西游记四大岛

⑴ 西游记中的四大部洲都是现在的哪里

西游记开篇描述世界是由四大部洲组成，吴承恩这样写的依据来源于很多佛教经典和传说。

东胜神洲：

由书中描述可知道这东胜神洲是由大海和小岛组成，广袤无垠，具有仙灵之气，是很多道教大佬修仙之地。孙悟空出生的傲来国就位于东胜神洲。有说法认为傲来国就是今天的日本，花果山就是今天的琉球群岛。

道教的圣地蓬莱仙岛也位于东胜神洲，在今天山东沿海一带。那么东胜神洲的大致范围就出来了，就是今天的西北太平洋，东海、黄海和渤海以及往东延伸，日本以西的这一大片海域和岛屿。

西牛贺洲：

瞿陀尼是西牛贺洲梵语的音译，意思是指贸易牛。那这个地方很明显就是指今天的印度半岛。印度牛的数量比他们的人口还多。而且取经团队的目的地大雷音寺正是位于西牛贺洲。菩提祖师的道场灵台方寸山斜月三星洞，也就是孙悟空拜师学艺的地方，同样位于西牛贺洲。

南赡部洲：

南赡部洲有四座佛教名山，分别为五台山，峨眉山，普陀山和九华山。这四个地方分别为文殊菩萨，普贤菩萨，观音菩萨和地藏王菩萨。这个地方很明显就是唐朝的领土，书中也交代的很清楚。

北俱芦洲：

关于它的记载很少，传说是冰天雪地的荒野，不适合居住。但是有很多宝物吸引大批人前去冒险。一种说法北俱芦洲就是印度以北的喜马拉雅山脉。还有一种说法是北方游牧民族的居住地。

(1)西游记四大岛扩展阅读

西游记创作背景

唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。

贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。

及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。

⑵ 《西游记》所说的四大部州对应着现在的哪些地方

西游记中关于四大部洲的描写是这样的，“感盘古开天辟地，三皇治世，五帝定论，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”
这其实是来源于佛教的说法，他们认为盘古开天、三皇五帝之后世界分为了四大块，这就是四大洲的由来。而这种说法是虚幻与现实的结合，整体上的地理布局是完全虚构的，但是又能在现实中找到一点印证。

南瞻部洲也很好确定，他是东土大唐的所在地。而且南瞻部洲的境内有几座佛教圣地，五台山、峨眉山、普陀山等。所以从这些线索来看，南瞻部洲大概是现在我国的中原和新疆一带。

最后是北俱芦洲。有资料记载，北俱芦洲位于须弥山以北、土地方正冰天雪地。我认为北俱芦洲应该是大概位于俄罗斯附近。

⑶ 西游记四大洲的简单介绍

东胜神洲（据其描写在现今山东蓬莱列岛一带，大范围应算在东海上）、南澹专部洲（大致是属唐代的疆域，以长安为中心，包括中国中部、东部大部分省份）、西牛贺洲（应是当时所讲的西域，大致在现在的新疆以及中亚一带）、北俱芦洲（书中无具体说明，但据书中讲当地人较多杀生，但心底善良，应是北方游牧民族所在区域)。

⑷ 西游记里面的四大部洲具体指哪里

在《西游记》的一开篇，作者吴承恩便给我们介绍了一个奇特的国际：“感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，国际之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。”

东胜神洲

梵语弗于逮。亦云弗婆提。华言胜身。以其身胜南瞻部洲故也。又翻为初。谓日初从此出也。在须弥山东。其土东狭西广。形如半月。纵广九千由旬。人面亦如半月之形。人身长八肘。人寿二百五十岁。吴承恩将“四大部洲”组织为玉皇大帝统辖下的国际，将佛祖如来封做西牛贺洲的总管，唐僧取经就向那里去取。唐僧取经的出发地，是与西天相对应的东土，即南赡部洲的大唐帝国。南赡部洲再往东，就是东胜神洲。吴承恩想象东胜神洲内有一“傲来国”，国中的花果山便是孙悟空的诞生地；而此山又是道教神仙体系的“十洲三岛”的龙脉之地。

西牛贺洲

梵语瞿耶尼。华言牛货。为彼多牛。以牛为货。故名牛货。佛言其多牛、多马、多珠玉。在须弥山西。其土形如满月。纵广八千由旬。人面亦如满月。人身长十六肘。人寿五百岁。（牛、马、珠玉是福报的表法，此处为能够带来必定福报的外道诸法。此土众生代表印度其时导人向善的外道宗教阶级。）由四大天王之一的西方广目天王护卫。在我国小说《西游记》中，如来佛地点的大雷音寺便是坐落西牛贺洲。

南赡部洲

梵语阎浮提。华言胜金洲。阎浮是树。提是洲名。因建立称。故名阎浮提。在须弥山南。其土南狭北广。形如车厢。从广七千由旬。人面亦像地势。人身多长三肘半。于中有长四肘者。人寿百岁。中夭者多。坐落须弥山之南方咸海中，亦称“阎浮”、“阎浮提”。以岛上盛产赡部树，故名。此洲状如车形，洲中有金刚宝座，全部菩萨将登正觉，皆坐此座。洲南边三由旬半，东、西、北三边各长两千由旬。

北俱芦洲

梵语郁单越。华言胜处。以其土胜三洲故也。在须弥山北。其土正方。犹如池沼。纵广一万由旬。人面亦像地势。人身长三十二肘。人寿一千岁。命无中夭。

修成佛门正果的神佛之中，很多为三清门下道家中人，却被如来招募而去，如元始天尊门下“玉虚十二门人”中的普贤真人，文殊广法天尊和慈航道人，均投靠如来而去，分别成为后来的普贤菩萨、文殊菩萨和观音菩萨。三清颇觉灰心丧气。遂与如来达成协议：将全国九洲岛和天界从头划分为四洲，分别为东胜神洲、南儋部洲、西牛贺洲、北俱芦洲。东方东胜神洲由十洲三岛中的很多海外仙山仙岛组成，由三清统辖，上面居住着三清和一众诸天诸神、天界天仙、三界万神，后来三清交由那经三千二百劫，始证金仙，又经亿劫，始证玉帝的玉皇大帝打理；西方西牛贺洲为如来的势力范围，以天竺灵鹫山雷音寺为中心，住着成千上万的佛、菩萨、罗汉、金刚等等，由如来佛祖自己统辖。

在《西游记》里，如来佛祖关于“四大部洲”有着自己的评估。《西游记》第八回中写道，佛祖在某年的七月十五举行了一场盂兰盆会。在这次会上，佛祖通知他下面众神：“我观四大部洲，众生善恶，各方纷歧。东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北俱芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓唇舌凶场，对错恶海。我今有三藏真经，能够劝人为善。”

可是，在佛经上的记载却与《西游记》中佛祖所说的截然不同。《长阿含经》上说，东胜神洲有三事殊胜：土地极广、极大、极妙。南瞻部洲的人民勇猛强记而能造业行、能修梵行、有佛出生其土地中，因此三事胜于其他三洲及诸天。西牛贺洲也有殊胜三事，即：多牛、多羊、多珠玉。北俱芦洲有种种美好的山林、金银器物等，并且为大众一起所具有，没有争夺、争论，更没有盗贼、伪君子、奋斗的事。居民寿足千岁，命终之后，便往生忉利天或他化自在天，于四洲中果报最为殊胜，可是由于没有佛出生，因此是学佛的八难之一。

⑸ 西游记里孙悟空去过哪三个岛

为了求药救治人参果树，孙悟空先后去了海外三座仙岛蓬莱、方丈、瀛洲。原文如下
《西游记》第二十六回孙悟空三岛求方观世音甘泉活树
……好猴王，急纵筋斗云，别了五庄观，径上东洋大海。在半空中，快如掣电，疾如流星，早到蓬莱仙境。……却表行者纵祥云离了蓬莱，又早到方丈仙山。……遂驾云至瀛洲海岛。……
注：海外三仙山，中国神话传说中经常出现。《列子·汤问》中记载：……汤又问：“物有巨细乎？有修短乎？有同异乎？”革曰：“渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶（丈），四曰瀛洲，五曰蓬莱。其山高下周旋三万里，其顶平处九千里。山之中间相去七万里，以为邻居焉。其上台观皆金玉，其上禽兽皆纯缟。珠玕于之树皆丛生，华实皆有滋味，食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之种，一日一夕飞相往来者，不可数焉。而五山之根无所连著，常随潮波上下往还，不得暂峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群仙圣之居，乃命禺疆使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。五山始峙而不动。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沉于大海，仙圣之播迁者巨亿计。帝凭怒，侵减龙伯之国使，侵小龙伯之民使短。至伏羲、神农时，其国人犹数十丈。”
大概意思是大海有一条海谷叫“归墟”，归墟上有五座仙山，居住着无数神仙圣人。五座仙山常年在海上随波逐流上下颠簸，仙圣们居住的不舒服，就把这种情况报告给天帝。天帝让十五头巨鳌（大龟）用头把仙岛顶起来，使仙山耸立不动。但后来龙伯之国来了巨人垂钓，钓走了六只大龟，岱舆、员峤两座山就漂到北极，最后沉入大海之中，只剩下蓬莱、瀛洲、方丈三座仙山岛屿。
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⑹ 《西游记》中的四大洲的说法是哪里来的分别在哪里

读过《西游记》的小伙伴都知道，其开篇描述盘古开天地后，世界分成了四大部洲，即东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

而事实上，在佛教中，“释迦牟尼佛”和“阿弥陀佛”并非一佛，西方极乐世界是阿弥陀佛教化的净土。

当然，《西游记》是小说，我们大可不必较真；所谓“硬伤”，也丝毫不掩《西游记》的经典和伟大。只不过，当我们回到历史文化中时，也不能再以小说之言来谈学术。

在《西游记》中，是“东胜神州”、“西牛贺州”；回到佛教、佛学中，则应是“东胜身洲”、“西牛货洲”！

⑺ 西游记中开篇说的四大部洲，如果按地理位置分，分别对应现在什么地方

西游记中有四大部洲：东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺州、北巨芦洲。有人说西游记中的四大神州不在地球上，是佛家的地域，也有人说四大四大部洲组成了宇宙，还有一种说法就是看了西游记想知道这四大部洲在哪里！如果根据西游记来说的话，那么四大部洲分别对应的是现在的山东，中亚阿拉伯，印度和西伯利亚。

其实《西游记》中所说的四大部洲应该是不存在地球的，现在流传下来的无非就三种说法，一种是宇宙说，一种是地球说，一种是印度说。不管是那种说毕竟这只是个神话！

⑻ 西游记的四大洲分别指现在的哪些地方。

东胜神洲为大唐之地，即现在的黄河长江流域，
南嶦部洲温热复杂，是现在中亚阿拉伯一带，
西牛贺洲是灵山所在地，当在印度，
北俱芦洲气候恶劣，是北方的西伯利亚。
傲来国按地图看在东海，应是现在琉球群岛地区。

⑼ 小说《西游记〉》中提到四大部洲有三十六福地七十二洞天，有没有人帮忙给说一下它们具体指哪些地方。

洞天福地就是地上的仙山，它包括十大洞天、三十六小洞天和七十二福地，构成道教地上仙境的主体部分。除此之外，道教徒还崇拜五镇海渎、三十六靖庐、二十四治等，中国五岳则包括在洞天之内。

洞天福地多系实指。历代道士多往其间建宫立观，精勤修行，留下不少人文景观、历史文物和神话传说。

三十六洞天：第一霍林洞天、第二蓬玄洞天、第三朱陵洞天、第四仙林洞天、第五玄关洞天、第六司马洞天、第七虚陵洞天、第八洞灵真天、第九山赤水洞天、第十会极亢洞天、第十一玄德洞天、第十二天宝洞天、第十三生上洞天、第十四天司洞天、第十五玄真洞天、第十六真化洞天、第十七太乐洞天、第十八大玉洞天、第十九耀宝洞天、第二十宝玄洞天、第二十一秀乐洞天、第二十二玉宝洞天、第二十三阳观洞天、第二十四太元洞天、第二十五华妙洞天、第二十六金庭洞天、第二十七丹霞洞天、第二十八仙都洞天、第二十青田洞天、第三十朱日洞天、第三十一太生洞天、第三十二良常洞天、第三十三紫玄洞天、第三十四天盖洞天、第三十五白马洞天、第三十六金华洞天

七十二福地：地肺山、盖竹山、仙山、东仙源、西仙源、南田山、玉溜山、青屿山、郁木洞、丹霞山、君山、大若岩、焦源、灵墟、沃洲、天姥岭、若耶溪、金庭山、清远山、安山、马岭山、鹅羊山、洞真墟、青玉坛、光天坛、洞灵源、洞宫山、陶山、皇井、烂柯山、勒溪、龙虎山、灵山、泉源、金精山、阁皂山、始丰山、逍遥山、东白源、钵池山、论山、毛公坛、鸡笼山、桐柏山、平都山、绿萝山、虎溪山、彰龙山、抱福山、大面山、元晨山、马蹄山、德山、高溪蓝水山、蓝水、玉峰、天柱山、商谷山、张公洞、司马梅山、长在山、中条山、湖鱼澄洞、绵竹山、泸水、甘山、汉山、云山、庐山、东海山

有些还可寻到，有些完全是虚构的。

三十六洞天：
霍桐山洞——周回三千里，名曰霍林洞天，在福州长溪县，属仙人王纬玄治之。

东岳泰山洞——周回一千里，名曰蓬玄洞天，在衮州乾封县，属山图公子治之。

南岳衡山洞——周回七百里，名曰朱陵洞天，在衡州衡山县，仙人石长生治之。

西岳华山洞——周回三百里，名曰惣仙洞天，在华州华阴县，真人惠车子主之。

北岳常山洞——周回三千里，名曰惣玄洞天，在恒州常山曲阳县，真人郑子真治之。

中岳嵩山洞——周回三千里，名曰司马洞天，在东都登封县，仙人邓云山治之。

峨眉山洞——周回三百里，名曰虚陵洞天，在嘉州峨嵋县，真人唐览治之。

庐山洞——周回一百八十里，名曰洞灵真天，在江州德安县，真人周正时治之。

四明山洞——周回一百八十里，名曰山赤水天，在越州上虞县，真人刁道林治之。

会稽山洞——周回三百五十里，名曰极玄大亢天，在越州山阴县镜湖中，仙人郭华治之。

太白山洞——周回五百里，名曰玄德洞天，在京北府长安县连终南山，仙人张季连治之。

西山洞——周回三百里，名曰天柱宝极玄天，在洪州南昌县，真人唐公成治之。

小沩山洞——周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。

潜山洞——周回八十里，名曰天柱司玄天，在舒州怀宁县，仙人稷丘子治之。

鬼谷山洞——周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之。

武夷山洞——周回一百二十里，名曰真升化玄天，在建州建阳县，真人刘少公治之。

笥山洞——周回一百二十里，名曰太玄法乐天，在吉州永新县，真人梁伯鸾主之。

华盖山洞——周回四十里，名曰容成大玉天，在温州永嘉县，仙人平公修治之。

盖竹山洞——周回八十里，名曰长耀宝光天，在台州黄岩县，属仙人商丘子治之。

都峤山洞——周回一百八十里，名曰宝玄洞天，在容州普宁县，仙人刘根治之。

白石山洞——周回七十里，名曰秀乐长真天，在云和州含山县，白真人治之。

岣漏山洞——周回四十里，名曰玉阙宝圭天，在客州北流县，属仙人饯真人治之。

疑山洞——周回三千里，名曰朝真太虚天，在道州延唐县，仙人严真青治之。

洞阳山洞——周回一百五十里，名曰洞阳、隐观天，在潭州长沙县，刘真人治之。

幕阜山洞——周回一百八十里，名曰玄真太元天，在鄂州唐年县，属陈真治之。

大酉山洞——周回一百里，名曰大酉华妙天，去辰州七十里，尹真人治之。

金庭山洞——周回三百里，名曰金庭崇妙天，在越州剡县，属赵仙伯治之。

麻姑山洞——周回一百五十里，名曰丹霞天，在抚州南城县，属王真人治之。

仙都山洞——周回三百里，名曰仙都祈仙天，在处州缙云县，属赵真人治之。

青田山洞——周回四十五里，名曰青田大鹤天，在处州青田县，属付真人治之。

钟山洞——周回一百里，名曰朱日太生天，在润州上元县，属龚真人治之。

良常山洞——周回三十里，名曰良常放命洞天，在润州句客县，属李治之。

紫盖山洞——周回八十里，名曰紫玄洞照天，在荆州常阳县，属公羽真人治之。

目山洞——周回一百里，名曰天盖涤玄天，在杭州余杭县，属姜真人治之。

桃源山洞——周回七十里，名曰白马玄光天，在玄州武陵县，属谢真人治之。

金华山洞——周回五十里，名曰金华洞元天，在婺州金华县，属戴真人治之.

七十二福地：

地肺山——在江宁府句容县界，昔陶隐居幽栖之处。

盖竹山——在衢州仙都县，真人施存治之。

仙 山——在温州梁城县十五里近白溪草市，真人张董华治之。

东仙源——在台州黄岩县，属地仙刘奉林治之。

西仙源——亦在台州黄岩县峤岭一百二十里，属地仙张兆期治之。

南田山——在东海东，舟船往来可到，属刘真人治之。

玉溜山——在东海近蓬菜岛上，多真仙居之，属地仙许迈治之。

青屿山——在东海之西，与扶桑相接，真人刘子光治之。

郁木洞——在玉笋山南，是萧子云侍郎隐处，至今阴雨，犹闻丝竹之音，
往往樵人遇之属地仙赤鲁斑主之。

丹霞山——在麻姑山，是蔡经真人得道之处，到今雨夜多闻钟磬之声，属蔡真人治之。

君山——在洞庭青草湖中，属地仙侯生所治。

大若岩——在漫无边际州永嘉县东一百二十里，属地仙李方回治之。

焦源——在建州建阳县北，是尹真人隐处。

灵墟——在台州唐兴县北，是白云先生隐处。

沃洲——在越州剡县南，属真人方明所治之。

天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。

若耶溪——在越州会稽县南，属真人山世远所治之。

金庭山——在庐州巢县，别名紫微山，属马仙人治之。

清远山——在广州清远县，属阴真人治之。

安山——在交州北，安期生先生隐处，属先生治之。

马岭山——在柳州郭内水东，苏耽隐处，属真人力牧主之。

鹅羊山——在潭州长沙县，娄驾先生隐处。

洞真墟——在潭州长沙县，西岳真人韩终所治之处。

青玉坛——在南岳祝融峰西，青乌公治之。

光天坛——在衡岳西源头，凤真人所治之处。

洞灵源——在南岳招仙观西，邓先生所隐地也。

洞宫山——在建州关隶镇五岭里，黄山公主之。

陶山——在温州安国县，陶先生曾隐居此处。

皇井——在温州横阳县，真人鲍察所治处。

烂柯山——在卫州信安县，王质先生隐处。

勒溪——在建州建阳县东，是孔子遗砚之所。

龙虎山——在信州贵溪县，仙人张巨君主之。

灵山——在信州上饶县北，墨真人治之。

泉源——在罗浮山中，仙人华子期治之。

金精山——在虔州虔化县，仇季子治之。

阁皂山——在吉州新淦县，郭真人所治处。

始丰山——在洪州丰城县，尹真人所治之地。

逍遥山——在洪州南昌县，徐真人治之地。

东白源——在洪州新吴县东，刘仙人所治之地。

钵池山——在楚州，王乔得道之处。

论山——在润州丹徒县，是终真人治之。

毛公坛——在苏州长洲县，属庄仙人修道之所。

鸡笼山——在和州历阳县，属郭真人治之。

桐柏山——在唐州桐柏县，属李仙君所治之处。

平都山——在忠州，是阴真君上升之处。

绿萝山——在朗州武陵县，接桃源界。

虎溪山——在江州南彭泽县，是五柳先生隐处。

彰龙山——在潭州澧陵县北，属臧先生治之。

抱福山——在连州连山县，属范真人所治处。

大面山——在益州成都县，属仙人柏成子治之。

元晨山——在江州都昌县，孙真人、安期生治之。

马蹄山——在饶州鄱阳县，真人子州所治之处。

德山——在朗州武陵县，仙人张巨君治之。

高溪蓝水山——在雍州蓝田县，并太上所游处。

蓝水——在西都蓝田县，属地仙张兆其所治之处。

玉峰——在西都京兆县，属仙人柏户治之。

天柱山——在杭州于潜县，属地仙王柏元治之。

商谷山——在商州，是四皓仙人隐处。

张公洞——在常州宜兴县，真人康桑治之。

司马梅山——在台州天台山北，是李明仙人所治处。

长在山——在齐州长山县，是毛真人治之。

中条山——在河中府虞乡县，是赵仙人治处。

湖鱼澄洞——在西古姚州，始皇先生曾隐居此处。

绵竹山——在汉州绵竹县，是琼华夫人治之。

泸水——在西梁州，是仙人安公治之。

甘山——在黔南，是宁真人治处。

汉山——在汉州，是赤须先生治。

金城山——在古限戍，又云石戍，是石真人所治之处。

云山——在邵州武刚县，属仙人卢生治之。

北邙山——在东都洛阳县，属魏真人治之。

庐山——在福州连江县，属谢真人治之。

东海山——在海州东二十五里，属王真人治之。
参考资料：http://iask.sina.com.cn/q/13/87/23/1238713.shtml