宁谷汉遗址

1. 牂牁的专家定论

由此可见，古且兰国邑即黄平旧州古城，存于沅水之源的上舞阳河畔，它历经春秋战国以来各个朝代的沧桑变迁。建制史有过且兰国、牂牁郡、牂州、昭明县、珍州、乐源群、镇远州（非今镇远）、黄平府(非今黄平县城)、黄平安抚司、黄平守御千户所、黄平卫、黄平州、黄平旧州巡检司、黄平旧州分县、旧州区、旧州镇。旧州历史悠久，有贵州东部最大的平坝子，农业发展在黔东南地区为最早，民族开化也较早。当地苗、革、侗、土家等少数民族历来一直称旧州为“旺珍”或“王简”，译成汉语即为“皇城”、“皇帝的家”、“皇帝居住的地方”。且兰国都遗址，现已被专家指认为在舞阳河上游黄平旧州飞机场北侧的天官寨。
据《辞海》载：“且兰，古县名。西晋改故且兰县置。治所在今贵州贵阳附近；一说在今凯里西北。”《百越源流史》谓：“黄平旧州属且兰国，而且兰国在春秋时期已存在，直到汉初才被牂牁取代。”《黄平县地名志》曰：“元鼎六年，平且兰，改建牂牁郡，黄平旧州为郡治所在。”又据中国青年出版社1983年3月出版的《中国古代史常识》说：“元鼎六年，汉王朝又在贵州置牂牁郡，治所在故且兰（今贵州凯里西北），辖境相当于今贵州大部、广西西北部和云南东部。”以上古籍、辞书、方志、著述，都几乎认同古且兰国治所就在贵州凯里西北部的黄平旧州古镇。可见，旧州至少已有2500余年历史之久。
而且，当地苗语的口述史至今仍在传承和印证这一事实。旧州，苗语叫“旺珍”或“王简”，汉语意为“皇城”、“皇帝的家”或“皇帝居住的平坝、地方”。又，在苗语里，“且”（ju）是城的意思，“兰”是“王”或“王者”的意思，“且兰”，意为“王城”。而在亻革语中，“且兰”为“蓝家居住的国家”之意，而蓝姓又是亻革家的大姓，长期为亻革家首领。

翻开历史典籍，同夜郎一样，牂牁是古代历史上的一个重要标识。如果将汉代牂牁郡的建立作为一块凸现于历史的文化高地的话，那么在此之前和之后的数百年里，其演化的过程同样充满曲折。
汉武帝元鼎六年（公元前111年），西汉帝国向西南开疆拓土，出兵灭南越国，回师除掉且兰国，没有裁除夜郎国，在颁夜郎王印前，在夜郎国地置牂牁郡，行中原郡县制。于是第一个中央集权的地方政府在这块土地上出现。到公元前28—25年，牂牁郡太守陈立灭掉夜郎王兴之后，夜郎国的历史结束，牂牁郡完全取代了夜郎国。
牂牁郡的设置范围大体上是古夜郎的范围。根据《汉书》和《后汉书》的记载，西汉辖17县，东汉辖16县，范围基本上是一致的，大体包括今天贵州的西部，广西的西北角，即现广西百色地区，云南的东南部，《安顺府志》称“几有贵州之全，规云南四之一，粤南五之一”。
西汉、东汉历经四百余年，作为牂牁郡首府的安顺，在大汉帝国西南版图上发挥着不可替代的作用，一直是政治、经济、文化的中心。
牂牁郡的历史是黄平继夜郎国之后的又一个重要历史阶段，在激烈的社会变化中，生活在这片土地上的人顽强地与自然作斗争，创造了瞩目的文化。宁谷古汉遗址为我们提供了汉代社会经济生活的基本信息，它说明两汉时期的安顺已进入青铜时代，从在汉代牂牁郡辖地范围内发现的汉代青铜器看，种类繁多。生产工具有钁、锄、犁、铧口、凿；兵器有戈、矛、镞；生活用具有鍪、贮贝器；乐器有、鼓、羊角钮钟；杂用器具有刀、钻、鱼钩。此外尚有钩、铠甲、甲臂、扣饰、铃、手镯、耳环、发钗、帽饰等装饰品。说明西汉时青铜器已广泛应用于生产、生活、军事等社会各个方面。自武帝始，随着两汉对西南的开发，大批移民进入贵州，带来了先进的文化，生产力得到巨大改变。
农业是牂牁的主要经济。种植的农作物主要是稻谷。考古部门不仅在黔西北战国至西汉中期的土著居民墓葬中，发现了稻谷与大豆的遗迹，还从当时属牂牁郡管辖的兴义汉墓中出土了一座水田稻作模型。《史记·西南夷列传》说：其地“椎结、耕田、有邑聚”。《华阳国志》说这里的人“畲山为田”。《汉书》记载属牂牁郡管辖的钩町国，曾向汉王朝“入粟千斛”；又说汉军与夜郎交战时，采用“攻绝其水道”之法。凡此种种，都足以证明牂牁农业文明的发达程度。
为开发西南诸地，汉武帝元光六年（公元前129年）汉朝廷即决心打通西南夷道，形成一条由巴蜀经夜郎通往南越的通道。交通的改善和邑聚的兴起，是夜郎商业活动的基础。牂牁与巴蜀、南越与之间已有商业往来。从宁谷汉代墓葬中出土的半两钱和五铢钱，也是牂牁对外商业交往的一种证据。

2. 汉朝牂牁郡在现在的什么地方

汉朝设置的牂来牁郡自郡府就在今天的贵州省宁谷镇。
公元前135年，汉武帝派遣唐蒙出使夜郎开犍为郡，治所为鄨邑，管辖夜郎、南夷二县及诸属国。公元前111年，汉八校尉斩头兰，”以南夷地置牂牁郡”。牂牁郡不是汉代中央王朝在贵州地区设立的第一个中央集权地方政府。西汉晚期及东汉时代，牂牁郡17县，郡治且兰县。今天的任何一个地方，不可能既是夜郎县治，又是且兰县治，又是牂牁郡治。夜郎县与且兰县，不可得而兼之。今安顺市宁谷遗址一带，属西汉晚期及东汉时代的夜郎县。晋代设夜郎郡，领夜郎、谈指两县。也是中古时代云贵高原东段重要的政治文化中心之一。

3. 求云南自驾车旅游路线

昆明—黄果树自驾游
穿越史迪威公路——历史的二十四道拐
作者：企划营销… 文章来源：本站原创 点击数：670 更新时间：2009-6-22 10:20:00

穿越史迪威公路——历史的二十四道拐
畅游安顺——黄果树大瀑布的故乡

一、线路及行程
（一）路线：昆明——曲靖——胜境关——晴隆——关岭——黄
果树——镇宁——安顺
●具体路程为：
昆明——曲靖：昆曲高速，路程130km,耗时：约1小时20分钟，途径约6个服务区， 2个隧道， 10座大桥。
曲靖——胜境关：胜曲高速，路程74km,耗时：约50分钟，途径2个服务区，4座大桥。
胜境关——关岭：镇胜高速，路程163km,耗时：约2小时，途径7个服务区，途经19个隧道，35座大桥。
关岭——黄果树：全程25km,耗时约35分钟，途径2个服务区，一个收费站（断桥站：费用3元），（因灞陵河大桥正在建设中，因此需绕经关岭县城，灞陵河大桥建成后，关岭—黄果树仅需10分钟）。
全程：410km 全程耗时：约4.5小时 过路费（总）约：220元
黄果树——安顺：清黄高速，至安顺40km,耗时约25分钟，途径2个服务区，1座大桥，2个隧道，1个收费站，费用：20元。
（二）行程（二日游）：
D1：上午07：30从昆明发车，沿昆曲高速，经胜曲高速，进入镇胜高速，在镇胜高速兴义段沙子出口下匝道，约10：00到达晴隆，驱车穿越“二十四道拐”，见证历史的足迹。
约12：00达到黄果树，休息，用午餐，品尝黄果树独特的地方风味佳肴。
14：30，游览世界上最壮美的黄果树大瀑布，穿越《西游记》的神秘洞府——水帘洞，赏西南最大的盆景园。
16：30，黄果树商品一条街，采购黄果树特产或黄果树宾馆游泳、打网球（宿黄果树宾馆游客免费）等休闲活动
18：30—19：30，用餐，品尝黄果树的美味佳肴。
20：00—21：00，游神龙洞夜景或棋牌、游泳等休闲活动（宿黄果树宾馆游客免费）
22：00，休息，为明天的行程养足精神。
D2:上午07：30，叫早，用完早餐后游览黄果树瀑布群中瀑顶最宽的陡坡塘瀑布，赏“生态百鸟园”，与大自然亲密接触。
09：00，游览集山、水、林、洞、根、藤、石、瀑为一体的喀斯特童话世界——天星桥景区，悠游天然盆景，漫步水上石林，探天星洞之神秘，访根、藤、石、瀑的神韵……
12：00，望星阁或美食坊用午餐
14：00，体验黄果树漂流，全程6公里，约2小时
16：00，稍作休整，返回温暖的家或继续下一行程。
二、沿途风光大搜索
（一）史迪威晴隆二十四道拐
●镇胜高速兴义段沙子出口下匝道（过路费： 元），驾车经沙子镇前行约20分钟，即可到达“史迪威公路晴隆二十四道拐”。
●“二十四道拐”全长4公里，有效路面宽约6米，山脚第一道拐与山顶第二十四道拐间的直线距离约350米，垂直高度约250米，坡的倾角约60度左右。
●驱小汽车由下至上，爬完24道拐约需8分钟，由上至下约6分钟，虽坡陡弯急，但无惊恐之感，领略“一夫当关，万夫莫开”的历史足迹。
●穿过“二十四道拐”，经晴隆县城，驱车约10分钟可到达镇胜高速入口。
●可根据个人计划，选择在回程时游览“二十四道拐”，路线：镇胜高速兴义段晴隆出口下匝道（过路费： 元），经晴隆县城驱车约10分钟即可到达“二十四道拐”，驱车经沙子镇约20分钟可达镇胜高速入口。
（二）北盘江大桥
●在镇胜高速关岭和晴隆的交界处，您可以缓行观赏北盘江大桥，或者停车观赏，拍照等，感受大桥的雄峻。
●镇胜高速公路北盘江大桥于2008年11月27日建成通车，横跨北盘江大峡谷，是沪瑞国道主干线(贵州境)镇宁至胜境关高速公路的重点、控制性工程之一
●北盘江大桥主跨636米单跨双铰、钢桁加劲梁悬索桥，大桥全长1020米，桥梁净高330米，主跨跨径在目前已建和在建的国内同类型桥梁中位列第三位，在采用缆索吊装施工方法的国内公路桥梁中名列第二位
（三）灞陵河大桥
●灞陵河大桥横跨于黄果树与关岭间的灞陵河大峡谷上，奇、雄、险俱于一身。在此，可观在建中的灞陵河大桥，远观滴水滩瀑布和三国古驿道，如果计划允许，你可以亲探滴水滩瀑布之神峻红崖天书之悠远神秘。，
●灞陵河大桥是沪瑞国道主干线贵州境镇宁到胜境关胜段的特大型桥梁,全桥长2237米，主跨1088米，是目前"国内第一、世界第六"的大跨径钢桁梁悬索桥
●灞陵河大桥于2009年5月18日上午，在距峡谷谷底370米的高空成功合龙，将于今年底建成通车。
（四）黄果树旅游攻略
1、游在黄果树

黄果树风景名胜区门票价格

黄果树景区（含大瀑布景区、天星桥景区、陡坡塘景区，门票两日有效）
180元／人·次

扶梯单程
30元／人·次

扶梯双程
50元／人·次

景区环保车（车票两日有效）
50元／人·次

天星索道
10元／人·次

石头寨景区
40元／人·次

黄果树漂流
158元／人·次

神龙洞景点
98元／人·次

2、住在黄果树
●黄果树主要宾馆酒店
宾馆酒店名称
星级
咨询、预订电话

黄果树金谷瀑布山庄
☆☆☆☆☆
0853—3595800

黄果树宾馆
★★★
0853—3592110

粮苑酒店
★★
0853—3592372

工商宾馆
★★
0853—3592315

●金谷瀑布山庄是新建成的五星标准的度假酒店，是黄果树目前档次最高的酒店，拥有花园标房、豪华客房、豪华套房、白金套房、总统套房等近300间客房。
●黄果树宾馆是结合当地建筑风格修建而成的民居式别墅型酒店，拥有豪华套房、普通套房、标准间、三人间等进200间，并拥有豪华夜总会、室内外游泳池、健身房、棋牌室及网球场，可供您娱乐休闲，还可品尝名师为您特烹的地道黔菜。
●在黄果树风景名胜区内，还有众多的民间旅馆十数家，价格在60元/间—200元/间，干净舒适，可供选择。
●在距黄果树景区约30分钟车程的夜郎洞景区内，还有建筑独具一格的夜郎洞宾馆可供您选择。
●目前，黄果树屯堡酒店等高档次酒店正在兴建中。
3、食在黄果树
●到黄果树，您可以吃到地道的镇宁六马布依狗肉和关岭的花江狗肉。黄果树的特色菜还有八宝贵州鱼、布依鸡八块、瀑布鱼、凉拌折耳根、折耳根炒腊肉等。
●黄果树的特色小吃有黄果树牛肉粉、镇宁波波糖、红油脆哨糯米饭、荞凉粉、素剪粉及炒二块粑等。
●您可以在黄果树宾馆或金谷瀑布山庄品尝专业大厨为您调烹的特色菜肴，也可以在民家饭庄品尝当地特色菜肴，还可以到滑石哨体验农家乐，不仅可以品尝美食，还可以观千年古榕，探布依族特色建筑神韵。
●在不同的季节，你都能吃到新鲜的水果，如樱桃、冰翠李、桃子、西瓜、梨和黄果树碰柑等，应有尽有。
4、娱在黄果树
●目前，黄果树的娱乐项目较少，有黄果树宾馆的夜总会、室内外游泳池、网球场、健身房、棋牌室以及金谷瀑布山庄KTV包房、小酒吧等，应游客要求，还有篝火等。
●黄果树演艺中心的大型民族风情表演正在筹办中。
5、购在黄果树
●黄果树风景名胜区的购物点主要集中在黄果树大瀑布商品一条街、天星桥景区商品一条街以及陡坡塘景区购物区。
●主要商品有安顺蜡染、布依地毯、镇宁波波糖、黄果树姜糖以及黄果树烟、酒、茶叶系列产品、木雕等。
6、行在黄果树
●滇黔铁路、株六复线铁路、黄果树机场、320国道、贵（阳）黄（果树）高等级公路、水黄高等级公路、关兴公路等贯通全境，新建的清（镇）黄（果树）高速公路直达景区。
●黄果树风景名胜区内交通便捷，您可以自驾到各景点，也可以乘坐景区观光车进行游览，自游自在。
●景区生态观光车是景区内的主要交通工具，在陡坡塘景区、天星桥景区、大瀑布景区及新城票务中心之间循环行驶，每10分钟一班，车票50元/人，两日有效，凭票乘车。
●景区内还有近百辆出租车供您选择。
●“黄果树——安顺”专线车没20分钟一班，早班车06：40，晚班车20：00（淡季晚收班车19：00）
●黄果树到周边景区交通便捷。
★黄果树周边景区推荐（路程）：
神龙洞景区：距大瀑布景区3公里
黄果树漂流：距大瀑布景区8公里
夜郎洞景区：距黄果树15公里
龙宫景区：距黄果树37公里
王若飞故居：距黄果树38公里
安顺文庙: 距黄果树38公里
天龙屯堡文化旅游区：距黄果树60公里
格凸河景区：距黄果树100公里
关岭古生物化石博物馆：距黄果树65公里
马岭河景区：距黄果树165公里
（五）安顺旅游攻略
1、游在安顺
●安顺地处世界最大的喀斯特地貌区——中国华南喀斯特地貌中心地带，境内密布着1200多个溶洞和100多个瀑布，江河峡谷、峰丛石林、森林湖泊、暗河泉水星罗棋布。
●境内5A级景区有黄果树大瀑布景区、龙宫景区，4A级景区有格凸河景区、夜郎洞景区等，关岭花江大峡谷、平坝天台山——斯拉河、普定梭筛、西秀区千峰山等省级风景区及关岭古生物化石国家地质公园、安顺九龙山国家森林公园等自然风光美不胜收。
●安顺有文物保护单位119处，其中国家级、省级文物保护单位达30余处。最著名的有老一辈无产阶级革命家王若飞故居、安顺文庙、武庙、平坝天台山、云峰屯堡、穿洞古人类遗址、宁谷汉遗址、红崖天书，还有国名党“一门三中”谷正刚、谷正伦、谷正鼎三兄弟故居等，构成众多的人文景观。
●安顺的布依族、苗族、仡佬族等少数民族保存着古朴独特的文化习俗，民族风韵浓厚。国家和省级命名的民族村寨二十余个，有布依蜡染之乡、苗族歌舞之乡、花灯艺术之乡、地戏艺术之乡等。
●安顺年平均气温14.6℃，夏季平均气温24℃，冬无严寒、夏无酷暑，紫外线底、气候宜人，四季皆适宜旅游。
2、住在安顺
●安顺现有星级酒店30余家，可接待游客的普通旅馆数十家，住宿、餐饮、娱乐等服务设施齐全，通讯设备先进，而且保持一支训练有素的高素质服务队伍，为各类消费层次的旅客提供安全舒适的环境和全方位的优质服务。
●安顺市部分旅游接待酒店
宾馆酒店名称
星级
咨询、预订电话

安顺天瀑大酒店
★★★★
0853—3516888

凯旋大酒店
★★★★
0853—3461999

燕安大酒店
★★★
0853—3296888

西秀山宾馆
★★★
0853—2211888

神奇福运大酒店
★★★
0853—3293888

虹山宾馆
★★★
0853—3257999

纽曼皇朝宾馆
★★★
0853—3467777

若飞宾馆
★★★
0853—3328458

黔中大酒店
★★★
0853—3292018

民族饭店
★★
0853—3353555

凤凰山大酒店
★★
0853—3225663

3、食在安顺
●安顺饮食久负盛名，以山地生产的肉类、蛋禽、蔬菜为主要原料，以讲究配料、悉心烹制、色香味俱佳见长，极富地域特色。
●安顺美食：花江狗肉、六马狗肉、荞凉粉、肠旺面、油炸鸡蛋糕、油炸粑稀饭、烧烤香猪、罐罐鸡、天麻鸳鸯鸽、篮球鸽蛋、凉拌折耳根、豆腐丸子、五彩珍珠汤、包谷粑、安顺破酥包、碗耳糕、南瓜包、红油脆哨糯米饭、梅花香芋、锅渣、鸡丁干粉、卷粉裹裹、肉饼、水晶凉糕、酸菜粑、甜糕……
●晚上的小吃集中在安顺市民主路的小吃街。有花江狗肉、冲冲糕、糯米饭、破酥包、荞凉粉、油炸粑稀饭、水晶凉粉、鸡丁干粉、油炸鸡蛋糕等，众多美食，让人流连忘返。
4、娱在安顺
安顺民族节日一年四季不断，丰富多彩，苗族的“跳花”，布依族的“六月六”等，充满异域情调。民族歌舞原始古朴，热情奔放，极富观赏性、娱乐性和参与性。还有被称为“戏剧活化石”的安顺地戏，明代以来600年不衰，至今仍有300多个地戏表演团体。在城区、景区夜总会、歌舞厅、健身房等各种娱乐场所设备齐全，项目众多。
5、购在安顺
●安顺蜡染
东方第一染——安顺蜡染以其色调典雅、格调高贵、粗犷豪放，细腻严密的风格及其浓郁的民族特色和古老精美的制作工艺，在国内外享有较高的声誉。现在安顺已有蜡染生产的工厂近百家，散于民间的个体生产者数千人，年生产蜡染面料200多万米，蜡染服装30余万套，蜡染工艺品30余万件。
●布依地毯
安顺布依族地毯图案新颖别致，具有典雅庄重、质扑大方、色调明快、立体感强、民族风韵浓郁，是极富民族特色的工艺美术品，年产量2万平方英尺，产品曾多次被评为轻工部、国家民委及贵州省旅游产品奖。
●安顺“三刀”
安顺“三刀”以刀刃锋利、式样古朴美观、适用耐用为特点，是贵州省地方名特产品。安顺市菜刀厂生产的“古钱牌”刀在首届全国轻工业博览会上被誉为“最受欢迎的产品”，荣获银奖，该厂现可生产各式菜刀、砍刀、水果刀等27 个品种，年产量39万把。
●镇宁波波糖
波波糖含有多种氨基酸和维生素，酥脆爽口，风味独特，是极富地方特色的风味食品，波波糖生产用传统工艺，以民间作坊为主，产地主要集中在镇宁布依族苗族自治县。镇宁波波糖曾获中国首届食品博览会银奖、铜奖。
●安酒
安酒为浓香型名酒，以其清澈透明、窖香浓郁、绵甜爽净，余味悠长为典型风格，曾在国内、国际分别荣获“金樽奖”、“国优奖”、“世界之星奖”等50多种奖项。
●平坝酒系列产品
平坝酒系列产品包括平安酒、平坝窖酒、金壶春酒、杜仲大补酒四大系列30多种产品。其酒体清澈透明，酒味香浓醇和，入口舒适，回味绵长。先后31次获国际和全国金奖、银奖和荣誉称号。
● 黄果树系列产品
黄果树系列产品品种繁多，有黄果树酒系列、黄果树烟系列、黄果树茶系列等，中高低档齐备。
● 百花串系列调味品
百花串系列调味品为安顺市酱菜厂生产，其产品香味浓郁，味道鲜美，风味独特，曾荣获商业部优质产品及中国首届食品博览会金奖等，年产量达100吨。
●牛肉干系列产品
牛肉干系列产品以我国名种牛——“关岭黄牛”为原料加工生产。其肉鲜嫩细腻，营养丰富，清香爽口，在安顺主要有三家企业：贵州牛来香实业公司、安顺市罐头厂、安顺回民食品厂，其产品曾荣获全国第三届农业博览会名牌，98国际食品博览会金奖。
●木雕
民间木雕艺术主要是面具雕刻，刀法奇特怪诞，线条粗犷雄强，在人与神的交汇中，表现了夜郎山乡的扑拙美和狰狞美，古朴凝重，蕴含丰富，以其奇特想象和夸张造型深受国内外游客的喜爱，现散于民间的木雕艺人近百人专事面具雕刻，年雕刻面具5万个。
6、行在安顺
安顺交通基础设施完善，清（镇）镇（宁）、贵（阳）黄（果树）、关(岭)兴（仁）、水（城）黄（果树）、镇（宁）胜（境关）等高速、高等级公路纵横交错，各景区均有高等级公路连接。境内有黄果树机场，贵（阳）昆（明）铁路和株（洲）六（盘水）铁路贯穿全境，镇宁坝草入海码头即将建成，形成航空、铁路、公路、水路相协调的立体交通运输网络。
三、自驾游温馨提示
●车辆自检
1、包括轮胎外观、气压、备胎气压、机油、离合器油、刹车油、主副水箱、转向灯、刹车灯、远近光灯、雾灯。最好在出发前到修理店全部检查一遍，把该拧紧的螺丝全部紧好。如果不去修理店，上述项目一定要仔细检查。尤其是轮胎、机油、水箱，这三项任何一项有问题，都会让您到不了家的哟。
2、提前一天晚上加满油。
3、洗车，一辆干干净净焕然一新的爱车将给您带来一路好心情。另外，据一些人研究，亮一点的车还可以减少事故概率。
●必备物品
1、钞票、驾照、行驶证。
2、千斤顶，扳手、警告标志、空矿泉水瓶、备用机油。
3、最新的中国驾车旅游图册、指南针、手电、手台、CD、手机。
4、出发前手机充满电，手电电量充足，手台电量充足。带好各种
充电器，有车充的最好。
5、地图在什么时候都是您必备的工具，再加上指南针，这两样东
西基本可以保证您会到达目的地。
6、两张好听的CD可以为您减少不少旅途的疲惫，无论是歌声、
笑话、还是相声都是不错的选择。
●安全行车
1、终点不是一切，人在旅途是一种享受，周围的风景更是一道免费的大餐。轻松一点，再轻松一点，上了路就会到家。
2、家在前方，幸福在前方，幸福也在我们的手中。
3、高速公路不要超速，非高速公路也不要超速。
3、严防路边随时闯出的摩托、行人、家禽。
4、遇到货车超车时，千万不要走S型超车，等货车回到行车道，再轻松超车。
5、保持足够的安全距离，遇到前面有情况时，立即轻点刹车，提醒后车减速，然后再温和的踩刹车，使自己的车速平稳的降下来。
6、在有出口处的路段，走中间车道，避免左侧车突然变道下匝道。
● 路途食物
矿泉水、牛奶、果汁、饼干、面包、水果、酸咸辣之类爽口食品。 建议少饮一些碳酸饮料，体力消耗过大时饮用这些是雪上加霜。
●其它物品
餐巾纸、湿纸巾、毛巾、旅游鞋、雨伞和替换衣服等用品。
有兴趣的可以带上毽子，羽毛球之类的物品，下来时放松放松。休息不一定是要睡觉的嘛。

4. 水城属于夜郎国吗

您好，西汉以前,夜郎国名无文献可考。
夜郎之名第一次问世,大约是在战国时期,
至于夜郎古国的首都在哪里，有人说是“水城”。
所以说“水城”目前的说法还是属于夜郎国当时的范围。
望采纳，谢谢

5. 安顺有哪些旅游景点

1、黄果树大瀑布

黄果树大瀑布位于贵州安顺镇宁布依族苗族自治县境内白水河上，连环密布的瀑布群而闻名于海内外，享有“中华第一瀑”之盛誉，也是世界上最阔大壮观的瀑布之一。

2、龙宫

龙宫是国家级风景名胜区，距贵州西线旅游中心城市安顺市27公里，有高等级公路直达景区。龙宫风景区以水溶洞群为主体，更集旱溶洞、瀑布、峡谷、峰丛、绝壁、湖泊、溪河、民族风情、宗教文件于一身，构成一幅怡然自得的人间仙境画图。

3、云峰八寨景区

云峰八寨景区位于安顺市区以南的十八公里处。由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八个屯堡村寨组成，它是明初征南大军屯驻的核心区。在方圆十一平方公里的青山绿水间，八个村寨分布有序，疏密得当，既可各自为战又能彼此为援，堪称军事防御体系的杰作。

4、夜郎洞

夜郎洞风景名胜区，传说夜郎王曾居住于此而得名。景区位于贵州省镇宁县境内，与黄果树风景名胜区、石头寨景区紧紧相连，是世界上喀斯特地貌最集中的溶洞群景区，也是一个水旱相结合的溶洞。

5、贵州兴伟石博园

贵州兴伟石博园坐落于安顺经济开发区，占地面积近三万多平方米，是国内规模最大的观赏石博园之一。这里汇聚了数以万计来自全国各地大小各异、形态各异的观赏石及生物化石珍宝。

6. 清朝把人发送宁古塔给披甲人为奴，披甲人是什么身份

清朝把人发送宁古塔给披甲人为奴，披甲人是以旗人为主 的清朝时期的军人 。

为什么罪犯把他们送到宁古塔？

宁谷塔位于黑龙江省牡丹江市境内，图们江以北，乌苏里江东西两岸。清代东北重镇。努尔哈赤时期，他开始在这里建立政权，常年驻军。满清时期是东北地区的政治、军事、经济中心。

我们再谈一次吧。什么是“披甲人”？

清朝八旗制度的核心是用旗统一军民。

根据身份的不同，齐丁可分为“啊哈”、“装甲兵”和“齐丁”三类。阿哈是奴隶，主要居住在汉族和朝鲜族；“齐丁”指女真。

清朝时，囚犯被送到宁古塔做奴隶。神秘的盔甲人是谁

（披头士）

顾名思义，“装甲人”是一个穿着盔甲的人。坦率地说，他们是清朝的士兵。它们主要是横幅。但从严格意义上讲，他们不同于士兵。“装甲兵”是一群在战时奋力杀敌的英勇战士。在和平时期，当他们回到农业，狩猎为生，自给自足，他们成为真正的猎人。

把囚犯交给“装甲兵”做奴隶，就是让他们为这些士兵服务。

然而，在清朝，守卫宁古塔的“铁甲兵”对罪犯很仁慈。

如果被派往这个地方的囚犯逃跑了，“装甲兵”不会起诉军官，让他逃跑；如果他逃不出去，回来了，“装甲兵”会作证说囚犯自愿投降，以减轻惩罚。

“披甲人”也有很高的狩猎能力。

“披甲人”可以四季捕猎，狩猎的时限也不确定，从一天到几十天不等。

他们能追踪动物几十英里。几个“披甲人”可以独立杀死老虎或黑熊。

整个清朝时期，“披甲人”和流亡犯在荒芜落后的边塞要塞宁古塔播种了中原文明的种子，教会了当地人民种田经商。从某种意义上说，极大地繁荣了宁古塔的经济，促进了民族融合。

7. 西秀区的旅游景点

西秀区周边环绕着黄果树、龙宫、格凸河三个国家级风景名胜区，保存完整的明代军事遗存屯堡文化村落，九龙山国家森林公园，市区内有王若飞故居、安顺文庙、安顺武庙、云山屯古建筑群等国家重点文物保护单位。
云峰八寨
云峰八寨景区位于安顺市区以南的十八千米处。由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八个屯堡村寨组成，它是明初征南大军屯驻的核心区。在方圆十一平方千米的青山绿水间，八个村寨分布有序，疏密得当，既可各自为战又能彼此为援，堪称军事防御体系的杰作。
每个寨子都建有寨墙、碉楼，石头外墙包裹着江南民居风格的四合院鳞次栉比，巷巷相通、户户相连，既宜人居又利巷战，被学者誉为“冷兵器时代的最后堡垒”。
八寨中的云山屯、本寨，较完整地保存了典型的屯堡建筑和民风民俗，被列为全国重点文物保护单位。云山屯还是建设部、国家文物局命名的“中国历史文化名村”。
宁谷汉
宁谷汉遗址位于安顺以南6千米的宁谷镇，由160余座汉墓，8个汉窑，1个汉民居遗址所。宁谷遗址远眺构成。该遗址发掘获得大量汉代文物乳钉几何纹方砖、秦半两、汉五铢、大泉五十等圆形方孔小钱；金器、铜器、铁器、陶器、木器等生产、生活军事用器数百件。
九龙山森林公园
九龙山森林公园位于贵州省安顺市以南22千米。公园森林面积64000亩，九龙山是长江水系和珠江水系在安顺市的分水岭，九十个山峰，山夕青翠形成九条青龙。
群山连绵起伏，松林、杉林、油茶林、杜鹃林、茶园、药园组成的绿色世界。公园以森林植被为主体，以天然海子和人工湖泊为依托，集体、山、水、洞为一体，有龙王洞、黄帝洞、莲花洞、九龙洞、红军长征路、红军标语、龙王庙、观音阁、雷神庙等景点。
云山大屯门
云山屯共有前后两个屯门，前屯门也称为“大屯门”，是用巨石垒砌而成，两旁的寨墙高大约7-8米，厚约1.5-2米，寨墙全长1000米左右；上面有炮眼和垛口，各处制高点还有众多的哨棚，一旦发生战争，即构成了一套系统、完善的指挥和作战体系。2000年，大世界吉尼斯之最将它认定为：“最大的、最完整的明初屯堡文化村群落”；2001年，被国务院确定为“国家重点文物保护单位”。2005年，又是贵州省唯一获得“中国历史文化名村”称号的村寨。
安顺武庙
与安顺府文庙相对应的安顺武庙，位于安顺城中心，是一组中轴对称布局严谨的古建筑群，昔为安顺古城四大石庙之一，石柱殿堂之冠。大殿36根整料石柱耸立殿堂，高者达14米，气势宏大，构造精美。观音阁系三层重檐四角攒尖顶木结构楼阁，具有较高的建筑艺术价值。
安顺文庙
安顺文庙又名“府学宫”，坐落于贵州省安顺市东北之黉学坝，占地约8000平方米，是一座规模宏大、布局严谨、庄严典雅的古建筑群。文庙始建于明代洪武初年（约公元1368年），天启二年（公元1622年）毁于兵燹，天启上年（1624年）重建。后经清康熙七年（1668年）、康熙五十五年（1716年）、道光十七年（1837年）几次增建、修复，臻于完备，现存建筑22处。1982年，贵州省人民政府核定公布为省级文物保护单位。
2001年06月25日，安顺文庙作为明代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。
白塔
安顺白塔位于安顺城中心的西秀山上，始建于元泰定三年（1326年）是元代安顺三大建筑之一，保存完好。白塔为等六边锥状体封闭楼式实心塔，以白石镶砌，塔身雕刻简洁、明快。西秀山白塔作为贵州屈指可数的古代名塔，被收录在全国古建专家罗哲文先生编著的《中国古塔》一书中。
龙宫
国家级风景名胜区，位于安顺市区西南二十七千米，距黄果树瀑布三十多千米，总面积60余平方千米，以山奇水奇洞奇见长。龙宫以水溶洞为主，集旱溶洞、瀑布、峡谷、峰丛、绝壁、湖泊、溪河、民族风情、宗教文化于一体，构成一幅怡然自得的人间仙境画。

8. 宁谷镇的旅游资源

宁谷镇旅游资源丰富，天落湾景区石林成片，峰林、峰丛密布，溶洞暗河版丰富，景区龙泉寺权庙历史悠久，有保存完好的汉墓群，出土了摇钱树、瓦当、乌龟灯等大量极具历史价值的文物，1982年被列为省级文物保护单位，2006年被列入全国第六批重点文物保护单位，天落湾景区融自然景观与人文景观为一体，是休闲、娱乐、避暑的胜地。
宁谷遗址进行考证后发现，宁谷墓群尚有明显标志的古墓就有200多座，古墓总数有上千座，面积在方圆4平方公里左右。同时，在龙泉寺南边还发现了5000多平方米的上苑陶窑遗址。规模之大，规格之高，面积之广为贵州第一。（12月20日，安顺市委、市政府在贵阳举行“贵州第一个中央集权地方政府——牂牁郡遗址探明暨牂牁旅游发展规划编制启动仪式”，正式向国内数十家媒体公布：牂牁郡郡太守驻地在今安顺境内。）

9. 西秀区的地方文化

屯堡文化
屯堡源于600年前明朝皇帝朱元璋调北征南和随后的调北填南。明朝军队征服南方过后，为了统治南方，命令大军就地屯田驻扎下来，还从南京、江西、安徽等地把一些工匠、平民等迁至贵州随着历史的变迁，这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，执着地恪守世代传承的文化生活习俗，形成了我们称之为“屯堡文化”这一独特的汉族文化现象。
牂牁文化
牂牁古国在西南边地的兴起，史无确载。“牂牁”之名首见于《管子·小匡篇》。学者推断，其存在时间约与春秋时代相始终。牁亡后，夜郎继起。汉灭夜郎，以其故地置牂牁郡，治所即在今安顺城南七千米处之宁谷镇。
二十世纪七十年代，宁谷汉遗址被发现，共分建筑遗址、陶窑遗址和汉墓群遗址三个部分。在建筑遗址和陶窑遗址上出土了大量的陶器残片、钱币、铜器、铁器、瓷器、石器以及装饰品、陶窑、绳纹板瓦、筒瓦、几何纹砖等，其中包括“长乐未央”铭文瓦、木牍、木楔、五铢、四铢半两钱等；汉墓群遗址经1971-1998年先后四次抢救性发掘，共清理墓葬22座（尚有100余座墓葬还未发掘），出土陶器、瓷器、铜器、铁器、金银器、漆器等120余件器物和600余枚钱币，其中包括铁镜、摇钱树等珍罕文物。时代上限为西汉晚期，下限为东汉末期。墓葬文化特点与清镇、平坝等地的汉墓风格、出土文物一致，而此时期正是牂牁郡、夜郎县设置时代，没有明显的少数民族墓葬特点。
1982年2月，宁谷汉遗址被贵州省人民政府公布为省级文物保护单位；2008年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
夜郎古国
在镇宁、紫云、西秀区交界处，以镇宁革利乡为中心，方圆600平方千米的崇山峻岭中，居住着一支23万余人礼仪风俗都非常独特的苗族同胞，自称为“蒙正苗族”，是中国苗族130多个支系中唯一一支以“竹王”为图腾的苗族。千百年来，他们坚信自己就是夜郎竹王的后裔，家家户户都用竹块束成夜郎竹王的偶像祭供在堂屋楼上。请竹王、供竹王、竹王陪祭是成年男性一生中的三件大事。妇女则用两块竹片髻在头顶上，以示对竹王至高无上的崇拜之意。男人成年仪式主要有三道程序，一是在二三月间花开时节杀母猪祭拜竹王；二是在次年冬、腊月才供竹王；三是人死后取下生前供奉的竹王竹片陪葬，意寓“亡人揣好竹片，到阴间与祖宗相认”。此仪式已列为贵州省省级非物质文化遗产名录。 安顺地戏是古老的戏剧，其显著特点是演出时“跳神者首蒙青巾，腰围战裙，戴假面于额前，手执戈矛刀戟之属，随口而唱，应声而舞”（《续修安顺府志》）。其唱是七言和十言韵文说唱，在一锣一鼓伴奏下，一人领唱众人伴和，有弋阳老腔余韵；其舞，是表现争战格斗的打杀。所演的三十来部大书，是屯堡人喜爱的薛家将、杨家将、岳家将、狄家将、三国英雄、瓦岗好汉。内容单一，只有金戈铁马的征战故事，没有才子佳人戏、清官公案戏、绿林反叛戏、怪诞神话剧，只有赞美忠义、颂扬报国的忠臣良将戏。反映的时代上至周，下至朝。

10. 天龙屯堡的旅游指南

“不看牌，不看牌，大鬼小鬼手里来。”这是孩提时代玩扑克牌时爱亨的一句顺口溜。意思是拿到大小鬼，就有了克敌制服的王牌，与别人搏弈时心不慌、不虚。今天把它用在开拓旅游市场上，将大小鬼比喻成神和仙，感觉既贴切又精彩。其中，能体现出贵州人的自信，带几分幽默、几分霸气，还有丝丝睿智。
这一神一仙，便是闻名天下的沈万三和张三丰。一个是有“中华财神”之称的苏黔历史名人，将贵州平坝天龙屯堡作为人生的最后家园；一个是在武当山得道，贵州福泉山成仙。
平坝旅游打响了沈万三名人文化品牌，成为屯堡文化开发的突出亮点，赢得了眼球，先后召开“沈万三暨屯堡文化高峰论坛”，成立“贵州历史文献研究会沈万三分会”，推出了《天龙秘事──明代江南首富沈万三与贵州平坝》和《沈万三的屯堡后裔》两本书，并着手进行相关配套设施的建设。省旅游局和平坝县还支持多彩贵州文化艺术有限公司在江苏周庄开设了“多彩贵州之家”外宣窗口，把名人宣传效应直接与江南旅游市场对接，加强互动，吸引世人目光，激发了更多旅游者踏上神奇的平坝之旅、贵州之旅。
福泉县的福泉山，是张三丰的钟爱之地，现留下大量有关张三丰的遗存，经有关方面组织资金投入近400万元，修建起了雄伟壮观的“张仙祠大殿”，推出全国第一座张三丰碑林，完善了一系列针对旅游者活动的基础设施，已具备接待海内外游客的能力。现福泉山景点被全国旅游协会授予“中国十大道教旅游胜地”、“中国道教传统文化教育示范基地”。
两位明代名人，一个神、一个仙，在民间都是有全国影响力的人物，使贵州山水更富有灵气和神韵。而且他俩即是师徒关系，又是好朋友。据《沈氏族谱》记载，沈万三在贵州平越福泉山，拜张三丰为师，追随道教走向自然。88岁时，他辞别人世，葬于福泉山。这一年是洪武二十六年（1393）。沈万三的遗骨，直到明弘治十年（1498），其五世孙沈廷礼运回周庄，葬于银子浜下。沈万三跟随张三丰修道，是一个历史的真实存在。修道期间，张三丰还赠诗给沈万三：浪里财宝水底藏，江湖英明空荡荡，平生为仁不为富，舍却红粉入蛮荒。为此，有关方面还将在张三丰塑像旁，再塑一尊纪念沈万三的大型雕像。
山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。600年前的这一神一仙，就像是事先约好一般，要为贵州旅游文化宣传上阵吆喝。在几百的岁月中，他们的名声背后，形成了一个个巨大的超级“粉丝”军团，其市场号召力力难以估量。
旅游业是典型的竞争型经济，旅游宣传中，需要打出的当然是有特色的牌，有影响力的牌。谁宣传的声音大、声音亮，谁的旅游业就兴旺。我们手中如今已拥有超级王牌，我们还怕谁？今天的贵州人，在向全国旅游市场开拓中已经精彩“亮剑”，相信旅游业大发展的春天就会到来，多彩贵州不仅是自然之旅、民族文化之族，同时也是神仙之旅，是神仙垂爱的天地人合一的风水宝地。贵州旅游业注定会崛起，正如明代大预言家刘伯温说的那样：江南千条水，云贵万重山，五百年后看，云贵赛江南。 石头与屯堡人有缘，但在屯堡人眼中也许太平凡。这块巨大奇石，竟然被其所遗忘，岂不惜哉！----题 记
贮立于古镇天龙，历经风霜雪雨，向过客讲述远古的故事
女娲的五色石补了苍天，顽皮的旅游到了夜郎古国，安家定居，独占一方水土
秦始皇的赶山神鞭在此失灵，我自归然不动
宁谷汉墓，普定穿洞，在记忆中刷新
平坝夏云、平庄、肖家，古遗址，今犹安在，仍是石头建造，你还是默默遥望，遥望远方……
期盼什么？一千年太少，一万年……
不，十万年，睹视
好似在诉说什么，等待谁的归来
夜郎古国消亡，牂牁文化复兴……
舍人⑴，盛览⑵，尹珍⑶没有发现，尹贡⑷是失职还是健忘
哦，均不是，等待与你家族有缘的石头城人。一群粗犷、直爽的北方汉子
历史创造了良机，终于来了。与你为邻，你还向他们诉说，天龙山险，龙眼山后，那齐天大圣移居猴儿洞算不了什么……
只是借用你肩膀翻了一个跟斗，上天台发现洞府而已
夜郎狼烟四起，大明统一心切，那群唱着弋阳腔、骑着战马的汉子，风尘滚滚而来，谁知一住不走，听精美石头，开口说话。
于是，于是，再于是……
六百年风雨又冲洗，几十代人辛勤耕耘，出现了石头的房子，石头的巷，石头的大街、石头的桥。
还有那靠石岩托起---石头建造的五龙寺石庙，闻名远近，由你守卫
古驿道上来的小东洋鸟居龙藏算什么，时候不到不开口。
大地复苏，春天来了，延续六百年保持口音不变，习俗不变的这群北方汉子又迎来了阳光雨露，由你摇旗呐喊，诉说石头的故事，屯田戍边的历实
笑迎中外贵宾，喜迎八方来客
你仍伫立风雨之中，向文人骚客诉说，灿烂的文化，悠久的历史……
注：⑴舍人：汉武帝时贵州遵义人，曾任犍为郡文学卒史，着有《尔雅注》三卷。
⑵盛览：字长通，西汉武帝时的“牂牁名士”。着有《合组歌》、《列锦赋》等作品。
⑶尹珍：字道真，东汉时毋敛县（今都匀、独山、荔波一带）人。他是当时贵州著名的 学者，又是著名的书法家。
⑷尹贡：夜郎县（今安顺一带）人，历任尚书丞郎、长安令、彭城相等官。 天龙屯堡源于 600 年前明朝皇帝朱元璋调北征南和随后的调北填南。明朝军队征服西南过后，为了统治西南，命令大军就地屯田驻扎下来，随后，从南京、江西、安徽等地把一些工匠、平民等迁至贵州，随着历史的变迁，这些人在亦兵亦民的过程中繁衍生息，执着地恪守世代传承的文化生活习俗，形成了现今我们称之为 “ 屯堡文化 ” 这一独特的汉族文化现象。
屯堡人都是从江淮一带迁移过来的汉族移民，至今许许多多的老年人还称自己为南京族， 1997 年 4 月 11 日 ，天龙屯堡陈姓后裔陈先润先生带着族人的嘱托到南京寻根，经过艰辛的探访终于找到了位于南京市玄武区丹凤街中段、玄武区人民政府办公大楼后面的始祖陈典居住地都司巷。通过此次寻根有据的证明了天龙陈姓“南京籍”的史实，亦为我们探寻四姓入黔路线找到了出发的始点。四姓始祖随傅友德所率的三十万大军征南入黔，在洞庭湖上岸，从武陵驿走古驿道入黔，这是一条坎坷艰辛的路，被称作“万里生死途”。在漫长的征途中，四姓始祖互相关心，互相帮助，结下了深厚友谊，盟誓结为异姓兄弟，统一取名：张征定、郑征定、沈征定、陈征定。直到现在，在天龙屯堡还能看到一条以他们名字命名的穿镇小河“征定河”。
后经考查，发现沈万三的后裔仍在天龙屯堡， 这位江南首富与南京有着千丝万缕的联系，留下了许多传奇故事，在老百姓中广泛流传。在这些传说中，最为离奇而又十分有趣的便是他的聚宝盆。
屯堡人的语言经过数百年变迁未被周围的语言同化； 屯堡妇女的装束沿袭了明清秦淮汉族服饰的特征； 屯堡食品具有易于长久储存和收藏，便于长期征战给养的特征；屯堡人的宗教信仰与中国汉民族的多神信仰一脉相承； 屯堡人的花灯曲调还带有江南小曲的韵味；屯堡地戏原始粗犷，对战争的反映栩栩如生：被誉为 “ 戏剧活化石 ” ：屯堡人以石木为主营造的既高雅美观又具独特防御性的民居建筑构成安顺所特有的地方民居风格 ……
天龙屯堡人与南京有着割舍不断的亲缘关系，屯堡人的祖先就是 600 年前从南京征南、填南到贵州安顺的。今天，天龙屯堡回到了祖籍南京，在南京举行屯堡文化旅游推介活动。我们将以屯堡人的风土人情和自然景观的写真图片展示给屯堡人的 “ 老乡 ” 们，向祖籍地的亲人们介绍 600 年来的屯堡独特的人文景观．美丽的自然风光。
天龙屯堡与南京有血浓于水的亲情。 600 年前的秦淮风物在安顺屯堡被完整保留；使得今天的屯堡就如仿真历史博物馆，那独特的语言、服饰、生活习俗、文化活动，让人恍若穿越时空的界限，走进了 600 年前古汉秦淮大地。
走进安顺，走进历史，走进天龙屯堡文化，观屯堡民居、品屯堡美食、听屯堡人的故事，踏寻祖迹，领略 600 年前的大明遗风，感受高原秦淮余韵。 江南历来是文化发达之地，屯堡人的祖先从江南迁移到贵州之后，贵州的科举制度才逐渐推行，不少的人才就是从科举中步入政途，走出大山，建功立业。明朝时，朱元璋在贵州大力传播儒学，使儒学文化在贵州得到了广泛的传播。
天龙屯堡是一个地灵人杰的地方，出了不少的人才。明朝以前，由于历史久远，有关文字记载缺乏，只有荒野中的许多古碑之上刻着明皇诰封什么之类的文字为数不少。据《郑氏家谱》载，明代万历28年郑士才中秀才，这可算作天龙屯堡有记载的最早功名。
清朝废除屯田制之后，屯堡人失去了屯军身份，不像明代那样祖辈必需“屯田戍边”，不能任意流动，这为屯堡人考科举带来了动力，耕读为本成了屯堡人最正统的生存方式。清代，天龙就出了众多的科举功名，有文举、武举、直至进士。
道光年间，天龙屯堡郑姓人才辈出，九世祖郑尚美“皇清诰封武信骑尉”。这一门共出了三个武举、一个进士、一个名儒。武举为怀志、怀古、怀清；进士安国；宪国为名儒；如今，民间还流传着关于这门旺族科举人物的许多传说，其中（太后招婿）就是其中一个：相传郑安国考中进士后，由于某种原因年轻才俊，被为公主招婿的皇太后相中，欲招为驸马。一日，太后把郑安国召进宫中，言明欲召他为公主驸马，留在京城作官。郑安国在家中早已有未婚妻，不想做“陈世美”，又不敢当面回绝太后招来祸患，只好谢过太后隆恩，执意先回贵州老家告诉父母后，再做答复。太后不肯，郑安国苦苦苦哀求，太后被他求烦了。大怒道：“你要忙着回家去找死？”当日即放他回贵州，郑安国果然在回家途中染病死去。“太后果然是金言玉口，言出成谶”，直至今日，郑氏族人还为他的亡故嗟叹不已。
郑安国虽然是进士出生，有关他的文字记载和作品所遗不多，到是他的祖父荣封的诏文和弟弟郑宪国的诗文作品还存于家谱和天台山碑刻之上。 天龙学堂建于1907年，清末武举陈日瞻所创办。相传，陈日瞻像貌威武，勇猛过人。有一次，因看不惯带子街（村子名）一恶霸，而怒把带子街石狮子举至道旁，令恶霸折服，再不敢称霸乡里。据《陈氏族谱》载，陈日瞻是清末武举案首（第一名）。他所使的青龙刀重数十斤，能使百斤步马弓。
陈日瞻虽系武人，但并不因武荒文，他既是南一区区长，又是“南一区化行两级小学”的校长，他在主持学校期间为家乡培养大量的有识之士。陈蕴瑜将军就于1912年毕业该校……
在天龙学堂修建过程中，出现了许多感人场面，村中男女老幼齐出动，有钱的出钱，有力的出力。有一次时任校长之职的陈玉峰因指挥施工过程中出现一小失误，杀掉了家中一头重达三百多斤的大肥猪向大家赔礼。并出钱重新施工。正是有了前辈们这种无私奉献、认真负责的精神，才有了今天别致典雅，让我们引以为骄傲的天龙学堂，也是我们屯堡人崇文尚武，重视教育的最好的佐证。
天龙学堂是屯堡建筑中的杰作，它采用屯堡人惯用的石木结构，但也不排斥瓦等建筑材料。天龙小学共分为主楼、教学楼、图书楼、宿舍楼及伙房等建筑：主楼为恢宏的礼堂建筑，高大雄伟，石墙体，屋面盖瓦；从主楼的背面可见到屯堡建筑的典型形式，即，窗户小而少，主要采光皆在正面。教学楼分为两幢，石墙体，石板房，木架结构，为扩大采光，窗户都为大圆拱形；图书楼为多棱形，石墙体，瓦盖屋面，犹似一古堡状；校门为石牌坊建筑，气势宏大。
天龙学堂建好后，得到多方赞赏，被称为贵州乡村小学校的精典建筑，各地纷纷前来采样仿造，如石板房、大屯等。清末进士陈延荣题写匾额“敬业乐群”，名士王元直题写匾额“崇德广业”，吴稻盦为天台山伍龙寺住持本安和尚（本安字静轩）捐资修建的图书楼题写“静轩图书室”5字，国民党要员吴雅辉到校视察后，题书“合力之伟，近之教于乡，远之将福送全国”的单条；辛亥革命元老于右任也题写了文字。据多位曾就读于该校的人士称，大礼堂正中挂孙中山先生像，上书“天下为公”两边对联则是众人皆知的名句“革命尚未成功，同志仍须努力”的先生警句。
在文革期间，天龙学堂遭到令人心痛的浩劫，许多名人手迹和雕刻被毁或流失民间，从被毁去的“静轩图书室”的“静轩”二字，我们就可知当时的惨状了。
十年浩劫之后，天龙学堂得到校方和村民的精心维护。如今，校内古木参天，丹桂飘香，紫荆斗艳，恢复了昔日书院式建筑应有的原貌。 说起贵州科举的历史我就很自豪，因为是有了咱们屯堡人才有的贵州科举史。话说这个明代以前啊贵州乃是一片蛮荒之地，咱们老祖宗奉朱元璋的旨意入黔征讨梁王把匝刺瓦尔密及诸土司政权，战事平定之后又奉命屯田于云贵，其中大部份军队屯扎于贵州安顺，即当时的普定卫。
咱们老祖先不仅把江先进的农耕文明带入了贵州，还根据朱元璋的思想“治国以教化为先，教化以学校为本”，“天有风雨霜露，无所不施，圣人之教，亦无所不往。”在贵州各地兴办学堂书院，大力传播儒学，使贵州这片土地从蛮荒走向文明。洪武二十五年朱元璋还亲派学识渊博，教学经验丰富的国子学正芒文缜到贵州担任宣慰使司儒学首届儒学教授。贵州在永乐十一年（1413）才正式建立行省，从此以一个独立省份出现在中国版图。这时贵州仍没有单独举行乡试的权利，士子们考试要到四川、湖广、广西、云南等省，山高路远，行程达几千里，辛苦程度可想而知。贵州真正取得乡试的资格是在明嘉靖十六年（1537年），这一年终于在贵阳举行了第一次乡试，当时共有1千余名士子报名参加，朝庭专门派官吏前来主持开考仪式，此次开科共取中举人25名。 天龙屯堡古镇地处西进云南的咽喉之地，在元代这里就是有名的顺元古驿道，天龙屯堡古镇最早是顺元古驿道上的一个驿站，名叫饭笼驿。由于军事地理位置重要，从明代开始就在这里及周边大量屯兵，时至今日依然是驻军重地。
清朝康熙年间，云贵总督范承勋奉旨实行“改土归流”后，屯堡人由军户转变为普通百姓。天龙屯堡古镇更名为“饭笼铺”，由于地理位置的重要性，这里依然是清廷的驿站和屯兵重地。
历代的屯兵都在这块大地上留下了历史的遗迹：明朝征南军队在天台山背后的兵器加工场所（本地人呼之为“打铁坑”）；烟堆山的明代烽火台残垒；围绕天台山的古城墙；清“威同之乱时”修建有垛口、炮台、瞭望哨的龙眼山屯，至今残垣尚存；在天龙屯堡古镇中，则是巷道纵横交错，遍布于巷道中的深邃抢眼，石拱门一夫当关，万夫莫开的军事功能，这一切无不显示出战争的遗迹，屯堡人武备的思想。
明代饭笼驿最初的建设者是如今天龙“张、陈、沈、郑”四大姓的入黔始祖们，特别是身为“通政大夫”的陈典（注：通政大夫是主管邮政的官吏），在天龙设驿站，建塘房（塘房是驿站供来往人员住宿的地方），其他三大姓入黔始祖则建“屯堡”屯扎军队。
天龙屯堡古镇是一个军事防御功能完善的屯堡建筑典范，它四周建有石拱门，巷道如网，易守难攻，横跨在古驿道上，是上扼滇喉，下控湘、粤的军事重地。