西游记关羽

① 关羽在《西游记》中也露面过

三国中的五虎上将，死后封为武圣人，在《西游记》里也曾出现过多次？

三国演义里，刘关张桃园三结义，义结金兰，成为美谈。

刘备、关羽、张飞三人结拜为兄弟后，忠肝义胆，又在诸葛亮的辅佐下，最终在三国中，博得三分天下的局面。

三国中，关羽长着丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，且威风凛凛。

在后来的战乱中，关羽又在温酒中斩杀华雄，千里走单骑时，在重重的险难之中，过五关斩六将。

原著中称四大元帅还曾向悟空问好进茶，但孙悟空心里着急，顾不上喝茶。

神话传说中，四大元帅，是驱邪禳灾的四大天庭神将，在民间颇受信仰。

其中的关元帅，就是关公。而马元帅正是三只眼的马王爷，赵元帅是武财神赵公明、温元帅是亢金大神温琼。

② 《西游记》《水浒传》《三国演义》

《西游记》中最感动我的是三打白骨精，孙悟空被赶出师门的那一部分。因为唐僧的肉眼凡胎，悟空无辜受罚，八戒的落井下石，悟空的有口难言。这就是英雄的悲哀，流言的恐怖，不被理解的寂寞是最孤独的。可是后来唐僧有难，孙悟空还是赶来搭救，师徒情深。
《水浒传》中我觉得最伤感的是攻达方腊的那一部分特别是梁山好汉因为宋江的愚昧而一个一个的无辜惨死，实在是人不禁泪如雨下。
《三国演义》中我最感动的有三个画面：
第一是:庞士元战死,刘备入川受到阻碍,急调诸葛孔明前往相助,关羽接收荆州大印,由于张飞也要入川,所以要和二哥分别,三将军紧抱二哥的肩膀,眼中饱含热泪,神情中包含对二哥的敬仰和不舍.直至今日看到这里时我还是有点想哭~

第二名:关羽被东吴害死,翼德又被范疆张达杀害,刘备调动水陆大军75万前往灭吴,刘备率领的陆军人人头缠白巾,刘备在前,背后关兴张苞,冯习张南等将跟随,人人神情坚毅,虽然刘备东征历来人人褒贬不一,但那时刘备也算个老人了,还能不舍龙体,为二弟报仇御驾亲征,令我非常感动.~

第三名:孔明北伐的最后一次,孔明攘星不成,在五丈原上,面对西下的残阳,孔明感概未完成先帝兴复汉室的伟业,哎,虽然鞠躬尽瘁了半辈子,还是含恨而去.

③ 关羽秦桧和孙悟空是什么人

关羽抄：三国时期历史人物， 蜀汉名将，“五虎上将”之一：忠义之士的化身。

秦桧： 残害忠良的卖国贼的化身。 南宋著名奸臣、主和派代表人物。

孙悟空：《西游记》 里的神话人物。神通广大、不甘寂寞的人或人的化身

④ 我是三国迷，我想知道西游记里面关羽是被谁逼上梁山的啊

关羽没有逼上梁上，是败走麦城，吕蒙所为。

顺便说一句：皇叔，黛玉在盘丝洞等你～

⑤ 为什么关羽在《西游记》里面的地位那么低，仅仅是个南天门守将

因为《西游记》写的时间太早了，作者完全是出于自己的观点来写的，而且关羽在主要是在人间人气比较好，天上却没靠山，所以在里面地位才相对不高。

关羽现代人都非常认可他，甚至很多地方和行业都推崇关羽：商界奉关羽为财神，兵家尊为武圣，佛道两教奉为护法等。但是让我们感到意外的是关羽在《西游记》中只是南天门守将之一，剩下的三个南天门天将，要不是称帝要不就是称圣。那么为什么会出现这种情况呢？

所以关羽相比他们来讲的话，就没有太多的优势了，也就单单一个南天门守将的身份了。

可能是因为《西游记》作者吴承恩当时写的时候，就把神仙想得很高端，而且神仙方面也有层层分级，所以像是关羽这样只有民间粉丝比较多的，自然就会相比他们低端一些了。

⑥ 《西游记》、《三国演义》中的人物

是在其中加上形容词吗？
神通广大 慈悲为怀 义薄云天 神机妙算 狡猾奸诈

⑦ 西游记中的所有神仙介绍

1、太上老君

太上老君是公认的道教始祖，即道教中具有开天创世与救赎教化的太上道祖。

2、赤脚大仙

赤脚大仙是仙界的散仙，一般情况下他总是在四处云游，以其赤脚装束最为独特，中国民间传说中他常常下凡来到人间，帮助人类铲除妖魔。

他性情随和，平常以笑脸对人，对有心向善的妖怪也会网开一面，但对邪恶妖怪却从不留情，双脚就是他的武器，曾经降服众多妖魔，是天下妖怪的克星。

3、托塔李天王

李靖家住陈塘关，后修道成仙，晋升仙班。因为左手中常托玲珑宝塔又被称为“托塔李天王”。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。

4、哪吒

在道教的头衔为中坛元帅、通天太师、威灵显赫大将军、三坛海会大神等，俗称太子爷、三太子。

5、二郎神

二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祇人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

(7)西游记关羽扩展阅读：

西游记创作背景：

嘉靖十年，吴承恩在府学岁考和科考中取得了科举生员的资格，便与朋友结伴前往南京参加乡试，但由于他不同流合污，刚毅正直而名落孙山。后来他流落到南京，长期用自己写的一些小文章换取钱财维持家庭生计。

晚年因生活窘迫不得已出任太湖边长兴县的县丞，由于无法忍受官场的黑暗，不久便愤而辞官回到家乡，终日过着贫穷困苦，放浪诗酒的生活。

科场失意，生活艰辛，官场的腐败，尝尽苦辣的吴承恩，更加深刻地认识到封建科举制度的不合理、社会现实的黑暗，并促使他运用鬼怪小说的形式来发泄内心的不满和愤怒。

吴承恩从小就养成了搜奇猎怪的嗜好，而且随着年龄的增大，兴趣越发浓厚，这为他创作《西游记》打下了坚实的基础。

步入中年的吴承恩已经广泛搜集了满胸满脑精怪鬼魅的奇闻轶事，他从中吸取创作养分，溶入自己对生活的深刻体会，将唐僧西游的故事，结合唐人传奇、佛道精髓、民间故事以及淮安地方的典故创作了《西游记》的前十几回。

后因故停写了一段颇长的时间，直到晚年他辞去官职回到故乡才又开始继续《西游记》的创作。所以《西游记》从动笔到问世经历了七年。

⑧ 脑洞开得有多大：关羽参加了《西游记》的取经队伍吗

丘处机、葛仙翁第一次出场是在小说第三回，孙悟空闹龙宫闹地府后，龙王、秦广王上天告状，“忽有丘弘济真人启奏道”，这里的“丘弘济”，即丘处机；“又有葛仙翁天师启奏道”。这两位，都是玉帝身边的臣子。

王灵官出场在第七回大闹天宫故事里，孙悟空闹到灵霄殿外，“幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿”，拦住了他。王灵官是在灵霄宝殿门外执勤的，他的出场意义重大，因为他一出手，试出了孙悟空的真正斤两。“这大圣不由分说，举棒就打，那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。……他两个斗在一处，胜败未分。”王灵官与孙悟空实力差距不大，一时分不出胜负。这就验明了：孙悟空并不是多能打，只是大个的神仙都袖手旁观，由他胡闹。偏偏遇到个执勤的这么认真。

这三位其实都是乱入，因为本不该出现在这个时空。

（关公，伽蓝菩萨）

伽蓝（qié lán），本义就是佛教寺庙。护教伽蓝，即守护寺院道场的护法神，这里面最重要的，在民间最有影响力的，就是关公，号称伽蓝菩萨，与韦陀菩萨并为佛教大护法。

关羽全程参与了三十九位佛道干部轮流值班，取经事业有他一份劳苦。

这个隐身队伍虽一般不现身，也很少直接插手具体事务，但是他们的职能很重要：一是与天庭、灵山保持通讯，确保整个取经事业处于中央掌控之中；二是保护唐僧师徒，该指点指点，该叫人叫人；三是监管，实时记录唐僧师徒的工作情况。所以说，关羽不仅全程参与了取经，而且发挥重要作用了。

一项事业，总要有人做面子，有人做里子，面子的辛苦、风光，大家都看得到；里子的，未必有人注意，但确实少不了。三十九位甘于奉献的幕后功臣，关羽是其中一位。