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小石城游记

发布时间: 2021-03-12 22:57:28

㈠ 赏析小石城山记

作者先详细描绘了小石城山的形状、布局,突出其酷似石城。赞叹山石内树木的疏密仰伏,好像容高明者有意设计、布置的,然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。作者用欲擒先纵的笔法,批判了唯心主义的天命论,发泄了自己屈遭贬谪,横受压抑的不平。这段议论捭阖起伏,情理毕现。 参加革新集团被贬。

㈡ 《小石潭记》是柳宗元“ ”中很有代表性的一篇山水游记

《小石潭记》是柳宗元“ 永州八记”中很有代表性的一篇山水游记,书写胸中愤郁的散文.实际上柳宗元写的山水记中还有一记,即《游黄溪记》.由于前八记遗址在永州城郊,历代文人寻胜较多,故称《永州八记》.
西山
唐元和四年(公元809年)柳宗元住在城内东山法华寺.对河就是西山.柳宗元过河游览后写了《始得西山宴游记》这篇游记.西山,指潇水西岸南自朝阳岩起,北接黄茅岭,长亘数里起伏的山丘,即现今的粮子岭一带.
钴姆潭
《钴姆潭记》写于游西山后几天.钴姆潭,在永州市芝山区河西柳子街柳子庙右侧愚溪西北面.古代称熨斗为钴姆,钴姆潭河床底面都是天然石头,凹陷甚深,潭面象古代熨斗,故名之.
钴姆潭西小丘
《钴姆潭西小丘记》写于游西山后八日.西小丘,在柳子街至芝山区河西人民医院公路下侧,愚溪旁.早已成为居民住宅.沿溪一带尚有竹丛,竹丛下有许多石头如齿状互相推挤,倒映水中,当是柳宗元文中所指的“若牛马之饮于溪”了.
小石潭
小石潭,愚溪旁,下游兴建水电站后,水位提高,虽是清莹澄沏,但旧址已被淹没,可以按照柳宗元所写的“从小丘西行百二十步”找到小石潭.2002年,永州市为保护文化遗产,炸掉水坝,还小石潭“全石以为底”的原貌.
袁家渴
出永州市芝山区南门约五华里,在南津渡对面有个沙沟湾村,村前“澄塘浅渚”,水阔洲重,以关刀洲最大,长约100米,宽20余米,洲旁有奇形怪状的石岛.柳宗元文中的袁家渴(音he)即此地.
石渠
《石渠记》写于元和七年(公元812年)游袁家渴以后.从袁家渴沿潇水而上,约半华里有一条小溪,溪口上去不远有一座石拱桥,桥下为农家浣洗处,柳宗元写的“又折西行,旁陷岩石下,北坠小潭”当是石渠旧址.
石涧
从石渠沿潇水而下约一华里,翻过一座土山,就到了涧子边杨家.村子北面有一条小溪,从村前田洞中间流经村旁,穿石拱桥,入潇水,这就是柳宗元所说的“石涧”.
小石城山
《小石城山记》写于元和九年(公元814年).这是九记中的最后一篇.小石城山在芝山愚溪之北,过东风大桥到朝阳乡,沿着往北的山路而上,约一华里就到小石城山.明代在山腰修了一座“芝山庵”,因此又名芝山.

柳宗元(公元773年—公元819年),字子厚,汉族,河东人, 唐宋八大家之一,唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、 “河东先生”,因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。柳宗元与韩愈并称为“韩柳”,与刘禹锡并称“刘柳”,与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇,其文的成就大于诗。骈文有近百篇,散文论说性强,笔锋犀利,讽刺辛辣。游记写景状物,多所寄托,有《河东先生集》,代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》

㈢ 石头城游记400字以上作文

五一长假,我和爸爸妈妈来到了石头城。
在石头城下了火车,我一看,还以为自己到了原版始时代呢。权房子,车子,垃圾箱,栏杆------都是石头做的,就连居民也长的那麽结实,好象一块块大石碑。
坐了一天的火车,我们都累了。来到宾馆,我扔下包就往床上倒,想好好的休息一下。“哎哟!‘伴着一声惨叫,我跳了起来。掀开床单一看,哎,那麽硬的石头床,能不磕的慌吗?
我们一家去吃快餐,要了3个餐包。可服务员却给我3块石头,难道石头城的的食物都是石头做的?这下我们可要饿肚子了,正发慌呢,只见服务员拿了一个锤,砰砰砰把石头砸开!露出了里面的餐包。原来石头只是包装袋呀!
你们以为我写这篇作文很轻松吧??我写的痛苦死了!因为石头城没纸,所以只能用刀把作文刻在石头上,我的手都快麻了-----

㈣ 柳宗元小石城山记

小石抄城山记
〔唐〕柳宗元
【题解】本袭文是“永州八记”中的最后一篇。
文章的前半段描写小石城山的奇异景色,后半段借景抒情,以佳胜之地被埋没不彰比喻自己徒有经邦济世之才却横遭斥逐,蛰居蛮荒,英雄无用武之地。字里行间,隐隐含有对当时最高统治者昏瞆不明的强烈讥刺。

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠〔1〕。其上为睥睨梁

㈤ 小石城山记 原文 翻译 赏析

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨,梁欐之形;其旁出堡坞,有若门焉,窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已,环之可上,望甚远。无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。
噫!吾疑造物者之有无久矣,及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用,神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:以慰夫贤而辱于此者。或曰:其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。是二者,余未信之。
译文:
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,走过去寻找风景却毫无所得;另一条稍为偏北又折向东去,只走了四十丈,路就被一条河流截断了,有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个洞象门。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很宏亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬,竹木分布疏密有致,有卧有立,好像是人工特意布置的。
唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。

㈥ 小石潭游记60字

从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清回洌。全石以为底答,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下彻,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

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原文:从小丘西行百二十步,隔篁(huáng)竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清洌。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻(chí),为屿(yǔ),为嵁(kān)为岩。青树翠蔓(màn),蒙络摇缀,参(cēn)差(cī)披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁(yǐ)然不动;俶(chù)尔远逝,往来翕(xī)忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥(liáo)无人,凄神寒骨,悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì )。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者,吴武陵,龚(gōng )古,余弟宗玄。隶(lì)而从者,崔氏二小生:曰恕己,曰奉壹。

译文:从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相互碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清澈。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了坻.屿.堪.岩等各种不同的形状。青翠的树木,碧绿的藤蔓,覆盖缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,没有任何依靠。阳光直照到水底,鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动,忽然向远处游去,来来往往,轻快敏捷的样子,好像和游玩的人互相取乐。
向小石潭的西南方望去,看到溪身像北斗星那样曲折,水流像蛇一样蜿蜒前行,时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错,不能知道溪水的源头。
我坐在潭边,四面环绕合抱着竹林和树林,寂静凄清很少有人来。使人心情凄凉,寒气入骨,寂静而且幽深,弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清,不可长久停留,于是就把当时的情景记下来便离去了。
一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。

㈧ <小石潭记>的游记

宛如梦境,我竟然来到了柳宗元笔下那如诗如画的小石潭边。轻轻地坐在岸边的草地上,呼吸着清淡的水香 .醉人的竹香和芬芳的泥土气息,看着四周遍布无隙的竹林,与刚刚因为前来时所开辟出的那条小道;抬起头,放眼望去--远远近近,前前后后,漫山遍野,全都是密密麻麻的、醉人养神的翠竹林。
高低错落,布满了整个山丘,那绿油油的竹林,就仿佛是绿色的浪涛正源源不断地向我涌来。竹林中没有小动物的奔跑,也没有鸟儿的鸣叫,寂静无声,坐在草地上并缓缓地躺下来,晒着那暖暖地阳光,就像身临仙境,十分惬意。
在这神仙般的享受中,我静静地躺着。过了一会儿,我想起了身旁的小石潭,只顾看那醉人的竹林了,居然淡忘了小石潭这一奇景的存在。猛地坐起来,目光立刻转向了小石潭的方向,果真如柳宗元笔下所写的一样:“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。”潭水清澈透明,好似空气一般不存在,那由全石覆盖的潭底,泥土、石块清晰可辨。有几颗石子都可以清楚的数出来,一条条小草鱼漂浮在空中,轻轻地一摆尾巴,便迅速向前方飞去。如果不是这一条条“漂浮”的小鱼们验证了水的存在,人的第一眼看过去一定会认为这只是一个干涸的小沟。如果是个胆小如鼠的人看到 这水中的景象,说不定还会被飞翔的小鱼吓一跳呢!
从草地上坐起来,我感到全身都是那么舒畅,就好像有种重生了的感觉,以致全身的每一个角落里都充满了力量。从地上捡起了一根折断了的竹枝,向空中一挥,竹枝上的竹叶立刻相互摩擦,发出了“沙沙沙、沙沙沙……”地声音。这时候,一阵微风尾随着我挥舞的竹枝而至。顿时“沙沙沙沙沙沙沙沙沙……”连绵不断的、优美的自然旋律一波接着一波得飘扬到耳中,这优美的自然旋律在空中旋转着、飘荡着,直侵人心脾,让我整个人都深深地陶醉在其中了。
风停了,可是我还深深地沉浸在其中“滴答、滴答……”,一阵滴水声把我从沉浸中唤醒,几条小鱼把头探出水面,正“吧嗒、吧嗒”的拍着水面,晶莹的小眼睛向我看着。我把竹枝放在水面上轻轻地拂过,水面上立刻卷起一道道波纹向着岸边荡漾。一边的翠竹上突然落下一片竹叶,如同跳水运动员一样在空中翻滚着、旋转着、然后以一个完美的动作无声的落在水面上,没有溅起一点水花。“完美、加100分”我禁不住脱口而出。这片小小的竹叶,如同一叶孤舟,在浩渺的大海中劈风斩浪、勇往直前,不一会儿,随着波纹的扩散,竹叶被冲上了岸。好像在海上被困了许久的渔船终于回到了岸边回到了家乡。
“叮铃、叮铃……”突然听到闹铃的响声,我猛然睁开了眼睛,发现自己正躺在床上,环顾四周,正是自己的房间,伸手按下闹钟。回想着梦中的一切,禁不住低语“原来梦也可以如此美妙啊!”

㈨ 《小石城游记》的写作目的

作者先详细描绘了小石城山的形状、布局,突出其酷似石城。赞叹山石树木的疏密仰伏,好像高明者有意设计、布置的,然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。作者用欲擒先纵的笔法,批判了唯心主义的天命论,发泄了自己屈遭贬谪,横受压抑的不平。

㈩ 小石潭记改编成的游记应该怎么写呀谢谢了

可以采用第一人称的手法

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