东汉灵台遗址

『壹』 东汉灵台的介绍

灵台是东汉时期研究天文、气象的专用建筑，也是当时全国最大的国家天文台，使用时间长达250年之久。遗址位于河南省偃师县大郊寨村北（即东汉首都洛阳城南郊），于1974年发掘。。

『贰』 灵台遗址的介绍

灵台遗址，在河南省洛阳市汉魏故城南郊，东汉中元元年（公元56年）曾建有一座天文观测台——灵台，现仅存 灵台遗址。

『叁』 东汉灵台是中国最早的什么用途的建筑

灵台是东汉时期研究天文、气象的专用建筑，也是当时全国最大的国家天文台，使用时间长达250年之久。遗址位于河南省偃师县大郊寨村北（即东汉首都洛阳城南郊），于1974年发掘。。

『肆』 最久国都的汉魏洛阳的遗址有哪些

汉魏洛阳故城位于河南省洛阳市东郊区与偃师市、孟津县毗连处。北靠邙山，南临洛河。该城始建于西周初年，废弃于唐初，前后延续使用近1600年。东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代先后以此作为国都，都城史长达540年以上。

此外，西汉及新莽末年绿林军拥立的更始帝，也曾建都于此。后赵、北周曾以此为南都、西京。

如包括这些，汉魏洛阳故城无疑是我国所有都城遗址中定都时间最长、规模最大且保存较为完整的古城遗址。

汉魏时期的都城洛阳，是全国政治、经济、文化、交通的中心，也是世界上第一流的大都市。140年，洛阳人口达100万以上，当时中外交流频繁，这里不仅是丝绸之路的东方起点，也是东方文明向东传播的源头。

北魏时，洛阳城有里坊320个，城内外有佛寺1300多所。驰名中外的龙门石窟、巩县石窟寺也是北魏时期开始开凿的。当时的洛阳不但经济繁荣，商业发达，而且文化昌盛，人才荟萃。

洛阳故城今存遗址内城城墙皆夯土版筑而成，周长约14千米。

汉魏洛阳故城分别有宫城、内城、外郭城三重城圈，遗址区地上和地下遗迹、遗物十分丰富。重要遗迹由内到外主要有：宫城、内城、外郭城、金墉城、永宁寺塔基遗址、太学遗址、东汉灵台遗址和金村大墓等。总面积近100平方千米，是近代以前世界上规模最大的古代城址，基本上为北魏时期所遗留。

宫城位于内城中北部，位置适中略偏西，是都城里最重要的中心建筑区。宫城的四面墙垣保存尚好，墙基虽已埋没地下，但尚能连接起来。

在南墙的偏西处，有门址一座，形制宏大，当是宫城的正门，按文献记载北魏时叫“阊阖门”。阊阖门是在魏晋宫门旧址上建造起来的。它是以柱网构成的殿堂式城门楼建筑，面阔七间，进深四间。

整个门址位于宫墙后侧，门前两侧分别有巨大的子母土阙与宫城南墙及两侧院落南墙相连接。该城门是目前国内考古发掘出的时代最早的都城宫城的正门。

宫城的西部，应是汉北宫和北魏宫城中的主要殿堂之地，如传说的“金銮殿”，即北魏太极殿遗址。南对阊阖门，呈长方形，地下保存的夯筑地基厚达6米以上，其周围有密集成组的夯土基址。

内城即东周、东汉、曹魏、西晋时期的洛阳城，平面略作南北长方形，古称“九六城”。内城垣除南垣因受洛河的北移被冲毁外，东、西、北三面墙垣，断断续续依然留在地面上，内城北垣东段高出地面5至9米。

城墙宽约14至30米，系夯土版筑，细密结实，墙垣上一排排的版筑夹棍眼的痕迹，仍清晰可见。探见城门阙口10座。城内一共发现东西横道四条，南北纵道四条。

东汉太学遗址在内城南郊，始建于公元29年，在校太学生曾多达30000余人。175年于太学讲堂前立石碑46通，史称熹平石经。至241年，又立石经28块，史称正始石经。

太学遗址分为东西两大部分，在遗址内部有大面积的夯土建筑遗址，有一排排的建筑房基，或为东西长方形，或为南北长方形，排与排之间距离相等，排列有序。

太学是古代传授儒家学说的最高学府，熹平石经是我国最早的官定儒学经本。发现于偃师东大郊村内的西晋辟雍碑，碑文详细记载了西晋武帝司马炎及其太子到太学视察，并亲至辟雍行礼的情况。

东汉灵台是我国古代用来观察天象的高台建筑。遗址在内城南郊，创建于公元56年，是当时最大的国家天文台，也是我国发现最早的一座天文观测台遗址。曹魏、西晋相继使用，达250余年之久。

灵台遗址范围达40000多平方米，每面墙垣各开有门，四面共开12门。中心建筑是一座方形夯土高台，高台四周有上下两层建筑。

东汉杰出科学家张衡，曾先后两次任太史令10多年，领导、主持和参与了灵台的天象观测和天文研究。他设计制造的“浑天仪”、“地动仪”等精巧绝伦的科学仪器，当时都安放在灵台之上。

位于内城西北角的金墉城，为曹魏明帝所筑。总面积26万平方米，城小而固，魏晋时被废帝、后多安置于此，实为洛阳城的军事要塞。

金墉城由南北毗连的3个小城构成，平面呈“目”字形，城垣夯筑，共有城门八座。最北一城西垣、南垣各一门，中间一城西垣二门，南面一城四面各开一门，遗址内有夯筑台基、砖砌基址多处。

史书记载，当年金墉城“重楼飞阁，遍城上下，从地望之，有如云也”，足见其豪华壮丽。1956年，河南省将汉魏洛阳故城列为保护古迹之一。从1962年开始，我国考古工作者对汉魏故城遗址进行全面考古发掘，发掘工作至今仍在进行。现为全国重点文物保护单位。

2005年底，洛阳市完成了北魏洛阳永宁寺塔基遗址保护工程，这是汉魏洛阳故城保护展示的第一个项目，也是汉魏洛阳故城对外展示的第一个窗口和平台。2006年，《洛阳市汉魏故城保护条例》出台，为汉魏故城遗址的保护提供了法律武器。

『伍』 洛阳故城遗迹的结构是什么样子的

洛阳故城遗迹宫城位于内城中北部，位置适中略偏西，是都城里最重要的中心建筑区。宫城的四面墙垣保存尚好，墙基虽已埋没地下，但尚能连接起来。在南墙的偏西处，有门址一座，形制宏大，当是宫城的正门，按文献记载北魏时叫“阊阖门”。阊阖门是在魏晋宫门旧址上建造起来的。它是以柱网构成的殿堂式城门楼建筑，面阔7间，进深4间。整个门址位于宫墙后侧，门前两侧分别有巨大的子母土阙与宫城南墙及两侧院落南墙相连接。宫城的西部，应是汉北宫和北魏宫城中的主要殿堂之地，如传说的“金銮殿”，即北魏太极殿遗址。南对阊阖门，呈长方形，地下保存的夯筑地基厚达6米以上，其周围有密集成组的夯土基址。内城即东周、东汉、曹魏、西晋时期的洛阳城，平面略作南北长方形，古称“九六城”。内城垣除南垣因受洛河的北移被冲毁外，东、西、北三面墙垣，断断续续依然留在地面上，内城北垣东段高出地面5至9米。城墙宽约14至30米，系夯土版筑，细密结实，墙垣上一排排的版筑夹棍眼的痕迹，仍清晰可见。探见城门阙口10座。城内一共发现东西横道四条，南北纵道四条。东汉太学遗址在内城南郊，始建于公元29年，在校太学生曾多达30000余人。175年于太学讲堂前立石碑46通，史称熹平石经。至241年，又立石经28块，史称正始石经。

太学遗址分为东西两大部分，在遗址内部有大面积的夯土建筑遗址，在遗址上有一排排的建筑房基，或为东西长方形，或为南北长方形，排与排之间距离相等，排列有序。太学是古代传授儒家学说的最高学府，熹平石经是我国最早的官定儒学经本。发现于偃师东大郊村内的西晋辟雍碑，碑文详细记载了西晋武帝司马炎及其太子到太学视察，并亲至辟雍行礼的情况。东汉灵台是我国古代用来观察天象的高台建筑。遗址在内城南郊，创建于公元56年，是当时最大的国家天文台，也是我国发现最早的一座天文观测台遗址。曹魏、西晋相继使用，达250余年之久。

灵台遗址范围达40000多平方米，每面墙垣各开有门，四面共开12门。中心建筑是一座方形夯土高台，高台四周有上下两层建筑。东汉杰出科学家张衡，曾先后两次任太史令十多年，领导、主持和参与了灵台的天象观测和天文研究。他设计制造的“浑天仪”、“地动仪”等精巧绝伦的科学仪器，当时都安放在灵台之上。位于内城西北角的金墉城，为曹魏明帝所筑。总面积26万平方米，城小而固，魏晋时被废帝、后多安置于此，实为洛阳城的军事要塞。金墉城由南北毗连的3个小城构成，平面呈“目”字形，城垣夯筑，共有城门八座。最北一城西垣、南垣各一门，中间一城西垣二门，南面一城四面各开一门，遗址内有夯筑台基、砖砌基址多处。史书记载，当年金墉城“重楼飞阁，遍城上下，从地望之，有如云也”，足见其豪华壮丽。

『陆』 灵台遗址的地理位置

灵台是当时最大的天文台，是太史令的下属机构。东汉伟大的科学家张衡，曾经二次任职太史令，亲自参与主持领导过当时洛阳灵台的天象观测和天文研究。灵台连续使用达二百五十余年，为我国古代天文学的发展作出了巨大贡献。

灵台县地处泾河渭河之间，达溪河横贯全境，良田沃土遍及山川。独特的地理位置，悠久的文明历史，深厚的文化积淀，使其成为中华民族发祥地的重要组成部分，古丝绸之路的支道之一。境内富有大量古遗址和珍贵的历史文物，上自旧石器晚期，早到仰韶、齐家文化，历商周、秦汉、唐宋、元明清，下迄民国，各时代精品文物荟萃，尤其商周青铜器载誉陇上。已发现古遗址240多处，古墓葬30多处，古城址6处，古生物化石点18处，已发掘出土各种文物近万件(馆藏国家一级文物44件，二级文物441件，三级文物1166件)，经推荐报批，列入省级重点文物保护单位的13处，列入县级重点文物保护单位的27处。

『柒』 汉魏洛阳故城的遗址简介

现存汉魏故城的规模与布局，基本上就是北魏时期所遗留，由内到外分为宫城、内城、外郭城三重城圈。在现今的遗址区地上、地下，可清晰看到当时的宫城、内城、外郭城、永宁寺塔、东汉太学、灵台遗址和金村东周大墓等。
城墙遗址
现存平面为长方形，南城墙因洛河北移被水冲毁。北、东、西3面城墙保存较好。部分地段高出地面5～7米左右。包括西北隅金墉城在内，北墙全长约3700 米，宽约25～30米；西城墙残长约4290米，宽约20米；东城墙残长约3895米，宽14米。全城周长14公里。城墙夯土版筑，版筑夹棍眼的痕迹尤存。在部分城墙上还发现有向城外突出的墩台，西墙北段有4座，北墙东段有3座。墩台间距为110～120米，类似后世城墙所筑的“马面”。在城墙外侧均发现有护城河遗迹。北魏外郭城破坏殆尽，现存南郭城少量夯土垣墙残段。
城门遗址
西城墙探出5座城门，除北起第二门为一门二洞外，皆为一门一洞。最北一门是北魏的承明门，向南是北魏的阖闾门，即东汉的上西门，再南是北魏的西阳门，再南是东汉的雍门，北魏时废，最南是北魏的西明门即东汉的广阳门。北城墙探出2座城门，西面的一门三洞，是北魏的大夏门，即东汉的夏门，东面的门洞已破坏，有一条路土通过，应是北魏的广莫门，即东汉的谷门。东城墙探出3座城门，皆为一门一洞。北起第一门是北魏的建春门，即东汉的上东门，与阖闾门相对。第二门是北魏的东阳门即东汉的中东门，与西阳门相对。第三门是北魏的青阳门，即东汉的旄门（又称望京门），与西明门相对。文献中所载南城墙的4座门，自西向东为北魏时的津阳门（东汉津门）、宜阳门（东汉小苑门）、平昌门（东汉平城门）、开阳门（东汉同名），没于洛水已无迹可寻。 阊阖门 阊阖门是北魏宫城的正门，其北面正对宫城正殿太极殿；南面为御道铜驼街，并直通内城正门宣阳门。阊阖门始建于曹魏明帝时期，西晋、北魏时沿用。
阊阖门北面正对宫城正殿太极殿；南面为御道铜驼大街，并直通内城正门宣阳门。作为象征帝王威仪的礼仪性建筑，阊阖门是举行帝王登基、接见四方朝贡者等重大活动的地方，极少用于通行。洛阳市阊阖门遗址是目前为止考古发掘出的年代最早的都城宫城正门，阊阖门的左右双阙也是迄今为止发掘所见最早的宫城门阙。
宫城遗址
东汉时期，城内主要宫殿为南宫和北宫。曹魏、西晋变化不大。北魏时建立了单独的宫城。北魏的宫城位于城内北中部，南北长1398米，东西宽660米，占全城总面积十分之一左右，是最重要的中心建筑区。宫城的南、东、西三面城门已找到，南门也称阊阖门，门洞阙口宽约46米，门两侧有厚大的夯筑土阙，形制雄伟；东门云龙门与西门神虎门相对。宫城内西部有一座大型夯土台基，东西长100米，南北宽60米，高出地面4米左右，应是北魏太极殿遗址。在宫城其他地方还发现夯土台基20余处，亦为宫殿遗存。
城的西北隅有曹魏时期修建的金墉城，由3个南北相连的小城组成，平面呈“目”字形，南北长约1048米，东西宽为255米。3城之间有门道相通，城墙宽约 12～13米，残高6米左右。城内也发现有20多处夯土台基。金墉城北靠邙山，可俯瞰洛阳全城，是进攻和防守的制高点，在城墙的外壁上，每隔60～70米也有一座向外突出的墩台，可见这里应是一座军事要塞 。
太极殿
太极殿是我国古代著名的宫殿名称。自三国时期，魏明帝始建太极殿后，直至唐朝历代皇宫正殿（类似于北京故宫的太和殿）皆为太极殿，之后北宋西京洛阳的大内正殿亦为太极殿，清代北京紫禁城亦有太极殿。
太极殿的建造，确定了汉魏洛阳城的建筑布局中心，而以太极殿为中心的宫城布局形态，标志着中国古代都城布局进入一个新的历史时期 。
永宁寺遗址
永宁寺塔为北魏永宁寺佛塔,建于北魏熙平元年（516），在北魏国都洛阳城内，现已不存，遗址在今洛阳市白马寺东，310国道与陇海铁路交叉口处。
永宁寺塔塔基遗址
据杨玄之《洛阳伽蓝记》追述，永宁寺塔为木结构，高九层，一百里外都可看见。据其他记载，塔高四十九丈或四十余丈，合今136．71米左右，加上塔刹通高约为147米，是古代最伟大的佛塔。永宁寺塔平面正方，每面各层都有三门六窗。塔刹上有相轮30重（一说为13重之误），周围垂金铃，再上为金宝瓶。宝瓶下有铁索四道，引向塔之四角，索上也悬挂金铃。晚上和风吹动，十余里外都可听见。塔的装饰十分华丽，柱子围以锦绣，门窗涂红漆，门扉上有五行金钉，并有金环铺首。
太学遗址
太学遗址范围很大。经勘探和试掘﹐主要遗迹有两部分﹕一部分在辟雍之北﹐平面略呈长方形﹐东西约200米﹐南北约100米﹐附近曾发现石经碎片﹐可以认为是东汉太学主要部分之所在﹔另一部分在它的东北约100米处﹐遗迹保存较好﹐平面亦成长方形﹐南北约200米﹐东西约150米﹐四周筑墙。据记载﹐东汉的太学始建于光武帝建武五年﹐以后屡经扩建﹐至顺帝阳嘉元年（132）才全部竣工﹐太学生多达3万余人。灵帝熹平四年（175）﹐立石经于太学﹐称“熹平石经”。汉末董卓烧洛阳宫庙﹐殃及太学。魏文帝黄初五年﹐在东汉的旧址上重建太学﹐正始中又新立石经﹐称“正始石经”。西晋初年﹐依汉魏之制兴太学﹐而咸宁二年（276）又另立国子学﹐与太学并存。
熹平四年（175）于太学讲堂前立石碑46块，史称熹平石经。至曹魏正始二年（241），又立石经28块，史称正始石经。太学遗址分为东西两大部分，东部达3万平方米以上，西部也有2万平方米左右。在遗址内部有大面积的夯土建筑遗址，有一排排的建筑房基，或为东西长方形，或为南北长方形，排与排之间距离相等，排列有序。太学是古代传授儒家学说的最高学府。熹平石经是我国最早的官定儒学经本。东汉灵台遗址在内城南郊，今偃师市岗上村与大郊寨之间。灵台创建于光武帝中元元年（56），是当时最大的国家天文台。曹魏、西晋相继使用，达250余年之久。灵台遗址范围达4万多平方米，中心建筑是一座方形夯土高台，东西残宽31米，南北残长41米，残高8米余。东汉杰出科学家张衡（78～139），曾先后两次任太史令10多年，领导、主持和参与了灵台的天象观测和天文研究。位于内城西北角的金墉城，为曹魏明帝所筑。 南北长1048米，东西宽255米，总面积26万平方米，城小而固，魏晋时被废帝、后多安置于此。唐初，洛阳县治设金墉城，贞观六年（632）移于东都毓德坊，金墉城遂废。经勘察发现三座小城连在一起，平面呈目字形。城外有河水环流，各城门阙皆有遗迹。城内发现夯筑台基多处，以及砖砌基址、水池等。北魏时，增修外廓城，长、宽各约10公里。城内外建有佛寺1367所，而以皇家寺院永宁寺最为豪华壮丽。永宁寺在宫城外西南面，初创于北魏熙平元年（516），北魏末年被雷击焚毁。
据勘测南北长305米，东西宽260米，中心为木塔，木塔基座为方形，上下两层，下层位于今地表之下，上层基座长宽各38.2米，高2.2米，四面原以青石垒砌镶包。在发掘塔基的过程中，出土一批工艺精湛的泥塑造像，给研究北魏佛教艺术提供了珍贵资料。另有石雕、瓦、瓦当等建筑材料。平等寺北齐造像碑俗称寺里碑，在汉魏故城内城东垣外，今偃师市寺里碑村南。计四通，下部皆深埋于地下，地表裸露部分，高约1.5～2米不等。碑上雕有佛、菩萨、弟子像，结跏趺坐的六佛图，姿态优美的飞天，慢步行进的大象，造型生动的猛兽，以及帐幔、火焰、莲花等，内容丰富，题材多样，为北齐所遗存下来的少数佛教艺术珍品之一。1962年开始对汉魏故城遗址进行全面考古发掘，发掘工作至今仍在进行。 1954年，北京大学阎文儒对汉魏洛阳故城进行调查。1962年以来，中国科学院考古研究所在此进行长期的勘探和发掘，基本探明了城墙、城门、主要街道、宫城的范围和部分殿台基址以及城西北隅金墉城的范围和布局，发掘了城内永宁寺遗址、城南灵台、辟雍、明堂等礼制建筑和太学遗址及刑徒墓地。
汉魏洛阳故城的形制自东汉到北魏变化不大。东汉雒阳城平面略呈长方形，共有城门12座。其中西门3座，南门4座，东门3座，北门2座。城内主要宫殿为南宫、北宫，东北隅有太仓、武库，中部西侧为金市。城外东郊有马市，南郊有南市。曹魏和西晋的洛阳城，依照前制，只是在魏明帝时在洛阳城西北角增修了金墉城。北魏时仍利用东汉、魏晋的城墙和城门，只是把西城墙中间的雍门向北移了约 500米并改称西阳门；在西城墙北端靠近金墉城处又开一门，称承明门。在城内废除了东汉以来南北宫的制度,建立了单一的宫城,街道也有些变更。宣武帝景明二年 （501）增修外郭城，号称“东西二十里，南北十五里”，有 320个坊及大市、小市、四通市等工商业区，范围极广，东汉以来的旧城成为北魏洛阳的内城。 有永宁寺、白马寺、灵台、明堂、辟雍、太学、刑徒墓地等。永宁寺是北魏洛阳城内最大的一所佛教寺院，位于宫城西南 1公里处。寺院平面呈南北向长方形，周围有夯土墙，总长1040米。已发现南门、东门、西门和西南角的角楼。寺院正中的方形塔基高4.7米，多为夯土版筑而成。塔基上有 5圈方形柱础，正中有一座用土坯垒砌的方台，台的南、东、西三面壁上各保存 5座弧形壁龛，供奉泥塑佛像。永宁寺塔于北魏孝武帝永熙三年 （534）时被雷电所击起火焚毁，1963年发掘时塔基表面及其周围尚有很多灰烬、烧土块和木炭等遗存。
灵台位于南城墙东汉平城门外大道西侧，是汉晋皇室用来占星云、卜凶吉的地方，也是研究天文、气象的专门机构。遗址南北长200米，东西宽220米。经发掘中心建筑为一座方形台基，台基有上下两层平台，下层平台与今农田地面同高，四周环筑回廊，回廊外用卵石铺成散水，散水外有砖砌的排水沟。北面正中有坡道可通上层平台，四面各有五开间的建筑。中心台顶现存残高8米多，平面略呈南北长11.7米、东西宽8.5米的椭圆形。灵台是我国目前发现的一座最早的天文观测台遗址，东汉著名科学家张衡，曾在此设计制造了浑天仪和候风地动仪，为我国古代天文学作出了不朽的贡献。

明堂为“天子太庙”，是皇帝祭祀祖先接受臣下朝觐的地方,位于灵台之东。围墙平面近方形，南北长400米，东西宽 386米，围墙内正中有一座大型正方形夯土台基，是明堂的主体建筑。辟雍是封建统治阶级“行礼乐,宣德化”的地方，位于明堂之东。围墙平面方形,每边长约 170米。围墙内偏南处有一座大型长方形夯土台基,应是辟雍的主要建筑。遗址出有西晋咸宁四年（278）所立“大晋龙兴皇帝三临辟雍皇太子又再莅之盛德隆熙之颂”碑（即晋辟雍碑），碑文记载了晋武帝司马炎及皇太子司马衷亲临辟雍视察的事迹。
太学创建于东汉光武帝建武五年（公元29），是中国最早的大学。遗址位于辟雍的东北，分为东西两大部分。西部是一组长方形夯土建筑群，其范围东西长约 104米，南北宽90余米；东部为一组密集成排的夯筑房基，围以3米宽的夯土墙，南北长 220米，东西宽150米。有名的“熹平石经”和“正始石经”就先后镌刻在这里。

在灵台西南 1.5公里处，发现有一处东汉刑徒墓地，其范围东西长 250米,南北宽200米,已发掘出522座刑徒墓。经鉴定全部刑徒的脊椎骨都有明显的劳损痕迹。出土刑徒墓砖 820多块，都是利用各种残缺废弃的砖来写刻的,铭文为隶书,有的草率，有的规整，是除碑刻、简牍之外，数量最大的一批汉代书法资料。刑徒墓砖上一般均刻有狱名或郡县名、刑名、姓名、死亡日期等。这些刑徒是从全国各地的狱所押送到司隶校尉、将作大匠等管辖的工地，替封建统治者修砌陵墓、建造宫苑、筑城、挖河、开凿栈道、漕运、伐木、采矿等重体力劳动的。许多刑徒在刑期未满之前就被折磨致死。刑徒墓地的发现和墓砖的出土，是研究汉代刑狱制度和阶级关系非常重要的实物资料。

『捌』 东汉灵台的布局构造

灵台是东汉的国家天文观测台，也是当时最大的天文台，是太史令的下属机构。它始建于东汉光武帝建武中元元年(公元56年)，距今已有1900多年的历史，一直沿用到西晋，毁于西晋末年的战乱。
关于灵台的高度，史书上有两种说法，一种说“灵台高三丈，十二门”；另一种说“汉光武筑，高六丈，方二十步”。东汉三丈约合今7.08米，六丈 则为14.16米，如今灵台残高尚且有8米多，“三丈”说显然有误。《洛阳伽蓝记》说：“东有灵台一所，基址虽颓，犹高五丈余。即是汉光武所立者。”北魏 五丈约合今14米，也与“六丈”之说大体吻合。
发掘之时，考古学家们惊奇地发现，台基西面上层平台另有蹊跷：在五间建筑的后面，又加辟五间进深两米的内室，分隔为南北两室，南三间北两间。内室有土墙与前室间隔，形成密闭型格局，令人联想起《晋书·天文志》“做浑天仪于密室中”的所谓“密室”。
上层平台之上，即是台基顶部，已塌陷成椭圆形，原来顶部状况已难以考证。不过按照史书记载，顶部倒是可知大概：“灵台制度奈何？师说之，积 土崇增，其高九仞，上平无屋。高九仞者，极阳之数；上平无屋，望气显著。”灵台的主要功能是观天象的，因此顶部没必要建房，顶多四周有矮墙或栏杆，上面应 该放置诸多天文观测仪器，而下面平台上的建筑，则应该是观测人员记录数据、进行研究工作的“办公室”。
灵台遗址，面积达44000平方米。其中心为一方形夯土高台，其基址南北长约41米，东西宽约31米，高约8米。夯土台四周各有上下两层平台。下层平台筑有回廊，其北面正中有坡道上通二层平台。上层平台四方，原各有五间建筑，每间面阔5.5米。遗留下来的西面建筑的墙壁涂以白粉，东面涂以青粉；南面建筑的铺地砖上有朱红色粉的痕迹。这种依方位的施粉方法，与崇拜四灵（东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武）的习俗有关。其顶部原来置放仪器，是观测天象的露天观测台。东汉伟大的科学家张衡，二次任职太史令，亲自参与主持领导过灵台的天象观测和天文研究，他发明的地动仪就放在了灵台上。
灵台遗址是我国东汉魏晋时期的一座天文观测台遗迹，为我国古代天文学史的研究提供了重要实物资料。考古工作者在山西省襄汾的新石器时代陶寺文化中期城址，发现距今约4100多年的观象台遗。在半圆形夯土台基上,呈圆弧状排列的夯土柱构成十多道狭窄的观测缝，人们站在观测点，在冬至和夏至日，可从狭缝中看到冬至太阳从崇山(塔儿山)升起，其他观测缝分别对应于不同的时节。它的功能包括观测日出方位确定季节，以制订历法，即所谓“观象授时”。这一考古发现立即引起国内外学术界的广泛关注。有学者称陶寺观象台的建造是中国天文学史的真正开端。

『玖』 灵台遗址的当地美食

洛阳的饮食历史悠久，品种繁多。既有出自宫廷、有“金枝玉叶”之称的洛阳燕菜，也有在民间广受欢迎的鲤鱼跃龙门，既有历史长达1900多年的长寿鱼，各色各样的汤成为洛阳街头最平常的风味小吃，如不翻汤、胡辣汤、牛肉汤等。洛阳的餐饮中，最具特色的当属洛阳水席。从菜肴搭配，到上菜次序，都有特殊而严格的规定。 人们在大饱口福的同时，也大饱了眼福。洛阳燕菜，是洛阳独具风格的风味菜。相传，武则天居洛阳时，东关一块菜地里，长出一个几十斤的大萝卜，菜农认为是神奇之物，献给女皇武则天，御厨师把它切成丝、拌粉清蒸，配以鲜味汤汁，女皇吃后，其味异常鲜美，大有燕窝风味，赞不绝口，赐名燕菜。后传入民间，日久天长，大家都叫做洛阳燕菜，流传至今。
1973年10月，周恩来总理陪加拿大总理特鲁多来洛阳参观，著名厨师王长生、李大雄精心制作燕菜，招待二位总理。总理一连要了两道，食后同声称赞。因菜中雕有牡丹花，故周总理风趣地称为牡丹燕菜。从此，洛阳的牡丹燕菜誉满中外。 清蒸鲂鱼，鲂鱼产于伊水，故有伊鲂之说。以其制作简单，香淡味纯而闻名。汉唐时期常以此鱼招待贵宾。相传，唐代大诗人白居易和九老会的诗人们，在饮酒赋诗时，常食此鱼。长寿鱼，是具有药用价值的一道菜。其特点是味鲜，甜咸酸三味俱全，已有1900多年的历史。相传，东汉光武帝刘秀一年春天外出游猎，过邙山，来到黄河之滨。故地重游，神气清爽。突然一条赤色鲤鱼，跃出水面，在阳光下，金光耀眼。刘秀大喜，遂命人捉回宫去，御厨别出心裁，与枸杞子同烧，名曰长寿鱼。刘秀食后，顿觉精神倍加，疲倦消失，常食之，身体却健康起来。尔后，传入民间，成为洛阳的一道名菜。

『拾』 东汉灵台的文物保护

2012年，洛阳市文物局提交的《关于报批汉魏洛阳故城东汉灵台遗址保护展示工程设计方案的请示》和《关于报批丝绸之路申遗遗产点汉魏洛阳故城太学遗址保护展示工程立项的请示》已获得国家文物局的正式批复。这预示着，汉魏洛阳故城礼制建筑区遗址保护展示详细性规划项目正式立项，灵台、太学等东汉礼制区内的一系列著名遗址点将启动新一轮的保护和展示工程。
国家文物局的批复文件中特别强调：灵台、明堂、辟雍和太学是汉魏洛阳故城的重要礼制建筑，具有较高的历史、科学和艺术价值。做好汉魏洛阳故城礼制建筑区域遗址的保护展示工作对汉魏洛阳故城的整体保护和展示具有十分重要的意义。
据了解，文物部门已经聘请中国文化遗产研究院的有关人员对该考古遗址公园作整体规划，初步打算以仿古风格的面貌呈现，而具体的设计方案要等国家文物局审批通过后，才可具体实施。
关于灵台的保护展示方案，白马寺汉魏故城文物保管所一直在进行修改和论证，而提交到国家文物局的第二次设计方案由河南省文物建筑保护设计研究中心设计，该方案提出，对灵台的保护，计划采取原址覆罩的保护思路，也就是说，在现有的夯筑高台上加盖一个玻璃保护罩，将来参观者可以站在玻璃保护罩上观看灵台遗址。按照该设计方案，将来的灵台遗址保护工程为仿古外观，大约百米见方，二层台价，总高约17米，其内部空间还计划设置数个展厅，用于组建“张衡纪念馆”或“中国古代天文馆”等，使之成为一个新的爱国主义教育基地。
国家文物局在批复文件中指出，灵台遗址原址覆罩的保护思路具有一定的可行性。