文家山遗址

❶ 位于余杭瓶窑镇的()遗址位于什么山

余杭瓶窑镇的（良渚文化）遗址群，位于反山、莫角山。

实际上，瓶窑遗址群包括很多和良渚文化遗址。反山墓地是迄今发现的等级最高的良渚文化显贵者墓地；莫角山是良渚遗址的中心遗址；汇观山遗址位于瓶窑窑山东北部400米，汇观山遗址被评为1991年全国十大考古新发现；其它还有：塘山遗址、文家山遗址、仲家山遗址、张家山遗址等等。

❷ 良渚遗址被外国学者赞不绝口，中国的世界遗产那么多，为何良渚古城最特别

良渚古城遗址申遗成功，这是意味着中国世界遗产总数达到世界第一，它背后的那些故事，更是中国历史的见证，7月6日，在阿塞拜疆巴库举行的第43届，联合国教科文组织世界遗产委员会世界遗产大会上，良渚古城遗址获准列入世界遗产名录，至此，中国世界遗产总数已达55处，位居世界第一，良渚古城遗址位于浙江省杭州市余杭区，在考古发掘中，出土的陶器玉器都是贵的文物，在揭开其神秘的面纱同时，其背后的故事也一点一点浮出水面。

2019年7月6日，这是一个铭刻历史的日子，浙江的“良渚古城遗址，正式成为中国第55处世界遗产，在发现的遗存中，大致归纳为4种主要类型：一是分等级墓葬，二是水利系统，三是古城遗址，四是以玉器为代表出土器物，这些全部是遗产区范围内所出土的文物，分布在两山之间的河网平原地带100多平方公里的范围内，形成4处相对独立的地块，遗址核心区域面积达到290万平方米，有“中华第一城”之称，从135多处遗址发掘出来的文物有陶器、玉器、石器、象牙、漆器、嵌玉、石犁等1200多件，内涵丰富的令人赞叹，这是中外学者赞叹和良渚与其它不同的原因。

❸ 你觉得“良渚古城遗址”最令你震撼的地方是什么

我认为良渚古城遗址最令人震撼的地方是城市的布局三重向心式的结构，在之后的版几千年的都权城都有这样设计良渚还是这些5000年古城中其中规模最大的，拥有最完善水利系统的，最大规模的工程建设的，以及良渚城特有的良渚石钺文。

❹ （二）澧阳平原遗址文化层的最优分割

1.最优分割的结果

我们对澧阳平原21个遗址86个文化层样品，根据地球化学及相关的分析测试数据，采用多变量组合（即前述因子1至4的因子得分）进行最优分割。体现分割最优的指标为“误差函数”（误差函数公式定义为各级内数据的离差平方和之和），对于86个样品进行不同段数的分割时，所分的段数越多，误差函数就越小。

86个文化层最优分割结果列于表6-7中。这里仅列出了分类（段）数为20及其以前的最优分割结果。

表6-7 澧阳平原遗址文化层的最优分割

注：层序号见表6-1。

对本区而言，如要划分高级别的“文化大层”，可以将类数设定得少一些；如要划分一系列小级别的类，则可以将分类数设定得多一些。“文化大层”界面在多段分割时同样能够体现出来，只是随着分割段数的增加，该界面重复被分割的次数多一些。例如：

1）误差函数为196时，可将样品按层序号分为如下3类（段）：第一段1～59：罗家河明清文化层（1）至丁家岗汤家岗文化层（59）；第二段60～67：黄家岗皂市下层文化层（60～67）；第三段68～86：彭头山彭头山文化层（68）至虎爪山旧石器早期文化层（86）。

2）当误差函数为158 时，可将样品分为如下5 类（段）：①1～42、②43、③44～59、④60～67、⑤68～86。其中①～③类是在前面的第一段进一步细分而来，即：罗家河明清文化层（1）至宋家台屈家岭文化层（42）为一类；城头山大溪四期文化层（43）单独为一类；城头山大溪四期文化层（44）至丁家岗汤家岗文化层（59）为一类。④和⑤类同上面的第二和第三段。

3）当误差函数为104时，可将样品分为如下10 类：1～3、4～15、16～18、19～42、43、44～50、51～59、60～67、68～84、85～86。各类的具体情形概述如下：

a.1～3层：罗家河明清文化层（1）至岗抱地唐代文化层（3），说明近千年来的环境相近。

b.4～15层：城头山外围西汉文化层（4）至胡家东周文化层（15），说明近大约2.7千至1千年来的环境相近。

c.16～18层：为文家山遗址中的3层西周文化层，其独为一类，说明约3千年前的西周时期环境与其前后时期有异，发生了某种变化。

d.19～42层：宝宁桥商代文化层（19）至宋家台屈家岭文化层（42），即约5.3 千～3 千年前的环境相近。

e.43层：城头山大溪四期文化层（43）单独为一类，是一特例，从元素的地球化学分布反映出其存在有某种异常。

f.44～50层：城头山大溪四期文化层（44）至城头山大溪一期文化层（50）。

g.51～59层：三元宫大溪文化层（51）至丁家岗汤家岗文化层（59），三元宫遗址中的大溪文化层（共6层）与丁家岗遗址中的汤家岗文化层（共3层）相似。

h.60～67层：黄家岗遗址中的皂市下层文化层（共8层），独为一类，说明约7.5千～6.5千年前环境不同于前后时期。

i.68～84层：彭头山文化层（68）至旧石器晚期文化层（84），包含了：彭头山、八十垱两遗址中的彭头山文化层，八十垱、十里岗、乌鸦山等旧石器晚期地层以及金家塔、三元宫、彭头山等遗址的生土层，时间跨度较大，约从数或十数万年至7.5千年前。从文化层物质的成分特征反映的环境状况来看，基本相似，不同于前后时期。

j.85～86层：虎爪山旧石器早期文化层（85）至虎爪山旧石器早期文化层（86），为20多万年前堆积的、夹杂人类曾经使用过的石器的更新世地层，它与典型文化层的“熟土”不完全相同，更近于“生土”。

2.最优分割的地质解释

从上述划分可以明显看出，以地球化学特征存在差异的界限段，通过最优分割划分标定出来的“文化大层”（组合），既能把文化性质相同的同一考古学文化紧密联系起来，如：85～86层、44～50层，实现正确划分文化和环境演化的阶段性的目的，也能将不同文化之间隐含的相同性紧密聚合在一起。

从文化层相似性与地球化学特征的关系上来看，城头山大溪四期文化层（43）单独为一类，主要是N、TOC和TC含量较高，质量分数分别为912×10^-6、2.08%和2.16%，高出其他样品数倍，可能反映样品中存在较多的生物碎屑。

但对于考古学目前所不能充分解释的、或未足够重视的那些文化性质似乎相似的文化层之间是否有某种联系和差异，其文化内涵和环境之间的联系是什么的探讨和解释是一项十分复杂而艰巨的任务，需要借助考古学、环境考古学、地球化学、环境矿物学及地层标志等多方面的特征进行广泛对比和综合分析探讨，方可有所收益。此处我们仅是暂对个别问题作了一简单的讨论。

❺ 与良渚古城同时代的文明古国都在干啥 良渚文明中还有哪些不解之谜

良渚古城是大国之都吗？
——完全基于考古材料的初步还原和科学报道
良渚文化遗址，目前各地共发现135处，中心地带是余杭的瓶窑、安溪、良渚三镇——33.8平方公里范围内，密布50多处遗址。在古城发现后，你会发现，有了这一圈城墙，这些遗址在布局上，有了可徇的规律——王、高级贵族、贵族、平民，是以古城为核心，大致由近而远，按等级有序居住的。
从地理环境上，良渚古城的南北，分别是天目山的余脉大雄山和大遮山，这为古城提供了两道天然的屏障；再往里，城墙北部、西部有东苕溪环绕，南部有东苕溪的支流庙前港(良渚港)所挡。
前面已经讲过，良渚古城拱卫的是整个地区的核心——王或高级贵族的居住区、墓葬区。现在，让我们根据已发现的考古遗址，来还原一下这座“古都”，重点说说城外的布局——从城外四周各个遗址的规模，出土文物的数量、规格、质量可以看出，古良渚人的贫富差距由内往外拉开，大致是——离古城越近，越富有，出土了大量贵族墓葬；离古城越远，越贫穷，有不少平民聚落区遗址被发现。
一抹文明曙光的说法为啥要改了
大家口头常挂这句老话——中国有5000年文明史，这其实是缺乏学术根据的。
国际学术界一般只承认中国文明起源于至多约距今3600年的商代，依据有两个——《史记·殷本纪》的文献记载和河南安阳殷墟的考古发现；而本世纪初完成的“夏商周断代工程”，虽然证明夏王朝的始年约在公元前2070年前后，但争议很大，即便夏代说成立，也仅为距今4100年左右时间。
那还有900年去哪里找呢？目前学术界较集中的观点是——距今5300—4000年左右的良渚文化，是中国最早的文明形态之一，被称为“文明曙光”。
“曙光”的意思是“初露”——古城发现前，考古界一直认为，以发达的稻作农业、大量精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象的良渚文化，正站在文明的门槛上。
之所以这么说，就是因为没有发现城——如果进入早期文明社会，应该有个初步的国家组织，以区别于以血缘为单位的氏族社会，而城正是重要标志。
现在有了这座城，而且古城内，有宫殿式建筑莫角山、高等级墓地；城外有祭坛、高等级陶器作坊、玉器作坊、码头设施；这些都是有职能分工，有规划的，是区别一个地方是政权还是以血缘为基础的氏族的重要标志。很难想像，如果没有一个统治集团来统一组织、设计、营建，能做出这样庞大的城建工程。
严文明教授说：“如果有分工、有规划，就表明已进入了文明社会，就是国家。中国古代，小国林立，称为‘天下万国’，古代的国家都有都城。良渚古城的发现，可谓‘画龙点睛’，说明它是一个国家的首都了。标志良渚文化时期已经进入了成熟的史前文明发展阶段。”
富人区
文家山遗址：古城西南，有16座墓葬，其中1号墓随葬品106件、石钺34把。
黄泥口遗址：古城北，出土100多颗玉珠管，另有璧、镯等玉器，及一些生活用的陶器。
汇观山遗址：有一座较完整的祭坛、4座大型墓葬，出土大量琮、璧、钺、三叉形器、冠状器等玉器及一些陶器、石器；尤其是4号墓，棺椁俱备(良渚文化里，有棺椁安葬的往往是贵族，平民一般都是直接埋葬土里)，是目前所见良渚墓葬中墓坑最大的一座。
瑶山遗址：它比较特殊，从位置上讲，它离“富人区”微远了点，但从12座墓葬里清理出的随葬品却很丰富，有700多件玉器，另外还有个内外三重组成、400平方米的祭坛。
平民区
莫角山北部的姚家墩遗址，是个大聚落村，周围有罗村、葛家村、王家庄、金村、上口山等遗址；其中除罗村遗址发现两座规模不算大的祭坛外，其他遗址出土的多为陶器、石器，有些是生产工具，墓葬中随葬品也不多。
但这些聚落村簇拥着的中心——姚家墩遗址却不小，35000平方米，发现了一处铺设考究的沙石地面的建筑基址和一处红烧土地面的房屋基址，有可能是一处中等贵族居住区。
庙前遗址：古城东南，发现两处地窖，里面有木头架子撑住四面泥土，木架之间用榫连接，地窖里发掘出的东西，主要是陶器、木器、石器。还发掘出2处房址，其中一处呈长方形，面阔10米，进深8米；四周有柱坑，从柱坑样子看，立柱有方、圆两种，为防柱子下陷，柱底铺设了垫板；从柱坑布局上，大致推测出屋子的形状：大跨度，有柱子，顶上有重檐，外面还有一圈回廊。
茅庵里遗址：庙前遗址南，这是一处依水而居的村落，发现两排南北向护堤木桩，同时清理出大量水底沉积物：彩陶、石器、兽骨、酸枣核、芦苇、残木等。
吴家埠遗址：古城最西面，相当“清贫”——发掘出20座墓葬，随葬品多为劳动用具，如石斧、锛、凿、镞、耕田器、砺石、纺轮等，生活用具有鼎、豆、壶、罐、盆、钵、杯、簋、瓮、臼、器盖等陶器；有的墓里连一件随葬品都没有。
卞家山遗址(码头)：古城南，从沉积土中发现木质器具和石器、陶器等许多遗存，以及居址、墓地等，是个典型的平民居聚落村。
这里还发现140多个排列有序的木桩，大部分似靠岸边，并发现两把木桨，推测这里可能是良渚晚期的一个码头。
这样的布局就看得很明白了——整座良渚古城是经过精心选址和规划的。
。。。。。。。。。

❻ 良渚文化遗址群的遗址群发掘历程

2000年至2001年对浙江余杭瓶窑文家山遗址、杜山遗址及仲家山遗址进行抢救性发掘，发掘面积共计约1,300平方米。在文家山遗址发现良渚文化大中型墓葬18座；在仲家山遗址发现良渚文化墓葬四座，出土了大量的玉器、石器和陶器。2003年至2005年对浙江余杭卞家山遗址进行三次发掘，共计揭露面积2,600平方米，清理良渚文化墓葬66座、大型灰沟二条、木构埠头及码头遗迹一处、灰坑三个、房址一处，出土玉、石、陶、木、骨等各类遗物一千多件，尤其以觚为特色的漆木器数量众多、种类丰富、保存良好。其中椭圆形筒形漆器等为首次发现。2004年对横圩里遗址进行抢救性发掘，揭露面积1,200平方米，清理良渚文化墓葬26座、房址二处、大型灰沟二条，出土各类遗物四百多件，其中墓地上部已遭严重破坏。2006年至2007年
发现良渚古城墙。试掘和大面积钻探的结果初步显示，良渚古城墙东西长约1,500～1,700米、南北长约1,800～1,900米、周长6,000～7,000米。良渚古城墙的布局略呈圆角长方形，正南北方向。城墙底部普遍铺垫石块作为基础，其上再用较纯净的黄土堆筑而成，底部宽度约40～60米。城墙保存较好的地段其高度约4米。如此规模和经营考究的遗址，在整个良渚文化范围内十分罕见，证明此处应是良渚文化某个时期或某个区域的中心都城所在。

❼ 与良渚文明近同时期的文明有哪些

良渚古城是大国之都吗？
——完全基于考古材料的初步还原和科学报道
良渚文化遗址，目前各地共发现135处，中心地带是余杭的瓶窑、安溪、良渚三镇——33.8平方公里范围内，密布50多处遗址。在古城发现后，你会发现，有了这一圈城墙，这些遗址在布局上，有了可徇的规律——王、高级贵族、贵族、平民，是以古城为核心，大致由近而远，按等级有序居住的。
从地理环境上，良渚古城的南北，分别是天目山的余脉大雄山和大遮山，这为古城提供了两道天然的屏障；再往里，城墙北部、西部有东苕溪环绕，南部有东苕溪的支流庙前港(良渚港)所挡。
前面已经讲过，良渚古城拱卫的是整个地区的核心——王或高级贵族的居住区、墓葬区。现在，让我们根据已发现的考古遗址，来还原一下这座“古都”，重点说说城外的布局——从城外四周各个遗址的规模，出土文物的数量、规格、质量可以看出，古良渚人的贫富差距由内往外拉开，大致是——离古城越近，越富有，出土了大量贵族墓葬；离古城越远，越贫穷，有不少平民聚落区遗址被发现。
一抹文明曙光的说法为啥要改了
大家口头常挂这句老话——中国有5000年文明史，这其实是缺乏学术根据的。
国际学术界一般只承认中国文明起源于至多约距今3600年的商代，依据有两个——《史记·殷本纪》的文献记载和河南安阳殷墟的考古发现；而本世纪初完成的“夏商周断代工程”，虽然证明夏王朝的始年约在公元前2070年前后，但争议很大，即便夏代说成立，也仅为距今4100年左右时间。
那还有900年去哪里找呢？目前学术界较集中的观点是——距今5300—4000年左右的良渚文化，是中国最早的文明形态之一，被称为“文明曙光”。
“曙光”的意思是“初露”——古城发现前，考古界一直认为，以发达的稻作农业、大量精美的玉器、精制的制陶技术、成句子的陶器符号文字资料，以及由墓葬和大型土建工程所反映出的不平等和社会分层等现象的良渚文化，正站在文明的门槛上。
之所以这么说，就是因为没有发现城——如果进入早期文明社会，应该有个初步的国家组织，以区别于以血缘为单位的氏族社会，而城正是重要标志。
现在有了这座城，而且古城内，有宫殿式建筑莫角山、高等级墓地；城外有祭坛、高等级陶器作坊、玉器作坊、码头设施；这些都是有职能分工，有规划的，是区别一个地方是政权还是以血缘为基础的氏族的重要标志。很难想像，如果没有一个统治集团来统一组织、设计、营建，能做出这样庞大的城建工程。
严文明教授说：“如果有分工、有规划，就表明已进入了文明社会，就是国家。中国古代，小国林立，称为‘天下万国’，古代的国家都有都城。良渚古城的发现，可谓‘画龙点睛’，说明它是一个国家的首都了。标志良渚文化时期已经进入了成熟的史前文明发展阶段。”
富人区
文家山遗址：古城西南，有16座墓葬，其中1号墓随葬品106件、石钺34把。
黄泥口遗址：古城北，出土100多颗玉珠管，另有璧、镯等玉器，及一些生活用的陶器。
汇观山遗址：有一座较完整的祭坛、4座大型墓葬，出土大量琮、璧、钺、三叉形器、冠状器等玉器及一些陶器、石器；尤其是4号墓，棺椁俱备(良渚文化里，有棺椁安葬的往往是贵族，平民一般都是直接埋葬土里)，是目前所见良渚墓葬中墓坑最大的一座。
瑶山遗址：它比较特殊，从位置上讲，它离“富人区”微远了点，但从12座墓葬里清理出的随葬品却很丰富，有700多件玉器，另外还有个内外三重组成、400平方米的祭坛。
平民区
莫角山北部的姚家墩遗址，是个大聚落村，周围有罗村、葛家村、王家庄、金村、上口山等遗址；其中除罗村遗址发现两座规模不算大的祭坛外，其他遗址出土的多为陶器、石器，有些是生产工具，墓葬中随葬品也不多。
但这些聚落村簇拥着的中心——姚家墩遗址却不小，35000平方米，发现了一处铺设考究的沙石地面的建筑基址和一处红烧土地面的房屋基址，有可能是一处中等贵族居住区。
庙前遗址：古城东南，发现两处地窖，里面有木头架子撑住四面泥土，木架之间用榫连接，地窖里发掘出的东西，主要是陶器、木器、石器。还发掘出2处房址，其中一处呈长方形，面阔10米，进深8米；四周有柱坑，从柱坑样子看，立柱有方、圆两种，为防柱子下陷，柱底铺设了垫板；从柱坑布局上，大致推测出屋子的形状：大跨度，有柱子，顶上有重檐，外面还有一圈回廊。
茅庵里遗址：庙前遗址南，这是一处依水而居的村落，发现两排南北向护堤木桩，同时清理出大量水底沉积物：彩陶、石器、兽骨、酸枣核、芦苇、残木等。
吴家埠遗址：古城最西面，相当“清贫”——发掘出20座墓葬，随葬品多为劳动用具，如石斧、锛、凿、镞、耕田器、砺石、纺轮等，生活用具有鼎、豆、壶、罐、盆、钵、杯、簋、瓮、臼、器盖等陶器；有的墓里连一件随葬品都没有。
卞家山遗址(码头)：古城南，从沉积土中发现木质器具和石器、陶器等许多遗存，以及居址、墓地等，是个典型的平民居聚落村。
这里还发现140多个排列有序的木桩，大部分似靠岸边，并发现两把木桨，推测这里可能是良渚晚期的一个码头。
这样的布局就看得很明白了——整座良渚古城是经过精心选址和规划的。

❽ 谁发现了良渚遗址谁命名了良渚文化

1936年，浙江省立西湖博物馆的施昕更先生首先在良渚镇一带发现并发掘了多处史前遗址。夏鼐先生正式提出“良渚文化”的名称。

遗址特点：

1、良渚遗址空间布局上以城址为核心，分等级墓地分布于城址东北约5公里的瑶山以及城址内的反山、姜家山、文家山、卞家山等台地，城址北面2公里至西面11公里范围内则分布着外围水利系统。

2、城址是良渚古城遗址的核心，北、西、南三面被天目山余脉围合。长命港、钟家港等古河道逶迤穿过这片城址，与城址内外星罗棋布、纵横交错的河流湖泊，共同形成了山环水抱的选址特征。

研究价值：

1、良渚遗址所反映出来的“良渚精神”，是中国文明传统的部分之一，开创了曾经盛极一时的“良渚社会”。

2、良渚遗址可实证中华文明的发展特征—多元一体，并真实、完整地保存，它是人类文明发展史上具有杰出代表性的东亚地区史前大型聚落遗址。

(8)文家山遗址扩展阅读

历史意义：

1、良渚文化以神人兽面纹为代表的纹饰和成组使用的固定形器、具有象形和表意功能的刻画符号所反映的文化形态，对后来中国社会意识和思维的发展影响深远。

2、良渚古城的发现，改变了良渚文化文明曙光初的原有认识，标志5000年前的良渚新石器时代人类文化时期已经进入了成熟的史前文明发展阶段。

3、良渚文化规模农业和大型营建工程显示当时社会剩余劳动空前增多。社会财富的非平均分配导致社会分化日益加剧并成为普遍现象，使显贵者阶层、准国家制度形成，露出后来中国宗法政治之端倪。

参考资料

网络-良渚遗址

网络-良渚文化

❾ 良渚文化村的良渚遗址

良渚遗址 是一个带有完整古国形态的大遗址，集中而全面地反映了中国新石器时代特定的社会形态。良渚文化是一支分布在太湖流域的古文化，距今5300-4000年。据战国古籍《鹖冠子》记载说“成鸠氏之国……兵强，世不可夺”，实际上就是说良渚文化集团的武力强大，天下无敌。遗址
区内能明显地看到中心聚落、次中心聚落、普通聚落这种级差式的聚落结构，以及像莫角山这样的大型城址，汇观山、反山、瑶山这类出土大量精美王器的祭坛墓地，塘山这类大型城市防护工程的土垣遗址。良渚遗址现有遗址点119处，其中包括宫殿、祭坛、墓地、工场、农耕区、土垣、城址、村落各类遗存。其原始地理环境和遗址保存的完整性、密集度全世界罕见，是今天研究和探讨东方文明起源的重要对象，在人类文明史上具有唯一性和特别的重要性。良渚遗址所反映出来的以原创、首创、独创外拓为特征的”良渚精神”，是中国文明传统中最有价值的部分之一，不仅开创了曾经盛极一时的“良渚社会”，而且对当今世界仍具有极大的教育和启发意义，值得全人类保存和借鉴。反山、瑶山遗址的发掘被评为”七五”期间全国十大考古新发现，汇观山遗址和莫角山遗址被评为”八五”期间全国十大考古新发现。1999年，国家文物局明确提出了建设国家遗址公园的工作思路。2000年，浙江省确立了”以申报《世界遗产名录》为目标，以建设良渚国家遗址公园为中心”的遗址保护方针。2002年，良渚遗址管理区管理委员会委托中国建筑设计研究院建筑历史研究所编制《良渚国家遗址公园项目建议书》和《良渚国家遗址公园规划》，计划通过5年左右的时间，使遗址展示区基本成型，再通过若干年的努力，将良诸国家遗址公园建设成为长江下游新石器时代最重要的史前文化展示园区遗址1遗址现场展示区以良渚遗址不可移动文物的现场展示为目标。通过展示遗址的现状与环境，显示中国长江流域史前文化形象。莫角山(反山)台城宫殿展示：部分复原莫角山遗址宫殿群和反山显贵者墓葬遗址，展示早期·城塘山土垣展示：展示早期水文地理、水利灌溉技术或军事防御体系、军事斗争，以及人口、社会剩余劳动、部落或早期国家关系等。祭祀与原始宗教文化展示：以瑶山、汇观山、文家山祭坛墓葬复合遗址为主，展示中国最早的系统化祭祀仪、葬制、天(太阳)人关系等。原始村落展示：以庙前、姚家墩等遗址为重点，再现早期村落形态。展示早期定居生活方式、村落规划、生活设施结构、”村民”关系等。原始在耕展示：展示早期生活资源分布、长江流域原始农耕的特征、大型犁耕与生产率的变更、早期田园景致等。原始手工业与贸易展示：再现原始制陶、琢玉、髹漆、丝织业方式、早期贸易的发生等。原始生态展示：展示古气候及其生恋环境、复原涅地和早期人居环境等。2遗址博物馆区良渚圣地座落于”中国良诸文化村内，建设有良渚文化博物馆．形成集展示、教学、研究、信息交流为一体的国际性学术中心。是良渚国家遗址公园的导入及游客中心，为”中国良渚文化村”的主要子项目之一。