东游记之七界

① 东游记大结局是什么，大结局，人物最终结局

大结局：( 大结局
突然间，八仙都齐聚，绑了穿山甲，原来处决乃是“引蛇出洞”之计。灵霄殿，穿山甲只承认上天庭救何仙姑，拒不承认其他罪行。山甲质问阎王何时亲眼看见他破地狱盗魂魄？又发问龙王自己几时与东海结怨？吕洞宾说倘若八仙真要劫地狱、烧东海，大可以明着来，鬼鬼祟祟的事只有妖怪才会做，玉帝认同，山甲说玉帝偏袒八仙。为了救何仙姑，他连天庭都敢闯，没有理由要嫁祸仙姑。洞宾无奈，请求玉帝以无尚仙法变出天眼，重现地狱、龙宫发生的种种。此招一出，山甲不得不承认所有的罪孽。山甲斥责，是玉帝立下的天规让神仙不可以谈情，才使仙姑不接受山甲，是玉帝逼他做妖的。
仙姑冷眼看山甲：“说情，吕洞宾有情；说义，韩湘子有义，而你穿山甲就不配提情这个字。设天规，并非只为情，而是为了戒杀、贪、妄、荤、色，没有天规天条，天庭就永无宁日。你在这儿大言不惭，说玉帝凭什么领导众仙，那你又凭什么和玉帝相提并论？！你口口声声说，是为了我才去造孽，弄得地狱大乱，火烧东海，烧死千万水族。试问，这是为了情？还是为了恨吕洞宾？想拔掉这个眼中钉？我知道你对仙姑好，可是你却从来没有想过我有没有喜欢过你？我为何一定要喜欢你？！”（“我只知道我做的一切都是为了你！知道你在天庭有危险，我马上就来救你！”）“我知道你会来救我，所以我才出注意，设下这个圈套，引蛇出洞！”（“什么？是你！）“八仙应劫而生，我的职责就是为那些被你无辜害死的人除魔卫道！”

穿山甲万万没想到这竟然是他心爱的仙姑设下的陷阱，他反出天庭，要杀了白牡丹，让吕洞宾痛不欲生。山甲放出千万魂魄，撕咬牡丹，春瑛阻止，被山甲打得就快魂飞魄散。洞宾赶来，牡丹已经奄奄一息。湘子要去地府救义母，春瑛感谢湘子让她摈弃了仇恨，说自己很安详很快乐。六仙紧追山甲不放，如来佛祖现身，用佛手印灭了穿山甲。八仙运了几次功还是救不了牡丹，决定上天求助玉帝、王母或是太上老君，拐李阻止，说这是没用的。
洞宾、牡丹最后（也是唯一）一次泛舟湖上：
牡丹：“我不太记得以前的事了，关于牡丹仙子的事，我也是从仙姑那里听一些，从你这里听一些。我若有遗憾，就是，不能感受到牡丹仙子跟东华或者是洞宾在一起的快乐。”
洞宾：“不管是东华或者吕洞宾，他们都辜负了牡丹仙子。”
牡丹：“我真的很想感受一下，可不..可以？”
洞宾：“我可以为你施法，可是...”
牡丹：“你是怕我难受，还是..你会..尴尬？”
洞宾：“你的心愿我应该帮你完成，可是，我是真的怕你会难受。”
牡丹：“没关系，只要是跟你，就算..是痛苦，我也会觉得..是甜蜜的。情到..深处无怨..尤，白牡丹能够遇到吕洞宾，夫复何求？你还记不记得我们的红叶？你给我的时候，我问你，我们是不是相爱得很苦?没想到，真的..很苦！我从来没有开心过，不过，现在回头看，倒觉得..很开心。只可惜，我们有缘..无份。”
洞宾：“是我不好。当日你骂三不该，你问我有没有喜欢过你？我不是不知道！我只是不敢回答。我一直告诉我自己，我是上仙，玉帝赋予我重任，我必须要克制我自己。当日，你逼我打你三巴掌，要我打醒你，我知道，我知道你是为我好，可是我真的下不了手。你知道我心里有多难过吗？我现在说这番话不是在安慰你，我也不是想说什么话让你开心…”
牡丹：“我现在可以感受到结发情的情深意重。我知道，我们现在不能成为夫妻，可是在我死前，应该还可以。（牡丹吃力地把自己和洞宾的头发集结在一起，想要绑一个发结）
洞宾：“我不许你乱说话！就好像红叶诗一样，宫女以为一入了深宫，无由得见春，等到红叶飘去，她也绝望了。但在墙外的书生接到了红叶，在宫外流连不去，因此惊动了皇上，以为皇上会杀了他们，没想到皇上却被他们感动了，让他们两人结为夫妻。牡丹，我们还是有希望的。丹风玉露一相逢，便胜却人间无数。你知道吗，我心里面真的好喜欢你！真的好喜欢！生生世世我都愿意娶你为妻！”（此时，发结也已经编好了，牡丹拿着发结，听到洞宾的这番表白，毫无遗憾地含笑而去。洞宾亲吻着牡丹的额头，泣念：“一入深宫里，无由得见春。题诗花叶上，寄语皆流人。”）
椿树精去看“穿山甲”，尚未元神尽丧的穿山甲欲借椿树精的魔功修其真身。椿树精恳求山甲念在过去的情分上饶了她，山甲听到情字怒不可遏，化了椿树精。
湘子伏地跪拜，欲救春瑛。观音现身，赐湘子玄机：过东海、寻灵石、斗转星移、死而复生。湘子把观音的话告诉众仙，果老、湘子担心龙三，洞宾想要救回牡丹，于是八仙决定“东游”。

途中遇一巨型章鱼,耐山甲再生,众仙合力将其制服。仙姑对山甲说：“爱一个人不是占有，不是天长地久，也不是生死相处，是要让他（她）快乐，了解他（她）心里在想什么。”虽然穿山甲跟白牡丹一样今生不悔，但仙姑只敬佩牡丹，因为牡丹可以求通天教主杀了心中最爱的洞宾，而山甲只顾自己的快活。一番语重心长的话，山甲最终领悟到自己的过错，自尽，化作一把大伞。
孝感动天，春瑛还阳，母女相见，分外感人。吕洞宾欣慰之余，心里不是滋味。洞宾手拿发结、红叶发呆，身后传来脚步声，吕以为牡丹复活，欣喜回头，发现乃是观音，吕不免失望。吕对观音说“当日选择了众仙友，就知道必死至亲至爱的人是牡丹”，他一直背负着对牡丹的歉疚，希望以自己的性命换取牡丹的重生，请求菩萨成全。观音再赐玄机：过东海、寻灵石，10万年一次异象，乾坤再变，牡丹真的会再出现。
[20年后]黄鹤楼，龙三已是七子一女之母。孙影斜斜地靠在长凳上，龙三要他坐得象样一些。二楼走下来一群小鬼，是龙三跟孙影的孩子。这群小猢狲像足了八仙，大哥喜欢梳理自己的头发；二哥爱跟弟妹们打赌；老三是个小老头，小小年纪满头白发，还非常爱吃；老四是唯一的女孩，特别臭美，还很自以为是（兼有亲娘龙三和干娘仙姑的缺点）；老五是采和翻版，整天就知道睡觉；老六一表人才，风流倜傥；老七不错，尽得湘子真传，箫吹得很好；小弟最有经济头脑，借给二哥一个铜钱买冰糖葫芦，却要二哥还他两个铜钱。龙三给孩子们讲故事，讲他们的外婆年轻时候的故事。说话间，大街上人声鼎沸，八仙来了。八仙决定再游一次东海，众人纷纷恭送八仙。桥头上，人群中，牡丹赫然出现。望着远去的背影，牡丹轻摇玉臂，开心地说着再见。

② 东游记第七回内容讲的是什么

还有东游记吗？我只知道有《西游记》。

③ 《八仙过海》为何被称为《东游记》为何如今没落

在我国的神话传说之中，有着许多的神仙存在，也有许多的神话传说，而在这些神话传说之中，八仙的传说在我国是广泛流传，到了明朝的时候，由于神怪小说的盛行，出版商看到了巨额的利润，便邀请擅长写小说的吴元泰便将神话传说中关于八仙的内容整理成册，于是关于八仙的故事的《东游记》就出现在世人的面前，至于为什么会被称为《东游记》，然后当时那样火爆的剧种，如今又为何没落了呢？原因其实也很简单：

《东游记》由于是书商为了追求利润而匆忙写成的并没有精雕细琢，因此只不过是把许多已经流传在民间的一些发现的故事拼凑在了一块，这就导致有一些粗糙滥制的感觉，故事的情节前后连接显得有一些松散，在情节上面之上存在着一些漏洞，看第1遍的时候还可以看第2遍的时候，已经无法再看下去，于一种典型的快餐文化，自然在翻拍过两三回之后，就无法再拍。就算是在拍摄相关的题材，也都是进行了大量的修改，

④ 电视剧《东游记》的剧情是什么

01
孙悟空搅乱蟠桃大会，不慎将三个蟠桃掉落凡间，天庭的牡丹仙子奉命下凡寻找蟠桃。东海恶蛟将捡到到的两个蟠桃给妻子春瑛和其腹中胎儿食用，希望孩子将来能有仙骨。牡丹仙子找到了一枚蟠桃，却被恶蛟欺负，适逢值日公曹的东华上仙冒着被处罚的危险擅离职守救了牡丹仙子。恶蛟顺势又抓了很多小孩子。此时，孙悟空大闹天宫，因此天锣大响，玉帝急召众神仙回返天庭。东华要牡丹仙子先行返回，自己则去救那些无辜的孩子。东华用“混圆飞天”、“暴雨含香”消灭了恶蛟，事后去灵霄殿负荆请罪。牡丹仙子下跪，直言是自己的过失连累了东华上仙，请玉帝饶恕东华。东华以一句“愿为苍生，无怨无悔”赢得玉帝及众仙的谅解，牡丹仙子心中为之一动。（此段牡丹仙子的扮相十分养眼，东华与恶蛟的打斗是一大看点）[500年后]洛阳李玄，天生爱美，跟随太上老君修行多年。一日，欲元神出窍外出巡游，临行前命书童看守其身，待其七日后返回。不料，童子接到母亲病重消息，等了六日不见师傅回来，遂葬其身躯。李玄回来，见肉身已毁，只得借老乞丐之身还魂。不料，肉身乃是瘸腿。此时，老君出现，言此肉身将永世追随，并赐铁拐和葫芦为其法器。铁拐李成为八仙之中第一位归位的神仙（灵珠：红色）牧牛童子贪玩走失了青牛被贬下界，东华上仙在南天门外对其笑说：我们一盏茶后见。转世后，汉将钟离舍身救敌，功德圆满，东华度其重回仙班，并赐葵扇为其法器具。汉钟离成为八仙之中第二位归位的神仙（灵珠：绿色）下凡后的青牛化身青牛观的道士，到处宣扬符水可治病。茶楼中，将军费长房正在与众同乐，忽闻某大婶的儿子喝了符水就快死了，一怒之下冲到青牛观指责道士妖言惑众，扬言如果那孩子真的死了，就拆了道观。“道士”怒斥其娘亲会遭罪。何仙姑去找人参精，初遇也在找寻人参精的穿山甲。仙姑找到了万年人参精，被穿山甲抢去要吃，恰逢居士张果老赶来，欲追穿山甲，被不明所以的费长房搅局，穿山甲趁机逃走。孝子费长房替母拜访张果老，居士试探其心，要其瀑布灌顶，后将经文传其母。城楼之上，突然电闪雷鸣，东华上仙现身，空中现出“美、吃、赌、妄、杀、色、财、懒”八个大字，乃八仙之特征。正与费长房说话间，通天出现，刹那，天崩地裂……
第二集:
东华救了费长房，临走留下一句“石牛留血泪，慈母吐鲜红。”观天台上，李、钟二仙彼此逗闹，被东华上仙看见。东华斥责他们，并罚弟子钟离跪地思过。蟠桃园内，牡丹仙子正在专心致志地看着凡人对盂兰佳节的祈愿，以至于东华喊她也没听到。二仙的话题转到了天地有一劫的事情上，东华说李、钟二仙已成，另四仙也已投胎，最后二仙尚未转世，偏偏还有一仙要遭受“千年情劫”。此时，水中出现了东华的影子，被牡丹仙子看到。东华速速离去，袖中红叶飘落。牡丹仙子发现红叶上乃凡间宫人思春的题诗，牡丹仙子对东华有了别样的感情。何仙姑听张果老说今天又有人来相亲，故意言语粗鲁行为大大咧咧，没想到来人竟是费长房。此时，街上敲锣打鼓，蓝采和打着快板，说唐僧取经回来了[距东华上仙救了被恶蛟欺负的牡丹仙子已是514年了]，又说喝了符水的那个孩子中邪死了，费长房一怒之下冲到青牛观找那个“道士”。蓝采和好玩，将仙姑的胭脂涂在了石牛上，石牛好象在流血泪。穿山甲在煮千年何首乌，看见了躲避不及的老人参精和小人参精，遂追了过去。张果老寻香而至，吃了半锅何首乌，被穿山甲发现，穿山甲回头来追张果老，谁知张的毛驴把剩下的半锅也吃了个精光。穿山甲又折返去追毛驴，结果张国老倒骑着毛驴飞升上天，成了八仙之中第三位归位的神仙。（灵珠：兰色）费长房成亲之日，蓝、何均去恭贺。忽然狂风大作，一道光过处，长房母亲从里屋弹出跌落在地，口吐鲜血，应了东华当日所说“石牛留血泪，慈母吐鲜红。”青牛抓了长房母亲，要长房痛苦一辈子。蓝、何两人去请张帮忙，张告知此乃费之劫数，七七四十九天之后其母自然没事。何询问解救之方法，张告知见庙就进见佛就拜或许会有转机。何、蓝二人照张所说行事。蓝问何是否对费有情，何说男女之间也有朋友之义。后两人去到玄女庙，蓝贪睡之际何却虔心叩拜，得到了九天玄女所赐的“玄女剑”，九天玄女亦成为何仙姑的师傅。蓝采和抱怨大圣不显灵，孙悟空却突然出现，告知蓝乃当年赤脚大仙转世，对自己有一脚之恩，会帮蓝尽快成仙。天庭上，牡丹仙子确信在蟠桃园水池内看见的影子就是东华上仙。孙悟空上天问牡丹仙子借蟠桃以助采和迅速成仙，牡丹仙子不肯，王母现身，亦表明不能相赠。孙悟空遂指责牡丹仙子思凡，却被王母训斥，无趣离开。仙姑以帮穿山甲寻找千年何首乌为条件，要穿山甲和她一起去救费长房。不料，穿山甲一见青牛便口称大哥，两妖乃是故友。穿山甲求青牛放了仙姑，青牛答应给一柱香的时间让仙姑逃跑，却猛吹点燃的香。孙悟空变成东华上仙的模样，约牡丹仙子下凡。他要牡丹仙子称其为东华哥，并问牡丹仙子要了一支花钗作为“定情信物”，后被牡丹仙子发现，追逐而去。仙姑被青牛抓到，东华上仙赶来，打斗中，青牛用太上老君的金刚镯子打伤仙姑。东华救了仙姑。凉亭之中，追逐孙悟空而来的牡丹仙子见到东华上仙，以为还是孙悟空变化的，愤怒地要“猴子”把花钗还给她，坦言是对东华动了情，是喜欢东华，一时激动，纱袖中掉落出那片红叶，东华直承叶子是他的。孙悟空现身，对东华说花钗是牡丹仙子要交给你的，连心都给你了。孙悟空大笑着离开，说“牡丹思春了”。牡丹追问东华，红叶是否刻意留下？东华否认。牡丹不相信东华对自己一点情也没有，说愿意贬为凡人，只求能跟东华厮守。东华斥责她，说她身为仙人言语轻佻，等制服青牛后，要向王母娘娘禀告。（此段东华迷、牡丹迷均可大饱眼福）
03
仙姑醒来，发现救她的神仙变成了女的，又见牡丹仙子手中的红叶飘落水中，瞬间复又回到掌心，认定自己见到了神仙。仙姑要求牡丹仙子帮助自己成仙。牡丹仙子因为东华上仙的事心中不悦，对仙姑说成仙不好，无情又铁石心肠。青牛和穿山甲绑了费长房，又燃起火堆要烧死长房母亲。东华赶来营救，仙姑也来了。混乱中，仙姑叫长房带其母先行离开，自己去帮东华，又被穿山甲打伤。铁拐李给长房母亲服了仙丹，伤势有所好转。东华再次帮仙姑疗伤，说她妄就是妄，要她潜心修炼。言谈中，又提及念在修行不易，不去王母那儿告牡丹仙子的思凡之罪了。（此段是仙姑初遇牡丹）费长房以为余妖未除，冲动地对着新娘就是一拳，把贞娘打倒，铁拐李叫费停手，告知贞娘乃是哑巴，没法回答。费给贞娘送跌打药，表示为了不连累贞娘，要送她回娘家，贞娘拒绝，两人不欢而散。费长房提了好酒向铁拐李谢恩，并言明无心修道。天庭之上，孙悟空化作王母娘娘的样子戏弄牡丹仙子，但因露出了猴子尾巴而被牡丹识破。孙以“花钗信物”要挟牡丹替他在王母面前说好话，牡丹拒绝，说凡人有骨气，仙人更要有仙骨，做错事愿受惩罚，但绝不受人威胁，孙佩服牡丹，将花钗还给牡丹。灵霄殿上，风云变色，东华上仙禀明玉帝，愿经历三三之灾、九九之劫，入轮回、下凡尘，引导八仙归位。玉帝要太上老君选一良辰吉日送东华下凡。汉钟离问东华什么是三三之灾、九九之劫？东华告知其中的一劫就是自己要喊钟离作师傅。孙悟空跟钟离及拐李打赌度蓝采和、何仙姑、费长房成仙，一人一个，比先后。观天台上，牡丹仙子以一句“对月行单望相护，只羡鸳鸯不羡仙”回应，东华诉其冥顽不灵。 牡丹仙子说即使东华不愿意跟自己做神仙眷属，也不希望看到东华遭受“千年情劫”。东华以掩眼法修改无字天书——“东华上仙，唐太宗年间，投身费长房家中，贞娘之子。”费长房一回到家就看见满屋子贴满了各种符咒，责备贞娘，被其母制止。贞娘觉得是自己把妖气带来，留下遗书悬梁自尽，被长房所救。长房第一次对着贞娘叫了娘子。牡丹仙子来到费长房家中，看到的是费与贞娘的情深意浓。牡丹仙子为之动容，身后传来东华上仙的声音“牡丹仙子心中已经没有了戾气，我总算安心了。”牡丹知道是东华看穿了她的心思，用仙法修改了天书，来试探她，牡丹气愤非常。东华要牡丹速回天庭，好好做她的守园仙子。牡丹说不要做神仙，只想做一个平凡的女子，有一个疼爱她的相公，就像贞娘一样，虽然哑了，还是有人疼有人爱。凉亭内，牡丹要把自己的灵珠逼出来救贞娘，被东华以仙法将灵珠重新逼回体内。过度消耗灵力，牡丹晕了过去，东华抱着牡丹，情不自禁地去抚摩牡丹的脸庞。（此段风景优美，流水潺潺）铁拐李给长房、长房母亲、贞娘都服用了长春丸，以便慢慢度化长房。蓝采和来找费长房，只见贞娘一人，在帮费纳鞋底，青牛出现，蓝跟青牛打斗被青牛打伤，青牛抓了贞娘。孙悟空赶到，为救采和性命，孙送了500年功力给他，蓝采和成了八仙之中的第四位神仙。（灵珠：黄色）孙和青牛打斗，何仙姑、费长房赶去救贞娘，被穿山甲拦截。孙一个疏忽，让青牛逃脱。何使激将法，穿山甲放了贞娘。竹筏上，何故意摇晃把穿山甲摔下水去。何救了穿山甲，也知道了穿山甲怕水的弱点。

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⑤ 《东游记》原著中，八仙的战斗力详细分析。

明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，

八仙是中国道教及中国神话中的八位神仙，分别代表男女老幼、贫贱富贵，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。他们手持的法器或宝物，也称为“八宝”。
八仙的由来
“八仙”一词在中国历史上一直拥有不同的含意，直到明朝吴元泰的《八仙出处东游记》(一般称为《东游记》)，才正式定型为汉钟离（或钟离权）、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。
道教的八仙缘起于唐宋时期，当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》和谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动。马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中，并没有何仙姑，取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中，有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙，则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑。
刘海（或作刘海蟾）虽然现在不在八仙当中，但在许多地区仍位于八仙之列。明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的，而台湾亦有用刘海替代蓝采和。
日本也有类似的神明组合，称为“七福神”，但其中多为印度教／佛教神明。由于中日两地文化影响，加上七福神搭宝船的形象与八仙过海类似，也有学者认为七福神是由中国八仙而来。
铁拐李
先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，隋朝峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
钟离权
八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。元时，金真道奉为“正阳祖师”。有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。
张果老
张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。张果只得进京。据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪？”居然对面而看不见。从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢？充其量不过会些幻术而已。所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
吕洞宾
八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。
何仙姑
何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。一说她是唐朝人。宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。后来她应召进京，途中离去。一说她是宋朝人。宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。
蓝采和
八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何？红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。
韩湘子
普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使壮丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。
曹国舅
排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。《东游记》中所述曹国舅与上略同。
形象
八仙与道教许多神仙不同，均来自人间，而且都有多采多姿的凡间故事，之后才得道，与一般神仙道貌岸然的形象截然不同，所以深受民众喜爱，其中有将军、皇亲国戚、叫花子、道士等等，并非生而为仙，而且都有些缺点，例如汉钟离袒胸露乳、吕洞宾个性轻挑、李铁拐酗酒成性等等。
八仙也分别代表了男女老幼、富贵贫贱。也因此，一般道教寺院都有供奉八仙的地方，或是独立设置八仙宫，而神明庙会也有八仙出现。
八仙也常出现在年画、刺绣、瓷器、花灯及戏剧之中，相传八仙也会定期赴西王母蟠桃大会祝寿，所以“八仙祝寿”也成为民间艺术常见的的祝寿题材。民间戏曲酬神时，也经常上演《醉八仙》或《八仙祝寿》等所谓“办仙戏”。
暗八仙
八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。其中较为通俗的暗八仙为：
芭蕉扇（汉钟离）
葫 芦（铁拐李）
花 篮（蓝采和）
荷 花（何仙姑）
剑（吕洞宾）
笛 子（韩湘子）
鱼鼓（张果老）
玉板（曹国舅）
八仙过海
八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
此时李铁拐抛下自己另一项法器铁拐（或说葫芦），汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑“纸驴”，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。由于八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫（亦说法器被抢）。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨（或说如来佛）出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
除上述以外，民间中关于八仙也有一些口碑传说，其中有则悲惨的“八仙过海”故事。
北宋建隆年间，沙门岛（今庙岛）是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没，一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。从沙门岛到蓬莱约三十里之遥，途中多数犯人体力不支淹死水中，只剩下八名身怀武功、体格健壮的善游者，借着水流游到了岸边，在蓬莱城北丹崖山下的狮子洞内躲了起来。第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。采纳

⑥ 东游记的结局是什么

东游记的结局是八仙打败了穿山甲，并且使得穿山甲在凌霄殿上认罪。

《东游记》的结局中八仙合力打败了穿山甲，但是白牡丹在与穿山甲的战斗中死了。因为观音菩萨曾经说过，吕洞宾如果想要再成为神仙的话，就必须要牺牲掉自己最亲最爱的人。

在八仙打败了穿山甲以后，穿山甲被压上了天庭，在灵霄殿上，穿山甲只承认自己上天是为了营救何仙姑，不承认自己的其他罪行。

吕洞宾无奈只好让玉帝以变出天眼重现穿山甲在地府和龙宫中穿山甲犯下的罪行。这招一出，穿山甲不得不承认了自己的罪行，并且斥责玉帝是因为玉帝立下的天规才让何仙姑不接受自己，是玉帝逼着自己做妖。

(6)东游记之七界扩展阅读：

《东游记》主要讲的是受制万年的通天妖道破咒而生，一场天地浩劫再所难免。依无字天书所示，上洞八仙将应劫而生。只要八仙归位，就能除魔卫道，拯救苍生。

东华真人临危请命，自愿历三三之灾，九九之劫，引导八仙归位。于是跨越天地人三界、包罗人鬼神三类，一幕幕善与恶、爱与恨、情与理的神话故事跃然荧屏。

在剧中马景涛一人独占东华真人，吕洞宾、吕岩三角儿，这是他继《倚天屠龙记》《新龙门客栈》之后又一部古装力作。无论是仙风道骨的东华真人，还是风流倜傥的吕洞宾、吕岩，都将给人留下了深刻的印象。

并且东游记耗费巨资，在风景如画的九寨沟和新加坡、马来西亚等地精心拍摄。采用先进电脑技术制作的特技画面，形象更为逼真，效果更为神奇，都是观众有一个赏心悦目的全新感受。

⑦ 东游记讲的是什么

第1集 孙悟空搅乱蟠桃大会，不慎将三个蟠桃掉落凡间，天庭的牡丹仙子奉命下凡寻找蟠桃。东海恶蛟将捡到到的两个蟠桃给妻子春瑛和其腹中胎儿食用，希望孩子将来能有仙骨。牡丹仙子找到了一枚蟠桃，却被恶蛟欺负，适逢值日公曹的东华上仙冒着被处罚的危险擅离职守救了牡丹仙子。恶蛟顺势又抓了很多小孩子。此时，孙悟空大闹天宫，因此天锣大响，玉帝急召众神仙回返天庭。东华要牡丹仙子先行返回，自己则去救那些无辜的孩子。东华用“混圆飞天”、“暴雨含香”消灭了恶蛟，事后去灵霄殿负荆请罪。牡丹仙子下跪，直言是自己的过失连累了东华上仙，请玉帝饶恕东华。东华以一句“愿为苍生，无怨无悔”赢得玉帝及众仙的谅解，牡丹仙子心中为之一动。（此段牡丹仙子的扮相十分养眼，东华与恶蛟的打斗是一大看点）[500年后]洛阳李玄，天生爱美，跟随太上老君修行多年。一日，欲元神出窍外出巡游，临行前命书童看守其身，待其七日后返回。不料，童子接到母亲病重消息，等了六日不见师傅回来，遂葬其身躯。李玄回来，见肉身已毁，只得借老乞丐之身还魂。不料，肉身乃是瘸腿。此时，老君出现，言此肉身将永世追随，并赐铁拐和葫芦为其法器。铁拐李成为八仙之中第一位归位的神仙（灵珠：红色）

牧牛童子贪玩走失了青牛被贬下界，东华上仙在南天门外对其笑说：我们一盏茶后见。转世后，汉将钟离舍身救敌，功德圆满，东华度其重回仙班，并赐葵扇为其法器具。汉钟离成为八仙之中第二位归位的神仙（灵珠：绿色）下凡后的青牛化身青牛观的道士，到处宣扬符水可治病。茶楼中，将军费长房正在与众同乐，忽闻某大婶的儿子喝了符水就快死了，一怒之下冲到青牛观指责道士妖言惑众，扬言如果那孩子真的死了，就拆了道观。“道士”怒斥其娘亲会遭罪。何仙姑去找人参精，初遇也在找寻人参精的穿山甲。仙姑找到了万年人参精，被穿山甲抢去要吃，恰逢居士张果老赶来，欲追穿山甲，被不明所以的费长房搅局，穿山甲趁机逃走。孝子费长房替母拜访张果老，居士试探其心，要其瀑布灌顶，后将经文传其母。城楼之上，突然电闪雷鸣，东华上仙现身，空中现出“美、吃、赌、妄、杀、色、财、懒”八个大字，乃八仙之特征。正与费长房说话间，通天出现，刹那，天崩地裂……

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东游记剧情第2集 东华救了费长房，临走留下一句“石牛留血泪，慈母吐鲜红。”观天台上，李、钟二仙彼此逗闹，被东华上仙看见。东华斥责他们，并罚弟子钟离跪地思过。蟠桃园内，牡丹仙子正在专心致志地看着凡人对盂兰佳节的祈愿，以至于东华喊她也没听到。二仙的话题转到了天地有一劫的事情上，东华说李、钟二仙已成，另四仙也已投胎，最后二仙尚未转世，偏偏还有一仙要遭受“千年情劫”。此时，水中出现了东华的影子，被牡丹仙子看到。东华速速离去，袖中红叶飘落。牡丹仙子发现红叶上乃凡间宫人思春的题诗，牡丹仙子对东华有了别样的感情。何仙姑听张果老说今天又有人来相亲，故意言语粗鲁行为大大咧咧，没想到来人竟是费长房。此时，街上敲锣打鼓，蓝采和打着快板，说唐僧取经回来了[距东华上仙救了被恶蛟欺负的牡丹仙子已是514年了]，又说喝了符水的那个孩子中邪死了，费长房一怒之下冲到青牛观找那个“道士”。蓝采和好玩，将仙姑的胭脂涂在了石牛上，石牛好象在流血泪。穿山甲在煮千年何首乌，看见了躲避不及的老人参精和小人参精，遂追了过去。张果老寻香而至，吃了半锅何首乌，被穿山甲发现，穿山甲回头来追张果老，谁知张的毛驴把剩下的半锅也吃了个精光。穿山甲又折返去追毛驴，结果张国老倒骑着毛驴飞升上天，成了八仙之中第三位归位的神仙。（灵珠：兰色）费长房成亲之日，蓝、何均去恭贺。忽然狂风大作，一道光过处，长房母亲从里屋弹出跌落在地，口吐鲜血，应了东华当日所说“石牛留血泪，慈母吐鲜红。”青牛抓了长房母亲，要长房痛苦一辈子。蓝、何两人去请张帮忙，张告知此乃费之劫数，七七四十九天之后其母自然没事。何询问解救之方法，张告知见庙就进见佛就拜或许会有转机。

何、蓝二人照张所说行事。蓝问何是否对费有情，何说男女之间也有朋友之义。后两人去到玄女庙，蓝贪睡之际何却虔心叩拜，得到了九天玄女所赐的“玄女剑”，九天玄女亦成为何仙姑的师傅。蓝采和抱怨大圣不显灵，孙悟空却突然出现，告知蓝乃当年赤脚大仙转世，对自己有一脚之恩，会帮蓝尽快成仙。天庭上，牡丹仙子确信在蟠桃园水池内看见的影子就是东华上仙。孙悟空上天问牡丹仙子借蟠桃以助采和迅速成仙，牡丹仙子不肯，王母现身，亦表明不能相赠。孙悟空遂指责牡丹仙子思凡，却被王母训斥，无趣离开。仙姑以帮穿山甲寻找千年何首乌为条件，要穿山甲和她一起去救费长房。不料，穿山甲一见青牛便口称大哥，两妖乃是故友。穿山甲求青牛放了仙姑，青牛答应给一柱香的时间让仙姑逃跑，却猛吹点燃的香。孙悟空变成东华上仙的模样，约牡丹仙子下凡。他要牡丹仙子称其为东华哥，并问牡丹仙子要了一支花钗作为“定情信物”，后被牡丹仙子发现，追逐而去。仙姑被青牛抓到，东华上仙赶来，打斗中，青牛用太上老君的金刚镯子打伤仙姑。东华救了仙姑。凉亭之中，追逐孙悟空而来的牡丹仙子见到东华上仙，以为还是孙悟空变化的，愤怒地要“猴子”把花钗还给她，坦言是对东华动了情，是喜欢东华，一时激动，纱袖中掉落出那片红叶，东华直承叶子是他的。孙悟空现身，对东华说花钗是牡丹仙子要交给你的，连心都给你了。孙悟空大笑着离开，说“牡丹思春了”。牡丹追问东华，红叶是否刻意留下？东华否认。牡丹不相信东华对自己一点情也没有，说愿意贬为凡人，只求能跟东华厮守。东华斥责她，说她身为仙人言语轻佻，等制服青牛后，要向王母娘娘禀告。

全集简介看下列网站：http://www.tvmao.com/episode/DongYouJi-17209/0/

⑧ 东游记的小说简介

我国的历史剧，几乎已经把春秋战国，秦皇汉武，楚汉相争，三国鼎立，然后是隋、唐、五代、宋、元、明、清，最后是民国，都写到了。但写两晋的极少，而涉及南北朝的故事，至今依然空空如也！
然而，恰恰在南北朝，出现了著名的科学家祖冲之；出现了著有《神灭论》的思想家范缜；出现了道家的里程碑人物，被称为“山中宰相”的名医名士陶弘景；出现了著名的地理学家郦道元！还出现了佛教的兴盛；艺术的繁荣……
小说中涉及到了一些世界之迷、人类之迷、科学之迷：
谁发现了美洲大陆？
这还用问，哥伦布！世界上一直公认的是哥伦布。
但是，在我国的正史《梁书》第五十四卷东夷列传，其中所记载的扶桑国，其方位、距离等等，就是墨西哥。（有人认为扶桑国是日本，这是错误的。）
法国汉学家、前苏联专家及我国诸多学者，都有专著文章提出：发现美洲大陆的是中国南北朝时期的南朝高僧慧深。
在文革中因受迫害而死的邓拓（马南邨）同志，在上个世纪六十年代初就有三篇文章：《谁最早发现美洲》，《‘扶桑’小考》，《由慧深的国籍说起》，发表在当时的北京晚报上。当我们翻开邓拓同志的遗作《燕山夜话》，就能找到这三篇文章。这三篇文章曾经在当时掀起过一阵“谁最先发现美洲大陆”的热烈讨论。只是，后来因政治运动而不了了之了。
倘若，以后能考证出的确是中国人先到达美洲大陆，那么，部分世界史将会改写！当然，那是史学家们考虑的事情。而剧本，是文学作品，是讲故事的。本剧故事中的男一号，就是那个在1500年前就到达扶桑（墨西哥）的慧深。

⑨ 东游记八仙都犯了什么劫

1、铁拐李是美劫。

2、张果老是吃劫。

3、钟汉离是赌劫。

4、何仙姑是妄劫。

5、韩湘子是杀劫。

6、吕洞宾是色劫。

7、曹国舅是财劫。

8、蓝采和是懒劫。

拓展资料：

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。

至明代吴元泰《东游记》始定为:铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老(张果)、吕洞宾(吕岩)、何仙姑(何琼)、蓝采和(许坚)、韩湘子、曹国舅(曹景休)。据华轩居士考证，北宋中期应铁拐李之邀在石笋山聚会时始有八仙之说。后有八仙过海，各显神通名言。

另一含义指传统中式窗格，比如我们常见的方形桌面或者墙面，在四个角做图案，中间也有图案，我们通常叫这种图案分布形式为八仙，俗称四菜一汤。还有中式窗棂的最小构件或称衔接件，也叫八仙，并且分为明八仙和暗八仙两种。