华县古遗址

① 华县有哪些名胜古迹

陕西省华县旅游景点有： 潜龙寺，蕴空禅院， 华县基督教堂，少华山森林公园 ，华州版国际皮权影文化生态园，白崖湖石 ，渭华区苏维埃政府筹备处旧址——高塘会馆 渭华区苏维埃政府筹备处

② 华州和华县是一个地方么

可以认为是一个地方，华县是古郑国发源地，后有称为华州，现叫华县，目前十个镇，经过上一次乡镇改革，城关镇和华州镇现在合并在一起叫华州镇。

③ 想知道: 华县 赤水附近哪有古迹

华县来处于“西安—临潼—华山”源旅游热线上，被誉为“陕西的九寨沟”
华县
的国家级少华山森林公园是陕西东部最大的山谷型自然风光光休闲度假旅游胜地和养生福地，内有“西北第一索”――奥吉沟至潜龙寺索道。以金堆镇麻家边水库为中心，成立总面积7900公顷的大鲵水生野生动物县级自然保护区。位于柳枝镇泉护村、安堡村的元君庙新石器时代遗址位国家级文物保护单位；渭华起义革命旧址被国务院确定为国家重点文物保护单位，省级青少年爱国主义教育基地，陕西东部唯一的红色旅游圣地。

④ 陕西华县在那拜托了各位 谢谢

华县,古时称为华州,因州境内的华山而得名。 华县,位于陕西省八百里秦川东部专,面积1127平方公里,辖属14个乡镇,人口36万.东临华阴,西接渭南,南依秦岭,北屏渭河,距西安90里.自古有"通化门前第一州"之称.华县历史悠久,是黄河流域中华民族重要发祥地之一。县境内数十处“老官台文化”、“仰韶文化”、“龙山文化”和“殷商文化”古遗址.

⑤ 黄河文明有哪些古遗址

半坡文化
已进入新石器时代（1万年至2千年）的半坡文化是仰韶文化的早期，当时正处于母系氏族社会。新石器时代区别于旧石器时代（250万年至1万年）主要有以下三点：
一、 由打制石器转向磨制石器；
二、 由采集、狩猎转向种植、畜牧；
三、 陶器的出现；
进入新石器时代，生产力大大提高，人类由食物的采集者变为了食物的生产者。采集、狩猎是一种居无定所的流浪生活，而种植、畜牧则是一种定居生活，因此古村落也就此诞生。
人们把旧石器时代向新石器时代过渡的这个阶段称之为“农业革命”。人类史上有三次划时代的革命，第一次是火的运用，第二次是农业革命，第三次是工业革命。
半坡村位于西安附近，从该村发掘出一个距今有5、6千年的古村落遗址，这是黄河流域很重要的一个文化遗址，1952年被发现。遗址有5万平方米，分居住区、制陶作坊区和墓葬区。
居住区发现有40多座房子，有半地穴建筑和地面建筑，形状有圆形、方形和长方形。房子有柱子支撑，墙壁是泥墙，墙面用草拌泥涂抹。房子大小有十几、几十平方米，也有上百平方米的。
发现的窑址有6座，有竖穴式和横穴式两种，其空间较小，直径只有1米左右。
墓葬区有小孩墓和成人墓，多以瓮、盆、钵等为葬具，葬具上还留有小孔，估计是为灵魂转世所留。另外还发现一具木板葬具，这是唯一的一个木制葬具，不过这一形式一直被沿用至今。埋葬方式多为单人仰身和直肢，也有少量的俯身、屈肢和二次葬。
那里的原始居民种植粟、芥菜、白菜等农作物，饲养绵羊、山羊和猪等家禽，另外淡水鱼和野味也是他们的食物。

老官台文化
老官台文化遗址1956年发现于陕西华县，1959年进行发掘。后来在甘肃泰安大地湾也发现同类型文化，所以老官台文化也称大地湾文化。老官台文化主要分布于黄河的支流渭河流域。
老官台文化处于新石器时代早期，距今有8000多年，以磨制石器为主，但仍有少量的打制石器和细石器。打制石器是旧石器时代的主要标志，而磨制石器则标志着新石器时代的到来。
生活于此的原始居民开始种植粟类作物，还养猪养狗，生产工具有石凿、骨铲、角锥等。
住房为圆形的半地穴式建筑，坟墓是长方形的土坑，有陶器作为陪葬品。
当时的制陶工业还很原始，烧制温度低，器物种类也少，彩陶工艺还处于萌芽状态。
出土的文物以陶器为主，出土了27件陶器。陶器的类型有夹砂粗红陶和细泥红陶、细泥黑陶和细泥白陶，纹饰有绳纹、斜线纹、附加锥纹、锥刺纹和刻槽纹等，器形有三足罐、三足钵、杯、小口平底鼓腹瓮等，彩陶只有沿外袜红宽带纹的三足钵。
在大地湾古文化遗址发现有200多件彩陶，多以三足钵为主。最引人注目的还是陶器上的那10多种符号，它们比半坡文化遗址中发现的刻划符号要早1000多年，这也可能是最早的文字原形。
在该遗址之中还发现一座类似宫殿的建筑，该建筑的地面与混泥土地面很相似。
与老官台文化和大地湾文化同一时期的还要裴李岗文化、磁山文化和贾湖文化，它们都是新石器时期的代表。

裴李岗文化
裴李岗文化遗址于1977年在河南新郑被发现，该遗址中的建筑、墓地和陶器都与老官台文化十分相似，距今也有8000多年。磨制石器多于打制石器，有带足磨盘、磨棒、带齿石镰、双弧刃石铲等，骨器有骨箭、骨针等，另外还要木制的弓。陶器以泥制红陶和夹砂红陶为主，器形有碗、钵、鼎、壶、杯、罐、瓮、勺、甑、盆等，其中以三足鼎和双耳壶最具代表性。另外，也有陶制纺轮。该遗址的陶器上也有契刻符号，也是一种原始的文字。

磁山文化
磁山文化于1972年在河北武安被发现，它稍晚于裴李岗文化，距今7000多年，其建筑、石器和陶器等均与裴李岗文化之中的相似。其陶器开始向彩陶过渡。遗址中还发现有农作物粟、胡桃和家禽鸡等。
贾湖文化遗址在河南舞阳，距今8000多年，也属于裴李岗文化类型。遗址中发现有契刻符号的龟甲，它比殷墟甲骨文要早4000多年，比古埃及的纸草文字也要早1000多年。另外还发现骨笛和酒器，这对音乐和酒文化的研究具有重大意义。

仰韶文化
仰韶村处于河南省渑池县，从该地的古遗址上发现了许多器物。器物有石器、骨器、陶器。石器有刀、斧、杵、镞、石纺轮等，骨器有骨针，陶器有钵、鼎和粗陶、彩陶。
仰韶文化遗址有大量石斧、骨锄的发现，表明当时农业的发达。另外还在墓室中发现一陶罐里盛放了粟，说明粟是当时的主要农作物。
骨锥、骨针和古轮的出现，说明当时的原始居民掌握了初步的缝纫和纺织技术。发现许多猪、牛、马的骨头，说明当时已有了畜牧业。石镞、骨镞的出现，表明当时弓箭已被普遍使用，同时还表明当时已由狩猎生活向原始畜牧业和农业过渡。
在甘肃各遗址的墓葬中，还发现许多磨制的玉片、玉瑗、海贝等，这说明当时可能有了最原始的交换关系。新疆盛产玉，所以玉可能是从新疆来的。但甘肃远离大海，所以海贝是怎么传递过去的，值得探究。
处于新石器时代晚期的仰韶文化也称彩陶文化，彩陶在窑中烧造，但还没使用陶轮，其表面有或红或黑的几何图案，器物大小不一，形状差别很大，这种技术可能是从西北的甘肃一带传入的。
仰韶文化遍布西北地区的新疆、甘肃、青海、陕西等区省，还覆盖了华北和中原地区。仰韶文化有多种类型，有河南渑池县半坡类型（仰韶文化早期）、河南陕县庙底沟类型、河南安阳县后冈类型和大司空村类型以及大河村类型等（仰韶文化中、晚期）。庙底沟类型的彩陶颜色黑多红少，没有半坡类型的圜底钵。后冈类型、大司空类型的彩陶以灰陶为主，纹饰多为红色。大河村类型的彩陶多为白陶。据推测，仰韶文化很有可能就是黄帝族文化。
仰韶文化从5000年前一直持续到2500年前后，然后与新石器时代晚期的其他文化融合，形成了后来的夏商文化。长江流域的古文化起源可能比黄河流域的还要早，但后来都中断消失了。而传承有序的黄河流域文化从未中断，从仰韶文化、龙山文化到夏商周文化再到如今。
在河南灵宝市西坡村发现了一个属于仰韶文化的遗址，在该遗址中发现了一座宫殿，据推测，它很有可能就是黄帝的宫殿。考古人员还在其周围发现了一座可以居住20多万人口的都城，它应该是当时部落联盟的聚居地。

龙山文化
龙山文化的遗址位于山东省章丘县龙山镇，1928年被发现。
他们使用的生产工具有石斧、石刀、石镰等，另外还要蚌镰和挖土用的双齿木耒。他们饲养猪、狗、牛、羊、鸡、马等。
龙山文化也称黑陶文化，黑陶制品质地精细，造型优美，用陶轮加工并在窑中高温（1000℃）烧造。这种高温技术的掌握，为青铜时代的到来做好了准备。龙山文化主要分陕西、河南和山东三大类型。
无论是彩陶文化，还是黑陶文化，都应该是发源于中国本土，与两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）文明、印度文明之中的陶瓷没发现有什么继承关系。
晚期的龙山文化遗址还出现了青铜器，它表明龙山文化开始向青铜文化（夏商文化）过渡。这一时期的精致陶器也与商代的陶器十分相似。
1931年在河南安阳市一个名叫后冈的地方，发现一个古文化遗址，成“三叠层”形式。它的上层是白陶文化小屯文化，中层是黑陶文化即龙山文化，下层是彩陶文化即仰韶文化。有人认为这里面的彩陶文化即炎帝族文化，黑陶文化即夏文化，白陶文化即商文化。

大汶口文化
北辛文化遗址位于山东滕州境内，与龙山文化隔河相望。它属于新石器中期，是大汶口文化的源头。它稍晚于裴李岗文化，其石器、陶器等与裴李岗发现的类似。
大汶口文化处于新石器时代的中、晚期，它早期的陶器、石器和建筑与裴李岗文化类似。它晚期陶器上的图像刻画符号不同于仰韶文化中的几何刻画符号，它们很有可能就是甲骨文的鼻祖。

马家窑文化
马家窑文化是仰韶文化向西发展的继续，1923年在甘肃临兆被发现。它的彩陶很发达，继承了仰韶文化中庙底沟类型的风格。它早期的彩陶以黑彩为主，中期出现有黑、红相间花纹，晚期多是黑、红二彩并用。在遗址之中还发现一把青铜刀，它标志着石器文化向青铜文化过渡，是一个金石并用的时代。

⑥ 华县古代有没有出帝王

周宣王抄二十二年（前806年）袭，周宣王将郑地（今陕西华县东）封给弟弟姬友，是为郑桓公，建立郑国。郑桓公居住在棫林（一名咸林，在今陕西华县西北一带）。华县已经成为全球郑氏儿女寻根祭祖追怀祖德的圣地。是全球郑氏公认的郑国受封地、郑桓公陵墓所在地、郑氏祖源之地。
郭子仪，唐代著名军事家。华州郑县（今陕西华县）人。“安史之乱”时任朔方节度使，击败史思明，因功升中书令，人称“郭令公”。后又晋封汾阳郡王。身担国家安危二十多年，有“功盖天下，再造唐室”之功。
寇准，北宋著名政治家。宋华州人。不畏权贵，刚直不阿，力主抗辽，建树颇多。被封为莱国公。著有《寇莱公集》传世

⑦ 华县地震的地震遗迹

普救寺塔地震题刻
“皇明嘉靖乙卯冬，地维告变，于是普救寺塔亦在倾颓。甲子春得铜梁张太守命僧重建。大明嘉靖四十三年春三月望日，蒲州知州，前进士，铜梁张佳胤修。”“嘉靖乙卯冬地大震，催折无遗。......胜地曾为瓦砾场，浮图今放海珠光。”
明万历十三年（1585年）陕西临潼宝峰寺铁钟地震铭文
“嘉靖、隆庆地震二次，一方人畜，玄遭涂炭。”
武乡县明代嘉靖皇帝地震致祭碑二面 维嘉靖三十五年二月庚寅朔二十有九日戊午，户部左侍郎邹守愚谨率副使汪来都、指挥王玉以牲醴香帛，致祭于焦龙之神曰：天子明圣道，在位天地而抚神人，宵旰忧勤，期臻至化。乃者地震之异，出于非常。圣心恻焉，惧神之不安于居也，不以余为不肖，亟遣以告于神。适然之变，母（毋）亦出于数而不可逃者邪？神其母（毋）或震惊，乃又知神之显灵于兹土也。以余为善事神者，亟祷以虔请于神，冀锡之鉴。和阴阳，兴云雨，蕃登五谷，以康义我人，则固神之能也。神其母（毋）或靳惜，守愚不揣，以不腆之羞，敢用犭敫惠于神，幸以余言为信也，俾余藉以上欢宸衷，下辑民和，庶简用兹行，或者托神以 咎，而神不亦永显耀于来兹也乎？维神其鉴之。尚乡。
在西安，地震造成高15层的小雁塔塔顶被震毁，余下13层。
震中位置：陕西华县
震 级：(8 1/4)
地震日期： 明嘉三十四年十二月十二日子时 秦晋之交，地忽大震，声如万雷，川原坼裂，郊墟迁移，道路改观，树木倒置，阡陌更反。五岳动摇，寰宇震殆遍。陵谷变迁，起者成阜，下者成壑，或岗阜陷入平地，或平地突起山阜，涌者成泉，裂者成涧，地裂纵横如画，裂之大者水火并出。井泉涸废，新泉涌流，喷高丈余。山移河徙四五里，涌沙、陷没亘数千里。华山诸峪水北 潴沃野，四处起火，数日火烟未灭；民天寒露处，抢掠大起。军民因压、溺、饥、疫、焚而死者不可胜计，其奏报有名83万有奇，不知名者复不可数。
陕西、山西、河南三省97州遭受破坏。波及陕西、山西、河南、甘肃、河北、山东、湖北、湖南、江苏、安徽等11省130余县(一说中原、川、广、福建、甘肃、宁夏皆震)。余震月动三五次者半年,未止息者三载，五年渐轻方止。
地震日期：1556.2.2 明嘉三十四年十二月十二日子时
震中位置：陕西华县
震 级：(8 1/4) 本报渭南讯（记者 张超）昨日中午12时39分，网上发布了“12月27日中午12时13分，华县、华阴交界发生1.5级地震”，引起各大网站转载。经核实，并非地震，是一次爆破行为。昨日，县城数名居民表示未感觉到地震发生。下午，记者从渭南市地震局证实，中午12时13分，曾接到省地震局通知，在华县、华阴交界发
生1.5级地震。但10余分钟后，省局发出更正短信：“据陕西省地震台网测定，12月27日12时13分，在陕西华县、华阴交界（N34.5度，E109.9度）发生1.5级地震（爆破）”。
华县公安局治安大队民警张卫华介绍，华县与华阴交界处一个石材厂昨日中午有一次爆破作业。

⑧ 古时华州是今日哪里

华州在今日的陕西渭南、华县、华阴、潼关一带。华州治所在郑县（今陕西华县），华县也是古郑国的发祥地。渭南在宋朝为华州下邽县。

⑨ 华县郭子仪墓怎么走

看看这段资料，应该有帮助，情况真的很复杂。

郭子仪一身担国家安危二十六年，平乱复安，抵御外寇，功盖一代。公元1054年知州崔辅在华县东关外大云桥（今太平桥）西侧，修建郭令公祠。祠院上殿有郭令公泥塑肖云，原有门坊，题曰“诚孚中外，威振华夷”。殿前立有全木结构牌坊，青砖雕刻盖顶，雄立驿道。牌坊中间额题“敕建唐汾阳王祠”，两侧额题“功盖天下”、“再造唐室”。公元1062年5月薪8日，由王彰撰文，在此刻石立碑。公元1556年华州大地震，碑裂，明隆庆元年（1567年）6月，仿宋碑重刻。碑高2．75米，宽1．55米，厚0．36米，碑文43行，“文革”时祠、坊、碑被毁。

汾阳王纪念堂为纪念汾阳王郭子仪而修建的建筑物。坐落于山西省汾阳城内。公元786年，即汾阳王郭子仪去世的第五年，汾阳曾经建造历史上第一座汾阳王庙，但因历史久远，已荡然无存。这座纪念堂是后来新建的。院内元代古柏枝繁叶茂、遮天蔽日。殿内古色古香，肃穆典雅。郭子仪塑像位居大殿正中，八子画像悬挂两侧。

汾阳王郭子仪纪念堂位于汾阳市南门街东侧，原为明代建筑。1994年10月重修。坐北朝南，占地4920平方米。如山门，东西有垂花门，东院为花园格局，西有藏经楼。东西两侧有厢房各9间。纪念堂大殿5间，进深3间，卷棚与戏台合而为一，皆悬山顶，砖木结构，殿顶玻璃塑镶嵌，颇为壮观。殿内设紫微阁，郭子仪塑像置于神台之上。山墙挂郭子仪八位公子图像，两侧展示汾阳王的生平系列书卷。 供台上铜炉银烛为后人祭祀所设。大殿两侧为偏殿，面阔3间。西殿有虢城、爱子村简介及郭氏后裔迁徙图，并陈列依原件复制的明万历年间汾阳王庙碑及高璋县长所写之跋。东殿陈列有历代汾阳王庙遗物及稀世珍宝——郭子仪手书《后出师表》石碑。碑文烫金熠熠生辉，展现出狂草雄姿之势。

现汾阳王纪念堂是经汾阳市政府修建，位居城内庙前街市博物馆院内，院内元代古槐枝繁叶茂，遮天蔽日，汾阳王殿堂古色古香，肃穆典雅，子仪公塑像位居大殿正中，八子的画象悬挂两侧，进入殿内不禁使人肃然起敬。汾阳王纪念堂已成为海内外郭氏后裔祭祀子仪公的场所。中断失传千余年的汾阳王府酒，也在清泉人的挖掘、搜集历史资料、工艺配方的基础上，经过精心酿制，又成为人们喜庆宴会招待宾朋友好的上好佳品

郭子仪墓（陕西省咸阳市礼泉县）

郭子仪墓在礼泉县建陵（唐玄宗第三子李亨的陵墓）西南2公里的坡阳村。郭子仪以平定“安史之乱”，安邦定国的历史功绩受唐肃宗李亨的重用，死后入李亨的建陵陪葬。郭子仪生前威望极高，他去世时，李氏皇室转衰，因此建陵不论是规模还是石雕的精细程度都无法与之前的李氏皇陵相比，作为陪葬的郭子仪墓可能也比较简朴。现在他的墓已被夷为平地。
华县西马村郭子仪故里

郭子仪是功业显赫、名垂青史的人物，也是海内外郭氏后裔最为推崇的列祖先贤。郭子仪故里成为郭氏族人寻根谒祖的首选之地。

华县位于800里秦川东部，南依秦岭，北临渭河，东接华阴，西连渭南，古称华州郑县。华县历史悠久，人杰地灵，人文景点丰富多彩。华县莲花寺镇西马村村民多为郭子仪的后代。村南有郭子仪招魂冢遗址；县城附近有郭子仪祠，建于宋代；杏林镇五龙山上，有郭暧墓。

西马村位于城东5公理处的罗纹桥东。西为罗纹河，北临二华干渠，南靠县城至柳枝公路，东与南马村、北马村为邻。因郭暧生于此村，故称驸马村，后不知什么原因，改称西马村。西马村故址原在村北，因涝凹，1977年向南迁半公理。搬迁之前，村内有65户人家，其中郭姓45户。1999年，全村150户，郭姓占80户。全村共有居民550人，其中郭姓320人。老村有北、中、南三条巷，郭子仪出生于南巷。

文化大革命前，郭氏家族每年举行两次祭祖活动。大年初一，郭氏家族男性，不论年龄大小，都必须到族长家的郭子仪神位前烧香叩头，再去东关郭子仪庙中烧香叩头，然后才能按每家去的人数领取所得的份子——烧饼和馓子。每年清明节，每户的男性公民必须去郭子仪招魂坟（现为白家河小学处）和五龙山郭暧坟扫墓，同样也按去的人数分份子。群众称郭子仪的招魂冢为王坟。

爱子村南，沿公路边村口，竖有唐汾阳王故里石碑，原碑为嘉靖巳未春正月华州知州朱茹所立。碑高一米五，连基座两米三，宽0.72米，厚0.2米。原碑由县文物馆收藏，县府照原样式刻一石碑在原处重立。

⑩ 华县杏林镇十里工业长廊历史

杏林镇位于扶风县东部。辖16个行政村。镇政府驻杏林村，距县城15千米；涝池岸村距县城10千米。104省道公路东西过境。古迹有省级文物保护单位东汉班固墓。
1956年设杏林乡，1958年设杏林公社，1984年改杏林乡，1987年建杏林镇。1950年设太白乡，1961年设太白公社，1984年改太白乡。1996年，杏林镇面积33.3平方千米，人口2.7万人，辖杏林、西坡、李家、召宅、菊花、汤房、漳召、马席、东坡、史度10个行政村；太白乡面积33.5平方千米，人口2.3万人，辖长命寺、良峪、浪店、二十里铺、杨家沟、三官庙、涝池岸7个行政村。2011年，撤销太白乡并入杏林镇。
杏林镇区位于扶风县的东大门，距县城15公里，东与武功县相连，南与杨凌示范区相临，西接太白乡，北连召公镇。镇区长宽均为6公里，面积36平方公里，占全县总面积的4.8%。镇人民政府驻杏林北大街145号。杏林土地肥沃，物产丰富，人杰地灵，古往今来，人才辈出。西汉名将马援、马超的故乡就在杏林，现存的马超岭遗址、马援射弓处遗址依然风韵犹在。西宝北线、天绛公路在镇区交会。全镇有9个村，82个村民小组，26354人，耕地面积31546亩。近年来，在县委、县政府的正确领导下，杏林镇经济社会发展驶入了快车道，农民人均纯收入每年以10%的速度增长，达到了1965.5元，创全县之首。农业产业结构调整步伐进一步加快，形成了优质果、大棚菜、红提葡萄、种子粮、秦川牛养殖、规模养猪六大主导产业。基础设施建设明显改善，镇村组道路建设、移民搬迁工程、示范小学创建、人畜饮水等项目佳绩不断，捷报频传。特别是第三批先进性教育活动试点工作，受到了省市县的充分肯定。目前，镇村班子坚强有力，全镇经济发展，社会稳定，人民安居乐业。
近年来，在县委、县政府的正确领导下，镇党委政府坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以科学发展观统领经济社会发展全局，围绕“谋发展、富百姓、建强镇、促和谐”主题，坚持“四大工程”坚定不移，“四个突破”加力提速，突出“创品牌、创亮点、创特色”打造明星镇、建设新农村、发展好环境三个重点。大力实施稳粮促经，突出果菜，强抓畜牧，项目带动，镇区崛起五大富民工程。积极培育提升产业集群，交通区位，商贸流通三大优势的总体思路，以关中百镇建设项目为载体，以招商引资和非公经济发展为抓手，以打造明星镇为目标，全力推进城镇化建设步伐。使作为宝鸡市东大门的杏林镇区从经济、环境、卫生等诸多方面都有较大的改观和提升。先后被评为市级卫生镇、市级生态镇、市级教育强镇。