂“普巴”。男子则佩带葫芦、火枪。
纳 西 族

纳西族，云南世居民族，主要分布在丽江、迪庆等地，总人口约35万人。纳西族具有古老的历史和悠久的民族文化。以象形文字、《东巴经》、东巴音乐舞蹈构成的纳西东巴文化为稀世奇宝，在中华民族文化宝库中独树一帜。信奉喇嘛教及本民族的东巴教。丽江纳西古城已被联合国列为“世界文化遗产”。

纳西族的“东巴文”被誉为世界是唯一活着的象形文字。有浓厚的图画文字特点，一字象一物、或一事、或一意，这种文字至今约有一千年的历史。

纳西族节日有三朵节、白水台赛歌会等。饮食包括糯米血肠、酸味鲤鱼汤、江鳅煮酸笋等。

纳西的服饰文化很有特点，男女服装均与袍为主，男子服装的色彩以青色、黑色和白色为基调，饰以简洁的条纹。纳西妇女的服装色彩多一些，头饰、腰饰都有。纳西族妇女的披肩十分特别，有披星戴月的讲究。

⑹ 呈贡这边哪里有好玩的地方

呈贡最好玩的地方就是洛龙湖公园、还有山台山公园。洛龙湖公园乘坐170/190公交车可以到达

⑺ 昆明有什么特色的文化啊

古滇文化。古滇青铜文化是云南民族文化史上的第一大高峰，代表着先秦两汉时期云南众多地方民族文化的最高发展水平。据研究，古滇文化是一种以“耕田有邑聚”的定居农业为基础，以青铜文化为代表的高度发达的古代地方民族文化。古滇文化的民族属性，虽学术界尚有较大分歧，但从其所蕴含的文化基因看，应与当时活动在滇中、滇东地区的古滇国主体民族“滇僰”最为密切，且与同一历史时期活动在滇池一线以西的古昆明族群，以南的百越族群在文化上不无诸多关联。此外，随公元前三世纪初“庄入滇”和西汉中叶以后大批汉族移民的进入，又有一定的古代荆楚文化和内地汉族文化渗入古滇文化中。古滇文化的腹心地带，以往多认为是以滇池东南岸的晋宁石寨山为中心，分别向南、北两个方向延伸到抚仙湖西岸的江川李家山和滇池东岸的呈贡天子庙，并由此辐射到滇东南盘江上游的曲靖珠街八塔台和滇西洱海东岸的祥云大波那及楚雄万家坝一带。但近两年来，随着今昆明东郊官渡羊甫头古遗址大量古滇文化时期的墓葬和青铜器出土，表明滇池北岸地区同样是古滇文化腹心地带。古滇文化，是昆明古城文化底蕴中最为深沉的叠积层。

如果想要更深入了解，可以直接去“七彩云南·古滇名城”看看，它建在古滇遗址之上，里面的建筑风格都有古滇国的底蕴。