五虫西游记
① 《西游记》中九头虫是虫还是鸟
《西游复记》中九头虫是鸟。制
九头虫与孙悟空大战三十回合不分胜负，后来面对孙悟空和猪八戒的联手，现出本相，是一个九头虫，观其形象十分恶，见此身模怕杀人！他生得——毛羽铺锦，团身结絮。方圆有丈二规模，长短似鼋鼍样致。
两只脚尖利如钩，九个头攒环一处。展开翅极善飞扬，纵大鹏无他力气；
发起声远振天涯，比仙鹤还能高唳。眼多闪灼幌金光，气傲不同凡鸟类。
（注：如来佛祖说：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。”九头虫属于五虫之中的羽虫，即九头鸟，并非九头蛇虫。）九头虫是《西游记》里的妖怪，神通广大，法力无边。手持一柄月牙铲，是碧波潭万圣龙王的入赘女婿。因下血雨盗取祭赛国宝珠而和孙悟空师兄弟发生冲突，后被二郎神、孙悟空联手击败，被哮天犬咬掉一颗头颅后，便逃亡而不知所踪。
② 西游记第一回原文
第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 节选
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。欲知造化会元功，须看西游释厄传。盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。
且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。真个好山！有词赋为证。
祖师道：“我门中有十二个字，分派起名，到你乃第十辈之小徒矣。”猴王道：“那十二个字？”祖师道：“乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’，好么？”猴王笑道：“好，好，好！自今就叫做孙悟空也！”正是：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。毕竟不知向后修些什么道果，且听下回分解。
(2)五虫西游记扩展阅读:
孙悟空又名孙行者、悟空，被花果山众妖尊为美猴王，玉帝封其为“齐天大圣”。他被菩提祖师收为弟子，习得了高强本领，还闯到东海龙宫，强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒，自封为“齐天大圣”，大闹天宫，将十万天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救，如来施法将悟空压在了五行山下。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。
③ 《西游记》中如今五虫之内唯有三等名色翻译
佛，仙，神圣
④ 五虫的介绍
古人把动物分为五类，即羽虫（禽类，凤凰为羽虫之长）、毛虫（兽类，麒麟为毛虫之长）、甲虫（后多称介虫，指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等，灵龟为甲虫之长））、鳞虫（鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫，龙为鳞虫之长）、蠃虫（也作倮虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等，人为蠃虫之长），合称“五虫”。《西游记》第一回：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”
⑤ <西游记>天地神人鬼 嬴翎毛羽昆是什么意思
天地神人鬼 嬴翎毛羽昆抄《西游记》真假美猴王一集中，佛祖所言，谓之五神五虫。
五虫：蠃、鳞、毛、羽、昆
古人把动物分为五类，即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲虫(后多称介虫，指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等))、鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫)、倮虫(也作蠃虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等)，合称“五虫”。见《大戴礼记·易本命》。
五神即神、魄、魂、意、志五种人的精神活动，中医五行理论中，五神与五脏相应，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，又称五脏所藏。《素问遗篇·本病论》：“人犯五神易位，即神光不圆也。”
拓展资料：
西游记该剧讲述的是孙悟空、猪八戒、沙僧辅保大唐高僧玄奘去西天取经，师徒四人一路抢滩涉险，降妖伏怪，历经八十一难，取回真经，终修正果的故事。
⑥ 重新看西游记，真假美猴王找如来辨真假时如来说:有四猴不在五虫之内，请问是哪四猴
一，灵明石猴 通变化 识天时 知地利 移类之种
二，赤尻马猴 晓阴阳 会人事 善出入 避死延生
三，通臂猿猴 拿日月 缩千山 辩休咎 乾坤摩弄
四，六耳猕猴 善聆音 能察理 知前后 万物皆明
⑦ 天地五仙与五虫
“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。”
⑧ 西游记 真假美猴王中如来说的五虫是什么啊 不大明白请给我讲解一下
五虫：蠃、鳞、毛、羽、昆
嬴虫指的是人，鳞虫指的是水族，毛虫指的是走兽，羽虫指的是飞禽，昆虫就是昆虫了。
可参考西游记，里面对于孙悟空大闹冥府那一段里，曾说判官找猴子的生死册找不到，就是因为它像人而非人，像兽而又不归龙、麒麟、凤凰管，所以五虫都不属。
⑨ 西游神话世界中，为何暗藏神秘五虫和四大神兽
《西游记》是我国古典四大名著之一，其文学价值在笔者心目中仅次于红楼梦。《西游记》的故事，包罗万象，它通过戏剧、小说、影视剧等多种呈现方式，为读者打造了一个瑰丽奇幻的神魔世界；同时，《西游记》的故事又饱含着深刻的禅理，暗藏着对现实世界社会、人生百态的讽喻、批判；读者甚至可以从《西游记》中，汲取不少古代宗教、政治、文化等方面的知识。
这样的一本奇书，其中可聊的话题着实太多。今天笔者想与大家聊的是《西游记》中隐藏的一些冷知识，希望可以带给大家不同的乐趣。
“五虫”这个概念，在《西游记》小说中有过多次出现。其中在原著第一回，猴王手下的一只通臂猿猴就提道：“如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”在原著第五十八回，真假美猴王打上雷音寺后，如来佛祖又向座下众弟子科普，道出这“五虫”的具体种类：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。”自此，读者终于知道，原来五虫指的是“蠃鳞毛羽昆”，但是这“五虫”和其中各自的种类，究竟指的又是什么呢？
要搞清楚这个问题，我们首先要咬文嚼字，先明确“虫”到底是什么意思。“虫”在现代汉语释义中，运用于生物学时，一般是指节肢动物的一类。但在古代，虫是泛指一切动物。譬如，古代称老虎为“大虫”，称蛇为“长虫”，这些称谓，在现今一些地方的方言中仍有出现。所以，“五虫”其实是我国古人的一种简单的动物分类学，也是古人世界观的组成部分。那么“五虫”中每个种类都包含哪些物种呢？
除四灵之外，古代神话象征东西南北四方的神兽也极为巧合的分别归于鳞、毛、羽、介四类之中,这四大神兽亦称“天之四灵”。东方青龙属木，为鳞虫；西方白虎属金，为毛虫；南方朱雀属火，为羽虫；北方玄武属水，为介虫。四灵各自统领七宿，共计二十八星宿。四神兽中，朱雀、玄武又值得一题。现代常将朱雀认为是凤凰或者凤凰的一种，但有不少学者认为，朱雀并非凤凰，而凤凰的形象反而可能脱胎于朱雀。朱雀统领的南方属火，故朱雀为火鸟，而凤凰亦有“凤凰涅槃，浴火重生”的典故，这也容易让我等吃瓜群众将两者的形象混为一谈。
玄武在神话传说中大致有两种解释：一说玄武是天龟，见于《礼记》等典籍中；二说玄武为龟蛇合体或龟与蛇，见于《左传》等典籍中。《西游记》中采取的设定应当为后者，路阻小雷音寺时，悟空曾经找武当山荡魔天尊求助，这位荡魔天尊，便是神话传说中的北极真武大帝。而荡魔天尊派去帮助悟空的队伍中，便有龟蛇二将，这就是玄武的化身。但无论如何，玄武都有龟的形象，可以认为是介虫类。
⑩ 帮忙解释5首《西游记》里的诗
佛揭中说众皆一心唯我二心与最后一句乾坤清朗二心归一。两次用了二合一内，二合容一相加两次就是魔头无天统领三界的时间当是33年。
真性灵投入释凡家。这句话是说佛并没有真的圆寂，而是灵性转世投入凡人之家，化为佛祖转世，总有一天会回归净土重掌灵山。
唯子唯系方解此厄。这句话是说只有一人可以解得此难。子系两个字加起来乃是一个‘孙’字。也就是说孙悟空可以解得这33年的浩劫。
如来道："汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。"菩萨道："敢问是那四猴？"如来道："第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。"