西游记里如来

A. 西游记中如来佛是释迦牟尼吗

西游记中如来佛不是释迦牟尼。

如来佛和释迦牟尼佛不是同一个人。简单来说，只要是佛，都可以称为如来。如来只是佛的其中一个名号而已。比如，药师琉璃光如来。当年，古印度迦毗罗卫国乔达摩·悉达多太子出家，证得了宇宙真理，成了觉悟者——佛陀。随即，他也就获得了十个名号。

因此，如来就是一个通用名词，是“佛”的一种称呼，释迦牟尼佛可叫释迦如来。所以，把释迦牟尼佛当作如来佛，是不准确的。另外，我国老百姓把释迦牟尼佛尊称为如来佛，这仅仅是民间的非正规说法。

(1)西游记里如来扩展阅读：

在《西游记》原著第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 中写道：

阿傩、迦叶二尊者相随，离了雷音，径至灵霄门外。忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩。佛祖传法旨：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力。”

众将果退，大圣也收了法象，现出原身近前，怒气昂昂，厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”

这里如来佛祖的回答清楚的写道：我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。

B. 西游记中的如来佛究竟是个什么佛

我的见解：
佛陀有三身，一个叫化身，比如释迦摩尼佛，或者阿弥陀佛，还有一个专叫报身，是个属大光明体，主要是度化有缘的菩萨而显现的，其实这两个身体都不是佛陀的真身，佛陀的真身是法身佛也叫如来，无形无相，而且所有的佛陀都是一体（所以不用怕佛陀之间有矛盾）。

佛陀是觉悟的意思，就是认识了自己的本来面目。如来就是如所从来，就是可以安住在自己本来的自性里。

西游记（不是佛教的书籍）里边的如来佛应该指的是化身释迦摩尼佛。因为我们的佛经，佛法都是通过他来有认识的。而且取经也是取的他的讲法的法会见闻。再说
报身佛和法身佛不是普通人（包括神仙）可以眼见的。

C. 西游记中如来的地位！

首先，道教是本土教，佛教是外来教。
要搞清楚这些问题，就得参考《封回神演义》了。

三清，即答原始天尊、道德天尊（太上老君）、灵宝天尊（太上道君），乃是阐教、截教和人教这三教的教主，管的是修真者和封神的事，封神榜就是他们定的。三清的师傅叫鸿钧老祖，鸿钧一气化三清。三清又称先天尊神，顾名思义在天之前就有了他们。

相传玉帝是宝月王后所生，后经亿万劫得三清祖气修成万劫不坏之身。玉帝主管宇宙三界，而三清却超脱于三界五行之外。

三清从人类中精挑细选，培养出了玉皇，紫薇，天皇，后土四大弟子，即后世所称的“四御”！
燃灯也从人类中挑出了五人，将他们培养成为释迦，阿弥陀，药师，宝生，不空成就等五方佛！

经历佛道两门和幽冥一族大战之后，佛道两门大获全胜，四御之首的玉皇在三清等人的支持下当上了玉皇大帝，而三清和玉皇为了表彰佛门的功劳，将西天极乐世界划归佛教。燃灯则将教主一职交给了释迦牟尼佛！

西天极乐世界归释迦牟尼管，但还是属于玉皇管理的三界之内的，因此释迦牟尼算是玉皇的属下，至少名义上是属下，而三清从辈份上说比玉皇和释迦牟尼高一辈，且三清不属三界之内，因此地位在玉皇之上。

D. 西游记里的如来

西游记里的如来，是全书终极大BOSS。
唐僧师徒四人历经九九八十一到西天取经，经历的一切，
全是如来策划安排的。
详情见《西游记》第八回：我佛造经传极乐观音奉旨上长安。

E. 西游记里面 玉帝与如来到底谁大

西游记故事描写的就是道派、佛派之争，唐僧师徒取经就是如来授权、观音操作的一场灭道兴佛的行动。当时道派“执政”，若论级别，玉帝高于如来。若论法力，如来不在玉帝之下。

F. 西游记里的"如来"是哪位佛啊

根据小抄说本身来看，是释迦牟袭尼佛，因为提到灵山（释尊在世时，常说法的地方之一），大迦叶和阿难尊者（都位列佛陀十大弟子。大迦叶是苦行第一，也是印度禅宗初祖。阿难是多闻第一，印度禅宗二祖。中国禅宗初祖达摩是印度禅宗第二十八祖）。
而如来是佛陀十号之一（如来，世尊，善逝，世间解，应供养，正遍知，无上士，明行足，天人师，调御大夫），和佛一个意思，也就是说佛的另一种称呼。任何一尊佛都可以叫如来，比如药师琉璃光如来。就像“爹”“爸爸”和“父亲”一样。

G. 西游记中如来是谁演的

1.1986版《西游记》里的如来扮演者是朱龙广，1939年9月出生于陕西省西安市，1962年，毕业于兰州艺术学院艺术系，历任军委工程兵文工团演员队长、导演。曾主演过电影《地道战》的高传宝，《降龙伏虎》里的赵大康等角色，1992年，受聘北京电影电视学院教筹处主任和东方电影电视学院的高级顾问和副院长。

2.1996年香港TVB版《西游记》里的如来扮演者是楚原，原名张宝坚，广东梅县人。1934年生于广州，著名导演，执导过《七十二家房客》《英雄无泪》等作品

3.张纪中版《西游记》里的如来扮演者是王绘春，1962年2月6日出生于山东青岛，毕业于山东艺术学院表演系。曾出演过《孔子》电视连续剧里的孔丘，《雍正王朝》剧中饰演八爷(胤禩)，《大国医》里的刘仙堂等

图1，2：朱龙广， 图3，4：楚原， 图5，6：王绘春

H. 《西游记》中如来的真实身份是什么

不知道大家发现没有在《西游记》中佛门的那些佛和菩萨都有妖族坐骑，比如“如来佛祖”肩膀上的那头“金翅大鹏鸟”，还有文殊菩萨的“青狮”普贤菩萨的“白象”，就连“四大灵猴”之首的通明石猴“齐天大圣孙悟空”也被佛门收服了，这个佛门不简单呀，凭什么收服那么多强大的妖族？而且这些妖族还甘愿沦为“坐骑”，我最近专门查了下资料，真的吓一跳，原来西天大雷音寺的“如来佛祖”还有一个了不得身份，竟然与“巫妖大战”和“封神之战”都有关系。

。如来佛祖作为“妖皇”的儿子，这三界的妖族还不纷纷臣服于“佛门”，只能这么解释了，不然“飞禽走兽”又怎么能超度的了呢，听不懂人话呀。想翻天的孙悟空都乖乖听话，其它妖族更不用说。

I. 西游记中，释迦牟尼为何又叫“如来”

因为如来本就是“佛”的十号之一。他象征着“无所从来，亦无所去”，是佛门修行的最高境界。因此，《西游记》里的释迦牟尼佛，被称之为“如来佛祖”。虽然这个名号在佛教里是不成立的，但是一听，就能彰显出释迦牟尼佛祖至高无上的地位。

我们都知道，西游记里有一位深不可测，实力参天并地，无人敢惹的三界顶级大佬，堪称西游世界毋庸置疑的最强者；没错，他就是西天灵山的主人，号“如来”的释迦牟尼佛祖。

当然，佛门里，所有的佛陀，我们都可以把他叫做如来。燃灯佛，就是燃灯如来；阿弥陀佛，就是阿弥陀如来。

J. 西游记中的如来佛祖叫什么名字属于哪种佛

“如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思。
如来实际意义为：乘如实之道而来成正觉。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样。
佛有十种称号，“如来”是其中之一。

如来十号

一般都知道，释迦牟尼佛或诸佛通号有十大“名号”。但是，虽称十号，一般皆列举十一号。
如《妙法莲花经》云：“如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
《佛说十号经》云：
“如来、应供、正等觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
如是等经所说的有关“如来十号”，大致文词接近甚至全同。
（“十号”义且不解）
举出十一号，而仅云“如来十号”，故诸经论便多将其中某两号合作一个，即：或将“世间解”、“无上士”合为一号（如《佛说如来十号经》）；或将“佛”、“世尊”合为一号；或将“无上士”、“调御丈夫”合为一号（《成实论》）；或将“应供”、“正等觉”合为一号；或将“善逝”、“世间解”合而为一……如是等有种种异说。
近现代天台宗的倓虚法师•《影尘回忆录》里也提及：
“按如来十种通号，读之实为十一种，诸经解说不一：大经解释为十一句，大论合“无上士、调御丈夫”以为一句，乃至“世尊”为第十句。《成实论》与此同。……《法华经》列十号之处最多，古德解释甚略，亦未详及十与十一之所以。……亦曾探询由印度归来之士，据云亦读为十一种，想此为译经时句读之误。大师以此原为十种，而解释则成十一种，殊与事实不符。且讲时费解，亦甚含糊其词……”
实际上，这个问题，若翻阅过藏经里有关佛教音义书，倒是可以解决的。
如《慧琳音义》卷一《大般若经》：
薄伽梵：
五印度梵语也。《大智度》云：如来尊号有无量名。略而言之，有六种，薄伽梵是总称也。义曰众德之美，尊敬之极也。古译为“世尊”，世出世间咸尊重故。《佛地论》颂曰：
自在、炽盛与端严，名称、吉祥及尊贵，如是六种义差别，应知总号薄伽梵。
此为文含多义，译经者故存梵言。后有梵语及陀罗尼句，准此应知。
《玄应音义•摩诃般若波罗蜜多第一卷》
婆伽婆：
旧译云“有大功德”，至圣之名也。下言薄伽梵。“薄伽”，此译云“德”；“梵”，此言“成就”。义众德成满，名“薄伽梵”。又此一名，总摄众德，余即不尔，故诸经首，皆置此名也。
这里所释的“薄伽梵”和“婆伽婆”，就是一般如来十号里的“世尊”。如玄奘所译之《药师经》里便作：
“佛号药师琉璃光如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛、薄伽梵。”
依《慧琳音义》和《玄应音义》则可以知道，这里，“十一号”的最后一个名号——“薄伽梵”，是“总称”，“总摄众德”。
如此，便可以明白：“如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上丈夫、调御士、天人师、佛”，就是“如来十号”；而后一个“薄伽梵”，则是“总称”，以“总摄众德”。
[编辑本段]【佛有三身】
佛有三身，分别是：毗卢遮那佛、卢舍那佛和释迦牟尼佛。
法身佛：毗卢遮那佛（即大日如来），为即是中道之理体也，佛以法为身，故称法身，法身处于常寂光净土。
报身佛：卢舍那佛，义曰：光明遍照，又作“净满”。报身佛是表示证得了绝对真理获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。是行六度万行功德而显佛之实智也。对于初地以上菩萨应现之报身，报身处于实报庄严土。
应身佛：释迦牟尼佛，是表示随缘教化，度脱世间众生而现的佛身，特指释迦牟尼的生身。
[编辑本段]【法身佛：大日如来】
大日如来，梵音名号Maha^vairocana，是佛教密宗至高无上的本尊，是密宗最高阶层的佛，为佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩萨皆自大日如来所出，在金刚界和胎藏界的两部曼荼罗中，大日如来都是居于中央位置，他统率着全部佛和菩萨，他是佛教密宗世界的根本佛。
大日如来依梵音可译成毗卢遮那佛，“如来”即是“佛”的意思。大日如来名称出现在公元七世纪善无畏三藏翻译的《大日经》里。“大日”是除一切暗遍照宇宙万物，能利养世间一切生物，大日之光为不生不灭。“大日”之意胜于太阳。摩柯“为大，毗卢遮那”是光明遍照之意；又译大光明遍照，亦称遍照如来。大日如来是遍照一切世间万物而无任何阻碍的法体，众德圆满，智慧之光遍照一切处，无昼夜之分， 世间与出世间的一切有情无情，都能受到恩惠， 启动萌生佛心，获不可思议之成就。《大日轻疏》记载：“如来日光遍照法界，亦能开发众生善根，乃至世间事业由之成办。”
其名有三义，即：(一)除暗遍明义，谓如来智慧日光遍一切处，作大照明，无有内外、昼夜之别。(二)众务成办义，谓如来日光遍照法界，能平等开发无量众生之善根，乃至成就世、出世间种种殊胜事业。(三)光无生灭义，谓佛心之日虽为无明所覆障，而无所减；究竟如法实相三昧圆明，而无所增。以如此诸种原因，故世间之日不可为喻，但取其少分相似处，故加以‘大’字。
大日如来是光明理智的象征，佩戴供奉者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。
佛教密宗记载，大日如来是属羊和属猴人的本命佛，是光明理智的象征，佩戴者能够保护您，给您带来光明理智，除妖避邪，能使您通天地之灵气，取万物之精华，勇往直前，光明快乐。因此羊年、猴年生人，若能虔诚佩戴或供奉大日如来之本命佛法像，必获如来光明开启智慧，成就一切事业，使贵人来助，鸿图大展。
大日如来真言：唵-缚日罗-驮傻
[编辑本段]【报身佛：卢舍那佛】
卢舍那佛，梵文 Locanabuddha，即报身佛，是表示证得了绝对真理，获得佛果而显示佛智的佛身。 “卢舍那”的意思就是智慧广大，光明普照。
卢舍那这个名字其实就是法身“毗卢遮那”（汉译：大日如来）的简称，释迦牟尼佛在立名时，把他的报身和法身立在同一个名中，表示法、报不二。
佛有三身，法身即是最本质、最圆满的智慧，是无相可言的。法身佛就是宇宙的人格化，一切佛的智慧和宇宙本身平等不二，所以一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛（汉译为大日如来）。
报身是佛的修行依因果感召而来的报应身，是修行圆满、大彻大悟的表现。阿弥陀佛、药师佛等都属于报身佛，卢舍那佛也是。释迦牟尼佛原本是莲华藏世界中，卢舍那座下的十地菩萨，也是卢舍那的化身、分身之一，他来到娑婆世界，依照法门修行而成就了卢舍那的报身。
[编辑本段]【应身佛：释迦牟尼佛】
一、简介
释迦牟尼（Sakyamuni 公元前565年至公元前486年），本名悉达多，意为“一切义成就者”（旧译“义成”），姓乔达摩（瞿昙）。他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
“释迦牟尼佛”，释迦佛是我们的本师；本师者，根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛，都是释迦佛说出来的。设若释迦佛不说，我们连一尊佛，亦不会知道。因此，我们称念释迦佛名号时，特加“本师”二字，称曰：“南无本师释迦牟尼佛”，以表感念佛恩，特别尊重！我们对于本师的名义，尤应留心详记。
梵语“释迦牟尼”，华言能仁寂默。“能仁”者，能以仁慈一切众生，“寂默”者，不着相。“寂”是不着身相；所谓“不离菩提场，而至鹿野苑”。终日出入往返，着衣吃饭，及至赤足走遍全印度，悉皆寂无身相。“默”是不着语相；所谓“终日说法，无法可说”。乃至说法四十九年，不曾说出一字，是皆默无语相。兹再详解其义：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲无智，二乘有智无悲，菩萨虽具悲智，而未能究竟。佛是大乘极果圣人；大乘者，即是大白牛车（比喻）。这辆大白牛车，有两个轮子，一个是悲轮，一个是智轮。释迦佛驾着这辆大白牛车，悲智二轮，一齐双运，普载一切众生，由凡夫地越过化城，直抵宝所。唯佛一人，悲智双运，究竟圆满，故号为能仁寂默。一切万法，悉皆含摄于悲智二法之中，故称为万德洪名。又能仁是事，寂默是理，理事无碍故号能仁寂默。又能仁是相，寂默是性，性相圆融故号能仁寂默。又能仁是俗谛，寂默是真谛，真俗一如故号能仁寂默。广而言之，三藏十二部，一切功德莫不具足于释迦牟尼四个字中，故称为万德洪名。

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