西游记猪八戒偷看洗澡
1. 《西游记》中的猪八戒,为何那么好色
很多人看完《西游记》都觉得猪八戒是最好色的。书上有好多地方都特意讲了猪八戒好色,他第一次遇到观音菩萨他就自我介绍过。
猪八戒,有好色的心,也有好色的实力。看过《西游记》的人都认为猪八戒是最好色的。虽然书上很多地方都描述了猪八戒的好色,他最近每次看到美女,美的妖怪他都情不自禁。但是猪八戒色的真实!
2. 西游记四圣试禅心八戒偷偷去找妇人一口一个什么
西游记是个菩萨试探八戒的取经决心是分别变成了一个老母亲加三个女儿真正爱爱莲莲三个人八戒一口叫老妇人妈妈
3. 同样是偷看洗澡,为何牛郎和猪八戒结局完全不同
牛郎和猪八戒都是偷看女的洗澡,牛郎和织女成就一段姻缘,但是猪八戒却被蜘蛛精五花大绑。主要还是牛郎长得帅些人也老实,猪八戒长得丑又油腻。而且偷看的对象也有关系,织女在天上不懂人间七情六欲,遇到牛郎就是真爱。蜘蛛精阅人无数,面对油腻的猪八戒实在提不起兴趣。
3.织女和蜘蛛精不同。
织女是天帝的女儿,天天织布并没有见过人间很多的世面,看到牛郎就爱上了他还给他生儿育女,被迫分开了也是心里只有牛郎的。而蜘蛛精在世间摸爬滚打,见惯了各色各样的男人,看到猪八戒脱了衣服变成鱼儿,在她们身边游来游去的看了就来气。直接五花大绑抓回去吃了得了,免得祸害别的黄花大闺女。因为这几点原因所以他们的结局会不一样。
4. 西游记中有关猪八戒的两个情节
醉酒误闯广寒
西王母开蟠桃宴,天蓬醉酒撒泼,闯入广寒宫,正遇见霓裳仙子出门接人。据天蓬自述,当时色胆包天,"全无上下失尊卑",欲行不善之事,霓裳仙子却始终不从。
天蓬遂大喊大叫,引得一众天神围困广寒宫捉拿。此事引得玉帝震怒,欲斩之而后快,却被太白金星劝下,改为锤责两千,投胎下界。
错投猪胎为妖
天蓬被贬之后,错投野猪胎,自将母猪咬死,打死一窝小猪,在福陵山落草为寇,为妖吃人。指相为姓,名猪刚鬣。曾入赘妖精卵二姐洞府,不到一年,此妖去世,就占了洞府,"依本等"吃人度日。虽是投胎,天蓬的装备器械却都物归原主了,包括金盔蟒甲、上宝沁心耙,还有一轮半月弓。
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猪八戒的形象具有时代意义。在《西游记》中,猪八戒不习惯更不喜欢长期在外奔波的苦行生活,他护僧取经是出于无奈的,在西行途中遇有劫难,总是第一个打退堂鼓,要散伙,卖行李、嚷着回高老庄做女婿、种地过日子,这种回归土地、眷念家园、渴望定居生活的心情,也正是长期依附于土地的典型的农民意识和农民心理。
猪八戒是一个来自乡村的劳动人民的典型化身,他深刻存在守着土地而养成的顽固的保守心理,和神、道、佛相对立,表现着普通劳动人民的生活愿望。
猪八戒身上贪财、贪色、自私自利,还表现着明代社会好色好货思想的沉淀,反映了当时小生产者、小市民的意识特点,具有那个时代的思想特色。
5. 猪八戒偷看蜘蛛精洗澡只是因为好色
好色只是其中的一个原因,还有一个原因,那就是这些蜘蛛精洗澡的地方非常的特殊,这个洗澡的地方的水乃是传说中掉下来的九个太阳化成的,因此这些水它具有一种特殊的作用,那就是能够让人容光焕发,改善人的体质,猪八戒为了能够增强自己的体质,早日脱离妖精的这种身份,因此他也打算在这些妖精走后,自己到这些泉水之中去泡一泡。但是呢,在泡的过程中能够欣赏一下这些漂亮的蜘蛛精也是一种享受的事情,这也因此让猪八戒最后偷偷摸摸的在旁边观看这些蜘蛛精洗澡,甚至在最后猪八戒还想下水和这些蜘蛛精们有一些肌肤之亲,可是当这些蜘蛛精看到猪八戒丑陋的面孔之后,把猪八戒给赶跑了。
最后结果大家都知道猪八戒被这些蜘蛛精收拾的很惨,甚至还差点被吃掉了,还好最后孙悟空打败了这些蜘蛛精,唐僧师徒这才得以脱险,其实猪八戒不仅是因为好色,他看中了更是这些蜘蛛精洗澡的温泉,这些温泉具有一种疗养的功效,可以让猪八戒的身体发生翻天覆地的变化,能够早日而帮助猪八戒升入仙界。
6. 西游记中猪八戒贪图美色是在哪几章节
第十八回 八戒高老庄那回
第二十三回 "三藏不忘本,四圣试禅心",就是八戒撞天婚那段
还有第二十八回 盘丝洞棒打蜘蛛精也有...其他好多地方都体现出来...比如唐僧遇到的好多次招婿...
如果说悟空是英雄的话,那么在八戒身上体现出的是更多的人性,贪财好色好吃懒做,但这并不妨碍八戒的形象深入人心,相比悟空的强势,唐僧的执着,沙和尚的憨厚,八戒更显得敦实而又不失狡黠,执着而又现实,在他身上更能显示出人性的光辉,我小时候最喜欢的就是猪八戒...
7. 西游记里的猪八戒贪吃好色,可你发现了吗,每次散伙的时候他只想回高老庄,因为那里有他爱而不得的人
猪八戒很想回到高老庄,因为猪八戒开始的时候想要在高老庄娶媳妇,一直没有如愿,因此每次出现困难的时候,猪八戒都希望可以回去。
8. 西游记里猪八戒偷看七仙女是在九寨沟的哪个景点拍摄的
片尾曲师徒四人走在瀑布那里是九寨沟诺日朗瀑布,孙悟空和蜈蚣怪打斗在珍珠滩,猪八戒看蜘蛛精就不知道了。
9. 老版西游记猪八戒吃的那个东西用手拨开吃的好像是在一个国家里
在《西游记》这是在天竺国,实际上这是在我国的傣族的特色竹筒饭。用山兰稻(一种旱稻)冲的“香米”并配肉类为原料,放进新鲜的粉竹或山竹锯成的竹筒中,加适量的水,再用香蕉叶将竹筒口堵严,炭火中绿竹烤焦即可。
竹筒饭的煮法颇具有野炊特点,即砍下一节竹筒 ,装进适量的山兰米和水,放在火堆中烤熟,当竹筒表层烧焦时,饭就熟了。劈开竹筒,米饭被竹膜所包,香软可口,有香竹之清香和米饭之芬芳。用餐时破开竹筒取出饭,这便是有名的“竹筒香饭”。如果把猪瘦肉混以香糯米和适量盐巴放进竹筒烤成香糯饭,异香扑鼻,是招待贵宾的珍贵美食品。
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竹筒饭,分为普通竹筒饭、香竹糯米饭两种。
1、普通的竹筒饭,哈尼、拉枯、布朗、基诺族群众都常煮食。人们上山劳动或外出狩猎时,常砍下一节鲜竹将米装进其中,加上适量泉水,放在火塘上烧煮。待米饭煮熟后,将竹筒带饭砍成两半,或四半,各端一半食用。那竹节不仅代替了锅,也代替了碗。煮得好的竹筒饭,米饭软而适口,还带有一股特殊的香气,别具一番风味。
2、香竹糯米饭,傣语称为“考澜”,又称为埋考澜,即糯米香竹煮制。用以煮饭的糯米香竹,应是幼嫩之竹。这种竹子一般只有酒杯般粗,竹节约长40余公分。其外包裹着一层雪白的糯米香竹竹瓤,用手握而不会粘手,可随意分段食用。
用糯米香竹煮制的糯米饭,方便携带,在10小时内不会变硬返生,可热吃亦可冷吃,米饭香软可口,融糯米香、青竹香于一体。是色、香、味俱佳,最具民族特色的风味食品。