歌罗城遗址

A. 摩亨佐达罗城遗址是什么时候发现的

1922年，印度考古学家班纳吉在印度河流域发现了摩亨佐·达罗城遗址，这才初步查明了城市毁灭的真相。

班纳吉想寻找古代史诗中描写的摩亨佐·达罗原址，可始终未能如愿。一天，他带领考古队渡过暴涨的印度河，来到河心一个草木葱茏的小岛考察。

他们在土层下发现了一块熔点约15000℃、残留着放射能的奇怪的熔岩，考察队员们意识到奇迹就要被发现。果然，不久以后，人们在厚厚的土层下找到了史前文明遗迹。这些遗迹包括繁华的街区和防御设施，以及砖砌的排水沟。更重要的是，在遗迹中，人们发现了一些精致的象形文字。这些文字证明生活在公元前4000年的印度人民已拥有高度发达的畜牧业和农业，懂得金属加工，如炼铜、炼锡、炼金和炼银。

经过仔细发掘，考古学家在城堡遗迹上找到发生多次猛烈爆炸的证据。爆炸中心1平方千米半径内所有建筑物都成了粉末。离爆炸中心较远处，人们挖到许多人的骨架。根据这些骨架存放的姿势，可以看出当时摩亨佐·达罗城的居民丝毫没有觉察到逼近的危险。像往日一样，一些人正沿街散步，另一些人则在家休息。猛然间灾难降临了，只不过是短短的一瞬间，一座繁华的城市就从地面上抹去了。

B. 安徽省阜南县,王堰镇原永罗城遗址，上百年的历史古城，怎么就一夜之

这个问题是：解放前很繁荣的一个城，北靠广阔的大地，南临洪河以水路连接货物交通便利。洪河南就是今天的河南省。永罗城地处两省交界又是水上运输业的轴心。可以想象当时的环境和经济情况吧！解放后经共产党人士加以河流的改道，现在所处位置水陆无一路。所有的货物及人脉慢慢失去。这就是一个城的了陆路与水路运输的重要性了吧！哈哈😄补充的：洪河改道，水路失去陆路不通慢慢失去繁荣

C. 歌曲《有一个美丽神奇的地方》这首歌讲的是那里

广西来河池，在柳州西北方向，和自贵州接壤，不知道的都以为唱的是桂林，因为河池的山水和桂林非常之像（可以网络，河池有世界长寿之乡），但是看过歌词和原版MV就会发现，MV中出现最多的是广西河池的南丹白裤瑶族的特色服饰（可以网络，桂林瑶族没有那种特殊白裤服饰），歌词中出现的红河水（河池天峨、罗城红水河，桂林的叫漓江，谢谢），九万山象（九万大山），铜鼓（瑶族铜鼓，MV中出现），壮锦（壮族），最重要的一点，作词者潘琦是广西河池罗城人。

D. 从摩亨约·达罗城遗址可以看出当时这座城市是怎样的

虽然现今摩亨约·达罗城已成废墟，但城区的全貌依然可辨。遗址的西侧是一个卫城，卫城里有谷仓、餐厅和浴池等公共设施，东侧即内城所在，市中心有由南至北的大道和从东而西的长街纵横交错，其间穿插着密如织网的大小通道，虽有些让人眼花缭乱但以中央大道为中心的基本布局却很齐整。市内有不少建筑物，位于各十字路口的沿街房屋大门一律向内开，邻街墙壁都被统一砌成圆弧形，这使街景和市容十分整洁和美观。特别值得称道的是，城内的下水道系统非常完备。宽10公尺的市中央大道，两旁都有排水沟。路旁各室住户的废水和污水，也都通过特别安装的下水管道流入排水沟排走。也许这个地区当年的降雨量很大吧，但在城市规划上精心做出这种安排，这在古代西亚、埃及等地的早期城市里还见不到呢！

E. 罗城有那好玩的地方

1、奇特的民俗风情 罗城是少数民族自治地区，也是我国（世界）唯一的仫佬族自治县。全县除了仫佬族外还聚居壮、苗、侗、瑶等多种少数民族。所以各种少数民族传统节日和风俗丰富有趣，尤以仫佬族的“依饭节”、“走坡节”、“坐夜歌”、“打老庚”春等最为独特。 2、迷人的崖宜风光 从罗城向东行15公里的柏油路，就可抵达著名的小长安——崖宜风光所在地。在10多功能公里长的武阳江上，两岸翠竹青青，奇峰异彩目不遐接，山村炊烟袅袅；江水清澈见底，水中嬉戏的鱼儿清晰可见；舟行江上，水面波光粼粼，变化无穷。 3、秀丽的剑江山水 剑江风光在距县域35公里的怀群乡剑江一带。这里奇峰突兀，碧水悠悠，处处皆景。剑江十里画廊，“不是桂林，胜似桂林”。剑江两岸的山奇形怪状，姿态万千，有的山体巨大，给人以雄伟之势，有的顶部尖细，似要冲上云霄，青的像开屏的孔雀，青的似呼啸的雄狮猛虎，有的如同戏水的鸳鸳，有的像忘情的歌仙刘三阻，个个形态逼真，栩栩如生，活灵活现。 4、神秘的百万“原始森林” 从县城向西边天河镇后向北共行约50公里，就可见到九万大山（含罗城、三江等县）百万亩“原始森林”的外貌容颜。这里山高林密、峡谷幽深、茂林修竹、古木参天。飞泉瀑布、流水潺潺、云海奇景、变幻莫测，且有珍禽异兽出没其间，自然景观极其丰富优美、神秘莫测。 5、旧城遗址 旧城遗址在县城西南20公里的四把镇里胜旧县屯，系唐代天河县始建时县治所在地，是县内迄今发现最旱的古县城遗址。依山处有岩洞，分上下层，下层有明代嘉靖年间闽人祭题书的摩崖石刻诗，诗日：“谁将鬼斧无量力，凿破洪荒半壁天。山鸟四时调好韵，石龙干载吐寒涎。云根不老菩提树，岩胖初开大乙莲。为爱边方景奇绝，刊诗留与百灵传。”此处已被列为县级文物保护单位。 6、古人类文化遗址 该遗址位于小长安镇上东岸与下东岸屯之间台地上，牛毕河蜿蜒流过旁边，距县城约30公里。1986年秋，文物工作者在该处拾到石斧、石奔若干件，均以砾石磨就。经考证为新石器时代（距今约4千—1万年）古人类主产工具。此遗存的发现，说明旱在4千～1万年前罗城这块土地上已有人类活动，而且智能的进步与外界（长江、黄河流域）没有多大区别。 7、科马堤岩 罗城北部的宝坛乡是九万大山南麓的中心腹地，地层出露发育完整，沉积相型多样，标志典型，是华南最古老的元古界震旦系地层，国内外罕见的元古代具历刺结构的科马堤岩就奇迹般地出露在这里。专家们指出：室坛乡科马堤岩的发现是世界上的第二例，它对国内外目前正在研究华南早期地球的演化，地壳、地幔的发展，洋壳、陆壳的演变方式以及寻找多种矿物资源具有重大的学术价值。 8、含乐岩 在天河街北郊一公里山脚下，有一天然石穴，高约10米，宽约100米，深约1公里，岩内有7洞，洞洞相通，岩内石笋林立，石幔成帘，奇峰异石，琳琅满目，有的如天女散花，有的如天上瑶池，有的如宝石龙灯，有的如八戒取亲。漫步穴内，如游仙宫，令人心旷神怡，留连忘返。清道光五年（公元1825年）天河知县林光棣曾入穴游览，并新笔手书“含东岩”三字于穴上，此岩因此得名。 9、雅乐仙洞 在县城西北32公里，天河街北郊（距天河街1公里）。系天然石穴，前临小龙江河，俯道河面，竹林低首，奇峰倒立，左首是“渔村晚照”，右首是“九江九曲”。前面是“圣水三潮”（此三处均为旧天河县八景之一）。岩口门上有正谐“雅乐仙洞”四字，苍劲有力，为清道光五年（公元1825年）天河知县林光棣手笔。穴内另内外两层。 10、神泉景观 罗城境内有各种奇特的泉水十几处，如“潮泉”、“油鱼泉”、“虾泉”、“乌龟泉”等，其中数潮泉的旅游价值最大。潮泉在小长安镇门豆村后山下，泉水自罅中潺潺流出，碧澄透底，每日潮涌三次。每当潮涌时，气浪翻滚，隆隆作响，水花越喷泉越高，宛如一条白龙升出水面，煞是壮观。 11、开元古寺 位于县城南面约4公里处，现属东门镇平洛村管区。寺庙始建年代不详。清光绪24年（公元1898年）重修。建筑群由前、中、后殿、厢房和天井组成，占地面积4余亩。中殿正脊随粱枋上墨书“大清光绪贰拾四年岁次戊戌季秋谷旦…暨九甲绅民人等重修栋字”中后殿之间两侧各有一个月亮门。该寺1987年已经县人民政府批准列为县级文物保护单位。

希望采纳

F. 广西歌仙刘三姐有什么传奇故事，历史上真有其人吗

刘三姐，是广西知名的历史人物，在广西流传着许多关于她的故事。笔者认为广西刘三姐历史上确有此人，依据如下：

一．刘三姐的出生地在罗城：关于刘三姐的身世，广西河池市罗城县志有明确记载

1.河池市罗城县志明确记载：刘三姐出生于公元618年，出生地为天河县下里蓝靛村。“天河县”在今天河池市的行政区划中早已经撤销，现为今罗城仫佬族自治县四把镇。“下里蓝靛村”，即今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村。据说现在下里社区蓝靛村，还刘三姐的故居遗址。

2.下里社区蓝靛村那村村民小组，该村的刘姓族谱中还有记载关于刘三姐的记载。

▲纪念刘三姐的“三月三”歌圩

五．国家、自治区等重要媒体，都对刘三姐的“确有其人”进行了报道：

1.国家重要媒体《人民画报》，曾于2004年第8期刊登对广西刘三姐进行刊登报道了：《歌仙故乡，美丽罗城》，报道中详细介绍了罗城是刘三姐的诞生地的情况以及考证。

2.广西重要媒体广西电视台，也曾于2005年5月9日，在其“大开眼界”栏目，也对广西刘三姐进行了专门报道：播出《走进仫佬山乡》专题。《走进仫佬山乡》介绍了：“刘三姐的故乡就在天河县下里蓝靛村（即今罗城仫佬族自治县四把镇下里社区蓝靛村）。

G. 罗城古镇的古镇介绍

在钢筋混凝土已经砌平了绝大多数地方间差别的中国，罗城并不是一个一下子就能把人吸引住的地方。由于主要街道上的主流建筑是一大堆毫无特色可言的马赛克式四方盒建筑，至少从表面上看，这座被许多人描述为“老四川文化扛鼎之作”的古镇和周围千篇一律的集镇已没有多少不同。倒是一路上路边那些粗大如桶的赤铁管道引起了我的注意，开始时，我以为这是一些水管或油管，后来到罗城一打听，才知道是输送盐水的管道——罗城的两大经济支柱为黑煤、白盐，产自盐矿的盐水通过铁管被运往几十里外的五通桥镇，再由那里的盐水处理厂制作成固态井盐销往外地。

马赛克式的楼房遮挡住了罗城的老街，记载中到处铺着青石板的街道早已成了水泥路。在新街与老街交汇处，充斥着各种杂货铺子、苍蝇馆子和冰淇淋贩子，有的人扑在栗色木桌上大口地吃着猪头肉，有的人躺在高脚凳上悠闲地摇着扇把上绑着布条的蒲扇。凉厅街是罗城旧时代的中心，它被当地人叫做“船形街”，长度为 209米，最宽处 9.5米，看上去完全像一条大船或是一把巨大的木梭。
这条遍体浮动着迟暮之美的老街据说是中国惟一一条船形的街道，“船形街”的两侧是木结构的长排旧瓦屋。几百年来，罗城人在这不怕雨淋日晒的“凉厅子”下喝酒、吃肉、饮茶、听小曲、掏耳朵、抽叶子烟、卖狗皮膏药，享尽了人间红尘的清福。“凉厅子”下原来有一些如今已消失得无影无踪的老字号店铺，如三元号、丰泰店、亨又亨、四能堂、长清源等，取而代之的是各种服装店、小食店、百货店、日杂店、五金店、理发店、葬品店、旅馆、茶馆、武馆、鞋庄、影楼、歌厅、诊所，其中茶馆的数量最多，大概有十几家。
肖斯塔科维奇曾说：“许多事物在我们眼前老去了、消逝了，可是，我想，许多似乎已经时过境迁的事物最后会显得新鲜，强有力和永恒”。这段话令我伤感，因为在今天，生活在四川这片土地上的大多数人，已经意识不到在世界面前代表着四川文化的正是古老的船形街，而不是到处气象一新大兴土木的成都。 罗城古镇始建于明末崇祯年间(公元1628年)，成形于清代。罗城古镇由于地处边陲，曾是军事要地，明、清两代均是屯兵制夷(西南少数民族)的“军事铺”，故称“罗城铺”，镇西的营盘山就是当年的屯兵之地。
1986年船形街被乐山市政府公布为文物保护单位。
1992年被四川省人民政府批准列为“省级历史文化名镇”。
2007年船形街被四川省人民政府公布为省级文物保护单位。 罗城镇名的来历有不少传说和趣闻，比较流行的说法有两种。第一种是：明末时，当地一棵大榕树下有两间茅屋，房主姓欧，为附近农民出售或交换耕牛提供场所，称为“调市”。后来，牛市交易不断发展，交换的货物品种扩大到盐、铁、布、米、油等。于是欧姓人又修了几间房子开办客栈、饮店、形成了一个“幺店子”。此后不久，离此地不远的杨家湾的杨姓人认为该地是杨家的地盘，想加入这个市场，但欧姓人不答应，双方争执不下。此后，欧姓人觉得应给这个市场取名，有别于杨家湾。他们根据这些生意人来自东南西北方向，而东南西北古称“四维”，“四维”合而为“罗”。以招揽四方来客，达到兴旺集市的目的和愿望。而“城”字呢?因明代称农民为“土人”(土著人)，集市又是靠他们的辛勤劳动修建而成。综合上述两层意思，故取名“罗城”。
第二种说法是：为纪念唐代名将罗成而得名。据考证，距罗城镇东南两里处确有一座“罗成庙”，至今尚有遗迹。传说罗成死后，他的后裔逃来四川并定居于此，修建此庙以祭祀祖先。但此种说法有许多疑点：一是罗成生前并未来过四川；二是建庙的罗姓人拿不出自己是罗成后代的凭据；三是罗城镇有记载以来从未出现过纪念罗成的任何活动。 古镇是回民聚居地，清真牛肉系列食品的制作已有两百多年的历史，其中如干巴牛肉、金丝牛肉、灯影牛肉、麻辣牛肉等，久负盛名，做工精细，色、香、味俱全，回味无穷，深受顾客青睐，至今远销省内外。此外，古镇的传统名食尚有“三大炮”、“熨斗粑”、“酒米饭”、“叶儿粑”、“羊肉汤”、”咔咔“等，均各具特色，味道悠长。
由于新闻媒体的宣传报道，罗城古镇已在海内外拥有了较大的知名度。先后有《海登传奇》、《米》、《强盗的女儿》、《四川茶馆》、《真情之继母》等电影、电视剧组来此拍摄，更引发了游人的极大兴趣。央视《舌尖上的中国》、《北纬30度中国行》摄制组也来到古镇拍摄。对古镇的保护和开发利用，已列入了市、县政府的议事日程，正在制定周密的规划和发展目标，落实政策措施，加快建设步伐。可以相信，在不久的将来，一个保存完好、独特奇异的罗城古镇将展现在游人面前。
1983年在广州国际贸易交流会上，四川省西南建筑设计院展出了空中俯拍到的罗城“船形街”图形，结果该图形在投标中被澳大利亚参会方选中，双方于当年四月草签了协议。不久，由日本、泰国、香港等 8个国家和地区投资者组成的澳大利亚“中国城股份有限公司”，在澳大利亚墨尔本市 24公里处的洛克斯市，开始投资建设以罗城“船形街”为母本的“中国城”，该城占地 9公顷，建筑面积约 3万平方米。联合国教科文组织的官员还对罗城进行了考察。成都南郊的石羊场客运站，每天有数班发往罗城的客车。

H. 谁知道广西刘三姐的故乡是哪里的吗谁有她的歌可以推荐一两首吗

刘三姐的故乡是河池宜州，不是桂林，《山歌好比春江水》好听

I. 广西罗城有那些风俗

罗城地处桂北九万大山中心南麓，这里气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，岩溶地貌发育，自然生态完整，加上名震东南亚的歌仙刘三姐的第一故乡在这里，给罗城这块本来就神奇的土地增添了更加迷人的自然色彩。罗城仫佬族自治县的旅游资源特点可概括为：浓郁的民族风情与山青、水秀、洞奇、石美、物丰融为一体。按照国家旅游局资源开发司和中国科学院地理研究所编制的《中国旅游资源普查规范》所规定的条款进行调查统计和分类，罗城的旅游资源共有2个类16个亚类50多种 罗城典型的旅游景区、景点主要有：
1、奇特的民俗风情
罗城是少数民族自治地区，也是我国（世界）唯一的仫佬族自治县。全县除了仫佬族外还聚居壮、苗、侗、瑶等多种少数民族。所以各种少数民族传统节日和风俗丰富有趣，尤以仫佬族的“依饭节”、“走坡节”、“坐夜歌”、“打老庚”春等最为独特。
仫佬族 从正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上节日盛装，几十人、几百人，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，尽情歌唱劳动、生活和爱情
2、迷人的崖宜风光
从罗城向东行15公里的柏油路，就可抵达著名的小长安——崖宜风光所在地。在10多功能公里长的武阳江上，两岸翠竹青青，奇峰异彩目不遐接，山村炊烟袅袅；江水清澈见底，水中嬉戏的鱼儿清晰可见；舟行江上，水面波光粼粼，变化无穷。
在崖宜水坝下，可见无数叠水奔泻而下，声形兼备。船行20分钟，可到一约2000多平方米的沙洲，洲岸鹅卵石天然铺设，洲上自然草毯覆盖，在此开展野营聚舍或是进行日光浴都是绝妙的场所。类似的绿洲在上游半个小时的舟程处又有一个，而目面积比第一个更大，约有3000多平方米，同时两岸的景致严然是幅上好的山水画卷。武阳江两岸沿途有千年古松、龙角山、神龟下水、犀牛山、马口山、倍蕾山等众多景点，可供游人观赏，其中的龙角山像一条巨大的蛟龙从水底探出头来，一对龙角直立山上，龙身就潜在曲曲弯弯的武阳江里。整个武阳江10多公里长的风景河段一年四季水量适中、水质优良、河床坡降大小有变，很适宜开展游人乐而忘返的漂流旅游。
3、秀丽的剑江山水
剑江风光在距县域35公里的怀群乡剑江一带。这里奇峰突兀，碧水悠悠，处处皆景。剑江十里画廊，“不是桂林，胜似桂林”。剑江两岸的山奇形怪状，姿态万千，有的山体巨大，给人以雄伟之势，有的顶部尖细，似要冲上云霄，青的像开屏的孔雀，青的似呼啸的雄狮猛虎，有的如同戏水的鸳鸳，有的像忘情的歌仙刘三阻，个个形态逼真，栩栩如生，活灵活现。
剑江，涓涓流淌，碧蓝澄清，河底白色鹅卵石历历可数。河中不时露出半爿沙滩，沙质洁白细腻。山，耸立如林，密集重叠，千姿万状，维妙维肖，形神兼备。山谷里，竹木繁茂，遮天蔽日，清幽雅静，岸边翠竹成荫，古榕参天。坐在夙尾竹的浓荫下四望，河水潺潺，天边白云漫漫，岸上孤烟直直上升，如一幅美丽的图画。高达数十米的才龙瀑布、且兴瀑布、尧河瀑布、肯才瀑布，宛如一条条银河从上天飞落，奔腾咆哮，声震林壑，气势雄伟，奇丽壮观。拉t岩洞，奇诡怪异，五光十色。在一处峡谷上有一座天然石桥飞架，构成了一座高约50米，宽约30米的拱门，浩洁荡荡，巍巍峨峨。石桥画上古木盘根错节，青翠苍郁。桥下倒挂着无数“胎生值物”，形态万千，其状莫名。拱门底端，小河潺流，窥视拱门那边，群山叠去，没入远方。岸边，古老人水车缓缓转动。半山腰上，绿荫掩映中，竹楼隐约，炊姻袅袅，处处洒撒着浓浓的乡土风情。
4、神秘的百万“原始森林”
从县城向西边天河镇后向北共行约50公里，就可见到九万大山（含罗城、三江等县）百万亩“原始森林”的外貌容颜。这里山高林密、峡谷幽深、茂林修竹、古木参天。飞泉瀑布、流水潺潺、云海奇景、变幻莫测，且有珍禽异兽出没其间，自然景观极其丰富优美、神秘莫测。
5、旧城遗址
旧城遗址在县城西南20公里的四把镇里胜旧县屯，系唐代天河县始建时县治所在地，是县内迄今发现最旱的古县城遗址。依山处有岩洞，分上下层，下层有明代嘉靖年间闽人祭题书的摩崖石刻诗，诗日：“谁将鬼斧无量力，凿破洪荒半壁天。山鸟四时调好韵，石龙干载吐寒涎。云根不老菩提树，岩胖初开大乙莲。为爱边方景奇绝，刊诗留与百灵传。”此处已被列为县级文物保护单位。
6、古人类文化遗址
该遗址位于小长安镇上东岸与下东岸屯之间台地上，牛毕河蜿蜒流过旁边，距县城约30公里。1986年秋，文物工作者在该处拾到石斧、石奔若干件，均以砾石磨就。经考证为新石器时代（距今约4千—1万年）古人类主产工具。此遗存的发现，说明旱在4千～1万年前罗城这块土地上已有人类活动，而且智能的进步与外界（长江、黄河流域）没有多大区别。
7、科马堤岩
罗城北部的宝坛乡是九万大山南麓的中心腹地，地层出露发育完整，沉积相型多样，标志典型，是华南最古老的元古界震旦系地层，国内外罕见的元古代具历刺结构的科马堤岩就奇迹般地出露在这里。专家们指出：室坛乡科马堤岩的发现是世界上的第二例，它对国内外目前正在研究华南早期地球的演化，地壳、地幔的发展，洋壳、陆壳的演变方式以及寻找多种矿物资源具有重大的学术价值。近10年来，科马堤岩已吸引了湍典、美国、加拿大、澳大利亚、新加坡等10多个国家的专家前来考察，国内很多地质院校经常有学生到这里来上实习课，采集标本。室坛已成为科研、教学和国际学术交流的胜地，被中外专家称之为“自然地质博物馆”。
8、含乐岩
在天河街北郊一公里山脚下，有一天然石穴，高约10米，宽约100米，深约1公里，岩内有7洞，洞洞相通，岩内石笋林立，石幔成帘，奇峰异石，琳琅满目，有的如天女散花，有的如天上瑶池，有的如宝石龙灯，有的如八戒取亲。漫步穴内，如游仙宫，令人心旷神怡，留连忘返。清道光五年（公元1825年）天河知县林光棣曾入穴游览，并新笔手书“含东岩”三字于穴上，此岩因此得名。
9、雅乐仙洞
在县城西北32公里，天河街北郊（距天河街1公里）。系天然石穴，前临小龙江河，俯道河面，竹林低首，奇峰倒立，左首是“渔村晚照”，右首是“九江九曲”。前面是“圣水三潮”（此三处均为旧天河县八景之一）。岩口门上有正谐“雅乐仙洞”四字，苍劲有力，为清道光五年（公元1825年）天河知县林光棣手笔。穴内另内外两层。外层开阔平坦，略呈圆形，各种石案，气势磅礴；内层稍狭，石笋石乳，千姿百态，精巧玲珑。有游客恐人不知，于穴内壁上书：“仙山琼廊在里头”。游人看后叹道：都说挂林芦笛好，此岩更胜芦笛岩。
10、神泉景观
罗城境内有各种奇特的泉水十几处，如“潮泉”、“油鱼泉”、“虾泉”、“乌龟泉”等，其中数潮泉的旅游价值最大。潮泉在小长安镇门豆村后山下，泉水自罅中潺潺流出，碧澄透底，每日潮涌三次。每当潮涌时，气浪翻滚，隆隆作响，水花越喷泉越高，宛如一条白龙升出水面，煞是壮观。而且水量也较常势增加二、三倍，经数分钟后，徐徐缩小，恢复如常。据县志记载已有干年历史，日日如此，甚为奇迷。
11、乐登桥
位于县城西南面约4公里处，该桥属圆形三孔石桥，始建于明洪武18年（公元1385年）。是罗城境内历史悠久，造型优美的桥梁之一。拱桥总跨度约27米，高3．6米，桥面宽4米。桥身由经雕凿过的方形石砖堆砌而成，整个桥为三孔，孔径3米，桥的两头除各有一石狗外，还铺有石阶通往桥面，桥墩底中央处两头用方石雕凿出鲤鱼尾状，桥面有两块象草鞋印的方石在石砖上，甚为奇观。对此，群众中淬有很多有关此桥的美丽传说。该桥属旧罗城风景之一（“乐登仙迹”）。
12、开元古寺
位于县城南面约4公里处，现属东门镇平洛村管区。寺庙始建年代不详。清光绪24年（公元1898年）重修。建筑群由前、中、后殿、厢房和天井组成，占地面积4余亩。中殿正脊随粱枋上墨书“大清光绪贰拾四年岁次戊戌季秋谷旦…………暨九甲绅民人等重修栋字”中后殿之间两侧各有一个月亮门。该寺1987年已经县人民政府批准列为县级文物保护单位。
13、烈士陵园
该陵园1957年修建于县城北部凤凰山公园内，是罗城人民为纪念解放初期剿匪英勇献身的邹燕兆、杨光辉等14烈士而修的。陵园内有烈士塔、烈士墓。墓内是烈士的忠魂，墓四周是葱翠的桉树林。1984年移建于县城东北郊红珠山脚下，陵园占地面积3200平方米。园内分上下两部分。上部分中央有纪念塔，塔高16米，塔顶镶有五角星，墓前有英名碑，碑文记录有参加辛亥革命黄花岗起义献身的烈士，有解放战争和解放初期剿匪以及自卫反击战中英勇献身的指战员，共176名。纪念塔东西两侧各有一绿色的草地，周围有栏杆，草地和栏秆之间植有塔松。下部由两列分别为43个台阶组成的人行道。台阶与台阶之间植有宝塔松，台阶边缘有起伏的栏杆，整个陵园肃穆、雄伟、壮丽。
14、“北京塘”
在仫佬族山乡，有一口奇特的鱼塘，这就是闻名全国的“北京塘”。塘的面积有100多亩，塘的外观与其他鱼塘无异，但该塘内自然生长着无腥味的斑鱼、鲢鱼、点称鱼、黄鳝等，即使是从外地引来的各种鱼类放入北京塘中饲养一段时间后，也同样失去腥味。该塘所产的鱼个大肥壮，鱼外皮油亮，烹饪时鱼身出油，肉嫩香甜，骨质松软，不用另加花椒、沙姜、八角之类香料，同样味美无比。