西游记作业吧

Ⅱ 《西游记》问题及答案

《西游记》的故事家喻户晓, 表面上看，讲的是唐僧取经，师徒四人不畏艰险战胜困难，终成正果。但细看此书，里面有违逻辑、前后矛盾的地方实在是太多了, 根本就无法用常理解释。
这么多的矛盾、硬伤，当然，还远远不止这些，可以说比比皆是。作者解释得了吗？于是, 民间就有这样一句俗语:“看了西游记, 说话象放屁。” 可是, 《西游记》的作者会有那么弱智吗? 我们通观西游记全书，发现这些矛盾并不是简单的笔误，而分明是作者重点刻意描写的对象。那么，我们只能认为这是作者在有意巧设机关，故意写出一个有违逻辑、前后矛盾的西游故事，为我们出了一个天大的“谜语”，就看我们是否能够猜中谜底。作者的布局功夫之高，乃世所罕见。其实，解谜的“玄机”就隐藏在小说《西游记》的原文之中。这些矛盾都是有解的，只是多数读者都没有认真看而已。我们把全书中所有矛盾的地方联系起来看，都可以根据原著所给出的依据，而将其中的玄机一一破译开来！！！
西游记究竟讲的是一个什么样的故事呢？下面，我将采用逻辑推理的手法， 重新解读《西游记》。郑重申明--本文讨论的范围：
1. 仅限于小说《西游记》。和其他的神话故事无关。
2. 仅限于小说《西游记》中的故事情节、逻辑关系进行推理。
3. 小说《西游记》中虚设的人物角色，与现实无关。小说中的宗教根本不是现实中的宗教，小说中的唐僧也不是现实中的玄奘法师，这个很早就有定论了。切勿自作多情，对号入坐！
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(73) 西游记的主旨是什么
西游记的主旨是什么? 这么多年来, 一直是众说纷纭, 答案千奇百怪, 大致有如下几种说法:
1) 搞怪说。仅是神话小说, (或恶搞历史上的玄奘法师), 滑稽搞笑, 看了好玩, 并没有什么寓意。
2) 宗教说。是一本宗教小说, 讲的是佛道并重, 或是以佛证道。
3) 炼丹说。讲的是丘处机道长(或其他道士)的炼丹口决。
4) 谤佛说。看起来是在讲修佛, 其实是在讥讽诽谤佛教。
5) 修心说。心生则魔生, 心灭则魔灭, 讲的是如何养性收放心的学问。
6) 养身说。讲的是气功口诀, 养身怯病(魔)之道。
7) 讽刺说。讽刺官场腐败。
8) 揭露说。揭露现实社会的黑暗。
9) 惩恶扬善说。
10) 反映人民斗争说。
等等。主流的大致就这些吧。
所谓主旨, 是具有唯一性的, 看看上面这些说法哪一条是的? 哪一条都不是的! 以上这些说法, 西游记中确实都函盖了有, 时不时的都有所体现, 这只能叫: 西游记从侧面反映了有如上现象, 但却都不是当做自始至终的主线来写的。
西游记自始至终的主线, 其实非常清晰明了。
开头, 唐僧师徒因为种种原因, 聚到了一起, 上西天去取经, 无论他们是真心实意也好, 虚情假意也罢, 反正是朝着目标出发了。过程中, 他们遇到了无数次的艰难险阻, 面对环境的恶劣, 敌人的攻击, 上级的压力, 内部的纠纷, 他们都挺过来了。故事的结尾, 皆大欢喜, 都成功了, 是以圆满成功结束的。所以, 西游记的主旨写的是如何成功的故事, 这才是贯穿全文的主线, 起因、经过、结果, 无不是紧紧地围绕着这条主干在写。
其他的, 诸如上面的那些说法, 都是枝叶, 不过是从侧面反映了中国文化的博大精深而已。我说西游记的主旨就是如何成功, 有些朋友可能不太认同, 这种理解太肤浅了吧, 太世俗了吧, 尤其是有宗教信仰的朋友会反对, 他们硬是要固执地坚持西游记讲的是佛家的修行。
佛是真正的大智慧者, 说句不好听的话, 佛的境界, 又岂是你一个凡夫俗子所能理解得了的! 西游记你都看不懂, 你还能看得懂佛经?! 其实呢, 世俗的修行与佛家的修行根本就不存在任何矛盾, 只是追求的境界不同而已。并且佛也提倡在现有的基础上进行修行。
任何一个人, 起初都有一个立志阶段, 立志升官, 立志发财, 立志为僧, 哪怕是具体到做某一件事, 也都是起缘于最初的一个念头, 所以, 立志阶段(决定开始)总是在幼稚期完成的, 是最不成熟的, 因为他处于整个事件的最前端。没有立志, 便谈不上努力。做任何事, 先都有个目标, 没有目标, 你往什么方向努力?! 有了目标, 很自然地就要朝着目标去努力。没有努力, 便谈不上怀疑。在前进的过程中, 一定会因种种困难而产生种种怀疑(幻象), 我的决定是否正确? 我的努力是否正确? 我坚信的理论是不是有问题? 或者理论根本就不是那么一回事? 或从一开始我就受到了欺骗? 这些都是正常的, 他说明你认真努力过。没有怀疑, 便谈不上坚定。其实呢, 你怀疑的两个面, 他都是对的, 同时也都是有问题的, 所以你才会怀疑! 这个取舍是很困难的, 必须取一而舍其他, 舍去的其他未必就不是正确的, 取的这个一, 也未必都是尽善尽美的, 究竟站在哪一边, 靠的是信念, 而不仅仅是知识。只有认识到这一点, 才可以称之为坚定。没有坚定, 便谈不上成功。怀疑、坚定都是成功的中间过程, 你要是在怀疑中, 动摇了, 或者放弃了, 也就等于是在成功的中途, 自己主动放弃了。
没有成功, 便谈不上无欲无求。只有该有的都有了, 才可以很自然地达到无欲无求的境界, 现实中的释迦牟尼佛他从一生下来就是个王子, 他当然可以追求更高的无求境界, 一个老百姓也谈无求, 自欺欺人, 不觉得很可耻吗?! 这才是真正的曲解了佛意。这些都是混饭混日子的假佛信徒!没有无欲无求, 便谈不上皆是虚妄。不认识皆是虚妄, 便不可得无上正等正觉。
世俗的修行以成功为终点, 佛家的修行以无上正等正觉为终点(没有终点)。很显然, 佛的境界比世俗的要高的多。而西游记只讲了从立志到成功这一段, 就结束了, 并没有讲更高层次的修行, 因此, 西游记的主旨就是谈如何成功, 如果你硬要说是佛家的修行, 那么也可以看做是修佛的初级阶段吧。这是不矛盾的。
(74) 《西游记》之成功法则
西游记的起因、经过、结果, 一直都是紧紧地围绕着“如何成功”这条主线来写的, 非常清晰明了, 为什么就很少有人这样理解呢? 是作者隐藏的很深吗? 不是的, 是中国人的性格使然, 因为大家都不以谈功利为美德, 当然就不愿意把西游记与功利挂钩。然而, 西游记是一本赤裸裸的描写功利的书, 反复的提到功果、功劳、功绩。故事的开始, 观音菩萨就明确的告诉了唐僧:“若有肯去者，求正果金身。”不是白干, 是有赚头的, 用“去”换取“正果”。就是与取经无关的人, 也都是以“功”来衡量的。黄风怪一回, 灵吉菩萨说: 我拿他去见如来，才算这场功绩哩, 这个功劳是我的。金角银角一回, 老君说: 却是你今拿住，得了功绩。乌鸡国一回, 文殊菩萨说: 今得汝等来此，成了功绩。
故事的结尾, 都成了正果, 怎样成的正果? 如来说得只有那么清楚了: 都是因“功”成的正果, 唐僧取经甚有功果，孙悟空炼魔降怪有功，猪八戒挑担有功，沙和尚登山牵马有功, 白龙马驮唐僧有功。
结论: 是因“功”成的正果, 不是因“善”成的正果。
西游记的作者是没有善恶观念的, 他给小说中的人物都有发善心的一面, 也有做恶事的一面, 所以给人的感觉很矛盾, 你不知道他究竟是何立场。为什么会产生这种感觉呢? 问题不是出在作者身上, 是我们根深蒂固的惯性思维在作怪。我们从小看电视, 就学会了: 人物一出场, 还没开始表演, 我们就已经认定了他是好人, 他是坏人, 否则我们无法看下去。带着这种思维枷锁, 当然就看不清本来的面目。传统的行为准则一直停留在道德层面, 总是以善恶来衡量评判, 可善恶究竟是什么? 以何种标准来界定? 你说的清吗? 西游记中谁是好人谁是坏人? 作者没有这么狭隘, 都是一样的。拿现代社会来说, 谁一生下来就是好人或是坏人? 不存在的事, 再如当今的商场、股场, 大家都在里面各施手段, 博取利润, 谁是好人谁又是坏人? 大家都是一样的。
西游记是一本描写如何成功的书, 探求的是成功的法则, 没有好人坏人, 只有胜利者与失败者, 把个说教式、灌输式的“劝善”打的粉碎!所以, 你读西游记, 不要管他讽刺什么, 揭露什么, 这些对我们都毫无意义, 只有成功的经验才具有借鉴价值。
成功是什么? 用最简单最直白的话说, 就是达到自己所需要的目的。可现在偏偏要用上: 成功是一种信念, 成功是一种境界, 成功是一种超越, 这类高尚的语言, 这只会造成理解上的障碍。没那么多废话, 成功的准确定义: 达到目的。
西游记告诉我们, 成功的法则主要有三:
1. 能力
西游记展示给我们的是: 成功, 不仅需要手段, 而且还要不择手段。当然, 老君、如来、观音的手段太高, 不是我们一般人模仿得了的。不过, 孙悟空、猪八戒、沙和尚我们还是可以学的。你是精英, 就学孙悟空, 你是卖苦力的就学猪八戒, 既不是精英, 又不肯卖苦力, 你可以学沙和尚紧跟着有望成功的团队。总之, 有什么长处, 使什么长处。
2. 合作
成功需要合作。合作, 还有两个意思相近的词: 一个叫互助, 一个叫勾结。其实是一样的, 请大家注意, 这些感性认识的词汇仅仅只是生动形象而已, 没什么实际意义的。唐僧靠徒弟保护，徒弟靠唐僧解脱，彼此扶持, 两不相谢。合作得以成功。如来靠取经团队, 传经得以成功, 取经团队得如来封授得以成功。成功是互利的, 现在的说法叫:双赢。
3. 坚持
成功, 是由若干个因素构成的, 其中, 最为重要的一点, 就是坚持。要做成任何一件事, 至少有个必要时间, 取经的必要时间是两三年, 那么, 无论如何在两三年之内是难于完成的。在成功的过程中, 一定会遇到各种各样的阻力, 在没有阻力的情况下, 两三年时间就够了, 那么, 有阻力呢? 有强大的阻力呢? 需要多长时间? 这就是不确定的了。唐僧本打算三年完成的, 结果却用了14年, 这14年他一直坚持着, 其中的任意一个时候, 他只要一放弃, 就彻底的失败了。
西游记中的如来佛也是一样, 他欲传经东土, 一次又一次的失败了, 他还在坚持, 只到唐僧这一次, 传经才成功, 假如这一次又失败了咋办? 那就再来一次!没有什么高深的秘诀, 就是一个“持”字, 很简单, 真做起来, 靠的不是知识多少, 不是能力大小, 靠的是无尽的毅力! 无论你看多少成功的妙招, 都起不到实质性的作用, 没有那么多成功的规定, 没有那么多成功的定律, 就是一个“持”字, 不要轻易放弃。
只要你一放弃, 等于你又要重新再来。我们可以回想一下自己过去失败的经历, 是不是因为主动放弃导致的? 再想一下曾经成功了的经历, 是不是也有着不可避免的困难与阻力? 这些困难与阻力在你成功后再来看, 真的就是如梦幻泡影。究竟要熬到什么时候, 才能成功? 谁都不能给你打保票, 因为这永远都是一个不确定的未知数, 你只有坚持坚持再坚持, 终有成功之一日。
弃清规, 破戒律, 汝今能“持”否?

Ⅲ 求阅读记录卡作业，就写《西游记》吧

作品:红楼梦
作者:曹雪芹[清]
内容简介:以贾、王、史、薛四大家族的兴盛衰败为明回线，以贾宝玉、林黛玉与答薛宝钗的爱情悲剧为暗线所构成的一部清代文学史般的巨著，它真实、文才斐然的记述了封建鼎盛时期的清朝在高阶层人的生活以及最后衰败的凄凉，它是中国小说的颠峰，是一部绝对具有时代意义的文学。
感想：一把心酸泪，满纸荒唐言换来的是万古流芳的文学奇葩。

作品：西游记
作者：吴承恩
内容：这是中国古典鬼神小说的不朽篇章，作者以可惊天地的笔触描写了唐僧师徒四人在历经九九八十一难后，最终到达西天，修成正果的神话故事。小说虽然属于超现实作品，但其中将鬼神也赋予人性化的大胆尝试令先人与来者都难以望其项背，这是一个新的高度，小说中也通过孙悟空这一经典形象表现了作者对现实的不满与反抗。
感想：反抗，不过是另一种形式的蜕变。只有经过苦难的洗礼，才能赢的属于自己的明天。

写的不好，还请楼主将就着用

Ⅳ 谁有西游记的习题，加答案

《西游记》是谁写的？答：吴承恩
美猴王的住在的在哪？答：东海傲来国的花果山
美猴王的法名叫什么？答：孙悟空
美猴王的混明叫什么？答：孙行者。
美猴王的自封叫什么？答：齐天大圣。
美猴王的师傅是谁？答：须菩提祖师、唐僧
美猴王的兵器是什么？原来是做什么用的？答：一万三千五百斤的如意金箍棒。大禹治水时的定海神针。
美猴王在哪里找兵器？答：东海龙宫
美猴王的披挂是哪几个龙王给的？答：北海龙王敖顺、南海龙王敖钦、西海龙王熬闰
美猴王在天庭上做过什么官？负责干什么的？答：弼马温。负责照看一千匹天马。
美猴王是因为什么原因被如来压在五指山下的？答：大闹天宫
美猴王的两个师弟是谁？答：猪八戒、沙和尚
唐僧是什么转世？答：如来的二弟子金蝉子
唐僧做了状元谁的儿子？答；陈光蕊。
唐僧的法名叫什么？答：玄奘。
唐僧在哪里收美猴王为徒？答：五指山。
唐僧在哪里收小白龙为徒？答：鹰愁涧。
小白龙的名字叫什么？是哪一个海的几太子？答：东海的三太子敖烈。
小白龙是唐僧的什么？答：是唐僧的坐骑，叫白龙马。
猪八戒是什么转世？兵器是什么？答：天蓬元帅。九齿钉耙。
唐僧在哪里收猪八戒为徒？答：高老庄
猪八戒的别名叫什么？答：猪悟能。
沙和尚是什么转世？兵器是什么？答：卷帘大将。降魔月牙铲。
沙和尚的法名叫什么？答：沙悟净。
唐僧在哪里收沙和尚为徒？答：流沙河
唐僧收了三个徒弟后遇到的第一个妖精是什么？这一劫是什么答：白骨精。三打白骨精。
在唐僧收了三个徒弟遇到的第一个妖精中，美猴王是怎样的？猪八戒是怎样的？答：美猴王是明察秋毫，衫辨妖精。他的火眼金睛一眼就能看清妖怪的变化。白骨精的三次变化，都未能逃出孙悟空的慧眼。嫉恶如仇，除恶务尽。他看穿白骨精的变化之后，不容分说，抡起金箍棒，毫不留情，一定要吧她置之死地，不仅不让她谋害师父，也不许她在为害他人。忠心耿耿，知恩图报。唐僧说肚子饿了，他就急忙去化斋，唐僧要赶他走，他念念不忘还未报师恩；临离开前时还用毫毛变成三个行者，向师傅礼拜，上路前叮嘱沙僧：途中遇妖怪拿捉师傅时，就说我是他的大徒弟。真是担心一片，无私忠诚。猪八戒是贪婪女色。他见白骨精就整衣衫，充斯文，深施一礼。惯回挑唆，常在唐僧面前说美猴王的坏话。美猴王三次打死白骨精，猪八戒不是说美猴王弄‘障眼法“，就是说他故意变成骷髅来糊弄人。
白骨精三次你变成了什么？答：小姑娘、老婆婆、老爷爷。
美猴王的性格是什么？答：勇敢、调皮、任性、聪明、冲动、坚定。
猪八戒的性格是什么？答：懒惰、好色、胆小、愚蠢、善良、老实。
沙和尚的性格是什么？答：平和、冷静、耐心、忠实、勇敢。
在唐僧收了三个徒弟遇到的第二个妖怪中，美猴王是怎样的？答：美猴王不计前嫌，以取经的事业为重。虽然唐僧亲笔写下贬书，不要美猴王为徒，但当他听说师父遇难，黄袍怪又百般辱骂他，他就毅然前去解救师父。这种不念旧恶的做法，说明他是一个有仁有义的人，没有忘记师父解难之恩。
美猴王在唐僧的哪两难中从花果山回来？答：宝象国里救公主、一真一假美猴王。
美猴王借芭蕉扇是哪一难？路过的地方叫什么？找谁借芭蕉扇？答：三借芭蕉扇。火焰山。找铁扇公主借了三次芭蕉扇。
唐僧师徒经历了多少难才取到了真经？其中比较经典是哪几难？答：九九八十一难。三打白骨精、制服假猴王、三借芭蕉扇、见如来取真经。
在封佛的时候，师徒五人分别封为什么？答：唐僧是旃檀功德佛；美猴王是斗战胜佛；猪八戒是净坛使者菩萨；沙和尚是金身罗汉菩萨；小白龙是八部天龙广力菩萨。
在封佛的时候，师徒五人的道场在哪？答：唐僧是灵山。美猴王是花果山。猪八戒是灵山、沙和尚是灵山。小白龙是天池。

Ⅳ 西游记，以孙悟空的口吻写的200字左右的日记。10篇。 就是写10篇，孙悟空身上发生的事情。

这个很简单的事情啊。。。。但是这是你的作业吧。。。自己做。老师目的不是日记，而是你读书了，而是你把读到的内容能够运用

Ⅵ 是天才的都请过来帮我做一下有关《西游记》的作业————急！！！

三打白骨精
三借芭蕉扇
女儿国
救人参树
不知到了

Ⅶ 西游记阅读作业

西游记问答
车迟国,虎力大仙、养力大仙、鹿力大仙；小雷音寺，黄眉老佛；石头山，金角，银角；女儿国，琵琶精。
1、大闹蟠桃会、偷吃仙丹、打翻丹炉等，表示孙悟空不受管教、叛逆的性格。
2、嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏
3、被观音选去
4、唐僧两次把孙悟空赶走
理由：不平
求你给我点分吧!
你说什么?

Ⅷ 西游记的赏析感悟，小学生写作业的，50字吧

看完这部小说,有很大的感悟,我觉得学习唐僧的全心全意,孙悟空的不怕艰难险阻,勇往直前的精神.
这本书把一个从石头里"蹦"出来的泼猴勾勒得栩栩如生,写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子,为了师傅的安危他奋不顾身,他并不像猪八戒那样好吃懒惰,也不像沙僧那样憨厚,作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇,自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经,这期间经理九九八十一难,每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的,最后才圆满的取回真经.
在打白骨精这一回里,他三次打死变为人形的白骨精,而被师傅气的念紧箍咒,唐僧是凡人他并不知道那是妖怪,悟空的解释他完全不听,而是念他的紧箍咒,疼的孙悟空满地打滚,最后唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情,孙悟空被迫无奈,只好又回到花果山.但是孙悟空心理并没有怨恨师傅,更没有去报复师傅的想法,他把委屈全都藏在心理,而且心理总是想着师傅的安危,可见他对是师傅的真心.这一路上他们经历艰难险阻,不管多累,多饿,不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一打败他们,把师傅从危难中救出来.
俗话说:"读万卷书,行万里路."书读多了总是有好处的,在当今的社会里没有文化是不行的,会被社会淘汰,从我们呱呱落地,父母就教我门说话,识字,等大一点儿他们又教我们怎样做人,我们在学校里不仅是学知识,更重要的是学做人,只有学会了怎样做人,才能学会更多的知识,才能广交益友,可见书何其的重要.

Ⅸ 西游记暑假作业

－．填空：
①<<西游记>>中孙悟空从菩提祖师处学筋斗云、七十二般变化等神通，又从版龙宫索取金箍权棒作为兵器，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下，受苦500后受观音规劝版依佛门，给唐僧做了大徒弟．

②在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是孙悟空；敢后好耍小聪明的是猪八戒；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙僧．

⑶<<西游记>>的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是”花果山福地 水帘洞洞天”
二：列举简述：
1．唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？分别给他们取了什么名？
五行山下收孙悟空(孙行者)
应愁涧 收复小白龙
高老庄收猪八戒(猪悟能)
流沙和收沙和尚(沙悟净)

2．唐僧师徒四人中，你最喜欢和最不喜欢的人物是谁？说说理由．
最喜欢：孙悟空理由：嫉恶如仇，神通广大。
最不喜欢：猪八戒理由：好吃懒做，爱耍小聪明。
3．列举两个<<西游记>>中你喜欢的情节，并说说理由．
情节：大闹天宫 理由 把孙悟空的绝技表现的活灵活现。
情节：三打白骨精 理由 孙悟空智勇双全，任白骨精再三变化，也逃不出悟空的火眼金睛。