四岩窗游记

㈠ 松山岩游记作文400字

我和爸爸妈妈一起去了郴州的“万花岩”，别提有多美了！

走近岩洞中内，特别凉快，导游说，这儿容可是冬暖夏凉的。真是神奇得很。

路上的景色都很美，有的我已淡忘了，但有几处我记得很清楚。

走着走着，我们看见了一座石头。那像个沧桑的老人。老人似乎在望着什么，我的想象张开了翅膀，越飞越高。我仿佛看见了——那个沧桑的老人，守护着一座天梯，那座天梯通向长寿果林许多妖魔鬼怪都来上天梯，试着去摘。可没有一个成功回来。因为当妖魔鬼怪靠近时，老人那眼睛中便射出一道金光，于是妖魔鬼怪便化为乌有。

“接下来我们看到这里……”随着导游的声音，我扭过头来，经不住赞叹：“哇，太美了！”“好像一棵大树……”爸爸喃喃自语。“不错，确实是一棵‘树’。”导游走过来问，“这棵‘树’非常神奇，是吧？”我不住地点头：“嗯，是啊，真的很神奇！”

大自然真神奇，在时间的流逝中，用无形的画笔，画出一幅幅美丽的画。

㈡ 《徐霞客游记》之《游武夷山日记》译文

译文：

二月二十一日 走出崇安县南城门，寻觅乘坐的船。西北面一条溪水从分水关流来，东北面一条溪水从一 温一 岭关流来，汇合后流注于县南，通过郡、省而流入大海。船顺流而下三十里，见溪边一座山峰横斜，一座山峰独立高耸。我感到惊诧而很注意，那横斜的就是幔亭峰，高耸的就是大王峰了。

山峰南面有一条溪流，向东而流入大溪的，就是武彝溪了。冲佑宫背面依傍山峰，前临溪水。我想先抵达九曲，然后顺溪流探胜历奇，于是舍弃冲佑宫而不登其门，逆流而进。流水很急，纤夫们赤脚行走于溪流之间以挽船前进。第一曲，右边是幔亭峰、大王峰，左边是狮子峰、观音岩。

而溪流右边濒临溪水的叫水光石的，上面几乎遍满题诗、刻字。二曲的右边是铁板幛、翰墨岩，左边是兜鍪峰、玉女峰。而铁板幛的旁边，崖壁陡峭笔立，其间有三个孔穴，作“品”字形状。三曲的右边是会仙岩，左边是小藏峰、大藏峰。

原文：

二月二十一日 出崇安南门，觅舟。西北一溪自分水关，东北一溪自一 温一 岭关，合注于县南，通郡、省而人海。顺流三十里，见溪边一峰横欹，一峰独耸。余咤而瞩目，则欹者幔亭峰，耸者大王峰也。峰南一溪，东向而入大溪者，即武彝溪也。冲佑宫傍峰临溪。

余欲先抵九曲，然后顺流探历，遂舍宫不登，逆流而进。流甚驶，舟子跣行溪间以挽舟。第一曲，右为幔亭峰、大王峰，左为狮子峰、观音岩。

而溪右之濒水者曰水光石，上题刻殆遍。二曲之右为铁板嶂、翰墨岩，左为兜鍪峰、玉女峰。而板嶂之旁，崖壁峭立，间有三孔作“品”字状。三曲右为会仙岩，左为小藏峰、大藏峰。

出处：出自明代徐霞客的《徐霞客游记》之《游武夷山日记》。

(2)四岩窗游记扩展阅读：

创作背景：

徐霞客的游历大致可分为两阶段，第一阶段始自丁未年（1607年）泛舟太湖、登洞庭山，但因母在，不远游，游必有方。虽然他的母亲也鼓励他，并为他制作远游冠，以壮行色，但直到天启五年（1625），他每次出游的时间都不会太长，甚至有些年整年家居未出。

例如万历三十八年（1610）、三十九年（1611）、四十年（1612）、四十三年（1615）、四十五年（1617）、四十七年（1619）、天启元年（1621）、二年（1622）都未出游；泰昌元年（1620）出游63日；天启三年（1623）出游54日。

第二阶段则自天启五年（1625）他母亲王孺人逝世后直到崇祯十二年（1639），他的旅游“不计程亦不计年，旅泊岩栖，游行无碍”，这期间历游浙、闽、赣、楚、粤西、黔、滇等地。

吴国华为徐霞客作《圹志铭》，说他的游历“最奇者，晚年流沙一行，登昆仑天柱，参西番法宝，往来鸡足山中，单装徒步，行十万余里，因得探江河发源，寻三大龙脉”。

徐霞客的游历日记，在他自己有生之年并未加以整理编次。他于崇祯十三年（1640）从云南回到故家之后，将游历所记原稿托给他的家庭教师季梦良整理。季梦良先是推辞，后来要接受这项任务之时，徐霞客就过世了，这些文稿被徐的友人王忠纫携去，但此时文稿已有部分遗失。

不久，王前往福建任官，仅将原稿略加排序，即交徐霞客之子徐屺带回。徐屺仍将文稿托给季梦良说：“非吾师不能成先君之志也。”于是季梦良“遍搜遗帙，补忠纫之所未补，因地分集，录成一篇”。

《徐霞客游记》形成一部完整著作形式，是季梦良的整理之功，这也是《徐霞客游记》的第一个抄本。

㈢ 潮阳东岩游记作文600字

在我的生活里面来最重源要的就是家人，我生活在一个很平凡的家庭，但我不会因为这样而感到苦恼，因为在我平凡的生活中，总有父母每天无微不至的关怀，兄弟姐妹的嬉闹，让我感到很温暖。妹妹也快要上大学了，我为她感到骄傲和开心，让我也缘了大学梦。

生活总是平淡而又无味的，记得曾经有人跟我说过，生活就像一面镜子，如果你对着它笑，那么在镜子里的你也总是笑着的。我不追求奢华的生活，也不追求精彩的人生，我喜欢平静的生活，就像平静的水一样，简单而又透明。但是往往事宜愿违，生活不可能那么的平静，就像水也不可能一直平静下去，生活中人与人之间的勾心斗角，兄弟之间的反目成仇，亲人永远的离你而去，还有一直要为生活不停的忙碌着。等等这些都会使你在生活里尝尽酸甜苦辣，但是只要你对生活有着美好的向往，对于你周围的人有着包容的心，关心着你的亲人，只要把爱放在心上，用你的微笑和关心感染你身边每一个人，用坚强的毅力克服遇到的种种困难，以一个平常心去面对问题，对于我来说这就是享

㈣ 万石岩游记这篇游记是按游览顺序记叙的,表达了作者什么的思想感情

记叙了作者游历满井所看到的早春景色，抒发了作者喜悦的心情,表达了专作者旷达，乐属观的人生态度.以及对自由的向往和希望在公事之余能够继续出游的美好愿望。也表达了作者对大自然的喜爱之情，和愉悦,轻松的感情!还有作者对官场生活的厌弃。

㈤ 作文 岩泉寺 游记 800字

1 地理位置
岩泉寺位于云南省宜良县城西一公里岩泉山（一名伏狮山），距昆明55公里。宜良县城金星村，伏狮山因山状若卧狮得名，五峰壁立,岩峭千仞。岩下清泉昼夜淙淙，水质佳、流量大。水秀山俊，修竹茂林，清幽雅静。因山水故，又名岩泉山。
岩泉寺占地面积200亩，建筑面积5400m2，其中殿堂面积3400m2，附属房屋面积2000m2。岩泉寺最高海拔1620米，位置在山腰放眼亭。
岩泉寺有滇中八景之誉，以岩涌清泉、山明水秀、环境清幽而远近闻名；历代名人题咏甚多，悬岩刻石，古迹甚丰，价值极高，是宜良旅游观光的圣地。
2 旅游景点
岩泉寺景点计有山门“岩泉仙境”坊、游泳池、天王殿、大雄宝殿、三仕殿、财神殿、关圣宫、龙王庙、观音殿、玉皇阁、滴水观音、摩崖石刻等。
2.1 岩泉漱玉
岩泉寺高处林木茂盛的岩石间有一股清洌泉水涌出，长年不断。从而在明代中叶就有了“岩泉漱玉”的美名，引得许多文人学士不顾山岭的险陡，上山来汲水、品茗，留下了许多诗文，一代又一代宣扬、塑造了岩泉寺的形象。
《宜良县志》说：“水流潺潺，漱激于石，其声琮争如环佩。”
清代中叶江苏学者陈孝治的《秋日游岩泉寺暮归》“为爱岩泉胜，迟归暮色交。乱猿啼峭壁，老鸦下危巢。月向峰头出，诗从画里敲。回看城郭近，灯火隔林梢。”寥寥8句，写出了眷恋岩泉险峻景色而迟迟忘归以及那如水墨画般山林夜色。山早晚的景色，不必匆匆来去，这份悠然就是一种难得的享受。 [1]
2.2 摩岩石刻
岩泉寺摩岩石刻古迹丰富，有唐草圣张旭：“飞霞流云”，每字高1.5米，宽1米，依石势镌刻，高低错落有致，横贯崖际十数米，体制宏伟壮观，神采飞动，艺术价值极高。其次有唐韩退之“飞鱼跃”，清陆树堂“带雪松枝挂薜萝”，邑书家陈达“云闲”等二十余方，总面积上千平方米，是宜良县规模最大的也是唯一的石刻群。进入2000年，岩泉寺管委会等筹办镌刻纪念性碑刻三通，充分揭示展现其文化内涵。包括：“钱穆教授著书处”碑、“袁嘉谷品茗处”碑及“藏真阁遗址”碑，碑阴镌刻记事碑文，邑人郑祖荣撰文。
3 修缮历史
岩泉寺始建于元代，为云南著名高僧盘龙祖师开山（约1341年）。据记载：祖师云游到此，结草为庵，弘扬佛法。祖师去后，徒众因在此建祖师殿，世代供奉，并发展成为佛道合一的名山胜境。
岩泉寺
岩泉寺
元至正初（约1341年）名僧盘龙祖师至，结茅为庵，弘扬佛释。缘满而去，徒众建祖师殿供奉，代代如是。后有道士发现此处是“风水宝地”，跻身其间。岩泉古刹遂成释道偕居、寺观并处之所。
明景泰年间（1450年～1456年），即沐府人朱福海再修，万历间僧人兴宽重修。得称“岩泉漱玉”，为宜良八景之一。
清初，在龙泉南侧建藏真阁，纪念岩泉有德道人尹澈清真人，故又名“尹真阁”。阁内环立石碑，刻士大夫赠记于其上。
康熙二十六年（1689年），邑令高士朗（字玉山）偕邀邑中文化人士，捐资经营岩泉山水，建阁修亭，筑半月池等，赋以文化品格，使之成为代表宜良文化人格的人文山水。邑诗人徐松撰文《高玉山修建岩泉亭阁记》志其事。
道光11年（1831年），知县吴均与粮宪永慧游岩泉，见泉侧之亭无名，为题曰"宜亭"，撰文《岩泉寺宜亭记》志之。以上二文均载于《宜良县志·文艺志》。
咸同兵燹，殿阁损毁。
民国4年（1915年）县知事钱良骏重修停台，题额曰：半山亭。
民国18年（1929年），邑绅马云翔募资修斗母阁、玉皇阁，新建凉风亭，广植花木，并大规模镌刻摩崖石刻，使岩泉胜境焕然一新，成为历史上最鼎盛繁荣的时期，省内文化名人袁嘉谷等皆慕名来游，吟诗题壁。
1936年至1938年邑诗人严中英在岩泉寺尹真阁养疴三载，创作大量咏岩泉诗歌，后编为《观海楼诗稿》付梓，为岩泉寺留下了宝贵的文化财富。
1938年暑假后，西南联大教授钱穆到岩泉寺小住约一年，撰与其名著《国史大纲》。此书为中国通史，53万余言，商务印书馆出版，1997年北京重印。
1939年，钱伟长先生于尹真阁新婚，小住达3月之久。后由国民党军队驻扎，景观多有破坏。
1949年后，经邑人黄士耕呈请，县人民政府出资修葺。但在文化大革命中遭到严重毁坏，片瓦不存，树木被毁，一片荒凉。
1985年5月，宜良县人民政府发文成立筹备组，修建了少量亭阁、围墙，大量植树。
1987年7月，岩泉摩崖石刻被宜良县人民政府公布为县级重点文物保护单位。其间，有地震台、县卫校、皮肤病研究所等单位曾先后在此驻过。
1993年2月，经宜良县人民政府批准，将岩泉寺所有权划归金星办事处，由该办事处总投资1200万元进行全面大规模修复。新建大雄宝殿、天主殿、玉皇阁、财神殿、山门、游泳池等。
1994年6月23日，全国人大副委员长钱伟长夫妇重游岩泉寺，题辞"岩坚泉清，宜结良缘"，已镌诸崖际。
1995年12月25日，县人民政府批准为宗教场所对外开放，并颁发（95）12号《宗教活动场所登记证》。
1999年4月，昆明世博会指挥部及云南省旅游局授牌为世博会旅游接待定点单位。
2008年12月，岩泉寺晋升为AAA级景区

㈥ 江西观音岩游记，作文，加急

初知龙虎山，缘于文学名著，在《水浒》开篇第一回有对龙虎山的自然景观的绘声绘色的描述：“千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，狼啼时月坠山腰，恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟……”。想像中的龙虎山应与“藏龙卧虎”，“虎踞龙盘”这类霸气十足的词语相吻合，这次去了龙虎山才知道那里的丹山碧水、茂林修竹无不体现一个秀丽和柔美。龙虎山位于江西鹰潭市西南郊 16公里处，是中国道教的发源地。这里有九十九峰、二十四岩、一百零八处自然和人文景观，二十多处神井丹池和流泉飞瀑。峰、岩都由红色砂砾岩构成，以赤壁丹崖为特色，在地质学上称为“丹霞地貌”。
一绝：进道都仙府溯道教之源
龙虎山原名云锦山，是象山(应天山)的一支脉。传说云锦山有九十九条龙在此集结，山的形状象盘龙，又似虎踞，龙虎争雄，势不相让；而上清溪水从东远途飘入，依山缓行，绕山转峰。九十九峰二十四岩，尽取水至柔，绕山转峰之溪水，遍纳九十九龙之阳刚，山丹水绿，灵性十足。不久，灵山秀水被神灵相中，差两仙鹤导引张道陵携弟子出入山中，炼丹修道。山神知觉后，龙虎现身，取代云锦。从此以后，龙虎山碧水丹山秀其外，道教文化美其中，被誉为道教第一仙境。
我们看的第一站是大上清宫。一位道师引导我们通过九宫图进入大门，上清宫明堂中央地下镶刻一个偌大的阴阳八卦图，制造一种神秘的道教氛围。大上清宫,坐北朝南,依山傍水,是张天师做法办公的地方。大上清宫的前身是天师草堂,后改为上清观,宋朝徽宗升上清观为大上清宫。大上清宫有福地门、下马亭、午朝门(棂星门)、钟鼓楼 、伏魔殿等许多建筑。其中重点就是伏魔殿,伏魔殿就是<<水浒传>>“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”中洪太尉误走三十六颗天罡星,七十二颗地煞星的镇妖井所在。其后我们又看了天师府, 天师府全称“嗣汉天师府”， 因张道陵在此炼九天神丹，丹成见龙虎而名。为道教最早的发祥地，为天师道祖庭，并尊为第三十二福地。现在的天师府重檐丹楹，古樟蔽日，雕梁画栋，金碧辉煌。天师府里给人印象最深的是它的历史遗存。府第门前一对白玉麒麟，威仪尊贵，董其昌撰写抱柱楹联“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家”，笔力苍劲雄浑。明太祖朱元璋所赐“嗣汉天师府”、清康熙所书“碧城”和清乾隆所赐“教演宗传”匾额，元代赵孟手书的“仁靖真人张留孙碑”，以及万法宗坛（本文来自 读后感 www.99zuowen.com ，转载请保留。）院中九龙三脚香鼎炉、千年罗汉松等，都给人以历史的厚重感。在绣有金黄色龙、虎的大红帐幔下，天师坐像身披鹤氅，两眼圆睁，浓眉、高额、束发，黑须美髯，左手拿着宝剑，右手微抬，像是要斩妖除怪，显得生动而有个性。大自然的亿载造化，成就了龙虎山独特的风光，道教文化的博大精深赋予了龙虎山很多的灵秀与内涵。
二绝：乘上清竹伐览泸溪之胜
有识之士说，没有道教就没有龙虎山，没有泸溪河同样没有龙虎山。因此，不游泸溪河就不算到了龙虎山。龙虎山是典型的丹霞地貌，这种地质很容易风化，山体大都圆滑没有什么棱角，所以山并不高也不陡峭狰狞。没有险山恶水，没有深涧老林，肯定也不会藏龙卧虎。我们乘上清竹伐，溯江而上，粉红色的丹霞山地貌，一座座大大小小的山峰，像从泸溪河里长出的生灵：僧尼、莲花、仙桃、勺石、锦云、道堂、鼓石、试剑、玉梳、羞女，欢迎我们款款而来。满目是“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的美景，连绵数里的近百个奇峰怪石中，有的似猿猴静立不动，有的如文豪向天思考，有的像莲花含苞待放，有的如眷侣脉脉含情……种种奇特的姿态，令人目不暇接，妙不可言。
在碧绿的泸溪河上漂流着的除游人坐的木船和竹伐外，还有一道独特的风景，那就是只有四根竹子做成的竹筏，像鱼儿般穿梭往来，上面安一两个竹篓，竹篓里装着烧得热腾腾的农家鸡蛋、栗子粽等，凡游船经过便热情地上来叫卖，这就是当地人戏称的“水上超市”。竹筏上的主人热情而执着的招呼使我们无法抗拒，栗子粽的清香也让我们久久难忘。丹山，碧水，竹筏，女人，算是卢溪河的代表作吧。我不禁感叹泸溪河像是“养在深闺人未识”的“杨家女”！
三绝：访春秋古吊探崖墓之奇
陡峭如切的石壁上的千古悬棺是罕见的一大奇观，亦是龙虎山三绝之一。悬棺也叫崖墓葬，是我国多种墓葬中最古老也最特别的一种。坐在竹排上顺壁仰望，就能看到大大小小的石洞，里面安放着或一或二的棺木，有的洞口还有泥筑的平台。据说龙虎山的悬棺大多是春秋战国时代的遗迹，这里也是中国崖墓葬的发源地。那个时候由于战争频繁，民不聊生，所以选择了高不可攀的悬崖绝壁作为死后的安身之所，以示后人的“趋吉”和“尽孝”之意。悬棺是怎样放上去的，这个巨大的问号总是悬在我的心头？从竹排上看那些悬崖临水、也就是安放棺木的一面，倾斜度大都接近或者超过90度，上下并没有可以攀缘的迹象，别说把棺材扛上去，就是想空手爬上去也不太可能。悬棺究竟是怎样放上去的？眼见为实！

为解读3000年之古的崖墓葬之谜，看水岩崖墓彷古吊装成为龙虎山一大奇观。我们聚集在一个飞云阁前平台上，在锣鼓声声中心提到了嗓子眼，一号洞穴下一条船上载着一口硕大的棺木。飞云阁前安放着一台木制的滑轮绞车，绳子一端连着绞车，一端穿过空中滑轮紧紧绑住船上的棺木。滑轮的上端，又有一根粗大的绳子被拉上顶峰，山顶上早已站了几个人，并把绳子固定在铁桩上。忽然一陈爆竹响起，只见一根粗大的绳索又沿着崖壁放到了泸溪河上，一位穿黄马甲的年青人，身上用绳子保险，从悬崖下来。他拉着绳子，一步一步往下走，到了悬崖之下，他突然悬空，表演绝技，当他与一号洞穴平行时，经过十几次荡秋千似的摇晃，借着惯性荡进洞穴。接着第二位，拉住了一根牵引绳子也进了洞穴。这时又听到一陈爆竹响起，棺木启动了，绞车在转，滑轮在转，棺木被升到一号洞平行的位置。这时两位黄马甲青年，把绳子向里面一拉，棺木进入洞穴，安葬成功。这种吊装法是1989年，上海同济大学与江西省考古队研究成功的。
山因水活，水因山媚。龙虎山之美，美在自然，妙在原始，大自然赋予了龙虎山优美的生态环境，生物化的多样性在龙虎山得到了充分的展示，龙虎山是人与自然和谐相处的“生命乐园”

㈦ 求一篇游记，题目为：游XXXXXX，四年级，大概500字，作业用，急！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！

游长城
今天，我们游览了世界闻名的古建筑奇迹——长城。
长城是中华民族的象征，它全长一万两千多里，是世界上最伟大的建筑之一。我们游览的是长城八达岭段。当车行到离八达岭不远处时，就已经看到了气势恢宏的长城，随着连绵起伏的山脉向远处曲曲折折地延伸，像一条龙在云雾缭绕的山峰中飞腾。长城上每隔一段距离就是一座烽火台，像一个个巨人手牵着手，担起了保卫中原大地的重任。
我们从长城脚下往上爬，长城并不像我想象的那样陡峭，而是由许多缓坡连接起来，在比较陡的地方都筑有阶梯，阶梯的两旁和中间还装有扶手，一点儿也不难爬。长城上人山人海，还有许多“老外”呢！在不知不觉中，我们已经爬到了第一个烽火，这里让我想起了“烽火戏诸侯”的故事。过了烽火台，我们又继续向上攀登，在山间云雾里，我隐隐约约看见对面的山上有用钢板做成的“同一个世界，同一个梦想”的标语牌。接着往上爬，我们看到了一座碉楼，爸爸说：“这是哨塔，古代哨兵就在这里放哨。”过了哨塔，我们就往回走，来到了“好汉碑”。好汉碑上有毛主席的题词——不到长城非好汉。我们全家在这儿留了个影，便回家了。
“不到长城非好汉”，今天我爬上了长城，我也当了一回好汉，真开心啊！

游长城
五一，我和爸爸妈妈去首都北京的长城游玩。
我们来到长城脚下，发现通往长城的路上有些陡峭，像是在爬山一样。当我们走到长城的入口处时，我才发现万里长城是那么的名副其实，远远看去像一条黑龙盘踞在那里。呵，来爬长城的人可真不少啊！说着我便和爸爸妈妈一起向第一个烽火台进发。一路上，我们边走边拍照。长城上，人山人海。每到一个烽火台的地方，我们就得手拉手地走过去，以免走丢。当我们走到第四个烽火台的时候，长城上的风突然大了起来，人们的头发都飘了起来，有的人连帽子都被吹走了。于是，我们小心翼翼地爬上剩下的四个烽火台。当我站在长城的最高点时，看着长城下的一片绿色，心情非常轻松，把爬长城时的疲劳全部抛于脑后。
望着美丽的景色，我突然想起了在秦朝建造这座万里长城的人们，是他们用智慧和双手铸造的万里长城，所以这座万里长城在这片土地上屹立了几千年之久。
望着雄伟的景色，我突然想起了古代守卫国家的军士们。我想起了抗战时期，依靠顽强斗志的中华军民，他们保卫中国的国土，就是死，也不愿做日本人的奴隶。我又想起了现在站在国家边境线上军人们，他们日日夜夜守卫着边境，不让别国侵犯中国。
望着宏伟的景色，我想明白了，终于想明白了。坚强，可以战胜一切，而懦弱，只能接受失败。

游苏杭
俗话说“上有天堂，下有苏杭”。前两天，我和表哥一起去苏州、上海和杭州游玩，才真正体会到苏杭的美丽。但是，给我印象最深的要数苏州了。
我们坐着大客车先到了苏州的寒山寺，在张继的“枫桥夜泊”处留了影，接着又去苏州的周庄。那里是个水乡，到处河网密织，纵横交错，没有繁华的大街，没有鳞次栉比的高楼大厦，更没有恼人的汽车鸣叫声……
我们坐着小船在水中荡漾，两岸的绿树白墙青瓦从眼前闪过。小船没行多远，划船的女船工开始给我们唱起江南小调。啊，那歌声是多么美妙动听呀！鱼儿在水中自由的嬉戏，好像也在仔细聆听船工美妙的歌声。天气尽管非常炎热，可是一到了水边就感觉清凉多了。我们乘着小船从石桥下钻过，江南的小桥分外别致，有简洁粗犷的平板桥，有造型精致的石拱桥，在水面形成形态各异的美丽的倒影。小河两边绿树成荫，几颗柳树婀娜多姿，像是披着长发的江南少女站在水边梳妆打扮。河面碧波荡漾，像是一块晶莹的翡翠，映衬着两岸的绿树、人家。我正在沉迷于这美景，忽然，旁边的一位阿姨说道：“也不知道这房子多少钱，我真想住在这里，享受享受这人间仙境。”
时间到了，总觉得还没尽兴，我们却不得不离开这江南小镇。一路上，还在回味那小镇的小桥、流水、人家。。。。。。

游重渡沟
“心情大好，出去走走，碧海蓝天吹吹风。河山大好，出去走走，别窝在家当懒虫……”每当听到这首《河山大好》，我的脑海中便会浮现出那一次次的出游，还有那美不胜收的胜景，均让我对大自然的鬼斧神工所深深折服。
那是在一个“十一黄金周“，爸爸的公司正好也放假，于是便商量着带我出去玩，我们把目的地选在了重渡沟。我曾经去过一次，虽然只是并不深入的逛了一圈，但是重渡沟的美丽却是深深地烙在了我的心底。于是我便提出了去重渡沟。
来到重渡沟后，经过了一天的休整，我们就开始了爬山之路。
刚爬了十几分钟，便来到了一个景点前，这是无数个天然形成的小水潭以梯田的形式排列，从最高处向下看，这整座池塘都显出了不同的色彩，这是由于水潭的深浅不同还有阳光照射的角度不同造成的，整座池塘看起来流光溢彩，美丽极了。
再向上走，赫然出现了好几块大大的连体山石，前方的指示牌上书三个大字：水帘洞。我做看看，右看看，终于在岩壁边上找到了几个通道，这恐怕就是水帘洞的入口了吧，想不到这水帘洞还真是名副其实。
不知不觉已经爬了很长时间，向下看去，只见长满黄叶的树随风摇晃，就像一次次的黄色的浪花，而远处则是一片片绿色，那便是一片片竹林，在阳光的照射下更是青翠欲滴，光彩照人。
山势陡然险峻起来，上山的路也从缓坡变成了一节节陡峭的楼梯，刚上了数十节，我便已经气喘吁吁，这楼梯的高度还真不是盖的。
看着近在咫尺的山顶，我横下一条心，一口气冲了上去。俯视着脚下的一切，一种自豪感油然而生。
通过这次爬山，我更深刻的领悟了“坚持就是胜利”的深刻含义。

希望可以帮到你！

㈧ 万石岩游记这篇游记是按游览顺序记述的表达了作者什么的思想感情

作者用细腻而充满诗情的笔调，为我们呈现了一幅生机勃勃、活力无限的满井专春光图：河面浮冰刚属刚融化，波光粼粼，一池春水清亮得如同新开之镜；山峦积雪刚刚消融，座座青山秀丽，好像晨妆少女；柳条鹅黄初染；麦苗冬眠初醒；鸟儿晒太阳；鱼儿戏水戏浪。这些富于早春特征的景物组成一幅层冰解冻、波光粼粼、山川氤氲、田野生机勃勃的图画，给人以高度谐和的美的享受。游人相偕出游，作者将品茶、饮酒、骑驴观赏诸画面合为一组镜头，热闹非凡。自然风光与人物活动相映成趣。

㈨ 作文岩石风景区游记不少于600字

第一天，我们来到潭瀑峡，又名小寨沟。谷内风景怡人，宛若江南专。“三步一泉，五步属一瀑，十步一潭”，令人流连忘返。

我们首先看到“丫”字瀑，一块三角形的大石头将水流隔开后又汇成一股，形成“丫”字形的瀑布。我穿着凉鞋踏进水中，那里的水清澈见底，冰凉清爽，将夏日的炎热一扫而光。又走了一小段路程，就来到了“不老泉”。据说不老泉的水喝一口年轻十岁，喝两口长生不老，喝三口返老还童。我接了一瓶子泉水，带回去给爷爷奶奶喝，希望他们健康长寿。继续往前走，一阵哗哗的水声吸引了我，我们来到了水帘洞。那水帘像一串串珍珠似的，让我不禁想起了《西游记》中花果山上的水帘洞。最后，我们来到了蝴蝶石边，两块岩石像巨大的展翅欲飞的蝴蝶翅膀，人站在中间，变成了美丽的蝴蝶仙子。

第二天，我们游览红石峡景区。当地人称它为“温盘峪”，有些外地人说它是“浓缩的大自然”、“盆景峡谷”。那里的水碧绿清澈，两岸红色的石壁上点缀着星星点点的绿色树木，仿佛是一个鬼斧神工雕凿而成的巨大盆景。慕名而来的游客络绎不绝，将山道挤得水泄不通，有时每走一步都很艰难。

㈩ 写一篇400字的游记

门头沟在北京可以说是一个绿色的区县，它被连绵不断的青山所包围，而今天我有幸能亲临门头沟，近距离触摸它的山，观赏它的景，感受它那浓郁的大自然的气息。
早上，伴着那充满活力朝阳，我开始了我的登山之旅。爬山还真是个体力活儿呢，特别是爬门头沟这种没有开发，保持着它那纯正天然原貌的山，山上没有人工的小路或是石梯，我是踏着绿油油、软绵绵的青草和坚硬、形容怪异的岩石向上攀爬的。不一会儿，已经是汗流浃背了。天上的小鸟儿仍然在不知疲倦的叫着，或许是在催促我快点儿吧。
经过了一上午的努力已经走了好长一段路了，肚子似乎也感受到了我们的成绩而兴奋的打起了鼓，看来吃饭的时间到了。我们席地而坐，准备出了烤炉以及先前买好的肉串开始烧烤。不一会儿已是香气四溢了，口水早已在我的口中翻腾好久了，不管那么多我先开动了。不知为什么这回的烧烤比平常的要好吃很多，或许是在大自然的料理下我的味觉都得到了提升呢。
吃完烤肉我们继续前进，对前面风景的探索欲又促使我们加快了脚步。走着走着我无意间听到了水的声音，我踮起脚向前望去，透过树林中的屡屡阳光，我看到了一条小河串流向前。微风拂过，树林中发出了一阵富有韵味的声音，伴随着鸟儿的欢笑和喝水的歌唱，仿佛是一首大自然的交响曲，不觉间一种超然的气氛油然而生，看来杜普笔下的春草图大概也是在这种气氛中生成的吧。
小河的水很清，在阳光的辉映下光彩粼粼，让人觉得华而不俗、轻而不寒。穿过小河，我继续向山顶进发，虽然这是已经很累了但我依然干劲儿十足，我坚信我能行。山上的路变的越来越陡峭，我的喘息声也变的越来越急促，豆大的汗珠顺着我的脸颊流到了地上，但不变的是我的信念与决心，因为我知道没有付出是不会有回报的！
终于，在我的努力下我登上了山顶，我深吸了一口气感慨的向下望去，陶醉于“会当凌绝顶，一览众山小”的快感。身边也有不少的游客享受其中，我心中也不由得感叹——原来爱山的人如此之多啊！
，你最好在加点儿你登山中的亲身经历，大概其的形式我已经帮你写出来了。