西游记里的铁扇公主

Ⅰ 西游记中牛魔王,铁扇公主,红孩儿,如意真君与孙悟空之间的故事！急！！

牛魔王性格憨厚，大胆，豪迈。翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。首次出现于孙悟空得到如意金箍棒后，后出现于孙悟空与火焰山这一篇故事中，在书中称他为大力王，自号平天大圣（为七大圣之首）。

如意真仙是牛魔王的弟弟，红孩儿的叔叔，如意真仙霸占了女儿国正南解阳山聚仙庵（破儿洞）内的落胎泉，卖水谋利，那个道士因为侄子被观音收服，而迁怒悟空，不愿意给唐僧八戒打胎的泉水（其实真正目的还是贪财），最终被行者打败逃走。

1、七圣结义

牛魔王初登场于《西游记》第三回《四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名》，孙悟空得到金箍棒以后，“众猴骇然叫道：“大王！还拿出来耍耍！”猴王真个去耳朵里拿出，托放掌上叫：“大，大，大！”即又大做斗来粗细，二丈长短。

他弄到欢喜处，跳上桥，走出洞外，将宝贝擅在手中，使一个法天象地的神通，把腰一躬，叫声：“长！”他就长的高万丈，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟。

手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，把些虎豹狼虫，满山群怪，七十二洞妖王，都唬得磕头礼拜，战兢兢魄散魂飞，霎时收了法象，将宝贝还变做个绣花针儿，藏在耳内，复归洞府，慌得那各洞妖王，都来参贺。

此时遂大开旗鼓，响振铜锣，广设珍馐百味，满斟椰液萄浆，与众饮宴多时。却又依前教演。猴王将那四个老猴封为健将，将两个赤尻马猴唤做马、流二元帅，两个通背猿猴唤做崩、芭二将军。将那安营下寨，赏罚诸事，都付与四健将维持。

他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。施武艺，遍访英豪；弄神通，广交贤友。此时又会了个七弟兄，乃牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，连自家美猴王七个。日逐讲文论武，走摐传觞，弦歌吹舞，朝去暮回，无般儿不乐。

把那万里之遥，只当庭闱之路，所谓点头径过三千里，扭腰八百有余程。”后来孙悟空受天庭招安，又因嫌弼马温官小，反出天宫，在独角鬼王建议下自称为齐天大圣，于是牛魔王就自称做平天大圣，其他五大魔王也都各称大圣，并称七大圣。

2、红孩儿

红孩儿是牛魔王和铁扇公主之子，外号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名。他使用一杆丈八火尖枪，武功非凡，又在火焰山修行三百年，炼成三昧真火，口里吐火，他的鼻子会喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。

红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，和孙悟空大战，假扮观音菩萨骗擒猪八戒。孙悟空一时难以降服，幸亏观音菩萨感知他们师徒有难，特意来降服红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，给红孩儿戴上金手镯，最终收服了红孩儿。

红孩儿跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果。

牛魔王和孙悟空也因为此一事件开始结仇。

3、铁扇公主

后来唐僧师徒路阻火焰山，得知向铁扇公主借芭蕉扇扇灭火后才能通过。孙悟空把师父安排好，前往芭蕉洞找铁扇公主。铁扇公主是牛魔王的妻子，红孩儿之母。因上次红孩儿想吃唐僧肉与悟空结下了冤仇，罗刹女哪里肯借。

悟空初次借扇，打个手平，罗刹女用芭蕉扇扇它到五万四千里外。灵吉菩萨得知实情，给他一粒“定风丹”再去借扇。公主又用扇扇他，悟空口含定风丹，一动不动。公主害怕忙回了洞府，闭门不出。

悟空变作一只小虫，飞入洞中，钻在茶沫之下，随茶水被公主喝入肚腹之中，拳打脚踢，来回翻腾，公主腹中疼难忍，答应借扇，但给的是一把假扇。

孙悟空无耐，只得前往积雷山向牛魔王求助，但在路上即与玉面公主发生冲突，牛魔王因怒孙悟空既欺铁扇公主又追赶玉面公主，遂与孙悟空展开大战，二人大战百十回合，不分胜负。正在难解难分之际，正巧碧波潭万圣龙王宴请牛魔王，牛魔王于是罢战，骑着避水金晶兽赴宴。

4、赌斗神通

乘着牛魔王喝酒的机会，孙悟空变成牛魔王的样子骑着避水金晶兽前往芭蕉洞，骗取芭蕉扇。

牛魔王在碧波潭底与众精散了筵席，不见了辟水金睛兽。心知是孙悟空作怪，于是以其人之道，还治其人之身，变成猪八戒的样子从孙悟空手中重新夺回了芭蕉扇，双方再次大战，斗得难舍难分，正巧唐僧派猪八戒前来助战，牛魔王不敌二人联手，败退积雷山。

孙悟空、猪八戒追至，双方又展开激斗。

牛魔王奋勇争强，且行且斗，斗了一夜，不分上下。打到天明，玉面公主命积雷山大小头目来助战，牛魔王小胜一场，但随后孙悟空猪八戒率领土地阴兵前来，攻破摩云洞，牛王再次与行者八戒二人展开厮杀，不敌二人联手，变成天鹅逃走，孙悟空看破后展开追击。玉面公主被猪八戒打死。

牛魔王用七十二变与孙悟空大斗神通，二人不分伯仲，牛魔王随即现出原身——“一只大白牛，头如峻岭，眼若闪光，两只角似两座铁塔，牙排利刃。连头至尾，有千余丈长短，自蹄至背，有八百丈高下”，孙悟空也长得身高万丈，头如泰山，眼如日月，口似血池，牙似门扇，与之抵敌。

二人大展神通，在半山中赌斗，惊动过往虚空一切神众与金头揭谛、六甲六丁、一十八位护教伽蓝都来围困魔王，牛魔王架不住人多再次败走，投芭蕉洞去。孙悟空和众神兵把翠云山围了个水泄不通，正要上门攻打，猪八戒和土地阴兵纷纷赶来。

八戒打破洞门，牛王奋怒，又选两口宝剑，出门再次展开厮杀。牛王拼命捐躯，斗了五十余合，抵敌不住，败走逃生。遇受佛旨前来擒拿牛王的四大金刚率领佛兵四面拦截。

四大金刚布下天罗地网，让牛魔王牛上天无路入地无门；牛王欲从上方突围，玉皇大帝命李靖并哪吒太子率天兵天将来围剿。

面对诸路神佛，牛魔王再次现出本相大白牛，使两只铁角去触李天王，天王使刀来砍，接着哪吒变作三头六臂，飞身跳在牛王背上，使斩妖剑望颈项上一挥，把牛魔王牛头斩落。牛王腔子里又钻出一个头来，口吐黑气，眼放金光。被哪吒又砍一剑，头落处，又钻出一个头来。

一连砍了十数剑，随即长出十数个头。最后哪吒取出火轮儿挂在那老牛的角上，吹真火，把牛王烧得张狂哮吼，托塔天王将照妖镜照住牛魔王本象，使之腾那不动，无计逃生，无奈之下，铁扇公主交出芭蕉扇，扇灭火焰山大火，而牛魔王则被李靖、哪吒拿回西天。

5、如意真仙

如意真仙是红孩儿的叔叔，牛魔王的兄弟，是个妖道。

如意真仙带着几个徒弟，在解阳山破儿洞霸占落胎泉，向西梁女国的妇女们售卖落胎泉水，“但欲求水者，须要花红表礼，羊酒果盘，志诚奉献，只拜求得他一碗儿水哩。”这泉水真是贵，梢婆从悟空那儿只得到半盏水，就欢喜的连忙盛在罐子里埋在地下珍藏起来，说够她的棺材本了。

如意真仙和徒弟们居住的解阳山破儿洞离梢婆家仅三千里，而梢婆与唐僧师徒有这么一段对话：

那个老婆婆在旁道：“我家决不敢复害你。”

行者咄的一声道：“汝等女流之辈，敢伤那个？”

老婆子笑道：“爷爷呀，还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了！”

八戒哼哼的道：“不得囫囵，是怎么的？”

婆婆道：“我一家儿四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事尽皆休了，故此不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，那个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。”

可见西梁虽为女国但民风十分彪悍，动辄要拿男人割肉去做香袋的，而其能在此霸占堕胎泉，说明也有几分本事。

网络-如意真仙

Ⅱ 《西游记》里的铁扇公主，她是属于妖还是仙

铁扇公主为罗刹女其出身为妖后来得道成了仙
铁扇公主有一个身份为“罗刹女”，但是罗刹女在妖怪中是一种食人血的妖怪，非常恐怖，还和很多妖怪一样，都曾阻拦过唐僧西天取经，但是罗刹女从没做过伤天害理之事。她是善财童子的母亲，还是牛魔王的妻子，同“梅山七圣”一样，有过相似的经历，被哪位神仙感化或收服，从而得道成仙了。

从她儿子能成为善财童子，也可以看出仙人的后代才能成仙，况且观音能如此容易收她儿子为仙，也足以说明铁扇公主本身虽在山野中但是实际上却是修炼的仙人，否则观音怎会帮助她。

Ⅲ <<西游记>> 铁扇公主人物介绍

铁扇公主
中国古典名著《西游记》中人物，住在翠云山芭蕉洞。乃齐天大圣孙悟空结拜兄弟牛魔王之妻，其子红孩儿后被观音所收。

西游记中人物形像

铁扇公主：又叫罗刹女，是女妖中十分厉害的一个，长得漂亮俊俏，与牛魔王是夫妻。

铁扇公主住在翠云山芭蕉洞，手使一把三尺宝剑，还有十分厉害的芭蕉扇。唐僧西天取经，被八百里火焰山挡住去路，只有借得芭蕉扇，扇灭八百里火焰，才能通过。孙悟空向罗刹女借宝扇时，被罗刹女一扇扇到小须弥山，谁知悟空因祸得福，向灵吉菩萨借得定风珠，再到芭蕉洞去借宝扇，后来悟空使计变成小虫儿钻进铁扇公主的肚子，迫使罗刹女借给芭蕉扇。谁知智慧无边的齐天大圣这次上了大当，借了一个假扇，越扇越旺，差点儿烧了自己。

所涉情节大致如下：
唐僧师徒四人赶奔西天，渐觉热气蒸人。问及乡里，才知此地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热，山周围八百里火焰，铜头铁躯亦能融化，却是去往西方的必由之路；若要西行、耕种，需向翠云山芭蕉洞铁扇公主借芭蕉扇。
悟空闻言，驾云径访铁扇公主。铁扇公主恼恨悟空请菩萨收伏了红孩儿，使她母子不得相见不容分说，抽出双剑与悟空斗在一处。行者棒重，解数周密，铁扇公主勘勘不敌，取出芭蕉扇，将大圣扇得无影无形。行者于风中直滚了一夜，天明落在小须弥山上，想起灵吉菩萨禅院即在山下，急往造访。灵吉菩萨将如来佛祖所赐定风珠借与行者，行者驾云径返翠云山。铁扇公主取扇望行者扇了一扇，行者巍然不动，公主大骇，收回宝扇闭门不出。行者变做蟭蟟虫钻进山洞，隐身茶沫下，被公主饮入腹中，立现原身踏其肺腹，头顶其心。公主心痛难禁，只得将宝扇借与行者。师徒四人行至火焰山下，行者取扇尽力一扇，火势愈烈，险些烧着身体，知被公主愚弄，忙返奔二十余里，憩于道旁。土地献斋，告大圣可与公主之夫牛魔王商议。行者依言往积雷山摩云洞寻牛魔王，与牛魔王外室玉面公主相遇，行者故意擎棒威吓，玉面公主逃入洞府引出牛魔王。行者好意央求，牛魔王掣混铁棍劈头就打，正酣斗间，有人请牛王赴宴，牛王架住金箍棒，径去赴宴。行者暗随，偷了牛王的避水金睛兽，化作牛王模样，从铁扇公主手中骗得宝扇，不料只知放大之法，不知缩小口诀，只得将大扇扛在肩上，回寻师父。牛王席散出门，不见坐骑，知为行者窃走，赶至芭蕉洞时宝扇已被骗走。牛王大怒，结束停当，径奔火焰山，遥见大圣扛着芭蕉扇前行，知当面索取必不归还遂变作八戒嘴脸，果然骗回宝扇，两个相斗难分。八戒与土地赶来相助，牛王不支，且战且走，败至摩云洞口，玉面公主率众妖助战，行者等不敌而回，继思不得宝扇势难越山，若走岐路又坏了修行，只得与八戒、土地寻牛王再战。行者与牛王斗法，将牛王赶至芭蕉洞，八戒乘隙将摩云洞众妖尽皆剿灭。
后有四金刚奉佛旨来助行者降妖，托塔李天王与哪叱助行者生擒牛王，铁扇公主急献芭蕉扇为夫乞命。
孙行者接扇立往火焰山扇灭火焰，把扇子还与公主，保护师父西行。

Ⅳ 西游记中铁扇公主的人物特点

《西游记》中铁扇公主的主要特点：逆来顺受，以夫为纲、与人为善的特点。

一、对于爱子分离，铁扇公主逆来顺受。

铁扇公主没有主动寻仇。红孩儿因想吃唐僧肉，与孙悟空大打出手，一把火一口烟，差点要了孙悟空的命。

最终因观音菩萨出头，才收服红孩儿，到菩萨身前做了个善财童子，导致母子不能相见，按照正常思维，铁扇公主可以积极去找孙悟空师徒寻仇，要个说法，而铁扇公主却没有主动去找唐僧师徒的麻烦。这也暴漏其性格软弱的一面。

二、与人方便自己方便，不伤人害命，以芭蕉扇灭火获取生活来源。

火焰山周围老百姓，为了获取好收成，便携带礼物求铁扇公主灭火，铁扇公主以此为主要生活来源，虽然有些不尽人意，属于垄断经营，但比之烧杀抢掠、谋财害命要好得多。

三、丈夫找小三，铁扇公主逆来顺受。

牛魔王纳玉面公主为妾，两年不得相见，没有哭闹。铁扇公主坚守自己的爱情，但仍然以牛魔王为依靠。

丈夫因贪恋玉面公主的钱财与美色，离自己而去，但她为丈夫独守空房，为牛魔王坚守贞洁。从这点来看，铁扇公主是个好妻子。在孙悟空假冒牛魔王诳取芭蕉扇时，对牛魔王的感情表现得淋漓尽致。

(4)西游记里的铁扇公主扩展阅读

铁扇公主又叫罗刹女或铁扇仙，是中国古典名著《西游记》中人物，乃得道的地仙，长得漂亮俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿。住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，拥有法宝芭蕉扇，能灭火。

铁扇公主乃齐天大圣孙悟空结拜兄弟牛魔王之妻，其子红孩儿后被观音所收。根据小说所言：樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”

至于“芭蕉扇”则是一个法宝工具，原本是在昆仑山后，从混沌开辟以来，天地间自然产生的一个灵宝，为太阴的精叶，所以能够灭火气。另外，芭蕉扇不止一把，太上老君也有一把，在金角银角和青牛怪（独角兕大王）篇出现过。

Ⅳ 西游记中与铁扇公主有关的故事情节还有什么

第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇

Ⅵ 西游记的故事铁扇公主那一集在哪一集

86版《西游记》中是第17集。

第17集剧情介绍：

火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。猴王以为与牛魔王有结拜之情，借扇定能如愿，谁知反被公主挥动宝扇，将他一吹九万里，直吹到小须弥山。

悟空二次借扇，变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。谁知借来的却是一把假扇，愈扇火愈大。

(6)西游记里的铁扇公主扩展阅读：

唐僧师徒四人赶奔西天，渐觉热气蒸人。问及乡里，才知此地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热，山周围八百里火焰，铜头铁躯亦能融化，却是去往西方的必由之路。

若要西行、耕种，需向翠云山芭蕉洞铁扇公主借芭蕉扇。悟空闻言，驾云径访铁扇公主。铁扇公主恼恨悟空请菩萨收伏了红孩儿，使她母子不得相见不容分说，抽出双剑与悟空斗在一处。

行者棒重，解数周密，铁扇公主勘勘不敌，取出芭蕉扇，将大圣扇得无影无形。行者于风中直滚了一夜，天明落在小须弥山上，想起灵吉菩萨禅院即在山下，急往造访。

灵吉菩萨将如来佛祖所赐定风珠借与行者，行者驾云径返翠云山。铁扇公主取扇望行者扇了一扇，行者巍然不动，公主大骇，收回宝扇闭门不出。

行者变做蟭蟟虫趁公主喝茶之际钻入公主腹中，现原身于腹中借扇，公主四处找寻行者，行者告知已在其腹中玩耍，公主大惊。行者在公主腹中拳打脚踢，公主腹疼难忍。

连声说“叔叔饶命”答应将宝扇借与行者。行者看在牛魔王情分上收了手脚，从公主腹中出来。师徒四人行至火焰山下，行者取扇尽力一扇，火势愈烈，险些烧着身体，才知被公主愚弄。

忙返奔二十余里，憩于道旁。土地献斋，告大圣可与公主之夫牛魔王商议。行者依言往积雷山摩云洞寻牛魔王，与牛魔王外室玉面公主相遇，行者故意擎棒威吓，玉面公主逃入洞府引出牛魔王。

行者好意央求，牛魔王掣混铁棍劈头就打，正酣斗间，有人请牛王赴宴，牛王架住金箍棒，径去赴宴。行者暗随，偷了牛王的避水金睛兽，化作牛王模样，从铁扇公主手中骗得宝扇。

不料只知放大之法，不知缩小口诀，只得将大扇扛在肩上，回寻师父。牛王席散出门，不见坐骑，知为行者窃走，赶至芭蕉洞时宝扇已被骗走。牛王大怒，结束停当，径奔火焰山。

遥见大圣扛着芭蕉扇前行，知当面索取必不归还遂变作八戒嘴脸，果然骗回宝扇，两个相斗难分。八戒与土地赶来相助，牛王不支，且战且走。败至摩云洞口，玉面公主率众妖助战。

行者等不敌而回，继思不得宝扇势难越山，若走岐路又坏了修行，只得与八戒、土地寻牛王再战。行者与牛王斗法，将牛王赶至芭蕉洞，八戒乘隙将摩云洞众妖尽皆剿灭。

后有四金刚奉佛旨来助行者降妖，托塔李天王与哪叱助行者生擒牛王，铁扇公主急献芭蕉扇为夫乞命。孙行者接扇立往火焰山扇灭火焰，把扇子还与公主，保护师父西行。

人物介绍：

1、孙悟空

孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。祖籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。

后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒。

又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐。迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府。

奉旨管理蟠桃园。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯。阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。

之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利。被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

后经观音点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经，一路降妖除魔，不畏艰难困苦，历经九九八十一难，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。

2、牛魔王

牛魔王是中国古典小说《西游记》中的角色，翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。首先出现在孙悟空自称齐天大圣之后，后出现在孙悟空与火焰山这一篇故事中。

在书中一开始称他为大力王，自号平天大圣（为七大圣之首）。在全书妖魔中，是一位为数不多可以以自身武力不靠法宝与孙悟空匹敌的角色。

深知牛魔王、孙悟空本领的火焰山土地称：“牛魔王神通广大、法力无边、正是孙大圣的敌手！”，牛魔王似乎并没有强大的后台、主人。

牛魔王有弟弟如意真仙、儿子红孩儿，可推测牛魔王来自一个颇为兴旺的妖怪家族，另外牛魔王交友广泛，名气颇大，在妖怪中可算一位名副其实的绝世枭雄。

Ⅶ 西游记里铁扇公主的本体是什么

铁扇公主并不是什么妖怪，她是仙。而且应该是由人修炼成仙的。原因如下。
内第一点，孙悟空从来没有容说过铁扇公主是个妖精。因为倘若铁扇公主是个妖精，他的第一反应应该是很防备的，而不是舔着脸喊嫂嫂，甚至正大光明的让她砍自己。而他刚到翠云山时，还发现那里是有仙气的。
第二点，当孙悟空向路人打听铁扇公主时，打柴的老人是称她为铁扇仙的。可见，平时铁扇公主从来不出来扰民。可是，你见过过不吃人，不想吃唐僧肉的妖精吗?就连一些天上的坐骑都下凡想要吃唐僧肉，而铁扇公主却从来没有这个念头。可见她不是妖精，更不是什么动物修炼而成的妖仙，而是真真正正修炼的人得到成仙的。
第三，牛魔王曾称铁扇公主为山妻，还说过她是自幼修行得到的仙子。
所以综上种种，铁扇公主并不是妖怪，而是神仙。

Ⅷ 西游记铁扇公主是什么妖精

西游记铁扇公主是罗刹女，是冥河老祖之女。
冥河老祖：盘古开天的一片污血专化为一条冥河（也作属血河），其中诞生一生灵，就叫做冥河老祖。冥河老祖曾在鸿钧道祖的紫霄宫内听过讲，后见女娲造了人，于是就用冥河的血水与人族的灵魂造了罗刹一族。
罗刹女就是第一批造出的，被冥河老祖收为女儿。

Ⅸ 西游记里的铁扇公主是人还是妖啊

人物来历不是妖怪 首先从《西游记》里可以知道，这铁扇公主不是妖怪，如果是什么花草鸟兽成了精，孙悟空肯定早就一眼看出来了，可孙悟空到翠云山上后夸翠云山“千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍 龙”，颇有些仙气。孙悟空到积雷山摩云洞找牛魔王，对玉面狐狸精说是铁扇公主派来请牛魔王的，牛魔王当时怀疑说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙”，可见虽然牛魔王可能是个妖精，可这铁扇公主却是由人得道的。 孙悟空到翠云山，向打柴的樵子打听：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”那樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。” 这罗刹女为什么称自己是公主呢？如果铁扇公主是罗刹女自己给自己起的美称，可西游记里有名有号的女妖精也多得有几十个了，没见有哪个自称什么公主，白骨精被叫做白骨夫人，而不叫白骨公主，荆棘岭上的杏树精自称杏仙，也不叫红杏公主。可见这罗刹女的公主名号必然有些来由，要么得道前是某国的公主，要不然就是得道后成了公主。 这罗刹女肯定不是玉皇大帝的女儿，难道是某位天王的女儿？也可以肯定不是。孙悟空是有名的“地里鬼”，不管妖精的主人是谁，肯定追到门上去。岂不见白毛老鼠精仅仅是托塔天王的义女，李天王就被孙猴子缠得没有办法，帮了忙还落了不是。这罗刹女倘若是某位天王的女儿（不管是真女儿还是认得干女儿），她老爹早被孙悟空闹来帮助除妖了。再者《西游记》上也未见牛魔王一家和天上有什么往来。 某国公主 所以罗刹女得道前必定真的是某国的公主。那么她到底是哪个国家的公主呢？又是在哪个朝代得道成仙的呢？ 第一点，铁扇公主跟牛魔王成亲，肯定是在孙悟空大闹天宫以后。孙悟空当年做美猴王时， 他们当初七兄弟聚义，老大就是牛魔王，号称“平天大圣”， “日逐讲文论武，走杯传觞，弦歌吹舞，无般儿不乐。”老牛若是成了家室，哪里有这等闲工夫跟一帮狐朋狗友玩乐？早就忙事业去了。看后来牛魔王和孙悟空大战正酣，突然停手急忙去赴碧波潭老龙王宴会的样子，就像现在人一样，当了局长、处长以后，推托不掉的应酬就多了，哪怕这里跟人打架，一个电话打来，也要去赴宴。老牛当年身处草莽的时候，跟孙悟空一起瞎闹，可人家现在发达了，都有了私家高级坐驾（避水金睛兽）。（这仙家坐驾也都是有级别的，普贤骑白象，文殊骑九头狮子，观音菩萨是个女儿家，开着一辆精致的金毛吼，李白的诗里想象那些仙人要么骑青鸾，要么驾白虬，就和人们觉得现在大款们都开奔驰、宝马似的。可以肯定老牛当年没有这个辟水金睛兽。以孙猴儿的性格，见了这等高级跑车，肯定又跑到龙宫里，索要座骑，“你这里若有好车，索性送我一辆。”老龙王如敢推托，“真个没有，就和你试试此铁！”） 再说，若是牛魔王那时已经结了婚，孙悟空岂有不认识大嫂的道理？ 第二点，这铁扇公主是成仙以后和牛魔王结的婚，还是结婚以后又成的仙？成仙以后便长生不老，青春永驻，这尽人皆知。也就是说，成仙以后肉身的年龄就始终是成仙那一刻的年龄。从《聊斋》里人们看到，死了几十年的女鬼现身时还是如当年一般年青美貌。从西游记里看，铁扇公主出场时是妇人的妆扮，可见铁扇公主是结婚后成了仙的。并且红孩儿出场时还是六七岁的模样，可见这娘俩是当年一并成的仙。想象当年的情形大概和刘安的“鸡犬升天”差不多，老牛甭管用什么手段，从哪里弄来了仙丹，或者就是他自己炼出来的罢，给老婆和儿子服用了，结果就成了铁扇公主和红孩儿。 《西游记》里大战红孩儿一回中，火云洞的山神土地告诉孙悟空说，那红孩儿是牛魔王的儿子，罗刹女养的。曾在火焰山修行了三百年，炼成“三昧真火”，神通广大。这里三百年或者是取其成数，可能红孩儿只修炼了二百多年也说不准，我们就算它是300左右50年。 如此说来，这时间就好算了。大闹天宫的时间《西游记》里说得明白，“王莽篡汉时，天降此山，下面压了个神猴”，那是公元8年。牛魔王遇见铁扇公主必定在此之后，娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取经在贞观年间（公元627—649），“太宗皇帝自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城”，西天一路走了十四年，西游记中大战红孩儿是第四十回书的事，除去前十回介绍孙悟空出世和唐僧的身世外，可见遇见红孩儿时西天路唐僧师徒走了有三分之一了，大概花了不到5年时间，算来是贞观十八年（公元644年），从此往前推三百年，那是在公元344年。因此，红孩儿的得道时间也就是说铁扇公主得道的时间就在公元344年前后50年，即公元294至公元394年之间。

Ⅹ 西游记中铁扇公主的住处是

住在离火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里。

铁扇公主：又叫罗刹女，是女妖中十分厉害的一个，长得漂亮俊俏，与牛魔王是夫妻。中国古典名著《西游记》中人物，住在翠云山芭蕉洞。

乃齐天大圣孙悟空结拜兄弟牛魔王之妻，其子红孩儿后被观音所收。 至于“芭蕉扇”则是一个法宝工具，原本是在昆仑山后，从混沌开辟以来，天地间自然产生的一个灵宝，为太阳的精叶，所以能够灭火气。在《南游记》中，铁扇公主最后与华光天王成婚。

(10)西游记里的铁扇公主扩展阅读：

人物来历：

首先从《西游记》里可以知道，这铁扇公主不是妖怪，如果是什么花草鸟兽成了精，孙悟空肯定早就一眼看出来了。

可孙悟空到翠云山上后夸翠云山“千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍龙”，颇有些仙气。孙悟空到积雷山摩云洞找牛魔王。

对玉面狐狸精说是铁扇公主派来请牛魔王的，牛魔王当时怀疑说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙”，可见虽然牛魔王可能是个妖精，可这铁扇公主却是由人得道的。

女仙的意思是女性神仙，难道要说成雌仙么？所以铁扇公主可以是妖怪修炼而成，最可能是鬼物修炼而成的，所以诞下的红孩儿才三斤多重。

丈夫：

牛魔王，是中国古典小说西游记中的人物，主要出现在孙悟空与火燄山这一篇故事中，在书中一开始称他为大力王。

他是火燄山的主人，妻子铁扇公主原是罗刹女，後来又与铁扇公主在一起。孙悟空为使火燄山的火熄灭，曾变身为牛魔王向铁扇公主骗来芭蕉扇。

但牛魔王技高一筹，又变成猪八戒把孙悟空的扇子给骗回来。後来是猪八戒与孙悟空合力打败他。哪吒太子前来收服他的。

而牛魔王，自然也是从“鸠摩罗什”的“鸠摩”演化来的，到如今印度都以牛为神物，把牛是当地最神圣不可侵犯的动物。

鸠摩罗什起初信奉印度教，身边肯定带有很多以牛为标志的饰物，说不定整天戴着个牛形面具，以讹舛讹，后来就被传成“牛魔王”了。

后来公元401年，即后秦弘始三年，鸠摩罗什被姚兴接到长安，尊为国师，经常在逍遥园给包括后秦王姚兴在内的3000弟子讲经说法，鸠摩罗什佛名远扬，经常有人为了听他讲经。

从千里之外赶到长安。估计到开坛那天，街道上人头攒动，张三问：“干嘛去呀？”，李四答：“听‘鸠摩王’讲经去”，这张三又传给王五，王五又告诉马六。

传来传去就成了“牛魔王”了。至于红孩儿为什么起这样一个乳名，可能是龟兹国这地方太热，夏天把小孩的皮肤都热红了，也有另一条可能，鸠摩罗什为了纪念他父亲鸠摩炎。

就以火为吉祥物，以火的颜色红色为幸运色整天把小鸠摩罗什用红布包着，所以起了个小名叫“红孩儿”。看红孩儿的名字也很有意思，“圣婴”大王，“圣婴”。

是不是很有佛教的寓意啊，这就愈发明白了。最终真相大白于天下了，这“牛魔王”也就是鸠摩罗什在公元382年娶了龟兹国的“铁扇”公主，几年后，生了个孩子“红孩儿”。

又过了六、七年，鸠摩罗什炼得了“仙丹”或者是那个吕光将军给他的“仙丹”罢，“铁扇”公主和“红孩儿”娘俩一同服用，得道升仙而去。看后来的史书，鸠摩罗什到后凉、到后秦去传经，就再也不见有关她们娘俩的记载。