好的游记

⑴ 好看的游记有哪些推荐

石钟山记
（北宋）苏轼
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

⑵ 游记怎么写

1.首先游记可以有日记的方式，就是流水账的表达，至少要把游的地方的事情给大致描述出来，先把人物，时间，地点，交通，和背景等介绍在前面，要让读者（读者也可以是自己）知道有一个框架，就是一群人或者一个人，在什么时候通过什么样的方式去了什么地方，有个这个框架，一切就会很清楚，然后就可以开始正文了。

2.游记的地方经常是自然景观，也可以是非自然景观，但是如果去参观可口可乐工厂，也是可以写成一篇游记的形式，就是对象可以是很多东西，也可以把旅游的过程描述成游记。

3.一定需要介绍此次出行的目的，可以是因为天气好，或者因为有空，或者因为一个什么原因而有了这次出行的计划，这样才可以清楚地渲染整个框架，而不至于很唐突的说就是一次出行，会显得更加真实。

游记，可以叙述多议论少，可以夹叙夹议等，但是如果议论占了全部篇幅就不太好，去玩了什么，看到了什么是必须要先说清楚的，不一定非得要按照时间顺序，但是一定要描绘好景点，比如一次去爬山为例，就要说看到的景色，路上遇到的故事，看到的山、树什么的。尽量要描述清楚那个地方，让读者有代入感，知道去了哪里，就好像读者也看到了一样。

(2)好的游记扩展阅读：

写游记，最重要的是写出自己内心的想法，而不是将其他人的东西东拼西凑地搬过来。这样并没有什么意义。如何将自己内心中的想法准确表达出来，这是小编下面与大家讨论的主要问题。

一篇对人们有意义的游记应该是包括了出行前，出行中，出行后三个部分。很多人写游记都只会写出行时发生的事情。但是，出行前的准备也是很重要的。出行前所考虑的东西要更多，要了解出游地的天气状况，了解风景区及其路线，还有了解一些风土人情等等。但也不必写得太过于详细，简单交代如何制定自己出行线路就好，毕竟文章主要部分在出行时。

现在说出行时，来到一个地方，免不了吃吃吃，把好吃的东西拍下来，分享给读者，文章也很有吸引力。看见风景，不要只上传照片，让人们了解这个地方的最好方式，是告诉人们这个地方曾经发生了什么。比如说广西桂林市兴安的灵渠，就是秦始皇开凿运河时留存下来的。景区里面的飞来石，相传是白鹤大仙飞石镇妖。虽然只是个传说，但也为人们了解景区提供了更多的资料。

参考资料网络-游记

⑶ 怎样写好游记散文

要想写好游记类散文，需要注意以下方面。 １．“游记”不等同于“记游”。 日记是散漫的，文章则需要提炼。“记游”是闲庭信步，而“游记”则是百米赛跑。应选取旅途中的精华，使之变成既各自独立又由一个中心紧密联系起来的若干画面。否则，无异于以记游为目的的流水帐。我们学的《游褒禅山记》《钓台的春昼》都不止描写一个画面，一个内容，但他们都是由一个中心贯穿起来的。《游褒禅山记》写山，写游，都是为了谈“求思之深而无不在”之理；《钓台的春昼》写原由，写游桐君山，写游钓台，都是为了发“幽情”。 ２．“游记”宜细不宜粗。 欲写游记之人，当有以双洞察秋毫的眼睛，敏于观察，勤于思考，详细描摹所游览之某个最多某两三个景象，或抒发感情，或升华认识，或阐发哲理。《游褒禅山记》仅写褒禅山，写褒禅山又仅写石碑，仅记游后洞，在此基础上宕开笔墨，阐发了若要“有得”，则须“求思之深而无不在”的道路，具体又分为两个方面：“志”、“力”、“物”与“不可以不深思而慎取”。记游说理都很“细”，但却显得“深刻”，给人鲜明印象，成为千古名文。否则，“情景一失永难摹”的遗憾与欠缺，将将出现在你的身上。 ３．“游记”离不开“情”与“理”。 “寓情山水”，早已是古人玩味山水的初衷，因而“寓情山水”也就成了游记类散文的灵魂所在。将自己欲抒写的情感融在其中，或含蓄，或直白，只在自己的性情而已；将自己对自然，对生活的感悟通过“游记”彰显出来，或一语中的，或娓娓道来，全赖自己体味的程度与驾驭语言的娴熟。没有“情”与“理”的游记，永远只能是一堆文字化了的山水，可能很美，但不可能有神，宛如死目美女，虽拈花而立，终与木偶无异。从审美的角度来说，很大程度上，此山水与彼山水并无本质的区别，之所以在作者的笔下有了独特的灵性，那是作者的灵性在山水名胜上的折射。“过于凄清”之处颇多，但在柳宗元的笔下，《小石潭记》里的“凄清”则似乎为凄清之最。何以如此？全在它是柳宗元被贬之后“小石潭”。 ４．展开联想想象，多用手法，锤炼语言。 有丰厚底蕴的游记散文，往往在想象联想中产生独到见解，在多种手法的运用上使文章丰厚，在锤炼语言上有独到之处。《钓台的春昼》说古写今，写梦写实，引类对比，拟人比喻，用“瘦”用“痕”，给我们留下了不可磨灭的印象。当然，要在事物的描摹上取胜，语言功底的丰厚必不可少。没有相当的语言功底，描摹美景，提笔乏语；比肩感悟，徒叹奈何；转述传说，索然乏味；交待游踪，拖泥带水……因此，从某种意义上说，游记类散文写得如何，要看你 “墨水”的深浅。

⑷ 赞美游记写得好的话

一直以来,最爱的景物就是山.爱山的犷野,爱山的秀美,爱山的陡峭.而今日在费县所见的山,是我从未见过的.你可以想象的到吗,在那连绵不尽的山群表面,覆盖着的是数不尽的露天的奇石和耸立其间的树木,群山之下流淌着碧波荡漾的山涧水,与头上的蓝天相应成辉.是否有一种犹如画中来的感觉?

⑸ 有没有好的旅行游记app推荐

青驿还不好吗，内容的编辑形式非常简单，用户想写文字就写，想插入图片就插入。青驿不设置章节目录，格式由用户自己来控制。他可以在碎片化的时间里，随便发文字或图片的动态；他可以在集中的时间里，编写图文并茂的长篇攻略。实在不想用的话。推荐一下唯赛APP，一次可以导入多图，支持添加背景音乐和视频，有旅游风格的多种背景模板。最重要的一点是，手机上编辑过程非常流畅。

⑹ 如何写好游记

一、按游览的顺序写。我们在参观或游览一个地方时，是随着时间的推移、空间的转移而进行的，因此，我们必须以游览为线索，由先而后依次记述游览过程中所见到的景物，这样，读者才会对你游览的地方有一个清晰的、全面的印象。

二、写出景物的特点。大自然的景物各不相同，都有自身的特点，我们要认真回味游览时的所见所感，选取自己印象最深刻的或最有特色的景物，作具体地描写，并对重点部分进行生动细致地刻画。

运用联想，采用比喻、拟人等方法，将景物的特点写出来，使景物形象逼真，让读者宛如亲眼所见一般。

三、分清主次详略。我们在写游记时，面对繁多而又千姿百态的景点，美丽而又令人回味的山水，写什么好呢?这都必须根据文章的中心确定主次详略，把最具代表性的、最使自己激动、最令自己难忘的景物，当作主要内容，进行详细描述。

如景物怎样美、怎样奇，你和游人怎样感叹，你凝望着什么，展开怎样的想象等；次要景物可略写或不写，这样重点就突出，游记也就生动了。

四、融入真情实感。在描写景物的过程中，要把自己的思想感情融进文章的字里行间，做到既有所见所闻，又有所思所感，这样可以丰富文章内涵，深化习作主题，使文章更具感染力。

(6)好的游记扩展阅读：

如果一定要给好游记界定个标准应该具备以下特质：

1. 美。
无论文、图，记录了旅行之美，让人“虽不能至，心向往之”。

2. 动情。
无论文、图，叙述了旅行路上的真实故事，细节感人至深。

3. 有趣味。
旅行通常充满美好，即便此行苦难忧郁，有趣味地表达是至高追求。

4. 有价值。
别担心“文笔不好”，攻略式的记录，细心的各类贴士，能无微不至地帮助到其他旅行者解读“未知”也是好文章。

5. 有情怀。
我们鼓励对风景的深入描摹，我们更提倡关注人的生活，四时之景不同，但人性之美不应季变幻。

参考资料：

网络-游记

⑺ 关于游记比较好的作文题目

重点是“抓住环境特点，体会思想感情”。写的过程中应注意哪些问题呢？
其一，观之有序，言之有序。写参观游览一类的文章，必须有一定的空间顺序，而这种顺序又往往和作者观察的顺序一致起来，因此，只有观之有序，才能言之有序。我们可以大致掌握以下常见的顺序：
<1>以游踪为序。游览的顺序就是文章的顺序。
<2>以方位变化为序。站在一个固定的位置上，由近及远，由远及近；由左到右，由右到左；由上到下，由下到上；由里到外，由外到里；先中间后四周，先四周后中间地观察，按照观察的顺序布局全篇文章。
<3>以景物的类别为序。我们参观游览一个地方，在大范围内又有各种不同类别的景物。例如：到了郊外，可以先看田野，再看山峦，最后看河流；到了荒原，可以先看天空，再看原野，最后看牛羊……
其二，抓住特点，描写具体。参观游览一个地方，所见所闻很多，如果什么都想写，就什么也写不好。只有仔细观察，抓住景物特点，才能写得准确、生动、具体、形象。那么，抓住景物哪些特点呢？
<1>色彩特点。景物的颜色是千变万化的，不同的景物有不同的颜色，即使是同一种景物，在不同的季节，不同的位置，也会呈现出不同的色彩。
<2>形态特点。景物的不同形状和姿态，可以表现出不同的精神、气质。例：白杨直立挺拔，表现出坚强不屈的精神；柳树轻柔，婀娜多姿，表现出它柔韧的性格；松树迎寒风挺立，战霜雪苍绿，表现出倔强的品格；老槐树像撑开的大绿伞，在炎热的酷夏安抚着大汗淋漓的人们，表现出它温和的天性……可见，抓住景物形态特点，既可表现形，又可体现神。
<3>动静特点。一切景物都处于自然之中，有时处于静态，有时处于动态，有时处于静动变化之中。因此，我们要抓住景物的动静写出景物的特点。
其三，寄情于景，主题鲜明。景物本身无情，但是，人是有感情的。同学们，当你怀着愉快的心情去游玩时，你会觉得天比平时蓝，花比平日红，草比平日绿。一阵风吹过，小树在风中摇摆，你会觉得它在向你招手。小鸟从身边飞过，你会觉得它在为你唱歌，向你问好。然而，当你挨了批评，考试成绩不理想时，走在回家的路上，眼前的景物就会截然不同了。游览中，无论由情及景，还是由景触情，都离不开情感的表达。只有把情感融注到字里行间，才会表达出鲜明的主题，也才会打动读者。在行文中，我们只有把心捧给读者，才会吐真情，有真意。情真文才美，只有情真，才能给读者美的享受。
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⑻ 怎样写好一篇游记

怎样写游记：

重点是“抓住环境特点，体会思想感情”。写的过程中应注意哪些问题呢？

其一，观之有序，言之有序。写参观游览一类的文章，必须有一定的空间顺序，而这种顺序又往往和作者观察的顺序一致起来，因此，只有观之有序，才能言之有序。我们可以大致掌握以下常见的顺序：

<1>以游踪为序。游览的顺序就是文章的顺序。
<2>以方位变化为序。站在一个固定的位置上，由近及远，由远及近；由左到右，由右到左；由上到下，由下到上；由里到外，由外到里；先中间后四周，先四周后中间地观察，按照观察的顺序布局全篇文章。
<3>以景物的类别为序。我们参观游览一个地方，在大范围内又有各种不同类别的景物。例如：到了郊外，可以先看田野，再看山峦，最后看河流；到了荒原，可以先看天空，再看原野，最后看牛羊……

其二，抓住特点，描写具体。参观游览一个地方，所见所闻很多，如果什么都想写，就什么也写不好。只有仔细观察，抓住景物特点，才能写得准确、生动、具体、形象。那么，抓住景物哪些特点呢？

<1>色彩特点。景物的颜色是千变万化的，不同的景物有不同的颜色，即使是同一种景物，在不同的季节，不同的位置，也会呈现出不同的色彩。
<2>形态特点。景物的不同形状和姿态，可以表现出不同的精神、气质。例：白杨直立挺拔，表现出坚强不屈的精神；柳树轻柔，婀娜多姿，表现出它柔韧的性格；松树迎寒风挺立，战霜雪苍绿，表现出倔强的品格；老槐树像撑开的大绿伞，在炎热的酷夏安抚着大汗淋漓的人们，表现出它温和的天性……可见，抓住景物形态特点，既可表现形，又可体现神。

<3>动静特点。一切景物都处于自然之中，有时处于静态，有时处于动态，有时处于静动变化之中。因此，我们要抓住景物的动静写出景物的特点。

其三，寄情于景，主题鲜明。景物本身无情，但是，人是有感情的。同学们，当你怀着愉快的心情去游玩时，你会觉得天比平时蓝，花比平日红，草比平日绿。一阵风吹过，小树在风中摇摆，你会觉得它在向你招手。小鸟从身边飞过，你会觉得它在为你唱歌，向你问好。然而，当你挨了批评，考试成绩不理想时，走在回家的路上，眼前的景物就会截然不同了。游览中，无论由情及景，还是由景触情，都离不开情感的表达。只有把情感融注到字里行间，才会表达出鲜明的主题，也才会打动读者。在行文中，我们只有把心捧给读者，才会吐真情，有真意。情真文才美，只有情真，才能给读者美的享受。

⑼ 有没有好的旅行游记app推荐

我推荐2个。希望对你有所帮助，望采纳！
第一个是蚂蜂窝，第二个是青驿。
蚂蜂窝是历史最长的一款攻略工具，精华攻略篇幅长，细节多，图文并茂。缺点就是社交性比较弱，很难发布，使用门槛比较高。

青驿是最近2年才出现的旅游社交平台，在吸收了蚂蜂窝攻略的优点上，鼓励用户发布实时的旅游动态。旅行地应有尽有，攻略很详尽，社交互动性强。
如果论个性化，我觉得后者好。
有些人不了解青驿和其他软件的区别在哪里，最直白的说法是青驿类似微博+旅游APP。青驿的特点是，你关注才可见，你没关注的景点，有关他的信息你是看不见的，只会静静的躺在那里，骚扰不到你，正所谓千人千面。
如果说其他软件是网易新闻，青驿就是今日头条，这样解释可能更清澈了。。

⑽ 一篇好的游记 稍短

古寺黄昏作者 每次回老家，去爬子房山是必需的行程。山本身倒是平淡无奇，不很高，也不险峻，甚至因为有人居住而显出几分人间烟火味，但是我对她总有一种特别的情愫——大概寄托着对故乡的眷恋罢。 子房山腰有一座小小的古寺，名唤“东山寺”。久远的年代使原本精致的雕廊画栋显得残损沧桑。香火并不兴旺，只有几个尼姑，总是在院子里坐着，有时会和常来的老太太说话。有时会有庙会，那么就十分热闹了，可惜总是没有碰上。 我在一个盛夏的黄昏又来到这里，抬起右脚跨过那道高高的门槛的瞬间，我感到一种神圣和庄严。仰望着四周供奉的神像，烛光荧荧的闪着，昏暗的室内弥漫着香的味道，更添了几分肃穆阴沉。我静静立在一旁，看着拜谒的人们虔诚地重复着礼节繁多的跪拜动作。跨出正殿，我去厢房，看看那几个尼姑是否还在看电视，顺便期待放生池里会不会游出几尾黑鱼。我喜欢这里烟熏火炙的味道，还有耳边似有若无的经音佛语。孤灯黄卷，佛经钟鼓，也许可以彻底洗净一个人的灵魂。我站在空旷的庭院里，环视着余晖里的东山寺，夕阳以掠过寺顶的飞檐，檐缝里生出荒草，染绿了夏日，斑斓了季节。遥望远方，夕阳要落下了，又一天过去了，这座古寺，流过了多少时间的逝水，守望了多少岁月的朝阳，花开花落，云卷云舒，都不过是时光手中的一步闲棋罢了。正在此时，晚钟响起，我该下山了，我深吸一口气，再轻轻吐出，向前走去，在跨出寺门的霎那，我看到了正对着我的，山下的景色，那是城市，有楼房，有道路，除流不息的汽车火车鸣笛呼啸，笼罩在暮色的城市显得繁忙而温馨。我突然感到自己站在空门与红尘的交界。晚钟的余韵仍在回荡，声音穿透了我，传向四方，仿佛在感召，在呼唤，天边似乎都有那悠远绵长，纯乎天籁的声音。我望望身后，又看看前方，我向前跨出这一步，是归来，还是离开？ 踏着“咚咚”的暮鼓，我向山下走去，我希望可以在这样的山上隐居，忘却一切，迎着山风，听着汽笛，闲敲棋子，笑看世俗。枕着火车汽笛声入睡，梦也许都可以驰向很远的地方，沐浴在佛光的朗照中，即使不能大彻大悟，也可以去除一切虚妄的杂念。走到山脚，我感到暮鼓那苍老沉闷的声音还在耳边，我回头向山上看去，可是古寺飞扬的墙角隐没在了茂密的林中，我只看到天边那一弯淡淡的月了。