南武城遗址

㈠ 南武城的其他历史地名

昆山南武城，遗址在今江苏省昆山市巴城镇北潭村的所在地。昆山的另一个别称武城(或南武城)。严格地说，南武是新阳(昆山的一部分)的别称。关于武城或版南武城，不少古籍有所记载。《汉书·地理志》会稽郡娄县下载：“娄有南武城，阖闾所以候越。”《清·嘉庆一统志》苏州府下载：“南武城在昆山县西北。《越绝书》：‘娄县有城，去县三十里，今为乡也。’《姑苏志》：‘有武城村，在朱塘乡三四保’……”《巴溪志》也记载：“武城在镇西八里。”“现称武城潭乡，有村落计百余户。”从公元前514年开始到486年，孙武根据伏羲氏的“八卦”图，运用阴阳变化演化原理，并结合地形、环境精心设计建成了八卦水城。权水城分中央城、内城、外城，并设有12处水道出口。南武城建成后，有效地防御了越国水军和北方附楚淮夷对吴国的威胁。南武城东西宽3.5公里，南北长4公里，占地面积约16平方公里，四周分别为东港、阳澄湖、斜路港、七里塘。

㈡ 以印象广州为题800字作文，急用！！3小时内提交！！

广州简称穗，别称羊城。位于广东珠江三角洲北部，濒临南海，为西江、北江、东江三江汇合处，是中国南方最大城市。
广州历史悠久，周朝时，楚国派大臣来到这一"百越"人聚居的地方，"百越"归服于楚时称楚庭。周赧王时，在南海之滨筑城，称南武城。秦始皇三十三年（前214年），派任嚣率兵统一岭南，设立南海都，广州当时称番禹。任嚣任南海郡尉，筑番禹城，俗称"任嚣城"。这是一座小城，在今广州仓边路旧仓巷一带。汉初，赵伦接管南海郡，并吞附近地区，建立了南越国，自立为南越武王，其王朝历经五世93年。赵伦以番禹为首邑，将番禹城向东西东、广西省区大部，这是广州名称之始。唐为岭南道治。五代梁贞明三年（917年），南海王刘袭在此称帝，改元乾亨，国号大越。翌年改称汉，史称南汉，升广州为兴王府，作为都邑。三国至唐末五代时期，广州城曾向南扩大，因临近江边，常为洪水所淹，南海王刘隐凿禹山，取土垫高，拓展城垣，名为新南城。宋代为广东东路治。明代为广州府。1645年，朱聿钩曾在广州建立了为期44天的南明小王朝，改元绍武。清沿明治。1921年广州市政厅成立，为广州正式建市之始。宋代时广州城垣修建多达十数次。北宋时先后修筑了中、东、西三城。中城又称子城，是以南汉旧城为基础，东抵甘溪，西抵古西湖，南至大南路，北至越华路，周长2．5公里。东城以赵伦城东部旧址为基础，西接子城，东至芳草街，北至豪贤路，南抵文明路。1071年增筑西城，周长6．5公里余，规模最大。
明代广州是当时岭南地区政治、经济中心，洪武和嘉靖年间，曾两次扩建城墙。第一次扩建时，把宋代三城合而为一，称老城，周长10．5公里。明后期，又在老城南增筑新城，今万福路、泰康路和一德路为新城的南界。清顺治三年（1646年），在外城南面加筑了较小的东西两翼城。辛亥革命后开始拆除改作马路，至1922年全部拆除，现仅残留越秀山上五层楼附近一段城垣，供人观瞻。
2000多年来，广州一直是中国华南政治、经济和文化的中心。远在春秋战国时期，广州就是热带珍贵特产的集散地。著名的商品有珍珠、犀角、玳瑁、象牙等。丰富的自然资源为工商业发展提供了有利的条件。早在汉代，番禹的纺织、食品加工、陶瓷等工商业已经相当发达。两晋南北朝时，由于北方人口再次大量南迁，又促进了这里的生产发展。东晋时"大开鼓铸"，使广州历史上第一次出现了冶铁业。南朝刘宋时生产出"薄如蝉翅"的葛布，一幅24米长的布，卷起来可装入竹筒，被誉为"入筒细布"。唐宋时期，酿酒、治陶、冶炼等技术有了进一步发展。明清两朝，广州附近的佛山镇是全国闻名的铜铁冶炼中心，制造的钢铁器具，远销岭北和海外。
广州是中国古代对外贸易的重要港口。汉代时已经和海外一些国家有了贸易往来。在广州象岗发现的南越文王帝陵墓，出土银盒以及玛瑙、水晶等多种质料的珠饰，有的是中亚或南亚的舶来品。梁朝时，每年来到广州的各国商船有10多批。唐代，广州成为世界著名的港口，对外贸易范围扩大到南太平洋和印度洋区域诸国。为了加强对外贸易的管理，在这里设置了中国最早的外贸机构和海关"市舶使"，总管对外贸易。另外还有"蕃坊"，供外国商人居住。外国到广州的船，帆飘如云；侨居广州的外商（主要是阿拉伯人）数以万计，最盛时达10万以上。他们信仰伊斯兰教，所以在蕃坊修建了伊斯兰教寺--怀圣寺。从五代到北宋，广州已成为中国最大的商业城市和通商口岸，贸易额占全国98％以上。
在中国近代和现代革命史上，广州有着重要的地位。1841年英军侵略广州期间，广州郊区103乡的人民自动组织起来，在三元里一带给英国侵略军以有力的打击。辛亥革命前夕，孙中山等人曾以广州为基地，多次举行武装起义，为推翻帝制、创建民主共和国进行了不懈的斗争。1911年4月27日广州起义（又称黄花岗起义），为辛亥革命吹响了前奏。1917年孙中山在广州组织护法军政府，当选为海陆军大元帅，誓师北伐。
1921年孙中山在广州就任非常大总统，再揭护法旗帜。1923年6月在广州召开了具有重大历史意义的中国共产党第三次全国代表大会，确立了统一战线政策。1924年中国国民党在广州举行了第一次全国代表大会，确定"联俄、联共、扶助农工"的三大革命政策，开创了第一次国共合作的新局面。1925年6月19日，香港中国工人和广州洋务工人，在中国共产党领导下，在广州举行了震撼中外的省港大罢工。1927年12月11日，中国共产党在这里举行广州起义，建立了"广州苏维埃政府"，开辟了广州革命斗争的新阶段。
广州是一座亚热带风光的美丽城市，四时花开，景色宜人。著名的风景区白云山，层峦叠蟑，草木葱宠。山上有斗山亭、能仁寺、明珠楼、水月阁、黄婆洞等胜迹和"白云松涛"、"白云晓望"等胜景。市区的越秀山已辟为风景秀丽的越秀公园，攀至山顶的中山纪念碑可俯瞰广州市全貌。山巅的镇海楼建于明洪武十三年（1380年），红垣重阁，古朴凝重。还有五羊石像、海员亭等多处游览点。
位于市区的光孝寺，是广东最古老的建筑之一。初为西汉越王赵建德的故宅。三国时吴国官员虞翻居此，虞死后，家人施宅作庙宇，名制止寺。唐仪凤元年（676年），高僧慧能在寺戒坛前菩提树下受戒，开辟佛教南宗，称"禅宗六祖"。宋绍兴二十一年（1151年），改名光孝寺。寺内原有十二殿、六堂、钟鼓楼等。现存主体建筑有大雄宝殿、六祖殿、伽蓝殿、天王殿、东西铁塔、法幢等古迹，昔日雄伟规模依然可见。
佛教古寺六榕寺，建于梁大同三年（537年），是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。寺内保存宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。还有清康熙二年（1663年）铸的3尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨。寺内苍榕翠竹，繁茂交阴。
广州的革命遗址遗迹众多。著名的有三元里平英团遗址、黄花岗七十二烈士墓、广州农民运动讲习所、广州公社旧址、黄埔军校旧址等。
广州历史上是一个音乐戏剧之乡，著名的有广东音乐、粤剧、粤曲。广东音乐是中国著名的大乐种之一，在世界乐坛上也有一定地位。传统乐曲《雨打芭蕉）｝、《柳摇金》等风格独特，曲调优美。
广东工艺美术有着悠久的历史，具有鲜明的地方特色。尤以"三雕、一彩、一绣"即"象牙雕刻、红木雕刻、玉石雕刻、织金彩瓷、广州刺绣"，更为工精艺巧，闻名中外。
1982年国务院公布广州古城为国家历史文化名城

㈢ 南武城的山东南武城

南武城，遗址在今山东省临沂市平邑县郑城镇境内（原属山东费县，后归平邑县魏庄乡，今专合并区划归属郑城镇），南武城故城，亦称武城、南城、南成 。其遗址北距平邑县城35公里，城址内现有南武城、北武城两个自然村。该遗址西北、南两面有苍山、南城山、开明山为屏障，东、北两面有用黄土夯筑的城墙，构成半圆形城郭。其残墙高低不一，低的已不可见，最高处有9米。
根据《左传》等史料记载及现藏于平邑县博物馆的南武城故城出土的巨型青铜弩机和大批青铜剑、戈、箭簇等兵器,说明此武城就是春秋鲁襄公十九年筑的武城。
南武城故城遗址在1979年8月被平邑县革命委员会定为第一批县级重点文物保护单位。2013年5月国务院印发了《关于核定并公布第七批全国重点文物保护单位的通知》，核定公布了第七批全国重点文物保护单位(共计1943处)以及与现有全国重点文物保护单位合并的项目(共计47处)。临沂市平邑县南武城故城遗址等文物点被国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。
另一处南武城据传在今山东省嘉祥县城南23公里的南武山之东南, 城以山得名，应为后人附会。

㈣ 平邑有什么遗址或遗迹

1.南武城故城
亦称武城、南城、南成，其遗址在今平邑县魏庄乡境内，北距平邑县城35公里，城址内有南武城、北武城两个自然村。该遗址西北、南两面有苍山、南城山、开明山为屏障，东、北两面有用黄土夯筑的城墙，构成半圆形城郭。其残墙高低不一，低的已不可见，最高处有9米。遗址内文化遗存极其丰富，每一遗迹都有一段动人的故事。中国历史对南武城有浓笔重彩的记述，它不仅因出了澹台灭明、曾参等巨儒而名闻天下，更重要的是在这里发生了许多重要历史事件而被许多经典史志类著作提及，《论语》、《鲁语》、《孔子家语》、《左传》、《战国策》、《竹书纪年》、《史记》、《后汉书》、《晋书》、《括地志》都有对南武城和在南武城发生的历史事件及与此有关的历史人物的记述。因此，南武城故城是平邑境内最负盛名的古代名城。该城遗址在1979年8月被平邑县革命委员会定为第一批县级重点文物保护单位。
历史上的一些典籍，对南武城的称谓有四：南武城、武城、南城、南成。不同史籍对该城的称谓不同，有些书籍在不同卷次里也有不同的说法。根据古汉语的行文规则可知，武城、南城、南成均为南武城之省笔。

2.颛臾方国故城遗址
从平邑县城驱车东行14公里，便见北依蒙山、南临浚河的颛臾方国故城遗址。其城近正方形，南北长600米，东西宽550米。虽经数千年的磨蚀，其轮廓至今仍然清晰可见，显现出古城几分往日的风采和筑城人的大家手笔。城墙用当地黄土夯筑而成，现南面城墙残存较少，东、西、北面残墙高3—4米，最高处达9米。遗址内文化遗存极其丰富，残砖断瓦俯拾即是。残墙夯土层次分明，对研究当地文化、建筑等方面的历史变迁有极高的实物价值。颛臾方国故城遗址，1979年8月被平邑县革命委员会定为第一批县级重点文物保护单位。

3.鲁王墓遗址
鲁王墓在白彦镇小山后村东北，有两座，相距50米。墓主为父子，东为鲁怀王墓，西为其子鲁悼王墓，均为明代墓葬。1972年被挖掘，1989年4月被平邑县人民政府定为第二批县级文物保护单位。
鲁怀王墓高10米，封土直径30米。墓室为砖石混合结构，底部用条石铺筑而成，墓室四壁均用砖砌筑，墓顶用砖砌为拱形，砖拱上面为封土。从墓中出土圹志1盒（两块），现藏于平邑县博物馆内。墓志盖长91厘米，宽88厘米，高18厘米，阴刻篆文“御赐鲁府怀简世子圹志”10字，分4行。志石长90厘米，宽87厘米，高18厘米，阴刻楷书17行、232字，记述了墓主人的生平。

4.元和石阙

元和石阙因在铭文上有“元和”年号而得名，又因铭文称“皇圣卿冢”而被叫作“皇圣卿阙”。该阙原在平邑城北部的莲花山上，1931年由米轼民主持将它迁至城中的费县县立第二小学院内，1956年建阙屋加以保护，1979年12月被山东省革命委员会定为省级重点文物保护单位。
元和石阙有两块，立于墓前东西两侧。两 阙形制相同，均用青色石灰石加工而成，高2.10米、宽0.75米、厚0.59米，正、侧面均分5层。阙顶刻四注式瓦顶，阙顶底部刻檐椽1排，阙顶下面施石1层，四角各雕斗拱1朵，斗拱下面为阙身，四面均有石刻画像，经两千年风蚀，画像和铭文多已不可辨认。

这几个是比较有名的，平邑有6大有名的历史遗址。一般以上述四个为主！！以上也是我专门从平邑政府网找的，希望你能满意！！！

㈤ 孔子和孟子的生平经历、弟子和门人、《论语》和《孟子》的影响、两人对周边文化的影响、他们的历史遗迹

孔 子

孔子（前551-前479），中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国人。孔子生年一般按《史记·孔子世家》所记为鲁襄公二十二年，而生月生日《史记》未记，按《谷梁传》所记“十月庚子孔子 生”。换算为当今之公历应为公元前551年9月8日生。
孔子生在鲁国。鲁国为周公旦之子伯禽封地，对周代文物典籍保存完好，素有“礼乐之邦”之称。鲁襄公二十九年（前544年）吴公子季札观乐于鲁，叹为观止。鲁昭公二年（前540年）晋大夫韩宣子访鲁，观书后赞叹“周礼尽在鲁矣！”鲁国文化传统与当时学术下移的形势对孔子思想的形成有很大影响。
孔子早年丧父，家境衰落。他曾说过：“吾少也贱，故多能鄙事。”年轻时曾做过“委吏”（管理仓廪）与“乘田”（管放牧牛羊）。虽然生活贫苦，孔子十五岁即“志于学”。他善于取法他人，曾说：“三人行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》）他学无常师，好学不厌，乡人也赞他“博学”。
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点“束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子办学已声名遐迩。私学的创设，打破了“学在官府”的传统，进一步促进了学术文化的下移。
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又瓜分了鲁君的兵赋军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
孔子在齐不得志，遂又返鲁，“退而修诗书礼乐，弟子弥众”，从远方来受学的，几乎遍及各诸候国。其时鲁政权操在季氏，而季氏又受制于其家臣阳货。孔子不满这种政不在君而在大夫，“陪臣执国命”的状况，不愿出仕。他说：“不义而富且贵，于我如浮云。”
鲁定公九年（前501年）阳货被逐，孔子才见用于鲁，被任为中都宰，是年孔子五十一岁。“行之一年，四方则之”。遂由中都宰迁司空，再升为大司寇。鲁定公十年（前500年）齐鲁夹谷之会，鲁由孔子相礼。孔子认为“有文事者必有武备，有武事者必有文备”，早有防范，使齐君想用武力劫持鲁君之预谋未能得逞，并运用外交手段收回被齐侵占的郓、灌、龟阴之田。定公十二年（前498年）孔子为加强公室，抑制三桓，援引古制“家不藏甲，邑无百雉之城”提出“堕三都”的计划，并通过任季氏宰的子路去实施。由于孔子利用了三桓与其家臣的矛盾，季孙氏、叔孙氏同意各自毁掉了费邑与后邑。但孟孙氏被家臣公敛处父所煽动而反对堕成邑。定公围之不克。孔子计划受挫。
孔子仕鲁，齐人闻而惧，恐鲁强而并己，乃馈女乐于鲁定公与季桓子。季桓子受齐女乐，三日不听政。孔子政治抑负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉求等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政，不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。据《史记》记载：因楚昭王来聘孔子，陈、蔡大夫围孔子，致使绝粮七日。解围后孔子至楚，不久楚昭王死。卫出公欲用孔子。孔子答子路问曰，为政必以“正名”为先。返卫后，孔子虽受“养贤”之礼遇，但仍不见用。鲁哀公十一年（前484年）冉有归鲁，率军在郎战胜齐军。季康子派人以币迎孔子。孔子遂归鲁，时孔子年六十八。
孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，初鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续从事教育。鲁哀公十六年（前479年）孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。
孟子的生平

孟子，名轲，邹（今山东邹县）人，活动年代约在公元前372年至前289年。他是鲁国贵族孟孙氏的后裔。孟孙氏衰微后，有一支从鲁迁居到邹，就是孟子的祖先。《史记·孟子荀卿列传》说，孟子“受业子思之门人”①；大概他的老师不是有名望的人，所以孟子没有讲他的姓名，却是说：“予未得为孔子徒也，子私淑诸人也。”②孟子对孔子备极尊崇，他在《公孙丑上》说：“自生民以来，未有盛于孔子也”。“乃所愿，则学孔子也”。

孟子曾经游历齐、宋、滕、魏、鲁等国，前后有二十多年。他游历列国的具体时间，已说不十分准确，只能依据《孟子》一书的记载，说明大体上的时间和情况。

孟子第一次到齐国，是在齐威王（公元前356年至前320年）年间。当时匡章背着“不孝”的坏名声，孟子却“与之游，又从而礼貌之”③。他在齐国很不得志，连威王赠送的“兼金一百”④镒，都没有接受，就离开齐国。在公元前329年左右，宋公子偃自立为君的时候，孟子到了宋国。他在宋国期间，滕文公还是世子，他去楚国经过宋国时见到孟子。“孟子道性善，言必称尧舜。”⑤他从楚国回来又在宋国见到孟子。孟子说：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。”⑥意思是说，只要好好地学习“先王”，就可以把滕国治理好。不久，孟子接受了宋君馈赠的七十镒金，离开宋国，回到邹国。《梁惠王下》记载说，邹国同鲁国发生了冲突。邹穆公问孟子：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也？”孟子回答说：“凶年饥岁，君之民老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告，是上慢而残下也。”他说，这就象曾子说的那样：你怎样对待人家，人家就将怎样回报你。现在，您的百姓可得到报复的机会了，您不要责备他们吧！“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”滕定公死了，滕文公使然友两次到邹国来向孟子请教怎样办理丧事。滕文公嗣位，孟子便来到滕国。滕文公亲自向孟子请教治理国家的事情。孟子说：“民事不可缓也。”他认为人民有了固定产业收入，才有稳定的思想道德和社会秩序。而人民生活有了保障后，还必须对之进行“人伦”的教化。“人伦明於上，小民亲於下”。滕文公又派他的臣子毕战询问井田制的情况。孟子说：“夫仁政，必自经界始”。接着讲了一遍井田制。最后说，我说的是大概情况，您和您的国君参照着去做吧！

“有为神农之言者”农家许行，从楚国赶到滕国来。许行主张君民并耕而食，反对不劳而获的剥削、压迫；主张实物交易，物品在数量、重量上相等的，价格相同。陈相兄弟很赞成许行的主张，“尽弃其学而学焉”。许行的思想在反对剥削上是有进步意义的。但他以小农的平均主义思想否定社会分工，是违反社会历史发展规律的。孟子抓住许行的这一弱点，大讲“物之不齐”的道理，并以“劳心”“劳力”的划分来论证剥削制度、阶级压迫的“合理性”。

孟子看得很清楚，滕国的自身都难保，根本谈不上实行他的政治主张。他在梁惠王后元十五年（公元前320年），离开滕国到了魏国。这时，孟子已经五十三岁。惠王见到孟子就问：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子最反对国君言利，所以回答说：“王，何必曰利，亦有仁义而已矣。”公元前353年，桂陵之战，魏败于齐。公元前341年，马陵之战，魏太子申被齐军俘虏而死。公元前340年，秦国的商鞅领兵攻魏，俘魏大将公子卯。公元前330年，魏割河西地于秦，公元前328年，又割上郡十五县于秦。公元前323年，楚使柱国昭阳领兵破魏军于襄陵，取得魏国八邑之地。所以梁惠王对孟子说：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者壹洒之，如之何则可？”孟子对梁惠王讲了一套施仁政于民的办法。他说，这样，就是用木棒也可以抗击拥有坚甲利兵的秦楚军队。梁惠王问的是怎样报复齐、秦、楚的具体办法，孟子回答的却是空泛的道理，当然得不到梁惠王的重视。孟子到魏国的第二年，梁惠王就去世了，他的儿子梁襄王嗣位。孟子见到梁襄王，对他的印象很坏，说他不象个国君。这时，齐威王已死，宣王嗣位，孟子便离开魏国又到了齐国。

孟子约于齐宣王二年（公元前318年）再游齐国，受到礼遇。

齐宣王见到孟子就问：“齐桓、晋文之事可得闻乎？”孟子回答说：“仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎！”①齐宣王想效法齐桓公、晋文公图谋霸业；孟子的政治主张却是效法“先王”，实行“仁政”。他讲的“保民而王”、“制民之产”的道理，虽然注意到了封建地主阶级的长久利益，但并非“富国强兵”的当务之急，从而被看成“守旧术，不知世务”①。

燕王哙因让国给燕相子之，引起燕国内乱。公元前314年，齐宣王乘机派兵伐燕，只用了五十天就大获全胜。齐宣王对孟子说：“诸侯多谋伐寡人者，何以待之？”孟子说：“王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。”②宣王不听，“燕人畔”。王曰：“吾甚慙于孟子。”③孟子对齐宣王的进言很多，并未见用。他本来打算依靠齐宣王来推行他的政治主张，但齐宣王只是把他当作一位德高望重的学者来尊重，而不是想实现他那一套政治理想。孟子也看清楚了这一点，便准备回乡。齐宣王派人告诉孟子：“我欲中国（国都中）而授孟子室，养弟子以万钟，使诸大夫国人皆有所矜式。”④这实际上是把孟子当作一块招牌，博得尊贤重士的名声。

《公孙丑下》记，孟子离开齐国，在齐的边境昼地停留了三宿。有人问他，为什么这样迟缓呢？他说：“予三宿而出昼，于予心犹以为速，王庶几改之！王如改诸，则必反予。”“王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。”又有人说，“我看老夫子你似乎有不愉快的样子。”孟子说：“五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？我何为不豫哉？”他以历史循环理论的观点认为将要有“王者”兴起，来统一天下。他寄希望于齐宣王，企望在齐国有所作为，但愿望落空了，只得离开齐国。

齐楚曾经有合纵之约。秦使张仪以土地之利诱骗楚怀王与齐绝交。楚齐已经断交，楚也发觉见欺。公元前312年，楚大发兵与秦战，两次大败于秦。当秦楚正要交战的时刻，孟子从齐国到宋国去，在石丘遇到宋牼。《告子下》记，宋牼听到秦楚要打仗，准备去说秦、楚罢兵。孟子问宋牼，用什么宗旨去说秦、楚？宋牼说：“我将言其不利也。”孟子反对言“利”，主张讲“仁义”。他说：“先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。”“君臣、父子、兄弟终（尽）去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。”“君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”他说：“先王之志则大矣，先生之号则不可。”

孟子再游宋时，宋君偃早已自立为王。《滕文公下》记，孟子的弟子万章问：“宋，小国也。今将行王政，齐楚恶而伐之，则如之何？”孟子说，汤、武行王政，他们的征伐，是从水火中拯救百姓，诛杀残暴的君主，得到天下人的拥护，“而无敌于天下”。“苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君。齐楚虽大，何畏焉？”

孟子不久便离开宋国到了鲁国。这时候正是鲁平公（约于公元前322年至前302年在位）将要使孟子的弟子乐正子为政。鲁平公将要去拜访孟子，因为他所宠爱的小臣臧仓说了孟子的坏话，而又改变了主意。乐正子把这件事情的经过告诉了孟子。孟子很有感慨地说：“吾之不遇鲁侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”①孟子这时已经六十几岁，便回到老家邹国，不再出游了。

与儒家争鸣者以墨家和杨朱学派的势力最大。孟子说：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨则归墨。”①又说：“逃墨必归于杨，逃杨必归于儒。”②孟子痛斥杨、墨学派，说：“杨、墨之道不息，孔子之道不著。是邪说诬民，充塞仁义也。仁义充塞，则率兽食人，人将相食。吾为此惧，闲（卫）先圣之道，距杨、墨，放淫辞，邪说者不得作。”③他说，他这样严厉地驳斥杨、墨的异端邪说，是继承大禹、周公、孔子三个圣人的事业，他要正人心，就必须辟杨、墨。他的弟子公都子告诉他，别人都说他好辩论，他说：“岂好辩哉？予不得已也。能言距杨、墨者，圣人之徒也。”

孟子一生的经历，也很象孔子，过着长期的私人讲学的生活，中年以后怀着政治抱负，带着学生周游列国。随从的学生最盛的时候，是“后车数十乘，从者数百人”④。他也是到处受到当权人物的款待。他到了哪一国，都无所顾忌地批评国君，甚至责备得国君“顾左右而言他”⑤，而他的政治主张却不被接受。孟子晚年回到故乡，从事教育和著述。他说：“得天下英才而教育之”是最快乐的事。⑥孟子的弟子虽没有孔子那么多，但是战国时期著名的教育家。《史记·孟子荀卿列传》说他“退而与万章之徒序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”应劭《风俗通·穷通》、班固《汉书·艺文志》都说《孟子》十一篇。赵岐《孟子题辞》分辨了真伪说：孟子“著书七篇”“又有《外书》四篇：《性善辩》、《文说》、《孝经》、《为政》，其文不能宏深，不与内篇相似，似非孟子本真，后世依放而托也。”今本《孟子外书》，系明人伪作。

《孟子》一书中记载了孟子的政治活动，政治学说，以及唯心主义的哲学、伦理教育思想等。注释本甚多，主要有赵岐《孟子章句》、朱熹《孟子集注》、清焦循《孟子正义》及近人杨伯峻《孟子译注》等

㈥ 请问广州的历史谁知道

广州简称穗，别称羊城。位于广东珠江三角洲北部，濒临南海，为西江、北江、东江三江汇合处，是中国南方最大城市。
广州历史悠久，周朝时，楚国派大臣来到这一"百越"人聚居的地方，"百越"归服于楚时称楚庭。周赧王时，在南海之滨筑城，称南武城。秦始皇三十三年（前214年），派任嚣率兵统一岭南，设立南海都，广州当时称番禹。任嚣任南海郡尉，筑番禹城，俗称"任嚣城"。这是一座小城，在今广州仓边路旧仓巷一带。汉初，赵伦接管南海郡，并吞附近地区，建立了南越国，自立为南越武王，其王朝历经五世93年。赵伦以番禹为首邑，将番禹城向东西东、广西省区大部，这是广州名称之始。唐为岭南道治。五代梁贞明三年（917年），南海王刘袭在此称帝，改元乾亨，国号大越。翌年改称汉，史称南汉，升广州为兴王府，作为都邑。三国至唐末五代时期，广州城曾向南扩大，因临近江边，常为洪水所淹，南海王刘隐凿禹山，取土垫高，拓展城垣，名为新南城。宋代为广东东路治。明代为广州府。1645年，朱聿钩曾在广州建立了为期44天的南明小王朝，改元绍武。清沿明治。1921年广州市政厅成立，为广州正式建市之始。宋代时广州城垣修建多达十数次。北宋时先后修筑了中、东、西三城。中城又称子城，是以南汉旧城为基础，东抵甘溪，西抵古西湖，南至大南路，北至越华路，周长2．5公里。东城以赵伦城东部旧址为基础，西接子城，东至芳草街，北至豪贤路，南抵文明路。1071年增筑西城，周长6．5公里余，规模最大。
明代广州是当时岭南地区政治、经济中心，洪武和嘉靖年间，曾两次扩建城墙。第一次扩建时，把宋代三城合而为一，称老城，周长10．5公里。明后期，又在老城南增筑新城，今万福路、泰康路和一德路为新城的南界。清顺治三年（1646年），在外城南面加筑了较小的东西两翼城。辛亥革命后开始拆除改作马路，至1922年全部拆除，现仅残留越秀山上五层楼附近一段城垣，供人观瞻。
2000多年来，广州一直是中国华南政治、经济和文化的中心。远在春秋战国时期，广州就是热带珍贵特产的集散地。著名的商品有珍珠、犀角、玳瑁、象牙等。丰富的自然资源为工商业发展提供了有利的条件。早在汉代，番禹的纺织、食品加工、陶瓷等工商业已经相当发达。两晋南北朝时，由于北方人口再次大量南迁，又促进了这里的生产发展。东晋时"大开鼓铸"，使广州历史上第一次出现了冶铁业。南朝刘宋时生产出"薄如蝉翅"的葛布，一幅24米长的布，卷起来可装入竹筒，被誉为"入筒细布"。唐宋时期，酿酒、治陶、冶炼等技术有了进一步发展。明清两朝，广州附近的佛山镇是全国闻名的铜铁冶炼中心，制造的钢铁器具，远销岭北和海外。
广州是中国古代对外贸易的重要港口。汉代时已经和海外一些国家有了贸易往来。在广州象岗发现的南越文王帝陵墓，出土银盒以及玛瑙、水晶等多种质料的珠饰，有的是中亚或南亚的舶来品。梁朝时，每年来到广州的各国商船有10多批。唐代，广州成为世界著名的港口，对外贸易范围扩大到南太平洋和印度洋区域诸国。为了加强对外贸易的管理，在这里设置了中国最早的外贸机构和海关"市舶使"，总管对外贸易。另外还有"蕃坊"，供外国商人居住。外国到广州的船，帆飘如云；侨居广州的外商（主要是阿拉伯人）数以万计，最盛时达10万以上。他们信仰伊斯兰教，所以在蕃坊修建了伊斯兰教寺--怀圣寺。从五代到北宋，广州已成为中国最大的商业城市和通商口岸，贸易额占全国98％以上。
在中国近代和现代革命史上，广州有着重要的地位。1841年英军侵略广州期间，广州郊区103乡的人民自动组织起来，在三元里一带给英国侵略军以有力的打击。辛亥革命前夕，孙中山等人曾以广州为基地，多次举行武装起义，为推翻帝制、创建民主共和国进行了不懈的斗争。1911年4月27日广州起义（又称黄花岗起义），为辛亥革命吹响了前奏。1917年孙中山在广州组织护法军政府，当选为海陆军大元帅，誓师北伐。
1921年孙中山在广州就任非常大总统，再揭护法旗帜。1923年6月在广州召开了具有重大历史意义的中国共产党第三次全国代表大会，确立了统一战线政策。1924年中国国民党在广州举行了第一次全国代表大会，确定"联俄、联共、扶助农工"的三大革命政策，开创了第一次国共合作的新局面。1925年6月19日，香港中国工人和广州洋务工人，在中国共产党领导下，在广州举行了震撼中外的省港大罢工。1927年12月11日，中国共产党在这里举行广州起义，建立了"广州苏维埃政府"，开辟了广州革命斗争的新阶段。
广州是一座亚热带风光的美丽城市，四时花开，景色宜人。著名的风景区白云山，层峦叠蟑，草木葱宠。山上有斗山亭、能仁寺、明珠楼、水月阁、黄婆洞等胜迹和"白云松涛"、"白云晓望"等胜景。市区的越秀山已辟为风景秀丽的越秀公园，攀至山顶的中山纪念碑可俯瞰广州市全貌。山巅的镇海楼建于明洪武十三年（1380年），红垣重阁，古朴凝重。还有五羊石像、海员亭等多处游览点。
位于市区的光孝寺，是广东最古老的建筑之一。初为西汉越王赵建德的故宅。三国时吴国官员虞翻居此，虞死后，家人施宅作庙宇，名制止寺。唐仪凤元年（676年），高僧慧能在寺戒坛前菩提树下受戒，开辟佛教南宗，称"禅宗六祖"。宋绍兴二十一年（1151年），改名光孝寺。寺内原有十二殿、六堂、钟鼓楼等。现存主体建筑有大雄宝殿、六祖殿、伽蓝殿、天王殿、东西铁塔、法幢等古迹，昔日雄伟规模依然可见。
佛教古寺六榕寺，建于梁大同三年（537年），是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。寺内保存宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。还有清康熙二年（1663年）铸的3尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨。寺内苍榕翠竹，繁茂交阴。
广州的革命遗址遗迹众多。著名的有三元里平英团遗址、黄花岗七十二烈士墓、广州农民运动讲习所、广州公社旧址、黄埔军校旧址等。
广州历史上是一个音乐戏剧之乡，著名的有广东音乐、粤剧、粤曲。广东音乐是中国著名的大乐种之一，在世界乐坛上也有一定地位。传统乐曲《雨打芭蕉）｝、《柳摇金》等风格独特，曲调优美。
广东工艺美术有着悠久的历史，具有鲜明的地方特色。尤以"三雕、一彩、一绣"即"象牙雕刻、红木雕刻、玉石雕刻、织金彩瓷、广州刺绣"，更为工精艺巧，闻名中外。
1982年国务院公布广州古城为国家历史文化名城。

㈦ 曾子故里在哪里

一代宗师，中央院士、著名历史学家钱穆在《曾参南武城人》一文中认定曾子故里在平邑，并指出曾子故里嘉祥说是错误的。

曾参南武城人

钱穆

崔述云：“南武城者，鲁南境之邑，吴、越至鲁之冲，即子游为宰之地也。《孟子》书载曾子居武城，有越寇而曾子去，孟子曰：‘曾子师也，父兄也。’则曾子非武城人明甚。司马氏盖见《孟子》书中有‘居武城’之文，而遂误以为武城人耳。”今按：曾子果武城人，未必不可避寇而去。(雷学淇亦以曾子之去，证武城非祖宗邱墓之乡，其说实迂)。孟子称曾子师也，父兄也，亦未必见其即非武城之人。崔氏乃谓非武城人明甚，殊嫌速断，不足信。武城在费县。《秦策》“曾子处费阝，费阝人有与曾子同名族者”。《梁氏志疑》引《西京杂记》云：“昔鲁有两曾参，南曾参杀人，见捕，人以告北曾参母”云云，即与《秦策》同述一事。粱氏据之谓“曾子为北武城人。南武城为鲁边邑，在今费县西南。鲁之北有东武城，故云北武城也”。余意《西京杂记》乃晚出伪书，未可尽据。即谓遗闻轶事，不无采撷，南北之辨，未必非同居一城，而指其城南城北言之，何必强说以居北武城而谓北曾参哉？《列传》明云“曾参南武城人”，澹台灭明云“武城人”，并无北武城之说。《日知录》谓“子羽、曾子同一武城，子羽传次曾子，省文”。其说甚是。《大戴礼记卫将军文子》篇注：“曾子南武城人，澹台灭明东武城人”，疑误。《水经注》引京相王番曰：“今泰山南武城县有澹台子羽冢，县人也。”则子羽实南武城人。哀公八年，吴伐鲁，从武城。《传》云：“王犯尝为之宰，澹台子羽之父好焉。”是子羽为近吴之南武城人，确有明证。故子游之所宰，曾子之所居，即子羽之邑，为近吴之武城，亦曰南武城。《史记》所载，本甚明白。今必曰曾子非南武城人，而别寻一地以说之，皆非也。(周柄中《四书典故辨正》，亦谓“曾子所居，即费县之武城，非有二地。《史记》云南武城者，因清河有东武城，在鲁之北，故加南以别之，据汉人之称耳”。此说得之。雷学淇介庵《经说》以在南者曰武城，近吴，在东者曰南武城，近费而邻齐。与诸家以子羽邑为近费者不同，其说疑误。复有以曾子武城在嘉祥者，顾氏《日知录》，俞氏《癸巳类稿》均辨之，孙志祖《读书脞录》复据《大戴礼记》注驳顾说，亦误。参读考辨第三五。)、(《先秦诸子系年先秦诸子系年考辨》第二九)

国家、省、市均认定曾子故里在平邑

平邑曾子山山脊和梯田，山脚下有南武城和北武城两个自然村

㈧ 山东的名胜古迹有哪些

跨地区
大泽山 ：在胶东半岛西部，主峰在平度、莱州间。
磨箕山 ：在莒南县、莒县交界处。
龟蒙顶 ：在蒙阴、平邑两县交界处。
孟良崮战役遗址： 在蒙阴、沂南两县交界的沂蒙山区。
昆嵛山 ：横亘于文登、牟平两县市交界处。
德州市
苏禄王墓* ：在德州市北郊北营村中。
乐陵市
文庙 ：在乐陵市区内。
五里冢 ：在乐陵市城关镇。
惠王冢龙山文化遗址； 在乐陵市杨安镇。
“魏王城”遗址： 在乐陵市大顾家村北。
“萃贤亭”遗址：在乐陵市旧乐陵村。
理元寺遗址 ：在乐陵市奎台乡。
汉三女冢： 在乐陵市。
禹城市
双槐冢 ：在禹城市禹城镇。
元孙郁墓 ：在禹城市梁家乡。
邢寨汪龙山文化遗址； 在禹城市梁家乡。古高唐城遗址 ：在禹城市袁营乡。
禹王亭遗址： 在禹城市。
八棱经幢： 在禹城市。
金代铁钟：在禹城市。
陵县
东方朔墓： 在陵县神头镇西南。
东方朔画赞碑： 在陵县城文化馆内。
汉神头墓群： 在陵县神头镇。
侯家古墓： 在陵县边临镇。
秦厌次古城遗址： 在陵县神头镇。
宁津县
明建清真寺： 在宁津县长官镇东街回民区。
齐河县
尹屯龙山文化遗址： 在齐河县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
商周文化遗址 ：在齐河县。
晏婴冢 ：在齐河县。
武城县
窦建德点将台： 在武城县。
庆云县
唐枣 ：在庆云县周尹村东北。
无棣故城遗址： 在庆云县。
大丁庙古墓群：在庆云县。
平原县
千佛塔： 在平原县崔家庙。
龙门： 在平原县平原镇。
明建文昌阁： 在平原县恩城。
夏津县
大成殿： 在夏津县。
明植古枣树： 在夏津县三十里铺村东。
临邑县
龙泉寺： 在临邑县。
明监宗御史邢侗“来禽馆”遗址： 在临邑县临邑镇。
汉白玉丈八佛： 在临邑县德平镇。
汉末文人弥衡故里遗址： 在临邑县德平镇。
弥衡井： 在临邑县德平镇。
清凉禅院遗址： 在临邑县清凉店村北角。
东营市
南宋大殿： 在东营市。
营子遗址： 在东营市。
冢头墓群： 在东营市。
孤岛温泉： 在东营市河口区。
垦利县
胜利引黄闸： 在垦利县胜利乡。
广饶县
孙武园： 在广饶县城。
南宋大殿： 在广饶县城内西北隅。
冢头墓群： 在广饶县。
傅家遗址： 在广饶县广饶镇。
大汶口文化遗址： 在广饶县傅家。
马鸣寺碑 ：在广饶县大王镇。
东吕古墓： 在广饶县大王镇。
东水磨遗址： 在广饶县稻庄镇。
营子遗址： 在广饶县石村镇。
寨村遗址 ：在广饶县石村镇。
马跑泉 ：在广饶县丁庄镇。
唐头营遗址： 在广饶县丁庄镇。
永宁寺石造像： 在广饶县李鹊乡。
百册石造像 ：在广饶县李鹊乡。
西辛张遗址 ：在广饶县李鹊乡。
张郭遗址： 在广饶县小张乡。
小张石造像： 在广饶县小张乡。
南赵石造像： 在广饶县小张乡。
草桥遗址： 在广饶县花官乡。
柏寝台： 在广饶县花官乡。
南口遗址： 在广饶县花官乡。
利津县
铁门关遗址： 在利津县前关村。
望参战国遗址： 在利津县。
元王升墓： 在利津县。
荷泽市
牡丹区
菏泽牡丹之乡： 在牡丹区。
曹州牡丹园： 在牡丹区。
鄄城县
尧王墓： 在鄄城县。
万全庄石狮： 在鄄城县。
杏花岗陈王台： 在鄄城县。
明都察院右副都御史刘忠墓： 在鄄城县刘垓村。
单县
百狮坊-百寿坊： 在单县城内。
郓城县
肖堌堆商代文化遗址： 在郓城县。
五代唐塔： 在郓城县。
万人堌堆： 在郓城县武安镇。
明柏林寺： 在郓城县汉石桥乡。
曹县
安陵堌堌堆： 在曹县韩集镇。
郗堌堆： 在曹县。
梁堌堆： 在曹县。
郜堌堆：在曹县。
商、汉古遗址： 在曹县普连集镇。
定陶县
官堌堆龙山文化遗址： 在定陶县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
仿山： 在定陶县。
戚姬寺： 在定陶县杜堂乡。
梁王台： 在定陶县。
项梁墓： 在定陶县。
巨野县
五代唐永丰塔： 在巨野县巨野镇。
明建文庙 ：在巨野县巨野镇。
西汉御史大夫卜式石碑： 在巨野县营里乡。
“巨野教案”遗址： 在巨野县夏官屯乡。
麒麟台古遗址： 在巨野县夏官屯。
东明县
窦堌堆龙山文化遗址： 在东明县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
荆台集龙山文化遗址： 在东明县。
唐单雄信墓： 在东明县城关镇。
清大成殿： 在东明县城关镇。
黄河渡口： 在东明县高村集北。
成武县
大台龙山文化遗址： 在成武县。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
唐开元石塔： 在成武县。
寿峰： 在成武县。
文亭山： 在成武县成武镇城西。
春秋防城遗址： 在成武县孙庙乡。
济南市
七十二泉 多分布于济南市旧城区。
趵突泉： 在济南市西门桥南。
李清照纪念堂： 在济南市趵突泉公园内漱玉泉北。
珍珠泉： 在济南市泉城路北。
黑虎泉： 在济南市黑虎泉西路 。
五龙潭： 在济南市旧城西门外，南距趵突泉约0.5公里。
大明湖： 在济南市旧城北部。
小沧浪： 在大明湖西北岸亭园。
厉下亭： 在大明湖中小岛上。
北极阁： 在大明湖东北岸。
遐园： 在大明湖南岸、南门西侧。
辛稼轩纪念祠： 在大明湖南岸原李公 (鸿章) 祠内。
解放阁： 在济南市黑虎泉西路，隔护城河与黑虎泉相望。
万竹园： 在济南市西青龙街与花墙子街的转角处。
广智院旧址： 在济南市广智院街 (今文化西路103号)。
济南道院： 在济南市上新街南首。
南大寺： 在济南市礼拜寺街。
千佛山： 在济南市南郊。
兴国禅寺：* 在千佛山之阴半山坳中。
黄石崖造像： 在济南市东南螺丝顶山主峰西侧黄石崖。
大佛头造像： 在济南市历城区佛慧山北。
大佛寺造像： 在济南市历城区西南青铜山南壁悬崖上。
玉函山造像： 在济南市历城区玉函山上。
龙洞山： 在济南市历城区东南。
四门塔*： 在济南市历城区柳埠村青龙山麓神通寺遗址东侧。
龙虎塔： 在济南市历城区柳埠村四门塔西北白虎山下。
千佛崖造像： 在济南市历城区柳埠村龙虎塔西白虎山崖壁上。
九顶塔： 在济南市历城区柳埠村灵鹫山九塔寺内。
华不注山： 在济南市历城区北部。
张养浩墓： 在济南市历城区北园张庄村东。
房彦谦墓： 在济南市历城区西采石村东北。
章丘市
城子崖遗址：* 在章丘市龙山镇东北。
李开先墓： 在章丘市埠村镇东稻庄村南。
百脉泉： 在章丘市明水镇。
旧军： 在章丘市明水北19公里刁镇。
赫胥氏陵： 在章丘市临济村。
汉代郦食其墓： 在章丘市临济村。
终军墓： 在章丘市临济村。
马融墓： 在章丘市临济村。
汉平陵王墓： 在章丘市山后寨。
董东大汶口文化遗址： 在章丘市。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）
齐长城遗址： 在章丘市。
东平陵故城遗址： 在章丘市。
赵八洞石刻造像： 在章丘市。
长清区
五峰山： 在长清区城东南，为泰山支脉。
洞真观： 在五峰山东侧志仙峰下。
莲花洞石刻造像： 在五峰山西峭壁上。
孝堂山郭氏墓石祠：* 在长清区孝堂山上。
灵岩寺*： 在长清区东南方山下、泰山西北麓。
千佛殿 ：在灵岩寺内。
辟支塔 ：在灵岩寺内。
墓塔林： 在灵岩寺西。
积翠证明龛 在长清区灵岩寺后方山之巅。
济阳县
商周时期邝 冢遗址： 在济阳县。
小李遗址： 在济阳县。
刘台遗址： 在济阳县。
玉皇冢遗址： 在济阳县。
龙山文化遗址： 在济阳县邝家村。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
平阴县
洪范池： 在平阴县洪范池乡。
多宝佛塔： 在平阴县翠屏山 (水山) 顶的玉皇阁院内。
书院泉： 在平阴县。
石门邑大汶口文化遗址： 在平阴县。（有关大汶口文化，请见山东泰安市名胜古迹中的介绍。）
斗祭台商周文化遗址： 在平阴县。
项王墓 ：在平阴县。
明文学家于慎行墓： 在平阴县。
北安故城遗址： 在平阴县安城。
商河县
商芦坊遗址： 在商河县。
汉小宫庄墓群： 在商河县。
济宁市
太白楼： 在济宁市南部旧城墙之上。
浣笔泉： 在济宁市浣笔泉路西。
崇觉寺铁塔*： 在济宁市铁塔寺内。
汉碑群： 在济宁市铁塔寺街市教育局院内东北隅。
声远楼： 在济宁市铁塔寺街。
东大寺： 在济宁市小闸口古运河西岸。
曲阜市
鲁国故城：* 在曲阜市旧城区。
仰圣门： 即曲阜市旧城正南门，正对孔庙。
阙里坊： 在曲阜市孔庙东墙外阙里街。
孔庙*： 在曲阜市旧城内。
棂星门 ：即孔庙大门。
奎文阁： 在孔庙同文门与十三御碑亭之间。
十三御碑亭： 在孔庙大成门前。
杏坛： 在孔庙大成殿前甬道正中。
大城殿： 孔庙内宫殿式主体建筑。
寝殿： 在大成殿之后，为孔庙三大殿之一。
圣迹殿： 在孔庙寝殿之后。
汉魏六朝碑刻陈列馆： 在孔庙东庑。
玉虹楼法帖石刻： 嵌于孔庙东西庑北端。
孔子故宅： 在孔庙东路承圣门内。
诗礼堂： 在孔庙故宅井前。
鲁壁： 在孔庙故宅井之后。
孔府*： 在曲阜市城内，西与孔庙毗邻。
孔府大门： 在曲阜孔府。
重光门： 在孔府大堂前。
六厅： 在孔府大堂东西两厢。
大堂： 在孔府二门内。
二堂： 在孔府大堂之后。
三堂： 在孔府二堂之后。
内宅门： 在孔府三堂之后。
前上房： 孔府内宅第一进院落的正厅。
堂楼： 在孔府前上房之后。
铁山园： 即孔府后花园。
孔府西学院： 在孔府西路。
慕恩堂： 在孔府东路。
孔林*： 在曲阜市城北1.5公里。
享殿： 在孔林洙水桥北。
万古长春坊： 在曲阜城北通向孔林的神道中。
孔子墓： 在孔林内东享殿后。
孔尚任墓： 在孔林东北隅、环林路外侧。
孔令贻墓： 在孔林东偏北、环林公路东侧。
尼山孔子庙： 在曲阜市东南30公里尼山东麓。
洙泗书院： 在山东曲阜市旧城东北4公里，面洙 (水) 背泗 (水)。
颜庙： 在曲阜市旧城北部陋巷街。
梁公林： 在曲阜市旧城东13公里防山之北。
孟母林： 在曲阜市小雪乡凫村东、马鞍山麓。
周公庙： 在曲阜市旧城东北1公里周、汉宫殿旧址上。
少昊陵： 在曲阜市区东4公里旧县村东北。
石门山： 在曲阜市区东北25公里处。
九龙山崖墓： 在曲阜市九龙山南坡。
兖州市
兴隆塔： 在兖州市城东北隅原兴隆寺中。
西吴寺新石器遗址：在兖州市小孟乡。
北辛文化遗址： 在兖州市小孟村北。
屯头大汶口-龙山遗址： 在兖州市。
新峄商周文化遗址：在兖州市。
春秋瑕邱故城址： 在兖州市。
春秋、秦汉遗址 ：在兖州市二十里铺。
古乘丘城遗址 ：在兖州市故县村北。
旧石器人类墓葬群： 在兖州市王因。
汉樊城遗址： 在兖州市黄屯。
元高唐州判薛瑞墓碑： 在兖州市薛家庙村东南。
邹城市
孟庙*： 在邹城市区南关。
孟府*： 在邹城市区南关，东与孟庙毗邻。
孟林： 在邹城市区东北四基山西麓。
朱檀墓： 在邹城市区北九龙山南麓。
铁山摩崖石刻*： 在邹城市区西北铁山之阳。
岗山摩崖石刻*： 在邹城市区北岗山北麓，分布在名叫“狼沟”的山谷中。
葛山摩崖石刻： 在邹城市东北葛炉山西麓花岗岩石坪上。
峄山 ：在邹城市东南。
鱼台县
武景亭遗址 ：在鱼台县。
孔庙大殿： 在鱼台县。
鱼台旧城遗址： 在鱼台县。
栖霞堌堆新石器遗址： 在鱼台县李阁乡。
武棠序遗址： 在鱼台县武台乡。
金乡县
文峰塔： 在金乡县。
鱼山堌堆商文化： 在金乡县。
白垞集： 在金乡县。
嘉祥县
青山寺： 在嘉祥县城西南7.5公里。
武氏祠： 在嘉祥县武翟山 (一作武宅山)下。
武氏墓群石刻 ：在武氏祠内。
刘贺废圹： 在嘉祥县金山之阳山腰处。
曾庙： 在嘉祥县城南20公里南武山南麓。
微山县
微山岛： 在微山县南、微山湖中。
仲子庙： 在微山县鲁桥镇仲浅村。
伏羲庙： 在微山县两城乡刘庄西。
汶上县
宝相寺塔： 在汶上县城西北隅。
分水龙王庙： 在汶上县南旺镇北。
关帝庙： 在汶上县汶上镇。
唐故城遗址： 在汶上县汶上镇。
古阚城遗址： 在汶上县南旺镇。
鲁桓公墓遗址： 在汶上县南旺镇。
明建宋公祠： 在汶上县南旺镇。
白英祠： 在汶上县南旺镇。
古桃城遗址 ：在汶上县军屯乡南桃村。
军屯汉墓葬群：在汶上县军屯乡。
任庄金代石刻： 在汶上县军屯乡。
古阳城遗址： 在汶上县郭楼乡。
文殊般若碑： 在汶上县白石。
唐郑王城遗址： 在汶上县白石乡郑城村。
北齐水牛山摩崖石刻： 在汶上县白石。
明代郭林石刻群： 在汶上县白石。
界牌周代文化遗址： 在汶上县苑庄。
唐阳城故址： 在汶上县义桥。
周马神庙遗址： 在汶上县义桥。
大徐龙山文化遗址 ：在汶上县康驿乡。
徐海大汶口文化遗址： 在汶上县康驿乡。
中店汉文化遗址： 在汶上县次丘乡。
东周文化遗址： 在汶上县次丘乡。
泗水县
卞桥： 在泗水县城东25公里卞桥村东，横跨泗河上游支流上。
泗水泉林： 在泗水县城东25公里陪尾山下。
小黄沟大汶口遗址： 在泗水县。
下芦城遗址： 在泗水县。
古卞城遗址： 在泗水县。
仲庙遗址： 在泗水县泗水镇。
北魏汉阳县故城遗址： 在泗水县故县村北0.5公里。
安山寺： 在泗水县泗张乡。
梁山县
马刨泉： 在梁山县北昆山上。
梁山： 在梁山县南，北濒东平湖。
梁孝王墓： 在梁山县。
十里杏花村： 在梁山县。
聊城市
光岳楼： 在聊城市旧城中心。
傅家茔： 在聊城市旧城城南1.5公里。
山陕会馆：* 在聊城市东关古运河西岸。
隆兴寺铁塔： 在聊城市东关原隆兴寺内。
临清市
舍利宝塔； 在临清市西北运河东岸。
清真寺： 在临清市西、卫运河东岸先锋桥畔。
螯头矶： 在临清市汶河分汊处。
高唐县
梁村塔： 在高唐县城北梁村。
战国齐盼子墓： 在高唐县涸河西南。
东汉华歆墓： 在高唐县涸河西南。
高唐文庙： 在高唐县高唐镇。
大观八行碑： 在高唐县高唐镇。
唐代大觉寺遗址： 在高唐县梁村镇。
清平县迎旭门遗址： 在高唐县清平镇。
金代信武将军虞寅墓： 在高唐县谷官屯村。
阳谷县
古阿井： 在阳谷县东北阿城镇。
景阳岗： 在阳谷县城东南17.5公里。
茬平县
三十里铺龙山-战国文化遗址： 在茬平县。
孟尝君练兵场遗址： 在茬平县。
鲁连仲祠堂： 在茬平县王老乡。
尚庄遗址： 在茬平县。
台子高遗址： 在茬平县孙桥乡。
教场铺龙山文化遗址： 在茬平县。
莘县
马陵道古战场遗址： 在莘县西南大张村附近。
东鲁店遗址： 在莘县。
齐桓公会盟台遗址： 在莘县朝城镇。
郑板桥县衙旧址： 在莘县古城镇。
韩国昌墓： 在莘县董杜庄乡。
东阿县
曹子建墓碑： 在东阿县城南20公里鱼山西麓曹植墓北侧。
青冢子龙山文化遗址 ：在东阿县杨柳乡。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
冠县
黑旗军起义纪念地： 在冠县。
萧城遗址： 在冠县北馆陶镇。
武训大殿： 在冠县。
临沂市
罗炳辉墓： 在华东革命烈士陵园内。
洗砚池： 在临沂市区考棚路西侧北段。
银雀山金雀山汉墓群 ：在临沂市区东南部，东临沂水河。
汉竹简墓： 在临沂市内。
王羲之故居： 在临沂市内兰山区洗砚池街。
宝泉寺遗址： 在临沂市罗庄区。
汤头温泉： 在临沂市河东区汤头镇。
东周-汉代墓葬群： 在临沂市黑墩乡凤凰岭一带有墓葬88座。
沂南县
汉画像石墓： 在沂南县城西北寨村。
阳都故城遗址： 在沂南县砖埠镇沂河西岸。
郯城县
郯国故城： 在郯城县郯城镇北。
观竹寺遗址： 在郯城县新村北。
黑龙潭遗址： 在郯城县。
郯子林： 在郯城县。
沂水县
穆陵关齐长城遗址： 在沂水县城北50公里。
汉东安故城： 在沂水县后朱雀村南。
西汉皇冢子汉墓群 ：在沂水县后朱雀村北。
北代庄周、汉遗址： 在沂水县北代庄村东。
崮子顶大汶口文化遗址： 在沂水县。
薛王台龙山文化遗址： 在沂水县高庄乡马兰村。（
苍山县
荀子墓 ：在苍山县兰陵东南1.5公里。
兰陵古墓： 在苍山县。
南朝梁诗人何逊墓 ：在苍山县长城村内。
费县
费县故城遗址： 在费县。
玉环山仙人洞： 在费县。
上冶玉泉观： 在费县上冶村。
西蒋龙山文化遗址： 在费县新桥乡石桥村。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
玉泉书院 ：在费县上冶村
战国防城遗址： 在费县方城村。
苑上商代遗址： 在费县朱田乡。
汉墓群： 在费县朱田乡。
唐银杏树： 在费县朱田乡。
春秋古台遗址： 在费县刘庄乡。
鲁郎城故址： 在费县刘庄乡。
平邑县
功曹阙 ：在平邑县城。
天宝山： 在平邑县天宝乡境内。
左宝贵衣冠冢 ：在平邑县地方镇地方村西，北依红石岭。
曾点基墓： 在平邑县南武城。
澹台灭明墓： 在平邑县南武城。
“康成石室”： 在平邑县南武城山。
莒南县
向国故城遗址： 在营南县。
旧石器遗址： 在莒南县朱芦。
龙山文化遗址： 在莒南县朱芦
蒙阴县
蒙山三关：白马关、九女关、紫荆关 在蒙阴县。
“中山晚照” 在蒙阴县坦埠镇中山之阳。
西汉卢县故城遗址 ：在蒙阴县故县村。
“堂阜遗址”： 在蒙阴县常路村北。
岱崮保卫战遗址： 在蒙阴县岱崮镇。
孟良崮战役遗址： 在蒙阴县垛庄镇泉桥村东。
清建清真寺大殿： 在蒙阴县南芙蓉村。
临沭县
郭家山遗址： 在临沭县。
北构头古墓群： 在临沭县郑山乡。
新石器龙山、岳石山遗址： 在临沭县北沟头村东北50米。
徐贺城古遗址： 在临沭县醋庄乡。
卡麻科古遗址： 在临沭县店头乡。
案子古遗址： 在临沭县周庄乡。
冠山仙人洞： 在临沭县山里村。
长春寺银杏树： 在临沭县山里村。
后利城遗址： 在临沭县蛟龙镇。
马庄古遗址： 在临沭县曹庄镇。
西南岭古墓群： 在临沭县曹庄镇。
明建清真寺； 在临沭县张贺城村北。
陈官庄古墓群遗址： 在临沭县石门镇。
青云山古墓群： 在临沭县青云乡。
坊口北岭古墓群： 在临沭县青云乡。
黄家屯古槐： 在临沭县青云乡。
青岛市
前海栈桥： 在青岛市南青岛湾中。
八大关： 在青岛市东部。
汇泉： 在青岛市东南。
小青岛： 在青岛市南青岛湾中，与前海栈桥隔海相望。
湛山寺： 在青岛市东部湛山西南、太平山东麓。
康有为墓： 在青岛市浮山南麓，大麦岛村北山。
小鱼山： 在青岛市市南区福山支路西端。
观象台： 在青岛市市南区观象二路15号。
崂山： 在山东半岛西南、青岛市区东部。
太清宫： 在崂山东南蟠桃峰下、崂山湾畔。
上清宫： 在崂山东南部、太清宫西北。
华严寺： 在崂山东部那罗延山 (亦称华严山) 麓。
太平宫： 在崂山东部上苑山北麓、仰口湾畔。
明霞洞：在崂山南部昆仑山 (亦称玄武峰) 腰。
华楼宫： 在崂山北部华楼山。
九水： 在崂山白沙河上游。
龙潭瀑： 在崂山南部八水河上游，北距上清宫约1公里。
胶南市
琅琊台 在胶南市夏河城东南5公里。
东皂户遗址 在胶南市。
向阳村遗址 在胶南市宝山乡。
齐长城遗址 在胶南市市美乡徐家前夼。
龙山文化遗址 在胶南市西南部。（有关龙山文化，见山东省章丘市的主页。）
西汉祝兹城遗址 在胶南市胶河乡柏乡。
胶州市
三里河文化遗址 在胶南市。
西庵遗址 在胶南市张家屯镇。
秦柏栏将军墓 在胶南市柏兰村。
元武义将军卢琮墓 在胶南市柏兰村。
牧马城 在胶南市。
汉祓国古城 在胶南市。
三官庙 在胶州市双京村。

㈨ 请问广东在秦朝的时候是属于哪个国家

属于秦朝。

公元前222年，秦王嬴政统一六国后，派屠睢率领50万秦军攻打岭南；公元前214年，秦军基本上占领岭南。随即，秦始皇将所夺取的岭南地区，设“桂林、象、南海”3个郡。

南海郡辖境是东南濒南海，西到今广西贺州，北连南岭，包括今粤东、粤北、粤中和粤西的一部分，辖番禺、龙川、博罗、四会4个县，郡治番禺。

今广东省的大部分地区属南海郡。此外，湛江等地属象郡，粤西有一部分属桂林郡，粤北部分地区属长沙郡。这是广东历史上有现存文献记述的第一次划分行政区。

秦末，南海郡尉任嚣病危，委任龙川县令赵佗代职；公元前208年，南海郡尉赵佗乘秦亡之际，封关、绝道；

三年后，兼并岭南的桂林郡、象郡；于公元前204年正式建立南越国，自号“南越武王”，定都广东番禺。

(9)南武城遗址扩展阅读：

元鼎六年（公元前111年），汉武帝平南越，复置南海郡。元封五年（公元前106年）被收入交州。交州刺史治为广信（今封开县），此名一直延用到南北朝。后将广信以东划为广东，广东得名由此而来。

三国吴黄武五年（226年），分交州合浦以北地段，即今广东地区，置为广州。晋及南北朝因之。隋文帝在位时废南海郡，置广州总管府。仁寿元年（601年）因避太子杨广之讳而改为番州。

大业三年（607年）复置南海郡，属番州。唐武德四年（621年）复置广州，初为总管府，后改都督府。贞观元年（627年）置岭南道。

乾元元年（758年），罢岭南道采访使，改设岭南节度使，仅辖今广东地区。咸通三年（862年）岭南分东、西二道，今广东属岭南东道。

唐末诸藩崛起，南汉国在岭南立国，废岭南道。而广东成为南汉政权的中心地区，直辖于南汉朝廷。宋太祖开宝四年（971年）平南汉废其建制，复置岭南道。

宋至道三年（997年）设广南东路，为今日广东省名之出处。元至元十五年（1278年）属江西行中书省，并设立了广东道宣慰使。

明洪武二年（1369年）五月改广东道为广东行省。洪武九年（1376年）七月广东行省为广东承宣布政使司，通称广东省。清为广东省，受两广总督管辖。

1911年11月9日，广东省宣布独立，成立军政府，成为中华民国辖地。1916年7月6日改为文人政府。其后多次成为孙中山先生反北洋政府运动的大本营。

1926年11月10日省政府改称省国民政府。陈济棠主政期间(1929年-1936年)，广东经济、文化、交通和城市建设有显著发展。

1938年10月21日至1945年8月15日，部份地区(包括广州、佛山、中山、江门、东莞、宝安、惠州等地)沦入日军手中。1950年6月27日，中国人民解放军攻占珠海万山群岛，全省解放。

广东解放后，省政府初年沿用国民政府的制度，但改省国民政府为省人民政府。1968年2月21日，改称广东省革命委员会。1979年复为省人民政府。

中华人民共和国建国以后，广东行政区域有所调整，包括将怀集由广西划入广东，将钦州、防城港、北海由广东划入广西(1965年6月)，将海南独立建省（1988年）等。

参考资料来源：网络——广东