山东贝丘遗址

A. 静乐县历史遗址及墓葬

遗址
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遗址，从历史、审美、人种学或人类学角度看具有突出的普遍价值的人类工程或自然与人联合工程以及考古地址等地方。遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念。遗址的特点表现为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。如宝鸡北首岭遗址（距今7100_+140年）、西安半坡遗址（距今6000多年），烽火台等。
中文名
遗址
外文名
ruins，relics
所属范畴
考古学
定 义
人类活动过的遗迹
分 类
文物考古历史
目录
1 简介
2 词语
▪ 基本解释
▪ 详细解释
3 举例
4 分类
▪ 旧石器地点
▪ 夏商周都邑地点
▪ 古代手工业地点

简介
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遗址是指人类活动的遗迹，属于考古学概念，既包括人类为不同用途所营建的建筑群体，也包括人类对自然环境利用和加工而遗留的一些场所。遗址的特点表现
遗址
为不完整的残存物，具有一定的区域范围，很多史前遗址、远古遗址多深埋地表以下。埋藏地下的遗址的发现多与人类活动有关，如：农业生产、建筑工地施工等；很多古代遗址属于探险发现。古代城市、古代建筑遗址多为残垣断壁，各种生活用品表现为不残破和不完整，但可以通过考古和人类学研究寻找人类生活轨迹。很多遗址属于战争、灾难之后的遗存。遗址为文物，属于文化古迹。因而在文物保护与考古研究工作中备受重视。
人类在史前生活的遗存称为“史前遗址”；
人类文明以后，历史年代久远的遗存称为“古代遗址”；
历史年代不久远的遗存多属于具有特殊文化意义为纪念地。
遗址为文物，属于文化古迹。
●人类在史前生活的遗存称为“史前遗址”。
●人类文明以后，历史年代久远的遗存称为“古代遗址”。
●历史年代不久远的遗存多属于具有特殊文化意义为纪念地。
●用于命名整个史前文化的遗址，被称作命名遗址。

词语
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词目：遗址拼音：yí zhǐ

基本解释
古人遗留下来的城堡、村落或寺庙等建筑基地。
古城遗址
英语：ruins;relics

详细解释
亦作“ 遗阯 ”。指年久被毁的建筑物所在的地方。
晋王嘉《拾遗记·前汉下》：“今台无遗址，沟池已平。”
遗址
唐刘禹锡《山阳城赋》序：“ 山阳故城，遗址数雉，四百之运，终於此墟。”
宋梅尧臣《和刘原父舍人乐郊诗》：“旧池堙犹窳，遗址岿不平。”
清陈康祺《郎潜纪闻》卷三：“京师广安门内 慈仁寺 ，乃古 双松寺 遗阯。”
柳青《创业史》第一部第二二章：“ 北磨石岔 一条小溪旁边，有一座茅棚的遗址。”

举例
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半坡遗址 位于陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸，是黄河流域一处典型

遗址掠影 (12张)
的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。1952年发现，1954—1957年发掘，面积约5万平方米，已发掘出45座房屋、200多个窖穴、6座陶窑遗址、250座墓葬，出土生产工具和生活用品约1万件，还有粟、菜籽遗存。其中房屋有圆形、方形半地穴式和地面架木构筑之分。半坡遗址是我国首次大规模揭露的一处新石器时代村落遗址，1957年建成博物馆。

分类
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（按年代）

旧石器地点
人类起源于地质年代的第三纪末，考古学上的旧石器时代相当于更新世时期。中国当前所知人类化石产地和旧石器地点共计200余处，除新疆、海南两个省(区)外，各地都有发现，特别是旧石器时代晚期的遗存分布很广。这些地点的地层堆积，主要有 3种类型：
①河湖相堆积。元谋猿人遗址是一处典型的地点，沉积物以粉砂亚粘土和粘土为主，猿人化石和石器出自沉积层的下部。丁村遗址和水洞沟遗址，是在黄土底部的砂砾层中发现人类化石和石器。
②土状堆积。北方是在黄土层下的红色土层中发现人类化石和石器，蓝田猿人遗址的公主岭、陈家窝村两地点都是如此。南方则在耕土层下的红土层中找到石器或化石。
③洞穴堆积。最有代表性的周口店遗址，第 1 地点(即北京猿人产地)为长约 140米、宽约 20米的巨大山洞，角砾岩堆积厚达30余米。金牛山遗址、和县猿人遗址、穿洞遗址等地点，也是比较典型的洞穴堆积。另外，大窑遗址是广泛分布于山坡冲沟的石器打制场，腊玛古猿化石地点则在第三纪褐煤层中发现古猿化石。[1]
新石器时代聚落遗址
新石器时代遗址包括住地和葬地。广大平原地区的古遗址，常位于河流转弯或两河交汇处。西北黄土高原的古遗址，由于河床冲刷下沉的关系，多在距现今河床和村庄较高的二级台地上。江淮等河网地带的古遗址，常见于地势高亢的土墩 (堆)。靠近海滨和河湖岸边的古遗址，因其堆积物中包含大量的贝类介壳，在考古学上被称为“贝丘”遗址。
中国目当前所知新石器时代遗址总计约有1万余处，其中作过发掘的近千处。有代表性的新石器时代遗址，大体可以分为两类：
①新石器时代主要考古学文化的发现地。例如：河北武安的磁山遗址为磁山文化发现地，河南渑池的仰韶村遗址为仰韶文化发现地，西安半坡遗址为仰韶文化半坡类型发现地，甘肃临洮的马家窑遗址为马家窑文化及其马家窑类型发现地，青海民和的马厂塬遗址为马家窑文化马厂类型发现地，山东泰安的大汶口遗址为大汶口文化发现地，山东章丘的城子崖遗址为龙山文化发现地，山西襄汾的陶寺遗址为中原龙山文化陶寺类型发现地，湖北京山的屈家岭遗址为屈家岭文化发现地。
②保存较好的住地或葬地。新石器时代遗址的范围往往很大，面积几万、几十万以至几百万平方米。半坡遗址和临潼姜寨遗址，都由居住区、制陶作坊区和墓葬区组成，居住区的房屋环绕中心广场排列，周围又有人工挖掘的濠沟。甘肃秦安大地湾遗址发掘的房屋基址多达 240座，前仰韶阶段和仰韶文化早、中期为半地穴式建筑，仰韶文化晚期则为地面建筑。浙江余姚河姆渡遗址适应江南水乡的地理条件，发现的主要是木构干栏式建筑。辽宁凌源牛河梁遗址的中心区域，有女神庙和积石群，分布范围 200多万平方米。河南淮阳平粮台古城遗址及其他龙山文化晚期城址，则是中国最早的城市遗迹。

夏商周都邑地点
夏商和西周王朝的统治中心，都在黄河中游地区。偃师尸乡沟商城遗址和郑州商代遗址，均属商代前期，都发现长、宽各1000多米的城垣以及成组的宫殿基址和其他重要遗迹。商代后期的安阳殷墟，包括宫殿宗庙区、王陵区、手工业作坊区、平民住地及其墓葬区等，总面积约30平方公里。湖北黄陂盘龙城遗址、四川广汉三星堆遗址等商代方国遗存，文化面貌既有中原文化的强烈影响，又有明显的地方特色。西周时期的周原遗址和丰镐遗址都曾发掘大型建筑基址、较多的墓葬以及青铜器窖藏等。应属周初燕国都城所在的北京琉璃河遗址，包括规模不大的城址和贵族墓地，有的大墓出土了记载燕国早期史实的有铭铜器。
东周列国都城遗址
几乎都建在邻近大河的冲积平原上，保存情况一般较好：临淄齐国故城、曲阜鲁国故城、侯马晋国遗址、禹王城遗址 (魏国早期)、郑韩故城遗址、赵邯郸故城、燕下都遗址、秦雍城遗址、楚纪南故城以及中山古城遗址、薛城遗址等。一般周长达10余公里，有夯筑城垣二重，平面呈不规则形状。宫殿集中在一定的区域，并筑有宫城。布局情况大体可以分为两种类型：①宫殿区被郭城包围，例如曲阜、薛城、禹王城等；
②多数城址宫殿区在郭城的一角或一侧，城内或周围还有各种手工业作坊遗址。
秦汉及以后城市遗址
秦汉及其以后时期都城最集中：秦咸阳城遗址、汉长安城遗址、汉魏洛阳故城(东汉、曹魏、西晋、北魏)、邺城遗址(曹魏、十六国、东魏、北齐)、隋大兴唐长安城遗址、隋唐洛阳城遗址、北宋东京城遗址、辽上京遗址、辽中京遗址、金上京会宁府遗址、金中都遗址、元上都遗址、元大都遗址等处。通过勘察，大部城址的城垣范围城门位置、主干大道以及宫殿区、里坊和其他重要遗址的分布情况已基本清楚。两汉时期的长安和洛阳，宫城约占全城的三分之一或二分之一，基本上属于帝王和贵族的专用城市。大约从曹魏邺城开始，都城布局发生了明显的变化。唐代的东西两京，宫城和皇城约占全城十分之一，已成为全国政治、经济和文化的中心。都城由宫城和外郭二重演变为由宫城、皇城和外郭三重组成。宫城由包括多处并分布在城区南部演变为集中于城区北部和中部，并以南门为正门，门前大街为全城的中轴线。居民区和商业区则由位于城区北部改为位于城区的南部，区划和排列也由不规整趋于规整。历代都城城内及其附近的重要遗址，作过大规模发掘的颇为不少，例如：秦咸阳的宫殿遗址、汉长安的未央宫遗址、武库遗址和王莽九庙遗址、洛阳的东汉灵台遗址、北魏永宁寺遗址、唐长安的大明宫遗址、兴庆宫遗址、青龙寺遗址和西市遗址等。
秦汉及以后时期的地方城邑遗址遍及全国各地，特别是边远地区的城邑、长城及其沿线的烽燧，在历史研究和考古研究中占有重要地位，汉代的如崇安汉城遗址、西海郡故城遗址、楼兰故城遗址以及居延遗址、玉门关及长城烽燧遗址；唐代的如西北的北庭故城遗址、高昌故城和雅尔湖故城，西南的太和城遗址(南诏)，东北的渤海上京龙泉府遗址；还有东北地区汉代以后的高句丽前期王都丸都山城、金代蒲与路故城遗址等。它们或为边陲重镇，或为方国都城，在建立中国统一的多民族国家的过程中起过重要作用，在历史上占有比较重要的地位。西藏阿里地区的古格王国遗址，现有建筑群残迹数量之多，各类遗迹、遗物保存情况之好，都是已知古遗址中甚为罕见的。
望采纳

B. 山东青岛四季的气温怎样

青岛地处北温带季风区域，属温带季风气候。市区由于海洋环境的直接调节，受来自洋面上的东南季风及海流、水团的影响，故又具有显著的海洋性气候特点。

空气湿润，雨量充沛，温度适中，四季分明。春季气温回升缓慢，较内陆迟1个月；夏季湿热多雨，但无酷暑；秋季天高气爽，降水少，蒸发强；冬季风大温低，持续时间较长。

据1898年以来百余年气象资料查考，市区年平均气温12.7℃，极端高气温38.9℃（2002年7月15日），极端低气温－16.9℃（1931年1月10日）。全年8月份最热，平均气温25.3℃；1月份最冷，平均气温－0.5℃。日最高气温高于30℃的日数，年平均为11.4天；日最低气温低于－5℃的日数，年平均为22天。

降水量年平均为662.1毫米，春、夏、秋、冬四季雨量分别占全年降水量的17％、57％、21％、5％。年降水量最多为1272.7毫米（1911年），最少仅308.2毫米（1981年），降水的年变率为62％。年平均降雪日数只有10天。

年平均气压为1008.6毫巴。年平均风速为5.2米/秒，以南东风为主导风向。年平均相对湿度为73％，7月份最高，为89％；12月份最低，为68％。青岛海雾多、频，年平均浓雾51.3天、轻雾108.2天。

(2)山东贝丘遗址扩展阅读：

青岛以滨海旅游而出名。从栈桥沿着青岛海岸，由西向东再折向东北,在40余公里曲曲折折的海岸线上，分布着八大关、奥帆中心、崂山等景点，成为青岛著名的“金边”。

近年来，青岛市继续向南北延伸“金边”滨海旅游,又营造了西海岸新区金沙滩、唐岛湾琴岛之眼、东方影都、田横岛旅游度假区等新滨海热门景点。

青岛向海而生，天生具有“外向”性格。近年来，青岛以“轻骑兵”的作风，迅速挖掘、传承传统文化并发扬光大。同时，青岛以向海而兴的眼光，以海纳百川的姿态，学习、吸收海外先进文化。近年来,以外向、开放为主要特点的青岛“海派文化”已蔚然成风。目前，青岛城市文化氛围独树一帜，成为引人瞩目的文化“奇兵”。

据了解,虽然青岛建置很晚，但其历史却可以追溯到即墨区金口镇北阡贝丘遗址，距今6100年，春秋中期归入齐国，秦时属琅琊郡和胶东郡，具有悠久的文化传统。春秋以来，长期受到儒家文化的浸润。

青岛较早注意挖掘、传承传统文化,并通过多种办法留住“文脉”。青岛目前仍保护着齐长城遗址、田横岛、琅琊台、即墨古城等文化古迹。通过积极申报，目前青岛市已经拥有13项国家级非物质文化遗产。

如创于战国时期的鸳鸯螳螂拳、发源于今城阳区流亭街道的“活神仙”胡峄阳传说、秦代方士徐福传说等，并通过戏曲、影视剧、节会展演等,不断传承发扬。

C. 海岱文化区的遗址类型

一.北辛文化
1、发现与分布：1964年4月，中国科学院考古研究所山东队在滕县北辛遗址调查中，采集到一批和大汶口文化风格不同的陶器，称之为“北辛类型”。北辛文化主要分布于泰沂山系南、北两侧一带，包括了除胶东半岛以外的山东省大部分地区。
2、典型遗址：北辛文化发现以来，经过发掘的遗址有滕州北辛、邳县大墩子、兖州王因和西桑园、汶上东贾柏村、泰安大汶口、邹平苑城、临淄后李官庄、章丘王官、青州桃园等10余处。
3、文化特征、分期与年代：北辛文化已形成完整的聚落，房址均为半地穴式建筑，墓葬流行长方形土坑竖穴墓，无葬具，生产工具主要是石器，骨、角、牙、蚌器十分发达，制作工艺以磨制为主。一般认为北辛文化的年代在距今7300—6100年之间，早期约在距今7300—6800年，中期距今6800—6400年，晚期距今6400—6100年。
4、地方类型：可分为北辛类型和苑城类型。
5、社会经济与社会性质：农业、饲养业、手工业和陶器制作业均有所进步；社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡，所有制形式由氏族公有制向家族私有制转化。 1、发现与分布：白石村类型的遗址共发现近40处，分布区域限于胶东半岛地区。近80%位于海边或距海很近的河口两岸，并多为贝丘遗址。
2、典型遗址：比较重要的有即墨南阡和北阡、莱阳泉水头、长岛大钦东村、乳山翁家埠、福山丘家庄、烟台白石村、牟平蛤堆后和姜家庄、威海义和、荣成河口和北兰格等。其中白石村、丘家庄和河口三处经过发掘。
3、分期、特征与年代：白石村类型分为早晚两期。早期的遗迹仅在白石村灰沟中发现3具人骨架，晚期的遗迹以柱坑柱洞发现最多，尤以较大的柱坑引人注目；年代在距今6500—6100年前后。
4、文化性质：白石村类型与北辛文化，尤其是与苑城文化有诸多相似之处，同时苑城类型与白石村类型之间也存在着明显的差异。 青莲岗遗址位于江苏淮安县东北部，坐落在废黄河的南岸。
1、研究现状：认为青莲岗文化是分布于鲁南苏北地区，在年代上早于刘林期大汶口文化（即大汶口文化的早期阶段）的一种较早时期的新时期文化；将青莲岗文化限定在淮河下游地区或江淮之间，代表这一小区系的早期阶段；青莲岗文化分布于以淮河为主轴，西到皖、豫、鲁交界，北以泰沂山南缘为界，东至大海；时间跨度为距今7000—6000年。
2、典型遗址：相比较而言，二涧村、大伊山和万北三处遗址较为重要。

D. 我国古代远古居民中，使用新石器的是哪类先人

新石器时代（英语：neolithic），指在考古学上是石器时代的最后一个阶段，以使用磨制石器为标志的人类物质文化发展阶段。这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的，这个时代在地质年代上已进入全新世，继旧石器时代之后，或经过中石器时代的过渡而发展起来，属于石器时代的后期。
中国大约在前1万年就已进入新石器时代。由于地域辽阔，各地自然地理环境很不相同，新石器文化的面貌也有很大区别，大致分为三大经济文化区：
1.旱地农业经济文化区，包括黄河中下游、辽河和海河流域等地，这里是粟、黍等旱作农业起源地，很早就饲养猪、狗，以后又养牛、羊等。有大地湾遗址、上山遗址，半坡遗址和大汶口遗址等。
2.水田农业经济文化区，主要为长江中下游。岭南地区农业则一直不发达，渔猎采集经济占有较重要的地位，可划为一个亚区。本区很早就种植水稻，是稻作农业的重要起源地。早期饲养猪、狗，以后陆续养水牛和羊。有河姆渡遗址，江西万年仙人洞及吊桶环遗址，湖南道县玉蟾岩遗址，浙江余杭良渚遗址等。距今7000年前的河姆渡遗址，出土物中发现水稻遗存，证明了长江下游及其附近地区是中国也是世界水稻栽培的起源中心。
3.狩猎采集经济文化区，包括长城以北的东北大部、内蒙古及新疆和青藏高原等地，面积大约占全国的三分之二。这个区域除个别地方外基本上没有农业，陶器也不甚发达。

上述除第3区因考古工作不够深入难以分期外，前两区大致可分为3期：

早期
以甘肃大地湾遗址最为久远（60000-4800年），早期距今13000～7000年前，可分为前后2段，前段距今12000年~9000年，、以河北徐水南庄头、江西万年仙人洞及吊桶环、湖南道县玉蟾岩遗址为代表。加工石器出现简单的磨制，能够制作简单烧成温度较低的陶器。在南方，主要表现为洞穴遗址和贝丘遗址，主要以打制石器和细石器为主，开始使用磨制石器。江西万年仙人洞及吊桶环、湖南道县玉蟾岩遗址发现了最早的大米粒，但是否为经过人工培育的水稻，学术界仍然存有争议，但不可否认的是，中国长江中下游地区是水稻起源的重要地区。后段是距今约9000~7000年，主要以内蒙古赤峰兴隆洼、河北武安磁山、河南新郑裴李岗等磨制石器有了很大发展，陶器已成为日常生活的必需品，种类较多，以红陶为主，陶色多不纯正，陶质较粗疏。原始农业和畜牧业获得初步发展。
中期
中期距今约7500～5000年，可分为前后两期。河姆渡文化、龙虬文化、北辛文化、半坡文化、前大溪文化为代表，后期以仰韶文化、马家浜文化、大汶口文化为代表。磨制石器种类丰富，制作精美，制陶技术显著进步，出现慢轮修整口沿的技术，农业和畜牧业获得高度发展，长江流域已进入到灌溉农业阶段，而且猪已经成为一种主要家畜。人口聚落不断增多扩大，开始出现一些中心聚落和大规模的公共墓地，反映出社会组织向心凝聚平等的特点。
晚期
晚期距今约5000～4000年，也叫铜石并用时期，以山东历城龙山镇城子崖、山东日照两城镇、河南洛阳王湾、山西襄汾陶寺、甘肃临兆马家窑、湖北京山屈家岭湖北天门石家河、浙江余杭良渚遗址为代表。制陶水平有了长足的进步。陶器以灰、黑陶为主，轮制法得到普及。石器磨制精致，器型变小。农业和畜牧业高度发展，人口急剧增加，社会复杂度程度不断提高，出现了原始城堡、城垣和大型建筑，有了阶级、贫富分化，人类社会向国家文明时代迈进。

E. "贝丘”是一种什么遗迹 ```

贝丘 开放分类： 考古、遗址、历史、人类遗迹 贝丘(Shell Mound) 古代人类居住遗址的一种﹐以包含大量古代人类食剩馀抛弃的贝壳为特徵。日本称为贝冢。大都属于新石器时代﹐有的则延续到青铜时代或稍晚。贝丘遗址多位于海﹑湖泊和河流的沿岸﹐在世界各地有广泛的分布。在贝丘的文化层中夹杂著贝壳﹑各种食物的残渣以及石器﹑陶器等文化遗物﹐还往往发现房基﹑窖穴和墓葬等遗迹。由于贝壳中含有钙质﹐致使骨角器等往往能保存完好。根据贝丘的地理位置和贝壳种类的变化﹐可以了解古代海岸线和海水温差的变迁﹐对於复原当时自然条件和生活环境也有很大帮助。 人类学上指史前时期的废物堆，主要由可食用的软体动物壳与人类栖息的遗址组成。世界各地发现的贝丘生活方式，最初都是在冰川消退以及史前人类猎取的更新世大型动物消失以後发展起来的。人们曾考察了许多贝丘，尤其是丹麦东部沿海的贝丘遗址。调查表明，这些贝丘属于中石器时代晚期的埃特博莱(Ertebolle)文化(4000?2500BC)，包含有哺乳类、禽类和鱼类，这显然都是史前人类的食物。贝丘还有大量燧石工具，以及粗陶碎片。英国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙和北非的贝丘年代一般也是从中石器晚期到新石器时代早期(4000?2000BC)。在南非和日本北部，新石器时代文化持续时间较长，贝丘堆积继续到铁器的出现。在太平洋岛屿上，贝丘一直到近年仍在堆积著。在美洲，以巴拿马和北美洲东部的贝丘为代表，放射性碳同位素年代测定为西元前5000前2000年。南美和加利福尼亚的贝丘可能早於西元前2000年。 中国沿海发现贝丘遗址最多的﹐当推辽东半岛﹑长山群岛﹑山东半岛及庙岛群岛﹐此外在河北﹑江苏﹑福建﹑台湾﹑广东和广西的沿海地带也有分布。在内陆的河流和湖泊沿岸还发现有淡水性贝丘遗址﹐前者以广西南宁邕江沿岸的贝丘遗址为代表﹔後者则以云南滇池东岸的贝丘遗址为代表。 贝丘俗称贝丘遗址。以文化层中包含人们食余弃置的大量贝壳为显著特征的古代遗址类型。年代主要为新石器时代，有的延续得较晚 。分布在沿海、内陆滨湖和临河地带，所含贝类基本上分为海生和淡水两大类。其堆积层中往往发现文化遗物、鱼骨和兽骨等，有的还有房基、窖穴和墓葬等遗迹。这种遗址反映出渔捞活动在经济生活中占有相当的比重。在考古等科学工作中通过对贝丘位置、贝类种属及其生活习性的研究，可帮助考察自然环境的变迁。

F. 在中国著名的文化遗址中 属于新石器时代的是什么遗址

属于新石器时代的遗址众多。

不完全统计有华南的洞穴遗址、贝丘遗址、华北的磁山文化、华中的彭头山文化（见彭头山遗址）、半坡文化遗址、姜寨遗址、河姆渡文化遗址、大溪文化遗址；

山东龙山文化、河南龙山文化遗址、良渚文化遗址、石家河文化遗址、山东章丘城子崖城址，河南淮阳平粮台城址，湖北天门石家河、湖南澧县城头山的城址等等。

现着重列举如下：

1、洞穴遗址（新石器时代早期）

地点在春湾镇高村牛窿洞，陂面镇紫云岩、赤豹岩，石望乡马腰岩，春城镇崩石埇、旧石角，马水乡蛤窿洞。

这7个石灰岩洞穴均发现遗存有剑齿象、纳马象、犀牛、熊、鹿、野猪、豪猪、猪獾、牛、羊、鼬等动物的牙及骨化石、烧骨和螺壳等，在旧石角洞穴还采集到新石器时代绳纹夹砂粗陶7件。

但未发现人类使用的工具，还未能足以证实是古人类居住的文化遗址。有待今后发掘，进一步弄清其文化内涵，然后再作确切结论。

2、彭头山遗址（新石器时代中期）

彭头山遗址，位于湖南省澧县大坪乡平原中部，全国重点文物保护单位。

彭头山遗址主要文化堆积为彭头山文化时期遗存， 是长江流域最早的新石器时代文化，年代距今约8200－7800年。彭头山遗址的文化面貌与以往所发掘过的新石器时代文化面貌完全不同，已被命名为彭头山文化。

3、姜寨遗址（新石器时代晚期）

姜寨遗址，中国黄河中游新石器时代以仰韶文化为主的遗址。位于陕西省临潼区城北，地处临河东岸的第二台地姜寨遗址上。

姜寨遗址位于陕西省西安市临潼区人民北路，地处临河东岸的第二台地上。面积约5万平方米。

1972～1979年，西安半坡博物馆和临潼区文化馆合作，由巩启明等主持进行11次大规模发掘，揭露面积1.658万平方米，是迄今中国新石器时代聚落遗址中，发掘面积最大的一处。

该遗址仰韶文化堆积由下到上依次为半坡类型、史家类型、庙底沟类型和半坡晚期类型（或称西王村类型）。

4、半坡遗址（新石器时代晚期）

半坡遗址位于陕西省西安市东郊灞桥区浐河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年以上。

1953年春，西北文物清理队在西安东部浐河东岸的二级阶地上发现了半坡遗址。同年9月，中科院考古研究所进行了较深入的调查，发现遗址面积约5万平方米。1954一1957年，先后进行了五次较大规模的发掘，揭露面积1万平方米。

已发掘出46座房屋、200多个窖穴、6座陶窑遗址、250座墓葬，出土生产工具和生活用品约1万件，还有粟、菜籽遗存。半坡遗址博物馆于1958年4月28日建成开放。

5、平粮台古城遗址（新石器时代末期）

平粮台古城遗址是中国新石器时代晚期龙山文化城址。位于河南省 淮阳县东南4公里的大朱村西南方。平粮台古城址即是宛丘之地，距今已有4600多年的历史，是我国目前发掘出土进代最早的一座古城址。

我国第一部诗歌总集《诗经》里的《陈风宛丘》以及《东门之枌》、《尔雅注疏》、《晋书》中均有记载。根据史书记载和地理方位分析，平粮台可能是太昊之墟、神农之都的古宛丘都城。

这座古城时代最早、面积最大、保留最好，对研究我国古代城市的出现、国家的起源、早期奴隶制等重大学术问题，有着重要的价值和意义。

G. 北辛文化的分布

1964年4月，中国科学院考古研究所山东队在滕州市（现枣庄市滕州市）北辛遗址调查中，采集到一批和大汶口文化风格不同的陶器，称之为“北辛类型”。北辛文化主要分布于泰沂山系南、北两侧一带，包括了除胶东半岛以外的山东省大部分地区。 2015年1月，在沂河上游右岸堤防加固工程的考古勘探中，沂水县首次发现一处距今约七八千年的北辛时期文化遗址，这一发现填补了沂河上游新石器文化发展的序列和时代缺环。
该遗址位于沂水县许家湖镇邵家宅村南，东部紧邻沂河，北、西两侧被丘岭环绕，属岭前冲积平原向河边台地过渡地段，面积约3.5万平方米。遗址保存状况较好，内涵较为丰富，采集遗物标本以夹砂红陶、褐陶为主，质地较粗疏，器型有鼎、钵、盆、罐等。根据器型的演变特征并经山东省考古研究所专家鉴定，为新石器时代北辛文化遗存。
它的发现，是沂河上游乃至沂蒙山腹地几大流域中难得的一处该时期文化遗址，大大缩短了沂河上游旧石器晚期到新石器文化的距离，原始文化发展脉络更加清晰。
2、典型遗址：北辛文化发现以来，经过发掘的遗址有滕州北辛、邳县大墩子、兖州王因和西桑园、汶上东贾柏村、泰安大汶口、邹平苑城、临淄后李官庄、章丘王官、青州桃园、兰陵县于官庄等10余处。
3、文化特征、分期与年代：北辛文化已形成完整的聚落，房址均为半地穴式建筑，墓葬流行长方形土坑竖穴墓，无葬具，生产工具主要是石器，骨、角、牙、蚌器十分发达，制作工艺以磨制为主。一般认为北辛文化的年代在距今7300—6100年之间，早期约在距今7300—6800年，中期距今6800—6400年，晚期距今6400—6100年。
4、地方类型：可分为北辛类型和苑城类型。
5、社会经济与社会性质：农业、饲养业、手工业和陶器制作业均有所进步；社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡，所有制形式由氏族公有制向家族私有制转化。 2009年，考古人员在东上林村和吴家辛兴村附近发现的古遗址，被专家认定为是距今7000多年的北辛文化遗址。这块国内罕见遗址的发现，将临朐有人居住的历史又向前推进了2000年。2009年4月份的一天上午，临朐县博物馆研究员宫德杰和同事来到临朐县龙岗镇吴家辛兴村西的农田中进行文物普查。农田里一块有刻痕的石头令他的眼睛一亮，这块石头有一位成年女性的拳头大小，厚约0.1米，表面明显被打磨过，已有断裂残缺的痕迹。同事在附近发现了很多陶片，和在临朐以前发现的大汶口文化遗址和龙山文化遗址里的陶器不同，年代应该还要早。随后的两天里，宫德杰和同事们几乎一直在吴家辛兴的田地里转悠，不断找到陶片、石器等古物。2009年5月27日上午7点40分左右，宫德杰又和同事们来到龙岗镇东上林村附近普查。在观察高出路面1米多的河边台地断崖面时，他就发现断崖层里有一些纹路很奇特的陶制品残片。将陶片挖出后，他发现这些陶片与4月份他在吴家辛兴发现的很类似。他和同事们推断，在东上林村和吴家辛兴村附近，可能存在同一个时期的大量遗址。遗址大多位于东上林村东南的河边台地上。遗址西南部断崖处暴露有文化层、灰坑、墓葬、壕沟、红烧土等遗迹遗物。由断崖观察，北辛文化层厚约0.5至2米不等。
果不其然，馆员们陆续发现了很多陶片、石器以及墓葬。宫德杰跟博物馆馆长衣同娟商量后，带着一大堆标本赶到了济南，拜访了山东大学考古专家栾丰实和方辉教授。当看到那个刻有放射形线条的石器后，专家们都变得异常兴奋。2009年7月份，专家们在细致的现场勘查之后，初步确定在龙岗镇存在着大量较为完整的北辛文化遗址。在此之前，在临朐发现最早的人类活动遗址是由距今约5000年的中晚期大汶口文化遗址。也就是说，临朐有人居住的历史被整整前推了2000年。对于这块埋藏在地下近10万平方米的北辛文化遗址，山东大学考古专家方辉说，这些遗址是目前他知道的在临朐境内最早的新石器时代遗址。后李文化是山东地区发现最早的新石器时代文化，距今约8200至8500年，之后便是北辛文化，这样的遗址在全省乃至全国都是非常少见的。 1、发现与分布：白石村类型的遗址共发现近40处，分布区域限于胶东半岛地区。近80%位于海边或距海很近的河口两岸，并多为贝丘遗址。
2、典型遗址：比较重要的有即墨南阡和北阡、莱阳泉水头、长岛大钦东村、乳山翁家埠、福山丘家庄、烟台白石村、牟平蛤堆后和姜家庄、威海义和、荣成河口和北兰格等。其中白石村、丘家庄和河口三处经过发掘。
3、分期、特征与年代：白石村类型分为早晚两期。早期的遗迹仅在白石村灰沟中发现3具人骨架，晚期的遗迹以柱坑柱洞发现最多，尤以较大的柱坑引人注目；年代在距今6500—6100年前后。
4、文化性质：白石村类型与北辛文化，尤其是与苑城文化有诸多相似之处，同时苑城类型与白石村类型之间也存在着明显的差异。 于官庄北辛文化遗址位于山东省临沂市兰陵县兰陵镇。该遗址是在一次偶然的机会发现的。1988年秋，笔者陪同中国考古队韩教授等人下乡普查我县文化遗址保护情况。下午五时许，我们一行四人在于官庄村北菜地边休息时，笔者发现地上一些陶片和陶足，是红陶加大的粗砂粒，比较特殊，便捡了几块给考古队的韩教授看，韩教授异常兴奋，立即奔向菜地，并把自己的风衣脱下，包起捡回的陶片，然后请村里的壮年挖掘了几处，文化层较深。韩教授明确地说，此处是北辛文化遗址。

H. 贝丘是一种什么遗迹

贝丘(Shell Mound)
古代人类居住遗址的一种，以包含大量古代人类食剩馀抛弃的贝壳为特徵。日本称为贝冢。大都属于新石器时代，有的则延续到青铜时代或稍晚。贝丘遗址多位于海、湖泊和河流的沿岸，在世界各地有广泛的分布。在贝丘的文化层中夹杂著贝壳、各种食物的残渣以及石器、陶器等文化遗物，还往往发现房基、窖穴和墓葬等遗迹。由于贝壳中含有钙质，致使骨角器等往往能保存完好。根据贝丘的地理位置和贝壳种类的变化，可以了解古代海岸线和海水温差的变迁，对於复原当时自然条件和生活环境也有很大帮助。

人类学上指史前时期的废物堆，主要由可食用的软体动物壳与人类栖息的遗址组成。世界各地发现的贝丘生活方式，最初都是在冰川消退以及史前人类猎取的更新世大型动物消失以后发展起来的。人们曾考察了许多贝丘，尤其是丹麦东部沿海的贝丘遗址。调查表明，这些贝丘属于中石器时代晚期的埃特博莱(Ertebolle)文化(4000?∼2500BC)，包含有哺乳类、禽类和鱼类，这显然都是史前人类的食物。贝丘还有大量燧石工具，以及粗陶碎片。英国、法国、意大利、西班牙、葡萄牙和北非的贝丘年代一般也是从中石器晚期到新石器时代早期(4000?∼2000BC)。在南非和日本北部，新石器时代文化持续时间较长，贝丘堆积继续到铁器的出现。在太平洋岛屿上，贝丘一直到近年仍在堆积著。在美洲，以巴拿马和北美洲东部的贝丘为代表，放射性碳同位素年代测定为西元前5000∼前2000年。南美和加利福尼亚的贝丘可能早於西元前2000年。

中国沿海发现贝丘遗址最多的，当推辽东半岛、长山群岛、山东半岛及庙岛群岛，此外在河北、江苏、福建、台湾、广东和广西的沿海地带也有分布。在内陆的河流和湖泊沿岸还发现有淡水性贝丘遗址，前者以广西南宁邕江沿岸的贝丘遗址为代表；后者则以云南滇池东岸的贝丘遗址为代表。

贝丘俗称贝丘遗址。以文化层中包含人们食余弃置的大量贝壳为显著特征的古代遗址类型。年代主要为新石器时代，有的延续得较晚 。分布在沿海、内陆滨湖和临河地带，所含贝类基本上分为海生和淡水两大类。其堆积层中往往发现文化遗物、鱼骨和兽骨等，有的还有房基、窖穴和墓葬等遗迹。这种遗址反映出渔捞活动在经济生活中占有相当的比重。在考古等科学工作中通过对贝丘位置、贝类种属及其生活习性的研究，可帮助考察自然环境的变迁。

I. 古代山东聊城是什么地名

聊城在古代有多种叫法，有聊城邑，武阳郡，平原郡，聊邑县，博州，东昌府，东临道。

春秋时为齐国聊城邑。《战国策·齐文》记曰：“燕将攻下聊城。”《左传》亦有载：“聊、摄二城，齐之西鄙也”，今市以古聊城为名。秦朝置聊城县，属东郡，两汉因之。

三国魏黄初三年（222年）改属平原国，后改平原郡，晋因之。北魏太和二十三年（499年）徙治至今市区东北王城，为平原郡治所。

隋开皇三年（583年）废平原郡，十六年（596年）置博州，大业年间废，聊城县改属武阳郡。唐朝武德元年（618年），聊城县属河北道魏州，武德四年（621年）复置博州。

天祐三年（906年）改为聊邑县，五代又复为聊城县。北宋淳化三年（992年）聊城县治徙至今市区。元至元四年（1267年）置博州路，治聊城县。

至元十三年（1276年）改为东昌路。明洪武初改为东昌府，治所在聊城县，清代因之，属济东泰武临道。

民国二年（1913年）废府制，聊城县属济西道，次年改名东临道。1925年属东昌道，1928年废道制。1936年属山东省第六行政督察区。

1938年11月，聊城被日军攻占。日军撤退后，国民党军收复聊城。1946年12月，共产党军队进攻聊城，国民党军撤退。后聊城县属冀鲁豫第六专署。

中华人民共和国成立后，今境内辖县分属平原省聊城专区、濮阳专区及河北省邯郸专区。1952年撤销平原省，聊城专区划归山东省。

1958年12月，聊城县改为聊城市，由山东省直辖。1963年3月改市为县，属聊城专区，1967年改聊城地区。1983年8月，聊城县改设为聊城市（县级）。

1998年3月，撤销聊城地区，改设地级聊城市；原县级聊城市改为东昌府区。

(9)山东贝丘遗址扩展阅读：

聊城这一名字始见于《左传》一书，可是，那时的聊城城址根本不是现在的地址，据史料记载，现在的聊城城址是经过了四次迁移才定位的。

最早的古聊城城址在今天的东昌府区嘉明经济开发区申李庄东约一华里，西新河西岸，现称为聊古庙遗址。

春秋战国时期，聊城为齐国属地。秦朝统一后，设置聊城县，治所就坐落在这里，一直到晋代没有改变。公元499年，聊城县城才迁往王城。聊城古城址在聊古庙存续的时间有一千余年。

时间虽然相隔了2500多年，但春秋时期的聊城，城建格局与现在的古城十分相似。鲁仲连射书救聊城的故事就发生在这里。公元前249年，聊城被燕将占守，齐将田单围攻一年之久，却攻不下。

齐王念鲁仲连射书退敌有功，要为他加官进爵，可鲁仲连辞谢了齐王的爵禄，隐逃到海上。鲁仲连射书救聊城之壮举，为后世所景仰，李白、赵孟頫、谈迁等都赋诗赞叹。

为纪念这位才智超群义侠独行的高士，明朝万历年间在东城门外修筑鲁仲连台，后来又几次重修。

但据旧志记载，鲁仲连台原在聊古庙，所以有人推断，《水经注》所说的东门侧有层台”，指的就是“鲁仲连台”。明朝修建的“鲁仲连台”和原先那个“鲁仲连台”，已经不是一回事了。

聊古庙的叫法据说这里有颛顼的坟墓，当地人为了怀念他，给他修了衣冠冢，冢旁盖了庙。庙在墓的前面，山门巍峨，翠柏浓蔽。

清康熙年间，聊城状元邓钟岳到此，书写“聊古庙”匾额一方，悬于庙门，以后“聊古庙”的名称就沿袭到现在。

过去聊古庙的规模宏大，远近闻名。正殿内塑有颛顼帝执圭坐像，高约7尺，两旁文武侍立。殿后三间二层阁楼内，塑有颛顼帝及后妃神像。

还有亭榭回廊，院内竹木清华，有住持僧名“了僧”，庙产良沃80多亩。颛顼墓旁有水井，称圣泉，井旁有碑，据志乘记载，此井颇著灵异，逢干旱祷雨，往往沛降甘霖”，古代称为聊城八景之一，名为“圣泉携雨”。

后来，井没了，聊古庙也在1945年遭到毁坏，1978年，政府为保留这历史遗迹，在井旁碑上刻“聊古庙遗址”以志。

2010年5月30日，闫寺办事处民营企业家吴铭友个人出资，重修了圣水井，还举行了淘圣水井的仪式。

他寻访聊城文化名人，探究古井的历史渊源，考察各地遗存古井，本着“如旧修旧”的原则，使古井融古色、古香、古韵、古味于一体，让圣水井成为聊城的又一大景点。

今天来到聊古庙遗址，还能看到在地表散布着的陶片。行家们说，从这些陶片可以识辨的器形看，有龙山文化时期的罐、杯、南瓦、豆、盆，殷代的鬲，周代的绳纹筒瓦等。

一座新建的石亭，石亭旁时值仲冬依然绿意葱茏的一棵杨树，亭子下面就是圣水井，井后是颛顼墓。

参考资料来源：网络——聊城