乌兰夫遗址观后感
Ⅰ 要一篇写参观乌兰夫纪念馆的观后感
要写自己写！
Ⅱ 要一篇写参观乌兰夫纪念馆的观后感
乌兰夫同志纪念馆位于呼和浩特市新华西街南植物园内。是一座具有独特民族风格的巍峨建筑。乌兰夫同志1906年12月23日出生在呼和浩特市土默特左旗塔布赛村蒙古族农民家庭，1988年12月8日因病在北京逝世。他为中国各民族的革命和建设贡献出毕生的心血，建立了不朽的光辉业绩。乌兰夫同志是久经考验的共产主义战士、党和国家的优秀领导人、杰出的无产阶级革命家、卓越的民族工作领导人、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长。
1991年内蒙古自治区党委和政府决定并经中共中央批准，在呼和浩特市钢铁路南植物园内修建成了“乌兰夫同志纪念馆”。1992年12月23日落成开馆，原国家主席杨尚昆同志亲笔提写了《乌兰夫同志纪念馆》名。纪念馆占地约3000平方米；建筑面积2100平方米。是一座具有独特民族风格的巍峨建筑。整个建筑包括主馆、纪念广场和塑像平台、纪念亭、牌楼门等4个单项工程。设计人员创造性地将传统的民族建筑款式和先进的现代建筑艺术融为一体，使这组建筑庄严肃穆，宏伟壮观。
Ⅲ 内蒙古的红色景点多吗
很多啊
呼和浩特市乌兰夫纪念馆——土左旗乌兰夫故居——武川县大青山抗日根据地旧址——土右旗美岱召（乌兰夫革命活动旧址）——达茂旗百灵庙抗日纪念馆——包头王若飞纪念馆；
呼伦贝尔市海拉尔区——世界反法西斯海拉尔纪念园——满洲里红色国际秘密交通线教育基地暨国门景区——诺门罕战役遗址景区；
乌兰浩特市内蒙古党委办公旧址、“五一大会”会址、乌兰夫办公旧址、内蒙古民族解放纪念馆等；
赤峰市红山区——林西冀察热辽分局驻地——冀察热辽军区驻地——热河省驻地——林西革命烈士陵园——柴胡栏子事件遗址——四道沟梁阻击战遗址——南山烈士陵园；
乌兰察布市——集宁战役纪念馆——凉城县绥蒙革命纪念馆——红石崖寺；
锡林浩特市——贝子庙中共锡察巴乌工委遗迹、内蒙古自治区运动联合会遗址——多伦县察哈尔抗战遗址；
鄂尔多斯东胜区——鄂托克前旗成川民族学院旧址、中共三段地工委旧址；
巴彦淖尔市临河区——五原抗日烈士陵园——五原博物馆——冯玉祥誓师广场。
20家景区包括：呼和浩特市乌兰夫纪念馆、乌兰夫故居、大青山抗日根据地，包头市百灵庙抗日纪念馆、王若飞纪念馆，呼伦贝尔市世界反法西斯战争海拉尔纪念园、苏布里北疆军事文化旅游景区、诺门罕战役遗址景区、阿荣旗抗联英雄园，兴安盟乌兰浩特市内蒙古自治区政府成立纪念地，赤峰市柴胡栏子事件遗址，通辽市麦新纪念馆，锡林郭勒盟多伦县察哈尔抗战遗址，乌兰察布市绥蒙革命纪念地、集宁战役馆、红石崖寺旅游区，鄂尔多斯市成川民族学院旧址，巴彦淖尔市五原抗日烈士陵园、五原博物馆，满洲里市红色秘密交通线教育基地暨国门景区。
内蒙古自治区旅游局纪检组组长白德全向新华网内蒙古频道介绍，此次开展的红色旅游主题活动历时一个多月,将组织党史专家、导游员、讲解员进社区、进校园等宣讲活动，号召千万游客红色旅游景区行。
白德全表示，要在抗日战争胜利暨反法西斯战争胜利70周年之际，将国家4个全面战略和内蒙古自治区“8337”发展思路紧密结合，将国家旅游局“515”战略与体现内蒙古草原文化、独特北疆特色的旅游观光休闲度假基地建设目标紧密结合，在打造“祖国正北方·靓丽内蒙古”的旅游业新天地、新阶段上做出更大贡献。
Ⅳ 求草原英雄小姐妹读后感（200字以上）
今天，我读了《勇敢真好》中的《草原英雄小姐妹》这一篇文章，觉得深有感触。
1964年春节前夕，11岁的龙梅和9岁的玉荣姐妹俩赶着羊群在草原上放牧。突然，一场罕见的特大暴风雪瞬间降临在草原上。羊群惊恐四散，开始顺风狂奔。气温降至零下37度。姐妹俩前遮后拦，拼命聚拢四散逃命的羊群。30多个小时后，姐妹俩冻坏了。玉荣的毡靴子跑丢了，龙梅的靴子和脚紧紧地冻在了一起。小姐妹相互搀扶着，支撑着，赶着羊群，一步步挪向铁路……
龙梅和玉荣的事迹迅速传遍了大江南北。很多人知道了她们的英雄事迹后，感动得流下了热泪。乌兰夫同志还给她们姐妹俩题词：“龙梅、玉荣小姐妹，是牧区人民在毛泽东思想教育下，成长起来的革命接班人。我区各族青少年努力学习她们的模范行为和高贵品质!”
龙梅和玉荣姐妹使集体的羊安全返回，自己却被冻伤了，尤其是玉荣，右腿膝关节以下和左腿踝关节以下做了截肢手术，造成终身残疾。其实，她俩完全有机会、有时间丢下羊群逃命；她俩也能够暂时撇下羊群跑回去找父亲前来援助。然而，龙梅和玉荣牢牢记得父亲平日里严肃的教诲：“羊是集体的财产，是集体的命根子，一只也不能丢！”为了保护集体的财产，她们放弃了逃生的念头；也没有回去找父亲，因为她们怕丢失任何一只羊。这种精神是多么令人感动啊！
比起我们呢？我们平时连学校的公共财物都要破坏，更别提去花这么大代价去保护它们了。我曾亲眼看见过这样一件事：
一位同学因为考试没考好，心情不愉快，拿起自己的小刀就开始刮课桌上的漆。不一会儿，桌子上的一大块漆就被他刮掉了。没考好是自己的事，为什么要拿公共的财物来出气呢？我当时就在旁边，目睹了这一件事，却没有去阻止，我为什么要容忍这件事的发生呢？草原英雄小姐妹——龙梅和玉荣为了集体的财产可以不顾自己的生命，而我们却连这点都做不到，想想真惭愧。
草原英雄小姐妹永远是我们学习的好榜样！
Ⅳ 红色之子,单刀赴会评价观后感1000字，急呀！
观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。简单来说就是观赏过后的感触，重要是描写感受，具体如下：
《红色之子·单刀赴会》根据1945年10月老一辈无产阶级革命家乌兰夫解散伪内蒙政府、维护祖国统一的真实历史事件改编，讲述了抗战胜利后，乌兰夫临危受命，以非凡的政治智慧解决了所谓“内蒙古人民共和国临时政府”的危局，最终带领内蒙古人民走上了民族区域自治的道路。
乌兰夫在蒙古语里是“红色之子”的意思。当时正值盛年的乌兰夫面对内蒙古分裂势力从容应对，一面努力在政治上占据舆论高点，另一面躲避来自敌对势力的暗算迫害。最终，他成功地制止了分裂势力的图谋，得到了中共中央的高度肯定，被周恩来总理称赞“一个人解决了一个‘共和国’，是真正的单刀赴会”。
影片中的乌兰夫能文能武，骑射俱佳，还会蒙古族摔跤。影片展现了大量惊险刺激的武打场面，并运用了类型化的“枪战戏”与蒙古族题材电影特有的草原“马背戏”，充分展现了这位老一辈无产阶级革命家的战斗风采。
但影片更为引人入胜的却是内景中的辩论成分。这种论辩具有切实的现实意义。乌兰夫回到家乡时有很强的宣传自觉，要让更多的人了解党的民族政策。围绕这一点展开的论辩是影片中最“硬核”的部分，充分展现了乌兰夫卓越的理论素养和论辩才华。
比如，当苏联长官要以民族自决理论来使所谓“内蒙古共和国”合法化时，乌兰夫反诘：“民族自决就不需要共产党的领导吗？”一语点醒梦中人，体现了一个共产党人在处理民族工作时的清醒头脑，也在复杂情势中扭转了被动局面，迅速化险为夷。
而在竞选内蒙古人民代表大会主席的会场上，影片设计了一个青年女教师娜仁托娅的形象。她以乌兰夫不会讲蒙古语为由，否认乌兰夫是蒙古族，认为乌兰夫没有资格成为人民代表。这种论调在历史长河中一点也不陌生，尤其是在涉及民族身份意识时，很容易占据道德制高点。
乌兰夫的反诘堪称典范，他从历史中阿拉坦汗时期蒙古族的社会发展状况出发，对当时内蒙古土默特地区的民族政策做了精辟的点评。由于阿拉坦汗理政时期采取了善待招揽汉族人的政策，汉族人开始进入土默川。
在各族人民共同奋斗下，土默川社会发展突飞猛进，经济繁荣。时至抗战胜利后，土默川一地的蒙汉杂居已逾三百余年，乌兰夫指出自己对母语的遗忘是历史原因所造成的，而非个人自主选择。
娜仁托娅似是而非论调的前提，是对蒙古族文化采取了一种文化本质主义的态度。文化本质主义是一个外来词，意为把某种特征赋予给某个个体或群体，并把它当成这个个体或群体的本质，而且认为这个本质是凝固不变的，不会受外界和时空的影响。
比如说，认为东方人是内向的、偏于安静的，等等。从唯物史观的角度来看，娜仁托娅的观点无视中国民族交融历史的复杂性。
乌兰夫尖锐指出，娜仁托娅在有不会蒙古语的蒙古学子的学校里执教，持这种观点会误人子弟。这种罔顾历史、孜孜以求纯正民族文化的观点，在现实中只能是被反动势力所利用的狭隘民族主义。
随后，乌兰夫抓住时机宣传了党的政策，打消了一些王公贵族和宗教人士的顾虑。他舌战群儒，强力扭转了辩论中的被动局面，指出中国共产党的目标是要实现全民族、全中国的真正解放。
乌兰夫的论辩有破有立，对普通的劳动人民具有极强的说服力，与那些唱着高调却只想个人荣华富贵，害怕因勾结日本侵略势力而招致历史审判的权贵阶层相比，高下立判。毫不意外，乌兰夫在竞选中胜出。当时在座代表终于明白，只有抛弃狭隘的民族观，走共产党指引的道路，才能挽救民族的危难。
乌兰夫等老一辈革命家的民族工作理论与实践，奠定了新中国成立后民族政策的基础。影片再现的当年老一辈革命家在历史关键时期的辩论，对于当下广大民族工作者而言，具有很强的现实教育意义。
有时候，主人公乌兰夫的对白，好像是面对着当下观众发出的。这不仅是中国共产党民族政策的好教材，对于当今社会上的一些错误认识，也具有很强的针砭功效。
电影的结尾音乐是重新编曲的《鸿雁》，杭盖乐队把这首平素听来深情、舒缓的蒙古族歌曲唱得激情洋溢、斗志高昂，可以说是一曲革命版的《鸿雁》，令人耳目一新。这是画龙点睛的一笔，与影片所展示的革命者的精神相得益彰。
(5)乌兰夫遗址观后感扩展阅读
观后感注意事项：
1、重在“感”
不少学生开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。
2、联系实际
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。
Ⅵ 乌兰夫纪念馆观后感
7月2日我们怀着兴奋的心情乘坐汽车去内蒙古著名的博物馆——乌兰夫纪念馆。我们来到乌兰夫纪念馆门口，走了一段路走上台阶，一座高大的乌兰夫塑像映入我的眼帘，这座塑像耸立在广场的正中间。这座塑像背后就看见乌兰夫纪念馆。乌兰夫纪念馆的造型是对称的欧式风格。
我们迫不及待地跑到乌兰夫纪念馆里。映入眼帘的是各种乌兰夫使用的物品和记载乌兰夫一生的板块。我们是有纪律的，必须等集体过来才能去看。等大集体过来后，我们就迅速趴在玻璃框，浏览着里面乌兰夫使用过的物品，比如说他使用过手枪和机枪，使用过的烟袋、马鞍、刺刀、论文等，乌兰夫爷爷所用的物品都被博物馆一一收藏了。不用看乌兰夫的介绍，从乌兰夫使用的物品就仿佛看见乌兰夫一个伟大的革命家在抗日战争、解放战争的奋斗历程。这些饱经沧桑的物品记载了乌兰夫爷爷的光荣人生。
我们又看见乌兰夫爷爷的蜡像，这蜡像栩栩如生，从乌兰夫爷爷蜡像的青筋、脸上的皱纹看到了这位老革命家戎马一生的写照，他眼中流露出的坚定地目光，感染者我们这些祖国的花朵们。
听导游说这个纪念馆是1992年修建的，展览面积1400平方米。我们参观的地方的确不小，而且内容也很丰富，我们从文字上也了解乌兰夫爷爷从受苦的童年长成一名坚强的革命者，到后来的成为国家领导人。同时也感觉到了他的伟大和不朽的功勋。
我们这次去乌兰夫纪念馆，认识了老一辈革命家的艰苦和战斗的风采，也意识到了我们今天幸福生活的来自不易，真是收获颇丰呀！
Ⅶ 参观呼市博物馆作文怎么写
今天，我们民族路小学三至六年级校级三好生，怀着激动的心情，乘坐大巴车，去呼和浩特市乌兰夫纪念馆和博物馆参观。
坐了近三个小时的车，我的头有些发胀，终于到了目的地。一下车，清新的空气扑面而来，头脑顿时清醒了。
我们先去了乌兰夫纪念馆。馆前立着一尊铜像，铜像高4.4米，重4吨，正是老革命家乌兰夫同志的铜像。乌老铜像着呢子大衣，戴宽边眼镜，手持手杖，他神情坚定，目光充满自信，正在守望和关注着这片他曾经为之奋斗半个世纪的土地。铜像台基上方一面五星红旗正随风飘扬，台基前方立着少先队员们敬献的花圈，台基周围环绕着苍松翠柏，一片肃穆景象。站在铜像下，我们禁不住肃然起敬，对乌老立下誓言：我们一定要奋发图强，天天向上，把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛！
进入馆内，共有八个展厅，按照史实顺序分为“少年斗志投身革命”、“赴汤蹈火再展红旗”、“武装民众奋起抗战”、“团结建设振兴边疆”、“为国操劳鞠躬尽瘁”六大部分。听着解说员的介绍，看着乌老的生平简介和乌老生前的物品、历史照片、绘画和文献资料等，我似乎也被带到那个战火纷飞、戎马生涯的年代，眼前的乌老在我心中逐渐丰满起来。整个陈列，以图文并茂的形式展现了乌老光辉战斗的一生。乌老这种生活简朴、胸怀坦荡、立场坚定、一心为民的高尚品德深深感染着我、教育着我，指引着我前进的方向。
出了纪念馆，我们来到了博物馆。内蒙古博物馆展厅大楼造型别致，极具民族特色。楼顶塑有凌空奔驰的骏马，象征着内蒙古的吉祥与腾飞。博物馆展厅包括远古生态环境、地质矿产资源、近代民族民俗等七个基本陈列厅和六个以音乐、美术、衣冠等内容为主的专题陈列厅。
给我留下极深印象的是“远古世界”这一展厅，这里收藏的古生物化石汇集了内蒙古的化石珍品。这里有距今二亿二千五百万年前到六千五百万年前中生代时期的恐龙化石，如鸭嘴龙、原角龙等化石骨架和剑龙、恐龙蛋、恐龙胚胎、恐龙足迹等化石；有距今六千五百万年至一万年前新生代时期的动物化石，如巨型猛犸象等。我还亲眼看到了亚洲最大的恐龙化石。在这个展厅里，我知道了非常多的恐龙知识，我太高兴了。
天色渐晚，在大队辅导员的召唤下，我们恋恋不舍地走出了博物馆。
一天的行程结束了，留给我的却是无穷的回味……
[老师评语]全文按照行走路线，从外到内，从前到后，分别描述了呼市之行的两大参观点：乌兰夫纪念馆和博物馆。文章条理清晰，层次分明，有叙述，有描写，有抒情。特别是小作者用深情的笔触，细致入微地描写了乌兰夫同志的铜像，表达了小作者对老革命家乌兰夫同志由衷的敬仰和爱戴之情。