圜丘遗址

1. 天坛的被遗忘的天下第一坛

一千多年前，大唐的天子们在这里一步一步登上坛顶，虔诚地把祭品献到“昊天上帝”的牌位前，他们自称是天的儿子，对上天无比尊敬和崇拜，在他们的都城南面，有一处供天子们与上天沟通的地方——天坛，它曾是国家至高无上的礼仪重地，皇帝们在这里为国家的康泰繁荣祭天祈福。一千多年后的今天，这座名副其实的“天下第一坛”，默默地安坐在西安南郊一隅，诉说着千年沧桑的历史
西安天坛是北京天坛之祖
1999年3月到5月，在陕西师范大学南侧的荒土坡上辛勤发掘了整整两个半月，中国社科院考古所唐城工作队的专家们终于将现存年代最久远、级别最高的唐代天坛遗址，从厚厚的黄土中剥了出来。当时参加发掘工作的贺岁利先生介绍：“西安天坛遗址在上世纪50年代末的文物普查中被确认，然而一直没有进行过发掘，直到1999年才被列入了中国社会科学院考古研究所唐城工作队的发掘计划中。”此事在当时的影响不小，甚至很多外地媒体都做了报道，然而，事隔十年后的今天，提起这座“天下第一坛”，很多西安人都会瞪大双眼：“西安也有天坛？”
西安不仅有天坛，而且还被专家称为“天下第一坛”。这个“第一”的名号，并不是西安人往自己脸上贴金，而是名副其实、响当当的。其实，西安天坛的真正名字叫“圜(huan)丘”，一千多年前的史书中都这么叫它，而把祭祀上天的多层圆台形建筑称作“天坛”，则是明清的事了。虽然名字不同，但西安圜丘却是北京天坛的老祖宗。西安圜丘始建于隋文帝开皇十年(公元590年)，比建于明代嘉靖九年(公元1530年)的北京天坛早了近一千年，从隋初到唐末，圜丘沿用了314年，隋文帝以及唐代的21位皇帝都曾在此进行过隆重的祭天礼仪。西安圜丘共有四层，而北京天坛则只有三层，所以，“无论从规格级别，还是历史年代来看，西安天坛都无愧于‘天下第一坛’称号。”中国社会科学院考古研究所副研究员何岁利说。
它的雄伟超乎想象
第二次探访天坛，当然轻车熟路，正值开学第一天，校园中一派生机。刚升大二的许璐雯是生命科学院的理科生，她说：“天坛啊，会不会就是南边操场的那个圆土堆。去年军训在老操场看到过，好像年代挺久远的。”然而和她同行的其他几位女生都满脸疑惑：“我怎么没看见啊！”有一位男生下了这样的结论：“师大有天坛的说法可能是传言，从进校到现在，我只偶尔听说，但从来没见过。”他旁边的同伴则摇着头说：“不知道。”在从事历史地理研究的史红帅老师眼里，西安天坛的名气不小：“大家都知道那是唐代天坛。”不过史老师的这个“大家”仅限于“业内人士”，“虽然陕师大的宣传资料里都会提到唐代天坛，但是除了历史学科的学生外，知道唐代天坛的(学生)很少。”史老师如是说。
68岁的李振远老人管着天坛大门的钥匙，平时天坛遗址的铁门总是锁着，想进去参观必须要请老人来开门。进得门去，站在天坛脚下，才发现它远比照片上看到的高大雄伟，四层高台层层叠上去，对面的第一层台体有两米多高，一道宽阔的阶梯直通上顶，仿佛一条天梯，这便是“陛”，西安天坛共有12陛，将整个坛体分为12个扇形，唐代文献中称12陛为“十二辰”，即子、丑、寅、卯等，暗指天上的十二个方位，其中正南方向的“午陛”最宽最长，是皇帝登坛的阶道。踩着天子们曾踏过的台阶步步登坛，也能体验一把当年皇帝的感觉，隋文帝杨坚、唐太宗李世民、女皇武则天、玄宗李隆基这些有名的皇帝，都曾走过这条台阶呢。
天坛与天子的那些事儿
站在圜丘之顶，视野开阔，仰望苍穹如盖。一千多年的唐代，以天坛为中心，方圆150米左右以内都不允许有任何建筑存在。皇帝站在坛顶，长安城和关中沃野就在眼底，而他站在这里，为国家的康泰祭天祈福，他面前是“昊天上帝”的牌位，手中捧着为上天献纳的玉璧，此刻，天坛的每一阶上都站着礼部的官员，祭祀与他们位置相对应的28星宿，“天坛以外应该有三道环形的矮墙，将天坛层层围住，祭天时，除了皇帝和一些重要的大臣外，其他人等都是不能进入最里面一道墙，礼乐队、外国使节等都在内墙的外面。”何岁利先生说。
作为“天子”的皇帝，当然极为重视祭天，所以每年都要来天坛，祭天的日子要选好，“冬至”是白天时间最短的一日，又是“三阳开泰”——白天时间逐渐加长的开始。每年的冬至就是国家盛大的祭天日，皇帝必须亲自完成这一艰苦而神圣的任务。祭前七日，皇帝与参加祭祀的官员便要开始沐浴斋戒，洁身静心，同时，司礼官还要安排好一系列繁琐的准备工作，等到冬至日那天，皇帝天不亮就要起床，从远在长安城北的寝宫往南郊的天坛赶。皇帝出行排场很大，颇为壮观，一行人马浩浩荡荡，沿着朱雀大街往南出明德门，再向东拐，就来到了天坛，这一路实在算不得短，皇帝的车马大概要走两个小时才能到达。等到鼓乐、大臣，以及所有相关人员都各就各位了，祭天仪式便正式开始。于是，皇帝按照司礼大臣的指引登坛、献礼、退坛、再登坛……如此经过一个复杂的祭天过程。期间，献给昊天的牺牲、玉帛等祭品要在天坛东南方向的燎坛内焚烧，烟火升腾达上天，使天帝及诸神闻到气味，享用祭品。唐代，除了冬至祭天外，正月上辛祈谷、孟夏雩祀，都在圜丘举行。
如今，我们已不可能感受到一千多年前祭天的那种隆重和庄严，曾经高大雄伟的天坛已淹没在一片高楼中，坛下北边的一块地方被开辟成了菜地，西边的陛阶也被削掉了一截，坛上长了些荒草和苔藓。天坛的东边，是瓦胡同村的西边缘，村民王小琴从小就知道那个“荒坡子”是天坛，2003年和2004年发掘时考古队员们还在她家住过，“(天坛)现在比以前好看多了。”她说。如今，西安天坛已被列入丝绸之路申报世界文化遗产的预备名单中，西安市文物局和雁塔区正在联手酝酿对天坛周围的环境进行整治，不久的将来，希望天坛会以一个崭新的面貌向游人开放。

2. 一个被遗忘的天坛是怎么回事

陕西省西安市，在古城西安，有这样一条不为人知的小路，名为“天坛路”。位于西安市南郊长安路东侧，陕西师范大学南侧。路内狭窄，住户繁多。问及这里的居民，大多都知道这里有个天坛，是隋唐时期的，但是从未开发过，也很少有游客前来。行至巷道深处，一个不起眼的大铁门，就是这座国内现存最大、最古老的天坛遗址的大门。

3. 北京天坛古代的时候主要是用来干什么的

祭天。

祭天作为人类祈求神灵赐福攘灾的一种文化行为，曾经是中国古代先民生活中的重要组成部分。中国从传说中的“三皇五帝”时代至清末，一直举行祭天典礼，绵延约五千余年，可谓渊远流长。

天坛始建于明永乐年间（1403——1420年），是按照中国传统礼仪制度建立的国家祭坛。自明永乐十九年起始，共有22位皇帝亲御天坛，向皇天上帝顶礼膜拜，虔诚祭祀。

辛亥革命爆发后，中华民国政府宣布废除祭天祀典，并与1918年改天坛为公园。祭天典礼延续了约五千年。祭天礼仪即从历史角度系统介绍中国古代的祭天礼仪，展示中国的祭天历史即中国古代的祭天文化。

(3)圜丘遗址扩展阅读

天坛重修后，盛京当地官员才将天坛的维修保护重视起来，乾隆、嘉庆、道光等皇帝东巡时，皆亲谒天坛，盛京官员每年都按时在天坛举行祭祀活动。光绪二十八年（1902）沙俄入侵盛京，对盛京城内各处烧杀抢掠，天坛也难逃厄运。

此后，象征着清朝天子与天地之间沟通桥梁的天坛，渐渐隐没在历史的硝烟之中。到了1924年，由于没人维护，天坛彻底坍塌毁坏，被附近村民占为农田。1962年，当地生产队将天坛剩余土堆推平，辟为菜地，天坛遗址再难寻到。

最后一次冬至天坛祭天，是在1914年冬至，袁世凯举行了隆重的祭天仪式，这可以说是为他策划中的登基称帝做了一次彩排。

尽管复辟帝制遭到了可耻失败，但在此之前，袁世凯希望通过天坛的祭天仪式唤起国人的拥戴。当时许多国外记者对这次祭祀进行了拍摄报导，也为后来的世界遗产天坛记录了最后一次典礼。

4. 中国的世界文化遗产 天坛

中国世界文化遗产:
天坛地处北京，在原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝 永乐十八年(1420年)。是我国古代历代皇帝祭天之地。总面积为273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。天坛（Temple of Heaven）属全国重点文物保护单位。天坛占地272万平方米，整个面积比紫禁城（故宫）还大些，有两重垣墙，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。圜丘坛在南，祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。据史料记载，有正式祭祀天地的活动，可追溯到公元前两千年，尚处于奴隶制社会的夏朝。中国古代帝王自称“天子”，他们对天地非常崇敬。历史上的每一个皇帝都把祭祀天地当成一项非常重要的政治活动。而祭祀建筑在帝王的都城建设中具有举足轻重的地位，必集中人力、物力、财力，以最高的技术水平，最完美的艺术去建造。在封建社会后期营建的天坛，是中国众多祭祀建筑中最具代表性的作品。天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。天坛始建于明永乐十八年(1420年)，朱棣用工十四年与紫禁城同时建成，名天地坛。嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度，于嘉靖十三年(1534年)改称天坛。清乾隆、光绪帝重修改建后，才形成现在天坛公园的格局。在明朝初年，天与地原是合并一起祭祀，南北的郊坛都一样，设祭的地方名叫大祀殿，是方形十一间的建筑物。明朝嘉靖九年(1530年)改为天地分祀，在天坛建圜丘坛，专用来祭天，另在北郊建方泽坛祭地，原来合祀天地的大祀殿，逐渐废而不用。嘉靖十九年(1540年)，又将原大祀殿改为大享殿，圆形建筑从此开始。清廷入关后，一切仍按明朝旧制。乾隆时期，国力富强，天坛也大兴工程。乾隆十二年(1747年)，皇帝决定将天坛内外墙垣重建，改土墙为城砖包砌，中部到顶部包砌两层城砖。内坛墙的墙顶宽度缩减为营造四尺八寸，不用檐柱，成为没有廊柱的悬檐走廊。经过改建的天坛内外坛墙，更加厚重，周延十余里，成为极壮丽的景观。天坛的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此时改建，并一直留存至今。【天坛布局】天坛的主要建筑均位于内坛，从南到北排列在一条直线上。全部宫殿、坛基都朝南成圆形，以象征天。整个布局和建筑结构，都具有独特的风格。祈年殿是皇帝祈祷五谷丰

5. 关于天坛,名人遗迹

天坛抄始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门

6. 北京世界遗产有哪些。

北京世界文化遗产地：长城

长城又称“万里长城”，是中国古代在不同时期为抵御塞北游牧部落联盟侵袭而修筑的规模浩大的军事工程的统称。八达岭长城 位于北京市延庆县军都山关沟古道北口。史称天下九塞之一，是万里长城的精华，在明长城中，独具代表性。

北京世界文化遗产地：颐和园

颐和园，北京市古代皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区十五公里，占地约二百九十公顷，与圆明园毗邻。它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点景点。

北京世界文化遗产地：天坛

天坛，占地约273万平方米。天坛始建于明永乐十八年(1420年)，清乾隆、光绪时曾重修改建。为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛，坛墙南方北圆，象征天圆地方。主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上，中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

北京世界文化遗产地：明十三陵

明清皇家陵寝是中国明、清两朝皇帝悉心规划营建的文物建筑，依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。

北京世界文化遗产地：周口店北京猿人遗址

周口店遗址位于北京城西南房山区周口店镇，距北京市中心约50公里。周口店遗址是我国著名的出土古人类化石、文化遗物和古动物化石的史前遗址。

北京世界文化遗产地：大运河

大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。

北京世界文化遗产地：故宫

故宫，旧称紫禁城，位于北京中轴线的中心，是明清两个朝代二十四位皇帝的皇宫，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米。明成祖朱棣永乐四年(1406年)开始营建，永乐十八年(1420年)落成。

7. 中国的天坛是遗迹吗

◎世界遗产委员会评价

天坛建于公元15世纪上半叶，坐落在皇家园林当中，四周古松环抱，是保存完好的坛庙建筑群，无论在整体布局还是单一建筑上，都反映出天地之间的关系，而这一关系在中国古代宇宙观中占据着核心位置。同时，这些建筑还体现出帝王将相在这一关系中所起的独特作用。

◎概 况

天坛位于北京天安门的东南。始建于明成祖永乐十八年（公元1420年），原名“天地坛”，是明清两代皇帝祭祀天地之神的地方，明嘉靖九年（公元1530年）在北京北郊另建祭祀地神的地坛，此处就专为祭祀上天和祈求丰收的场所，并改名为“天坛”。

天坛的建筑设计十分考究，“圜丘”、“祈谷”两坛同建在一个园子内。圜丘坛在南部，是天神的地方。祈谷坛在北部，是祈求丰收的地方。依照古人的思想观念，认为天地的结构是“天圆地方”，因此天坛围墙平面南部为方形，象征地象，北部为圆形，象征天象，此墙俗称天地墙。天坛的主体建筑均集中在南北向的中轴线上，“圜丘”、“祈谷”两坛也在这条中轴线上，各个单体建筑之间用墙相隔，并由一座长360米，宽30米的石桥相连。

天坛的主体建筑是祈年殿，每年皇帝都在这里举行祭天仪式，祈祷风调雨顺、五谷丰登。祈年殿呈圆形，直径32米，高38米，是三重檐亭式圆殿，宝顶鎏金，碧蓝琉璃瓦盖顶；殿内九龙藻井极其精致，富丽堂皇，光彩夺目。大殿结构十分独特，不用大梁和长檩，檐顶以柱和枋桷承重，中央的四根立柱高19.2米，代表一年中的四季，外围两排各有12根柱子，分别代表十二月和十二时辰。大殿建于高6米的三层汉白玉石台上，使大殿产生出高耸云端的巍峨气势。

斋宫在西天门内，是皇帝祭天前沐浴斋戒的地方。斋宫外围有两重“御沟”，四周以回廊163间环绕。正殿月台上有斋戒铜人亭和时辰牌位亭。铜人手持斋戒牌，传说是仿照唐代名臣魏征的形象铸造的。东北角的钟楼内高悬着明成祖永乐帝在位时制造的一口太和钟，皇帝祭天时，从斋宫起驾，开始鸣钟，到皇帝登上圜丘坛，钟声即止。祭祀典礼结束时钟声再起，宏亮的钟声为祭祖典礼大壮声威。

天坛共占地270万平方米，规模宏伟，富丽堂皇，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群。它以严谨的规划布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰著称于世，不仅在中国建筑史上占有重要位置，也是世界建筑艺术的珍贵遗产。

◎列入世界遗产名录的理由

(一)天坛是华夏文明的积淀之一。

天坛从选位、规划、建筑的设计以及祭把礼仪和祭祀乐舞，无不依据中国古代《周易》阴阳、五行等学说，成功的把古人对“天”的认识、“天人关系”以及对上苍的愿望表现得淋漓尽至。各朝各代均建坛祭天，而北京天坛是完整保存下来的仅有一例，是古人的杰作。

(二)天坛建筑处处展示中国古代特有的寓意、象征的艺术表现手法。

圜丘的尺度和构件的数量集中并反复使用“九”这个数字，以象征“天”和强调与“天”的联系。天坛祈年殿以圆形、以蓝色象征天，殿内大柱及开间又分别离意一年的四季、二十四节气、十二个月和一天的十二个时辰(古代一天分十二时辰，每时辰合两小时)以及象征天上的星座——恒星等。处处“象天法地”是古代“明堂”(中国古代帝王专用的一种礼制建筑，处处象天法地)式建筑仅存的一例，是中国古文化的载体。

(三)天坛集古代哲学、历史、数学、力学、美学、生态学于一炉，是古代精品代表作。

天坛在建筑设计和营造上集明、清建筑技术、艺术之大成。祈年殿、皇穹宇是木制构件、圆形平面、形体巨大、工艺精制、构思巧妙的殿宇，是中国古建中罕见的实例。天坛又以大面积树林和丰富的植被创造了“天人协和”的生态环境，是研究古代建筑艺术和生态环境的实物，极具科学价值，是皇家祭坛建筑群中杰出的范例。

建筑轴线北部的构图中心祈年殿，体态雄伟，构架精巧，内部空间层层升高向中心聚拢，外部台基屋檐圆形层层收缩上举，既造成强烈的向上动感，又使人感到端庄、稳重。色彩对比强烈，而不失协调得体。使人步入坛内如踏祥云登临天界。天坛从总体到局部，均是古建佳作，是工艺精品，极具艺术价值，是华夏民族一个漫长的历史时期思想文化的遗迹和载体。天坛是物化了的古代哲学思想，有着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，更有着深刻的文化内涵。

综上所述，天坛这个古代祭坛建筑组群，有着较高的历史价值、科学价值和独特的艺术价值，更有着深刻的文化内涵，具备了列入《世界文化遗产名录》标准之一、之二、之三、之四：把天坛这具有世界性突出价值的艺术杰作列人世界文化遗产将更有利对它的保护，使其永久传世。

8. 北京的历史文物古迹都有哪

1、故宫

京杭大运河是世界上里程最长、工程最大的古代运河，也是最古老的运河之一，与长城、坎儿井并称为中国古代的三项伟大工程，并且使用至今，是中国古代劳动人民创造的一项伟大工程，是中国文化地位的象征之一。

春秋吴国为伐齐国而开凿，隋朝大幅度扩修并贯通至都城洛阳且连涿郡，元朝翻修时弃洛阳而取直至北京。开凿到现在已有2500多年的历史。2002年，大运河被纳入了“南水北调”东线工程。2014年6月22日，第38届世界遗产大会宣布，中国大运河项目成功入选世界文化遗产名录，成为中国第46个世界遗产项目。

(8)圜丘遗址扩展阅读：

北京，简称“京”，是中华人民共和国的首都、直辖市、国家中心城市、超大城市、国际大都市，全国政治中心、文化中心、国际交往中心、科技创新中心，是中国共产党中央委员会、中华人民共和国中央人民政府、全国人民代表大会、中国人民政治协商会议全国委员会、中华人民共和国中央军事委员会所在地，也是中部战区司令部驻地。

北京是首批国家历史文化名城和世界上拥有世界文化遗产数最多的城市，三千多年的历史孕育了故宫、天坛、八达岭长城、颐和园等众多名胜古迹。早在七十万年前，北京周口店地区就出现了原始人群部落“北京人”。公元前1045年，北京成为蓟、燕等诸侯国的都城。公元938年以来，北京先后成为辽陪都、金中都、元大都、明、清国都、中华民国北洋政府首都，1949年10月1日成为中华人民共和国首都。

参考资料：网络-北京

9. 北京天坛公园的圜丘的读huan丘还是yuan丘

北京天坛公园的圜丘中的圜是读yuan（第二声），意思是指古代帝王冬至祭天的地方。后亦用以祭天地。

北京圜丘，乃中国明、清两代帝王每年冬至祭天的祭台，在北京天坛内。为汉白玉石砌成的三层圆台。四面有栏杆、台阶；外围有两道围墙。其北有一座圆殿皇穹宇，是存放祭天用天神牌位的专用建筑。皇穹宇外有圆形围墙，南面有三座砖拱门，俗称“回音壁”。

(9)圜丘遗址扩展阅读

比北京圜丘年代还要早的西安圜丘：

唐朝代沿用三百多年的皇帝祭天处，也称隋唐天坛。其象征意义和历史地位非同一般。由于封建王朝祭祀昊天上帝的行为属于最高规格的礼仪活动，因此天坛在皇家礼制建筑中的地位相应也极其重要。也是北京明清天坛以前中国唯一遗存的天坛。

比北京明清天坛早1000多年，北京天坛圜丘是清乾隆年间在明和清初圜丘的基础上改建的。中国社科院文物专家安家瑶指出，和北京的天坛相比，西安的唐天坛更具有价值，北京天坛只有5.4米高，西安天坛高8米，北京天坛只在四面有台阶，西安天坛12面都有台阶，更符合周礼礼治。

隋唐帝王包括隋文帝、唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗等等有二十位皇帝登坛祭天，被誉为“天下第一坛”。隋唐长安城天坛遗址位于西安市雁塔区陕西师范大学老校区校园内。2014年规划为“天坛遗址公园”，2015年隋唐天坛遗址公园开建，于2018年2月16日正式向公众开放。

10. 我国首次发掘北魏皇家祭天遗址，此次发掘发现了哪些重要信息

发掘共布置了10米乘10米探方100个，基本对遗址实现了全覆盖。2019年度的考古发掘区选择在遗址东南部，涉及遗址的壝埒、内外辟雍和内外垓。经发掘，在内辟雍的堆积土层中，出土有陶片、残砖、板瓦、木炭等，多系北魏遗物。内辟雍底部出土的动物骨骼，经中国社科院考古研究所动物考古学专家鉴定，种类为马、羊，个体为12匹马、2只羊，其中一只为山羊。部分动物骨骼表层或局部碳化，有火烧痕迹，周围覆盖有红烧土和碳化木头。初步推断，这些动物骨骼为祭祀用品。