孝歌西游记

❶ 汉高祖斩白蛇孝歌歌词

孝歌书《高祖斩白蛇》

1、昔日有个刘员外，他从大街转回来，

路上捡个大口袋。

口袋里面一书生，起下名字叫刘成，

刘成生刘名，刘史生刘青，

刘青生子叫刘英，孙而子，子儿孙，

后出刘邦坐龙庭。

2、昔日刘英争世界，太白金星把身卖，

自古一代传一代。

刘成阮照二位仙，天荡采药四百年，

去时楚汉争天下，转来刘备坐四川，

高祖他把白蛇斩，后出王莽争江山。

3、昔日刘英出大柴，眼现眼前石门开，

刘英吓得战筛筛。

石门开时吼一声，刘英吓得战兢，

二十四帝汉朝尽，后来又出些什么人。

4、白鹤先生来看他，看在八卦九龙尾，

后代儿生坐龙位。

石门开来石门开，白鹤先生请进来，

先生刘瑛争世界，后出王莽闹龙台。

5、石王坐在九龙车，睡到三更把梦德，

梦见妻子争日月。

第一童儿汉高祖，第二童儿楚霸王，

红脸童儿手枪拿，逼死恶霸王在乌江。

6、昔日有个汉高祖，他今忙出山下走，

遇见白蛇来拦路。

高祖一见怒生嗔，手提宝剑下无情，

一剑斩断白蛇精，怒气冲冲转回程。

7、太白金星云端站，骂声高祖好大胆，

白蛇拦路你不该斩。

白蛇拦路讨封尊，你斩白蛇为何因，

斩了白蛇不打紧，后来是你的对头人，

白蛇一命归了阴，平帝手上把怨伸。

8、昔日有个汉光武，正宫娘娘生真主，

光武皇帝受过苦。

昔日刘秀走洛阳，王莽追起来得狂，

白水官前打一仗，收下姚琪马武将，

二十八宿闹昆阳，扶起刘秀坐洛阳。

9、流亡酒醉西宫院，酒醉他把姚琪斩，

惹得马武闹金殿。

两眼圆睁手拿拳，骂声昏王心太奸，

姚琪功劳大如天，曲斩忠臣为那般。

10、刘王金殿忙说起，马武将军不明理，

不该凶杀刘太子。

杀了太子一个人，罪犯千条问斩刑，

自古一命换一命，君王怎能杀忠臣。

11、马武金殿怒气发，手指昏王高声骂，

细听老马说原因。

那年围困河北城，内无粮草外无兵，

内无粮草也是死，外无救兵活不成，

多亏姚琪大将军，梁家庄前搬救兵，

搭救昏王坐龙庭，本当应该把关升，

你不封他还罢了，反落人头挂午门。

12、马武金殿怒气冲，手指昏王高声骂，

姚琪忠臣不该杀金殿，碰死马将军。

13、手提金砖往上打，两边内监齐保驾，

保护刘王把殿下。

心想打的汉王子，谁知打的是内班，

刘王进了后宫院，金殿碰死马将军。

14、马武金殿命归天，三声号令往外传，

刘王出殿来观看。

马武金殿归了阴，双手抱住哭爱卿，

倒了擎天柱两根，，万里江山靠何人，

刘王一命归了阴，扶起太子坐龙庭，

这是醉酒斩忠臣，从古流传到如今。

❷ 薛仁贵正东孝歌歌词

歌词：

男：记得初次俩相遇 为你钟情倾心在心里

女：两情相悦你我甜蜜蜜 此情不变爱版心永不移

男：权我爱你

女：我爱你

男：因为对你的情意 不是说忘记就忘记 如今失

去了你 生命没了意义

女：但愿你对我的情 随着岁月逝去 不要哭泣 请
忘记
男：昨天己成过去

女：变成缤纷记忆

合：爱我（你）只是一个回忆

拓展资料：

薛仁贵（614年－683年3月24日），名礼，字仁贵。河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。[1]唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。

薛仁贵出身于河东薛氏南祖房[2]，于贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等典故。唐高宗时，薛仁贵累官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。

永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。著有《周易新注本义》十四卷，今已佚。

网络 薛仁贵

❸ 期末考试快到了（我是六年级的）谁能提供一些复习题（ENGLISH）

一、名言：

（一）劝诫人们勤奋学习的格言：

1·少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》

2·好学不倦，必成大才。——林肯

3·一个人知道的越多，他就越有力量。——高尔基

4·聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

5·业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》

（二）敬老名言：

1·人不孝其亲，不如禽与兽。——《劝孝歌》

2·老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

3·谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》

（三）珍惜“时间”的名言：

1·时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅

2·抛弃时间的人，时间也抛弃他。——莎士比亚

3·一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

二、古诗：

（一） 春：

咏柳 江南春

[唐]贺知章 [唐]杜牧

碧玉妆成一树高， 千里莺啼绿映红，

万条垂下绿丝绦。 水村山郭酒旗风。

不知细叶谁裁出， 南朝四百八十寺，

二月春风似剪刀。 多少楼台烟雨中。

（二） 夏：

山亭夏日 晓出净慈寺送林子方

[唐]高骈 [南宋]杨万里

绿树阴浓夏日长， 毕竟四湖六月中，

楼台倒影入池塘。 风光不与四时同。

水晶帘动微风起， 接天莲叶无穷碧，

满架蔷薇一院香。 映日荷花别样红。

（三） 秋：

山行 秋夕

[唐]杜牧 [唐]杜牧

远上寒山石径斜， 银烛秋光冷画屏，

白云生处有人家。 轻罗小扇扑流萤。

停车坐爱枫林晚， 天阶夜色凉如水，

霜叶红于二月花。 坐看牵牛织女星。

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（四） 冬：

白雪歌 冬景 冬日

[唐]岑参 [宋]苏轼 [宋]俞紫芝

北风卷地白草折， 荷尽已无擎雨盖， 茅舍竹篱短，

胡天八月即雪飞。 菊残犹有傲霜枝。 梅花吐未齐。

忽如一夜春风来， 一年好景君须记， 晚来溪径侧，

千树万树梨花开。 最是橙黄桔绿时。 雪压小桥低。

三、对联：

大门：1·喜庆胜利 喜气盈门 2·天增岁月地增产 春满乾坤喜满门

厨房：1·巧做百样菜 喜迎四方客 2·一人巧作千人食 五味调合百味食

书房：1·要知天下事 须读古今书 2·图书聚所好 竹柏得其真

客厅：1·淡交唯对水 雅意在为民 2·得好友来如对月 有佳书读胜看花

卧室：1·静坐常思自己过 闲谈莫论他人非

北风卷地白草折， 荷尽已无擎雨盖， 茅舍竹篱短，

胡天八月即雪飞。 菊残犹有傲霜枝。 梅花吐未齐。

忽如一夜春风来， 一年好景君须记， 晚来溪径侧，

千树万树梨花开。 最是橙黄桔绿时。 雪压小桥低。

三、对联：

大门：1·喜庆胜利 喜气盈门 2·天增岁月地增产 春满乾坤喜满门

厨房：1·巧做百样菜 喜迎四方客 2·一人巧作千人食 五味调合百味食

书房：1·要知天下事 须读古今书 2·图书聚所好 竹柏得其真

客厅：1·淡交唯对水 雅意在为民 2·得好友来如对月 有佳书读胜看花

卧室：1·静坐常思自己过 闲谈莫论他人非

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四、（成语沙龙）

形容刻苦学习的：

专心致志 如饥似渴 孜孜不倦 全神贯注 锲而不舍 卧薪尝胆

埋头苦干 夜以继日 手不释卷 通宵达旦 举一反三 水滴石穿

形容风浪大的：

惊涛骇浪 波涛滚滚 波涛起伏 汹涌澎湃 风急浪高

形容气势大的：

浩浩荡荡 万马奔腾 地动山摇 千军万马 风起云涌

形容人物外貌的：

一表人才 炯炯有神 仪表堂堂 白发苍苍 身材魁梧 眉清目秀

形容人物神态的：

愁容满面 眉开眼笑 破涕为笑 眉飞色舞 神采飞扬 笑容满面

形容有毅力的：

坚持不懈 锲而不舍 滴水穿石 持之以恒 绳锯木断 坚韧不拔

描写人物语言的：

斩钉截铁 一诺千金 语重心长 吞吞吐吐 信口开河 夸夸其谈

寓言故事成语：

画龙点睛 自相矛盾 滥竽充数 守株待兔 刻舟求剑 惊弓之鸟

叶公好龙 买椟还珠 闻鸡起舞 画蛇添足 坐井观天 狡兔三窟

神话成语：

牛郎织女 精卫填海 夸父追日 后羿射日 嫦娥奔月 大闹天宫

开天辟地 哪吒闹海 八仙过海 各显神通 愚公移山 邯郸学步

历史故事成语：

抛砖引玉 三顾茅庐 雪中送炭 一叶障目 虎口余生 缓兵之计

纸上谈兵 背水一战 完璧归赵 负荆请罪

含有方位的成语：

东张西望 左右为难 南征北战 七上八下

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五、古诗沙龙

（一）、古诗百花园:(填花名)

1·忽如一夜春风来，千树万树 梨花 开。

2· 桃花 潭水深千尺，不及汪伦送我情。

3·待到重阳日，还来就 菊花 。

4·接天莲叶无穷碧，映日 荷花 别样红。

6·借问酒家何处有?牧童遥指 杏花 村。

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二）、古诗七彩园:（填色彩）

1·春色满园关不住，一枝 红 杏出墙来。

2·山外 青 山楼外楼，西湖歌舞几时休?

3·等闲识得东风面，万 紫 千 红 总是春。

4·春风又 江南岸，明月何时照我还?

5· 碧 玉妆成一树高，万条垂下 绿 丝绦。

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三）、古诗动物园:（填动物）

1·小荷才露尖尖角，早有 蜻蜓 立上头。

2·江上往来人，但爱 ？ 美。

3·两个 黄鹂 鸣翠柳，一行 白鹭 上青天。

4·两岸猿声 声啼不住，轻舟已过万重山。

5·竹外桃花三两枝，春江水暖 鸭 先知。

6·蒌蒿满地芦芽短，正是 ？ 欲上时。

7·天苍苍，野茫茫，风吹草低见 牛羊 。

8·柴门闻 犬 吠，风雪夜归人。

9·牧童骑黄牛 ，歌声振林樾。

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（四）、在古诗中填上江河名

1、无边落木萧萧下，不尽 长江 滚滚来。

2、 黄河 远上白云间，一片孤城万仞山。

3、白日依山尽， 黄河 入海流。

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六、知识园

1、 四大古典名著是吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》、施耐庵的《水浒传》、罗贯中的《三国演义》。

2、 匹诺曹是世界著名童话《木偶奇遇记》的主人公。

3、 倒挂起来睡觉的动物是 蝙蝠 ，合不拢眼睛睡觉的是 鱼 。

4、 填反义词：

A、聪明一世，（糊涂）一时。B、长江（后浪）推前浪，世上今人胜（古人）。

C、智者千虑必有一失，（愚）者千虑必有一（得）。D、奖赏不论冤仇，（惩罚）不论骨肉。

5、历史人物与哪个成语有关：孙膑——（围魏救赵） 蔺相如——（完璧归赵）

曹操——（望梅止渴） 苻坚——（草木皆兵）

6、请为“三五”牌时钟的广告语添配几个恰当的词语：

“三五”牌时钟，由上海钟表厂生产。该厂历史（悠久），技术力量（雄厚），生产工艺（精湛），生产的“三五”牌时钟，式样（新颖），品种（齐全），长期以来深受广大顾客的（青睐），在国内享有（盛誊）。“三五”牌时钟还（远销）国外，在东南亚和非洲有（广大）市场，而且还（打入）了欧美市场，为国家（赚取）了大量外汇，（赢得）了荣誉。

7、A国家－宫殿

中国：故宫 C世界名都：

英国：白金汉宫 对称的古都：北京

俄罗斯：克里姆林宫 世界佛教之都：曼谷

法国：凡尔赛宫 狮城：新加坡

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水都：威尼斯

B曲名－作者

《四小天鹅舞曲》：刘天华 花都：巴黎

《牧童短笛》：柴可夫斯基 雾都：伦敦
《欢乐颂》： 贺绿汀 立体都市：东京

《光明行》： 莫扎特 音乐之都：维也纳

《渴望春天》：贝多芬 绿色首都：莫斯科

8、京剧中的角色 生、旦、净、丑 四大主要行当。

9、孔子——春秋时期的教育家； 司马迁——西汉时期的史学家；

李时珍——明朝时期的医药学家； 祖冲之——南北朝时期的数学家；

华陀——东汉时期的医学家； 孙子——春秋时期的军事家。

外国科学家的国别：牛顿（英国）爱迪生（美国）诺贝尔（瑞典）

10、《马赛曲》是 法国 （国家）的国歌。

❹ 西游孝歌歌词

孝歌歌词

1 昨晚家中正吃饭
有位歌师来叫伴
放下筷子丢下碗

脱下草鞋换布鞋
爹娘骂我不成才
管我成才不成才
赶完歌场就回来
一不摇色子二不玩纸牌
三不贪钱宝四不玩骨牌
人死还要人来埋
那家门上挂无牌

2 人在世上什么好
不如路边一棵草
十冬腊月霜打了
草死落叶跟还在
那有人死得转来
人死如灯灭好似滚水来泼血
人死魂还转海底捞明月
哪怕银钱雇骡车
千金难买阎王爷

3 来到桑前抬头看
孝家白得纸和鞍
赛过当年金銮殿

烛台好比摇钱树
香炉好比聚宝盆
要钱用上树摇
想金银盆里捞
孝子得这两样宝
荣华富贵想到老

4 一进门来把头抬
孝家这幅好棺材
千两黄金买回来

金邦银底玉石盖
滚龙杠子两边排
金山抬到银上埋
不出文官出秀才

5 来到孝家朝里走
油漆桌子摆两溜
孝家摆的接风酒

金杯银壶五木筷
五混四素献上来
孝子提壶把酒筛
亡人不把口来开

6 来到孝家把头低
孝家住的好屋基
山阳日照兴隆地

贪心忧愁实么夸
哪有贫穷实人家
叫声孝子听根呀
五福临门喜庆家

7 高山流水来路远
手扶烟袋门前转
心想唱歌又不敢

一怕朝代表不清
二怕字音咬不真
三怕唱歌不好听
四怕得罪歌先生
人字头上加一横
大家玩耍到天明

8 一进门来把头抬
香插炉中蜡插台
花插瓶中自然开

金灯银灯檐高挂
金台银台一对腊
三更报晓炉中插
银台苞起炉中花

9 今古一曲朝里走
人又生来面又丑
人生面丑难开口

未曾开口脸先红
单怕得罪众亲朋
高高山上挂灯笼
大家唱个满堂红

❺ 孝歌九十六古人

孝歌也称“丧”歌，民间习惯称之为打丧鼓，歌词以七言四句为主唱，也有多句的，多句唱法有点像汉剧里面的“数板”。因此，可以将其归结于说唱文学类。
孝歌在表现手法上以抒情和叙事为主，音韵自然活泼流畅，情节感人，往往有催人泪下的效果。
孝歌在丧礼活动中起着重要的作用，歌词内容以彰显孝道为主题。据此，也可以称为孝道文化。
在陕南的丧礼活动中，亡人一般要经过入殓，停棺，封棺，岀柩，入土六个程序，每个程序都有一定的讲究。丧事活动一般都是三天，岀柩的头天晚上称为“夜场”。人一入棺主人就要安排请人打丧鼓，唱孝歌。歌师进屋，白天休息，夜间开唱，一来是晚上客人多，可以烘托氛围，二来屋笮客多板凳少，众人围坐喝茶抽烟听听歌，既可以陪伴亡灵，寄托哀思，又可以陶冶情操，达到修心养性之目的。

陕南孝歌演唱全过程可以分为三部分（即开歌头，进本章，还阳歌）。
开歌头也称开歌路，是孝歌的开始，属于精灵的部分，以说为主，开歌头之前歌师不能进入灵堂，孝子也要按规则站立，歌师手持锣鼓，点上香蜡，鼓乐齐鸣，歌师开场。

例1
甲 是天是地是开天辟地，歌郎到此大吉又大利
孝家桌子四角方，张郎截取鲁班装。
四边镶嵌云燕子，中间燃起一炉香。
玉帝差我弟子早进歌场，挎鼓二人打鼓又唱丧。
乙 一根竹竿圆溜溜，孝家请我开歌头。
歌头不是容易起，未曾开口汗先流。
开天天有八卦，开地地有五方。
开人人有三魂七魄，开神神有一路的豪光。
甲 一二三四五，金木水火土。
打扫堂前地，焚起三炷香。
十字路上先请各路神将。

我一请上天的赵天师，二请杨戬杨二郎。
三请玉皇大帝，四请四大天王。
五请五方同道，六请孝家的家堂。
七请七天姊妹，八请八大金刚。
九请九天玄女，十请十殿阎王。
孝家无神不请，只为家严（慈）的身亡。
这开头部分是为了和各位神鬼梳理关系，请完各路神仙，又要开五方，然后才来到孝家大门上，唱词一变，又是一番景象。

例2
甲 我来到孝家一重门，一重门上不见人，只见两个黑汉把守一门。
孝子出来忙答应，叫声歌师莫错认。那不是黑汉那是门神。
门神门神站在两边闪在两旁，让我歌郎早进歌场。
挎鼓二人打鼓又哭丧。
乙 来到孝家二重门，二重门上不见人，只见一对金鸡把守二门。
孝家出来忙答应，叫声歌师莫错认，那不是金鸡那是凤凰。
凤凰凤凰站在两边闪在两旁，让我歌郎早进歌场。
挎鼓二人打鼓又哭丧
.......
一共要进十重门，再下来就是歌师的自我介绍。

例3
甲 哪里来的歌师，哪里来的歌郎。
遇到好多河，翻了好多山。
碰到什么人看见什么仙。
肩挑什么手提那幢。
脚穿什么进歌场。
乙 扬州来的歌师，柳州来的歌郎。
过了三十三条河，翻了九十九座山。
碰到孔夫子看见李诗仙。
肩挑一双是阳雀，手提画眉一幢。
脚穿 边耳子 草嚡一双跳进歌场。
最后一句歌师鱼贯而入跳进歌场，孝子紧随其后开始转丧。至此开歌头告一段落。

进本章是整个孝歌的主题，也是孝歌当中最精彩的部分，其内容以《二十四孝》为主，主要是劝人行孝，歌词通过历史典故和民间故事，告诫孝与不孝所产生的因果报应，选择什么样的内容，要以歌师根据亡者的性别和同行对歌词的熟悉程度而定，亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。也可以进朝廷，唱<三国演义>,《水浒传》《西游记》，还可以唱“薛仁贵征东，薛丁山征西"等等。歌师先唱啥后唱啥，事先没有安排，进场以后开始商量。通过对唱当中的交接和转换寻找突破口。

例4
甲 来到灵前唱亡魂，唱歌都是同路人。
前朝故事数不尽，不知先唱那段文。
乙 歌师前面把路引，我在后面慢慢行。
先唱一段贤广文，你看建议成不成。
.......

唱歌中最起劲的莫过于有不认识的歌师，相互盘根问底，卖弄学问，那种夸张手法的运用可以说是达到极致。

例5
甲 来到歌场好热闹，兄台唱的实在好。
敢问歌师名和姓，小弟也好来请教。
乙 天里天来天外天，我是天外一神仙。
肩背一副铁搭链，专锁小鬼和判官。
一头派的天和地，一头派的地连天。
游了三山游四海，哪个小鬼再乱弹。
甲 天里天来天外天，我才是上天真神仙。
惩恶扬善我最先，曾经修炼五千年。
老君借我金刚钻，专钻你的铁搭链。
神仙本是人修炼，少在面前显手段。
甲 坏了坏了真坏了，阴沟里面船翻了。
长江里面水干了，看来今晚球探了。
乙 豹子还怕狗发威，猫儿还怕死老鼠。
老鹰还怕乌鸦嘴，阎王还怕涩牙巴鬼。
......
如此这般下去，矛盾越来越激化，这时就需要有人来劝和，不然的话孝歌就无法继续。

例6
丙 来在歌场接住锣，我劝歌师唱好歌。
二位也好消消气，莫在歌场伤了和。
丁 二位歌师文采强，个个都是诸葛亮。
汉高祖来楚霸王，你们都比古人强。
戊 歌师既然歌场来，想必也是来致哀。
桌上摆的是灵牌，金童玉女泪沾怀。
山珍海味桌上敬，未见亡者把口开。
人生在世一口气，自古和气能生财。
经过众人的一番劝说，歌师重归于好，于是又言归正传，本章唱久了中途需要休息，也许是为了回忆歌词，于是从本章退出来，又开始自编自唱，称其为扯闲谈。不过也很有意思。

例7
说日白来就日白，五黄六月下大雪。
十冬腊月割燕麦，筷子杀猪筛接血。
......
也有表现巴山人那种厚道，帮忙那种实在的歌词。

例8
闲暇无事去撒网，闻听孝家丧鼓响。
丢了鱼儿甩了网，急急忙忙进歌场。
寥寥数语，把巴山人唱的淋漓尽致，栩栩如生，令人叫绝。孝歌唱到夜场的晚上三更天，要唱“奠酒歌”。亡女就唱十月怀胎，亡男就唱“十杯酒”接古人。

例9
一杯酒儿敬亡魂，接来四个老古人。
彭祖活了寿八百，果老二万七千春。
洞宾老祖三千二，令婆牙掉又重生，
四个古人灵前坐，陪着亡者到天明。
二杯酒儿敬亡魂，又接四个小古人。
甘罗十二为丞相 刘秀十二座洛阳。
周瑜九岁统雄兵。安安七岁孝母亲。
三杯酒儿敬亡魂，再接四个哭古人。
梦娘一场哭进京，孟姜女儿哭长城。
晴雪啼哭来吊孝，董永契哭葬父亲。
四杯酒儿敬亡魂，还接四个笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爷一笑望西天。
杨广击掌微微笑，十八罗汉笑观音。
......
四十古人全到齐，接到灵前配亡魂。
亡者撒手归西去，孝子奠酒泪淋淋。

例10<十月怀胎>
正月怀胎正月正，早插杨柳早发青。
胎儿好比浮萍草，落在娘肚未扎根。
二月怀胎是新春，头痛眼花脚抽筋。
又想酸辣又想荤，吃进嘴里又恶心。
三月怀胎三月三，娘背背笼上茶山。
任何事情不想干 ，瞌睡掉在眼面前。

四月怀胎四月忙，黄皮骨廋眼落膛。

山珍海味都不香，一身发软懒洋洋。
五月怀胎在娘身，早晚不敢出房门，
呼吸出气口难吞，成天只想床上困。
六月怀胎三伏天，上坡下坎小心点。
堂前扫地身难转，弯腰驼背难上难。
七月怀胎在娘身，裁衣做裤忙不停。
冬天雪大又怕冷，夏天又怕惹湿疹。
八月怀胎是中秋，孩儿肚里挂金钩。
八折罗裙难遮丑，受尽煎熬盼出头。
九月怀胎九月半，儿在肚里乱动弹。
四处热闹去不成，唯恐孩儿路上产。
十月怀胎要临盆，儿在肚内打翻身。
儿奔生来娘奔死，千辛万苦儿降生。
下地一尺另五寸，空起双手见母亲。
穿戴二字无分文，纱线都没带一根。
为儿为女忙不停，不分酷热和寒冷。
睡半夜来起五更，只为后人尽责任。
娘 睡湿处儿睡干，打湿左边放右边。
左右两边都打湿，起身抱儿胸面前。
.........
孝子奠酒结束后，歌师开始退朝。至此，进本章告一段落。

还阳歌是孝歌的收尾阶段，按规矩必须在岀柩前把阳还毕，一般鸡叫五更就开始还阳，歌师改腔唱还阳歌，其内容主要是把开歌头所提及的各路神仙一一送走，也叫安神定位，然后从孝家屋内由里到外依次还起，一直还到歌师的锣鼓上。还阳时孝子按照歌师唱指的方向下跪叩头所表达的都是一些对亡者的告慰，生者对未来生活的美好愿望和歌师对孝家的祝福。

例11
说还阳来就还阳，阴歌改作阳歌唱。
阴歌送亡归天界，阳歌保住唱歌郎。

例12
说还阳来就还阳，把阳还到杨家将。
大郎战死在沙场，二郎替死八贤王。
三郎乱箭穿胸膛，四郎失节落番邦。
五郎怕死当和尚，六郎镇守边关堂。
........

例13
说还阳来就还阳，把阳还到磨盘上。.
左推三转生贵子，右推三转状元郎。
说还阳来就还阳，把阳还到板凳上，
孝家板凳好停丧，只许千年停一次，不许万年停两双。
说还阳来就还阳，把阳还到鸡圈上。
白天放出一百只，晚上收回五十双。
说还阳来就还阳，还了月亮还太阳。
还了月亮落西山，还了太阳出东方。
......

最后把歌词还到锣鼓上，孝子接住歌师的锣鼓，歌师念念有词“不打不唱，孝家发财兴旺”。至此，整个孝歌算是结束。

你说的《十杯酒接古人》没找到全本，只有上面的那一部分（唱到四杯酒）但是，孝堂里唱《十杯酒》的内容比较多的，如：
一杯酒来引郎来，把郎引到八仙台，八仙台上铺金盏，象牙筷子两边排，请郎上坐姐来斟。
二杯酒来饮得欢，壶中有酒饮不干，郎饮三盏红了脸，姐饮三盏到了弦，人也好来水也甜。
三杯酒来问年庚，问郎某月某日生，郎说正月十五日，姐说十五玩花灯，二人结为两同年。
四杯酒来进花园，手颁花树泪连连，花开花落年年有，花到逢春朵朵鲜，情哥不到不开园。
五杯酒来进姐房，红膝踏橙象牙床，双手分开红罗帐，红罗帐内桂花香，桂花牵动少年郎。
六杯酒来热纷纷，反手拉郎去歇荫，左手拿巾擦郎汗，右手拿扇扇郎身，不扇情哥扇何人。
七杯酒来成对归，有钱不惹别人妻，自已有钱讨一个，黄昏说话到鸡啼，免得别人说是非。
八杯酒来到台阶，郎买包头姐送鞋，郎送包头将钱买，姐送花鞋手端来，不嫌拐来不嫌歪。
九杯酒来到鸡啼，我郎起身要去回，不听山林鸟儿叫，我家也有子鸡啼，鸡啼三遍送郎回。
十杯酒来大天光，手拿锁匙打开箱，双手打开三须锁，手巾一条鞋一双，送与情郎转回乡。

又如：
一杯酒满满 斟，杨宗保收下穆桂英， 来收她为妻 子， 来收他破天门。
二杯酒满满筛，梁 山伯舍不得祝英台， 人同学三年载， 不知英台是女身。
三杯酒桃花红，长 坂坡独战赵子龙， 子龙本是英雄将， 他保刘备过山东。
四杯酒四月八，丁 山三请樊梨花， 梨花本是天仙女，保 护唐王坐中华。
五杯酒是端阳，刘秀 十 走南阳， 摇齐马王双保将， 十八宿 闹昆阳。
六杯酒炎热天，薛平贵抛弃王宝钏， 只说他夫妻不相见， 十八年又团圆。
七杯酒七月七，孟姜女本是范郎妻， 范郎死在长城内，孟姜女子 送寒衣。
八杯酒是中秋，隋炀帝打马下扬州， 心只把群花观，万里江山 旦 丢。
九杯酒是重阳，昔日有个汉高 王， 韩信张良用计妙，逼死霸王投乌 江。
十杯酒小阳春，昔日有个小董 永， 孝心感动天和地，天赐仙女结为 婚。

❻ 纳雍杨家将孝歌歌词

《纳雍杨家将孝歌》歌词如下：

一杯酒儿敬亡魂，接来四个老古人。

彭祖活版了寿八百，果老二万七权千春。

洞宾老祖三千二，令婆牙掉又重生。

四个古人灵前坐，陪着亡者到天明。

二杯酒儿敬亡魂，又接四个小古人。

甘罗十二为丞相，刘秀十二座洛阳。

周瑜九岁统雄兵，安安七岁孝母亲。

三杯酒儿敬亡魂，再接四个哭古人。

梦娘一场哭进京，孟姜女儿哭长城。

晴雪啼哭来吊孝，董永契哭葬父亲。

四杯酒儿敬亡魂，还接四个笑古人。

呵呵大仙笑上天，佛爷一笑望西天。

杨广击掌微微笑，十八罗汉笑观音。

四十古人全到齐，接到灵前配亡魂。

亡者撒手归西去，孝子奠酒泪淋淋。

(6)孝歌西游记扩展阅读：

《纳雍杨家将孝歌》是整个孝歌的主题，也是孝歌当中最精彩的部分，其内容以《二十四孝》为主，主要是劝人行孝，歌词通过历史典故和民间故事，告诫孝与不孝所产生的因果报应，选择什么样的内容，要以歌师根据亡者的性别和同行对歌词的熟悉程度而定。

亡男一般唱“董永葬父”，亡女一般唱“孟仲哭竹”。也可以进朝廷，唱lt;三国演义;,《水浒传》《西游记》，还可以唱“薛仁贵征东，薛丁山征西;等等。歌师先唱啥后唱啥，事先没有安排，进场以后开始商量。通过对唱当中的交接和转换寻找突破口。

❼ 赞颂亲情的名句\古诗

慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安

十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》

一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》

母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》

母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》

老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严

世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎

哀哀父母，生我劬劳。《诗经》

无父何怙，无母何恃？《诗经》

父之美德，儿之遗产。字严

父母德高；子女良教。《格言对联》

有子且勿喜，无子固勿叹。〖唐〗韩愈

人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建

天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》

为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》

父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》

父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著

父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》

在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通

停车茫茫顾，困我成楚囚。感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！《送母回乡》

思尔为雏日，高飞背母时。当时父母念，今日尔应知。白居易《燕诗示刘叟》选

白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。韩愈《谁氏子》选

将母邗沟上，留家白邗阴。 月明闻杜宇，南北总关心。王安石《十五》

搴帏拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。黄景仁《别老母》

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。蒋士铨《岁暮到家》

霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。舆恭《思母》

河广难航莫我过, 未知安否近如何。暗中时滴思亲泪, 只恐思儿泪更多! 倪瑞璿《忆母》

❽ 陕南孝歌《十杯酒接古人》歌词

《十杯酒接古人》抄歌词：袭

一杯酒儿敬亡魂，接来四个老古人。
彭祖活了寿八百，果老二万七千春。
洞宾老祖三千二，令婆牙掉又重生，
四个古人灵前坐，陪着亡者到天明。

二杯酒儿敬亡魂，又接四个小古人。
甘罗十二为丞相 刘秀十二座洛阳。
周瑜九岁统雄兵。安安七岁孝母亲。

三杯酒儿敬亡魂，再接四个哭古人。
梦娘一场哭进京，孟姜女儿哭长城。
晴雪啼哭来吊孝，董永契哭葬父亲。

四杯酒儿敬亡魂，还接四个笑古人。
呵呵大仙笑上天，佛爷一笑望西天。
杨广击掌微微笑，十八罗汉笑观音。
四十古人全到齐，接到灵前配亡魂。
亡者撒手归西去，孝子奠酒泪淋淋。

拓展资料：

陕南孝歌也叫挽歌，是陕南地区汉族民间丧礼活动中，以彰显孝贤为主要内容，一人及多人走唱或坐唱式清唱，并配以锣鼓间奏的丧俗演唱形式。其源可溯至春秋战国。

参考资料：陕南孝歌《十杯酒接四十古人》网页链接

❾ 孝歌歌词大全

孝歌游十殿歌词
甲：来到灵堂前，孝子哭得泪涟涟，（我）唱段孝歌把你劝：
只为大人归了阴，永生永世难见面；
孝子不必太伤感，人的生死古难全；
生老病死是常情，莫怪亡者寿路短。

乙：叫声孝家听我言，人生生死古来有，是长是短各有限。
彭祖活了八百岁，张果老活了两万年；
甘罗十三已拜相，子牙七十才出山；
天增岁月人增寿，只当(大人)，归西天。

丙：孝子不必太伤心，人的阳寿命注定，世上哪有不亡人。
劝你不必泪满腮，人的生死命安排。
本说亡者归天界，是他少带阳寿来，
不用哭来不用哀，后辈子孙大发财。

丁：孝子不必泪淋淋，人人都有父母亲，哪有长生不归阴。
为人在世多行孝，何必人死泪滔滔；
多份钱纸灵前烧，好送亡者到阴曹；
亡者上了奈河桥，辞却阳间路一条。

戊：来在歌场把鼓打，孝子哭的泪如麻，春风杨柳写金马。
镇守三关杨六郎，张真人修行在武当，
杨四郎失节番邦地，晴雪梅花照玉堂。

己：来在孝堂拱拱手，三柱宝香插金炉，香烟冲天天赐福。
桌上供的是灵牌，两边祭礼齐摆开，
山珍美味桌上敬，未见亡者把口开，
明灯亮蜡照天台，灯花落地地生财。

甲：行孝只为孝当先，儿媳孝婆婆心安, 儿子孝父父心宽。
不信单看古人名，董永卖身葬父亲，
王祥为母卧寒冰，丁郎刻木为娘身；
孟仲哭竹冬出笋，郭举埋儿天赐金；
这样孝子代代有，万古流芳传如今。

乙：世上只有爹妈好，养育儿女功苦高, 只有付出不图报。
十月怀胎延香火，横抱三年多辛劳，
冷暖饥饱全想到，稍有病痛心发焦，
养儿防老是一理，但愿为子常行孝。

❿ 老人死后的有哪些丧歌

丧歌的内容：①哭述失去亲人的悲痛心情和对亡者的深切怀念;②歌颂死者艰苦创业精神,以教育后辈；③叙唱历史故事和世俗生活知识；④聚众歌舞群唱，以铭其和睦团结之志。
丧歌的曲调大致可划分为下述几种类型：①哀哭歌调。此类歌调大都建立在悲泣哭述语调的基础之上，有的实际上就是这种语调的音乐化。节奏自由，无一定结构模式,一句委婉的下行哭腔,大同小异地连续进行。如达斡尔族的“哭丧调”、云南楚雄彝族的“冒呃”、傣族的“喊海”，以及各地、各族称为“悲调”、“哭腔”、“哭亲人”的丧歌等。②山歌、小调和歌舞曲。如湖北的“丧鼓”唱腔，即多为山歌调，其中嘉鱼环城的一套,就包括“平腔”、“高腔”、“悲腔”等3种板式,属于山歌联唱体。 湖南道县的丧歌 “路腔”，湘阴的丧歌“散花”等,则完全是小调风格。此外,还有部分丧歌需伴随祭祀性舞蹈进行跳唱。如湘西土家族、苗族的“跳丧”、贵州彝族的“跳脚”、云南景颇族的“丧葬舞”、哈尼族的“莫搓搓”、纳西族的"窝热"以及羌族的“芝干寿”等。③吟诵歌调。多为祭师所唱。湖北大冶黄金湖的一套“孝祭歌”,湖南湘阴儒教的“丧礼歌”等,属于此类。另有一部分演唱历史故事的吟诵歌调，其音乐特点，已近似说唱风格。
村民认为老年死亡是一种正常现象：
人生在世犹如水上浮萍光景千年恰似空中闪电春花秋月不久人缘已尽结发难留
自古有盛必有衰有生必有死哪有人生而不死无常已到世事尽抛
劝亡者休想家乡劝儿女不必悲伤山中哪有千年树人间哪有百岁郎
也许正是基于这样的认识，老年人死亡是天经地义的现象，不可抗拒的自然规律，因此，人死非但不悲，反视为一件喜事。视年老去世是驾赴瑶池，百年归山。在神农架山乡，凡遇亲朋丧事，必请歌者击鼓赛歌，亲朋纷纷来祭，整夜打丧鼓“伴灵”、“闹丧”。这与其说是对死者的吊念，不如说是对死者的欢迎。