西游记张扬

Ⅰ 西游记演员张扬

演员表 章玉善 饰 玉皇大帝 配音 吴桂苓 张志明 饰 唐太宗 简介 李世民，大唐皇上 配音 赵小明 左大玢 饰 观音菩萨 简介 观世音 配音 张筠英 朱龙广 饰 如来佛祖 配音 王玉立 闫怀礼、刘大刚(续) 饰 沙僧 简介 沙和尚，卷帘大将，唐僧的三徒弟 ...

Ⅱ 西游记四大人物简介

1、孙悟空——力量型代表
具有力量型性格的人在工作生活上他们总是显得很有活力，富于冒险精神，充满信心，他们意志坚决、果断，一旦认准了目标就绝不会轻易放弃之，他们总是天生的工作狂，设定目标后，就行动迅速得全身心投入到工作中，同时力量型性格的人善于管理，能纵观全局，知人善任，能合理地委派工作，寻求最实际、最适合解决问题的人。
但是他们有很强的控制欲，固执地认为自己总是对的，不能容忍别人的缺点，不会主动道歉，霸道，控制欲强，骄傲而自负，自以为是，人际关系处理不佳，易发
在西游记人物性格中，孙悟空是力量型性格的典型，他是在团队中执行能力强，富于创新精神，能够推进团队的人物。
2、猪八戒——活泼型代表
活泼型性格的人热情、奔放、豪迈、幽默、健谈、能言善辩，他们富于浪漫主义情怀，善于与人交际，惹人喜爱的个性使大家自然而然愿意
但是他们通常容易以自我为中心，情绪化，总是叽叽喳喳说个不停，记忆力不好，经常丢三落四，变化无常，很
在西游记人物性格中，猪八戒是活泼型性格的典型，他是团队中的开心果，让团队有活力，给大家带来快乐，起着一种催化剂、调节者
在团队中，活泼型性格的人可以在看似枯燥的工作中寻觅到自己的快乐，给团队带来活力。
3、唐三藏——完美型代表
完美型性格的人与活泼型性格的人形成两个极端，他们不会像活泼型的人一样情感外露，相反，他们深思熟虑，善于分析，对自己和别人都有着很高的要求，注重生活细节，追求完美，坚持不
但是他们通常让人觉得阴沉，没有活力，消极，很容易受到伤害，没有安全感也缺乏幽默感，总是给身边的人造成很大的压力，敏感并
在西游记人物性格中，唐三藏是完美型性格的典型，他是团队中的领导者，是团队凝聚力和号召力的核心，也是团队目标的始终
在职场中，这一性格的人执着于自己选择的事业，能够切实地做好规划，有目标有方向，是一个团队的核心。
4、沙僧——和平型代表
和平型性格的人善良、忠厚、随和、镇静，善于分析，富有韧性，坦然自若，对任何事情都有耐心，他们很细心，做任何事情都面面俱到，不会让别人感到被冷落，他们不喜欢张扬，不爱唠叨，其他性格的人都愿意找和平型性的人作
但是他们容易墨守成规，不喜欢改变，没有主见，多愁善感，优柔寡断，懒惰，不会对身边的人说“不”，他们不喜欢行动，不善于争取机会，自信心缺乏，创造力不
在西游记人物性格中，沙僧是和平型性格的典型，他是团队中最忠诚的一个，能够协调团队中的冲突，维护团队荣誉。

Ⅲ 西游记所有的人物性格特点

1、唐僧：有着最慈悲的胸怀和最深厚的佛家知识，仁厚善良博爱，但能力有限 。

唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家。

2、孙悟空：嫉恶如仇、神通广大，机智勇敢、广结朋友、急躁但有正义感、重感情、讲义气。

又名美猴王、齐天大圣、孙行者。

3、猪八戒：好吃懒做、憨厚可爱、迷恋钱色、但关键时刻能挺身而出、爱护师傅、本领高强、爱贪小便宜，善用挑拨离间。

又名猪刚鬣、猪悟能、猪烈刚，呆子。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间。

4、沙悟净：忠厚老实、与世无争、目的单纯——一心只想保护师傅求取真经、缺乏变通、没有前两位师兄那么好的本领、善良踏实。

又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪(塘虱精)。

(3)西游记张扬扩展阅读

《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法，翱翔着无比丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。

在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

Ⅳ 概括西游记四个主要人物的性格特征

1、孙悟空——力量型代表

具有力量型性格的人在工作生活上他们总是显得很有活力，富于冒险精神，充满信心，他们意志坚决、果断，一旦认准了目标就绝不会轻易放弃之，他们总是天生的工作狂，设定目标后，就行动迅速得全身心投入到工作中，同时力量型性格的人善于管理，能纵观全局，知人善任，能合理地委派工作，寻求最实际、最适合解决问题的人。

但是他们有很强的控制欲，固执地认为自己总是对的，不能容忍别人的缺点，不会主动道歉，霸道，控制欲强，骄傲而自负，自以为是，人际关系处理不佳，易发

在西游记人物性格中，孙悟空是力量型性格的典型，他是在团队中执行能力强，富于创新精神，能够推进团队的人物。

2、猪八戒——活泼型代表

活泼型性格的人热情、奔放、豪迈、幽默、健谈、能言善辩，他们富于浪漫主义情怀，善于与人交际，惹人喜爱的个性使大家自然而然愿意

但是他们通常容易以自我为中心，情绪化，总是叽叽喳喳说个不停，记忆力不好，经常丢三落四，变化无常，很

在西游记人物性格中，猪八戒是活泼型性格的典型，他是团队中的开心果，让团队有活力，给大家带来快乐，起着一种催化剂、调节者

在团队中，活泼型性格的人可以在看似枯燥的工作中寻觅到自己的快乐，给团队带来活力。

3、唐三藏——完美型代表

完美型性格的人与活泼型性格的人形成两个极端，他们不会像活泼型的人一样情感外露，相反，他们深思熟虑，善于分析，对自己和别人都有着很高的要求，注重生活细节，追求完美，坚持不

但是他们通常让人觉得阴沉，没有活力，消极，很容易受到伤害，没有安全感也缺乏幽默感，总是给身边的人造成很大的压力，敏感并

在西游记人物性格中，唐三藏是完美型性格的典型，他是团队中的领导者，是团队凝聚力和号召力的核心，也是团队目标的始终

在职场中，这一性格的人执着于自己选择的事业，能够切实地做好规划，有目标有方向，是一个团队的核心。

4、沙僧——和平型代表

和平型性格的人善良、忠厚、随和、镇静，善于分析，富有韧性，坦然自若，对任何事情都有耐心，他们很细心，做任何事情都面面俱到，不会让别人感到被冷落，他们不喜欢张扬，不爱唠叨，其他性格的人都愿意找和平型性的人作

但是他们容易墨守成规，不喜欢改变，没有主见，多愁善感，优柔寡断，懒惰，不会对身边的人说“不”，他们不喜欢行动，不善于争取机会，自信心缺乏，创造力不

在西游记人物性格中，沙僧是和平型性格的典型，他是团队中最忠诚的一个，能够协调团队中的冲突，维护团队荣誉。

(4)西游记张扬扩展阅读：

西游记作者简介：

吴承恩（1500年—约1583年），字汝忠，号射阳山人。汉族，淮安府山阳县人。吴承恩著有《西游记》、《禹鼎记》、《射阳集》四册四卷、《春秋列传序》。吴承恩的诗文多散佚，有后人辑集的《射阳先生存稿》4卷存世。

吴承恩一生官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》，不过已经失传，只能看到一篇自序。

吴承恩50岁左右，写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，才得以正式创作《西游记》。

吴承恩写作特点：

吴承恩与明代前后七子同时代，其文艺思想与他们相近， “汝忠谓文自六经后，惟汉魏为近古，诗自三百篇后，惟唐人为近古；近世学者，徒谢朝华而不知蓄多识，去陈言而不知漱芳润，即欲敷文陈诗，难矣” 。 “此论则比何﹑李通达得多，故其诗作，多自胸臆出之。

他在 《花草新编序》 中说： “重其人兼重其言，惟其艺不惟其类。 丽则俱收，郑卫可班于雅颂；洪纎并奏，郐曹无间于齐秦。” 强调文学创作的实绩，重视艺术作品本身的艺术价值： “丽” ，美也，艺术形式美是其价值之所在。这就突破了明前后七子的复古主义文学观，独树一帜，倡导文艺创作的 “情”“挚” ，追寻 “奇”“丽” 的艺术风格。

Ⅳ 西游记张扬了什么教的教义

西游记并没有弘扬什么宗教，描述的佛教、道教都不符合教义，不过是借助宗教，影涉世间的社会百态。

Ⅵ 西游记中的人物

菩提祖师，小说《西游记》中教授孙悟空本领的师父。
菩提祖师，乃是海外老仙。他隐居深山，不露头脚。虽法力无边，却是无人知晓。这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。

【谁是菩提祖师】
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一．《西游记》中隐藏着线索

《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。那么此人究竟是谁？在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗？答案是否定的。

先让我们看看菩提祖师的住所。菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。把他们合起来就是：“天上灵山”。而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。这两座山名如此相像，这真的是巧合吗？菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联？

当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。”（见《西游记》第一回）。可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。而菩提乃是西方佛教的象征。难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗？如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢？如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢？

这有什么奇怪的，佛已经超越了六道轮回，既然是佛，尽虚空遍法界没有不明了的。化身无量无边，去度众生。慈航道人不就是观世音菩萨的化身吗？佛度人不一定是以佛的身份，可以是出家，可以是在家，可以化身男子，可以化身女人。总之，度人是讲善巧方便的。

二．《封神演义》寻答案

在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之谜。但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。这一点，我在前面已经说过了。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主，法力无边神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。

1.接引道人 VS 如来佛祖

接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗？那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。

a.以下段落截自《封神演义》第七十八回：

接引道人如准提道人之言，同往东土而来。只见足踏祥云，霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人，身高丈六。但见：

大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；

十二莲台演法宝，八德池边现白光。

寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；

修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。

话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。

b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述：

只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。”诗曰：

大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。

七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。

寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。

福寿如期真个是，清闲极乐那西方。

如来又称谢了。叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。

c.在《封神演义》里，还有这么一段：

接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。

诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。

2.准提道人 VS 菩提祖师

我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何：

a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回：

文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人！”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了！”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕？”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的：

大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。”

b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回：

见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。果然是：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之；

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

三 答案揭晓

种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。

【人物特色】
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较之《西游记》中其他神佛仙圣，须菩提祖师至少表现出了三样鲜明的特色。

其一，如前所述，他法力高超、神通广大，但他的法力和神通，却不止限于高超和广大，更凸现在一个“博”字、突出在兼容并包上。我们看，他开讲大道能够“说一回道，讲一会禅”（第二回），他可以传授给孙悟空“道”字门中三百六十傍门的神通，并能使孙悟空“皆成正果”（第二回）。这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，——即便是如来佛祖和太上老君，也只不过各代表一家而已。可以说，须菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人。

其二，较之其他神佛仙圣，须菩提祖师不给人以隔膜感，他更像一位隐在人间的“上仙”。他所居之地灵台方寸山斜月三星洞，孤悬于海外的西牛贺洲地界，他似乎与其他神仙并无往来（这点不同于镇元大仙这些“散仙”），与他交往的却不乏樵夫野老。如曾指引过孙悟空的那位樵夫，就蒙他传授过一曲《满庭芳》，得以在“家事劳苦，日常烦恼”时念念，“一则散心，二则解困”（第一回）。他座下的弟子不计其数，“见今还有三四十人从他修行”（第一回），但细算起来，不难发现其中绝大多数当是俗子凡夫。是以，须菩提祖师虽然法力通天，却并不给人以高不可攀、触不能及之感，他更像一位隐在世间的高士、圣人；这也成了须菩提祖师与《西游记》中其他神仙最大的不同。

其三，须菩提祖师表现出了几分“刑天之志”，至少，是在心中认同了这份“不平”。如书中所言，须菩提祖师对孙悟空的前后因缘了如指掌，知道传授给他神通，他学艺有成后“这一去，定会不良”（第二回），却仍没有将孙悟空拒之门外。试想，假若须菩提祖师顾忌天廷地府的威仪、将仙界的金科玉律奉为圭臬，他何所取而非如此不可呢？虽然，他也曾告诫孙悟空不要讲出他来，但在骨子里却未尝不会因有这样的徒弟而欣慰，不会为孙悟空的那番作为而振奋。和他的弟子孙悟空一样，须菩提祖师当也属仙界的一个“另类”“异数”，只不过，他表现的不如孙悟空那样张扬、那样义无反顾罢了。并上所述，我们不难发现，须菩提祖师是一位真正的“世外高人”，他虽隐于世外、人间，骨子里却有一股“不平”之气（至少是包容、认可了这种“不平”之气）。这般形象和气质，绝似人间的高士、大隐。由此，笔者以为，在作者吴承恩的笔下，须菩提祖师缘是人间隐士的化身；在他的身上，寄寓了作者对高士、大隐由衷的敬佩和神往，也流露出他对现实的不满和难酬壮志的愤懑。

【吴承恩为何要塑造这样一位隐士的形象】
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我们都知道，《西游记》写的是神怪世界，包罗的却是人间万象。玉皇大帝的昏愦狭隘，地府龙宫的骑强懦弱，甚或各路大神的多有“小处”和仙界、佛界的诸多阴暗面，无不是人间黑暗和腐朽的写照。但是，面对这样的世道，单凭一己薄力是无法改变的。真正的高洁贞士只能空怀“有心杀贼，无力回天”的慨叹，很自然地会萌生与其身处泥中，真不如隐入桃源博得内心的平和、干净的念头。由此，须菩提祖师便应运而生，他的高卓、脱俗、不受世之羁绊、不染世之污垢，正反映出了同处“浊世”的作者的理想和寄托。然而，作者毕竟是位读书人，有过兼济天下、造福苍生的信念和追求，他虽然决意退而独善其身，但先前的信念和追求却并非一时即能搁舍。是以，作者心底仍有一种“不平”之气，盼望还能澄清玉宇、涤荡尘垢，这就是为什么隐于尘外的须菩提祖师，会流露出这种“刑天之志”，包容了那份“不平”和“逆骨”。原本，自古以来的隐士，又有多少是真正看破红尘、自愿隐于世外、穷其一生呢？许由、巢父毕竟只是属于极少数，最大多数的都是因为世道险恶、宦海浮沉，青云之志难遂，又不能为五斗米折腰，忿而归去，求得独善其身。他们缘是不能为世所用，而绝非不想为世所用，在他们心底何尝不残留着身离蓬蒿、再登魏阕的梦想呢？归隐之举，实出无奈。因此，在冷眼乱世之际，心中难免不生不平之气。“刑天舞干戚，猛志固常在”，是隐士之志、之情，又何尝不是隐士之叹、之思呢？

Ⅶ 西游记每一回主要人物的叙述

西游记四大名著之一，作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人。中国明代杰出的小说家。

西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成，前七回叙述孙悟空出世，有大闹天宫等故事。此后写孙悟空随唐僧西天取经，沿途除妖降魔、战胜困难的故事。书中唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧等形象刻画生动，规模宏大，结构完整。

第一回：猴王初问世

在东胜神州傲来国海滨的花果山顶一块仙石化出了一个石猴，群猴尊石猴为美猴王。为寻找长生不老的仙方，一路寻访，在斜月三星洞拜见了菩提祖师，祖师为他取名孙悟空。

第二回：官封弼马温

龙王、阎王上玉帝处告状，玉帝封他做了弼马温。悟空明白是个马夫后，大怒之下回转花果山，自称齐天大圣。

第三回：大圣闹天宫

悟空与二郎大战不休，不分胜负。太上老君抛下金刚套，将悟空打倒。太上老君将悟空投入八卦炉中，炼就一双火眼金睛。

第四回：困囚五行山

玉帝请来如来佛祖，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。

第五回：猴王保唐僧

悟空经观音指点，愿皈依佛门，日夜等待取经人。玄奘路经五行山，救出悟空，为他取名孙行者。悟空打死全部匪徒，唐僧责他杀生，悟空赌气离开师父。

第六回：祸起观音院

师徒二人来到观音院，金池长老为占据袈裟，想要烧死唐僧师徒。悟空到南天门向广目天王借避火罩，保住师父，宝袈裟早已被熊怪趁火打劫而去，悟空请来观音，收服了黑熊怪。

第七回：计收猪八戒

悟能救出高小姐。高老汉夫妇招赘悟能为女婿。唐僧收他为徒，给他取名猪八戒。

第八回：坎途逢三难

唐僧被妖怪捉去。悟空请来灵吉菩萨，收伏了黄毛貂鼠变成的黄风大王。唐僧又收下沙悟净为徒，师徒四人继续西行。

第九回：偷吃人参果

唐僧师徒到五庄观投宿。八戒怂恿悟空到园中偷来人参果，师兄弟一起分享。二道童发现少了仙果，责骂唐僧师徒。悟空一怒，推倒了人参果树。悟空答应寻遍仙方，医治果树。

第十回：三打白骨精

唐僧上了白骨精的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。

第十一回：智激美猴王

师徒三人去到宝象国，黄袍怪将唐僧变做老虎囚禁笼中。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空破除妖法，帮师父恢复原形，师徒重归于好。

第十二回：夺宝莲花洞

西进路上，八戒巡山，被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，一面压住悟空，一面将唐僧、沙僧和白马掠回洞府。悟空将银角大王装进葫芦内，太上老君赶来，收走了由炼丹的金、银二道童变幻的金角、银角大王。

第十三回：除妖乌鸡国

唐僧师徒投宿禅寺，夜半时分，已故的国王向唐僧诉说了被妖道推落井中的往事，恳请为他复仇。太子偷偷与母后见面，述说了真情。

第十四回：大战红孩儿

红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，红孩儿用苦肉计骗取了唐僧的信任，乘机将唐僧掳进火云洞。悟空、八戒前去寻师父，红孩儿率领一群小妖精，口喷烈火，烧得悟空、八戒落荒而逃。

第十五回：斗法降三怪

师徒四人来到车迟国。国王宠信三位道士，封他们为国师。欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师。悟空携八戒、沙僧潜入三清殿，三人分坐神位，尽情享用供品。

第十六回：趣经女儿国

西梁女儿国王倾慕唐僧一表人才，甘愿以国相托，婚配这位御弟。女儿国王柔情绵绵，一再致意。唐僧他毅然割断隐隐情丝，谢绝了女儿国王的一片好意。

第十七回：三调芭蕉扇

火焰山阻挡着唐僧师徒西进的去路。只有铁扇公主的芭蕉扇才能灭火、生风、下雨。借扇没能如愿，最后变作小虫，随茶水进入公主肚中，公主疼痛难忍，只得答应借扇。却是一把假扇。

第十八回：扫塔辨奇冤

祭赛国金光寺中，悟空擒住一个小妖，白龙马化做少年，入潭寻见乃圣公主，设计骗回佛宝，金光寺顶佛宝重放光芒。

第十九回：误入小雷音

荆棘岭上，唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，唐僧等束手被擒。后经悟空请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。唐僧师徒得以继续西行。

第二十回：孙猴巧行医

唐僧到朱紫国金殿倒换关文。在金圣娘娘协助下，盗得妖王施放火、烟、砂的三个紫金宝铃，救出金圣娘娘。

第二十一回：错坠盘丝洞

唐僧独自化斋，被蛛丝缠住。悟空等打死小妖，救下师父。

第二十二回：四探无底洞

悟空先后四探妖洞，探明妖精来历，遂上天宫告状，迫使玉帝派托塔李天王父子随悟空入洞，终于擒住金鼻白毛老鼠精。

第二十三回：传艺玉华洲

唐僧师徒来到州境，悟空用隐身术潜入宫中，作法把国王、王后、妃嫔、太监及满朝文武顶上头发全部剃光。国王受此教训，自认排佛之过，礼遇唐僧师徒。

第二十四回：天竺收玉兔

国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。女子，欲投河自尽，被悟空暗中救起。悟空变作老奶奶，问明女子身世。她原是天竺国真公主，一年前在父王为他举行的二十岁生日盛宴上，被黄风刮走。

第二十五回：波生极乐天

唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。师徒们只好把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。

(7)西游记张扬扩展阅读：

孙悟空：

出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦（九窍八孔）。

一天仙石迸裂，产一石卵， 经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝。之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。

之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山（唐时更名两界山）下五百余年悔过自新。

生性聪明、活泼、忠诚、嫉恶如仇，在民间文化中代表了机智、勇敢。自唐代出现西游传说，一直延续至明清，明代出现这些传说的集大成本《西游记》。孙悟空在历代的这些民间神话里，被中国人奉为神明。

唐僧：

也叫唐三藏，唐僧为中国四大名著之一《西游记》中的人物，前世为如来二弟子金蝉子，教导徒儿“要以慈悲为怀”。作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子。作为求学者，他坚强的意志和执着追求的精神。不为财色迷惑，不为死亡征服。

不达目的誓不罢休的坚强信念，使他终成正果。唐僧是一个心慈面善吃斋念佛的僧人。极力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最终却自食其果，落了个身败名裂的下场。他胸怀天下，惠及黎民百姓，为了求取真经而不惜远行，并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君的思想。

至于唐僧虽然经历诸多磨难但总能化险为夷的原因，一则唐僧是金禅子转世，有佛祖如来和观世音菩萨的庇佑；二则唐僧能够领导好他的三个高徒，能让他们臣服于自己，告状搬来观世音菩萨或是念那紧箍咒，让徒弟们望而生畏。只要有人胆敢为非作歹或作奸犯科，必然要受严惩。

猪八戒：

原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。后因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗惹来纠察灵官，而后又一嘴拱倒斗牛宫并偷吃了灵芝仙草被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。他的懒惰、贪吃和好色，常常使唐僧师徒陷于困境当中。

取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”被封为净坛使者。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，曾占福陵山云栈洞为妖。它咬杀母猪，打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卵二姐，想不到一年后卵二姐却死了，只留下一个洞府给他。

至此栖身云栈洞，自称“猪刚鬣”。唐僧西去取经路过高老庄，在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名，前去拜见。被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手，一同保护唐僧去西天取经。

沙悟净：

原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，沙僧个性憨厚,忠心耿耿。

正直无私，任劳任怨，谨守戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为"南无八宝金身罗汉菩萨"，属于菩萨位，不是罗汉位。沙僧个性憨厚,忠心耿耿。不像孙悟空那般傲气张扬，不爱听领导的话。

也不像猪八戒，毛病太多，贪吃贪睡，还总给领导瞎马骑，干一些脏活累活儿就要抱怨。沙僧沉静而不求回报，淡泊却坚韧不拔，以将自己看得轻的智慧和对取经事业的忠诚，维系着取经队伍的和睦，服务着取经团队。

Ⅷ 新西游记演员表大全

新西游记（张纪中版）演员表
孙悟空【吴 樾】【王九胜】（部分）
玄 奘【聂 远】
沙 僧【徐锦江】（香港）
猪八戒【藏金生】
玉皇大帝【巍 子】
如来佛祖【王绘春】
菩提祖师【马精武】
观世音菩萨【刘 涛】
千手观音【萧 蔷】（台湾）
男身观音【齐阿毅】
鱼篮观音【梁 丽】
女身观音【杨小琳】
太上老君【张纪中】
太白金星【杨念生】
托塔天王【赵 毅】
白骨精【安以轩】（台湾）
黑蜘蛛精【孟广美】（台湾）
唐太宗【汤镇宗】（香港）
宝象国国王【尤 勇】
女儿国国王【舒 畅】
铁扇公主【胡 可】
二郎神【冯绍峰】
白鼠精【何琢言】
文殊菩萨【景岗山】
镇元子【赵立新】
狮猁怪【张衡平】
百花羞【颜丹晨】
奎木狼【程皓枫】
白龙马【钱泳辰】
牛魔王【陈之辉】
高翠兰【黄小凤】
玉面狐狸【秦紫越】
金圣宫娘娘【高远】
蝎子精【赵文琪】
嫦 娥【阳 光】
赤尻马猴【金 刚】
通背猿猴【张衡平】
千里眼【周晓滨】
顺风耳【穆进荣】
哪 吒【马睿浩】【马睿翰】
巨灵神【贾石头】
王母娘娘【马 丽】
红衣仙女【马 微】
橙衣仙女【安 娜】
绿衣仙女【程晓燕】
蓝衣仙女【陈津津】
粉衣仙女【李 剑】【任多多】
紫衣仙女【刘 靖】
黄衣仙女【刘玫麟】
九头怪【李 泰】
万圣龙王【马子俊】
万圣龙婆【王明媚】
万圣公主【张 檬】
黄眉怪【赵 强】
弥勒佛【周 刚】

朱紫国国王【阿利浦.艾坦木】
银圣宫娘娘【顾 轩】
朱紫国太医【白 马】
紫阳真人【刘正亮】
毗蓝婆菩萨【吴彦姝】
昂日星官【史卫强】
白蜘蛛精【于笑宽】
蓝蜘蛛精【潘彦妃】
紫蜘蛛精【黄伊彤】
橙蜘蛛精【王译莱】
红蜘蛛精【张莉莎】
盘丝岭土地公【张伸】
盘丝岭土地婆【姜玲珑】
镇海禅林寺院主持喇嘛【彭措扎西】
比丘国国王【伊布拉依木.帕合尔丁】
比丘国皇后【王馨梓】
比丘国国丈【沙迪克.沙塔尔】
比丘国小童【吴文煜】

灭法国国王【牙生.买买提】
灭法国皇后【古丽巴哈尔.阿布都热合曼】
灭法国贵妃【阿依古扎丽.阿不都瓦依提】
灭法国驿臣【朱宏奇】
赵寡妇【古丽加马力.买买提尼亚孜】
南山大王【赵 强】
凤仙郡侯【吕士刚】玉华城主【阿尔斯郎】
玉华城大王子【王九胜】
玉华城二王子【金 澎】
玉华城三王子【杨 洋】
九头狮子【贾石头】
青 脸【彭梓洋】
天竺国国王【尼加提.尼亚孜】
天竺国皇后【热依汗古丽.克然木】
天竺国公主【喀力比努尔.克依木】
寇员外【依不拉音.牙克甫】
寇夫人【古丽扎尔铁木尔】
寇 梁【吐依洪江塔里甫】
寇 栋【哈里丁阿迪利】
姜坤三【张春仲】
金顶大仙【杨 艺】
精细鬼【赵 强】
伶俐虫【刘 兵】
杏 仙【栗 安】
十八公【王建国】
孤直公【张衡平】
赤身鬼【李强】
毛 女【洪紫琳】
赛太岁【王建国】
捧珠龙女【崔月】
推云童子【苑里】
百花羞之子【吴汶骏】
百花羞之女【苏宇芃】
乌巢禅师【马子俊】
吴 刚【明 朗】
黄牙老象【王建国】
魏徵【杨念生】
李承乾【方怡明】
唐朝妃子【马宥熙】【廖丽】
平顶山山神【陈厦平】
宝林寺僧官【张春仲】
雷 公【李 丹】
电 母【张春燕】
风婆婆【王馨乐】
水德星君【陈蔓姿】
木德星君【白海龙】
火德星君【林 东】
赤脚大仙【马 伦】
持国天王【侯京健】
张道陵【赵贵祥】
亢金龙【穆建荣】【李 远】
鬼金羊【穆建荣】【张俊杰】
角木蛟【张俊杰】
尾火虎【练喻轩】【赵 强】
增长天王【李 远】
广目天王【贾宗超】
东海龙王【王建国】
南海龙王【张衡平】
西海龙王【周晓滨】
蟠桃园四力士【边秋蔚】【韩 彪】【宋立峰】【朱庆民】【冯锦堂】【卢国权】【林国雄】【潘文柏】
御马监监臣【陶吉新】
布雾郎君【及小龙】
惠岸行者【王晓明】
灵吉菩萨【苏 茂】
普贤菩萨【宋松霖】
地藏菩萨【许洪洲】
降 龙【李 丹】
伏 虎【元 武】
阿 傩【高院峰】
迦 叶【百龙飞】
罗 汉【白龙玉】
阎罗王【田学民】
日值功曹【赵 强】
崔 钰【李 军】黑无常【胡少龙】

白无常【高 照】
马 面【张俊杰】
刘伯钦【张衡平】
黎山老母【王瑞虹】
真 真【果 微】
爱 爱【张 洋】
怜 怜【禄畅畅】
高老庄主【白建才】
高翠兰【黄小凤】高 才【刘 强】

广 智【董军波】
广 谋【龚志学】
金池长老【谭非翎】
黑熊精【李 远】
观音禅院院主【郭晓安】
黄风怪【张春仲】
明 月【李增辉】
清 风【路骁天】
五庄观土地【张 伸】
福 星【苏 刚】
禄 星【朱鹏程】
寿 星【李中华】
白骨老翁【李 强】
金角大王【习先锋】
银角大王【刘 强】
银角老道士【贾韵彤】
金角童子【史 磊】

银角童子【张鑫钰】
乌鸡国国王【马哈木提·阿木提】
乌鸡国王后【胡尔西德·土尔地】
乌鸡国王子【阿帕尔江·图尔荪】
红孩儿【苗雅宁】
车迟国国王【黄 河】
羊力大仙【侯越秋】
虎力大仙【李中华】
鹿力大仙【高 照】
车迟国道士【刘 兵】【林 江】
车迟国太师【张杰】
灵感大王【毛志强】
斑衣鳜婆【亓达吉】
陈 澄【李旭阳】
陈 清【任宝成】
陈关宝【张擎皓】
一秤金【朱雨甜】
兕大王【孙蛟龙】
虎先锋【王飞彪】
如意真君【王 兵】
女儿国太师【何佳怡】
迎阳驿驿丞【栗 安】
小 杨【马 力】
六耳猕猴【黄兴培】
火焰山老者【艾克巴尔】
火焰山土地【李 爽】
祭赛国国王【巴哈提亚尔·艾则孜】

Ⅸ 西游记里面几位演员的资料

孙悟空—六小龄童、任凤坡 唐僧—汪粤、徐少华、迟重瑞 猪八戒—马德华 沙僧—阎怀礼 小白龙—王伯昭 玉皇大帝—章玉善 王母娘娘—万馥香 菩提祖师—关云阶 如来佛—朱龙广 观音菩萨—左大玢 文殊菩萨—赵权、叶以萌、靳根戍 普贤菩萨—郭威、叶以萌、迟兆朋 灵吉菩萨—任凤坡、郭威 太上老君—郑榕、阎怀礼 镇元大仙—吴桂苓 太白金星—王忠信 赤脚大仙—靳根戍 、韩善续 武曲星君—王志善 东海龙王—李西京、徐少华 金顶大仙—王希钟 昴日星官—徐冠春 紫阳真人—韩韬 西海龙王—阎怀礼 黎山老母—孙凤琴 天蓬元帅—马德华 方寸童子—白春香 井龙王—迟重瑞 千里眼—阎怀礼 顺风耳—项汉 仙鹤—张京棣 监丞—阎怀礼 监副—张寄蝶 马猴—项汉 白毛猴—马德华 七仙女—王学勤、张燕燕 蟠桃园土地—孔芮 二郎神—林志谦 巨灵神—钱永康 木吒—杨斌 哪吒—艾金梅、杨斌 五庄观土地—项汉 平顶山山神—马德华 枯松涧土地—项汉、徐霆雷 枯松涧山神—李安健、李建成、张子月 清风—蔡林 明月—王羊 嫦娥—邱佩宁 弥勒佛—杨锡业 福星—安云武 毗蓝婆—杨琪敏 太乙天尊—朱秉谦 禄星—李润生、李连文 广目天王—林志谦 增长天王—李建成 托塔李天王—王玉立 寿星—杨玉章 真真—沈慧芬 爱爱—杨凤一 怜怜—何晴 玉仙—许晔 童子—许晴、滕腾 黎山老母化身—李恩琪 小白龙化身—任文坚 阎王—刘江 长眉罗汉—何诚富阿傩—项汉 迦叶—李建成 撑船人—李鸿昌 火焰山土地—吉有 牛魔王—阎怀礼、王夫棠 独角鬼王—韩善续 混世魔王—林志谦 黑熊怪—项汉 白花蛇君—程伟兵 狐狸精—钟新勇 黄风怪—郭家庆 老虎精—张寄蝶 白骨精—杨春霞 黑狐精—邱必昌、李鸿昌 骷髅精—李润生、李连义 黄袍怪—任凤坡 黄袍怪化身—杨树彪 黑狐精化身—韩凤霞 金角大王—车晓同 银角大王—郭寿阳 九尾狐—六小龄童 精细鬼—李建成 伶俐虫—冀福纪 妖道—董洪林 红孩儿—赵欣培 虎力大仙—刘勤 鹿力大仙—曾革 羊力大仙—蔡渝歌 蝎子精—李云娟 如意真仙—王德林 铁扇公主—王凤霞 玉面狐狸—郑益萍 万圣龙王—赵保才 九头虫—李龙宾、于伟杰 万圣公主—黄梅韵、张青 奔波儿灞—李建成 灞波儿奔—高保仲 十八公—野冰 孤直公—曹铎 凌空子—叶以萌 拂云叟—李铁峰 杏仙—王苓华 赤身鬼使—李金水 黄眉妖王—曹铎 赛太岁—王仁 有来有去—周财利 多目怪—李鸿昌 蜘蛛精—姚嘉、刘琳、杜向惠、杨肃 、阿芝诗玛、吕海玉、刘倩 老鼠精—常青 二妖女—于雪梅、姜秀华 九灵元圣—李建成 黄狮精—项汉 刁钻古怪—沙杰 古怪刁钻—何易 玉兔—李玲玉 唐太宗—张志明 老店主—李永贵 堂倌—李连义 观音化身—郭家庆 陈光蕊—徐少华 殷小姐—马兰 刘洪—韩善续 小唐僧—王磊、蔡远航 刘伯钦—徐川 老者—韩善续 强盗—项汉、马德华、李连文、何易、李润生、杨斌 金池长老—程之 广智和尚—李永贵 地保—张寄蝶 壮汉—马德华 高太公—孔芮 高老太—高玉倩 高小姐—魏慧丽 高才—项汉 高家丫鬟—向玲 老翁—黄斐 老妇—刘惠敏 村姑—杨俊 宝象国国王—顾岚 百花羞—刘冰 乌鸡国国王—雷鸣 乌鸡国王后—向梅 乌鸡国太子—王海宁 宝林寺方丈—赵广杉 车迟国国王—赵玉秀 车迟国王后—赵丽蓉 二道士—靳根戍、徐霆雷 女儿国国王—朱琳 女儿国太师—杨桂香 祭赛国国王—金刚 金光寺方丈—李志毅 二小和尚—白建才、田江水 外国使节—马德华、于虹、胡兆峰、卢勇 老和尚—李凤春 朱紫国国王—龚鸣 金圣娘娘—詹萍萍 医官—史崇仁 老太医—仇甫泉 镇海寺主持—吴棠 喇嘛—王捷、李志雄 玉华洲国王—尼格木图 玉华洲王后—杨玉敏 大王子—张扬 二王子—叶以萌 三王子—杨斌 赵母—陈庆平 王小二—龚鸣 王小二妻—曲英莲 天竺国国王—王瞳 天竺国王后—于虹 天竺国公主—李玲玉 布金寺方丈—任凤坡