仙迹遗址

Ⅰ 我国现存最古老的遗迹在哪里

最古老不好界定。按朝代给你排下去好了。（全是手打，亲身经历或很有价值，希望能得到悬赏分）
商朝：殷墟，在河南安阳，是华夏族的遗迹（符合你要求，汉族的前身），主要就是甲骨文一类。周朝：主要看春秋战国，春秋战国保留下来的大多是墓葬，比较有名的是曾侯乙的墓，他墓中编钟现在在湖北省博物馆，你可以去看一看，还有很多铜车马。地面建筑基本是别想看到了。
秦朝：秦始皇陵（也就是个土墩，但是兵马俑要看下的，确实不错）
汉朝：西汉的皇帝都埋在西安，比如汉武帝的茂陵，但是也基本就是黄土墩（两千年该砸的盗的都差不多了）。
南北朝：北朝三大石窟，我只去过云冈，应该来说，还是很值得看的，其实是鲜卑人最早搞得，但是这些少数名族慢慢都被汉化了。后期造像风格基本是汉化的。南朝可以去绍兴看看王羲之的祠堂还有兰亭。
唐朝：西安有皇帝们的墓，比如乾陵，武则天的无字碑就在那里，不过其实也没什么，唐朝据现在也要一千多年，所以地面建筑基本无存。有一些古代寺庙什么的还能保存下来，你可以看到唐朝的建筑风格，比如大雁塔，虽然是后期修造，但是建筑风格是没什么变化的。如果你留意就会看到唐朝的建筑和明清是多么迥然不同，如果有条件，建议去日本的京都，那里有真正唐朝的建筑。我在正定去过一个寺庙，大殿什么的保存的不错，是隋朝开皇时期始建的。风格基本是隋唐原样。（主要是斗拱什么的）
五代：杭州的六和塔、保俶塔这些都是五代始建的，苏州虎丘塔也是。都很值得去一下。
宋朝：宋朝的可以多看看苏杭这边，比如绍兴的沈园（陆游唐婉相遇的地方）。
明朝：如果想看汉族的遗迹，建议多看看明朝（时间比较近，也就六百来年，文物古建保存的比较好，现存能见到的大多是明朝），十三陵去看看吧（我最近也想去趟十三陵，以前去过了，最近想全看一遍，不是跟团那种，我从来不跟），南京的孝陵（朱元璋的陵墓），钟祥的显陵（我去过的保存的相当完好的明朝遗迹，就是位置比较偏），其他苏州园林大都是明朝始建的。山海关（明朝灭亡的门），其实还很多，我去的挺多也一时想不起了，一个一个说说好久，就这么多吧，要是有兴趣，你问我，我在详答。

Ⅱ 求全国各地仙庙遗址，及现有仙庙地址

1、天仙庙抄遗址
天仙庙遗址地处江西省南昌县向塘镇荆山村东一处叫后竹山的台地上，属南昌县文物保护单位，建于抗战时期，是近现代重要史迹及代表性建筑。

2、周公庙遗址
近来陕西省岐山县周公庙遗址的发掘可谓石破天惊，堪称新中国最重大的考古发现，考古专家已正式确认它是目前所知最高等级的大型西周墓地。

Ⅲ 宁波是有哪些历史遗址遗迹

网上转的文章供参考
烟花三月最美的地方在那儿呢？江南啊！
“上有天堂下有苏杭的”苏州、杭州去过了？“烟花三月下扬州的”扬州去过了？好吧，那今天小编带大家来宁波，江南妹子的吴侬软语定会将你的心儿融化。
不过，小编怎能落入俗套？光带您看看那些表面的繁华有什么意思？作为知性美女的姐妹们，在春游时偶尔来一句“其历史可以追溯到唐朝”，一定会让同行的理工男刮目相看。
啊哈，如此甚好。
宁波有哪些不能错过的历史遗迹呢？

永丰库遗址(海曙区)
这是一座以元代永丰库为核心的宋、元、明时期大型衙署仓储遗址。被评为“2002年度中国十大考古新发现”。

河姆渡遗址(余姚市)
1973年开始考古发掘，面积约四万平方米，新石器文化遗址。这一时期已出现了干栏式建筑、榫卯结构、水稻种植、饲养家畜以及各种农具等。

胡公岩摩崖石刻(余姚市)
始于1561年，初为纪念明代抗倭名将胡宗宪而雕凿。后又陆续在此开凿了弥勒坐像、济公像、观音及侍童像等八龛十四尊造像，均具有较高的艺术水平。

上林湖越窑遗址(慈溪市)
上林湖周围12.9平方公里的范围内，从东汉至北宋的青瓷窑址共有120余处，是中国持续时间最长的古窑址之一，曾被誉为“露天青瓷博物馆”。

秦渡庵画像石刻(慈溪市)
始刻于元代，面朝东方，纵高1.2米，横宽3.5米，主要由方形神龛及左右文字、石刻画像组成。

王锡桐起义遗址(宁海县)
始建于唐广德年间(763～764年)，重修于1819年，规模较大，主要由五凤楼、戏台、大殿、后宫等建筑组成。王锡桐曾在此起义。
王锡桐是谁？小编也不知道，给小编的稿子是“沉重打击了披着宗教外衣的帝国主义侵略势力”。太空了吧？小编顺手问了一下度娘，说是：
当时天主教在东南沿海一带传播，八国联军大举入侵中国，锡桐即秘密组织会党“伏虎会”，并于同年6月发动民众，烧毁大里、中胡教堂，惩办附近一带为非作歹的教民。1902年，面对教会的镇压和勒索，民众忍无可忍，密请王锡桐回乡发动了震惊浙东的“宁海教案”。在州府的镇压下，王锡桐“更名易姓，不知所终”。
唉，不知为什么小编一看见“不知所终”这四个字，就有点心酸的感觉。您呢？

赤坎游仙寨遗址(象山县)
建于明永乐年间(1403～1424年)，依山而筑，占地面积约1.86万平方米，是保存较完整的明代抗倭兵寨遗址。

花岙兵营遗址(象山县)
始建于1659年，沿用至1664年，是南明军队在宁波地区的重要军事基地。其中，以雉鸡山西南山腰与西北麓的雉鸡山兵营、高涂岙兵营规模最大。

东钱湖石刻(东钱湖旅游度假区)
建于1118～1584年，主要指南宋史氏望族和明代内阁大臣余有丁墓葬神道的地面石刻群。这些石刻造型精美，栩栩如生，保存完整，在全国实属罕见。

桂井巷(海曙区)
原称“桂花井”，格局形成于明代陆氏家族聚族而居时期；目前，巷内还保留许多明清传统建筑，共计楼群20个，墙门29个。

永寿街(海曙区)
原称“永寿巷”，因巷内曾有永寿庵、永寿桥而得名，保留了宁波较为典型的明清传统街区风貌。

南郊路(海曙区)
曾是宁波最繁华的“南门三市”所在地，其历史可以追溯至唐代，是城区内唯一体现江南水乡“前街后河”特色的历史街区。

云石街(海曙区)
原称“宝云寺巷”，其历史可以追溯至南宋时期，曾是天下讲宗十刹之一宝云寺的最终迁建地，充分展现了宁波浓郁的传统文化特色。

横河街(海曙区)
古时也称“黉河头巷”，许多民族资本家曾在此建宅居住，至今保存下来一批中西合璧建筑和传统风格民居，充分展示了宁波传统文化与外来文化相结合的独特魅力。

老外滩(江北区)
开埠于1844年，是中国仅存的几个具有百年历史的外滩之一。目前，该区域仍然保存着英国领事馆、浙海关、天主教堂、宁波邮政局等一批欧式风格的近代建筑，完美呈现了20世纪三四十年代独特的历史韵味

Ⅳ 遗址与遗迹的区别

遗址:考古学术语。古代人类遗留下来的城堡、村落、住室、作坊、寺庙及各 种防卫设施等基址。
遗迹:指古代或旧时代的人和事物遗留下来的痕迹。

其实比较词语，可以先排除相同的字，取不同的字组一个词再比较，例如上面的，变成地址和痕迹，一个是地方的具体位置，一个是可观察的形迹。

Ⅳ 古埃及遗迹有什么(具体)

1. 金字塔是古代埃及国王的坟墓，因其形似汉字的“金”字，中国人称之为“金字塔”。金字塔的建造始于第3王朝第一个国王乔赛尔。当时，他让著名的建筑设计师伊蒙霍特普为他设计一个坟墓，伊蒙霍特普最初设计建造了一个巨大的石造马斯塔巴，地点在萨卡拉。但乔赛尔和伊蒙霍特普自己都不满意，觉得不够庄严雄伟。于是伊蒙霍特普便在它上面又加了五个一层比一层小的马斯塔巴，这就成了现在仍可见到的乔赛尔的层级金字塔，它高61.2米，底边东西长123.3米，南北长107.4米。在金字塔的底下有走廊和墓室，在金字塔旁建有祭庙，整个建筑群则用围墙围了起来。第4王朝第一个国王斯涅弗鲁时，建造了三个金字塔。他的第一座金字塔在麦杜门，原为一个层级金字塔。后来将各层阶梯填平，成为一个角锥体的金字塔；其后，他又命人在达淑尔为其建造一座真正角锥体的金字塔，但由于设计上的误差，建到一半时发现角度太大，不得不改变角度，从而成了一座菱形金字塔，或称弯曲形金字塔。对此，斯涅弗鲁当然不满意，于是他又命人在达淑尔建造了另一座真正角锥体的金字塔。可以说，斯涅弗鲁时期是从层级金字塔向真正角锥体金字塔转变的时期。 最大的金字塔是第4王朝的胡夫国王（希腊人把他叫做齐奥普斯）时修建的，其建筑师是胡夫的兄弟海米昂，地址被选在孟斐斯附近的尼罗河西岸的基泽。该金字塔高146.5米，每边边长约为230米。据说该金字塔用了约230万块大小不等的石头，平均每块重约2.5吨。墓室原建在塔底，后又在塔内的中部建了墓室。此金字塔的入口在塔北面离地面13米处，呈三角形，从而使塔身的重量均匀地散开，不致将通道口压垮。
据希罗多德说，修建胡夫的金字塔共用了30年的时间，头10年是修筑运石头的道路和修建地下墓室，后20年用于修建金字塔本身，每年用工10万人。
在胡夫的金字塔旁，还有该王朝的哈佛拉（希腊人把他叫做齐夫林）和孟卡拉（希腊人把他叫做麦凯林努斯）两个国王的金字塔。在哈佛拉金字塔前不远处有该国王的一个狮身人面像（司芬克斯），高20米左右，长50米左右，用一整块石头雕成，据说其面部是按哈佛拉的像雕成的。古埃及人认为，狮子是进入天国门户的守护者。
在这些金字塔四周，还仆伏着许多贵族的马斯塔巴，这象征性地反映了君主专制对其臣属的至高无上的地位。
古代埃及国王为什么要将坟墓修建成金字塔的形式呢？这有两种说法。传统认为，这种坟墓形式是埃及王陵形式自然发展的结果，即从前王朝的画墓，到早王朝的马斯塔巴，到乔赛尔的层级金字塔，最后发展成角锥体的金字塔。英国学者爱德华兹在其《金字塔》一书中提出了另外一种解释。他认为，金字塔的修建，与古埃及的宗教崇拜有关。因为，古埃及人相信人死后灵魂会升天，而层级金字塔的阶梯就是国王灵魂上天的天梯。1954年在胡夫金字塔旁的地下发现的大木船，也是用作运载国王灵魂升天的；而角锥体的金字塔则象征了对太阳神的崇拜，因为金字塔的四条棱线就形似太阳的光芒。他认为，斯涅弗鲁时期是这两种不同的宗教观念的转换时期。
古埃及的金字塔现存约80座，起自第3王朝，止于第二中间期（新王国时期王墓不再用金字塔的形式，而是采用了岩墓的形式）。它们分布于孟斐斯附近尼罗河西岸。
金字塔是古埃及文明的象征，是古埃及人民智慧的结晶。但是金字塔的修建加重了人民的负担，耗费了国家的人力和财力，加剧了国内的阶级矛盾，削弱了君主专制的实力。希罗多德和狄奥多拉都记载说，人民对修建金字塔满怀愤怒，甚至可能爆发过人民起义。第5王朝就可能是在人民起义后建立起来的，无怪乎新王朝更加依赖神权势力来维护其统治。
古王国的衰落和第一中间期 古王国末期，由于阶级矛盾的激化，王权更加依赖神权势力和地方贵族。国王们把越来越多的土地、劳动力和其他财富给予神庙和地方贵族，豁免神庙的赋税，使神庙和地方贵族的势力更加膨胀，而王权更加速了衰落。第6王朝国王培比二世的长期统治（据说他六岁登基为王，活了一百多岁）后，古王国的统一局面终于不能维持，君主专制也不复存在。第7王朝时，埃及陷入分裂混乱局面。据曼涅托残篇23所记，第7王朝的70个王只统治了70天（而且他们中的许多人可能是同时并立，而非互相承袭的）；而据其残篇24，则为5个国王统治了75天。残篇记载的混乱和分歧反映了当时实际局面的混乱。从第7王朝起，埃及实已小国林立，几乎一个诺姆就成了一个小国家。每个诺马尔赫都感到自己是不再受制于人的独立王国的国王，是自己独立城市的统治者。他们往往把地方神的名字放在自己的称号之中。为了扩大自己统治的地盘，他们彼此争战不已，使局势更为混乱。

2.狮身人面像

如果不游览一下金字塔[1]，就不能说是到过了埃及。从开罗西行数公里，来到吉萨村，世界古代七大建筑奇迹之一的金字塔，便屹立眼前。在最大的胡夫金字塔东侧，便是狮身人面像，它以诱人的魔力，吸引了各地的游客。胡夫的圣旨:在公元前2610年，法老胡夫来这里巡视自己快要竣工了的陵墓--金字塔。胡夫发现采石场上还留下一块巨石。胡夫当即命令石匠们，按照他的脸型，雕一座狮身人面像。石工们冒着酷暑，一年又一年精雕细刻，终于完成了它。像高二十米，长五十七米，脸长五米，头戴"奈姆斯"皇冠，额上刻着“库伯拉”（即cobra:眼镜蛇）圣蛇浮雕，下颌有帝王的标志--下垂的长须。一只耳朵，有二米多长。“怪物”--斯芬克斯狮身人面像的头像，真的是以胡夫作模特儿的吗？不过比较可惜的是狮身人面像的鼻子被拿破仑给炸掉了，所以现在不管怎么看都是会很别扭，也有人曾想过修缮，但由于技术和修缮后的效果都不敢保证，所以有现在的样子。

3.圣书体象形文字：俗称埃及象形文字，是古埃及人使用的一种文字体系，由图形文字，音节文字和字母构成。
它是最早的文字形式，书写正规，图画性强，使用时间是公元前3000年到公元4世纪。

4.木乃伊

它是指长久保存的古埃及人尸体，这些尸体能保存数千年是因为它们经过特别的处理。首先，古埃及人清除尸体的内脏，然后用特制的药物浸制这些内脏，再把盐和香料涂在尸首上，以吸干尸体上的水份；最后用长布条把尸体包裹起来，尸体便不会腐烂。制造木乃伊的人是古埃及的祭司，祭司除了把尸体制成木乃伊外，还需祭祀神明及为法老在墓穴、纪念碑和庙宇的墙上刻上“神碑体”。古埃及人喜欢把木乃伊放入人形的棺木内，而这个藏有木乃伊的棺木僧被埋葬在墓穴中。考古学家在现今的埃及各地发掘出很多木乃伊。这些发现有助我们认识古埃及人的面貌及文明，亦能帮助我们研究古埃及人保存尸体的方法。

5. 纸草

古埃及人除了发明了犁、汲水器和渠道外，还于约公元前2600年制造了世界上第一张由芦苇制成的纸。古埃及人制纸的过程非常简单，他们首先会在尼罗河边割下芦苇，跟着把切成一片片的芦苇放进水里，然后将湿透的芦苇片横直重叠压平成一块块，风干后便成纸。古埃及人除发现纸外，也是世界上最早懂得用芦苇的茎来造写字的笔和用水混合黑烟灰及胶浆来制成墨水的民族。

6.数学

古埃及人是最先懂得用手掌和前臂来量度距离的人群之一。最初，他们利用手指来计算数目，其后又创造了一种数字：
|=1
||=2
|||=3
||=4
||
|||=5
||
|||=6
|||
||||=7
|||
||||=8
||||
|||=9
|||
|||

7.天文学和历法

古埃及拥有相当水准的天文学知识，他们通过观测太阳和大犬座α星（即天狼星，古埃及称“索卜乌德”，意思是水上之星）的运行制定历法，即科普特历。古埃及人将一年定为365天，每年12个月，一个月30天，剩余5天作为节日。古埃及使用太阳历的做法是世界上最早的，这种日历和我们今天所使用的差不多。古埃及人把一年分为3个季节，每季4个月，他们还发明了水钟及日晷（即以太阳的倒影来计时）这两种计时器，把每天分为24小时。考古学发现古埃及人了解许多星座，如天鹅座、牧夫座、仙后座、猎户座、天蝎座、白羊座以及昴星团等。另外，古埃及人还把黄道恒星和星座分为36组，在历法中加入旬星，一旬为10天，这与中国农历的旬的概念类似。旬星概念至少是在埃及第三王朝时就已经出现了。
由于古埃及文化有显著的星神崇拜，天文学观测和记录由祭司负责。每年夏天，当天狼星黎明前升起之时，尼罗河就开始泛滥，因此古埃及人认为天狼星是掌管圣河尼罗河的神只，因此他们建造神殿，祭祀天狼星。另外也有人认为金字塔是用来观测天狼星而建造的。通过对天狼星准确的观测，埃及人确定一年（天狼年，即一种恒星年）的长度为365.25天，与现在的计算长度相当接近。古埃及人赋予太阳浓重的宗教色彩，代表太阳的神只就有数种，其中最重要的有拉和阿顿等，很多法老都以自己是拉或者阿顿的代表来统治埃及。

Ⅵ 香港的古代遗迹有哪些

香港法定古迹香港法定古迹是指受到香港法例第53章《古物及古迹条例》所保护的历史文物及建筑。截至2008年7月11日共有法定古迹85项：港岛区（28项）、九龙区（9项）、新界区（42项）、离岛区（8项）。 [
前中央裁判司署
前法国外方传道会大楼（今香港终审法院）
香港大学本部大楼外部
香港大学邓志昂楼外部（今香港大学亚洲研究中心）
香港大学孔庆荧楼外部
香港礼宾府（前香港总督府）
域多利监狱
坚巷旧病理学院（今香港医学博物馆）
梅夫人妇女会主楼外部
都爹利街石阶及煤气路灯
圣士提反女子中学主楼
圣约翰座堂
圣若瑟书院北座及西座
旧三军司令官邸（今茶具文物馆）
旧上环街市（今西港城）
旧中区警署
旧最高法院外部（今香港立法会大楼）
旧总督山顶别墅守卫室
东区
柴湾罗屋（今罗屋民俗馆）
铜锣湾天后庙 (参考 天后 (香港))
南区
大浪湾石刻
香港大学大学堂外部
黄竹坑石刻
旧赤柱警署
鹤咀灯塔（自2006年3月3日 1 2）
湾仔区
旧湾仔邮政局（今环境保护署环境资源中心）
景贤里 [编辑本段]九龙区九龙城区
九龙寨城南门遗迹
前九龙寨城衙门
玛利诺修院学校
深水埗区
李郑屋汉墓（今李郑屋汉墓博物馆)
油尖旺区
尖沙咀前水警总部
前九龙英童学校
前九广铁路钟楼
香港天文台总部 [编辑本段]新界区北区
上水河上乡居石侯公祠
粉岭天后宫
坪輋长山古寺
廖万石堂
龙跃头老围门楼及围墙
龙跃头松岭邓公祠
龙跃头麻笏围门楼
龙跃头觐龙围围墙及更楼
龙跃头觐龙围门楼
镜蓉书屋
西贡区
大庙湾刻石
西贡上窑村
滘西洲洪圣古庙
佛头洲税关遗址
东龙洲炮台
东龙洲石刻
滘西洲石刻
龙虾湾石刻
沙田区
沙田王屋村民宅
大埔区
上碗窑樊仙宫
文武二帝庙
大埔碗窑窑址
旧北区理民府
前政务司官邸
敬罗家塾
旧大埔墟火车站（今香港铁路博物馆）
荃湾区
三栋屋村（今三栋屋博物馆）
汲水门灯笼洲灯塔
海坝村民宅
屯门区
何福堂会所马礼逊楼（前香港达德学院本部大楼）
[编辑] 元朗区
二帝书院
山厦村张氏宗祠
屏山愈乔二公祠
屏山聚星楼
屏山邓氏宗祠
厦村杨侯宫
新田大夫第
横洲二圣宫
麟峰文公祠
八乡元岗村梁氏宗祠
八乡植桂书室
厦村邓氏宗祠
离岛区
大屿山分流石圆环
大屿山分流炮台
大屿山石壁石刻
大屿山东涌小炮台
大屿山东涌炮台
长洲石刻
蒲台岛石刻
横澜岛横澜灯塔

Ⅶ 列举我国现存的古遗迹

大明宫
大明宫国家遗址公园是世界文化遗产，全国重点文物保护单位。大明宫是唐帝国最宏伟壮丽的宫殿建筑群，也是当时世界上面积最大的宫殿建筑群，是唐朝的国家象征，大明宫初建于唐太宗贞观八年，毁于唐末。面积3.2平方公里，是北京明清故宫的4.5倍大。唐大明宫是东方园林宫殿建筑艺术的杰出代表，被誉为丝绸之路的东方圣殿。大明宫遗址是1961年国务院首批公布的重点文物保护单位，是国际古遗址理事会确定的具有世界意义的重大遗址保护工程，是丝绸之路整体申请世界文化遗产的重要组成部分。大明宫国家遗址公园是西安城市建设、大遗址保护和改善民生的重点工程，西安的“城市中央公园”，使大明宫遗址区保护成为带动西安率先发展、均衡发展、科学发展的城市增长极，成为西安未来城市发展的生态基础、最重要的人文象征，并成为世界文明古都的重要支撑，进一步提升西安的城市特色。2014年6月22日，在卡塔尔多哈召开的联合国教科文组织第38届世界遗产委员会会议上，唐长安城大明宫遗址作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”中的一处遗址点成功列入《世界遗产名录》。
故宫
天坛
圆明园

Ⅷ 完美世界中石昊在仙古遗迹最后得到了什么

修出三道仙气，得到一本古经书，一株长生药

Ⅸ 中国历史遗迹有哪些

1、隆兴寺，在清河古贝州城西南，始建于隋朝。相传，宋太祖赵匡胤未发迹时，曾在舍利塔下困卧，“塔影周回荫之，老僧知其异，献茶啜饮。”太祖即位后，建隆二年（962年）勑令重修隆兴寺，并赐御匾。后几经战乱，整座寺院已毁损无存。 2014年10月20日，有1千多年历史的清河县隆兴寺经过近2年的重建后正式对外开放，接待游客。

2、岳阳楼主楼高19.42米，进深14.54米，宽17.42米，为三层、四柱、飞檐、盔顶、纯木结构。楼中四根楠木金柱直贯楼顶，周围绕以廊、枋、椽、檩互相榫合，结为整体。岳阳楼作为三大名楼中唯一保持原貌的古建筑，其独特的盔顶结构，更是体现古代劳动人民的聪明智慧和能工巧匠的精巧的设计和技能。北宋范仲淹脍炙人口的《岳阳楼记》更使岳阳楼著称于世。

3、布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年（清顺治二年）清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫之后，成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地，也是供奉历世达赖喇嘛灵塔之地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。

4、都江堰位于四川省成都市都江堰市城西，是蜀郡太守李冰父子在前人鳖灵开凿的基础上组织修建的大型水利工程，由分水鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口等部分组成，是全世界迄今为止，年代最久、唯一留存、仍在一直使用、以无坝引水为特征的宏大水利工程，凝聚着中国古代劳动人民勤劳、勇敢、智慧的结晶。

5、乐山大佛，又名凌云大佛，位于四川省乐山市南岷江东岸凌云寺侧，濒大渡河、青衣江和岷江三江汇流处。大佛为弥勒佛坐像，通高71米，是中国最大的一尊摩崖石刻造像。乐山大佛开凿于唐代开元元年（713年），完成于贞元十九年（803年），历时约九十年。乐山大佛和凌云山、乌尤山、巨形卧佛等景点组成的乐山大佛景区属于国家5A级旅游景区。

扩展材料：

佛像于唐玄宗开元初年（公元713年）开始动工，当大佛修到肩部的时候，海通和尚就去世了。海通死后，工程一度中断。多年后，剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通的徒弟领着工匠继续修造大佛，由于工程浩大，朝廷下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。当乐山大佛修到膝盖的时候，续建者章仇兼琼迁家任户部尚书，工程再次停工。四十年后，剑南西川节度使韦皋捐赠俸金继续修建乐山大佛。在经三代工匠的努力之下，至唐德宗贞元十九年（公元803年），前后历经90年时间才完工

Ⅹ 温州古文化遗址

首次于1952年在永嘉上塘正门山发现，后在许多地点又陆续发现。
80年代以来通过全市范围内的文物普查和专题调查，查明境内二区九县[市]均遗有古文化遗址，计达百余处，主要分布在瓯江、飞云江及其支流两岸，大多依山傍水。
温州古文化遗址大致可分前后两个阶段，前阶段，除少数早期石器磨制欠精、器面留有锤击痕迹外，大多数石器磨制精致，已采用打、磨、琢兼施技术；陶器主要有夹炭陶。与河姆渡中晚期文化、良渚文化的一些石器、陶器特征相似，以乐清白石遗址为代表。后阶段，石器表面略粗糙，形制较简单，其锛类石器横剖面大多呈三角形、梯形；陶器有泥质陶、彩绘陶和印纹硬陶等。与福建闽侯昙石山文化的一些石器、陶器特征相似。目前这类遗址的发现约占总数百分之九十以上，以瑞安陶山山前山、马屿牛头颈等遗址为代表。
1.白石遗址
在乐清白石镇白石溪杨柳滩溪床下二三米深处。系冲积形成的遗址。
2.大坪遗址
在瑞安北龙乡大岙村北龙山北麓。北龙乡在飞云江口外一岛屿上。
3.下湖墩遗址
在泰顺百丈镇交溪洋村北下湖墩山上，范围约1500平方米，1988年11月发现。
4.山前山遗址
在瑞安碧山镇街路村，南临飞云江，面积约250×50米，遗物多裸露在地表，以山坪和东南山坡最为丰富。
5.牛头颈遗址
在瑞安马屿荆谷乡山头上村牛头颈山中段，北眺飞云江，1961年发现，范围约6000平方米。遗物多分布在山坡地表。
6.鹤屿山遗址
在瑞安仙降镇下社村，与山前山遗址隔江相对，1971年发现，面积约10000平方米。
7.狮子岗遗址
在泰顺司前镇前村，1986年发现，面积约8000平方米。山顶-壕沟断面和东面山坡遗物较丰富。
8.仙堂山遗址
在苍南桥墩镇仙堂村北海拔40余米山坪上，1985年发现，面积约3500 平方米。.