西游记反映的社会现实
1. 西游记反映的是社会现象吗
《西游记》来模拟了一个源秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，那威严不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。
浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。
2. 西游记反映了一个怎样的社会问题
《西游记》模拟了一个秩序井然的神仙世界，这个世界带着清晰的现实社会的影子，那威版严权不可一世的玉帝、太上老君，"要人事"的佛徒、残暴的各色妖魔似乎都可与现实对号入座。 浓郁的浪漫主义是《西游记》的基本艺术特征。书中作者幻想了一个超自然的世界，在这个世界里神话人物、他们的神奇法宝和所处的环境又大都有现实的基础，同时在神奇的形态下体现了人们的某种意愿。在各色神魔形象的塑造上，既表现他们超自然的神性和动物属性，又能找出社会化个性的踪影。象孙悟空灵活多变、急躁、好动的个性，分明就是猴的特点，这一动物特性与他乐观反叛的人格化个性和谐地融为一体，使得作品既有色彩瑰丽的奇想，又有细节的真实性。
3. 《西游记》所表达的主题是什么反映的什么社会现实
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
正如鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时世态，加以铺张描写”。又说：“作者禀性，‘复善谐剧’，故虽述变幻恍忽之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情，精魅亦通世故。”的确如此。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上，就寄托了作者的理想。
孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔，或是自然灾难的幻化，或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，也正是封建社会里的黑暗势力的特点。不仅如此，玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界，也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。也而作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味，在《西游记》中，简直找不出一个称职的皇帝；至于昏聩无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王，则不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将，竟然抵不过孙猴子一条金箍棒，而让真正的贤才去当不入流的马夫，其统治之昏暗，虚弱，不言而喻。如来佛祖所创佛教，僧人自然不能以钱财所迷，可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂，而《西游记》一路上妖魔鬼怪，多与神佛有瓜葛，如青牛精是太上老君坐骑，金银角大王是太上老君的童子，狮驼岭三魔王均与文殊，普贤菩萨甚至如来佛祖有关系，这反映封建社会官官相护的黑暗情景。
4. 《西游记》反映了当时怎样的社会现实
现实意义：书来中将善意的嘲笑、辛自辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作，魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后，明代出现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道罗汉传》，邓志谟的《铁树记》、《飞剑记》、《咒枣记》、许仲琳的《封神演义》等。
(4)西游记反映的社会现实扩展阅读
创作背景：
唐太宗贞观元年（627年），25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。玄奘西游他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部，轰动一时。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
5. 西游记反映了当时怎样的社会现实
西游记是中国古代神魔小说，由作者搜集相关的民间传说以及自己的想象。所以西专游记属带有人们对当时的阶级社会的不满。以孙悟空的有不羁个性的人物形象，寄托了百姓对社会的不满和改造社会的理想。因此孙悟空大闹天宫的故事深受人民喜爱。那些妖怪指当时社会诸多的黑暗势力，唐僧等人西天取经也是表达了人们希望有人能改善社会的美好愿望。另有一现象就是妖怪的下场不同。比如那些天神仙人的坐骑作乱往往不会被诛灭，被那些保护伞收回去教化。典型的例子是太上老君的青牛。还有那些没有保护伞的下场往往是被诛杀。这也隐射了当时社会的一些不良现象。
6. 《西游记》反映了什么样的现实问题
吴承恩在《西游记》开篇写到“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”意思就是“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记！”。可惜，看懂《西游记》的人实在太少！
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7. 西游记反映了明朝哪些社会现象
反应了明朝的政治黑暗，书中有一个情节是有一妖怪吃小孩，这在当时是有原型的，就一个对一个太监说吃1000个儿童的脑，可以恢复那人功能……
人们申张正义只能借助鬼神，充分说明了当时政治的黑暗！毫无人权！
8. 西游记反应啦怎样的社会现实
我们知道，吴承恩主要生活在明朝嘉靖年间，属于明朝中后期。明朝有两件大事可表，一是郑和（1405年）受皇帝委派下西洋，对外开放达到一个新的水平，加强了中国同西方国家的联系。欧洲国家已经有了文艺复兴（从十四世纪末开始），文艺复兴主张“人性”，反对“神性”，以人为核心，赞美人的价值和人的尊严，反对禁欲主义。各种思潮相继波及东方诸国。特别是人本主义即个人主义思想的传播，使中国也产生了丘浚、黄宗羲和唐甄等经济思想家。比如丘浚主张“人人各得其分，人人各得其愿”的经济思想；黄宗羲提出的“人各自私”“人各自利”的观点；唐甄则认为君主要认识到“非天帝大神”的观点，皇帝与平民一样，都是人。要尊重人格，听从别人的意见，不能一意孤行。这些先进思想不能不使吴承恩受到影响。他在孙悟空身上所集中的以自我为中心，天不怕地不怕，皇帝老儿也不怕的精神，多少应该得益于西方国家人本主义思想熏陶。
第二个是由于商业的发展，出现了大小不等的沿海商业城市。首先是手工业的发展，特别是沿海地带纺织业的发展，出现了劳动雇佣关系。资本主义的萌芽开始滋长。同时，商品经济也得以迅猛发展。各种商会、行帮相继出现。如果不是政治的黑暗，以及清朝入关，明代自由进入资本主义也不是没有可能。资本主义思想是从封建社会中萌发的，它是反对封建主义的先进思想。在吴承恩身上，我们看到他在《西游记》中所反映出来的“个人主义”“自由主义”“反对神权，但对专制”的思想，是那么强烈。这决不是偶然的。文学作为一种意识形态，总是受一定经济基础的制约。文学艺术家也总是生活在一定的民族经济和社会文化氛围之中的。他们的在文学中所表达的思想及观点，总是带有他们所处的那个时代的烙印。而一定环境下的先进思想的熏陶，优秀文化遗产的习染，都会潜移默化地影响他们的创作。无论是在审美的理想、观念、趣味，乃至艺术表现的手段上，此种影响都忽多忽少存在。换言之，各民族经济文化的因素必然对作家艺术家的创作心理动机有促进作用。《西游记》的创作也正符合这个艺术发生的规律。
在这种时代背景下，《西游记》所表达的各种思想观点，无一不带有明朝中后期的时代特征。只有了解到这一点，才是解开《西游记》里边各种疑惑的钥匙。有人说，《西游记》里所表达的先进思想到现在也不落后，其原因就在这里。他是受到资本主义萌芽思想熏陶的一位文学家，同时，他也是一个用文学作品来表达他经济政治思想的思想家。吴承恩及《西游记》的价值就在这里。如果说，《红楼梦》宣布了封建社会的即将倒塌，那么，《西游记》则表达了个人自由的强烈愿望，以及发展商品经济的时代要求。所谓的西天取经，不就是要向西方国家学习吗？人们之所以喜欢孙悟空，不就是喜欢他那种无拘无束，敢打敢拼，敢作敢为，敢爱敢恨、爱憎分明的性格吗？
9. 西游记是反映当时社会什么问题
吴承恩写西游抄记的时候，正值明代嘉靖皇帝在位。不过嘉靖皇帝随被誉为明代17位皇帝中最聪明的一位，却不理朝政，内阁首辅严嵩把持朝政，导致超纲混乱。
嘉靖一心要长命百岁，所以请道士炼丹，自己穿道袍，由于国家被奸臣严嵩操纵，所以百姓生活困难，朝廷制度混乱。西游记以及金瓶梅都是嘲讽和调侃当时的中国政府。
所以我们能看到，西游记中，反派角色多为道家，如车迟国的三位法师，就是因为皇帝信奉道教，严嵩附和。因此，西游记在明代一度成为禁书。
10. 西游记反映的什么社会现实 来个人给个深刻点的答案
西游记抄反映的现实就是上司总是高高在上，下级总是苦命样，当他的肉盾，还得讨好他，要不然炒你鱿鱼。现实就是人心所测，谁也不知道谁会在背后捅自己几刀。现实就是总有些人刚开始的时候，像孙悟空一样大闹天空，展现自己的才能，最后保卫唐僧却总要到处求人，这就是夸大本领，空有本领，却不会使出来。现实就是人吃人的社会~~~