望都县县志古墓遗址

㈠ 中国各地古墓遗址

4.1 古文化遗址4.1.1 窑铺岗窑址名称：窑铺岗窑址级别：县级文物保护单位编号：公布时间：1987年9月15日时代：唐类型：古文化遗址地址：江西省余江县锦江镇石港村委会窑铺岗李家与占家村简介：窑铺岗窑址位于余江县锦江镇石港村委会窑铺岗李家与占家村。据当地群众反映，当地古代异常繁荣，一说叫锦溪镇，又说叫兴安镇，只是在黄巢起兵后，因战乱而萧条衰败，这一带有古窑址二十一处。李家村旁的丘地上发现的呈龙窑型，发现大量碎碗片与次品碗。同时还发现残破小高颈青瓷罐一只，园口鼓腹四系罐一只，残破窑具等。秞不及底，呈蟹壳青色，碗中都有五个支点的痕迹。经省文博专家鉴定为晚唐瓷窑。4.1.2 霄冲山遗址名称：霄冲山遗址级别：县级文物保护单位编号：公布时间：2004年12月27日时代：商周类型：古文化遗址地址：江西省余江县邓埠镇倪桂村委会霄冲倪家村小组简介：霄冲山遗址位于余江县邓埠镇倪桂村委会霄冲倪家村小组，面积约50多亩，山上栽满了梨树等果树，霄冲山下面有一口大水塘。在霄冲山发现了许多陶片，有篮纹、方格纹、绳纹、曲折纹等，该遗址属商周文化遗址。4.1.3 象山书院名 称：象山书院级 别：市级文物保护单位编 号：公布时间：1986年4月时 代：南宋类 型：古遗址地 址：贵溪市第一中学简 介：象山书院旧址在上清镇东十里许的应天山。据《贵溪县志》记载：宋淳熙中(1174—1189)彭世昌与侍郎张运之侄伯强行已等开山结庐，延青田陆子讲学，以山形如象，更名象山，斋日：象山精舍，自号象山翁。绍定五年(1232)，江东提刑袁广微以山间不近通道，改建三峰山下之徐岩，具以本未上于朝，有诏赐额“象山书院”。此后，三峰山下的象山书院多次进行修建，并在城内梅花墩和挂榜山建过象山书院，至清末，又在三峰下进行了重新修建，其规制为：讲堂五间、文昌官三间，山长居所三间，学员居所三栋15间，象山祠一座10间，文峰塔一座，藏室一座在山岩。现应天山象山书院房舍已荡然无存，遗址难辨。三峰山下的石壁上尚存镌刻的“象山书院”四个大字，字体为楷书，每字一米见方，山下仅存山岩藏室一座。解放以后。三峰山下象山书院的旧址上已改建为贵溪第一中学。4.1.4路水坑古城墙名 称：路水坑古城墙级 别：市级文物保护单位编 号：公布时间：1986年4月时 代：清代类 别：古遗址地 址：贵溪市冷水林场桂港工区东北十五华里处简 介：路水坑古城墙位于本市冷水林场桂港工区东北十五华里处的深山密林中。有条用鹅卵石铺成的小道沿着小溪曲径通达。路水坑古城墙用大块鹅卵石铺成，坚固结实。长59米，高4米，厚：顶部1米，底部1.5米，中段有一门，高2米，阔1.5米，上端为拱形，如城门。由于城墙修筑在两座高山的陡壁悬崖之间，有一人防守，万夫莫开之势。古城墙里50米处有屋基一处，包括围墙占地面积约150平方米，似为防守人员居住，再进去3华里，有残存屋基10多处。《贵溪县志》无路水坑石城墙记载，在对当地群众进行调查中，有两种说法：一说这里是唐王躲番处；二是躲“两兵”(外国侵略者)而修筑的，据此，路水坑古城墙有可能是南明唐王朱聿键(年号隆武—1645)或唐王朱聿粤(年号绍武—1646年)而筑，也有可能是近代太平天国农民革命军为防止外国侵略者而筑。4.1.5 皮子岭商代遗址名 称：皮子岭商代遗址级 别：市级文物保护单位编 号：公布时间：1986年4月时 代：商代类 型：古遗址地 址：贵溪市河潭镇毛炉村皮子岭简 介：遗址位于本市河潭镇毛炉村皮子岭一带。东西走向，宽约2华里，长5公里，这里属丘陵地带，坡缓，向阳，近信江河。由于雨水冲刷，1979年1月，毛炉大队护林员阮从光发现了暴露地面的石器，后经文物人员考察，在这五平方公里的地带，共获取石予8件，石镞30件，石刀6件，穿孔石刀9件，石斧6件，有肩石斧6件，石锛2件，在这67件文物中，除6件石镞完好无损外，其他均有不同程度的残缺。这些石器磨制精细，经考察属商代遗址，由此可以推知认定，在四千年前就有人在这一带劳动、守猎、繁衍、生息。该遗址于一九八六年四月，被贵溪县人民政府公布为文物保护单位。4.2 古墓葬4.2.1江汝壁墓名 称：江汝壁墓级 别：贵溪市文物保护单位编 号：公布时间：1984年4月时 代：明代类 型：古墓葬地 址：贵溪市金屯镇南坂村简 介：江汝壁墓座落在本市金屯镇南坂村委会螃蟹形村西约50米的一座山丘上。据《贵溪县志·人物》记载：“江汝壁，字懋谷，号贞斋，正德辛已进士，延试二甲一名世宗朝，历官左春坊、左谕德兼翰林院修撰，充经筵讲官，纂修玉碟，讲述太极图，继充日讲官……，官至詹事府少詹，致仕十有余年而卒。有《碧洋集》行世。”江汝壁墓建在圆形山包的中央，东南向，两旁有弧形山岭，呈螃蟹形。墓外形宏伟，中间有石阶通山下，宽5米(现已无存)。两旁有石俑、石马、石羊、石狮各一对，造型逼真，工艺精湛，上述石雕虽历经风雨，但保存完好。此墓于1985年被盗。另该墓原有“江汝壁之墓”石碑一块和石香炉一座，也无存。4.2.2 明代夏鼎碑名 称：明代夏鼎碑级 别：县级文物保护单位编 号：公布时间：八十年代时 代 ：明嘉靖十八年（1535年）十二月十五日类 型 ：古墓葬地 址 ：龙虎山上清镇桂洲村东首简 介：墓碑坐落在上清镇东首。碑为汉白玉石刻，碑高3.75米、宽1米、厚0.33米，其中碑头高0.5米。碑头有4龙戏珠，明嘉靖十八年（1535）十二月十五日。4.2.3 饶国公吴全节墓名称：饶国公吴全节墓级别：县级文物保护单位编号：公布时间：1987年9月15日时代：元类型：古墓葬地址：江西省余江县马荃镇青山村委会贯前周家南面简介：饶国公吴全节墓位于余江县马荃镇青山村委会贯前周家村南面。据《县志》载，宗师吴全节乃元代寿杨村人，博古通今，元成宗时授“法教嗣师”，元顺帝时，赠饶国公爵上卿，死后葬十二都山田村，现仅存石人四具（三具无头），石马两樽，墓早年被盗，仅留墓坑一个。4.2.4 大窝象形山明墓群名称：大窝象形山明墓群级别：县级文物保护单位编号：公布时间：1987年9月15日时代：明类型：古墓葬地址：江西省余江县马荃镇管坊村委会璜塘姜家东南一公里简介：大窝象形山明墓群位于余江县马荃镇管坊村委会璜塘姜家东南一公里处，此山原是璜塘姜家村祖坟地，墓群葬于山腰，共有四座墓。第一座为姜明所夫妇合葬墓；第二座为姜石谷夫妇合葬墓；第三座为姜文峰之墓，墓碑刻有“明中宪大夫”；第四座是姜云木夫妇合葬，墓碑上刻有“明中顺大夫”。四墓前后连成一条直线。墓场两侧竖有两层大石墩，高1.5米，相距40米。姜文峰即姜桂，系明弘治进士，曾任知县、知府，至浙江左布政。

㈡ 有没有人知道望都历史

望都古称庆都，当今闻名的“辣都”。
望都县地处河北省中部平原，西枕巍巍太行，东望万里平川，北邻古城保定，距首都北京187公里、天津170公里，南距省会石家庄98公里；京深高速公路、107国道、京广铁路穿境而过，望安、望顺、望清、望唐四条县级公路纵横交错，四通八达。
望都全境总面积374平方公里，耕地34万亩，辖2镇6乡，147个行政村，人口26.1万。这里自然条件优越，土层深厚，土壤肥沃，年平均降水量500毫米，年平均日照2580小时，年均无霜期191天，适合各种农作物生长。地下水资源1.02亿立方米，水质良好，适宜饮用和灌溉。全县农田林网发达，森林覆被率18.3%，是国家级平原绿化先进县。
这里是尧母故里。望都古名庆都，是“三皇五帝”之一尧帝之母庆都的出生地。据史料记载，上古仁君尧帝居住于今顺平县的尧山，尧母陈锋氏庆都居于都山，尧帝常登尧山南望都山，并以母亲之名庆都命名都山一带为庆都邑，以表达对母亲的思念之情。至西汉时期，高祖刘邦巡游至此，以为用圣母庆都命名地名似有不恭之嫌，于是改庆都为望都。悠久的历史，积淀了望都深厚的文化底蕴，尧母陵、尧帝庙、汉孙程墓表现了建筑、壁画艺术的高超与辉煌；广为流传的尧母传说和淳朴的椒乡风情奠定了望都文化的基础；明末清初民间艺人创作的地方戏《新颖调》，成为中国独一无二的剧种。
灿烂的文化，孕育了一代代享誉古今中外的文化名人：清末民初，一代武林宗师孙禄堂，祖籍望都东任疃村，他广学博取，集形意、八卦、太极精华于一炉，创孙氏太极拳，独树武林一帜，享誉海内外，桃李满天下。著名学者胡厚宣，系望都大王庄人，他用尽毕生心血，致力于研究甲骨文，所著《甲骨文合集》，具有里程碑意义，被国人誉为“中国甲骨研究第一人”。著名电影表演艺术家村里，望都东关村人，在《红旗谱》、《啊，摇篮》、《陈奂生上城》等诸多经典影视剧中，以独特的艺术风格，创造了多种性格的人物形象，把中国北方农民的憨厚淳朴和浓郁的乡土气息表现得淋漓尽致……
这里是辣椒之乡。望都自古物华天宝，土肥水美，素有“珠泉万斛之乡”的美称。据县志记载，明朝燕王扫北以后，为补充人力，恢复生产，从山西移民至此，带来辣椒籽种，辣椒从此落户望都。由于望都土壤肥沃，微量元素含量较高，再经世代望都人的筛选提纯，培育出了独具特色的望都羊角椒。它形似羊角，色泽深红，皮肉厚，油性大，辣度适中，香味浓郁。据技术检测，每百克望都辣椒含蛋白质9.8克，脂肪3.7克，粗纤维27.2克，还含有维生素A、维生素B1、B2及维生素C，以及大量有机铁、磷、钙等微量元素，其中维C的含量是西红柿的9倍。《本草纲目》谓之有“散寒除温、解郁结、消积食、通三焦、温脾胃、补右肾命门、杀菌止泻”之功效。望都辣椒从清朝开始大规模的商品生产，清末民初，以其优良的品质和较大的种植规模，赢得“辣都”的美誉，与山东益都（今青州）、四川成都并称中国辣椒“三都”。
新中国成立以后，特别是党的十一届三中全会以后，望都县委、县政府采取一系列优惠政策，鼓励扶持辣椒产业的发展。20世纪90年代后，全县辣椒种植面积常年保持5万亩，总产量达800万公斤，并在曹家村、龙庄、中韩庄设有三个较大的辣椒交易市场，形成了辐射全国30个省（市、自治区）的购销网络，年经销辣椒4000万公斤，是我国北方最大的辣椒集散地之一。全县辣椒加工企业96家，其中规模以上企业4家，年加工辣椒2000万公斤。大力发展辣椒精深加工，改进原料配方和生产工艺，先后研制开发出辣油、辣酱、辣丝、辣碎、辣圈、辣块、辣粉、辣酥、泡椒等不同风味、不同工艺的9大系列80多个品种，远销东南亚和欧美市场。2002年，被命名为“河北辣椒之乡”。
进入新世纪以来，望都县委、县政府带领全县人民紧紧围绕全面建设小康社会的总目标和“跨越发展、振兴辣都”的根本任务，高扬“树正气、讲团结、求发展”主旋律，坚定不移地实施“开放兴县、工业立县、民企强县”三大战略，抓住项目建设、结构调整、民营经济、城市建管四个重点，抢抓机遇，锐意创新，团结奋进，实干图强，全县经济社会健康快速发展。

㈢ 南阳县志古墓分布区

楼主想盗墓么？？？呵呵，这可不好哟

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㈣ 霸王坟古墓群的西楚霸王之墓

项羽自刎乌江，《史记·项羽本纪》（下简称“本纪”）有载：
於是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长义船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。原大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧於心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十馀创。顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。王翳取其头，馀骑相蹂践争项王，相杀者数十人。最其後，郎中骑杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各得其一体。
项羽自刎以后，汉将争夺项王尸骸，或有自相残杀者死数十人。王翳势强，得项羽头颅，吕马童与杨喜吕胜杨武等四将，各得一体，持向汉王前报功。汉王命将五体凑合，果然相符，遂即分封五人，命吕马童为中水侯，王翳为杜衍侯，杨喜为赤泉侯，杨武为吴防侯，吕胜为涅阳侯。
据《史记》记载，项王战败自刎乌江，楚地全都投降了汉王刘邦，只有鲁县不降服，他们不相信项羽已死。汉王率领天下之兵想要屠戮鲁城，但兵临城下，“犹闻弦诵之声”。考虑到他们恪守礼义，为君主守节不惜一死。便取项王头颅给鲁人看，守城李将军自刎，鲁地父老投降。因为当初楚怀王封项羽为鲁公，他死后鲁国又最后投降，且谷城一带又是项羽的根据地，所以，按照鲁公这一封号的礼仪把项王安葬在谷城附近，即现在位置，并建祠堂以祭祀。汉王亲自发丧，恸哭离去。此事也见《本纪》（另《资治通鉴》中与《本纪》所记同）：
项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守礼义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降。始，楚怀王初封项籍为鲁公，及其死，鲁最後下，故以鲁公礼葬项王谷城。汉王为发哀，泣之而去。
另外还有两地称有霸王墓者，一是安徽省和和县乌江镇凤凰山，附近还有虞姬坟，传说在项王自刎后葬于此，又因是葬了项羽的“分裂之余”即残骸和血衣，故称“衣冠冢”。墓成后有人于此建亭祭祀，人称“项亭”。唐初建祠，上元三年（762），书法家李阳冰篆额曰：“西楚霸王灵祠”。唐会昌元年（841），宰相李德裕撰写《项王亭赋并序》，南唐文学家徐铉撰写《项王亭碑》,南宋绍兴二十九年（1159），命名乌江项羽庙为“英惠庙”，历代屡经修葺扩建。后屡遭兵燹，大部建筑物被毁。清同治七年（1868），重塑霸王像，“文化大革命”中，塑像、墓地被毁。1984年重建享殿五间，殿中塑立仿青铜霸王像一尊，高达2．66米。上悬书法家田原手迹“叱咤风云”横匾，还有中国书法家协会副主席朱丹、书法家林散之、全国政协副主席赵朴初等题写的楹联等。所见项羽陵墓呈椭圆形，砌以青石。墓上苍松翠柏，郁郁葱葱。墓前有明万历和州知州谭之风“题西楚霸王之墓”碑。唐宋时有诗人孟郊、杜牧、苏舜钦、陆游、王安石等也曾于此处凭吊题诗。
一是曲阜五泉庄墓，俗称“霸王坟”，位于曲阜西周鲁国故城东北角之东约100米处，原封土直径约50─60米，现存封土直径30多米、斜高20多米。乾隆版《曲阜县志》记载：“在鲁城东里许，俗称为霸王冢，”也就是当地传说的“古城大冢”。乾隆27年孔子六十九代孙孔继汾编纂的《阙里文献考》记载：“曲阜城东北有古冢，俗名霸王头，相传为项羽首处云。”当地也有霸王故事的传说，也有个别名人记诗，如清代颜光猷《赞霸王坟》诗：“四面楚歌霸业移，乌江战败有谁知，鲁人尚自终臣节，闭户弦诵拒汉师”。
那么，历史上的楚霸王项羽墓究竟是哪儿呢？笔者认为我们还是应该依据最早的史料探讨真正的项羽墓，而最早的史料就是《本纪》了，即“以鲁公礼葬项王谷城”，明确指出项羽是葬于谷城。“汉王为发哀，泣之而去”，进一步说明项羽葬谷城的可信性。而《史记》作者司马迁距楚汉战争时间较近，也应最详实。 《史记》中的“谷城”，就是后来的谷城，今平阴县东阿镇，非是今之东阿县。《辞海》记：“春秋时齐国谷邑，秦代称为谷城，也称小谷，明洪武八年后设东阿县”。汉时置谷城县，与东阿并立两县，同属东郡，北齐时省谷城入东阿县（今旧县乡北东阿镇）。隋开皇16年，由原东阿县析置阳谷县，是取原东阿县界故阳谷亭为名。阳谷亭春秋时期为齐国之阳谷邑，址在今王古店村东（按：应为“阳谷店”，“王古店”是讹称）。因地处谷山（又称谷城山、黄山，在今平阴县东阿镇驻地北）谷城（今东阿镇）之间，故称阳谷，阳谷、谷城非一城也，更异于湖北襄樊市之谷城县。历史上由于黄河泛滥改道，东阿县治也数次挪移，明洪武8年移至谷城。历史上记载项羽墓在谷城的较多，如三国魏时王象、刘劭等编纂的《皇览》
项王冢在东郡谷城东去县十五里。
北魏郦道元《水经注》卷八济水篇：
又北过谷城县西，济水侧岸有尹卯垒，南去鱼山四十余里，是谷城县界。故《春秋》之小谷城也……县有黄山台。黄石公与张子房期处也。……城西北三里，有项王羽之冢，半许毁坏，石碣尚存，题云项王之墓。《皇览》云冢去县十五里，谬也。今彭城谷阳城西南，又有项羽冢，非也。余按史迁记，鲁为楚守，汉王示羽首，鲁乃降，遂以鲁公礼葬羽于谷城，宁得言彼也。济水又北径周首亭西……又北过临邑县东，……济水又北径平阴城西。
唐初魏王李泰《括地志》
项羽墓在济州东阿县东二十七里，谷城西三里。述征记项羽墓在谷城西北三里半许，毁坏，有碣石“项王之墓”。
北宋乐史《太平寰宇记》：
项羽墓在蕲县东七十里，汉高祖葬羽於谷城，今济北谷城有项羽冢，此又有墓，按《汉纪》，斩羽东城，楚悉定，独鲁不下，乃持羽头示其父兄云云。《项羽传》，杨喜等五人，各分其一体，岂此葬其体，谷城葬其头也。
明末清初顾炎武《日知录》：
《史记》汉高祖以卢贡礼葬项王谷城，即“济北谷城”。
清代洪亮吉游谷城谒项羽墓，也有一篇《东阿县西楚霸王墓记》
予以屠维之岁始夏之月，夜抵东阿县于舍第。及长白谬君寻西楚霸王之墓。维时暑目倾谷，美风满山。元扃既臻，双垄兀云。寻碑读之，云有李将军从王死，实附葬焉。嗟呼，史迁不乱，其名列五代并遗其说，独使天横之客扬义魄于车湖，彭越之臣振哀声于西日，予实恨焉。且夫世之谓大王者，徒以淮阳。旧汉范增本楚生简贤之名，虞兮一致骏焉。———楚邦遗臣，独高埋舄之谊，大王之爱士至矣，将军之报主忠矣。是知之崛起得死士而能，然一人从之，较兴王而裂矣，天之知也，人何恨焉。于是索此村酒，敬奠英魂。昭臣主之大纲，破古今之殊说。可知无松濯濯，不偃汉家之大风。是为记。
上述史书所记谷城、项羽墓，其地理位置与现在相符。《东阿县志》亦有：
汉项羽墓 在县城南，汉高帝既灭楚，鲁犹为项羽守，乃将项羽头示鲁兵，乃降。遂以鲁公礼葬于谷城。皇览曰：“谷城县东十五里有项羽冢”。《水经注》曰：“谷城西北三里有项王之冢在焉。石碣具存”，《皇览》所云非也。《述征记》云在谷城西北三里，盖本之《水经》云。《汉书》注，宋自以宋叫谷熟县，为项王葬所，非是。
另外，《资治通鉴》中也有记载。《东阿县志》言项王墓“在县城南”，鲁西的“谷城”之称明清时已不复存在，所以说在“县城南”。今项羽墓附近的古谷城遗址（按：王古店村东），就是周汉时期的谷城城邑遗址。《县志》所指“《皇览》所云非也”，应是依据晚期的谷城地理位置判断古时谷城位置，真正“非也”。
谷城，历史上较为有名，战国时齐国襄公与其异母妹文姜（原鲁桓公之妻）淫乱的丑事就曾发生在这里，二人曾在这里游乐月余，鲁庄公32年春，鲁庄公发丁夫为管仲在这里筑城，作为他的私邑，称小谷。鲁僖公元年和3年，鲁僖公先后两次会齐侯、宋公、江国人、黄国人在谷城结盟，商议讨伐楚国。11年夏，鲁僖公和夫人姜氏在这里会见齐侯。28年春，齐国因为楚国攻取谷城之故，联合晋国抗楚。此年4月，晋、楚战于城濮，楚国大败。晋国军队谷城停留数日而还。鲁文公17年6月，鲁文公与齐侯盟于谷城。七月，鲁文公从谷回国。
鲁宣公14年冬，公孙归父会齐侯于谷城。并会见晏桓子，与他谈论鲁国礼乐。鲁成公17年11月，齐国大夫崔杼以谷城反叛。秦始皇帝时将全国划分为三十六郡，谷城属济北郡。汉高祖12年，丞相张良跟从皇帝过济北，得谷城山下黄石，取而宝祠之。
我们现在仍能看到这个谷城遗址，它位于旧县乡王古店村东1000米处，基本呈方形，东西800米，南北900米。其东、南、北三面环山，有东西向的两条山水沟在遗址内穿过。土质为山间黄粘土与坡积物混合土，文化层厚在1．5米～4．5米之间。地表暴露物有夹砂瓮罐陶残片、夹砂陶鬲足和泥质灰陶片、豆盘、红烧土块及大量蚌片，并有残存较大灰坑，为商至汉遗址。这个遗址约是春秋时期的“小谷”。在项羽墓附近，也是一个古代商至汉遗址区，东西80米，南北150米。为山间台形地，文化层厚约6米。地表暴露物有蚌片、夹砂红褐陶鬲足、泥质灰陶瓮罐口沿等，部分饰绳纹。证明这一带早期就是人们的生活居住区，同时也证明了历史上的谷城的真实存在。旧县乡项羽墓的存在，并非历史非言，不过埋葬的只是项羽头颅。古时若人身首异处，则以头葬为准，旧如兵神蚩尤冢，蚩尤杯黄帝大败以后，被押到黄帝军中夔鼓下杀死，为了预防他变成妖精，黄帝就把蚩尤的身体肢解，分处安葬，以防他在地下造反。所以今天山东郓城、山东巨鹿县、河北成安、山西运城都有蚩尤冢。但历代史记多人为在“在东平寿张县阚乡城中，高七丈，民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛，民名为蚩尤旗”，因为这里埋葬的是他的头颅，古时人们常于十月祭祀蚩尤。他处为其肩髀等，则没有祭祀。楼兰古城还出土有所谓木尸，死者只余头颅，身躯及下肢用木头雕成，木棍代替双臂。这是远里家乡之人若客死异乡，亲友只能把人头带回家乡，然后以树木制成身躯安葬，是以头为重，代表着人的灵魂。所以说这里就是项羽的真实墓葬。至于汉高祖刘邦也仰慕项羽是英雄，给他是否配有完身，则不得而知了。
至于安徽和州和曲阜的“霸王墓”、“霸王冢”，与当时项羽自刎乌江、鲁城（曲阜）难下有关，已有先人指出其两墓地为项羽“衣冠冢”，则非为项羽真实墓葬。这是后人为纪念或据传说故事臆会而空穴来坟，旧县乡霸王墓才是正说。另如唐代程咬金，死后葬余陕西，陪葬昭陵，但他的家乡就有他的墓臧，在腊山村附近，只不过是埋葬他的衣冠罢了，也时其后认为纪念他而修建的。 今东平县旧县乡一带东阿等曾是项羽的根据地之一，因为东平地理位置的重要性，即“东振齐鲁，北抵幽燕，西逾赵魏，南距大河”，成为历代兵家必争之地。群雄争霸，多占取东平，楚霸王项羽就是把东平即鲁西南一带作为根据地之一，横扫中原。
项羽名籍，始皇十五年（前232年）出生在今江苏宿迁市，身高八尺有余，力大能举鼎，才气超过常人，项氏世世代代做楚国大将，被封在项地，所以姓项。其祖父项燕，在秦朝为官，其季父是项梁。秦始皇帝游会稽，渡浙江，相羽见秦王，对项梁说：“彼可取而代也”，足见项羽雄心大志。
秦二世元年（前209年），项梁、项羽叔父二人于会稽起事，队伍逐渐壮大，图谋霸业，扶立楚国旧子熊心为怀王。一路北征，进于齐鲁。首先攻占亢父（时属东平无盐县地），又和齐将田荣、司马龙且的军队一起去援救东阿（属东平地），在东阿大败秦军，并击破东阿附近的秦军。东阿一战使楚军力量壮大的起始点，楚军遂在东原一带屯兵驻城，作为根据地，兵出四击，攻击秦军。项梁欲联合齐军西进，但田荣因齐国故相田角之故不肯发兵，于是项梁派沛公刘邦和项羽另外去攻打城阳，屠戮了这个县。继续西进，取濮阳，攻定陶，沿路攻取城邑，直到雍丘，复回头攻打外黄。
在定陶战斗中，即二世皇帝三年（前217年）十月，项梁死，楚怀王任命爱将宋义为上将军，以项羽为鲁公，为次将，发兵援救赵国，其他各路将领都隶属于宋义，号称卿子冠军，项羽稍不得势。部队进发抵达安阳，停留四十六天不向前进。项羽认为赵国情况危急，“楚击其外，赵应其内，破秦军必矣”，应该立即战斗，宋义则认为不如座山观虎斗，胜败属谁对楚军都有利，并蔑语项羽：“夫被坚执锐，义不如公；坐而运策，公不如义”。因下令军中曰：“猛如虎，狠如羊，贪如狼”，不听指挥者皆斩，以此威胁项羽。宋义较自私，因齐国无相国，凭楚军之威派其子宋襄去齐国任相，亲自送到无盐，饮酒高会。时天寒大雨，士卒冻饥。项羽曰：“我们合力攻秦，他却久留不行。‘今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮，乃饮酒高会’。秦取赵国，势会更强。定陶暂败，怀王坐不安席，集全军于宋义一人，‘国家安危，在此一举。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣’”。十一月某日清晨，项羽突进军帐，斩其首，对外则言宋义合齐反楚，怀王暗令我诛之。诸将皆慴服，莫敢枝梧，都言开始是相家立楚，今又平乱，遂拥护项羽为代理上将军。于是项羽拥权，派人去追赶宋义的儿子，追至无盐，把他杀了。楚怀王无奈，让项羽作上将军，当阳君、蒲将军都归属项羽。
项羽诛杀了卿子冠军，威震楚国，统率诸军，名扬诸侯。项羽激励楚军，使“楚战士无不一以当士，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐”。渡漳河，破釜沉舟，大败秦军。项羽居诸侯之首，召见诸侯将领，他们入军门时都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。自此，项羽真正成了诸侯的上将军，各路诸侯都隶属于他。
后来项羽攻下秦朝咸阳都称，废怀王自己称王，分封天下，立诸将为侯王。后来项羽又凭借东原之地，平叛齐乱，收取齐鲁全境，进而把山东作为中原地区最大的根据地。刘邦离楚称汉王后，楚汉相争，在东原附近也经过数次战斗，如公元前205年，项羽引兵“至城阳（今菏泽），进谷城，至济北战田荣”，后又“大破汉军，汉军皆走，项随入谷、泗水，杀汉卒十余万人”。但由于项羽“自矜功伐，奋其私智而不师古”，最终败于刘邦。高祖刘邦五年（前202）年自刎乌江（今安徽和县），年仅31岁。王翳拿下项王的头，其他骑兵互相践踏争抢项王的躯体，由于相争而被杀死的有几十人。最后，郎中骑将杨喜，骑司马吕马童，郎中吕胜、杨武各争得一个肢体。五人到一块把肢体拼合，正好都对。因此，把项羽的土地分成五块。
历代文人骚客及行政官员也多有前来凭吊者，如南北朝时庾有吾、宋王尔梅、明赵邦彦、清顾炎武等，其中明代诗人张方处有《项王墓诗》二首，一为：“百二秦关王气孤，八千横扫仗昆吾。山围铧领荒坟在，水绕清溪故国无。花草千年迷往事，精灵异代想图雄。李君节义邱山重，春史无名问老夫”。清代进士德清人俞樾在《项王墓》诗中亦有“已置头颅生赠客，还留魂魄战死神”之句。每至清明时节，乡人亦聚此拜祭。
项羽起于民间，三年灭秦，分封王侯，自号“霸王”，势位虽短，但“近古以来未尝有也”。他“力拔山兮气盖世”的英雄故事也历代流传，“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”的千古颂歌，“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”英雄爱江山更爱美人的故事被中外文人谱写成《霸王别姬》千古绝唱。政通人和，文化兴盛，在我们以文物带动旅游，以旅游促进经济，深入挖掘东平古代历史文化之机，名人文化效应更是不可忽视的重要资源。
湖北省重点文物保护单位。位于老河口市区南约16.5公里处仙人渡安家岗村汉水东岸的冈地上。分布范围约25万平方米。1992年10月文物部门已发掘了其中的三座土坑竖穴木椁墓，出土有大量青铜器和珍贵的竹简，时代为战国中、晚期，属典型的楚墓。墓地现仍存有四座较大的封土堆，底径约20～40米，高约3～8米。其中位于南部的双冢子较大，当地人俗称霸王坟。周围还有许多战国时期的中小型楚墓。

㈤ 初中生精读县志，随后潜入古墓盗掘文物为什么可以获利百万

文物是一个国家历史文化的遗产，也是文明的见证， 中国是世界上有名的文物大国，我国也十分注重对文物的保护，法律明确规定“中华人民共和国境内地下、内水、和领海中遗存的一切文物，属于国家所有”。然而如果一个人缺乏法律意识，被眼前 的利益左右丧失了理智，那么，再严格法律对他来说都只是一纸空文。山东曲阜就有这样一个不知好歹的莽汉，此人姓李，人称李老大，他精读县志后潜入古墓盗掘文物获利百万，胆子肥心坎厚，最终落得悲催的结局。

这些文物可能被私人收藏，也极有可能流落海外，为蒙混过关，文物走私时，甚至会贴上“展览品”“出口艺术品”等标签，追回的难度极大，对于国家而言，是重大的经济文化损失。不过，通过这件事，也向相关文物部门敲响了警钟，与其在文物盗掘后追责，不如提前部署做好文物保护工作。

㈥ 望都县的来历

望都县历史悠久，传说五千年前中华民族始祖黄帝之孙帝喾生活在县域西北，帝喾第三妃庆都生尧于丹陵（现顺平界伊祁山、尧山），尧被封为唐候后筑城奉母居住，并将此城命名为庆都城。

战国时期，赵国置庆都邑。

秦王政十九年（前226年），秦析庆都邑为二县，北部为曲逆县，南部为庆都县。

汉高祖六年（前201年）改置望都县。新朝始建国元年（9年）王莽篡汉建立新朝，诏令全国郡县更名，望都县更名顺调县，取雨顺风调之意，属常山郡。东汉刘秀称帝后，建武元年又诏令郡县恢复原名。望都县仍属冀州中山国。

十六国时期，中国北方大乱，望都县先后属后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕诸国，属中山郡。

北魏太延五年（439年），北魏拓跋氏统一了北方，望都县为北魏辖地，属安州（今定州）。北齐天保三年（552年）望都县废，地域并入北平（今满城）。

隋文帝杨坚取得北周政权，建立隋朝，析州置县，开皇六年（586年）分北平县复置望都县，属定州。隋炀帝大业元年（605年）四月又将望都县废，复入北平，初属博陵郡，继属高阳郡。

唐朝建立后改郡为州，武德四年（621年）分安喜（今定州）、北平二县部分地域，置武定县，县治暂时定于安险（今定州），不久复称望都县。因故县（固现村）县治经战乱久废，于今县治处开池筑城，贞观八年（634年）望都县城竣工，县治迁入。

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望都县地处冀中平原，离保定市西南35公里。属太行山前麓坡水区。境内地势平坦，自西北向东南倾斜。地面高程30—50米之间，地面坡降京广铁路线以西1/600，以东为1/1000左右。[8]

气候

望都县属大陆性半干旱季风气候，春季干旱多风，年平均气温11.8℃，多年平均降雨量为507.5毫米，降雨年际变化较大，且年内分布不均。降雨主要集中在汛期（6—9月份），占全年降雨量的83%，10月至次年2月占8%，3—5月占9%。

水文

望都县境内主要河道有唐河、白岳河、运粮河、九龙河、新开河、曲逆河、曹庄沟、白城沟、韩庄沟、柳陀北沟、柳陀南沟、白陀北沟、白陀南沟等13条河道，总长127.6公里，总行洪量为950.2立方米/秒。河道为东西走向，间距为1—4公里。

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㈧ 望都县历史沿革

望都县历史悠久，传说五千年前中华民族始祖黄帝之孙帝喾生活在县域西北，帝喾第三妃庆都生尧于丹陵（现顺平界伊祁山、尧山），尧被封为唐候后筑城奉母居住，并将此城命名为庆都城。 夏、商、周三代庆都城属冀州。战国时期赵国置庆都邑。 秦王赢政十九年（公元前228年），秦灭六国，析庆都邑为二县，北部为曲逆县，南部为庆都县。庆都县治故县（今固现村），属恒山郡。西北以伊祁山与曲逆县为界，地域包括今唐县、顺平县一部及望都县大部，人口约3万户12万人。 汉高祖六年（公元前201年）改置望都县。望都县名的由来是根据古传说：尧居尧山（伊祁山），其母庆都居都山（孤山），两山相距10余里，尧常登山眺望母亲，谓之“登尧山望都山”，故有“望都”之称。西汉时县与候国并处，东南有中山靖王子刘盖封地柳宿夷候国（柳絮村），西南有中山靖王子刘嘉封地新处候国（古城镇），东南有中山靖王子刘应封地安险候国（今属定州市），东有中山靖王子刘忠封地广望候国（今属清苑），望都县与唐县、曲逆（今顺平）、上曲阳（今曲阳）为邻，县治仍在故县（今固现村），属冀州中山国。汉初人口只有2万，到西汉末发展到3.7万。公元9年王莽篡汉建立新朝，诏令全国郡县更名，望都县更名顺调县，取雨顺风调之意，属常山郡。东汉刘秀称帝后，建武元年又诏令郡县恢复原名。望都县仍属冀州中山国。三国、两晋时期依然如故。南北朝时期，中国北方大乱，望都县先后属后赵、冉魏、前燕、前秦、后燕诸国，由于动乱，造成经济破坏，人口锐减，县不足万人，属中山郡。公元439年北魏拓跋氏统一了北方，社会相对稳定，人口归业，户口增多，望都县为北魏辖地，属安州（今定州），人口约2万。北魏后期至东魏、北齐、西魏、北周，天下继续动乱。北齐天保三年（公元552年）望都县废，地域并入北平（今满城）。隋文帝杨坚取得北周政权，建立隋朝，励精图治，析州置县，开皇六年（公元586年）分北平县复置望都县，属定州。二十年后隋炀帝大业元年（公元605年）四月又将望都县废，复入北平，初属博陵郡，继属高阳郡。 唐朝建立后改郡为州，武德四年（公元621年）分安喜（今定州）、北平二县部分地域，置武定县，县治暂时定于安险（今定州），不久复称望都县。因故县（固现村）县治经战乱久废，于今县治处开池筑城，贞观八年望都县城竣工，县治迁入至今。唐时境域广阔：“南以跟县治42里之唐水（唐河）与定州为界，东有阳城淀，北有尧山，西北有倒马故关，西有中人亭（唐县雹水），左人亭（唐县都亭），东南柳宿划入境内，疆域超过前代。”唐开元年间人口增多，达6500户41340人。安史之乱后户口大减，到德宗贞元年间人数减少84%，只有6600人。 宋初望都县制如故。政和三年定州改称中山府，望都县为其所辖。北宋中叶，望都有户6千，达2万人。北宋末金朝铁骑南侵，河北尽为金军占领，民多逃亡，田园成为狩猎场。金大定七年（公元1167年），望都县更名海山县。大定十三年（公元1173年），金太子完颜允慕来保州、定州一带射猎，见新建成的县衙屋瓦鲜亮，南有荷花池，北有尧母陵，甚是壮观，想到尧母本名庆都，生于斯葬于斯，史曾称庆都县，回朝后向皇帝金世宗奏明，金世宗遂下诏改海山县为庆都县。南宋时县域已成为金朝后方，户籍制度渐趋完备，社会相对安定，人口明显增多，明昌六年（公元1195年）县内人口约8万。 蒙古太祖孛儿只斤铁木真七年（公元1212年）南下灭金得中原州郡，庆都县制如故，初隶真定府。太祖十一年（公元1216年）隶属恒州。太宗十一年（公元1239年）改属中书省顺天路。至元十二年（公元1275年—）顺天路改保定路，庆都县随变更属之。元朝统治者在南下灭金灭宋过程中，采取了大肆杀戮、疯狂掠夺的民族压迫政策，“人民杀戮几尽，金帛子女、牛马羊畜席卷而去，城廓屋庐顿成邱墟”，庆都县人口降至历史上第二个最低点。据至元十二年记载人口推算，庆都县民户不满2千，人口3600人。 明洪武元年（公元1368年）改保定路为保定府，庆都县隶之。明初由于元末战争和“靖难之役”，县内“民户十不存一”，山西等地大量往中原移民，庆都县为接受移民的重点县份。永乐后人口增长，至弘治朝有居民2200户，人口25300余人。 清军入关后庆都县制如故。清兵进入中原，杀戮众多。明崇祯十一年（公元1639年）十月七日清兵陷庆都城，屠杀无算，劫掠一空，尽焚全城。据康熙年间《庆都县志》载，顺治年县编社四，编屯六，1111户，8369丁．乾隆十一年（公元1746年）乾隆皇帝出巡正定滹沱河，回銮路过庆都县，谒尧母陵，认为以尧母之名称县不恭，应该避之，回京后颁诏，复称望都县．乾隆年后人口上升很快，到清末光绪三十年，县内计民户12000，71127人。 民国元年（公元1912年）望都县仍为保定府所辖。民国３年（公元1914年）置保定道，望都县归属亦随之。民国17年（公元1928年）置河北省，废道级行政建制，望都县直属河北省。民国26年（公元1937年）河北省划为17个行政督察区，望都县隶属第一行政督察区。 民国时期望都县设3区97乡123个村，民国23年（公元1934）人口92090人。 民国26年（公元1937年）日寇侵占望都县，国民政府官员南逃，望都城遂被日军占领，日军成立伪政府以维护其统治。中国共产党领导的抗日军民在艰苦的环境下建立了抗日政权。1938年4月望都县抗日民主政府成立，隶属晋察冀边区第二专署，1940年7月改属边区第四专署。 1941年敌后抗日战争形势紧张，为使望都县有一块巩固的抗日根据地，晋察冀边区决定将唐县之高昌、山阳、连颐等37个村庄，完县之郭村、任疃等6个村庄，满城县之大十五计、南北李各庄等3个村庄划归望都县抗日民主政府。1942年1月边区决定撤销望都县，以平汉路为界，路西建新望县，后为纪念三地委组织部长郗晓峰牺牲称晓峰县，6月为纪念逝世的晋察冀骑兵团团长刘云彪改称云彪县。云彪县辖寺庄、黑堡、山阳及完县的下叔4个区153个村。路东建立望定县，辖贾村、白陀及定县的清风店、留早等4个区共132个村。两县抗日政权属边区第四专署。1944年6月改隶边区第三专署。1944年望定县撤销，清风店、留早两区及固店、北合、二十里铺、南合营、于合营、赤灰、南阳村、北阳村等8个村划入定县，余者划入云彪县，仍隶边区第三专署。 1945年8月日本投降，国民党军队沿平汉铁路大举北上，国民政府强行接管县城。中共领导的军民坚决保卫胜利果实。11月，下叔区27个村及庄里、坛山、李各庄、张各庄等村回归完县，云彪县辖5个区172个村。1947年1月望都城被中国人民解放军解放，县国民政府逃亡覆灭。 1946年5月云彪县撤销，恢复望都县名称。1947年12月隶属晋察冀边区北岳区五专署，1949年1月改属察哈尔省易水专署，８月隶属河北省保定地区专员公署。1949年10月1日中华人民共和国成立时，望都县辖5个区，172个村，人口12.4万。1951年10月，固店、北合等8个村由定县划入望都县。1952年庄里村回归望都。1954年8月，高昌、山阳、连颐等37个村回归唐县，望都县辖144个行政村。 1957年12月，清苑县付家营、沈百户等12个村划给望都。望都县辖156个村。1958年6月望都县与唐县合并，称唐县，县治望都镇，贾村乡划入安国县。1962年1月恢复望都县原建制，属保定专署，辖16个人民公社，147个行政村，人口15.6万。1970年保定专署改为保定地区，望都县属之。1994年12月保定地区与保定市合并称保定市，望都县仍属之，时辖1镇15乡，147个行政村，人口25.2万。1996年并乡扩镇，县辖1镇7乡。2002年固店乡更名固店镇。2003年底辖2镇6乡，147个行政村，人口26.1万。

㈨ 定襄县志所记载古墓

查雍正《定抄襄县志》卷袭一，丘墓

周 赵襄子墓
汉 霍去病墓

元魏 尔朱？墓

唐 ？奘墓
宋 呼延赞墓

金 孙九鼎墓 周献臣墓

元 甄有墓 乔信武墓 姚荣墓

明 郭瑄墓 李奎墓 吴昂墓 樊？墓 邢洪墓 乔震墓 薄嶶墓 张伟墓 薄鸾墓 乔光大墓 张九罭墓 樊启东墓 傅纳诲墓 刘二贯墓 郑东旸墓 郑友周墓 傅应期墓 漏泽园

上文？是原书漫漶不清楚，以？代替。因为是雍正修的县志，没有列清人墓。

㈩ 庆阳镇原县县志记载古墓

查雍正《定襄县志》卷一，丘墓

周 赵襄子墓
汉 霍去病墓

元魏 尔朱？墓

唐 ？奘墓内
宋 呼延容赞墓

金 孙九鼎墓 周献臣墓

元 甄有墓 乔信武墓 姚荣墓

明 郭瑄墓 李奎墓 吴昂墓 樊？墓 邢洪墓 乔震墓 薄嶶墓 张伟墓 薄鸾墓 乔光大墓 张九罭墓 樊启东墓 傅纳诲墓 刘二贯墓 郑东旸墓 郑友周墓 傅应期墓 漏泽园

上文？是原书漫漶不清楚，以？代替。因为是雍正修的县志，没有列清人墓。