丘处机西游记

⑴ 西游记作者到底是谁是全真七子之一的丘处机吗

唐太宗初年，著名僧人玄奘私自越境，经新疆、中亚等地到天竺(古印度)去研究佛经，历时十七年，行程几万里，取回佛经六百多部。这个富有传奇色彩的空前壮举震动中外，引起种种神奇的传说。

现在网络上说《西游记》真正的作者是丘处机，这完全是无稽之谈，虽然说整部《西游记》其实就是一个修真秘籍，但这并不代表着作者是丘处机，吴承恩也有很厚的道家文化底子，这本书作者是吴承恩是没有争议的。

⑵ 为什么有人说西游记的作者是全真七子之一的丘处机

因为西游记中包含了大量精深的丹道知识，作者必定是一个对道教修炼方法，道教文化典故有着详细了解的人；而且， 西游故事的主旨，其实也和全真嫡传的内丹术息息相关。因此，很多人才推测，西游记的作者，就是明代全真宗师丘处机。

我们都知道， 明代著名神魔小说西游记，是我国一部不容忽视的古典名著之一，历来在文坛上的地位也是有目共睹，人尽皆知，可以说，在座的每一位朋友，必定对西游的种种故事如数家珍，倒背如流。

就是龙门派宣扬的论调，而龙门派的祖师就是丘处机。似乎，这都在代表西游记就是丘处机所撰写的。

但是，这个结论，目前也被推翻了。

⑶ 为什么有很多人都认为西游记是丘处机写的

大家都知道《西游记》是明代的小说家吴承恩所写的，但是在明清两朝的时候，人们认为这本小说是丘处机所著。大家对于丘处机的认知是在金庸先生的小说中。其实丘处机是历史上真实存在的人，并且他为了劝说成吉思汗举兵中原。丘处机率领众弟子从山东西行，经过千难万阻见到了成吉思汗，成功的劝阻了大汗侵犯中原之举，拯救了天下。后来他将路上所经历的事情写了一本《长春真人西游记》。于是人们认为西游记是丘处机所写。

因为丘处机将西行面见成吉思汗路上的所见所闻，写成了一本书《长春真人西游记》，于是当《西游记》出现大家面前的时候，明清两朝的人们就认为《西游记》也是丘处机所写。虽然现在《长春真人西游记》的作者署名是李志常，也是因为丘处机所写的初稿，后来在他的弟子李志常在这个初稿的基础上所进行修改而完成的作品，因此现在署名是李志常的原因。

⑷ 丘处机的《西游记》

那是丘处机和徒弟应成吉思汗之邀，历时两年零四个月，行程万余里，到达成吉思汗的雪山行宫（今阿富汗境内），成吉思汗和丘处机三次论道，当谈及神仙不死之方时，丘处机对他说；“世上没有长生之人，但有长寿之人，如能静心修持，皆可寿逾百岁。”并希望他能“节欲止杀”、推行孝道、“内固精神，外修阴德”、“恤民保众，使天下安”。成吉思汗赞同丘处机戒杀、养生的主张，在衡量了事业和寿命的利弊之后，毅然选择了前者，他对丘处机说：“你是唯一见了我没有下跪的人，也是我所遇到的第一个以真诚的语言劝导我的人。”他接受了丘处机“欲一天者必不嗜杀”的“敬天爱民为本”思想，并以此为宗旨建立起后来蒙古帝国的思想体系。成吉思汗赠给邱处机玺书和虎符，尊称丘处机为“丘神仙”「太宗师」，封他为“国师”，令主天下道事。
公元1224年，丘处机师徒返归燕京，以成吉思汗赠给虎符，玺书，掌管天下道教，免道院及道众一切赋税差役，于是道侣云集。玄教日兴。从此，丘处机师徒定居在燕京。
丘处机师徒在神岭千峰（驻跸山）一带流连往返，入静悟道，他们能文善诗，海阔天空、神游八极，结合自己的西游经历，共编悟道证道故事弟子李志常效唐僧门徒辨机写《大唐西域记》按随行日记，写作《长春真人西游记》。
《长春真人西游记》以记述所经山川道里及沿途所见风俗人情为主，兼及丘处机生平，是研究13世纪漠北、西域史地及全真道历史的重要资料。该书过去知道的人很少，乾隆年间钱大昕从《道藏》中抄出，加以表彰，得到学术界重视。现在流行较广的是王国维1926年校注本。
作者为邱处机弟子，曾随邱处机应成吉思汗诏请前往西域雪山，此书即记载师徒等人前往西域途中所 见山川地理、人情风俗以及其间经过等，又录邱处机途中诗作。卷下末後有附录，载成吉思汗诏书、圣旨，以及请邱处机主持天长观疏等。此书为研究全真道、邱处机及其与元统治者关系的重要文献，近人王国维、张星皆为之作注。有英、法、俄文译本。收入《正统道藏》正一部。

⑸ 西游记作者是谁为什么有人说是全真七子之一的丘处机

西游记的作者，目前还是史学界中的一个疑云。所谓的“吴承恩作者论”，有些牵强；但是，民国之前道士们宣扬是丘处机撰写，目前也被证伪了。我们都知道，西游记，可谓是我国文坛中不容忽视的精品之一，历来在文学界也是地位斐然。

可以说，西游记称得上是我国神魔小说里“里程碑”一样的作品。因此，许许多多的学者，都致力于钻研西游记的原作者究竟是谁的问题。

时至今日，西游记的作者疑云，仍然没有被我们完全揭晓。也许，未来我们能发现一个比“吴承恩”更具可信度的结论。

⑹ 西游记作者丘处机

倒!大哥您看错了!口袋西游那个任务是要选错物的才可以!建议你再仔细看下那任务的对话

⑺ 《西游记》有两个编者，丘处机和吴承恩，可是谁才是写《西游记》第一人呢

提起《西游记》应该是无人不知无人不晓，作为我国四大名著之一，知名度、研究度都很高。并且《西游记》翻拍的电视也是经典中的经典。但是现在社会上流传说《西游记》有两个编者，丘处机和吴承恩，可是谁才是写《西游记》第一人呢？其实， 我们所熟知的西游记是吴承恩编写的。

在清朝，很多学者都误以为丘处机是《西游记》的编者，因为丘处机所作的《西游记》比吴承恩早一百多年。但是鲁迅先生已经考证过了，他不会把两本不同内容的书混为一谈。但是现下依然有人对《西游记》的编者抱有疑虑，但他们也无法下最终定论。现在普遍认可的《西游记》编者就是吴承恩。

⑻ 《西游记》的作者到底是吴承恩还是丘处机

《西游记》的作者国际公认是吴承恩。
历史上确实有丘处机这个人，而且是位诗人，他的诗文集流传于世。
关于丘处机的一部著作叫《长春真人西游记》，以游记形式，叙述丘处机西行谒见成吉思汗的经过，对沿途的自然景观、山 川草木、风土人情作了详细的记述。
而小说《西游记》其实是根据民间流传的神话故事重新改造而成，因为古代没有着作权一说，因而小说都不署名，据传明朝有位刻书家想印上作者的名字，把丘处机为《长春真人西游记》写的书序印到了小说《西游记》的前面，此后人们都以为《西游记》这部小说是丘氏所作。
民国期间，鲁迅、胡适等人根据明朝天启年间《淮安府志》上所载，又据前人所论，推定淮安吴承恩是小说《西游记》的作者。至此，“吴承恩”才被印在了《西游 记》着作栏中。据记者考证，这些关于《西游记》的作者之争还是学术界争论的热点，随着浙版、张版《西游记》的拍摄，这种争论会更加剧烈。丘处机之说也有待 进一步严格考证。

⑼ 《西游记》的作者是谁为何明清时期认为作者是丘处机

《西游记》是吴承恩的作品，它也是四大名著之一，作者也是被证言了的，之所以人们会将《西游记》猜测为丘处机的作品，那时因为丘处机也有过一部名字叫做《长春真人西游记》的作品，名字上的相似会误导人们以为《西游记》的作者是丘处机，并且在《聊斋志异》中，也曾有过记载，孙悟空曾经是丘处机笔下的寓言，大家都知道孙悟空是西天取经的《西游记》中的经典人物，但是这个人物被认定为丘处机的寓言，所以，这个也是导致人们会想《西游记》是丘处机的作品的原因之一。

虽然，《西游记》的作者是吴承恩，不是丘处机，但是丘处机也是一位非常厉害的人物。在《聊斋志异》的记载中，蒲松龄就公开承认孙悟空的寓言是丘翁最先提出的。

⑽ 《西游记》为什么会和龙门派祖师丘处机扯上关系

因为《西游记》的主旨就是金丹大道，所宣扬的“三教合一”理念，也是当时盛行一时的龙门派所鼓吹的“天下正理”。

我们都知道，《西游记》的作者，是明代文人吴承恩；但恐怕只有深入研究过《西游》的人，才能明白这只不过是目前“可能性最大”的说法而已。换句话说，就是没有直接证据，证明《西游记》的作者到底是何许人也。

西游记中，不论是“内丹术”，还是“三教合一”，都是龙门派极力鼓吹的东西。道士们把西游记和丘处机扯上关系，还真不无道理。

可惜的是，丘处机的《西游记》，目前证实了只是一部地理志而已，和我们熟悉的《西游记》是两部小说。