鹿台遗址在哪里
❶ 封神榜里的鹿台是什么意思
鹿台，商纣王所建之宫苑建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，商纣王发兵拒之于牧野，发生大战。纣兵战败，商纣王逃至鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」。
在淇县城西十五里太行山东麓，殷纣王所建：“其大三里，高千尺。”是殷纣积财处。史书记载：“厚赋税以实鹿台之钱”。纣建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。
鹿台是淇园八景之一，谓之“鹿台朝云。”古时候，四周群峰耸立，白云萦环，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，绿竹猗猗，松柏参天，杨柳同垂，野花芬芳，桃李争艳，蝶舞鸟鸣，鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石，恬静安然，犹如守候鹿台的卫土。台下一潭泉水。相传古时深不可测。(一纺垂丝线放入潭中仍未到底。)池水清澈见底，面平如镜。微风吹拂，碧波粼粼。风和日丽的早晨，彩霞满天紫气霏霏，云雾缭绕，整个鹿台的楼台亭榭时隐时现，宛如海市蜃楼，恰似蓬莱仙境。
殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财，长期驾驭臣民，二则讨好妲己，游猎赏心。命姜尚监修，姜据理劝谏不受。纣怒欲杀之，姜尚逃遁，弃暗投明，辅佐周室。纣又命心腹崇候虎监工。崇候虎虔诚服从纣王旨意，兴师动众，集各地名匠，‘聚全国财宝，整整用了七年时间，一座豪华壮丽的工程才算告竣。还建造了宫庭楼榭数百间。斗拱飞檐，雕梁画栋，富丽堂煌，豪华盖世。殷纣王携妲己及歌女一连饮乐三日，以示庆贺。
建造鹿台中死伤人丁无数，百姓们怨声载道。鹿台的建造为殷灭亡敲响了丧钟。有诗云：
剥民膏脂作台堤，作起台堤日已西。
牧野师兴苏困苦，朝歌戈倒望云霓
九州宝货劳心贮，一旦灰尘战马蹄。
想是积财冤未散，晓来犹如乱云迷
周武王伐纣时，纣王登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于“火而死。周武王“散鹿台之财，发巨桥之粟，以振贫弱萌隶”。
纣亡台毁。据县志记载于唐代就鹿台旧址重建鹿台寺，以启迪后人，观鹿台寺遗址尚存。
鹿台是人民的功劳本，又是殷纣王暴虐的罪证。有诗记之：
忆昔商王起鹿台，罔思固本聚民财，
而今台散空台榭，惟有闲云自往来。
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❷ 兰考有什么旅游景点
焦裕禄纪念园；
焦裕禄纪念园（原焦裕禄烈士陵园）始建于1966年2月，位于开封市兰考县城北黄河故堤上，2007年7月更名为焦裕禄纪念园。焦裕禄是山东淄博市人，1962年12月出任中共兰考县委书记。为改变兰考贫穷落后的面貌，带领干部群众向风沙、盐碱、内涝进行顽强斗争，积劳成疾，于1964年5月14日病逝，终年42岁。其高尚的品德和行为受到广泛称赞，被誉为县委书记的榜样；
纪念园主要纪念建筑物有革命烈士纪念碑、焦裕禄烈士墓、焦裕禄同志纪念馆等，是中轴对称纪念性园林。纪念碑位于纪念园南部的中心，1993年5月建成。碑高19.64米（寓意纪念焦裕禄同志1964年逝世），碑正面镌刻毛主席手体“革命烈士永垂不朽”、“访贫问苦”、“查三害”，背面为碑记；
❸ 现如今鹤壁 鹿台遗址湿地公园的不足在哪
鹤壁鹿台遗址湿地公园的不足在于，绿化不足。
❹ 商王帝辛自焚于“鹿台”，鹿台在今天的哪里
上王帝辛字成语露台露台在今天在哪里？我认为是在河南？
❺ 鹿台是什么
鹿台，商纣王所建之宫苑建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，商纣王发兵拒之于牧野，发生大战。纣兵战败，商纣王逃至鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」。
在淇县城西十五里太行山东麓，殷纣王所建：“其大三里，高千尺。”是殷纣积财处。史书记载：“厚赋税以实鹿台之钱”。纣建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。
鹿台是淇园八景之一，谓之“鹿台朝云。”古时候，四周群峰耸立，白云萦环，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，绿竹猗猗，松柏参天，杨柳同垂，野花芬芳，桃李争艳，蝶舞鸟鸣，鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石，恬静安然，犹如守候鹿台的卫土。台下一潭泉水。相传古时深不可测。(一纺垂丝线放入潭中仍未到底。)池水清澈见底，面平如镜。微风吹拂，碧波粼粼。风和日丽的早晨，彩霞满天紫气霏霏，云雾缭绕，整个鹿台的楼台亭榭时隐时现，宛如海市蜃楼，恰似蓬莱仙境。
殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财，长期驾驭臣民，二则讨好妲己，游猎赏心。命姜尚监修，姜据理劝谏不受。纣怒欲杀之，姜尚逃遁，弃暗投明，辅佐周室。纣又命心腹崇候虎监工。崇候虎虔诚服从纣王旨意，兴师动众，集各地名匠，‘聚全国财宝，整整用了七年时间，一座豪华壮丽的工程才算告竣。还建造了宫廷楼榭数百间。斗拱飞檐，雕梁画栋，富丽堂煌，豪华盖世。殷纣王携妲己及歌女一连饮乐三日，以示庆贺。
建造鹿台中死伤人丁无数，百姓们怨声载道。鹿台的建造为殷灭亡敲响了丧钟。有诗云：
剥民膏脂作台堤，作起台堤日已西。
牧野师兴苏困苦，朝歌戈倒望云霓
九州宝货劳心贮，一旦灰尘战马蹄。
想是积财冤未散，晓来犹如乱云迷
周武王伐纣时，纣王登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于“火而死。周武王“散鹿台之财，发巨桥之粟，以振贫弱萌隶”。
纣亡台毁。据县志记载于唐代就鹿台旧址重建鹿台寺，以启迪后人，观鹿台寺遗址尚存。
鹿台是人民的功劳本，又是殷纣王暴虐的罪证。有诗记之：
忆昔商王起鹿台，罔思固本聚民财，
而今台散空台榭，惟有闲云自往来。
❻ 纣王在鹿台都烧掉了什么宝贝
鹿台，商纣王所建之宫苑建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，商纣王发兵拒之于牧野，发生大战。纣兵战败，商纣王逃至鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」。 在淇县城西十五里太行山东麓，殷纣王所建：“其大三里，高千尺。”是殷纣积财处。史书记载：“厚赋税以实鹿台之钱”。纣建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。 鹿台是淇园八景之一，谓之“鹿台朝云。”古时候，四周群峰耸立，白云萦环，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，绿竹猗猗，松柏参天，杨柳同垂，野花芬芳，桃李争艳，蝶舞鸟鸣，鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石，恬静安然，犹如守候鹿台的卫土。台下一潭泉水。相传古时深不可测。(一纺垂丝线放入潭中仍未到底。)池水清澈见底，面平如镜。微风吹拂，碧波粼粼。风和日丽的早晨，彩霞满天紫气霏霏，云雾缭绕，整个鹿台的楼台亭榭时隐时现，宛如海市蜃楼，恰似蓬莱仙境。 殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财，长期驾驭臣民，二则讨好妲己，游猎赏心。命姜尚监修，姜据理劝谏不受。纣怒欲杀之，姜尚逃遁，弃暗投明，辅佐周室。纣又命心腹崇候虎监工。崇候虎虔诚服从纣王旨意，兴师动众，集各地名匠，‘聚全国财宝，整整用了七年时间，一座豪华壮丽的工程才算告竣。还建造了宫庭楼榭数百间。斗拱飞檐，雕梁画栋，富丽堂煌，豪华盖世。殷纣王携妲己及歌女一连饮乐三日，以示庆贺。 建造鹿台中死伤人丁无数，百姓们怨声载道。鹿台的建造为殷灭亡敲响了丧钟。有诗云： 剥民膏脂作台堤，作起台堤日已西。 牧野师兴苏困苦，朝歌戈倒望云霓 九州宝货劳心贮，一旦灰尘战马蹄。 想是积财冤未散，晓来犹如乱云迷 周武王伐纣时，纣王登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于“火而死。周武王“散鹿台之财，发巨桥之粟，以振贫弱萌隶”。 纣亡台毁。据县志记载于唐代就鹿台旧址重建鹿台寺，以启迪后人，观鹿台寺遗址尚存。 鹿台是人民的功劳本，又是殷纣王暴虐的罪证。有诗记之： 忆昔商王起鹿台，罔思固本聚民财， 而今台散空台榭，惟有闲云自往来。
❼ 杞县的两处国家级文物保护遗址都承载了哪些历史文化
今年的3月5日、6日杞县文物管理所为我县两处国家级文物保护单位鹿台岗遗址和段岗遗址设立了标志牌，一时间引起了社会各界的热议，那么这两处国家级文化遗址在研究历史文化和杞县的历史能带来哪些有价值的信息，笔者收录了大量的文献，献给热爱杞县的人们。
经鉴定，认为该遗址出土遗物与河南偃师二里头出土的遗物相类似。1989年秋和1990年秋，郑州大学历史系考古专业和开封市文物工作队对该遗址进行了发掘，发现了较为丰富的河南龙山文化、二里头文化、晚商文化和春秋时期的文化遗存，对这些文化遗存中的遗物进行比较分析，推测段岗文化遗址是河南龙山文化的年代在王湾三期文化中期偏早至王湾三期文化晚期偏早之间，二里头文化的年代在伊洛地区二里头文化第二期的后段至伊洛地区二里头文化第四期的后段，晚商文化的年代约相当于殷墟文化第二、三期，春秋时期的文化年代约相当于春秋中晚期。由于河南龙山文化晚期与二里头文化都在夏人活动的地域之内，时间与夏代纪年相当，二者有继承关系，因而河南龙山文化晚期与二里头文化的四期遗存都是夏代文化遗存，故杞县段岗文化遗址从河南龙山文化至春秋时期文化遗存都是夏、商、周时期的杞国文化遗存，这对了解春秋时期杞国东迁前后的杞国文化有一定的意义。2013年5月，杞县段岗文化遗址被公布为全国重点文物保护单位。
❽ 三国古遗址在哪个省什么地方
三国古遗址，现存于河南许昌、安徽合肥、湖北赤壁等国内多个省市的多个地方。目前，现存较为完整的三国古遗址为：
（一）汉魏许都故城遗址。许昌，曾为汉献帝局都之地。在许昌境内，三国遗迹随处可见。沿许昌市区至张潘镇的公路东出19公里就是汉魏许都故城遗址。在门口矗立的挺拔门楼上，“汉魏许都故城遗址”几个大字灿烂夺目。旧城遗址城垣轮廓依稀可见，呈四方形，占地约500余亩，夯土层清晰可见，汉砖汉瓦俯拾即是。 据考证，昔日的许都分为内城和外城。曹操迎汉献帝于许都之后，这里的内城就是当时的政治中心，建有皇宫、御苑、相府等，繁华一时。汉魏许都古城遗址的西南角，是三国时期汉献帝祭祀天地的毓秀台，而位于许昌城东北30公里射鹿台至今也保存较为完整。
（二）三国新城遗址。三国新城遗址是三国时期曹魏在合肥旧城近郊修建的用于抵御孙吴军队的军事性城池的遗址，现存部分破裂的城墙的残基，位于合肥市庐阳区三十岗乡陈龙村，南北长约500米，东西宽约210米。据《嘉庆合肥县志》记载，“三国魏青龙元年，扬州都督满宠为抵御孙吴军于城西三十里依山筑城，谓之新城。孙权曾亲率十万大军，围攻此城，终未攻下。西晋淮南郡曾设置于此。 ” 1998年5月三国新城遗址公布为安徽省文物保护单位，现在遗址处建有三国新城遗址公园。
（三）三国赤壁古战场遗址。三国赤壁古战场遗址为魏蜀吴三国赤壁之战发生地，现位于湖北省赤壁市西北长江之滨的南岸，该遗址是我国古代“以少胜多，以弱胜强”的七大战役中唯一尚存原貌的古战场。建安十三年，曹操率领大军南下，在赤壁与孙权、刘备五万联军对峙。后孙刘联军智囊诸葛亮借东南风大起之时，运用火攻之法，以少胜多，从而奠定了魏、蜀、吴三分天下的局面，这一仗也成为了中国历史上著名的经典战役。
此外，在当年为为魏蜀相争之地的甘肃天水和陇南，湖北省的当阳、襄阳南漳等地，尚都散落有部分三国古遗址。
❾ 隋炀帝是不是修建了鹿台（不知道是不是这个鹿台）是否是史实
没有！
鹿台，商纣王所建之宫苑建筑，地点应在商都附近。周武王伐纣，商纣王发兵拒之于牧野(河南新乡)，发生大战。纣兵战败，商纣王逃至都城商邑(河南淇县)鹿台，「蒙衣其珠玉，自燔于火而死」
在淇县城西十五里太行山东麓，殷纣王所建：“其大三里，高千尺。”是殷纣积财处。史书记载：“厚赋税以实鹿台之钱”。纣建鹿台七年而就，工程之大不言而喻。
鹿台其景
鹿台是淇园八景之一，谓之“鹿台朝云”。古时候，四周群峰耸立，白云萦环，奇石嶙峋，婀娜多婆，藤蔓菇郁，绿竹猗猗，松柏参天，杨柳同垂，野花芬芳，桃李争艳，蝶舞鸟鸣，鱼戏蛙唱。台前卧立有几排形似各种走兽的巨石，恬静安然，犹如守候鹿台的卫士。台下一潭泉水。相传古时深不可测。(一纺垂丝线放入潭中仍未到底。)池水清澈见底，面平如镜。微风吹拂，碧波粼粼。风和日丽的早晨，彩霞满天紫气霏霏，云雾缭绕，整个鹿台的楼台亭榭时隐时现，宛如海市蜃楼，恰似蓬莱仙境。
鹿台其史
殷纣王决意在这里筑鹿台。一则固本积财，长期驾驭臣民，二则讨好妲己，游猎赏心。命姜尚监修，姜据理劝谏不受。纣怒欲杀之，姜尚逃遁，弃暗投明，辅佐周室。纣又命心腹崇候虎监工。崇候虎虔诚服从纣王旨意，兴师动众，集各地名匠，‘聚全国财宝，整整用了七年时间，一座豪华壮丽的工程才算告竣。还建造了宫廷楼榭数百间。斗拱飞檐，雕梁画栋，富丽堂煌，豪华盖世。殷纣王携妲己及歌女一连饮乐三日，以示庆贺。
鹿台其诗
建造鹿台中死伤人丁无数，百姓们怨声载道。鹿台的建造为殷灭亡敲响了丧钟。有诗云：
剥民膏脂作台堤，作起台堤日已西。
牧野师兴苏困苦，朝歌戈倒望云霓
九州宝货劳心贮，一旦灰尘战马蹄。
想是积财冤未散，晓来犹如乱云迷
周武王伐纣时，纣王登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。周武王“散鹿台之财，发巨桥之粟，以振贫弱萌隶”。
纣亡台毁。据县志记载于唐代就鹿台旧址重建鹿台寺，以启迪后人，观鹿台寺遗址尚存。
鹿台是人民的功劳本，又是殷纣王暴虐的罪证。有诗记之：
忆昔商王起鹿台，罔思固本聚民财，
而今台散空台榭，惟有闲云自往来。
鹿台完工时，有时为证，诗曰：
鹿台高耸透云霄，断送成汤根与苗。
土木工兴人失望，黎民怨起鬼应妖。
食人无厌崇侯恶，献媚逢迎费仲枭。
勾引狐狸歌夜月，商朝一似水中飘。
鹿台修建之神话传说
相传妲己被“九尾妖狐”杀死，并且被附上了身。为了与其他妖精、狐妖相聚共商大事，就声称鹿台所在之处为福地，可建高台请仙下凡，使纣王长生不老。纣王很高兴，就同意了。据说鹿台建成之后，妲己和纣王常和“仙人”（其实是狐妖）宴饮，十分畅快。名臣比干有“七窍玲珑心”，可查一切妖孽。一次他以皇叔的身份参加鹿台大宴，发现所谓的仙人竟是狐妖！后来他找到狐穴，并且吩咐大将黄飞虎将它们烧死，而且把它们的皮制成一件狐皮大衣送给纣王。这件事触怒了妲己，后来就发生了“比干剖心”惨剧……
鹿台遗址：在鹤壁新区钜桥镇刘寨与申寨之间，约市区南七里许，两面濒临淇水，面积100余亩。原本是一个大的土堆遗址，年深日久，遗址被分割成六块台地，所以又称陆（六）台、六鹿台，被分割后形成的小鹿台又有各自的名称，从东向西排列有序。
六鹿台中有4座鹿台在上世纪“农业学大寨”运动中被严重破坏。到1980年文物普查时，二、六号台地被夷为平地，三号台地仅存667平方米，四号台地幸存2668平方米，唯有一号、五号台地保存完好。剩下的两座鹿台作为古代鹿台遗址，具有很高的文物价值，于2000年9月被列为河南省重点文物保护单位。
观其四周断崖暴露遗迹，可见文化层堆积，厚约3米。上层为两汉文化，下面依次为周、商、龙山及仰韶文化。遗址中文物种类繁多，有石斧、石镞、石锛、石镰，彩陶钵残片、鼎足、鬲腿，骨锥、骨簪、骨镞，铜镜、铁钺、铁钩镶等。省、地文物工作者对该遗址曾数次考察，采集了实物标本，一致认为是一处历史价值很高的古文化遗址。