游记赞赏

❶ 怎样赞扬游记写的好

一直以来,最爱袭的景物就是山.爱山的犷野,爱山的秀美,爱山的陡峭.而今日在费县所见的山,是我从未见过的.你可以想象的到吗,在那连绵不尽的山群表面,覆盖着的是数不尽的露天的奇石和耸立其间的树木,群山之下流淌着碧波荡漾的山涧水,与头上的蓝天相应成辉.是否有一种犹如画中来的感觉?

❷ 旅游对山景的赞美七律诗一首

安阳林州红旗渠游记

连绵太行叠峰峦
干旱少雨实可怜
林州人民多奇志
凿壁引水劲冲天
劈开太行千重浪
穿越五行万道险
红旗渠流天河水
功侔禹夏亿万年
——最后一句见渠畔书法家王学仲题字

❸ 如何赞扬同事写的旅游记

您的游记写得很棒，有带入感，真实，身临其境的感觉，如果我能写得这么好就好了。客栈帮招募写手，请您的同事跟我们联系吧。

❹ 一篇歌颂大好河山的游记 短点的 三四百字左右 要快点

古今中外，人们的爱国心是相通的。正如法国大作家雨果所说：“人们不能没有面包而生存；人们也不能没有祖国而生活。”“祖国是金铸的摇篮，让人依依不舍。正因为有了这样的感受，人们才会发出这样的感叹：“在祖国过一冬天，胜过在异国过一百个春天！”

中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。新中国成立后，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我们的国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，在祖国许许多多人民的共同努力下，祖国变得一天比一天强大。

然而，在很久很久以前，书信是普遍的。爸爸告诉我，说他以前当兵的时候，经常与家人通信，一封信的来回要好几天。即使是十分急的时候也只有发电报，但电报太贵了，一个字就要3毛钱，而那时爸爸家并不富裕，所以爸爸发的电文是精简了又精简。随着祖国的发展，爸爸家里有了座机，他当兵的地方也有座机。就这样，爸爸就可以时不时地听一听家人的声音。在祖国的飞速发展下，没过几年，爸爸就有了手机，与家人联系就更方便了。从此爸爸再也没写过书信了。接下来，我也出生了，我知道爸爸手机都换了好几个了。后来，由于我国电脑的普及，我家买了电脑，就可以上互联网发电邮、聊QQ了，无论与谁通讯都十分方便——即使对方在“天涯海角”。

世上最神圣的情感报发的是对祖国的真挚爱恋……我爱我的祖国、我要大声地赞美我的祖国！

❺ 帮助想想赞扬别人文章写得好的语句

1.文章文采斐然，辞藻华美，语言朴实，文笔清新，情感丰富，人物形象饱满，条理清晰，结构层次分明，情节合理，跌宕起伏，描写生动，引人入胜，艺术感染力强，结尾画龙点睛，寓意深刻，发人深思，意味悠长。

2.文贵新，发人深思动人心；文贵奇，使人入神着人迷；文贵精，如果删句一场空；文贵真，热情打动石头心；

3.文章主题明确，文情并茂。深深的打动人心，引发共鸣；

4.八千里路的云与月，全部在阅读中走进了我心灵的深处；

5.平凡中显示出不凡的文学功底，可谓字字珠玑。辞藻华丽营造氛围；

6.构思新颖，题材独具匠心，情节跌宕起伏紧扣人心；

❻ 表示表扬和赞赏的四字词语或成语有哪些

赞不绝口、赞叹不已、叹为观止、有目共赏、歌功颂德、交口称誉、有口皆碑、拍案叫绝、口碑载道、交口称赞

❼ 赞美中国风景的文章

十分详细的参考资回料答http://ke..com/view/249170.html?wtp=tt

❽ 《游钓台记》中作者最值得赞赏的是什么

《游钓台记》中作者最值得赞赏的是什么

答：是心态，是乐观，大度，开朗，积极的心态。明明很遗憾，不能走下去脚踏实地地亲身游览，也可以高兴地，积极地用眼，耳等去欣赏风景。

清·郑日奎《游钓台记》：

钓台在浙东，汉严先生隐处也。先生风节辉映千古予夙慕之思得一游为快顾奉檄北上草草行道中耳非游也然以为游则亦游矣。
舟发自常山，凡三百余里，山水皆有可观。第目之所及，未暇问名，颔之而已。惟诫舟子以过七里滩，必予告。越日，舟行万山中，忽睹云际双峰，崭然秀峙，急呼舟子曰：“若非钓台耶?”曰：“然矣！”迫视之，所云两台，实两峰也。台称之者，后人为之也。台东西峙，相距可数百步。石铁色，陡起江干，数百仞不肯止。巉岩傲睨，如高士并立，风致岸然。崖际草木，亦作严冷状。树多松，疏疏罗植，偃仰离奇各有态；倒影水中，又有如游龙百余，水流波动，势欲飞起。峰之下，先生祠堂在焉。意当日垂纶，应在是地，固无登峰求鱼之理也。
山既奇秀，境复幽倩，欲舣舟一登，而舟子固持不可。不能强，因致礼焉，遂行。于是足不及游而目游之。俯仰间，清风徐来，无名之香，四山飓至，则鼻游之。舟子谓滩水佳甚，试之良然，盖是即陆羽所品十九泉也，则舌游之。顷之，帆行峰转，瞻望弗及矣。返坐舟中，细绎其峰峦起止、径路出没之态，惝恍间如舍舟登陆，如披草寻磴，如振衣最高处，下瞰群山趋列，或秀静如文，或雄拔如武，大似云台诸将相，非不杰然卓立，觉视先生，悉在下风，盖神游之矣。
日之夕矣，舟泊前渚。人稍定，呼舟子劳以酒，细询之曰：“若尝登钓台乎?山中之景何若? 其上更有异否?四际云物，何如奇也?”舟子具能答之，于是乎并以耳游。噫嘻，快矣哉，是游乎！
客或笑谓：“郑子足未出舟中一步，游于何有?”“嗟乎，客不闻乎?昔宗少文卧游五岳，孙兴公遥赋天台，皆未尝身历其地。余今所得，较诸二子，不多乎哉?故曰：‘以为游，则亦游矣。’”客曰：“微子言，不及此。虽然，少文之画，兴公之文，盍处一焉，以谢山灵?”余窃愧未之逮也，遂为之记。
（选自清·郑日奎《游钓台记》，有删改）

作品译文：
钓台在浙江东部，是东汉严子陵先生隐居的地方。先生的风度气节，映照千古，我素来仰慕他，很想能够游览一次（钓台）为快乐。不过这次送公文到北方去，匆匆忙忙走在路上，不是游览。但当作是游览，就也算是游览了。
我坐船从常山出发，一路总共三百多里，山水都有值得观赏的。但眼睛看到的，来不及问名字，点点头罢了。只有叮嘱船夫当船经过七里滩时，一定要告诉我。过了一天，船在群山中航行，忽然看见云端两座山峰挺拔对峙，急忙呼叫船夫说：“这不是钓台吗？”船夫回答说：“这就是了！”迫近细看，人们所说的两台，实际是两座山峰。将峰称作台，是后人这么叫它的。两台东西对峙，相隔大约几百步，耸立在江边，高几千尺还不止。险峻的山岩就像高士站在一起，神态高傲。山峰上的树多是松树，疏疏落落各处种植，高低奇特各有形态；它们的影子倒映在水中，又好像百多条游动的龙，水波流动，那样子好像要飞起来。山峰下面，严先生的祠堂就在那里。料想他当日垂钓，应该就在这里，本来就没有登上山峰去钓鱼的道理。
这山既奇特秀丽，环境又幽美，我就想要停船靠岸登上山去，可是船夫坚持不同意。不能勉强他，于是对这山行一个礼，船继续航行。于是我的脚不能够去游览而眼睛去游览了。低头抬头之间，阵阵清风慢慢吹来，说不出名字的香气，从四面山峰传来，那么我的鼻子也游览了。船夫说七里滩水质很好，尝一尝确实是这样，那么我的舌头也游览了。一会儿，随着船行进，山峰转过去，就望不到了。转身坐在船舱中，恍惚间好像离开船登上岸，像拨开草寻找石级，像整顿衣服站在最高处，向下俯瞰，群山排列，有的清秀沉静像文人，有的雄伟挺拔像武夫，非常像东汉云台众位将相，并非不杰出高超，觉得与严先生比较，却都处在下风了，这是我的精神游览了。思逐渐厌倦，靠着几案睡。而空蒙水滴的形状，最后与魂魄往来。于是乎都是以梦游。天色晚了，船停泊在前面沙洲。大家稍为安定，就叫船夫来，用酒慰劳他，详细询问他说：“你曾经登过钓台吗？山中的景色怎么样？”船夫全都能够回答，于是我的耳朵也一并游览了。啊呀，这次游玩真快乐啊！
有个客人笑着对我说：“您的脚没有走出船中一步，又在哪里游览呢？”唉，客人不曾听说过吗？从前宗少文躺在床上游历五岳，孙兴公在远处作《天台山赋》，都没有亲身到那地方。我现在所得到的，跟这两个人比较，不是显得多了吗？所以说：当作是游览，就也算是游览了。客人说：“如果没有听您一番话，就想不到这些。虽然是这样，有少文的画，兴公的赋，您为什么不制作一篇文章，来答谢山的神灵呢？”我自愧比不上他们，便写了这篇游记。

❾ 赞美游记写得好的话

一直以来,最爱的景物就是山.爱山的犷野,爱山的秀美,爱山的陡峭.而今日在费县所见的山,是我从未见过的.你可以想象的到吗,在那连绵不尽的山群表面,覆盖着的是数不尽的露天的奇石和耸立其间的树木,群山之下流淌着碧波荡漾的山涧水,与头上的蓝天相应成辉.是否有一种犹如画中来的感觉?

❿ 长城游记或散文 表达对长城的热爱，赞美之情，至少500子，自己写

明月几度遗长城 文 / 城市玩偶

有的地方原可以留在心里，任想象去勾画，大可不必跋山涉水去以疲惫的姿态去拥抱感受的，如长城。
在没去过长城前，曾有多少次与之擦肩而过。不说早几年，曾在长城的脚下，生活和工作了三年，那时候好像随时都可以去的，但是又都没有去成，因为我觉得要去某个地方总的有某个好的借口。就如人与山水的有缘，缘分未至，去又如何，不去又如何？和长城，那之前，是缘分未到了。虽是常常的看到燕山的水瘦山寒中一抹淡淡的影子，但是，只是停留在眼中，或者是如风一缕，从心头掠过，没有多少印象。
至多，是心里的想象。在月下，一轮的皎洁中，月在中天，山如黛，长城纵横。可是万里吧，从那大漠的荒芜中好像无中生有，一直延伸蜿蜒，经过了几世的轮回，突然如海。如何的生？如何的逝？为何，留下的是月下无言的身影。
总是静穆的，这样的无言，这样的沉浸！
只是我去时，长城却是在白日中沸腾！如何，还是那样黑色的城砖，那样条形的方石突兀的横埂在万山群中。山虽是在这个季节，也是苍翠的绿意，然而城砖和条石的静默即使不去想历史的沉静，这数千年来的风雨，注入每一块缝隙的也都是历史云烟消散后的沧桑，长城如此，那泊在长城边沿的铁炮也是如此的。只是，今日沸腾，在长城的肩山、脊背上，都是喧嚣的人声，这种喧嚣，似乎是一种惶惑，是长城几千年云烟在沸腾，还是这来去匆匆的游客？
一堵城墙，横埂了数万里，静默了几千年。到底，这留下来的是如何的风韵？曾经的杀戮，或者，男人的血汗筑起、女人的眼泪哭倒？但是明明的在那里，任风云变幻，一边是关内，一边是塞外。关内塞外的区别，何止是季节的变迁，又何止是杨柳风和塞外雪花大如轮的区别，总是一种无言的诉说吧。
诉说有谁能懂？当曾经的风云慢慢沉静，站在这灰色的城头，透过箭楼堞墙看，脚下是长城，长城脚下是塞外。塞外，曾经的塞外是如何的样子，总是一种冷清和荒凉吧，这冷清和荒凉之中住的又是哪些人，这哪些人如何去承受宿命中注定的冷清和荒凉？
终是在白日晃晃的阳光中想起心头的一轮明月，秦时明月汉是关。长城、明月，这样的物事，想起来，都还是一种永恒!
而永恒的东西给人的也许不全是一种满足或是满意，如明月，曾经照在头顶的那一轮，在昨天或者旧年，不是也照过旧人的人影，看过江清月白，吟过悲欢离合，而月依然，人却已逝。如此，今日照我的明月到明日也依然照在他人的头顶，是时，他会想起我今夜举头望月的身影？而长城，有多少地方已经破败，已经湮灭。如我，今日站着的城头——八达岭，稍向远方看去，在万山从中偶尔露出的城墙，也是野草丛生。或许明年今日，也是轰然倒塌，颓萎在荒山野草中了。
而脚下的八达岭，应该算是万里长城中保存或是开发的最好的了，但是当因为这偶一心动，陪着她来，也算是缘分已到，只是入眼的满是城墙的古意，古意中值得一游的地方却是寥寥。一处当年毛主席留字的地方——不到长城非好汉，可以留影；另一处——好汉坡，海拔888米，也算是一景吧。其他的地方，论起景物的转换，实在是乏善可呈。除了累，如果说累可以当作攀登长城的感受或者收获的话，那也实在勉强，这弱势的山坡自是不能和泰山或者华山的凶险比，也是不能和一步一景的黄山比的。更何况对我这样自小惯于爬山涉水的人，一双始终在路上的脚也早已习惯了恶水穷山。
只是因为感念同游人的缘，这一趟跋涉倒是在阳光和清风中回味良久，也是入心了。
如明月几度，不管明年他日，世事如何，今日入心得，总是如这长城永恒！风雨会有，今日的景，今日的心总是无可改变！

《边墙里的通道》
碧 青

早春二月的一天，我和同事相约去老边。这段冷口至河流口长城，我没有来过，但由于对老边太熟悉了，最初，我仿佛重复着自己多年走在老边上的感觉，好像是又一次简单地返回了家园的老边。我的目光，浅浅地浮游在老边荒寂破残的表象上面。
是的，我的眼睛，只能看到老边在群山上绵延的无边无际的轮廓。我的目光，不能深入边墙和烽火台的灰砖里面去。而老边的轮廓和灰砖的表层，除去它自身固有的雄浑气韵和陈旧沧桑的色泽，我无法读到和感觉垒砌在老边之内和浸入老边内部的任何痕迹。我说不清，走在陌生地方的老边，为什么竟熟悉得没有星星点点的陌生感。直到，我在临近河流口长城的边墙里，看到一个通向北山坡的通道，我才有了被边墙击中的感觉。我有些兴奋，刚才走过身后长长边墙时那枯燥荒芜的感觉，瞬间就消散了。
是的，我没有想到边墙里会有通道。我和朋友们的神态一样吧，目光盯着墙里的通道，满脸流出惊讶之色。这个通道口是方形的，长和宽不足一米，有九个石阶，估计也就两米深。北面墙根处的通道口，很小的，我看不出有多大，人只能蹲着才能钻出去。有人已经弯腰下去了。我则站在通道口边沿的灰白色的大石头上，默默地注视它。以我的天性，若是在多年以前，早就钻过通道口，跑到北山坡上蹦跳去了。最初，我动过要钻一下那个通道的念头，想寻找一些感觉。可是，这个念头只是暗暗的一闪，还没闪起亮光来就消失了。我不想动，我沉默着，好像内心在本能地拒绝着去钻那个边墙里的通道。
我不愿意弯腰去钻这个边墙里的通道，不全是因为它在老边的边墙里。不知为什么，有很长时间了，我经常有正在穿过隧道的感觉。即便自己独自走在某一条道路上，只要四周不是空阔的田野或者自然原野，比如是穿行在城市的大街上，或者长长的楼道，或者某个胡同等等，我就感到自己好像在穿过某种隧道。我只能向前方走去，不能停留，不能后退，也不能随意去推开身旁任何一扇门，不能伸手去触摸我周围的任何真实存在或者想象里的虚空般的事物。尽管，那个时刻，我更愿意去触摸着那些熟悉的事物和大地之上的空白，或者叫大地之上的虚空。我穿行着的那些隧道，有的暗淡，有的透明，有的混沌。行走在那有别于自然四季的隧道里，我心里很清楚，很多我摸不着看不清的事物，就在我的身边，或者在我无法触摸的地方潜伏。好像，我摸不着看不清的这些事物，又和我有着千丝万缕的关系，说不清好坏。也许，我没有必要去探究或者看清那些事物，也许目光可以忽略它们的存在，但心灵绝对不愿意忽略它们，心灵自动地敞向它们。但是，但是无论我走过什么样的地方，都有我能够走过去的隧道。我谨慎而又自由。这样的时候，我更能清晰的独自感知自己肉体和心的存在。我只要保持自己的某种不变的姿势，就能走得更轻松些，就能一直向前走去。比如，我挺直着脊梁走路，目光直视前方。有的时候脚步坚实，平静而有尊严。有的时候则是脚步轻飘，极力稳住被自身之外某种恐惧感攫住的内心，不让自己表现出形体的卑微和内心的恐慌以及怪诞……
此时，看到朋友微胖的身躯弯腰低头又蹲下，又从那个通道口钻回来，我就彻底放弃了去钻它的心思。此时，我很喜欢站在边墙上任风吹拂的感觉。脚下虽然是古老的沙场，但阳光和清风让我感觉着生命的清明……
我的目光不由自主地望向天空。
大地让我感到太沉了。
我天生就不愿意置身拥挤和狭窄的地方，早已经厌倦或者说是从内心里一直在抗拒生活的沉重感和挤压感。我不喜欢狭窄、低矮、幽暗、暧昧、杂乱、深洞、潮湿、肮脏、血腥、暴力、沉沦、折断、枯萎、海啸、坍塌、黑夜、毁灭、死亡等词绘所包容的景象和潜伏其背后的隐密的根须和面孔。我不愿内心因这些词汇里隐藏的力量而受到损害自己。尽管，它们确实须臾也没有离开人的生存本身。所以，站在老边上，此时，我不想去钻边墙里的这个通道。我甚至想，知道人怎么钻过边墙里的通道就可以了。对于我来说，这世上的很多事，有的是应该知道的，有的根本就不需要我知道人们在怎么做，做什么。这世上的大事小事，好事坏事，都有人在做。除去自己该做的事，我根本无法介入众多的事物。
也许正是有这样的心态，我忽略了自己目光能够抵达或者遥远地方的很多事物。包括老边本身存在的我应该熟记于心的东西。说真的，过去，我曾经走过我们这一带好几个村庄山上的老边，但从来没有看到过这样的通道。这是我第一次看到的隐秘存在于边墙里的通道。如果不是走在边墙上，如果不是走到通道口的边沿，站在什么地方，都不会发现它的存在。是否，过去的很多年，我在对老边记述和思考的同时，也有着很多种近似熟视无睹的忽略。是的，我发现，我的目光和心灵不同时望向某种事物或者景物的时候，心就自己想自己的事情，不管目光在什么景物飘浮游荡，目光也无法在瞬间向心传递来大千世界满荡的信息。许多身边熟悉的事物，我都不能说出来龙去脉。比如，我不知道我们家的老屋到底是哪一年盖的，在世上存在多少年了。比如，我从不细看屋旁的那棵大杨树，年年被穿枝，身上留下了多少疤痕。比如，喂养了很多年的谷子，我从不知道它在土地里的生长多少天，一个谷穗有多少谷粒。
我自以为比较熟悉老边，根本没有想到，边墙里有一个通向北山坡的通道。原来，老边的墙，不是一道完全垒死的边墙。也许，就在我刚刚走过的那几十里长长的边墙里，也有通向边外的通道，只是因为边墙坍塌，改变了它原有的存在，它早已经消失在边墙坍塌成的废墟里了。
过去，我只是过多地关注边墙上的烽火台了，几乎没有想过老边的边墙里，除去坚硬的砖石，还会有其它的奥秘。很多年，我一直以为，老边的边墙，被山石和大灰砖垒砌得没有任何缝隙，不用说是一个长弓的铁箭头穿不透，就是刮过千年的大风都吹不透。
我想起，万里长城有很多有名或者无名的关口。战时，每个关口都有关兵把守。我过去一直以为那才是万里长城通向关里和关外的通道。怎么也没有想到，边墙里有通向关外的通道。但那些隐藏在边墙通道里的故事，在我的面前，像通道本身一样，只是一个空洞，在边墙里以虚空的形状存在着。除去它自身，此时，我什么都无法知道。但这看似虚空的通道，却在支撑着不倒的边墙。
可是，我仍然在内心里独自追问，万里长城有那么多关口，为什么还在边墙里设有通向边外的通道？也许，万里长城的边墙里，原本就有很多通向边外的通道。也许，边墙里只有为数不多的通道，只是在特殊的地势，为特殊的人物或者某种使命而设的。可是，它今天把我的心变得像野地一般，长满了蓄满碧绿欲望的杂草，试图去演绎边墙通道里的那些可能发生或者根本没有发生过的景象，欢乐或者悲伤，阳光或者血腥……

第二篇好点吧。。。