怎么去洞霄宫遗址

㈠ 宿洞霄宫的尾联提到了“芭蕉雨”“枕上闻”,这描绘了怎么样的一种意境

《宿洞霄宫》诗写景抒情明净美丽而轻盈活泼：第一联由山之大引出思之无垠；第二联回写碧涧红叶,青林白云答,有流水有飞鸟,写出秋容之鲜艳动感,毫无枯淡之色；第三联对仗工整,写景明净简淡；尾联遐思悠悠,意境优美,空山寂静,一切皆在不言中.

㈡ 求《宿洞霄宫》 译文

宿洞霄宫

【作者】来林逋源

【原文】

秋山不可尽,秋思亦无垠.
碧涧流红叶,青林点白云.
凉阴一鸟下,落日乱蝉分.
此夜芭蕉雨,何人枕上闻?

【注释】洞霄宫:故址在今浙江省余杭县西南大涤洞,被道家认作第七十二福地,唐代建 有天 柱观,北宋改名洞霄宫.

【赏析】 此诗写景抒情明净美丽而轻盈活泼:第一联由山之大引出思之无垠;第二联 写碧涧红叶,青林白云,有流水有飞鸟,写出秋容之鲜艳动感,毫无枯淡之色; 第三联对仗工整,写景明净简淡;尾联遐思悠悠,意境优美,空山寂静,谁能享 受夜雨芭蕉的情韵呢?一切皆在不言中.

㈢ 太清宫好玩不你们谁去过

太清宫位于鹿邑县城东十里的太清宫集，为老子的诞生地。据史志记载，东汉延熹八年（公元１６５年），桓帝刘志派中常侍管霸前来创建，始名老子庙。唐祖武德三年（公元６２０年），李渊为了便于对天下的统治，抬高家族地位，就听从吉善行的建议，认老子为祖宗，派人在汉老子庙的基础上予以扩建，规模如京城王宫，做为皇室家庙。乾封元年（公元６６６年），唐高宗李治追封老子为“太上玄元皇帝”，并增建“紫极宫”、“太清楼”，改庙名为“玄元庙”。到武则天光宅元年（公元６８４年），又册封老子母为“先天太后”，在汉李母庙的基础上，扩建成洞霄宫，位置在太清宫北一里。至玄宗李隆基时，太清宫又有增建，规模达到鼎盛，占地八顷七十二亩，周围四十里，宫内建筑排列有序，琼楼玉宇，金碧辉煌。 太清宫称前宫，洞霄宫称后宫。前宫祀老子，后宫祀李母。两宫中隔一河，河上有桥。河名“金水”，桥称“会仙”。

唐开元年间，玄宗皇帝又亲朝太清宫，为老子上尊号“大圣祖高上金阙天皇大帝”，改庙名为太清宫，又亲手为五千言《道德经》作注，刻石立于太清宫。该碑至今犹存，和太清宫及其所余历代碑刻一起，于八六年列为河南省重点文物保护单位，于2001年又升格为全国重点文物保护单位。有唐一代，皇室常驻五百军士镇守太清宫。

唐末黄巢起义，太清宫毁于兵事。宋真宗年间重建，又拨国库款重修太清、洞宵二宫，规模比唐时有加。重修时并立有“大宋重修太清宫之碑”、“先天太后之赞”、“会真桥记”等碑刻，碑刻至今尤存。重修后，真宗皇帝亲率满朝文武来太清宫朝拜。真宗所立“先天太后之赞”碑，通高八米，宽二米，二龙幡伏于碑首，神龟支撑碑下，为真宗御制御书并篆额的“三御碑”，且书法秀美，石质坚细，至今保存完好，是太清宫所存之琳琅珍品。以后屡修屡废，金元明清各代都有重修碑记。元代中统年间，皇帝又颁发了圣旨和执照，对太清宫予以保护，碑刻今存。至清代重修时，规模尚十分可观，然与唐宋盛时相比，仅存“十一于千百也”。而现在与清时相比，又是仅存“十一于千百也”。太清宫现存主体建筑太极殿五间，铁柱一根，古柏三株，碑刻九件，望月井一眼。洞霄宫仅存清代建筑三圣母殿五间，娃娃殿三间，宋碑一通。

据《后汉书》和《鹿邑县志》记载，太清宫建于东汉延熹八年(165年)，始名老子庙。当时汉桓帝两次派大臣到鹿邑朝拜老子建老子祠，并立老子祠碑。《水经注》载涡水又北，适老子庙东,庙前有二碑，在南门外，汉桓帝遣中官管霸祠老子，命陈相边韶撰文。碑北有双石阙，甚整肃是也。此后，唐宋元明清等历朝历代典籍中都有皇帝亲谒或派大臣拜谒的记载。特别是唐朝帝王，对老子更是尊崇有加，自称是老子后裔，尊老子为圣祖，以老子庙为家庙。唐高祖李渊在武德三年(620年)封老子为始祖，大兴土木建造宫阙殿字如帝者居。高宗李治于乾封元年(666年)幸老君庙，追封老子为太上玄元皇帝，创建祠堂，称紫极宫。武后武则天于光宅元年(684年)追封李母为先天太后，扩建李母庙为洞霄宫，俗称后宫,其规模相当宏大。唐玄宗李隆基曾两度亲渴老子庙，于开元十三年(725年)加封老子为高上大道，金阙天皇大帝，亲为《道德经》作注，御笔全文镑立《道德经注》碑一通。天宝二年(743年)李隆基下诏改紫极宫为太清宫。相传，当时前宫祭祀老子,后宫祭祀李母。两宫相距一里，中间隔有一河，曰清静河，河上有桥，桥曰会仙桥。前宫住道士,后宫住道姑。两宫相商事宜,则以云牌传示,不允私自来往，其规矩之严犹如皇宫。前宫午门耸立，御道直坦,院内以太极殿为中心，周围有七元殿、五岳殿、南斗殿、虚无殿、清静阁，将太极殿环抱其中。唐王室将太清宫奉为家庙，所以其建筑风格颇类长安王宫。占地八顷七十二亩，周围四十里，楼台殿阁六百余间，其气势宏伟壮观，建造精致华丽，金碧辉煌。


到了宋末，靖康之乱给太清宫带来了灭顶之灾，很多建筑都毁于兵火。到了金代得以重修，但己元气大伤。元朝统一后，重视道教，朝廷颁布保护太清宫的令旨，明确规定太清宫、洞霄宫属国家保护，规定在太清宫方圆四十里内的土地、树木及一切财产属太清宫所有。元代末年，太清宫一带屡患水灾，大部分建筑被毁。直至清康熙年间，才在原址上重建太极殿，但规模已远不如昔日.

辽宁沈阳太清宫

道教著名宫观。在辽宁省沈阳市河区西顺城街北口。原名三教堂。清代康熙二年(1663)镇守辽东等处将军乌库理为关东道士郭守真创建，据《奉天府承德县祠祀志》载，时“有三殿三楹、经楼三楹、后殿三楹、配殿八楹、耳房四楹、前殿三楹、大门一楹、左右边门各一楹。”为道教全真子孙庙；康熙八年(1669)御赐《道藏》一部，藏于阁内；康熙四十七年(1708)遭火淹没，建筑倾圯，雍正九年(1731)起重建，乾隆三十二年(1768)道士马阳震修葺并增建外院房舍和大殿东西两廊及四周围墙，规模始备，遂改称太清宫，辟为道教全真十方丛林，咸丰、光绪年间，复有修缮。此宫坐北面南，山门开于东侧，主要建筑有山门、灵官殿、关帝殿、老君殿、玉皇阁、三官殿、吕祖楼、郭祖殿、丘祖殿、善功祠、郭祖塔等；原有殿堂楼阁及道舍等房室一百余间，面积五千二百余平方米，是东北著名的道教全真十方丛林。开坛传戒是太清宫的一大特征，据《太清宫丛林历史法略》载，自清代道光三年(1823)由孙抱一方丈开始于宫传戒至民国三十三年(1944)，受戒弟子多达2000余人。现为全国道教重点开放宫观和辽宁省重点文物保护单位，是辽宁省道教协会与沈阳市道教协会所在地。

青岛崂山太清宫

又称下清宫，在崂山东南蟠桃峰下、崂山湾畔。宋太祖为华盖真人刘若拙建道场于此。
太清宫现存三官殿、三清殿、三皇殿三院。宫中奇花异卉，四时不绝。耐冬花开，红艳如火，蒲松龄《聊斋志异·香玉》篇所写红衣女子绛雪，幻为宫中耐冬化身。汉柏、唐榆、宋银杏均历经风霜，至今仍柯干嵯峨，蓊郁葱翠。凌霄花盘绕汉柏而上，蜿蜒如龙蛇，名曰“古柏盘龙”。三清殿前碧水一泓，宫中道士名之为神水泉，大旱之年亦不涸竭。三皇殿内壁嵌元世祖忽必烈护教文碑及成吉思汗所颁金虎符文。宫后巨石有康有为题刻。宫东道旁有一巨石，高达丈余，上刻“波海参天”四大字，下有“始皇帝二十八年游于此山”小字一行。每当月夜，天风海涛，空明一片，崂山胜景“太清水月”即此。
交通：每天6：30－17：00从轮渡、火车站（栈桥）乘304路，或从李村乘106路（7：15--16：20）到垭口下车即到。垭口就是崂山，下车即是太清索道和太清宫。
门票：15元；太清索道上行50元，下行40元。

㈣ 请问“提举洞霄宫”是什么意思

洞霄宫在浙江余杭县大涤山中岭下。据载，汉武帝元封三年（前108），始建宫坛于
大涤洞前，以作祈福之所，唐高宗弘道元年（683），敕本山道士潘先生于其地建天柱观。
中宗朝赐观庄一所。乾宁二年（895），吴越武肃王钱镠与道士闾丘方远相度地势，进行
重建。①吴筠于大历十三年（778）曾撰《天柱观碣》，记此宫前身天柱观之创建与兴盛
情况，略谓：
昔高士郭文举创隐于兹，以云林为家，遂长住不复。……及我唐弘道元祀（682），
因广仙迹，为天柱之观。……贞观（627～649）初，有许先生曰迈，怀道就闲，荐召不
起。②后有道士张整、叶法善、朱君绪、司马子微、暨齐物、夏侯子云，皆为高流，或
游或居，穷年忘返。宝应（762）中，群寇蚁聚，焚爇城邑，荡然煨烬，惟此独存。③吴
越王钱镠又于光化三年（900）作《天柱观记》，述乾宁二年与闾丘方远“创建殿堂，兼
移基址”事，谓“其大殿之内，塑天尊、真人、龙虎二君，侍卫无阙。其次，别创上清
精思院，为朝真念道之方。建堂厨及陈鼎击钟之所，门廊房砌，无不更新”。④宋大中
祥符五年（1012），始改天柱观为洞霄宫。并赐仁和县田一十五顷，悉蠲租税。天圣四
年（1026），诏道院详定天下名山洞府凡二十处，杭州洞霄宫大涤洞为第五。政和二年
（1112），以宫宇颓圮，奉旨赐度牒三百道以兴复之。后因方腊起事，废于兵火。高宗
南渡、绍兴二十五年（1155）出内帑重建。淳佑七年（1247），诏赐钱以置恒产，山门
规制更加崇广。⑤陆游于嘉泰三年（1203）撰《洞霄宫碑记》，除历述洞霄宫之兴革历
史外，又特别强调了它的重要地位，称它在宋时“与嵩山崇福宫独为天下宫观之首。……
其地望之重，殆与昭应、景灵、醴泉、万寿、太一、神霄宝箓为比，他莫敢望。”⑥并
谓南宋时，朝廷常以去位之宰辅大臣提举该宫。
宋朝崇道,洞宵宫为天下道观统领

㈤ 我作洞霄君作守，白头相对故依然.西湖知有几同年全诗

《浣溪沙·送叶淳老》宋代：苏轼

阳羡姑苏已买田。相逢谁信是前专缘。莫教便唱水如天。

我作洞霄君作属守，白头相对故依然。西湖知有几同年。

释义：

我们都在阳羡和姑苏买了田地，在杭州相逢真是前世即有的缘份，不要让我一人留下。日后登楼怀念老友。

让我退休，提举洞霄宫了，而你留下作杭州太守。这样，咱们二人就可以白头相对，故旧依然了。在杭州能有几位像我与你一样同年龄的旧友呢。

(5)怎么去洞霄宫遗址扩展阅读：

此词作于宋哲宗元祐六年辛未（1091年）正月十八日，是时，词人身在杭州，叶温叟由两浙路转运副使调任主客郎中，苏轼赋此词送行。

把与友人难舍难分之情化为永不离别的幻想：“我作洞霄君作守，白头相对故依然。”词人对叶温叟说：“让我去担任洞霄宫提举的职务，由您来作杭州太守之官。

这样，咱们二人就可以白头相对，故旧依然了。”这是从反面表达词人内心的对故友难以抑制的分离之情。末句“西湖知有几同年”，则感叹人生知己实在太少了，尤其是同龄人的知己则更加稀少。

这首词没有太多的修饰，不堆砌辞藻，充分表达出词人对温叟的深情厚谊，也感叹了时光相催，当时同年今已满头白发，并将此升华到人生哲理的高度，耐人寻味

㈥ 未满告老,管勾杭州洞霄宫的翻译

未满告老,管勾杭州洞霄宫
未满告诉老，管勾杭州洞霄宫

㈦ 杭州南庄兜高速路口到杭州市临安区青山湖街道洞霄宫村委会有多远

杭州南方都高速路口到杭州市临安区青山湖街道。中肖工，村委会有多远？这路口到村委会的话，大概有32km左右的样子。

㈧ 宋 - 林逋 - 宿洞霄宫

洞霄宫乃旅游胜地，被誉为羽化成仙之佳境，素为隐逸者所爱。此诗写景抒情明净美内丽而轻 盈活容泼：第一联由山之大引出思之无垠；第二联写碧涧红叶，青林白云，有流水有飞鸟，写出秋容之鲜艳动感，毫无枯淡之色；第三联对仗工整，写景明净简淡；尾联遐思悠悠，意境优美，空山寂静，谁能享受夜雨芭蕉的情韵呢?一切皆在不言中。
（1）①色彩绚丽。用了“碧”、“红”、“青”、“白”四字，铺开一幅彩绘画。见得秋山秋水，一派鲜艳，毫不枯淡。②生机活泼。涧水在奔流，树林有点染，是活的景，一派活泼，一片生机。③强烈对比。涧是碧色，却流红叶，树是青的，却映白云。④动静相生。“流红叶”何其匆匆，“点白云”何等悠闲。⑤俯仰相对。“碧潭”是向下看，“青林”是抬头看，俯仰何等空阔自然。
（2）结尾一联，用意点出题目的“宿”字。诗人虽未就寝，然而他已神往枕上的意境；雨打芭蕉的音响，枕上听雨的情韵。多么清幽而又闲适，浪漫而有诗意。

㈨ 沈晦传翻译

沈晦这厮他爷是翰林沈遘。考上进士第一，当上校书郎，又改当著作佐郎。金国打开封时候给他个给事中职位，跟肃王去金军当人质。开封陷落，张邦昌成为傀儡王，沈晦就真成给事中了。宋高宗登基，人家说不能赏他，就给了个集英殿书记，去信州当州长。皇帝去扬州想招揽他写诏书，张守揭沈晦的黑历史，皇帝说，这厮悔改还行。但也不要他了。
后来沈晦当明州州长，又挪到处州。皇帝去会稽后又把他挪到婺州。贼人成皋来袭，沈晦听孙邦的计派几百人去弄他，结果稀里哗啦，沈晦想砍了孙邦，最终没砍成。最后傅崧卿一个人把成皋说降了。升官到徽猷阁，有人说他瞎指挥，然后又罚到集英殿，去洞霄宫干活。没几天又升官徽猷阁，当宣州州长，然后去当建康市长。一个月后常通同骂他，他被罢官。绍兴四年，干镇江府州长和浙江西路军安抚使，提出用手下五郡大兵抵抗金兵的计划，三年后就能反攻。韩世忠压根不用他。刘麟杀过来，韩世忠在扬州打他。沈晦催促张俊去救他。赵鼎说这厮简直有骨气，皇帝说这人别看做了好事，其实胆子小。韩世忠也不感激他，又把他扔到洞霄宫，当静江府州长加广西经略。南州老大莫公晟投降又跑了，沈晦让老将罗统招揽蛮子们，蛮子们都吓得过来结盟，莫公晟一个人不敢过来抢劫了。沈晦一年买马三千匹，没人能做到。后来又当上徽猷阁直学士，先后当上衢州潭州州长，进了个太平兴国宫，然后死了。这人有胆量，但是做事不讲规矩，特别穷的时候，所以人家都揭他的短。但是当官确实有才。