遗址的功能

㈠ 保护历史遗址有什么重要意义

保护历史文化遗产，保持民族文化的传承，是连接民族情感纽带、增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础，也是维护世界文化多样性和创造性，促进人类共同发展的前提。为此，党的十七大把加强文化遗产保护，作为推动社会主义文化大发展大繁荣，实现全面建设小康社会的一项重要历史使命。胡锦涛总书记在党的十七大报告中强调指出：“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。”并号召全党全国人民“加强对各民族文化的挖掘和保护，重视文物和非物质文化遗产保护”，“弘扬”中华文化，建设中华民族共有精神家园。”可见加强历史文化遗产保护，同时还是建设社会主义先进文化，贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的必然要求，意义重大。
文化遗产是不可再生的珍贵资源。随着经济全球化趋势和现代化进程的加快，我国的文化生态正在发生巨大变化，文化遗产及其生存环境受到严重威胁。不少历史文化名城(街区、村镇)、古建筑、古遗址及风景名胜区整体风貌遭到破坏。文物非法交易、盗窃和盗掘古遗址古墓葬以及走私文物的违法犯罪活动在一些地区还没有得到有效遏制，大量珍贵文物流失境外。由于过度开发和不合理利用，许多重要文化遗产消亡或失传。在文化遗存相对丰富的少数民族聚居地区，由于人们生活环境和条件的变迁，民族或区域文化特色消失加快。因此，加强历史文化遗产保护刻不容缓，具有更加现实的紧迫性。地方各级人民政府和有关部门要从对国家和历史负责的高度，从维护国家文化安全的高度，充分认识保护文化遗产的重要性，进一步增强责任感和紧迫感，切实做好历史文化遗产保护工作。

㈡ 古建筑有哪些功能类型

古建筑有哪些功能类型？
宫殿、衙署、坛庙、宗教建筑、城关、园林、居民、书院、祠堂、会所、店铺、牌楼、桥梁。这些古建筑形式大致分为七种：
①居住建筑。是人类最早创造的建筑，主要有穴居和干栏两种形式。距今7400～6700年前的新石器时代早期遗址，如甘肃秦安县大地湾中的建筑均为半地穴式，即从地面向下挖掘一定深度的竖穴，平面作圆形、椭圆形或方形，面积很小。距今4900～3900年前的新石器时代晚期，地面起建的房屋多起来，原始社会的穴居，正逐步朝着宫室式住宅形式演化。宫室式住宅的代表类型是合院。陕西岐山县凤雏村早周建筑遗址是所知最早的完整合院。在北京老城区中轴线东西两侧保留有大量平房，最典型的四合院多集中在这里。干栏式建筑的最早遗迹发现于浙江余姚河姆渡，距今约7000～5300年前。楼面离地约和人等高，其下圈养牲畜，楼面上周围有栏杆，围着平台和房屋。现存干栏建筑比古代大为减小，集中分布在云南、海南的少数民族地区。
②城市公共建筑。主要包括城墙、城楼与城门，还有钟楼和鼓楼。城墙起源于新石器时代，材料以夯土为主。三国至南北朝出现在夯土城外包砌砖壁的作法。明代，重要城池大多用砖石包砌。城门是重点防御部位。门道深一般在20米左右，最深达80米。唐代边城中出现瓮城，明代在瓮城上创建箭楼，北京内城正阳门城楼及箭楼、城东南角楼是明代优秀作品。钟、鼓楼是古代城市中专司报时的公共建筑。宋代有专建高楼安置钟、鼓的记载。明代在北京城中轴线北端建鼓楼和钟楼，其下部是砖砌的墩台，上为木构或砖石的层楼。
③宫殿建筑。宫殿专指帝王举行仪式、办理政务与居住之所。宫殿建筑集中当时国内的财力和物力，以最高的技术水平建造而成。已知最早的宫殿遗址，发现于河南偃师二里头村，它建于公元前1500年前的商代。明清北京故宫是中国宫殿建筑最后的、也是最成熟的典型。城平面为矩形，东西宽753米，南北深961米，墙开四门，建门楼，四隅建角楼。它将各种建筑艺术手法发挥得淋漓尽致，调动一切建筑语言来表达主题思想，取得了难以超越的成就。
④礼制与祠祀建筑。人们举行祭祀、纪念活动的建筑，凡是由“礼制”要求产生、并被纳入官方祀典的，称为礼制建筑；凡是民间的、主要以人为祭祀对象的，称为祠祀建筑。礼制和祠祀建筑大略分为4类：祭祀天地社稷、日月星辰、名山大川的坛、庙；从君王到士庶崇奉祖先或宗教祖的庙、祠；举办行礼乐、宣教化的特殊政教文化仪式的明堂、辟雍；为统治阶级所推崇、为人民所纪念的名人专庙、专祠。北京天坛是古代坛庙建筑中最重要的遗存 ，建于明永乐十八年（1420）。
⑤陵墓建筑。是专供安葬并祭祀死者而使用的建筑。由地下和地上两大部分组成。地下部分用以安葬死者及其遗物、代用品、殉葬品。地上部分专供生人举行祭祀和安放死者神主之用。大致说，汉代以后，帝王墓葬称陵，臣庶称墓。陕西临潼县秦始皇陵，是中国第一座帝陵。明北京昌平十三陵是一个规划完整、气魄宏大的陵墓群。
⑥佛教建筑。是信徒供奉佛像、佛骨，进行佛事佛学活动并居住的处所，有寺院、塔和石窟三大类型。中国民间建佛寺，始自东汉末。最初的寺院是廊院式布局，其中心建塔，或建佛殿，或塔、殿并建。佛塔按结构材料可分为石塔、砖塔、木塔、铁塔、陶塔等，按结构造型可分为楼阁式塔、密檐塔、单层塔。石窟是在河畔山崖上开凿的佛寺，渊源于印度，约在公元3世纪左右传布到中国，其形制大致有塔庙窟、佛殿窟、僧房窟和大像窟四大类。中国石窟的重要遗存，有甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟等。
⑦园林和园林建筑。中国传统园林是具有可行、可望、可游、可居功能的人工与自然相结合的形体环境，其构成的主要元素有山、水、花木和建筑。它是多种艺术的综合体，反映着传统哲学、美学、文学、绘画、建筑、园艺等多门类科学艺术和工程技术的成就。按隶属关系，可分为皇家园林、私家园林、寺观园林和风景名胜四大类。其中现存最著代表性的园林有苏州网师园、拙政园、留园，扬州个园，无锡寄畅园，北京颐和园、圆明园，承德避暑山庄等。

㈢ 古遗址在开展旅游活动中的意义和作用

古遗址属于文化遗产，世界遗产资源的价值划分为有形(显性)价值和无形(隐性)价值两大类，旅游价值、科考价值、文化价值和环境价值4个亚类。
遗产旅游已成为各国或地区旅游产业发展中的名牌产品或“金字招牌”，且具有不可替代的重要作用。世界遗产是旅游产业发展的基础和根本。
通过遗产旅游可考察研究、审美实践而不断发掘遗产资源的科学、美学和历史文化价值，并不断提高和深化遗产旅游的科教、游览和山水文化创作体验水平，同时可对对遗产所在地的文化、民风、习俗等资源研究与开发。
遗产作为一种重要的公共资源，它的价值原生性是一种自然遗存，是维持自然生态平衡的一种重要力量，也是人类文明历史的写照。“遗产价值的核心是它的广义文化价值和知识价值，经济价值由此而派生出来”，而作为旅游开发也只是一种附属价值。
要了解旅游的世界遗产地是什么类型的世界遗产，然后从这类世界遗产收集和了解更多相关信息来认识和提前了解这座世界遗产地！
只有提前了解该世界遗产的相关信息 ，在正式旅游的时候会有一个着重点和旅游线路。世界遗产之所被联合国列为，关键在于这座世界遗产地有自己独特的魅力，比如说自然遗产，还自然文化双重遗产，以及非物质文化遗产，还有就是文化遗产中的世界文化景观。如果喜欢风光秀丽和自然美的朋友，去游世界文化遗产，特别是世界文化景观。那就有可能感觉没有多大劲！ 那是因为错把世界文化遗产当自然遗产来旅游了。
比如说：游庐山 ，因为庐山是世界遗产，但更是世界文化景观这一类，因为庐山特有的历史文化底蕴和特有的中西文化，造就庐山是以文化名山而闻名世界的！
综上所述，朋友游览世界遗产的时候一定要先了解该世界遗产属于什么类型的，因为什么它被列入世界遗产。从而在旅行的过程有目的地去了解自然，文化，风俗，人文等。

㈣ 遗址遗迹景观的文化意义是什么啊

历史遗迹战线和反映了一定历史时期的人类文明，因为它们的悠久性和与现代人生活回环境的巨大差异，无论答对国内和国际旅游者而言都是极具历史文化魅力的吸引物。
历史遗迹形成于已经成为历史的各个人类发展阶段之中，是这些特定历史时期人类某些生产生活活动的产物，是民族、国家历史的记录，反映了各个时代的政治、经济、文化、科学技术、建筑、艺术、社会风俗等的特点和水平。历史遗迹是古代人类的智慧结晶，昭示着特定历史时期特定生产生活的特征，也是历史真实的一种客观表现，成为旅游景观的重要组成部分，可满足旅游者探索和欣赏的需求。
历史遗迹中所蕴藏的丰富的历史文化与科学知识，可以增长旅游者的见识；历史遗迹中所反映的古今文化差异性则构成对旅游者求异心理的吸引力；也有的历史遗迹中表现出不同寻常的建筑学、铸造学的奇迹使其具有了满足旅游者求奇心理的旅游功能；同时，历史遗迹也在古朴美、精巧美中展现着其特殊的美学魅力。另外，近代中国重要史迹旧址还具有进行革命传统教育的特殊意义。

㈤ 河姆渡遗址出土的骨耜的功能是什么

骨耜功能是翻地，是河姆渡人从事水稻种植的主要生产工具。

1、骨耜是用偶蹄类动物的肩肿骨制成的。

其上端厚而窄，是柄部；下端薄而宽，是刃部。柄部凿一横孔，刃部凿两竖孔。横孔插入一根横木，用藤条捆绑固定。两竖孔中间安上木柄（即来），再用藤条捆绑固定。这样，一件骨耜就制造出来了。

发掘地点：浙江省余姚市罗江乡河姆渡村

发现及发掘时间：1973年发现并首次发掘，1977年进行第二次发掘。

距今历史：6500-7000年

考古地位：是我国目前已发现的最早的新石器时期文化遗址之一，其发达的农业文化，为研究古代农业文明提供了宝贵的资料。

文化类型及承继关系：与马家浜同属于长江流域新石器时代早期文化，但目前未发现其后继文化。

7000年前的河姆渡人就在这样一个依山傍水的地方居住、生息、繁衍，并创造了灿烂的农业文明。

河姆渡遗址出土文物：

河姆渡遗址出土的文物内涵丰富，具有十分鲜明的区域特征，从而形成了独树一帜的河姆渡文化。

河姆渡出土的陶器以夹炭黑陶为主，少量为加砂、泥质灰陶，均为手制。器型有釜、罐、杯、盘、钵等，陶器表面常有绳纹、刻划纹。陶器上刻画的图案写实性强，手法夸张，想象丰富，富有浓郁的生活气息，例如双燕比翼齐飞，小狗饱食后小息等。

河姆渡人已经有了丰富多彩的精神文化生活，其原始艺术已达到一定水平。

在河姆渡遗址中出土了大量的石、玉制作的装饰品，而玦、璜、管、珠、环等饰品大多用玉和莹石制成，开创了用玉之风的先河。

河姆渡人并不满足于对这种装饰类物品的追求，他们还发明了吹奏、打击乐器的发明，在河姆渡遗址出土了一些吹奏、打击乐器有骨哨、陶损和木筒等，其中出土的骨哨已达5孔，音乐工作者以此仿制的鸡腿骨骨哨能吹奏完整的七声音阶。

㈥ 城市旅游目的地(包括城市公园、文化遗址等)的主要功能是什么

这里是上海松江广富林遗址公园。广富林，位于松江城西北公里，辰山塘东岸，佘山镇广富林村，地处上海市松江大学城，是上古时期东吴东部文化、政治、经济和交通中心。文化遗址一直延续到春秋战国乃至两汉以前，几乎每个时代都留下了十分珍贵的文化遗存，这样的历史遗迹对于上海这样一个缺少历史根基的城市来说，其历史价值、社会效益以及经济意义都十分重大。早在新石器时代，上海地区的先民就在松江广富林留下了生存发展的足迹。水网密布，土地肥沃的广富林地区孕育了繁荣的崧泽文化和良渚文化。四千年前，北方的王油坊先民迁居到广富林，与当地原住民一起创造了南北文明相互交融的“广富林文化”。 为了传承历史文脉，规划占地1平方公里的广富林项目包含有遗址公园、文化展示区、古镇改造区等几大片区，周边还设计了体现休闲、居住功能的中式院落等。 其中，规划以考古遗址保护区为核心，凸显农耕、生态文化，以绿地、广场的形式，对古遗址加以原生态的保护和呈现。 广富林遗址公园的开发建设以传承历史文化，保护古镇原始生态肌理为目标，将结合现代城市建设理念，建成一个“水下博物馆”。在遗址保护区之外，还开辟了占地120亩的“文化展示区”。其中，广富林遗址考古博物馆将作为主体建筑矗立于公园核心位置。 博物馆四周将开挖河道，形成一片200多亩的水域，而博物馆就在水中“漂浮”，整个馆分水上观光台和水下展厅两部分。展厅不仅陈列出土文物，开辟广富林发掘现场模拟展示、藏宝室等配套设施，还包括一个再现古老集镇民风民俗的广富林汉代集镇模拟馆，一座集中展示上海古代重要历史人物形象及事迹的乡贤祠。一批制陶坊、布艺坊、农耕院、书院、水上码头等也将在此建成，西边的广富林文化遗址将被原址保留，形成一个具有都市农庄特色的公园。

㈦ 开发历史遗址有什么好处

历史遗址是人类社会发展历史不同时期中各类社会活动所有表现和存在形式遗留下来专的一属切活动痕迹和遗物,是人类历史发展阶段性的具体反映,是人类历史活动的真实写照.能为一种消逝的历史或历史文化提供一种独特的或至少是特殊的见证,可以作为学习历史的形象化教材.参观各种类型的历史遗址陈列,亲临各种类型的历史文化遗址现场,可以在领略风光的同时考察历史文化遗址,不仅可以加深对历史事件的认识,还能够增强、激发人们对历史事件某种情怀.更是人们认识历史、理解历史的可靠媒介之一,能够化解人们的思古、忆古、怀古之情,更好地促进人们“牢记历史、不忘过去”的历史情结. 开发意义:历史遗址旅游资源是指能够为旅游业开发和利用的一切历史文化资源,其在城市地理区域内的集中程度和品位高低往往具有人文赋予和历史积淀的特点.因而历史遗址旅游资源不仅成为城市旅游发展奠定特色基础,更容易成为城市旅游经济发展的比较优势而使得城市旅游业在旅游市场竞争中获得无法比拟的有利地位.

㈧ 二里头遗址的布局、功能和特点。

通过近半个世纪的持续发掘，在二里头发现的主要遗迹有：宫城遗址，位于二专里头遗址中东部，属平面略呈长方形，东西宽近300米，南北长360至370米，面积达10．8万平方米，四周有墙，墙宽2米，残高0．1米至0．75米。墙外有环城大路，宽10余米至20米。宫城内发现二组排列有序的宫殿建筑群，分别以一号宫殿、二号宫殿为核心，并有明确的中轴线。一号宫殿基址面积达一万平方米，正殿居基址中北部，四周有回廊；正殿之南为庭院，过庭院为面阔八间的大门。近年发现的三号宫殿建筑基址，早于一号宫殿基址百年左右，是迄今发现的最早的宫殿建筑基址；墓葬，二里头遗址内已清理发掘墓葬有几十座；手工业作坊，包括铸铜、制玉、制石、制骨、制陶等作坊遗址。二里头宫城距今已有3600多年，这是迄今发现我国最早的宫城，可视为以后历代宫城的祖源；二里头发现的绿松石龙形器，长约70厘米，头宽15厘米，身宽4厘米，由2000余片绿松石组成，为中华民族的龙图腾找到了最直接、最正统的根源；这里发现的双轮车辙，证明距今3700左右，我国已有了双轮车；这里出土的青铜器是中国最早的一批青铜器，也是世界上最早的青铜器。

㈨ 开发历史遗迹的意义

一个民族文化的根基，一种精神文明的传承，需要载体。悠久的文化，是承载于千年文化遗产，例如风俗、习惯、传统表演艺术、古遗址、古建筑等之上的。以建筑为例，现代建筑以钢筋水泥为材料，它的抗震性能较差，而中国古代多以木质建筑为主，它的建造结构使它具有更强的抗震作用。这一建筑风格背后，蕴含的是中国“以柔克刚”的传统文化理念。例如，丽江古城经历了7级地震还基本无损，后被评为世界遗产。再如，上海市第12块历史风貌区——上海市虹口区霍山路的老屋和街区，就是中国人民与犹太人民友好的见证。这个地方得到保护，全世界人民逐渐都会知道，在德国法西斯残酷屠杀犹太人时，在许多国家拒绝接纳四散逃亡的犹太难民时，也在遭受日本帝国主义蹂躏的中国人民友好地接纳了3万多犹太人。相反，如果承载着历史信息的载体消亡了，负载在其上的历史和文化也必然会被冲淡或消亡。

留存文化遗产，其意义也关乎未来。理解文化遗产，应该理解遗产背后蕴含着的深刻历史文化含义，更要在传统的基础上培育出新的现代文化。这种萌发于历史文化传统之上的“新”文化，才更具有根基、底蕴、特色和生命力。社会文明需要新陈代谢，但更新不能摈弃历史，而是在历史基础上发展，是从旧环境中滋生出新的东西。