西游记翻译成现代文

『壹』 急求！！ 西游记第六十一回 片段翻译成现代文

孙悟空看见了，心里面暗自恼悔说：“这是我的过失了！”他哼了一声，踉踉跄跄的大声说：“唉，我年年打大雁，今天却被小雁儿啄伤了眼。”

他第二句就是说我今天阴沟里翻船了

『贰』 把西游记白话文（全文）翻译成现代文！！！急！！

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『叁』 《西游记》第一回古文翻译

译文：

第一回：灵根育孕源流出心性修持大道生。

在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水，饿了就吃些山上的果子。

整天和山中的动物一起玩乐，过得十分快活。一天，天气特别热，猴子们为躲避炎热的天气，跑到山涧里洗澡。它们看见这泉水哗哗地流，就顺着涧往前走，去寻找它的源头。猴子们爬呀、爬呀，走到了尽头，却看见一股瀑布，像是从天而降一样。

猴子们觉得惊奇，商量说∶“哪个敢钻进瀑布，把泉水的源头找出来，又不伤身体，就拜他为王。”连喊了三遍，那石猴呼地跳了出来，高声喊道∶“我进去，我进去！”

那石猴闭眼纵身跳入瀑布，觉得不像是在水中，这才睁开眼，四处打量，发现自己站在一座铁板桥上，桥下的水冲贯于石窍之间，倒挂着流出来，将桥门遮住，使外面的人看不到里面。石猴走过桥，发现这真是个好地方，石椅、石床、石盆、石碗，样样都有。

出处：出自明代吴承恩的长篇小说《西游记》。

(3)西游记翻译成现代文扩展阅读：

创作背景：

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。

他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部伟大的文学巨著。

《西游记》的作者明代人吴承恩（有争议）生活在明代的中后期，历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个时期。

明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同，政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起，人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展，小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了资本主义萌芽。

『肆』 西游记第70回翻译成现代文

• 第70回：

• 原来“来访”的妖怪并不是“赛太岁”，而是赛太岁手下“急先锋”，这专次来的目的是要两名宫女回去服属侍圣宫娘娘。

• 悟空把妖怪打跑后趁热打铁，驾起筋斗云直奔妖怪洞府，在妖怪洞府所在的山上碰见一个名叫“有来有去”的小妖，是“赛太岁”的心腹小校。

• 悟空把小妖打死后回去报功，听了国王两句奉承话，悟空顾不得吃庆功酒，抖擞精神，变成“有来有去”混入妖怪阵营做卧底，这期间见到了终日郁郁寡欢的金圣宫娘娘，说明情况，得到了娘娘的信任，并联合设计得到了妖怪“赛太岁”的法宝。

• 无奈悟空在使用法宝前没有看说明书，差点酿成事故，宝贝又被妖怪得回。

『伍』 把西游记51回翻译成现代文

心猿空用千般考虑水火无功难炼魔
话说齐天大圣，空着双手败了阵，来坐在金皘山后，扑梭梭两眼滴泪，叫道：“老师父啊！指望和你：佛恩有德有和融，同小同生意无穷。同住同修一起解脱，同慈同念显灵功。同缘同相心真……，同见同知道通报。岂料如今无主拐杖，赤手空拳赤脚怎么兴隆！”大圣人凄惨多时，心中暗自想道：“那妖精认识我。我记得他在战场上夸奖道：‘真是闹天宫的种类！’这样啊，决不是普通间怪物，肯定是天上凶星。想就想所有下界，又不知道是哪里降下来魔鬼头，而且需要上界去查勘查调查。”
行的这才是以心问心，从张从主，急翻身纵起祥云，一直到南天门外，忽然抬头看见广目天王，当面对迎接着作揖道：“大圣人去哪？”
走的道路：“有重要的事见玉帝，你在这里干什么？“广目道：今天轮该巡视南天门。”说没了，又见那马趟温关四大元帅作礼道：“伟大的圣人，失去迎接，请喝茶。”走的道路：“有什么事吗。”于是辞别了广目和四元帅，直接进入南天门里，直到灵霄殿外，果然又见张道陵、葛仙翁、许旌阳、丘弘济四天师并南斗六司、北斗七元都在殿前迎接着走的人，一个齐起手道：“大圣人怎么到这里？“又问：“保唐僧的功完吗？？”走的道路：“早哩早哩！路遥魔广，才有一半的功劳，看到如今阻挡住在金皘山金皘洞。
有一个犀牛怪，把唐师傅拿在洞里，这是老孙寻上门与他交战一场，那家伙的神通广大，把老孙的金箍棒撞去了，因此很难把魔王。
可能是上边界那个凶星思共下界，又不知道是哪里投降来的魔鬼头，老孙因此来寻玉皇帝，问一个控制不严。”允许旌阳笑道：“这猴子头还如此放刁！”走的道路：“不就是放刁，我老孙一生这口儿紧些，才不久的着一头儿。”张道陵道：“不消多说，只给他传报就行了。”
走的道路：“多谢多谢！“当时四天师传奏灵霄，引见玉阶。行的朝上唱个大喏道：“老官儿，累你累得你！我老孙保护唐僧去西天取经，一路凶多吉少，是不消说。在今天来到金山兜山金山兜洞，有一只犀牛怪，把唐僧拿在洞里，不知道是要蒸要煮要晒。这是老孙寻上一门，与他交战，那怪拒绝就有些认得老孙，董卓这神通广大，把老孙的金箍棒撞去，因此很难缚妖魔鬼。可能是上天凶星思共下界，为这个老孙特来启奏，请天尊垂慈洞察，降旨查调查凶星，发兵收剿妖魔鬼，老孙不住发抖惶恐的到来！”却又打了个深鞠躬道：“上报。”旁边有葛仙翁笑道：“猴子是什么前倨而后恭敬？”走的道路：“不敢不敢！是不是很前倨而后恭敬，老孙在现在这没棒弄了。”
那时玉皇天尊上报，忙降旨可以韩司知道：“既然像悟空所奏，可以随时查诸天星星，各星宿神王，有没有考虑所有下界，随即又上奏施行上报。”可韩国老人真君领旨，当时就同大圣人去查。先查了四天门门上神王官吏；次查了三微墙墙中大小群真；又查了雷霆官将陶张辛邓，如果毕庞刘；最后才查33天，天天自己在；又查28：东方七宿角亢家房参尾、箕，西七宿斗牛女虚危室壁，南七宿，北七宿，住宿一夜安宁；又查了太阳月亮，水、火、木、金土七政；计都会出现四种其它喉。满天星星，并没有考虑所有下界。走的道路：“既然是这样，我年老孙子不消上那灵霄宝殿，打搅玉皇大帝，深为不方便。你自己回意去罢，我只在这里等你回话就行了。”那可韩国老人真君依照命令。
孙悟空的等候很久，写诗纪兴说：“风清云晴乐升平，神静星明显祥瑞吉祥。黄河汉安宁天地泰，五方八极放倒戈表彰。”
那可韩司老人真君，一一查调查，报告玉帝道：“满天星星不能少，各地区的神都会存在，并没有考虑所有下边界的。“玉皇帝上奏：“在孙悟空挑选几员天将，下界擒魔去了。”四大天师奉旨意，即从灵霄宝殿，对行的道：“大圣啊，玉皇帝宽厚恩惠，说天官没有想象所有，在你挑选几员天将抓住魔去哩。”行的低头暗想道：“天上要不如老孙的多，比老孙的少。想我闹天宫时，玉帝派十万天兵天将，布法纲地网，更不曾有一个将敢和我比手。到后来，调了小圣二郎，正是我的对手。如今那怪物手段又强像老孙，但怎么能能彀取胜？”允许旌旗阳道：“这是一个时机，他一时，大不相同的。常言说一物降一物哩，你喜欢违背了意思？只凭高见，选用天将，不可迟疑误事。”走的道路：
“既然如此，深深感激皇上的恩典。真是不好违背旨意。一是老孙又不能空走这遭，麻烦旌旗阳转奏玉皇大帝，只教给塔李天王和那吒太子，其他还有几件下妖兵器，而且下边界与那怪见一仗，来看看怎么样。果然如能擒获一，这是老孙的幸运；如果不能，那时候再处。”
真个那天师启奏了玉帝，玉帝便令李天王父子，率领部天战争，与同行的帮助。那天王就是奉旨来会走路的人，行者又对天师道：
“承蒙玉帝派差天王，感谢感谢不尽。还有一件事，再麻烦转到：只要两个雷公使用，等天战斗的时候，教雷公在云端里下个雷捎，照顶门锭死那妖魔鬼，很是好办法。”天师笑道：“好！好！好！”天师又奏请玉帝，传旨教九天府下点邓化、张蕃二雷公，与天王合作缚妖救难。于是与天王、孙大圣径下南天门外。
一会就来到，走的道路：“这山就是金皘山，在中间是金皘洞。列位商议，却让那一个先去索战？“天王停止下云头，扎住天军队在山南坡下，道：“大圣一向知道小孩那吒，曾降九十洞妖魔鬼，善于变化，随着身体有降下妖孽武器，要教他先去出阵。”走的道路：“既然这样，等老孙带领太子去来。”那太子振作精神雄威，与大圣跳在高山，一直走到洞口，只见那洞门紧闭，崖下无精。行者上前高声叫喊：“泼魔！
快打开门！还我师父来了！”那洞里把门口的小妖精见，急报道：“大王，孙悟空的领着一个小童子，在门前叫战哩。”那魔王道：“这猴子铁棒被我夺去了，空手难争，想是请求得到救兵来了。”叫：“拿兵器！”魔王绰枪在手，走到门外看，那小男孩男孩，生得相貌清奇，十分精壮。真个是：玉面娇容如满月，红唇方口露银牙。眼光掣闪电眼睛珠突然，额头宽凝霞发髻用麻束发。绣带舞风飞彩焰，锦袍映天放金花。环绦灼灼攀心镜，宝甲光辉光辉战斗靴衬。自己小声洪多壮丽，三天护教坏那吒。魔鬼笑道：“你是李王的第三个孩儿，叫做那吒太子，但为什么到我的门前把喝？“太子道：“因你这泼魔叛乱，侵害东方圣僧，奉玉帝旨意金，特来拿你！”魔王大怒道：“你想是孙悟空请来的。我就是那圣僧的魔鬼头哩！根据你这小孩子们有什么武艺，不敢说是说！不要走！吃我一枪！这太子派斩妖剑”，张开手去接。其他两个搭上手，却才赌斗，那大圣急转向山坡，叫：“雷公在哪里？快早走了，在妖魔下个雷捎，协助太子下伏来了！“邓张二公，即踏云光，正想下手，只见那太子让他出法来，将身一变，变作三头六臂，手持六般兵器，望妖魔砍下来，那魔王的变作三头六臂，三柄长枪抵住。这太子又弄出来投降妖怪法力，将六般兵器抛将起去，这是那六般兵器？这是砍妖剑、斩妖刀、缚妖索、降魔杵、绣球、火轮儿，大叫一声“变！”一变十，十变百，千百次，千变万化，都是一种武器，如暴雨冰雹，纷纷密密，望妖魔打将去。那魔王公然不惧，一只手取出那白森森的圈子来，向空中抛起，叫了一声“穿！”唿喇的下一次，把六般兵器套将过来，慌得那那吒太子赤手逃生，魔王得胜而回。
邓张二雷公，在空中暗笑道：“早是我先看头形势，不曾放弃了雷捎，假如被一套将离开，却怎么回见到天尊？二公按落云头”，与太子来山南坡下对着李天王道：“妖魔果然神通广大！悟空在一旁笑道。：“那家伙神通也只能这样子，无奈那个圈子利害。不知道是什么宝贝，丢掉起来好套等物品。”那吒恨道：“这大圣很不成熟的人！我们折兵败阵，十分烦恼，都只为你，你反喜笑什么呢！”走的道路：“你说烦恼，最后还是我老孙不烦恼？我现在没办法怎么办，哭不能，所以只得到笑了。“天王道：“像这样怎么能结果？”走的道路：“请你等再怎么计较，只是圈子套不去的，就可以擒住他了。“天王道：“套不去的，只有水和火最有利。常言道，水和火无情。”行的传言道：“说得有道理！你先稳坐在这，待老孙再上天逃跑来。“邓、张两原则：“又去做什么的？”走的道路：“老孙这离开，不消启奏玉帝，只到南天门里上红华宫，请荧惑是火德星你来这里放火，烧那怪物一场，有的人连那圈子烧为灰烬，拉住妖魔鬼。一是把兵器回到你们回到天上，二是可以解脱我师之难。太子听到这话很高兴”，道：“不必迟疑，请大圣早去早就来，我们只是在这拱候。”
行者纵起祥光，又到南天门外，那广目和四将迎接道：“大圣人怎么又来？”走的道路：“李王着太子出征，只是一阵，被那魔王把六件兵器捞了去了。我现在要到红华宫请求火德星君助阵哩。”
四将不敢停留太久，让他进去。到红华宫，只见那火部众神，立即进入报道：“孙悟空想见到您。”那南方三挡火德星君，整理好衣服出门迎接前进：“昨天可以韩司查点小宫，再也没有一个人想到凡是。”走的道路：“我已经知道，但是李天王和太子兵败阵，失去了武器，特来请求你救援救援。“星君道：
“那那吒是三坛海会大精神，他出身时，曾降九十洞妖魔鬼，神通广大，如果他不能，小精神又怎么敢期望的？”走的道路：“就和李天王商议，天地间最有利的，只有水和火一样。那怪物有一个圈子，善于套人的东西，不知道是什么宝贝，所以说火能消灭一切，特请星你领火部到下方放火烧那妖魔鬼，救我师父一难。“火德星你听到他说的话，即点本部神兵，同行的人到金皘山南坡下，与天王、雷公等见面了。天王道：“孙大圣，你回去叫那家伙出来，等我和他交战，等他拿动圈子，我却闪过，教火德率领军队烧毁其他。行者笑道。：“正是，我和你去来。“火德共太子、邓、张两人站在高高的山峰上面，与其他挑战。
这大圣到了金皘洞口，叫了一声“开门！快早还我师父！”那妖又急通报道：“孙悟空又来了！”那魔率领军队出洞，出现了运行的方法：
“你这泼猴，又请了什么兵来了吗？？”这边厢转上托塔天王，喝道：
“泼魔头！认得我么？“魔笑道：“李王，想是要给你让你报仇，想讨伐兵器么？“天王道：“一则报仇要兵器，两个来这拿你救唐僧！不要走！吃我一刀！”那怪物侧身躲过，挺长枪，随着他手接。
他们两个在洞前，这一场好杀！你看那：天王JJ砍，妖怪枪迎。刀砍霜光喷出烈火，枪迎锐气迸愁云。一个是金皘山生成的恶怪，一个是灵霄殿差下的天神。那一个就欺骗禅性施武力，这一个被救师灾害展大伦。周天王派遣法飞沙石，魔怪争强播土尘。播土能教天地暗，飞沙在海长江浑善。两家人努力争夺功绩，都是唐代僧人礼拜佛陀。
那孙大圣，看到他们两个交战，立即转身跳上高峰，对火德星君道：“三会用心的人！“你看那个妖魔与天王正斗到好的地方，却又选择退出圈子来，天王看，就拨祥光，失败阵而去。这座高峰上火德星君，忙传令，教育部部火的神，一齐放火。这一场真利害。喜欢火：
经书说：“南方的火的精灵啊。”虽然星星之火，能烧万顷田地；于是三会的权威，能够改变许多的火。现在有火焰枪、火焰刀、火弓、火箭，各部神灵，所用不一，只见那半空中，火鸦飞呐喊；满山头，火马奔腾。双双赤老鼠，面对面对火龙。双双赤鼠喷出烈火，万里通红；面对面对火龙吐出浓烟，千方共同黑。火车儿推出，火葫芦放开。火旗动摇一天霞，火星棒搅拌行盈地燃烧。说甚么宁戚赶牛，胜强似时候周瑜赤壁。这个是天火非凡真利害，烘烘焃焃火风红！那妖魔见火来的时候，完全没有恐惧，将圈子望着空中抛起，唿喇一声，把这火龙火马，火鸦火鼠，火枪火刀，火弓火箭，一个圈子又套率领下离开，返回本洞，得胜收兵。
这火德星君，手里拿着一杆空旗，招回众将，会与天王等，坐在山南坡下，对行的道：“大圣啊，这个凶魔，真是罕见！现在，我折断了火器，怎么能这样好？行者笑道。：“不需要报仇，高位并且请求宽坐在，待老孙再去去来。“天王道：“你又到哪里去？”走的道路：“那怪物既不怕火，断然不怕水。常言道，水能够火。等老孙去北天门里，请水德星你布施水势，去别的洞里一灌，把魔王淹死，把东西还给你。。“天王道：“这办法虽然好，但恐怕连你师父都洽杀了。”走的道路：
“没事！淹死我的老师，我自己有个孩子叫他活来法。如今迟延高位，真是不应该。“火德道：“既然这样，而且请走，请走。”
好大圣，又驾筋斗云，一直到北天门外，忽然抬头，见多闻天王上前施礼道：“孙大圣去哪？”走的道路：“有一件事要到乌崔浩宫见水德星君，你在这里作甚？”听说道：“今天轮该巡视。”正游说地方，又见那庞刘如果结束四大天将，进礼邀请茶。走的道路：“不劳不费力！我事急了！”于是告别了诸神，一直到乌崔浩宫，在水部众神立即通报。众神报道：“齐天大圣孙悟空回来了。“水德星你听到他说的话，就是要查点四海五湖、八河四渎、三江九派都在龙王都遣退，整冠束带，接出宫门，迎进宫中道：“昨天可以韩司查调查小宫，恐怕有本部的神，考虑所有作怪，正是在这一点查海黄河河道的神，还没完呢，”走的道路：“那魔王不是长江黄河之神，这是广大的精神。先蒙玉帝差李天王父子都两个雷公下界捉拿，被他弄个圈子，将六件神兵套走了。老孙无奈，加上红色华宫请求火德星君率领部众神放火烧火，又将火龙火马等动物，一个圈子套走了。我想这东西既不怕火，一定是怕水，特来向您请星，施水势，给我抓住那妖精，拿兵器回到天将。我的老师很难，也可救了。“水德听到他说的话，就让黄河水伯神王：“随着大圣人去助功。”水伯从衣袖中取出一个洁白的玉盂儿道：“我有这个东西装水。”走的道路：“看这个盆儿能盛多少？妖魔怎么洽得到？”水伯道：“不瞒大圣人说。我这一碗，这是黄河之水。半碗就是半河，一碗就是一条河。”行为的喜道：“只需要半杯足够了。”于是告别水德，与黄河神赶紧离开宫殿。
那水伯将盆儿望黄河舀了半杯，跟大圣至金嶒山，向南面的山坡下看到了天王、太子、雷公、火德，都说以前做事的方法：“不一定要仔细研究，而且教水伯跟我走。等我叫开一门，不要等他出来，在将水往家里一倒，那怪物一窝孩子可都淹死，我拒绝去捞师父亲的尸体，第二次救援活不慢。”那水伯依照命令，紧随行的人，转山山坡，一直走到洞口，叫了一声“妖怪开门！”那把门口的小妖怪，听能是孙大圣的声音，急又去报道：
“孙悟空又来了！”那魔闻说，带了宝贝，高绰枪就跑，响一声，开了石门。这水伯将白玉盂向里一倾，那妖精见是水来，撒了长枪，忙取出圈子，支撑住二门。只见那股水骨都都的都往外泛将出来，慌得孙大圣急纵筋斗，与水伯跳在高峰。那天王同大家都驾说停在高峰的前面看，那水波涛泛涨，切实狂波。好水！真个是：一勺的多，果然不测。大概只有神功运化，利万物而水流上涨河流。
只听到那潺潺声振谷，又见那滔滔势漫天。雄威响如雷跑，猛涌波如雪卷颠。千丈波高漫道路，万层涛激动泛山岩。冷冷如漱玉，滚滚滚滚像鸣弦。触石沧沧喷碎玉，回湍渺渺漩涡窝圆。低低凹陷凹顺流荡，满涧平沟上下相连。行者见了心慌道：“不好啊！水漫过四周，洽了百姓的田地，未曾浇灌在他们的洞里，曾经怎么办？”叫水伯忙收水。水伯道：“小神只会放水，拒绝会收水，常言道沏水难收。“咦！那座山也高，这场水只到低流。一会儿，四散而回到山涧沟壑。
又只见那洞门外跳出来几个小妖怪，在外边界吆吆喝喝，伸拳逻袖，拈枪弄棒，依旧喜欢喜欢喜欢耍子。天王道：“这水原来不曾灌进洞里，不费一场的作用！”行的忍不住心中怒火发，双手轮拳，闯到妖魔门口，喝道：“哪里去！看打！”吓得那几个小妖怪，丢了枪棒，跑进入洞里，战兢兢的报道：“大王，打要来了！”魔王挺长枪，迎出门前道：“这泼猴老大惫懒！你多少次家打不过我，即使赴汤蹈火也不能接近，怎么又跟将来送命令？”走的道路：“这孩子回来说了吗！
不知道是我送命令，是你送命令！走过来，吃老外公一拳！”那妖魔笑道：“这猴子孩子强勉缠帐！我倒使枪，他拒绝让拳。那般一个筋骷你卷曲的头发，只能有一个核桃儿大小，怎么说得一个锤子你站起来了？停止！停止！停止！
我要把枪放下，和你走一路拳看！行者笑道。：“说得对！走上前来！”那妖撩衣进步，丢掉了一个摆架子，举起两个拳头来，真好像打油的铁锤模样。这大圣展脚挪身，摆动开解几，在那洞口前，与那魔王递到拳势。这一场好打！咦！拽开大四平，踢起来双飞脚。韬威胁劈胸墩，剜心摘胆穿。仙人指点道路，老子骑鹤。饿虎扑食最伤人，蛟龙戏水能够凶恶。魔王派个蟒蛇翻身，大圣却施鹿解角。翘跟淬地龙，扭腕拿天口袋。青狮张口来，鲤鱼跌脊跳跃。盖顶撒花，绕腰贯索。迎风贴扇儿，急雨催花落。妖精便使观音掌，行人就对罗汉脚。长负责开阔自然松，那比短拳多紧削？两个相持几十回，一般农业没有强弱。他们两个在那洞口前打架，只见这高峰头，很高兴有个李天王大声喝彩，火德星鼓掌夸称。那两个雷公和那吒太子，率领部众神跳到跟以前，都要来帮助；这边厢群妖摇旗擂鼓，舞蹈剑轮刀一齐护。孙大圣见事情不妙，将毫毛拔下一把，望着空中撒起，叫“变！”就变做三五十个小猴子，一拥上前，把那妖缠住，抱着腿的抱腿，扯的扯腰腰，抓抓眼的眼，挦毛的挦毛。那怪物慌了，急忙把圈子拿将出来。大圣与天王等人见他弄出来圈套，拨转云头，走上高高的山峰逃阵。那怪把圈子往上扔起来，唿喇的一声，把那三个五十个毫毛变的小猴子收为本相，套入洞中，取得了胜利，领兵闭门，祝贺高兴而去。
这太子道：“孙大圣回来是个好汉！这一路拳，走得像锦上添花。使分身法，正是人前显贵。行者笑道。：“诸位在这里远观，那奇怪的本事，比老孙怎么样？李天王路”：“他拳头松脚慢，不如大圣人的紧疾，他看到我们离开时，也就在忙着；又见到你让他分身法来，他就急了，之所以大弄个圈套。”走的道路：“魔王好治理，只是套子难降。“火德与水伯道：“如果回到取胜，除非得到了他那宝贝，然后就可以擒获。”走的道路：“他那宝贝如何可能？只除是偷去来。“邓张二公笑道：“如果要去偷礼，除大圣人又没有才能的人，想当年大闹天宫时，偷御酒，偷蟠桃，偷龙肝凤骨髓及老君的丹，那是什么等手段！现在太阳正该拿这个地方用的。”走的道路：“好喜欢好喜欢！既然如此，你们要坐，等老孙打听去来。好大圣”，跳下峰头，私下到洞口摇身一变，变做个麻苍蝇儿。
真是个秀溜！你看他：羽毛翅膀薄如竹膜，身躯小似乎花心思。手脚比毛更奘，星星眼窟光明。善于从闻香逐气，乘着风飞时迅速。说来刚压定盘星，可爱些一些有用。轻轻的飞在门上，爬到洞口缝边，钻进去，只见那大小群妖，舞的舞，唱的唱，排列两旁；老魔王高坐在台上，面前摆着些蛇肉、鹿肉、熊掌、骆驼峰、高山蔬菜果品，有一把青磁酒壶，香喷喷的羊奶酪椰酒，大碗里宽怀畅饮。行的落在小妖孽丛里，又变做一个獾头精，慢慢的演近台边，看彀多时，全不见宝贝放在何方。赶紧抽身转到台后，又见那后厅上高吊在火龙吟海啸，火马号叫。忽然抬头，看见别人的那金箍棒粘贴在东壁，高兴得他心痒很难打，忘记了更能改变形象，走上前抓住了铁棒，现原身上丢掉打开解除数，一路棒打将离开。慌得那群妖胆战心惊，老魔王措手不及，却被别人推倒三个，放倒两个，打开一条血路，直接出了洞口。这才是：魔鬼头骄傲没有防备，主拐杖回来与本人。毕竟不知道吉凶如何，且听下回分析。

『陆』 求：西游记白话文翻译

第1回惊天地美猴王出世这是一个神话故事，传说在很久很久以前，天下分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。在东胜神洲傲来国，有一座花果山，山上有一块仙石，一天仙石崩裂，从石头中滚出一个卵，这个卵一见风就变成一个石猴，猴眼射出一道道金光，向四方朝拜。那猴能走、能跑，渴了就喝些山涧中的泉水，饿了就吃些山上的果子。整天和山中的动物一起玩乐，过得十分快活。一天，天气特别热，猴子们为了躲避炎热的天气，跑到山涧里洗澡。它们看见这泉水哗哗地流，就顺着涧往前走，去寻找它的源头。猴子们爬呀、爬呀，走到了尽头，却看见一股瀑布，像是从天而降一样。猴子们觉得惊奇，商量说∶“哪个敢钻进瀑布，把泉水的源头找出来，又不伤身体，就拜他为王。”连喊了三遍，那石猴呼地跳了出来，高声喊道∶“我进去，我进去！”那石猴闭眼纵身跳入瀑布，觉得不像是在水中，这才睁开眼，四处打量，发现自己站在一座铁板桥上，桥下的水冲贯于石窍之间，倒挂着流出来，将桥门遮住，使外面的人看不到里面。石猴走过桥，发现这真是个好地方，石椅、石床、石盆、石碗，样样都有。这里就像不久以前有人住过一样，天然的房子，安静整洁，锅、碗、瓢、盆，整齐地放在炉灶上。正当中有一块石碑，上面刻着∶花果山福地，水帘洞洞天。石猴高兴得不得了，忙转身向外走去，嗖的一下跳出了洞。猴子们见石猴出来了，身上又一点伤也没有，又惊又喜，把他团团围住，争著问他里面的情况。石猴抓抓腮，挠挠痒，笑嘻嘻地对大家说∶“里面没有水，是一个安身的好地方，刮大风我们有地方躲，下大雨我们也不怕淋。”猴子们一听，一个个高兴得又蹦又跳。猴子们随着石猴穿过了瀑布，进入水帘洞中，看见了这么多的好东西，一个个你争我夺，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，争床的争床，搬过来，移过去，直到精疲力尽为止。猴子们都遵照诺言，拜石猴为王，石猴从此登上王位，将石字省去，自称“美猴王”。美猴王每天带着猴子们游山玩水，很快三、五百年过去了。一天正在玩乐时，美猴王想到自己将来难免一死，不由悲伤得掉下眼泪来，这时猴群中跳出个通背猿猴来，说∶“大王想要长生不老，只有去学佛、学仙、学神之术。”美猴王决定走遍天涯海角，也要找到神仙，学那长生不老的本领。第二天，猴子们为他做了一个木筏，又准备了一些野果，于是美猴王告别了群猴们，一个人撑着木筏，奔向汪洋大海。大概是美猴王的运气好，连日的东南风，将他送到西北岸边。他下了木筏，登上了岸，看见岸边有许多人都在干活，有的捉鱼，有的打天上的大雁，有的挖蛤蜊，有的淘盐，他悄悄地走过去，没想到，吓得那些人将东西一扔，四处逃命。这一天，他来到一座高山前，突然从半山腰的树林里传出一阵美妙的歌声，唱的是一些关于成仙的话。猴王想∶这个唱歌的人一定是神仙，就顺着歌声找去。唱歌的是一个正在树林里砍柴的青年人，猴王从这青年人的口中了解到，这座山叫灵台方寸山，离这儿七八里路，有个斜月三星洞，洞中住着一个称为菩提祖师的神仙。美猴王告别打柴的青年人，出了树林，走过山坡，果然远远地看见一座洞府，只见洞门紧紧地闭着，洞门对面的山岗上立着一块石碑，大约有三丈多高，八尺多宽，上面写着十个大字∶“灵台方寸山斜月三星洞”。正在看时，门却忽然打开了，走出来一个仙童。美猴王赶快走上前，深深地鞠了一个躬，说明来意，那仙童说∶“我师父刚才正要讲道，忽然叫我出来开门，说外面来了个拜师学艺的，原来就是你呀！跟我来吧！”美猴王赶紧整整衣服，恭恭敬敬地跟着仙童进到洞内，来到祖师讲道的法台跟前。猴王看见菩提祖师端端正正地坐在台上，台下两边站着三十多个仙童，就赶紧跪下叩头。祖师问清楚他的来意，很高兴，见他没有姓名，便说∶“你就叫悟空吧！”祖师叫孙悟空又拜见了各位师兄，并给悟空找了间空房住下。从此悟空跟着师兄学习生活常识，讲究经典，写字烧香，空时做些扫地挑水的活。很快七年过去了，一天，祖师讲道结束后，问悟空想学什么本领。孙悟空不管祖师讲什么求神拜佛、打坐修行，只要一听不能长生不老，就不愿意学，菩提祖师对此非常生气。祖师从高台上跳了下来，手里拿着戒尺指着孙悟空说∶“你这猴子，这也不学，那也不学，你要学些什么？”说完走过去在悟空头上打了三下，倒背着手走到里间，关上了门。师兄们看到师父生气了，感到很害怕，纷纷责怪孙悟空。孙悟空既不怕，又不生气，心里反而十分高兴。当天晚上，悟空假装睡着了，可是一到半夜，就悄悄起来，从前门出去，等到三更，绕到后门口，看见门半开半闭，高兴地不得了，心想∶“哈哈，我没有猜错师父的意思。”孙悟空走了进去，看见祖师面朝里睡着，就跪在床前说师父，我跪在这里等着您呢！”祖师听见声音就起来了，盘着腿坐好后，严厉地问孙悟空来做什么，悟空说师父白天当着大家的面不是答应我，让我三更时从后门进来，教我长生不老的法术吗

『柒』 《西游记》文言文版全集怎么翻译成现代文

在遥远的古代，东胜神洲海外傲来国海中有一座花果山，山上一块仙石受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，目运两道金光，射冲斗府。

一个烈日炎炎的夏天，这只石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。众猴说：“谁能从这瀑布中钻进去看个究竟，我们拜他为王。”石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，石碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。众猴拜石猴为王，称他美猴王。

过了很多年，美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访盗。在海上漂泊了几日来到南赡部洲地界，他参访仙道，但是无缘得遇，这样过了八、九年，一日，他想着海外必有神仙，独自又飘过西海，直西牛贺洲地界，在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山斜月三星洞，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了天河定底神珍铁，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。

玉帝采纳太白金星的建议，召孙悟空上天宫当了专管养马的弼马温。当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事后，悟空发现这是个不入流的官职，知道受了愚弄，气愤地返回了花果山水帘洞，树立了“齐天大圣”的旗帜。玉帝命托塔李天王和哪吒太子带着天兵天将来捉悟空，结果被悟空打得大败。玉帝无奈，只好承认“齐天大圣”的名号，命令孙悟空到天宫管理蟠桃园。

在蟠桃园中，悟空听说蟠桃是仙桃，六千年一熟，吃了会体健身轻，长生不老。孙悟空知道后大喜，便偷吃光了园中大桃。过后不久，悟空得知王母娘娘要开蟠桃会，但没有请他，心中十分恼恨。到蟠桃会这天，他骗走了赤脚大仙，自己冒充成赤脚大仙，进开会的地方喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。玉帝又派二郎神来战孙悟空。经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。

玉帝传旨处死孙悟空，但因悟空吃过太上老君的仙丹，任凭刀砍斧剁，雷打火烧，皆豪发无伤。太上老君见状，禀告玉帝道：“这猴子吃了我的仙丹，不如让我领去，将他放在八卦炉中用文武火烧炼，既可炼出丹来，又可将他化为灰烬。”玉帝应允，于是太上老君将悟空放进了八卦炉中，经过49天烧炼，太上老君以为悟空已死，谁知悟空不仅活着，反而炼就了一双火眼金睛。悟空跳出丹炉，挥动金箍棒不分上下，东打西敌，无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外，大乱天宫。玉帝束手无策，求助西天如来。悟空对如来说：“玉帝不把天宫让与我，定叫他永不太平！”但孙悟空终究敌不过佛法无边的如来，一路筋斗云却翻不出佛掌。如来将孙悟空压在五行山下，饥吃铁丸，渴饮铜汁，苦度了500年。

五百年后，正是大唐太宗李世民时期。如来为劝化东土众人为善，令他的高徒金蝉子投生陈状元家，但他尚未出世时，父亲就被人害死，母亲也遭人霸占。他生下后，母亲把他放入木盆抛入江中，后被金山寺和尚救下，做了和尚，法名玄奘。玄奘成年后，德行高尚，被唐太宗请入长安宣讲佛法。这时，观音菩萨奉了如来佛的法旨，带着袈裟等五件宝贝，跟惠岸行者一块儿来到东土大唐，寻找去西天求取三藏真经的人。观音变成一个癞头和尚，将袈裟、锡杖赐与玄奘，说道：东土皆是小乘佛法，还无大乘佛法，而大乘佛法能超亡者升天，能度苦人脱苦，功德最大。指点玄奘去大西天天竺国大雷音寺如来处取大乘佛经三藏经。玄奘得观音开导之后，决定往西天取经。唐太宗亲自排驾送行，口称玄奘为御弟，赐尊号为三藏，一直送到长安城外。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。

对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。

沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!

『捌』 写2篇西游记复述，从古文翻译为现代文，两章，一章一篇，生动，好我加分

在遥远的古代，东胜神洲海外傲来国海中有一座花果山，山上一块仙石受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴，目运两道金光，射冲斗府。
一个烈日炎炎的夏天，这只石猴同一群猴子在山中避暑，无意之间发现了一股飞瀑从山顶流下。众猴说：“谁能从这瀑布中钻进去看个究竟，我们拜他为王。”石猴自告奋勇，钻入飞瀑，发现里面竟然是一个宽敞、幽静的石洞，石碣上镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。众猴拜石猴为王，称他美猴王。
过了很多年，美猴王为能够长生不死，远离花果山去寻仙访盗。在海上漂泊了几日来到南赡部洲地界，他参访仙道，但是无缘得遇，这样过了八、九年，一日，他想着海外必有神仙，独自又飘过西海，直西牛贺洲地界，在一位樵夫的指引下他来到灵台方寸山斜月三星洞，须菩提祖师收他为徒弟，赐名孙悟空。须菩提祖师认为他有灵性教授悟空七十二种变化和一个跟头可以翻十万八千里的筋斗云。功夫学成，孙悟空回到了花果山。为操练群猴，悟空使起法术，将傲来国的兵器摄上了花果山，山中的妖、兽全拜在了悟空足下。后来，悟空入东海龙宫借宝，讨得了天河定底神珍铁，即重达一万三千五百斤的如意金箍棒。不久，又大闹地府，在生死簿上涂掉了所有猴子的名字。东海龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。
玉帝采纳太白金星的建议，召孙悟空上天宫当了专管养马的弼马温。当时猴王欢欢喜喜，与木德星官径去到任。事后，悟空发现这是个不入流的官职，知道受了愚弄，气愤地返回了花果山水帘洞，树立了“齐天大圣”的旗帜。玉帝命托塔李天王和哪吒太子带着天兵天将来捉悟空，结果被悟空打得大败。玉帝无奈，只好承认“齐天大圣”的名号，命令孙悟空到天宫管理蟠桃园。
在蟠桃园中，悟空听说蟠桃是仙桃，六千年一熟，吃了会体健身轻，长生不老。孙悟空知道后大喜，便偷吃光了园中大桃。过后不久，悟空得知王母娘娘要开蟠桃会，但没有请他，心中十分恼恨。到蟠桃会这天，他骗走了赤脚大仙，自己冒充成赤脚大仙，进开会的地方喝光了宴会用的仙酒，还闯入太上老君的丹房，吃尽了葫芦内的金丹，然后回到了水帘洞。玉帝对孙悟空扰乱蟠桃会甚为痛恨，命令四大天王、托塔李天王和哪吒太子去捉悟空，10万天兵被悟空打败。玉帝又派二郎神来战孙悟空。经过多次交手，在二郎神同悟空大战之际，太上老君抛下金刚圈击中悟空，方才将他捉拿。
玉帝传旨处死孙悟空，但因悟空吃过太上老君的仙丹，任凭刀砍斧剁，雷打火烧，皆豪发无伤。太上老君见状，禀告玉帝道：“这猴子吃了我的仙丹，不如让我领去，将他放在八卦炉中用文武火烧炼，既可炼出丹来，又可将他化为灰烬。”玉帝应允，于是太上老君将悟空放进了八卦炉中，经过49天烧炼，太上老君以为悟空已死，谁知悟空不仅活着，反而炼就了一双火眼金睛。悟空跳出丹炉，挥动金箍棒不分上下，东打西敌，无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外，大乱天宫。玉帝束手无策，求助西天如来。悟空对如来说：“玉帝不把天宫让与我，定叫他永不太平！”但孙悟空终究敌不过佛法无边的如来，一路筋斗云却翻不出佛掌。如来将孙悟空压在五行山下，饥吃铁丸，渴饮铜汁，苦度了500年。
五百年后，正是大唐太宗李世民时期。如来为劝化东土众人为善，令他的高徒金蝉子投生陈状元家，但他尚未出世时，父亲就被人害死，母亲也遭人霸占。他生下后，母亲把他放入木盆抛入江中，后被金山寺和尚救下，做了和尚，法名玄奘。玄奘成年后，德行高尚，被唐太宗请入长安宣讲佛法。这时，观音菩萨奉了如来佛的法旨，带着袈裟等五件宝贝，跟惠岸行者一块儿来到东土大唐，寻找去西天求取三藏真经的人。观音变成一个癞头和尚，将袈裟、锡杖赐与玄奘，说道：东土皆是小乘佛法，还无大乘佛法，而大乘佛法能超亡者升天，能度苦人脱苦，功德最大。指点玄奘去大西天天竺国大雷音寺如来处取大乘佛经三藏经。玄奘得观音开导之后，决定往西天取经。唐太宗亲自排驾送行，口称玄奘为御弟，赐尊号为三藏，一直送到长安城外。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。 正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
对这些形象的刻画，即使是信手拈来，也无不具有很强的现实意义。《西游记》不仅有较深刻的思想内容，艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节，栩栩如生的人物形象，幽默诙谐的语言，构筑了一座独具特色的 《西游记》艺术宫殿。《西游记》在艺术上的最大成就，是成功地创造了孙悟空、猪八戒这两个不朽的艺术形象。 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着人性，神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度，对师父师弟有情有义，也有爱听恭维话的缺点，机智勇敢又诙谐好闹，是为人性，毛脸雷公嘴，山大王则是猴性，而七十二变，一个跟头十万八千里，则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯，与西天取经相比似乎改变许多，其实悟空的个性仍然没有变，比如在骗取妖怪的二件宝物，让玉帝派人装天，威胁道：“若不从，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派，咒她“活该一世无夫”，对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”，孙悟空，这么一个不“听话”，不为强势屈服的硬汉子，跃然纸上。
说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的，毕竟他在西天一路上披荆斩棘，当开路先锋，不辞辛苦污臭，所以他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。特别是他的很多小聪明比孙行者强，这也是孙行者做梦也不想不到他认为的呆子居然是这么一个“阴险”“狡诈”的家伙，行者化缘的斋饭，八戒吃的最多，行者打败妖怪，八戒捡便宜，没事挑拨唐僧念紧箍咒“制裁”一下行者，可是在唐僧眼中，他还是一个老实人，是个好徒弟，这也是行者的聪明不如猪八戒的地方。但猪八戒还是一个好人，没有害人之心，并且终于坚持到最后的胜利。写一个弱点很多的人能讨人喜欢，让人记住，是很不容易的。
沙僧的形象写得也不错，但比起孙悟空、猪八戒来，则要逊色得多。沙僧更是缺少鲜明的性格特点，这不能不说是《西游记》的缺憾。尽管如此，他仍是不可或缺的配角，当孙行者和猪八戒闹矛盾的时候，须由他出来劝说调解，两位师兄外出时，由他陪伴师傅。如果没有这一个徒弟，唐僧就危险了，经也取不成。《西游记》成书于16世纪明朝中叶，自问世以来在中国及世界各地广为流传，被翻译成多种语言。在中国，乃至亚洲部分地区西游记家喻户晓，其中孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等人物和“大闹天宫”、“三打白骨精”、“火焰山”等故事尤其为人熟悉。几百年以来，西游记被改编成了各种地方戏曲，及电影、电视剧、动画片、漫画，版本繁多。在日本等亚洲国家也出现了以孙悟空为主角的文艺作品。关于西游记的作者，一般认为是明朝的吴承恩。 南宋有《大唐三藏取经诗话》，金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等，元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造，完成了这部令中华民族为之骄傲的文学巨著!

一·西游记读后感
读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。正是这离奇的故事情节赢得了广大读者的心，致使此书成为了我国古代的四大名著之一。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象：唐僧－诚心向佛、顽固执着，孙悟空－正义大胆、本领高超是妖怪们的克星，猪八戒－贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。
那四本厚厚的名著，是每个自诩热爱中国古代文化的人必须修读的。我自然不能免俗，刀光剑影，勾心斗角，爱恨缠绵，都不适合此时阅读，于是再次翻开了《西游记》，进入了光怪陆离色彩斑斓的神话世界。 这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的语言；有人干脆把它当作道德修养小说或政治寓言。但在我看来，它什么都不是，它只是“游戏之作”，是一个单纯的神话世界。我在读这本小说时常常有一种共鸣感，想必这是我内心深处对于自由的欲望在呼喊吧！ 一、自由 在经历了又一个个性受制约的学期后，孙悟空这个形象完全激发了我内心潜在的，但根深蒂固的向往——对彻底的自由的向往。孙悟空破土而出，“不优麒麟辖，不优凤凰管，又不优人间王位所拘束”，闯龙宫，闹冥司，在花果山自在称王，可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的特点就是向往自由，他始终在追求自由，他的一切斗争也都是为了自由。这样一个鲜活的形象给予了我一种寻找自由、追逐自由的力量和勇气。总之，我觉得现代人对于自己的生存状态，尤其是精神方面较为安于现状，缺乏一种开拓进取，寻找更大自由的精神。 二、神话 如今也是一个远离神话的时代。日常生活过于现实，使充满幻想的事物遭到排斥。神话绝非幼稚的产物，它有深邃的哲学意义和丰富的文化内涵。谢林在他的名著《艺术哲学》中说：“神话乃是各种艺术的必要条件的原始质料。《西游记》是中国神话小说的颠峰，也是神话文化的至高境界，然后中国的神话文化渐渐没落了，神话不被人重视，连《西游记》也少有人问津，只有孩子们会被孙悟空征服，于是也只有孩子们抱有对未来浪漫的、梦幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有许多不同解释。《辞海》中说英雄是杰出的人物，曹操说英雄要有包容宇宙之机，吞吐天地之胸。我认为，英雄是那些顽强地掌握自己命运，并为崇高理想而奋斗的人。孙悟空无疑是英雄的典型，他为了自由，为了自己的尊严，不怕与一切进行斗争。正因为这种对抗的差距悬殊，发自内心而拼尽全力的抗争才显得悲壮。明知不可为而为的勇士才能凸现出其英雄本色。 复读《西游记》，让我觉得其不属于一般名著的特点。我相信，也希望它永 远向大家展示着“自由、神话、英雄”三个主题，给大家带来激励和源自内心
二·《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。

随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是对神话的幻想，它令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

感谢吴承恩，是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个美丽的梦，一个充满离奇，曲折，梦幻的梦……

西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。

记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。因为我们每个人都是孙悟空。

我们可以回想自己的童年，捧着一本《西游记》的连环画，津津有味地看着，当孙悟空打败了妖精，我们总会为他欢呼；当他受到了冤屈，我们也会感受到一种深刻的共鸣；当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，但当唐僧遇到危险，猪八戒赶到花果山向孙悟空求救时，他也毅然去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此片段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时的我就是孙悟空。

这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人们的世界，并且搞得一团糟，大人们想哄住他，便封了他个弼马温，没哄住。又封了个齐天大圣，还是没有哄住。而后如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚在五指山下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了漫漫的五百年后，观世音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了漫漫西天取经之路，也踏上了漫长的人生之路。

唐僧师徒四人在前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“工夫不负有心人”这句话用在他们身上是再恰当不过。而我们，只要有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。

由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功

『玖』 西游记一到十回翻译成现代文100字

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。该书以“唐僧取版经”这一历史事件权为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。主要描写了孙悟空出世，后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，一路降妖伏魔，保护唐僧西行取经，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

『拾』 西游记第44回翻译成现代文如何翻译

《谭笑白话西游记》 http://blog.sina.com.cn/tangxiaohua第四十四回 法身元运逢车力内心正妖邪度容脊关