西游记悟空插观音
① 《西游记》中孙悟空与观音菩萨的关系
西游记中到处是毁及佛菩萨的情节，如将孙悟空压在山下，佛门慈悲绝无此事，纯属个人编造，罪过罪过！还有佛菩萨帮孙悟空降妖，绝无此事。佛菩萨是以佛法化解众生心中无明业障执着，化解已，自然归顺，弃下恶业。根本没有杀害之事。要是不能化解，是因缘未熟，无有强求。后来又说佛传经索要人事，毁骂阿难迦叶尊者，这是无比大的罪过，要知道佛住世时迦叶已为大阿罗汉，阿难亦入贤地，如此毁谤罪大恶极！还有不是说打妖怪就能成佛，也不是修一时就能成佛。西游记复制了世间帝王论功行赏封官进爵的场面，认为佛是佛封来的，无有是处！佛为自修，非是物质岂能给予封赏？真是误导世人罪过无量！西游记后传更是无稽之谈，毁佛谤法，误导世人，罪过极重。楼主还是不要研究相信这些罪过的编作！
② 西游记中悟空为什么不屌观音菩萨，因为悟空
师徒二人在路上遇到猛虎，悟空没听唐僧的话直接残忍的大老虎打死了，还自已弄了条虎皮裤穿。唐僧一看悟空如此做法很是不爽，说了他几句。个位想想，当年悟空是什么人物，天上地下没有不给他面子的。如今一个凡人说三道四的悟空怎么会放在眼里。受了气的悟空驾云跑了，不过事后悟空一想，人家唐僧救了自己不应该这么对待人家，所以又回来了。这个时候唐僧手里可以多个一样东西，什么？就是观音菩萨给的帽子。行者道：“这衣帽是东土带来的？”三藏就顺口儿答应道：“是我小时穿戴的。这帽子若戴了，不用教经，就会念经；这衣服若穿了，不用演礼，就会行礼。”我去没想到唐僧也说谎，出家人啊，怎么能这样呢？
悟空不知详情戴上了那帽子，结果我们都知道了。 这样，天不怕地不怕，神通广大的孙悟空，在唐三藏面前，就变得老老实实、服服帖帖了！你看，他跪在地上哀告，我随你西去，我愿保你，我再无退悔之意了。其实悟能回来就说明他没有怪唐僧说他。孙悟空从五行山一出来，就在哄骗之下戴上了紧箍咒，被佛派高层牢牢掐住，心里肯定是不服气的。这一笔账，孙悟空并没有算在唐僧头上，而是算在观音头上。他知道这是观音菩萨的计谋，因为唐僧后面说了，是一个老妈妈给他的帽子，悟空是何等人早就想到了，所以他气：“不消讲了！这个老母，坐定是那个观世音！她怎么那等害我！等我上南海打她去！”
师徒行至观音禅院，因锦斓袈裟引出的老院长要谋取这件袈裟。最后所有在场的和尚都同意用火烧死师徒二人，大家瞧瞧这观音菩萨的地盘上住着一群谋财害命的人，你说这菩萨难道不知道吗？悟空知道了和尚要用火烧死他和师傅后去广目天王那借了辟火罩把唐僧罩起来，坐在房上等用法让火那个烧啊。
③ 孙悟空操观音打一成语
石破天惊shípòtiānjīng
[释义] 山崩石裂；有惊天动地之势。原形容箜篌的乐声忽然高亢；震动了整个天界。现多指突发的大事或文章、议论的惊人。
[语出] 唐·李贺《歌诗集·李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处；石破天惊逗秋雨。”
[正音] 石；不能读作“dàn”。
[辨形] 惊；不能写作“京”。
[近义] 惊天动地天翻地覆
[反义] 默默无闻
[用法] 用来形容受到震惊或惊人。一般作谓语、定语、补语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“惊天动地”都可以形容“让人惊动；使人惊奇”之意；但～有“不同凡响；不一般”的意思；而“惊天动地”没有。“惊天动地”；可形容变化巨大；而～不能用于此意。
[例句] 他的那篇文章；由于提出了独特见解；～；大家推崇备至。
[英译] abmirablywonderful
④ 《西游记之孙悟空三打白骨精》上的观音形象不对也就算了，他的净瓶里为什么插着一支臭椿枝
这种西游记的片子大可不必认真，逗笑观众最要紧了，这算尺度小的，你没看周星驰版的观世音，吓死人。没有一点法相庄严的意思。
⑤ 西游记中，观音送给猴哥三根猴毛，为何悟空只用了一次就不用了呢
西游记中，观音送给猴哥三根猴毛，为何悟空只用了一次就不用了？孙悟空是西游记中的主人公，是唐僧的大徒弟，他保护唐僧一路西天取经，路上经历了重重磨难，最终修成正果，成为了斗战胜佛。在取经之前的500年，孙悟空一直被压在五行山下，因为他在五百年前大闹天宫，受到了惩罚。
其实这三根毫毛对于孙悟空的作用并不是特别大，当时他完全可以用金箍棒不断的变大来戳穿那阴阳二气瓶，只是情况紧急没有想到。孙悟空平时所化的猴子分身，他用普通的猴毛也可以完成，并不是必须使用那三根毫毛。因此孙悟空不是不想用那三根毫毛，而是根本用不到，或许后来孙悟空根本就忘了有这三根毫毛的存在了。
⑥ 西游记中观音的“金紧禁”三个箍儿都给了谁
观世音的三个箍儿分别给了孙悟空、黑熊怪、红孩儿。
《西游记》第八回“我佛造经传极乐观音奉旨上长安”：
如来又取出三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做紧箍儿。虽是一样三个，但只是用各不同，我有金紧禁的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔，你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他戴在头上，自然见肉生根。”
佛祖交给观音菩萨的3个箍儿，分别为金箍儿、紧箍儿、禁箍儿。三个法宝箍儿，形状相似，咒语不相同，但是作用都是一样的，从身体上用来约束。
《西游记》第十四回 中，观音菩萨联合唐僧，骗孙悟空戴上了紧箍儿。
《西游记》第十七回中，在悟空和菩萨变身引诱黑熊精吃下丹药后，黑熊精倒地，“菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上”。这是禁箍儿。
《西游记》中第四十二回中，红孩儿被套上了最后一个金箍儿。
(6)西游记悟空插观音扩展阅读：
《西游记》第十四回“心猿归正六贼无踪”孙悟空被带上一个箍儿：
行者遂脱下旧白布直裰，将绵布直裰穿上，也就是比量着身体裁的一般，把帽儿戴上。三藏见他戴上帽子，就不吃干粮，却默默的念那紧箍咒一遍。行者叫道：“头痛，头痛!”那师父不住的又念了几遍，把个行者痛得打滚，抓破了嵌金的花帽。
三藏又恐怕扯断金箍，住了口不念。不念时，他就不痛了。伸手去头上摸摸，似一条金线儿模样，紧紧的勒在上面，取不下，揪不断，已此生了根了。他就耳里取出针儿来，插入箍里，往外乱捎。三藏道：“我念得是紧箍经，何曾咒你?”行者道：“你再念念看。”
三藏真个又念，行者真个又痛，只教：“莫念，莫念!念动我就痛了!这是怎么说?”三藏道：“你今番可听我教诲了?”行者道：“听教了!”“你再可无礼了?”行者道：“不敢了!”
《西游记》第十七回“孙行者大闹黑风山观世音收伏熊罴怪”中黑熊精被带上一个：
菩萨现相，问妖取了佛衣，行者早已从鼻孔中出去。菩萨又怕那妖无礼，却把一个箍儿，丢在那妖头上。那妖起来，提枪要刺，行者、菩萨早已起在空中，菩萨将真言念起。那怪依旧头疼，丢了枪，满地乱滚。半空里笑倒个美猴王，平地下滚坏个黑熊怪。菩萨道：“孽畜!你如今可皈依么?
《西游记》中第四十二回“大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩”里红孩儿被带上一个：
却说那童子野性不定，望菩萨劈脸刺来。恨得个行者轮铁棒要打，菩萨只叫：“莫打，我自有惩治。”却又袖中取出一个金箍儿来道：“这宝贝原是我佛如来赐我往东土寻取经人的金紧禁三个箍儿。紧箍儿，先与你戴了;禁箍儿，收了守山大神;这个金箍儿，未曾舍得与人，今观此怪无礼，与他罢。”
⑦ 西游记中，观音送给猴哥三根猴毛，为何悟空只用了一次就不用了
四大名著《西游记》是我们都喜欢看的，《西游记》也是非常的经典的。《西游记》中的孙悟空也是非常的有本事，七十二变筋斗云孙悟空都是不在话下。其实七十二变和筋斗云也不是孙悟空独有的，二郎神也是会变换的，大鹏的飞翔也是很快的，不过孙悟空还是有自身的优点的。
孙悟空是西游记中的主人公，是唐僧的大徒弟，他保护唐僧一路西天取经，路上经历了重重磨难，最终修成正果，成为了斗战胜佛。在取经之前的500年，孙悟空一直被压在五行山下，因为他在五百年前大闹天宫，受到了惩罚。
其实这三根毫毛对于孙悟空的作用并不是特别大，当时他完全可以用金箍棒不断的变大来戳穿那阴阳二气瓶，只是情况紧急没有想到。孙悟空平时所化的猴子分身，他用普通的猴毛也可以完成，并不是必须使用那三根毫毛。因此孙悟空不是不想用那三根毫毛，而是根本用不到，或许后来孙悟空根本就忘了有这三根毫毛的存在了。
⑧ 观音菩萨在西游记中有什么作用或职责
《西游记》《第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安》讲观音奉旨寻取经人，并给他找到徒弟和脚力。《第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》讲寻见取经人。《第十四回 心猿归正 六贼无踪》写观音使唐僧收下并制服孙悟空。《第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰》观音帮收白龙，给孙悟空三根救命毫毛。《第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪》观音收黑熊怪。《第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净》观音派木吒收悟净。《第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树》讲观音帮解决问题。
太多了，你自己看看吧。
西游是佛祖策划，由观音负责具体事宜的。首先由观音道东土宣扬大乘佛法的公用（当然大小承只是流派，在民间则给划分了等级），要到西天取取经才能得。这是要在东土宣扬佛法（制造取经事件的直接和根本目的）。后来又通过对孙悟空的一系列帮助（包括三根救命毫毛、求神神应叫地地灵，甚至直接出面帮助或让悟空去求佛祖），在取经路上进行无微不至的照顾。
唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空、白龙马都有背景，最终都要皈依佛门。这有点像《封神演义》里面的西方神圣，他们在东方事情上插手（都是东方请的)都是为了在东土宣扬佛法。但佛道毕竟是两个体系，互相尊重其独立的地位，所以不要以为观音能让众仙帮忙、法力大，就是佛大于道了。
值得一提的是孙悟空的异化。在大闹天宫的时候，能耐大得不得了，要佛祖才能制；到取经时连对付一个坐骑都得请人帮忙。据有的人分析，大闹天宫时众仙了解玉皇大帝要照顾照顾当时正在灌口受罚的外甥二郎神，都没使真本事。