平行遗址

❶ 屈家岭文化遗址的文物遗存

遗址坐落在一片椭圆形的岗地之上，地势缓平，附近丘陵起伏，青木垱和青木河由东西两侧环绕其南，交汇合流，土地肥沃，物产丰富。
屈家岭遗址出土物中以彩陶纺轮、彩绘黑陶和蛋壳彩陶最具特色。陶制的鼎、豆、碗等器皿均为双弧形折壁，也具有独特的风格。这种性质的文化分布在湖北境内的江汉平原、西北山地和河南省的南部与湖北相邻的地带，分布较广，文化面貌具有极为浓厚的地方色彩。该遗址中所保留的大量生产工具和粳稻谷壳表明，“屈家岭人”的社会经济是以农业为主，兼营饲养、渔猎、纺织等业；农业和手工业已有分工，制陶业相当发达，陶器的品种丰富，图案美观。色彩鲜艳的彩陶器、陶质禽鸟模型及玉饰品，反映出当时人们精神文化生活的面貌。农业的进步和象征父权崇拜的“陶祖”的出现，说明其社会的发展已进入父系氏族的社会阶段。

从遗址中可发现屈家岭文化稻作的痕迹，动物方面有鸡、羊、狗、猪等遗留，出土的大量陶纺轮证明其纺织甚为发达。建筑方面，烧土块作为建材已十分成熟。此外发现大量墓葬建筑，多有陶器随葬。陶器继承大溪文化的圈足器，但有更多的鼎器。
屈家岭文化大部分陶器相当朴素，有些则有压印或彩绘图案。屈家岭文化仿效大溪文化，出现许多带有圈足、底座支柱的陶器。陶器上出现的许多纺锤状螺旋涡纹图案显示当时织品纺织可能十分盛行。 早期遗存主要包括湖北京山屈家岭遗址下层，朱家嘴，湖北武昌放鹰台遗址下层，湖南安乡划城岗遗址中层等。这一期的特点是，石器磨制较为粗糙，许多石器的边缘常有打琢痕迹。陶制工具中，大型黑、灰陶纺轮颇有代表性。陶器以黑陶为主，灰陶次之，圈足器比较发达，其中朱绘黑陶最具特征。彩陶多为厚胎，有些纹饰具有仰韶文化的风格。中期是屈家岭文化的鼎盛时期，分布范围最广，代表性遗存有：屈家岭遗址晚期一、二，湖北青龙泉遗址中层，宜都红花套遗址第四期，河南淅川下王岗遗址等。这一期的房屋发现较多，工具以石器为主，磨制较早期精细，陶制工具较少，以彩陶纺轮为代表。陶器以灰陶为主，黑陶次之，红陶数量很少。种类和数量都有很大增加，典型器物有矮足罐形鼎、高圈足杯、三足碟、直口长颈扁腹壶等。彩陶数量增多，彩壳蛋陶是屈家岭文化的代表。一些器皿如大型陶锅、缸形器皿等，与中原地区的庙底沟文化二期有相似特征。晚期的主要遗址有：天门石家河遗址下文化层，均县观音坪遗址下层等。晚期的石器以长方形石斧、双孔石刀和有铤石镞为代表。彩陶纺轮数量更多，形制变小，有太极图式和对称双弧线中夹斜线彩纹。陶器仍以灰陶为主，红陶数量有所增加。袋足炊器（鬶）的出现标志着这一时期的文化已经向青龙泉文化三期过渡。
屈家岭文化的住房多属方形、长方形的地面建筑。一般筑墙先挖基槽，立柱填土，再以粘土或草拌泥掺加烧土碎块培筑墙壁。居住面下部铺垫红烧土块或黄砂土，以利防潮，表面敷“白灰面”或涂抹细泥并经烧烤。在室内中部或偏一角处筑火塘，有的火塘附近还遗留保存火种的陶罐。室内的柱洞大体排列有序，有的洞底以碎陶片垫实，起着柱础的作用。单间房屋的面积一般10平方米左右。出现了以隔墙分间的较大住房，有的是出入一个大门的里外套间式房子；有的是长方形双间、多间的连间式房子，各间分别开门通向户外，其隔墙上无门或还设门相通，甚至有多达二、三十间成排相连的。青龙泉的一座双间式大房子，南北总长14米，东西宽5.6米，室内面积合计70多平方米。这种隔墙连间式住房，形式新颖，建筑结构有了明显进步。有人认为，它可能是在父系家庭生活的背景下产生的。 石器
屈家岭文化的石器多为磨制，制作水平已相当高超，器形有斧、铲、锛、凿、镰、箭头等。
经济活动
经济活动以稻作农业为主，家畜饲养及渔猎采集也是很重要的一部分。
建筑
房屋建筑多为方形或长方形地面起建式。基础部分先挖大浅坑，其间伴随有奠基祭祀的仪式，然后从外面搬运干燥的土铺垫浅坑，再在其上铺撒红烧土以隔潮，室内地面选用干燥的土铺在红烧土上；还有先挖墙基槽，然后立木柱建筑墙体，最后造房架。墙体有二种构筑方法即夹板堆筑法和土坯垒砌法。屋顶为侧面起脊，室内布局有单间和分间（二间或二间以上）二种。
墓葬
墓葬形制以竖穴土坑墓为主。成人墓多集中于氏族公共墓地，多单人仰身直肢葬，有拔掉上侧门齿的现象。小孩墓多圆形土坑瓮棺葬，葬具通常是在一个陶碗上对扣一陶盆或用两个陶碗对扣。 陶器
屈家岭文化的陶器多为手制，但快轮制陶已普及。器表光洁，似经过打磨。陶系以泥制为主，夹砂陶较少，陶色以灰色为主，黑色次之，另有少量红陶及桔黄色陶。陶器器表多素面，有纹饰的较少，纹饰常见弦纹、篮纹、瓦棱纹及镂空装饰。
花纹与绘制方法
彩陶的绘制方法有特点，作笔有浓淡，不讲究线条，里外皆施彩。陶衣有红、白等色，施加陶衣后用黑色或赭色彩绘出带形纹、网格纹、圆点纹和弧三角纹。另有较多的彩陶纺轮，其横截面有椭圆形、长条形等，纺轮上先施米黄色陶衣，然后彩绘出旋涡纹、平行线纹、同心圆纹、卵点纹和短弧线纹。屈家岭文化的陶器圈足器发达，三足器较多，平底器较少，不见圜底器，器形有罐形鼎、高领罐、高圈足杯、薄胎杯、壶形器等。

❷ 秦咸阳遗址的布局是什么样子的

秦咸阳遗址总面积15万平方米。城址中部偏北有周长约2.7千米的夯土墙基。平面呈不规则长方形，似为秦咸阳城的宫城。宫墙以北有一条与宫墙平行的大道，路面呈鱼脊形，两旁有排水沟。在咸阳城址北部的阶地上，约相当于城中轴线附近的地方，有一组高台宫殿建筑遗址，它坐落在秦时的上原谷道的东西两侧，分为跨沟对峙的两部分。西侧遗址保存较为完好，经过遗址复原后可知这是一组东西对称的高台宫殿，由跨越谷道的飞阁把两者连成一体，是极富艺术魅力的台榭复合体。遗址可分若干个小室。南部西段的五室排成一列，西边的四室是宫妃居住的卧室，出土有内容丰富的壁画和一些陶纺轮。最东一室内有取暖的壁炉及大型的陶质排水管道，推测可能是浴室。浴室的一角是贮存食物的窖穴。主体宫室建在高台之上，地表为红色，即所谓的“丹地”，门道上有壁画痕迹，表明这是最高统治者的厅堂。在宫室的西南方，还有一处结构十分复杂的宫殿遗址。有一条阁道，两侧满饰彩色的壁画，壁画内容是秦王浩浩荡荡的车马出行图，其中有车马、人物、花木、建筑等题材。古代宫廷壁画因为大都毁坏无存，所以这些保存下来的秦代宫室壁画，具有很高的价值，在我国建筑史和美术史上占有重要的地位。宫殿区以东，线上为兰池宫遗址所在，经勘探，已发现夯土建筑遗址6处。在宫殿区以北的泾水畔，为望夷宫遗址所在，其北部已因泾水南移而崩塌，现存夯基东西98米，南北34米。宫殿区西面附近有铸铁、冶铜和制砖瓦的遗址，城外西南部，距宫殿区约4千米的渭水旁有制陶和制骨遗址，发现有陶窑、水井、窖穴和排水道，同时还发现3个铜器和铁器的窖藏坑。

❸ 宁夏境内石器时代的文化遗址主要有哪些

中国华北地区的旧石器时代晚期文化遗址。位于宁夏回族自治区灵武县水洞沟。曾多次发掘。水洞沟石器以硅质灰岩、石英岩和燧石为原料，可能是使用先进的间接打击法和修理台面技术生产出薄长而两测大致平行的石叶，再用它们加工成有特色的端刮器、边刮器 、凹 缺 器3和尖状器等工具。这些工具与欧洲的莫斯特文化、奥瑞纳文化的同类工具相似，因而受到研究东西文化关系的学者重视。据测定，水洞沟遗址的年代为距今38000年或34000年 。 从地层上看 ，可能比萨拉乌苏遗址稍晚。
在时间的长河里，3万年只是短短一瞬，而就是在这瞬间，我们与远古的祖先神秘相遇了。在宁夏灵武的水洞沟，在离横城古渡不远的明代长城的南面崖壁上，感知着一种血脉的延续与张扬。
抵达水洞沟已是黄昏，北方的大地苍凉如血，夕阳在不远处，水洞沟的每个角落被渐逝的阳光涂抹上大片大片的辉煌，一条由东向西的小河，把水洞沟遗址切割为南北两部分。我们的身影在光线里投射下细长的阴影，在这个充满神奇色彩与无穷魅力的古人类文化遗址前，思绪如潮水，与脚下闪烁着光芒的流水缓缓融合着，向远方流淌，我们从哪里来，又要向哪里去呢？
我们从哪里来
解放前，我国有三处著名的旧石器时代文化遗址，灵武的水洞沟即是其中之一。20世纪20年代，德国传教士肖特在水洞沟东5公里的横山堡一处冲沟的马兰黄土层中发现了一个披毛犀的头骨和一件石英石器。根据这个信息，1923年，法国地质古生物学家桑志华和德日进在水洞沟进行了第一次发掘。这次发掘面积为80多平方米，获得了300多公斤的石器和“混合着碎骨和碳屑的痕迹”，以及13种第四纪哺乳动物化石。1928年，布勒、步日耶、桑志华和德日进共同发表了以水洞沟和萨拉乌苏为主要材料的考古报告《中国的旧石器》。水洞沟遗址的发现和发掘标志着“中国没有旧石器时代文化”这一论断的终结和中国旧石器文化调查、发掘及研究的滥觞。
水洞沟遗址先后经历了六次较大规模的、有系统的发掘工作，分别是：1923年桑志华和德日进主持的第一次发掘，出土标本大部分被运到国外；1960年中国与苏联组建的中苏古生物考察队的第二次发掘；1963年裴文中先生领导的第三次发掘；1980年宁夏博物馆考古队主持的第四次发掘；2003年由宁夏文物考古研究所和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所联合对这个遗址进行的第五次发掘；2007年，宁夏文物考古研究所和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所联合对水洞沟遗址进行水洞沟第六次正式考古发掘。

❹ 长江流域有哪些古代文明遗址

良渚
长江流域新石器文化遗存非常丰富。宁绍平原-太湖流域的新石器文化是江南最具特色的一个文化系列。1973年在浙江余姚河姆渡发现的河姆渡文化，被认为是江南地区迄今最早的、最有代表性的新石器遗存。其后发展起来的马家浜文化或草鞋山文化分布范围更广。已发掘的典型遗址有嘉兴马家浜、吴县草鞋山等，距今6000年左右，他们发展成为甚为发达的良渚文化。
在距今5300~4000年的良渚遗址区内发现一座面积290万平方米的古城，其年代不晚于良渚文化晚期，具体的建筑年代，有待进一步考古确定。考古学家指出，这是长江中下游地区首次发现的良渚文化时期的城址，也是目前所发现的同时代中国最大的城址。当时“良渚”势力占据了半个中国，新发现的这座古城，相当于良渚时的首都。
有专家认为中国朝代的断代应从此改写：由现在认为的最早朝代为夏、商、周，改成良渚。
在省文物局良渚管委会工作人员的带领下，记者来到了位于瓶窑镇上的古城遗址。东西南北四个城墙门，如今安安静静地躺在农田里，四周有少量的住家。
城墙上留下原始居民生活垃圾痕迹
北城墙同样也挖出了一个坑，同样的黄土和石头，唯一不同的是“这座城墙坑比较考究，底部到地表的夯土层是泥和沙相间，而且很有规律，从上到下沙层逐渐加厚，泥层逐渐变薄，做工非常考究”，据刘斌推测，土墙上的那些黑色杂物，应该是原始居民残留下的生活垃圾。
良渚古城的南面和北面都是天目山脉的支脉，南北与山的距离大致相等，东苕溪和良渚港分别由城的南北两侧向东流过，凤山和雉山两个自然的小山，分别被利用到城墙的西南角和东北角，因此，专家推断，古人在建城时显然对地理位置经过精心勘察和规划。
良渚古城遗址的发现非常意外，缘于去年6月一次保护区域内农民住宅外迁安置点的基建项目。
当时，省文物考古研究所在瓶窑葡萄畈遗址高地西侧挖掘时，发现了一条良渚时期的南北向河沟。这让刘斌感觉到有戏，随后，他带领考古队员深入挖掘。洛阳铲一把铲下去(洛阳铲，长柄，铲头为半圆筒状，打入地下再提起来时，铲头就能带出一筒土，对土壤结构、颜色、密度和包含物的辨别)，在4米多深的地方，铲头碰到了石块，换个地方再铲，在差不多的深度再次碰到了石块。当泥土一层层挖去，一大片石块露出来，经过局部解剖发现，这一高地是由人工堆筑而成，宽60多米，深近4米。
结果考古人员发现整块土地其实都是人工夯筑而成——土质为黄土，不同于良渚一带灰黑色淤泥，明显是人工从外面搬运而来。在黄土下面，铺着一层石块，石块比较圆滑，应该是从周边现成拣来的。之后的挖掘证明，这大堆的黄土就是良渚古城的西城墙，稻田下的那条沟渠是护城河。
西城墙全长约1000米，宽约40～60米，南连凤山，北接东苕溪；接下来，南城墙、北城墙和东城墙依次被发现，同样是底部铺垫石头、大量黄土夯筑；城墙环绕着中间的莫角山遗址。
与西城墙相比，其他三面城墙相对更考究：铺垫的石头尖锐很多，明显是人工开凿；城墙外侧石头相对大点，越往里越小；堆筑的黄土层中，有时会掺加一层黑色的黏土层，增加了城墙防水能力。
考古人员推测，这些痕迹说明古人最先造的是西城墙，等到建其他三面城墙，经验更丰富了。
古城文明势力曾影响半个中国
著名考古学家、北京大学教授严文明说，说明良渚古城的意义，得站在“良渚文化对中国的影响”这个高度着手。已经发现的良渚遗址，从其位置、布局和构造来看，专家认为当时有宫殿，生活着王和贵族，如今又找到了城墙，相当于良渚时的首都。
良渚文化的分布主要在太湖流域，包括余杭良渚这里，还有嘉兴南、上海东、苏州、常州、南京一带；再往外，还有扩张区，西到安徽、江西，往北一直到江苏北部，接近山东，曾经良渚人为了占领这里，还打了一仗；再往外，还有影响区，一直到山西南部地带。
可以看出，当时“良渚”势力占据了半个中国，如果没有较高的经济文化水平，是不可能做到的。
有的考古专家，认为良渚古城其实就是“良渚古国”。良渚古城的发现，有人认为中国的朝代的断代应从此改写——由现在认为的最早朝代为夏、商、周，改成良渚。
古城面积与颐和园差不多
城墙比西安城墙宽2～4倍
本报讯浙江省考古所近日发布重大考古成果——历经18个月，在良渚遗址区内发现一座面积290万平方米的古城，面积和北京颐和园差不多。根据城墙中出土的陶瓷碎片，这座古城的年代不晚于良渚文化晚期，具体的建筑年代，还有待于在进一步考古工作后才能确定。在目前发现的代表中国早期文明的大遗址中，良渚遗址的规模最大，水平最高，是实证中华5000年文明史的最具规模和水平的地区之一。
这座古城东西长约1500～1700米，南北长约1800～1900米，略呈圆角长方形，正南北方向。城墙部分地段残高4米多，做法考究：底部先垫石块，宽度达40～60米（我国现存最完整的古代城垣——明朝洪武年间建造的西安古城墙，底宽18米，顶宽15米），上面堆筑纯净的黄土，夯实。
专程赶来的著名考古学家、北京大学教授严文明这样评价古城：这是目前中国所发现同时代古城中最大的一座，称得上“中华第一城”；它改变了原本以为良渚文化只是一抹文明曙光的认识，标志着良渚文化其实已经进入了成熟的史前文明发展阶段；是继上世纪河南安阳殷墟发现之后，中国考古界的又一重大发现，将极大推动中国文明史研究进程和考古学发展。
良渚文化是分布于环太湖地区一支著名的史前考古学文化，距今5300～4000年。良渚遗址是良渚文化的中心遗址和文化命名地，位于浙江省杭州市余杭区的良渚、瓶窑两镇。1986年，良渚反山遗址先被发现，发掘出11座大型墓葬，有陶器、石器、象牙及嵌玉漆器1200多件。这几年，良渚文化遗址从40多处增加到135处，有村落、墓地、祭坛等各种遗存。
良渚，历史悠久，人杰地灵，是被誊为中华文明的曙光——良渚文化的发祥地。良渚文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化，因1936年首先发现于良渚而命名，距今5300—4000年。中国文明的曙光是从良渚升起的，良渚是中华民族和东方文明的圣地，国家文物局已正式将良渚遗址列入《世界文化遗产名录》清单。

河姆渡
中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位，位于距宁波市区约20公里的余姚市河姆渡镇，面积约4万平方米，1973年开始发掘，是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一。
河姆渡遗址发现于1973年，遗址总面积达5万平方米，叠压着四个文化层。经测定，最下层的年代为7000年前。通过1973年和1977年两次科学发掘，出土了骨器、陶器、玉器、木器等各类质料组成的生产工具、生活用品、装饰工艺品以及人工栽培稻遗物、干栏式建筑构件，动植物遗骸等文物近7000件，全面反映了我国原始社会母系氏族时期的繁荣景象。河姆渡遗址的发掘为研究当时的农业、建筑、纺织、艺术等东方文明，提供了极其珍贵的实物佐证，是我国建国以来最重要的考古发现之一，河姆渡遗址出土的文物曾多次出国展览，深深地震撼着整个世界。
河姆渡遗址是世界闻名的新石器时代遗址，遗址总面积约四万平方米，堆积厚度四米左右，上下叠压着四个文化层，其中，第四文化层的时代，距今约七千年，是我国现已发现的最早的新石器时代地层之一。第三、四文化层保存了大量的植物遗存，动物遗骸，木构建筑遗迹和构件，以及数以千计的陶器、骨器、石器、木器等。
中国长江下游地区的新石器时代文化。因在浙江省余姚县的河姆渡遗址首先发现，故于1976年命名。主要分布在杭州湾南岸的宁波，绍兴平原，并越海东达舟山岛。据放射性碳素断代并经校正，年代约为公元前6000年。河姆渡文化的发现与确立，扩大了中国新石器时代考古研究的领域，说明在长江流域同样存在着灿烂和古老的新石器文化。
该文化目前唯一经过较大规模发掘的是河姆渡遗址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管会、浙江省博物馆主持，进行了两期发掘。1982年国务院公布为全国重点文物保护单位。此外，在浙江鄞县辰蛟，宁波八字桥，舟山白泉、大巨等地，都发现有河姆渡文化的晚期遗存。
河姆渡遗址位于河姆渡镇金吾庙村（原罗江乡浪墅桥村）。它是1973年夏天当地农民建造排涝站时发现的，总面积约4万平方米，自下而上叠压着4个文化层，根据北京大学碳14实验室测定，第四文化层距今约7000－6500年，第三文化层距今约6500－6000年，第二文化层距今约6000－5500年，第一文化层距今约5500－5000年。该遗址于1973年和1977年冬进行过两次考古发掘，合计面积2630平方米，出土生产工具、生活器具、原始艺术品等文物6700余件，还发现丰富的栽培稻谷和大面积的木建筑遗迹、捕猎的野生动物和家养动物的骨骸、采集的植物果实及少量的墓葬等遗存。所有这些，为研究我国远古时代的农业、建筑、制陶、纺织、艺术和东方文明的起源以及古地理、古气候、古水文的演变提供了极其珍贵的实物资料。河姆渡遗址第一、二文化层的出土文物与省内湖州邱城遗址下层及嘉兴市郊马家滨遗址的器物相似，第三、四文化层的出土文物，在我省是新发现，而且它已拥有较为发达的耜耕农业、采用榫卯技术的干栏式建筑，在国内同时代的遗址中它的生产、生活水平处于领先地位，因此是一支全新的考古学文化，暂时命名为河姆渡文化。河姆渡遗址发现后，在海内外学术界引起巨大反响，为尽快把它公诸于世，1976年4月，国家文物局、浙江省文化局在杭州召开“河姆渡遗址第一期发掘工作座谈会”（实际是一次研讨会），来自北京、上海、陕西、广东、福建、安徽、浙江的专家学者和余姚县、罗江乡的代表共60多人参加了这次座谈会。与会专家学者认为河姆渡遗址的发现，证明在7000年前长江流域同样有着繁荣的原始文化，与黄河流域一样都是中华民族远古文化的发祥地，它是新中国成立以来最重要的考古发现，一致同意了对河姆渡文化的命名。1980－1981年，浙江省文物考古研究所会同相关市县文管会在宁绍平原作了新石器时代遗址的普查，近年来在基本建设中又陆续发现了一些，至今共发现河姆渡文化类型遗址47处，分布于钱塘江以南的沿海地区和舟山群岛，其中以姚江平原最密集，计有25处，因此可以说，余姚是河姆渡文化的故乡。
[编辑本段]特征
陶器主要是夹炭黑陶和夹砂红陶、红灰陶。除素面陶外，盛行在釜类腹底交错拍印绳纹，陶器的宽边口沿上常刻划平行条纹、波浪、圆圈、叶形、谷穗状等几何图样，偶见白地深褐色纹的彩陶。以平底器和圜底器为大宗。代表性器物有釜、罐、带把钵、宽沿浅盘、垂囊式□、支脚等。与支脚配合使用的陶釜，始终是河姆渡文化的主要炊器。骨制生产工具丰富，尤其在早期，骨器数量远超过石、木、陶质各种工具的总和，就目前所知，为中国新石器文化中所独有。木器较精巧多样。梯形不对称刃石斧、拱背厚体石锛、骨耜、斜铤骨镞、管状骨针、骨哨、木矛、木刀等，都是具有特色的器物。大批榫卯木构件及干栏式建筑的遗迹，显示了河姆渡文化的住房特点。
河姆渡遗址的第4、3层和第2、1层,分别代表河姆渡文化的早、晚两期。①早期：约前5000～前4000年。陶系简单，夹炭黑陶占绝对优势。除磨平素面外，绳纹较多，刻划的几何图案花纹和动植物图案突出。主要器形有敛口或敞口肩脊釜、直口筒式釜、颈部双耳大口罐、宽沿浅盘、斜腹盆、环形单把钵、大圈足豆、盆形甑、块状体支脚等。石器种类少，一般磨制不精，斧、锛较厚硕，主要石器工具中未见穿孔者。②晚期：约前4000～前3300年。夹砂红陶、红灰陶数量最多。前段的泥质红陶外壁红内壁黑，常施红陶衣；后段的泥质红陶表里色泽一致,很少施陶衣。沿用绳纹,出现镂孔纹饰。新出现鼎、落地式把两足异形□、垂囊式□。其他主要器形还有敞口鸡冠耳釜、敞口扁腹釜、牛鼻耳罐、折沿罐、镂孔豆、空腹倾斜体支脚。石器多通体磨光，出现了扁平长条石锛，穿孔石斧、长方形双孔石刀和石纺轮。
河姆渡遗址发掘发现的文物遗存具有数量巨大、种类丰富的特点，为研究距今七八千年前氏族公社繁荣时期人们的生产、生活情况提供了比较全面的材料。如两次发掘出土的陶片达40万片之多，用同样的发掘面积作比较，是其它新石器时代遗址所不及。又如出土的纺织工具有纺轮、绕纱棒、分径木、经轴、机刀、梭形器、骨针近10种，根据这些部件，可以复原当时的织机，其它的遗址就没有这么具体。它的文化特色主要还在稻作农业、干栏式建筑、纺织和水上交通方面。
（1）耜耕农业：河姆渡遗址两次考古发掘的大多数探坑中都发现20－50厘米厚的稻谷、谷壳、稻叶、茎杆和木屑、苇编交互混杂的堆积层，最厚处达80厘米。稻谷出土时色泽金黄、颖脉清晰、芒刺挺直，经专家鉴定属栽培水稻的原始粳、籼混合种，以籼稻为主（占60%以上）。伴随稻谷一起出土的还有大量农具、主要是骨耜，有170件，其中2件骨耜柄部还留着残木柄和捆绑的藤条。骨耜的功能类似后世的铲，是翻土农具，说明河姆渡原始稻作农业已进入“耜耕阶段”。当时的稻田分布在发掘区的北面和东面，面积约6公顷，最高总产为18.1吨。
农业起源表明人类社会从单一的攫取式经济开始向生产式经济发展，这一转变拓展了食物来源，为人类发展奠定物质基础，所以在人类发展史上有十分重要的意义。河姆渡原始稻作农业的发现纠正了中国栽培水稻的粳稻从印度传入、籼稻从日本传入的传统说法，在学术界树立了中国栽培水稻是从本土起源的观点，而且起源地不会只有1个的多元观点，从而极大地拓宽了农业起源的研究领域。河姆渡遗址人工栽培稻谷的发现说明农业不是哪个圣人发明的，而是人类自身进步的结果，从而有利人们树立辩证唯物主义史观和群众观念。
（2）干栏式建筑：河姆渡遗址两次发掘范围内发现大量干栏式建筑遗迹，特别是在第四文化层底部，分布面积最大，数量最多，远远望去，密密麻麻，蔚为壮观。建筑专家根据桩木排列、走向推算，第四文化层时至少有6幢建筑，其中有幢建筑长23米以上，进深6.4米，檐下还有1.3米宽的走廊。这种长屋里面可能分隔成若干小房间，供一个大家庭住宿。清理出来的构件主要有木桩、地板、柱、梁、枋等，有些构件上带有榫头和卯口，约有几百件，说明当时建房时垂直相交的接点较多地采用了榫卯技术。河姆渡遗址的建筑是以大小木桩为基础，其上架设大小梁，铺上地板，做成高于地面的基座，然后立柱架梁、构建人字坡屋顶，完成屋架部分的建筑，最后用苇席或树皮做成围护设施。其中立柱的方法也可能从地面开始，通过与桩木绑扎的办法树立的。这种底下架空，带长廊的长屋建筑古人称为干栏式建筑，它适应南方地区潮湿多雨的地理环境，因此被后世所继承，今天在我国西南地区和东南亚国家的农村还可以见到此类建筑。建造庞大的干栏式建筑远比同时期黄河流域居民的半地穴式建筑要复杂，数量巨大的木材需要有专人策划，计算后进行分类加工，建筑时需要有人现场指挥，否则七高八低，弯弯曲曲的房子是不牢固的。建筑技术说明河姆渡人已具有现代人一样较高的智商。
（3）纺织、交通工具和髹漆技术的出现：河姆渡遗址出土的纺织工具数量之多、种类之丰富为新石器时代遗址考古所罕见。数量最多的是纺轮，有300多件，质地以陶为主，还有石质和木质，形状以扁圆形最常见，另有少量剖面呈梯形状。织的方面有经轴、分经木、绕纱棒、齿状器、机刀、梭形器等，纺织专家认为这是原始踞织机的部件。缝纫用的是骨针，有90多件，最小的骨针长仅9厘米，径大0.2厘米，针孔大0.1厘米，与今天大号钢针差不多。从出土的苇编和器物上精致的图案看，当时织品为经纬线数量相同的人字纹和菱纹。河姆渡遗址出土的木桨共8支，系用原木制作，形似后世的木桨，只是形体略小一些。有桨一定有船，推测河姆渡人已划着独木舟在湖泊之中捕鱼采菱，也可能用于氏族间交流时的交通工具。河姆渡遗址发现的漆器有20多件，早期单纯用天然漆漆于木器表面，稍后在天然漆中掺和了红色矿物质，使器物色彩更加鲜亮，第三文化层中出土的木胎漆碗是其中的代表作品。
（4）发现以象牙雕刻为代表的原始艺术品：河姆渡遗址发现的原始艺术品可分为独立存在的纯艺术品和施刻于器表之上集实用和观赏于一体的装饰艺术两大类，而以后一类数量居多，充分表现了河姆渡人的审美兴趣和文明程度。艺术品中最为人称道的是“双鸟朝阳”纹象牙雕刻件，该器长16厘米、宽5.9厘米、厚约1厘米，形似鸟窝。器物正中阴刻5个同心圆，外圆上部刻火焰纹，两侧各有一只圆目利喙的鸷鸟向对而视。画面布局严谨，线条虚实结合，图画寓意深刻，有人说它象征太阳，另有人认为是鸟在孵蛋，象征对生命、生殖的崇拜。说明该器物具有强烈的宗教意义，原始先民已有复杂的精神生活。

❺ 特洛伊古城遗址详情

特洛伊遗址
1870年，谢里曼带着他的希腊妻子再次来到奥斯曼帝国，开始他的发现之旅。
要在希萨里克山挖掘特洛伊遗址，需要获得奥斯曼帝国政府的允许。但谢里曼在没有获得准许的情况下就开始挖掘了，而且试图买下这块地。结果他得到的是：奥斯曼帝国政府勒令他立即停止非法挖掘。
最后，经过几个月的艰苦谈判，谢里曼终于被允许挖掘了。不过，奥斯曼帝国政府强迫他许诺：如果发现对皇家博物馆有意义的古代宝物，宝物的一半将归皇家博物馆所有……
挖掘再次开始的时候已是10月份，夏天行将结束，白昼越来越短。在很简陋的条件下，谢里曼开始了挖掘工作：最初只有8个工人，几个装土的篮子和少量的手推车。而令谢里曼最恼火的是他不得不给一个他不需要的人支付工资。奥斯曼帝国政府硬塞给他一个名叫乔治乌斯·萨克斯的监工，以检查任何出土物品。他成了站在谢里曼与其财富梦想之间的又一障碍。
这些困难其实还不算最大的，希萨里克这座山给谢里曼造成的困难是最大的。在奥斯曼帝国政府禁止他擅自挖掘之前，谢里曼就已经在山顶挖出了一段石墙，这石墙有6英尺厚，建筑得牢固极了。起初他兴奋地认为，这就是荷马在史诗中描写的特洛伊城墙。但随后他就意识到，这座山其实是由无数个世纪中的一座座古城堆积而成的。它就像千层饼一样，一层又一层，每一层都代表着一个城市——一个在前一个废墟基础上建造的城市。谢里曼在山顶看到的应是一座有着2000年历史的希腊古城遗址。而特洛伊起码应比它还要早1000多年，所以谢里曼认为特洛伊应该在山的底层。他对上面几层的城市遗址不太感兴趣，他只想要特洛伊，真正的荷马笔下的特洛伊。
然而，该如何移走这座山呢？谢里曼可没有耐心将这座50英尺高的小山从上向下一层一层地发掘。他需要发明一种考古挖掘的新方法。最后他决定开掘一条30英尺深的垂直通道。
这项工作既繁重又危险，而且通道内壁经常发生崩塌。谢里曼不得不一批一批地增加人手，支使他们一铲一铲地把大量泥土和石头掏出来，然后在通道的内壁支上木板……挖掘工作就这样一直持续到1871年。
令人遗憾的是，在他大刀阔斧向底层鲁莽地发掘时，谢里曼无情地破坏掉了这座遗址上面几层具有考古实证价值的地层！谢里曼对此的解释是：“我的目的是掘出特洛伊，我估计它是较低地层遗址中的一个，我不得不破坏并放弃较上面的地层中许多有趣的遗址。”作为一名学过考古的专家，他的做法和说法都难令人相信。
30英尺深的垂直通道完工之后，谢里曼在遗址下面只找到了一些被鉴定为石器时代的遗物。失望在他的脸上显现出来 ：这里肯定不是特洛伊，他的发现令他费解。
谢里曼对这样结果感到越来越困惑。他在日记中写道，我已失去了寻找特洛伊的全部希望。谢里曼是在白白浪费时间和金钱吗？他的财产足够他快乐逍遥一生，但他却在野外挣扎。
时间又过了大半年。令人沮丧的挖掘工作仍无大的进展。这时候温湿的天气使热病在挖掘队伍中迅速蔓延。他向人们发放奎宁药，给拉车的牛马打泥罨剂，但他自己也病倒了，挖掘工作不得不缓慢下来。幸好这期间有索菲娅在。她悉心地照料他，并把《伊利亚特》牢记在心，不断鼓励着谢里曼。
病愈之后，谢里曼决定改变挖掘的方向。他在遗址的另一处又开挖了一条垂直通道。几天之内，金属物件就开始不断出土，这又唤起了谢里曼的希望，因为他从荷马作品中得知特洛伊战争的英雄们都佩有宝剑、长矛和战车。
如今，即使是发现诸如钉子、门闩或者刀刃之类的小金属物品，也会令谢里曼欢欣鼓舞。他充满了期待。
随着工程的进展，一些金属器皿和陶罐陆续出土，特别是一种带有枭（猫头鹰）图像的罐子，令他倍感兴奋。枭是献给希腊女神雅典娜的祭物，所以它一定与雅典娜有着某种联系。谢里曼甚至认为枭是特洛伊的保护神。
1872年春天，谢里曼返回工地。他让人们每天早5点就开始艰苦而危险的发掘工作。这时候，他雇用的工人已多达120人。他扩大挖掘规模，在遗址上开凿了一条贯穿整个遗址的80码长，50码宽的壕沟，这条壕沟每天都在往下进展。
谢里曼当时和工人们一起每天工作14个小时。当信奉基督教的工人在周日离开的时候，他会让信奉伊斯兰教的工人接替他们继续干。他渴望发现特洛伊的心情已经到了疯狂程度！其实他一直都很疯狂。
谢里曼对待工人和对待自己一样严苛。他要求所雇用的工人都必须尽心尽力地工作。有一件事是他所不能容忍的，那就是吸烟。谢里曼认为吸烟分散了人们的注意力，也常常是工人们偷懒的借口，所以他禁止吸烟。当工人们抗议时，谢里曼会毫不犹豫地开除他们，然后又去别的村庄雇人。谢里曼有自己的原则。
当时，全世界的人都在注视着谢里曼。他定期向英国和德国的报纸报告工作进度。人人都想知道：他会找到普里阿摩斯国王的特洛伊吗？他会找到宝藏吗？
8月初，谢里曼在向下挖掘40多英尺之后，发现了极有规律的石基，他认为这是城堡的墙基。他立即宣布他找到了高塔，即荷马所描述的赫克托耳的妻子站在上面观看平原战争的高塔。
但谢里曼的希望再次破灭。他们只挖出了两堵平行的墙，这显然不是荷马所描述的特洛伊。又一次，谢里曼判断失误。而这时天气愈加恶劣。谢里曼只能等到第二年再继续他的搜寻之旅 .

❻ 广西有什么著名的历史遗址

金田起义遗址
镇南关大捷遗址
百色起义纪念馆
友谊关和镇南关在凭祥市

❼ 青州有哪些考古遗址

北辛文化来遗址，位于山东青州市东源高镇北辛村，其年代距今7300年，新石器时代的一次重要发现，是山东大汶口文化发展的源头，是中国古代社会中母系氏族社会趋向繁荣的发展阶段。
龙兴寺位于青州市重要的旅游景点驼山脚下，始建于北魏时期，是唐宋王朝的皇家甲等寺院，明代初被毁。共存世达800多年，是当时全国著名的寺院之一。1996年在龙兴寺遗址出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊。
青州明代城墙遗址，目前已经出土180米长的明代城墙。考古人员还发现，此明代城墙下叠压了宋代城门，宋代城门北侧还有一早期石墙，该遗址全长共计2000多米。
周朝时期的一条古道（周道）仍然遗留在青州大地，这就是临淄到穆陵关的南北通衢。它始建于商末周初，一直使用到清末民初。青州周道以齐国国都临淄为起点，南通莒国、吴国。青州周道临淄到青州段基本与山东102省道平行，青州到沂水段基本与227省道平行。

❽ 重庆沙坪坝区的历史遗址有哪些

东邻渝北区、江北区和渝中区，南、西界九龙坡区、璧山县，北接北碚区，紧邻重庆市高新技术产业开发区和北部新区。50余年间，沙坪坝历经5次区划调整，目前区辖石井坡街道、童家桥街道、磁器口街道、山洞街道、联芳街道虎溪街道，陈家桥街道，西永街道等13个街道，歌乐山镇、井口镇、青木关镇、凤凰镇、回龙坝镇、土主镇、西永镇等8个镇。

中文名称： 沙坪坝区
行政区类别： 市辖区
所属地区： 重庆市
电话区号： 023
邮政区码： 400000
地理位置： 四川盆地东部
面积： 396.2平方公里
人口： 90万
方言： 西南官话成渝片、灌赤片、黔北片
气候条件： 亚热带季风性湿润气候
机场： 江北国际机场
火车站： 重庆站
车牌代码： 渝A

目录

区情概况
自然地理地理简介
历史沿革
行政区划
区划最新调整
经济发展
工业概况
商贸服务中心商圈
专业市场
美食街
展望
综合实力内生动力不断增强
工业经济运行稳健
商贸与服务业提档升级
重庆西部新城重庆大学城
西永微电园
铁路物流园
文化教育幼儿教育蓬勃发展
义务教育优质均衡发展
普高教育持续发展
高等教育快速发展
城市规划
交通旅游区情概况
自然地理 地理简介
历史沿革
行政区划
区划最新调整
经济发展
工业概况
商贸服务 中心商圈
专业市场
美食街
展望
综合实力 内生动力不断增强
工业经济运行稳健
商贸与服务业提档升级
重庆西部新城
重庆大学城 西永微电园 铁路物流园文化教育
幼儿教育蓬勃发展 义务教育优质均衡发展 普高教育持续发展 高等教育快速发展城市规划交通旅游展开 编辑本段区情概况
沙坪坝区
本数据来源于网络地图，最终结果以网络地图数据为准。
重庆市沙坪坝区是红岩精神发祥地（渣滓洞、白公馆）、抗战遗址密集区，国共和谈、百年学府、千年古镇，融沙磁文化、抗战文化、红岩文化于一炉。沙坪坝历史上是与江津白沙坝、成都华西坝、北碚夏坝齐名合称为四川著名的文化四坝；也是中国大后方四大文化区之一。全区400平方公里的土地上云集了19所高等院校、 87所全市最好的中小学。全区90万常住人口中有30多万学生，8万多科技教育工作者，是西部的人才聚集区。域内历史文化积淀深厚，城市发展繁荣兴旺。
编辑本段自然地理
地理简介
三峡广场
沙坪坝区位于重庆主城区西部，东滨嘉陵江， 西抵缙云山，幅员面积396.2平方公里。 区境中部歌乐山纵贯南北，东为沙坪坝，是重庆市的科教文化中心和工业基地，建成区面积35.26平方公里；西为梁滩坝，是农业、乡镇工业为主的地区，2003年重庆市大学城在这里动工兴建；中部歌乐山是重庆市风景旅游区、国家森林公园，有“渝西第一峰”、“山城绿宝石”之称。 沙坪坝区地貌归属于川东平行岭谷低山丘陵区的一部分，全区呈丘陵、台地和低山组合的地貌结构。中部歌乐山海拔高度在550～650米之间，最高峰歌乐山云顶寺海拔680.25米。嘉陵江由北往东南流经沙坪坝区19.3公里。气候属于中亚热带季风性湿润气候区，热量和水分资源丰富，最冷月平均气温7.8℃，最热月平均气温28.5℃，年平均气温18.3℃，无霜期341 .6天，具有冬暖夏热和春秋多变的特点。降水充沛，全年降水量1082.9毫米。中部歌乐山森林区年平均气温比山下低2℃左右。碳酸盐岩裂隙溶洞水的水量丰富。全区水体除嘉陵江外，梁滩河、虎溪河、清水溪、凤凰溪、詹家溪、南溪口溪是区内较大的溪河。全区森林资源主要集中在歌乐山、中梁山地区，歌乐山森林公园1938年定名，2003年创建为国家级森林公园。 重庆地铁一号线小龙坎站
历史沿革
沙坪坝从周朝的巴国属地至今，已有3000余年的历史。20世纪30年代初，沙坪坝隶属于四川巴县第一区，治所设于古镇磁器口（龙隐镇）。抗日战争时期，国民政府西迁重庆，大批学校、工厂、医疗机构迁入，沙坪坝从此人才荟萃，蜚声中外。1938年2月6日，重庆大学、四川教育学院、南开中学、重庆电力炼钢厂和由京沪平（北平）津等迁入该区的中央大学、国际广播电台、中央研究院博物院、北平师范大学劳作专修科、药学专科学校等科教文化机构及工业企业界、金融界发起创建重庆沙磁文化区。1939年划入重庆建置重庆市沙磁区，成为战时中国的文化区和重庆主要工业区。1950年建置为重庆市第三区，功能定位于文化区，1955年正

❾ 平行关在中国什么地方

平型关是内长城的一个关口，位于山西省忻州市繁峙县横涧乡平型关村，专位于大同市灵丘县同忻州市属繁峙县的分界线平型岭上。明朝正德六年修筑内长城时经过平型岭，并在关岭上修建关楼。平型关城虎踞于平型岭南麓（现在叫繁峙县横涧乡平型关村），呈正方型，周围九百余丈，南北东各置一门，门额镌刻“平型岭”三个大字（门额现收藏于关堡遗址）

❿ 遗迹,遗产,遗物,三者之间是什么关系平行的还是包含的

遗迹一般用于高大上层面，比如玛雅文明遗迹。从没见过某个普通回人留下了什么遗答迹的说法。
遗产则是通用，比如某某死者的遗产。
遗物主要是至遗产中物质部分。
遗物包含在遗产之内。
遗迹与遗产很难讲是什么平行关系，包含关系更是谈不上