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西游记端木

发布时间: 2021-02-27 01:55:21

Ⅰ 文言文中的子有你的意思吗

有 第二人称“你”的意思。

下面是“子”的全部意思:
子zǐ
【名】
(象形。甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子。“子”是汉字的一个部首。本义:婴儿)
同本义〖baby;infant〗
子,十一月阳气动,万物滋,人以为偁。象形。古文从巛,象发也。籀文从囟,有发、臂、胫,在几上也。——《说文》。按,象儿在襁褓中足倂也。
子,子息。——《广韵》
居然生子。——《诗·大雅·生民》
子也者,亲之后也。——《礼记·哀公问》
子者,父之合也。——《春秋繁露基义》
子者,父之阴也。——《汉书·杜钦传》
干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗。”——《荀子》
又如:子衣(小儿的胎衣)
儿女。古人称子兼男女〖child〗
孀妻弱子。——《列子·汤问》

有子存焉。

孙又生子。
子墨衰绖。(晋襄公的丧服都染成黑色。子,指晋襄公。墨,动词,染黑。衰,通縗,丧服,粗麻布做成。绖,头巾和腰带。)——《左传·僖公三十三年》
又如:子党(儿女辈);子道(儿女对父母应遵循的道德规范);子姓(泛指子孙,后辈);子辈(儿女)
今则专指儿子,即某人直系血统的下一代男性〖son〗
无子,有女二人。——唐·陈玄佑《离魂记》
又如:子侄(本指子与侄。后用以通称晚辈);子胤(子息,后嗣);子父(父和子);子母(母和子);子客(儿子的宾客)
子孙〖descendant〗
通常指晚辈直系或旁系血亲
圣王之子也,有天下之后也,执籍之所在也,天下之宗室也。——《荀子·正论》
系另一人或一个共同世系的后裔;后代
我本汉家子,将适单于庭。——石崇《王昭君辞》
人的通称〖person〗
招招舟子,人涉昂否?——《诗·邶风·匏有苦叶》
又如:樵子;舟子;子马(人马);子童(后妃或仙女的自称);孤子(年少死了父亲的人);才子(特别具有才华的人);女子(女性);小子(年幼的人;晚辈);内子(内人,即妻子);夫子(旧时对学者的称呼;旧时学生称老师);孝子(对父母十分孝顺的人);游子(离乡在外或久居外乡的人)
中国古代士大夫的通称〖literateandofficialdom(infeudalChina)〗
诸侯之上大夫卿、下大夫、上士、中士、下士凡五等。亦称“子”,若宣子、武子之类是也。——赵彦卫《云麓漫钞》
中国古代对男子的通称〖man〗
子年少。——晋·干宝《搜神记》
而独不足子所乎。——明·刘基《卖柑者言》
子之说。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
子不闻藏书者乎?——清·袁枚《黄生借书说》
古人对自己老师的称呼〖master〗
子曰:学而时习之。——《论语》
子墨子闻之。——《墨子·公输》

子墨子解带为城。
地支的第一位〖〗
与天干相配,用以纪年
太岁在子日困敦。——《尔雅》
用以纪月,即农历十一月
子,又以纪月。——朱骏声《说文通训定声·颐部》
用以纪日
不辟子卯。——《仪礼·士丧礼》
用以纪时,即夜半十一时至一时
子时得阳气,而丑则鸡鸣。——《西游记
又如:子夜
专指女儿〖daughter〗
缵女维莘,长子维行。——《诗·大雅·大明》。毛传:“长子,长女也。”
曹丞相因念令先君是绝代儒宗,夫人是名公爱子,不忍埋没这白草黄云之外。——明·陈与郊《文姬入塞》
又如:子媳(女媳)
加在姓氏或数词后面作为对人的尊称〖honorifictitlewiththesurname〗
此三子者。——《战国策·魏策》
非郑尹而快孙子。——唐·柳宗元《柳河东集》
程氏子以蠹贫。——《聊斋志异·促织》


子zǐ
【形】?
小〖small〗
时大武军子将郝灵荃奉使在突厥。——《资治通鉴·唐纪》
又如:子将(小将);子舍(小房);子闩(小门闩);子墙(院落内部的小墙);子亭(小亭);子城(大城所属的小城)
嫩的或易咀嚼的〖tender〗。如:子姜
幼小〖young〗
郫县子鱼,黄鳞赤尾。——曹操《四时食制》
又如:子鸭(幼鸭,嫩鸭);子鸡(小而嫩的鸡)
属于别人的,受别人控制的〖subsidiary〗。如:子公司
子zǐ
【动】
通“慈”(cí)。爱;尤指像对子女一样地爱护〖love〗
天迪从子保。——《书·召诰》。王引之云:“子,当读为慈。”
子以爱之。——《礼记·缁衣》
封建者,必私其土,子其人。——唐·柳宗元《封建论》
又如:子谅(慈爱诚信);子惠(惠爱百姓);子育(抚爱养育如己子)
收养为子〖adoptasson〗
完母死,庄公令夫人齐女子之,立为太子。——《史记·卫康叔世家》
结果实〖bearfruit〗
李性坚,实脱(晚),五岁者始子。——《齐民要术·种李》注
尽儿女之道;善事父母〖serveone’sparentswithfilialdevotion〗
君君,臣臣,父父,子子。——《论语》
子zǐ
【副】
表示限制,相当于“只”〖only〗
睡不稳,子倚着个鲛绡枕头儿盹。——《西厢记诸宫调》
也子强如你,但衣食。——《刘知远诸官调·正宫锦·缠道》
子喝一声,那时唬煞。——董解元《西厢记诸宫调》
又如:子有(只有);子索(只得;只索)
子zǐ
【连】
相当于“虽然”〖though,although〗
老子老呵,犹兀自万夫难敌。——杨梓《敬德不服老》
又如:有子有(有虽然是有;虽则有)
子zǐ
【代】
你——尊称对方,通常为男性〖you〗
陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”——《论语》
另见zi

子部zǐbù
〖Ziradical〗我国古代图书四部分类法(经史子集)中的第三大类。专列诸子百家及艺术、谱录等书。也称“丙部”
子城zǐchéng
〖asmallcitywithinalargerone〗指月城、翁城等这类附着于大城的小城
子丑寅卯zǐ-chǒu-yín-mǎo
〖underlyingreasons〗十二地支依次序排列的前四个。比喻一套道理或原因
子畜zǐchù
〖younglivestock;younganimal;newbornanimal〗幼小的牲畜
子代zǐdài
〖filialgeneration〗亲代
子弹zǐdàn
〖cartridge;bullet〗步枪、滑膛枪或手枪发射的圆柱形弹(如用铅制、钢制或铅芯钢壳制)
子弟zǐdì
〖sonandyoungerbrother;children〗∶子与弟;亦泛指子侄辈
职工子弟
阏氏子弟在。——《汉书·李广苏建传》

单于子弟发兵。
有子弟十人。——清·洪亮吉《治平篇》
〖juniors〗∶泛指年轻的后辈
此必洄曲子弟。——《左传·僖公三十三年》
子弟素健者。——明·高启《书博鸡者事》
与子弟角。——《聊斋志异·促织》
〖thosewhopatronizebrothels〗∶指嫖客
子弟兵zǐdìbīng
〖;people'sownarmy〗对人民军队的亲热称呼
子妇zǐfù
〖sonanddaughter-in-law;daughter-in-law〗儿子和儿媳妇儿,也专指儿媳妇儿
子宫zǐgōng
〖uterus;womb〗雌性动物孕育幼仔的肌性器官
子公司zǐgōngsī
〖subsidiarycompany〗∶被另一拥有其过半数选举股票的公司全部控制的公司
〖subcompany〗∶附属公司(如工业公司的附属公司)
子贡Zǐgòng
〖Zigong--astudentofConfucius〗孔子的弟子。姓端木,名赐,字子贡。
子规zǐguī
〖cuckoo〗杜鹃鸟
子金zǐjīn
〖interest〗利息
子句zǐjù
〖clause〗
“从句”的旧称(台、港仍沿用至今)。在某些语言(如英语)它是复合句的一个成分,自有其主语和谓语,尤指其功用同名词、形容词或副词者
COBOL语言中一个语句的一部分,用以说明一基本项的结构,分别对独立的或成组的工作区暂存区给予初始值,或者重新定义由其他子句原来定义过的数据
子爵zǐjué
〖viscount〗中国古代五等爵位的第四等;英国第四等级贵族的成员,位于伯爵之下,男爵之上
子口zǐkǒu
〖rim〗指器物与其盖子重叠密合之处
子粒zǐlì
〖grain;seed;kernel;bean〗∶各种粮食作物(如小麦、燕麦、稻子、小米)穗上的种子或豆类作物豆荚内的豆粒
子粒饱满
〖grain〗∶泛指粮食
子粒不收
子路Zǐlù
〖Zilu--astudentofConfucius〗仲由,字子路,又字季路,孔子的弟子。公元前542年生,前480年死,春秋时卞地人
子路从而后。(子路与孔子同行,子路落在后面。)——《论语·微子》
子路行以告。(子路追上了孔子,把情况告诉了孔子。)
子棉zǐmián
〖unginnedcotton〗未轧去棉籽的棉花
子母扣儿zǐmǔkòur
〖snapfastener〗亦称“摁扣儿”。一对凹凸相合金属片制成的扣子
子母钟zǐmǔzhōng
〖〗某些公共场所悬挂的一组大钟,其中有一座为母钟,其余为子钟,子钟受控于母钟,由母钟带动其走时
子目zǐmù
〖specificitem;subtile〗细目
丛书子目
子女zǐnǚ
〖sonsanddaughters;children〗∶儿子和女儿;儿女
亦无子女。——清·袁枚《祭妹文》
帮助丈夫,教养子女,支持门庭,料量薪水。——《儿女英雄传》
〖youngmanandwoman〗∶少年男子和女子
掠夺金帛子女
〖beauty;beautifulwoman;youngwoman〗∶美女;年青女子
今若以华堂大厦,子女金帛,令彼享用,自然疏远孔明、关、张等。——《三国演义》
子时zǐshí
〖theperiodofthedayfrom11p.m.tola.m.〗旧式计时法指夜里十一点钟到一点钟的时间
子实zǐshí
〖grain;seed;kernel;bean〗稻、麦、谷子、高梁等农作物穗上的种子;大豆、小豆、绿豆等豆类作物豆荚内的豆粒。也叫“子粒”
子书zǐshū
〖〗古时图书四部分类法的子部书籍,如《老子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》等书
子嗣zǐsì
〖son;maleoffspring〗儿子。指传宗接代的人
子孙zǐsūn
〖childrenandgrandchildren〗∶儿子和孙子
子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
〖descendants;offspring;posterity〗∶泛指后代
子孙相继为王。——《战国策·赵策》

子孙侯者。
人主之子孙。
远者及其子孙。
子孙饽饽zǐsūn-bōbō
〖〗旧时结婚新郎新娘吃的饽饽。旧时以为新婚夫妇食后可多子多孙
子孙后代zǐsūnhòudài
〖posterity〗∶一个祖先的直到最远一代的后裔
使我们自己和子孙后代得到自由的幸福
〖offspring〗∶动物和植物同种繁衍
子群zǐqún
〖subgroup〗一数学群的子集,其本身也是群
子午线zǐwǔxiàn
〖meridian〗通过一颗行星或卫星自转轴的两极的大圆;地球表面上通过两极和某地的大圆
子息zǐxī
〖son;maleoffspring〗∶子嗣
〖interest〗∶利息
子弦zǐxián
〖subchord〗∶由铁路或公路曲线上的一个切点到围绕曲线的相邻链测桩的弦长,这个弦长小于桩定链测桩时所用全弦距
〖〗∶较细的线弦,做三弦、琵琶、南胡的外弦用
子痫zǐxián
〖eclampsia〗妊娠后半期出现的病态,表现为血压升高、水肿、蛋白尿以及痉挛或昏迷
子虚zǐxū
〖fictitious;unreal〗汉司马相如所著《子虚赋》中的虚构代言人之一,他与另两位代言人乌有和亡是公以问答形式叙述全书内容。后来以此形容虚无或毫无根据的事
子虚乌有。——《汉书·叙传下》
子婿zǐxù
〖son-in-law〗女婿
子夜zǐyè
〖midnight〗半夜;午夜
子叶zǐyè
〖cotyledon〗种子植物胚的组成部分之—。植物发育时的第一片叶或者第一对或第一轮叶中之一个。它的功能是使内胚乳中储藏的养料用于幼植物的发育,但有时也充当储藏或光合作用器官
子一代zǐyīdài
〖firstfilialgeneration;F1〗由亲代特性不同的所有杂合的成员交配产生的第一代
子音zǐyīn
〖consonant〗辅音
子婴Zǐyīng
〖ZiYin〗秦二世胡亥的侄子。赵高杀二世,立他为秦王,在位四十六天。刘邦攻破咸阳。子婴投降。后为项羽所杀。——《史记·项羽本纪》
子钟zǐzhōng
〖slaveclock〗高精度天文钟的辅助设备,它减少和代替几乎所有后者的装置,于是保证了性能的一致性
子侄zǐzhí
〖sonsandnephews;juniors;theyoungergeneration〗儿子和侄子,泛称晚辈
子子孙孙zǐzǐ-sūnsūn
〖〗子孙后裔,指一代接一代世代相延
子子孙孙,勿替引之。——《小雅》
子子孙孙无穷匮也。——《列子·汤问》

子zì
【助】
构词后缀。
加在名词后。如:房子;车子
加在动词或形容词词素后。如;胖子;瘦子;垫子
个别量词后缀

Ⅱ 黎姿有没有拍过西游记

没有,拍西游记的是朱茵,我感觉跟黎姿挺像的

Ⅲ 想事情在古代用两字怎么表示

【思量】:
思量(sī liang)是指考虑 、.想念的方言方言词。词性是中性词。
(1) [consider]∶思索
你思量思量这事儿该怎么办
(2) [turn sth. over in one’s mind]∶放在心上;惦记
方才我是怕说话防头招的我们奶奶哭,所以催你出来的。别思量。——《红楼梦》
几个月不见了,思量你哩。
文史引证:
1. 志趣和器量。
①《三国志·蜀志·黄权传评》:“ 黄权弘雅思量,李恢公亮志业……咸以所长,显名发迹。”
②《晋书·魏舒传》:“司徒 剧阳子 舒 体道弘粹,思量佳远。”
③清蒋士铨《一片石·宴阁》:“怎么今日就这样骄其妻妾,思量高尚?”
2. 考虑;忖度。
①《晋书·王豹传》:“得前后白事,具意,辄别思量也。”
②唐杜荀鹤《秋日寄吟友》诗:“闲坐细思量,惟吟不可忘。”
③明冯梦龙《东周列国志》第七十二回:“伍员即时携建子胜出了郑城,思量无路可奔,只得往吴国逃难。”
④《红楼梦》第二四回:“贾蓉出了荣国府回家,一路思量,想出一个主意来。”
⑤杨闻宇《渠水儿悠悠》:“也不思量思量,这到底是为他呀还是害他呀!”
⑥明 施耐庵《水浒》第三十回《施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦》 立在桥上看了一回,思量道:“虽然杀了这四个贼男女,不杀得张都监、张团练、蒋门神,如何出得这口恨气!”
3. 商量。
①《百喻经·杀商主祀天喻》:“有一天祠,当须人祀,然后得过,於是众贾共思量言:‘我等伴党,尽是亲属,如何可杀?’”
②《西游记》第七回:“﹝诸侯﹞又不敢打拱,又不敢混杂,众人思量,伏在地上,又走不动。”
4. 想念;相思。
①《敦煌曲子词·风归云遍·征夫数载》:“想君薄行,更不思量,谁为传书与表妾衷肠。”
②宋徽宗《燕山亭》词:“知他故宫何处?怎不思量,除梦里有时曾去。”
5. 犹心思。
①明陈大声《粉蝶儿·赏桂花》套曲:“正近著秋吟绿牕,写幽情费尽了思量。”
②端木蕻良《科尔沁旗草原》六:“我费了多少思量,说过了几次,结果呢,也只落得一片痴心。”
6. 方言。顾虑。
梁斌《播火记》三一:“话刚吐出,又想到:志和走了,家里只剩她一个人,就又犯了思量。

Ⅳ 经世奇才的意思

意思:具有治理天下的卓越才能的人。

1、出处:

明代罗贯中《三国演义》第三十八回;“玄德曰:‘大丈夫抱经世奇才, 岂中空老于林泉之下?’”

2、近义词:

栋梁之材:

意思:栋:脊檩,正梁。能做房屋大梁的木材。比喻能担当国家重任的人才。

出处:端木蕻良《曹雪芹》第十六章:将来你们姑表兄弟,必是国家栋梁之材,股肱膀臂,同时出在两府,前程真是无可限量呀!



(4)西游记端木扩展阅读:

反义词:

1、凡夫俗子:

意思:人世间的俗人。

出处:《红楼梦》第一零九回:“想必他到天上去了,瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。”

2、愚夫俗子:

意思:指愚鲁凡俗的人,

出处:明·吴承恩《西游记》第七十七回:“此物比不得那愚夫俗子,拿了可以当饭。”

3、浊骨凡胎:

意思:凡人的重浊躯体。指尘世之人。

出处:清·西周生《醒世姻缘传》第二十七回:大家与玉皇大帝相傲,却不再寻思你这点点子浊骨凡胎,怎能傲得天过。

Ⅳ 西游记好段摘抄

1.美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴等,分派了君臣佐使,朝游花果山,暮宿水帘洞,合契同情,不入飞鸟之丛,不从走兽之类,独自为王,不胜欢乐。

2. 那怪闻言,恐怕大圣伤他,却就解尸,出了元神,跳将起去,伫立在九霄空里,这行者背上越重了。猴王发怒,抓过他来,往那路旁边赖石头上滑辣的一掼,将尸骸掼得象个肉饼一般,还恐他又无礼,索性将四肢扯下,丢在路两边,俱粉碎了。

4. 东胜神洲傲来国海中有花果山,山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王。又过三五百年,石猴忽为人生无常,不得久寿而悲啼。根据一老猴指点,石猴经南赡训洲到西牛贺洲,上灵台方寸山,入斜月三星洞,拜见须菩提祖师,被收为徒,起名曰孙悟空。

5. 悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日,悟空受众人挑唆,变为松树,引起祖师不快,被逐出洞。回到花果山,与占山妖魔厮斗取胜,带回被掳的众猴与物品。

Ⅵ 15篇读书笔记{西游记。水浒传。三国演义。红楼梦。}帮帮快啊!!!!!!谢谢~~~~

(155-220),即魏武帝。三国政治家、军事家、诗人。字孟德,小名阿瞒,沛国谯县(安徽毫州)人。
(一)人物事略
1.疑杀华佗晚年的曹操患了头脑痛风症,僚臣华歆向他推荐了神医华伦。遗憾的是,当华伦指出其症因风而起,病根入脑,风涎不能出,枉服汤药,须利斧开脑取风涎方可根除时,曹操竟疑心华佗是想乘机害他性命,遂将华佗杀了,一代神医命绝于世。
2.废除寒食节“寒食节”相传起于春秋时严明文公悼念介之推之事。以介之推抱木焚死,人们就定于是日禁火寒食一百余天。曹操有一年视察并了解当地百姓的生活民情时,发现民间百姓每年度过“寒食节”的方式,己经非常严重地影响和危害了老百姓的身体健康,于是下令废除。
3.提倡薄葬218年,曹操颁布了一道《终令》,提出死后不要厚葬,要将自己埋葬在瘠薄的土地上,依照地面原有的高度作为圹基,陵上不堆土,不植树。一年后,他为自己准备了送终的四季衣服,并留下遗嘱说:我如果死了,请按当时季节所穿衣服入殓,金玉珠宝铜器等物,一概不要随葬。曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
4.割发代首有一次,曹操大军经过农田,看见田里庄稼丰收在望,于是下令凡践踏麦田的,就斩首示众。不料自己的马受惊而一下子蹿入麦田中,践踏坏了一块麦田。为了实践自己的命令,取信于民,于是就割了自己的头发来代替。
5.望梅止渴曹操征张绣时,路上缺水,将士皆渴,于是他以鞭虚指着前面说有梅林,军士听说后均感到口中生津,不那么渴了,最终走出了困境。
6.煮酒论英雄一日,曹操与刘备边喝酒边评论天下英雄,曹操说:“今天下英雄,惟使君与操耳!”刘备闻言,吃了一惊,手中所执匙箸,不觉落于地下。时正值天雨将至,雷声大作。刘备于是从容俯首拾箸说:“一震之威,乃至于此。”操笑:“丈夫亦畏雷乎?”刘备说:“圣人迅雷风烈必变,安得不畏?”意即连圣人对迅雷烈风都会失态,我怎能不怕呢?将闻言失箸缘故,轻轻掩饰过了。曹操于是不疑刘备。
7.裸足迎才许攸来投曹操,曹操正在睡觉,一听旧友许攸来投,连忙从床上跳下来,鞋袜不穿,跑出恭迎。遥见许攸,抚掌欢笑,携手共入,操先拜于地。许攸一见,感慨万千。
8.东临碣石公元207年,统一北方的大局已定。仲秋八月,秋高气爽,曹操亲率威武之师,满怀胜利豪情,长驱东进。渤海西南岸有一山突兀,灵秀独钟,曹操跃马扬鞭,登山观海,面对沧海,歌以咏志。于是写下了千古传诵的名篇《观沧海》。
9.滥杀无辜董卓败乱朝纲,曹操带领儿个人逃回乡里,经过友人成皋吕伯奢的家。伯奢出去了,只有他的五个儿子。夜晚听到他们食器碰撞的声音,误以为是想谋害自己,于是在夜里杀了他们。而且还凄怆地说:“宁可我负天下人,不可天下人负我!”由此可见曹操阴险冷酷的权谋。
10.曹操焚稿《三国演义》第六十回讲了这样一个故事:张松出许都求见曹操,曹操见张松矮小,相貌又丑,便有意冷落他,边洗足边接见,使张松憋了一肚子气。次日,曹操掌库主簿杨修拿出曹操新著兵书《孟德新书》给张松看,意欲示曹操的大才。张松看了一遍即记了下来,故意笑曰:“此书吾蜀中三尺小童,亦能暗诵,何为新书?此是战国时无名氏所作,曹丞相盗为己能。”杨修不信,张松说:“如不信我试诵之。”遂将《孟德新书》从头至尾朗诵一遍,并无一字差错。杨修大惊,就去告知曹操,曹操奇怪地说:“莫非古人和我想的都一样?”认为自己的书没有新意,就让人把那本书烧了。
11.生性多疑曹操死后采取了“疑冢”的措施。布置疑冢,一方面为了防止盗墓,另一方面,也和他生性多疑有关。传说,在安葬他的那一天,邮城所有的城门全部打开,七十二具棺木从东南西北四个方向,同时从城门抬出。从此,曹操之墓的千古之谜随之悬设。
(二)名家点评
(晋)陈寿:可谓非常之人,超世之杰矣。
(梁)钟峡:曹公古直,甚有悲凉之句。(《诗品》卷下)
(宋)苏轼:魏武长于料事而不长于料人,是故有所重发而丧其功,有所轻为而至于败。(《魏武帝论》)曹操阴贼险艰,特鬼蜮之雄者耳。(《孔北海赞》)
(清)刘熙载:曹公诗气雄力坚,足以笼罩一切。建安诸子,未有其匹也。(《艺概?诗概》)
章太炎:信智计之绝人,故虽谲而近正。(《魏武帝颂》)
鲁 迅:曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。(《魏昔风度及文章与药及酒之关系》)
毛泽东:殷纣王(通常称之为“暴君”)精通文学和军事,秦始皇和曹操全都被看作坏人,这是不正确的。
郭沫若:他是一千七八百年前的人,史书所载,他能够不信天命,不信鬼神,毁灭邪祠,破除迷信,禁止厚葬,禁止复私仇,讳不避权贵,举能扬侧陋,敢于公开下令要选用被人称为“不仁不孝而有治国用兵之术”的人。
范文澜:他是拨乱世的英雄,所以表现在文学上,悲凉慷慨,气魄雄豪。
沈伯俊:文学形象曹操不是历史人物曹操的真实复制品,但他却是历史人物曹操基本特征的演绎,既有雄才大略、志在统一的杰出政治家的一面,又有极端利己、残民以逞的封建统治者的一面:既有精通韬略、长于用兵的一面:又有忌贤妒能的一面。
(三)素材运用
话题1:感情亲疏和对事物的认知
材料加工:记得历史上常有这回事。比如说某政权到了不得不更替之际,某些人便兴兵起义,等到江山到手,便口口声声称他的“起义”是顺天应命,大势所趋,而当其治下的百姓因食不果腹、衣不蔽体起来反抗了,则为大逆不道,是造反,当诛九族!明明同是起事,却有两种截然不同的说法,何也?"顺我者昌,逆我者亡"也!事且如此,况于人乎?我不得不怀疑史书上记的某某欺师灭祖,某某体恤万民的真实性。鲁迅曾就关于曹操的记载而说因为曹魏运短,歌功颂德的少了,而作史的又大半是后朝之人,口诛笔伐的多了,所以我们看到的戏台上那面目可憎的曹操并不是真正的曹操。(2003年安徽高考优秀作文《偏心》节选)
话题2:规则
材料加工:死守成规也难成方圆。恰当的规则使世界更加有序,然而随着不断的发展、变化,也要有突破才能发展。昔日汉人宽袍大袖,看上去风度翩翩,却被夷狄之人打得落花流水,于是赵武灵王胡服骑射,成就霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间,识许褚于荒野之际,得到了大批有才干而身份低下的下级军官,才破袁绍,败吕布,建立强魏,但这种制度使大批士族支持汉帝,曹操一生不得称帝。其子以九品中正制收尽天下官宦,完成了朝代更替的使命。前面说过秦以严以定民,却因苛律失天下,汉高祖约法三章以定民心,以老庄之道休养生息,儒家之道得天下人才。可见,突破了陈旧的束缚,才有长足的发展。(2002年北京高考优秀作文(何成方圆》节选)
话题3:宽容
材料加工:袁绍出兵讨伐曹操时,曾命陈琳草檄,陈琳才气横溢,义正词严。曹操看到后,大为震惊,出了一身冷汗。连头痛病也好了,他笑着说:“有文事者,必须以武略济之。陈琳文事虽佳,其如袁绍武略之不足何!”袁氏亡后,陈琳被捕,曹操部下有建议杀陈琳的。曹怜其才,乃赦之,命为从事。袁绍军队大败的时候,曹操的部队在袁的图书中,捡出书信一束,都是曹的下属与袁绍私通、图谋反叛的信。这时有人提议按信中人名一一核对,把这些人全杀掉。但曹操否定了这个意见,并且说:“当绍之强,孤亦不能自保,况他人乎?”遂即命人把这个“黑名单”付之一炬,不再追问。张郃天荡山失守,曹洪告诉曹操,认为张有罪,但曹操却说:“非郃之罪,胜负乃兵家常事耳。”曹操退守阳平关,派许褚接应粮草。许褚饮酒大醉,粮草被张飞夺去,自己兵败负伤逃回。曹操没有责怪他,白己承担了失败的责任,并令医生为许褚治伤。曹操曾派人招安张绣,张因过去与曹操有仇,杀了曹操的儿子,怕曹操不会容忍他。贾谢告诉他,曹操是个英雄,为了延揽人才,一定不会记私怨的。张绣遂即见操,拜于阶下。曹操把他扶起来,握着他的手说"有小过失,勿记于心",并封张绣为将军。(《论曹操的用人政策》节选)
话题4:人才
材料加工:"青青子衿,悠悠我心:但为君故,沉吟至今。“《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操身为一个领导者,对人才更是极端的渴望。
首先,曹操是爱才的,因为他自己就是一个成大事的人才。惟才是举,是曹操既出于他爱才的天性,更出于三分天下形势所逼,三分天下,得人才者居之。
其次,曹操尊重人才,不苟求,不求全责备,这是他吸引人才、使用人才的一种气度和自信。如果没有这种思想,曹操怎么能从一个逃难京官,从手下不过几个亲随,足下不曾有寸土,臼手起家做到扫灭群雄拥有北方天下?而他手下的谋臣猛将大多是敌人营中的人,或因某种机遇集合到曹操麾下,如程昱、许褚;或冲着他雄才大略,能治乱定天下的名声而来,如郭嘉、荀彧;或神往他轰轰烈烈,言必行战必克的实绩而来,如满宠、董昭;或被曹操击破营垒俘虏而来,如张辽、张郃;或从行伍之中提拨上来,如于禁、乐进。试想曹操如果没有足够的人格魁力和博大的胸襟气度,怎么能够做到?
因为爱才,才会不顾众人反对,舍得放关羽回去。因为爱才,才会真诚录用曾经发檄文骂曹操祖宗的陈琳。因为爱才,才会在郭嘉病重时期百般照顾,怜惜他。(《由价值观的角度来谈曹操的爱才论》节选)
话题5:谋略
材料加工:刘义庆在《世说新语?假谲》里说,曹操在一次军事行动中,带领军队走到一个没有水的地方,兵士们很渴。曹操骗他们说:前面有梅树林,到那里摘梅子吃,可以解渴。兵士们听说有梅子可吃,口里都生出了口水,也就不那么渴了。据此故事,后人引申出了一句成语,叫做“望梅止渴”。
曹操说:“欲攻敌,必先谋。”重视谋略是曹操军事思想的重要内容,也是他事业成功的重要保证。曹操的军事思想深受历代兵家和学者称道。《三国志》作者评价曹操“终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也”。(《曹操的军事思想》节选)
话题6:进取心
材料加工:神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已。盈缩之期,不但在天:养怡之福,可得永年。幸甚至哉,歌以咏志。《龟虽寿)
这首诗充满着积极进取、自强不息的精神。东汉末年的战乱,给生产力带来极大破坏,经济萧条,白骨累累,给人带来一种感伤颓废的情绪。曹操的这首诗如一阵春风,吹散了这种伤感的情绪。他的乐观主义精神是难能可贵的。"老骥伏枥,志在千里:烈士暮年,壮心不已。"成为流传千古的名句,激励人生进取。在闲难时期,曹操能激流勇进,积极向上,敢于向命运挑战,这是一种十分高尚的人生情操。(《论曹操的诗》节选)
话题7:英雄
材料加工:英雄还是奸雄?
你招贤纳杰,知人善用。你聚荀彧、郭嘉、程昱于帐下,收许褚、张辽于阵前,座下文有能臣,武有良将,"山不厌高,水不厌深",你是想海内之士都越陌度仟来归。
军帐前,盈樽独饮,举剑问天,汉邦才俊,何不尽归我耶?你行于“蒿里”,但见“白骨露于野,千里无鸡鸣”,于是从心里悲恸,“念断人肠”;你东临喝石观沧海时,沉吟“日月之行,若出其中,星汉灿烂,若出其里”,敞开胸怀想把天地包容:你江心横槊,旋即生发了“对酒当歌,人生几何”的感叹;你指点江山、激扬文字,风骚独领:你挥洒笔墨,笑傲文坛。你是那般才华横溢、那般风流满洒!马背上,勒缰援须,豪情满腔,又在酝酿新的诗篇?
你以道、义、治、度、谋、备、仁、明、文、武十胜于天下,但仍有人称你为奸雄。是因为你生性多疑,屠吕伯奢全家,还是因为败你诗兴而槊死刘馥,忌才学而杀杨修?抑或是你功高震主,无视汉天子存在?奸雄,时人作下的预言,史学家对你的评判,小说家给你的名号。
孟德啊!只有你自己明白,“是非成败转头空,浪花淘尽英雄”,功与过留与后人评说,我只管把酒临风,歌以咏志!
话题8:角度
材料加工:罗贯中笔下的《三同演义》中,曹操那阴险的心理令人生畏:在京剧中曹操那白脸奸臣的角色在众人心中早己根深蒂固,……声声笑里藏刀,总让人毛骨悚然。也许是因为他违背了传统的中庸思想,所以背上了奸诈、狡猾的恶名,引来千古辱骂¨
"论千古风流人物,还看今朝",那么曹操到底是好是坏呢?引起了众人争议。
"周喻打黄盖,一个愿打,一个愿挨",如果不是曹操心软怜惜人才,收留了黄盖,怎会一失足成千占恨,上了周喻的当?
由此上溯,曹操有着一颗爱惜人才的心被世人公认。他不仅爱惜人才,自己也喜爱文学,足智多谋,文章朴实而不华丽,精湛而不罗嗦,使得千古闻名的《观沧海》流传至今,成为千古佳话。
也许因为他的善于用人,才智博学,使得他成为杰出的军事家、文学家,使魏日益强大。
如果光说曹操善于用人,那我将会说"NO",他也有充满人情味的一面,好友去世使得家族破裂,惟一的女儿蔡文姬因父亲亡故被迫远嫁匈奴。为了替好友找到女儿,曹操千方百计,派使臣远抵匈奴,多次交涉,几经战乱,终于接回了蔡文姬,为好友了却了一桩心愿。怎么又不让人感动?古今中外,对于曹操众说纷纭,他也以自己独特一面向众人展现着自已,带上一份沉默,一份赞赏,静静地沉静在历史长河之中。而我们却应多从不同的方面去看待。(《提笔论曹操》节选)
(四)成品展示
治世之能臣乱世之奸雄(04福建卷)
京剧舞台上,白脸曹操冠带辉煌,高唱:"世人笑我奸,我笑世人偏。为人少机变,富贵怎双全?"世人口中的"奸雄",戏剧当中的白脸,〈三国演义》里的无数典故,把曹操堆砌成奸诈的化身。然而,即便是"亲刘贬曹"的罗贯中,也不得不为曹的才情与智勇所折服,也不得不承认他是"治世之能臣,乱世之奸雄
曹出身官宦,十六岁举孝廉任城门典校卫。设十二色杖,不分贵贱,一旦违犯出入城规,皆与杖责。这体现他的“忠信”。黄巾作乱,曹操任骠骑都尉,奋力破敌,也是"忠勇"表现。
董卓当权,败坏纲纪。操夜带七星宝刀只身前往行刺,其勇不下荆柯。行刺失败,董卓怀疑他时他又临机应变说是来献宝刀的,骗过董卓后星夜飞离京城。这一切不都说明他有勇有谋吗?
我相信倘若曹操生在治世必定是个不可多得的能臣。然而当时的乱世注定他必须背负起"汉贼"的骂名来收拾分崩离析的汉家天下。汉朝的气数己尽,外戚、宦官争权夺势使它走向衰败。这时必须有一个强有力的人出来撑住局面。孙权不行,他坐领江东六郡八十一州,历得四世已属侥幸:刘备也不行,靠得前朝"皇叔"之名,以"仁义"面具收罗诸葛、关张赵云,占据荆州蜀中富饶之地,却终是"生儿不像贤",刘禅宠信宦官,难脱前朝桎梏。事实证明只有曹操建立的魏国具有统一天下的能力。
“汉贼”“乱臣”的骂名只是用来套住对前朝愚忠的愚民的绳索。识得时务的人,谁说曹操不是英雄?"破黄巾,灭袁绍,平袁术,诛吕布:败张鲁,收刘表。挟天子以令诸侯",这--切无不表现出曹操杰出的军事才能和高超的政治手腕。"酾酒临江,横槊赋诗",高唱"山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心",更是表现出他广阔的胸襟和浪漫的情怀。
以当今全面发展的观点看,纵观整部《三同演义》,哪个人像曹操这样集军事、政治、勇气、谋略、才气集于一身呢?诸葛亮也比不上,他没有狠辣的手段,所以会有宦官黄皑坏计:没有豪迈的诗情,所以要借吟前人《梁父吟》抒志:没有严格的惩罚制度,让李严延误的军粮阻断了伐魏的征途。
曹操是一个强人,有巧取豪夺的能力,横冲直闯的勇气,抑强扶弱的智慧。
他的产生既是个人际遇,也是历史的选择。
曹公,生而不能与之交游,真人生一大憾事。

Ⅶ 中国文化包含哪些内容

中国文化有:

诸子百家,琴棋书画,衣食住行,四大发明,武术中医,柴米油回盐酱醋茶,答天文地理,医卜星相,阴阳八卦,奇门遁甲,命理术数,江湖上的巾皮彩挂平团调柳,故老的三百六十行中消失的和正在消失的,所有的民俗民节,民间手艺,历史遗迹,神话传说。

拓展知识

中国文化,是华夏文明为基础,充分整合全国各地域和各民族文化要素而形成的文化。不同于中华文化的国际属性,可以称之为“中国的文化”(中华人民共和国的文化)。

受中华文明影响较深的东方文明体系被称为“汉文化圈”,特指社会意识形态,是社会政治、经济与科学技术发展水平的反映。从旧石器时代的发明创造,到康有为梁启超的维新变法到孙中山的民主革命无一不是推动社会向前发展的动力。

Ⅷ 《惜游西游记》端木春深小说txt全集免费下载

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内容预览:
江湖上最近出容了件大事,名震大江南北的第一恶人毒王孙小二和臭名昭著的邪派领袖张小赖同时死于十月二十六日,黄沙镇。
死于一人之手,宋惜游。惜游芳丛的惜游,名字诗意的很,听说人也俊秀的很,从岭北到江东,从大漠到江南,这个名字已经无人不知。
有个叫做端木什么春的人在小说中写道:“宋惜游,白衣胜雪,长发如风,长身玉立,貌胜潘安,狭长冷峻的眉目中半含笑意,清润如玉的面庞上春风荡漾。对于他来说,杀人太简单,只需要三步,拔,刺,收。可他嫌太麻烦,索性连剑鞘都扔了。没人看过他出剑,因为看见过他出剑的人,都已经死在他的剑下。”
这本小说是我在蹲茅厕的时候看到的,为此我多蹲了半个时辰只为做出个“狭长冷峻的眉目中半含笑意,清润如玉的面庞上春风荡漾”的样子。可我却只让一个思春的表情完美地停留在了脸上,最后以失败告终,于是当即将这本书撕了当作草纸用以解决“身后之事”。
简直是一派胡言,这帮写小说的总是喜欢写些不入流的文……

Ⅸ 除了关羽和赵公明以外,我国古代的财神还有哪几位

在中国,原本道教的神仙就已经非常多了,后来又加上佛教的进入,满天神佛更是数不胜数;而财神又是中国所格外信奉的,毕竟没有人不爱财嘛,爱财没什么不对,只是方式问题而已;所以财神是中国神佛中最重要的一个职位之一,数量当然不少了,现盘点中国的十六位财神:

1、比干



藏巴拉姜固是密教之护法神祇中的绿财神,其功德:令一切作为成功、圆满,净化恶运、障碍,于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目,头戴五佛宝冠,上披彩带天衣绸裙,以众宝璎珞作为报身庄严,右手持满愿宝果,左手捉吐宝鼠,以游戏坐姿,右足轻踩于白螺上……

财神如此之多,但大多都是历史上生财有道的名人,但是如此多的财神,该怎么拜呢?这是个头疼的问题……

Ⅹ 中国古代著名人物

春秋战国时期春秋战国时期的著名人物分类介绍
儒家学派创始人—专—孔子
道家属学派创始人——老子
墨家学派创始人——墨子
法家学派创始人——韩非子
儒家学派代表人物——孟子
儒家学派代表人物——荀子
道家学派代表人物——庄子
三国时期三国时期的著名人物分类介绍
蜀汉的建立者——刘备
三国时期蜀国名将——关羽
三国时期蜀汉的重要将领——张飞
三国时蜀国政治家、军事家——诸葛亮
魏武帝——曹操
三国时期魏国大将——司马懿
唐代唐代著名人物的分类介绍
诗仙——李白
诗圣——杜甫
著名诗人——白居易
著名诗人——王维
著名诗人——杜牧
宋代宋代著名人物的分类介绍
不可救药的乐天派——苏轼
北宋杰出文学家——王安石
婉约派代表人物——李清照
南宋著名词人——辛弃疾
北宋前期著名词人——晏殊
明清时期明清时期著名人物的分类介绍
《红楼梦》作者——曹雪芹
《西游记》作者——吴承恩
《三国演义》作者——罗贯中
《水浒传》作者——施耐庵
《聊斋志异》作者——蒲松龄

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