金寨文化遗址

① 安徽的名胜古迹或自然风光有哪些

风景名胜
市名 主要景点
合肥 包公园、包公祠、徽园、明教寺、逍遥津、渡江战役前委遗址、龙城遗址、紫蓬山、三河古镇
芜湖 方特欢乐世界、镜湖、渡江纪念塔、黄盖墓、神仙洞
蚌埠 禹王庙、汤和墓、涂山白乳泉、龙子湖
淮南 八公山、上窑山、舜耕山、古寿州窑遗址、淝水之战遗址、焦岗湖、茅仙洞、大通万人坑
马鞍山 采石矶、太白楼、太白墓、雨山湖公园、朱然幕
淮北 相山风景区、隋唐大运河博物馆、黄里风景区，化家湖，龙脊山风景区，乾隆湖风景区，淮海战役总前委遗址。
铜陵 天井湖、西山、相思树、滴水崖、金牛洞古采矿遗址、大明寺 灵窦泉、太阳岛
安庆 天柱山、迎江寺、浮山、妙道山、花亭湖、石莲洞、大龙山
黄山 黄山、太平湖、齐云山、西递、宏村、南屏、关麓、翡翠谷、唐模、呈坎、棠樾牌坊群、新安江山水画廊、花山谜窟-渐江、牯牛降、清凉峰、徽州古城、屯溪老街
阜阳 八里河、管鲍祠、颍州西湖、阜阳生态园、文峰塔、文庙、迪沟生态乐园、竹音寺、刘琦祠
宿州 皇藏峪、虞姬墓、垓下古战场遗址、大泽乡涉故台、天门寺、燕喜台
滁州 琅琊山、皇甫山、醉翁亭、神山、皖东烈士陵园、中国人民抗日军政大学第八分校旧址、白鹭岛、韭山、明皇陵、明中都城遗址、吴敬梓纪念馆、碧云湖
六安 寿县古城墙、万佛山、天堂寨、南岳庙、西古城遗址、千佛庵、红四方面军总指挥部旧址、大别山
宣城 敬亭山、太极洞、恩龙世界木屋村、江村古民居、皖南事变遗址、新四军军部旧址、龙泉洞、龙川胡氏宗祠
巢湖 巢湖、鸡笼山、太湖山、褒禅山、陋室、天井山、周瑜墓、米公祠、仙人洞、姥山、霸王祠、金孔雀温泉旅游度假村
池州 齐山秋浦仙境、九华山、升金湖、东流古街、石台溶洞群、大王洞
亳州 花戏楼、华佗庵、曹操家族墓群、曹操公园、古井酒文化博物馆、曹操地下运兵道、汤陵公园、中国中药材交易中心、白鹭洲风景区、天静宫、石佛寺、庄周故里

② 安徽国家级非物质文化遗产有哪些

1.民间音乐

⑴当涂民歌（安徽省当涂县）

⑵巢湖民歌（安徽省巢湖市）

2.民间舞蹈

⑶花鼓灯（安徽省蚌埠市、凤台县、颍上县）

3.传统戏剧

⑷青阳腔（安徽省青阳县）

⑸岳西高腔（安徽省岳西县）

⑹徽剧（安徽省、黄山市）

⑺庐剧（安徽省合肥市、六安市）

⑻黄梅戏（安徽省安庆市）

⑼泗州戏（安徽省宿州市、蚌埠市）

⑽目连戏（安徽省祁门县）

⑾池州傩戏（安徽省池州市）

4.曲艺

⑿凤阳花鼓（安徽省凤阳县）

5.民间美术

⒀徽州三雕（安徽省黄山市）

6.传统手工技艺

⒁界首彩陶烧制技艺（安徽省界首市）

⒂芜湖铁画锻制技艺（安徽省芜湖市）

⒃万安罗盘制作技艺（安徽省休宁县）

⒄宣纸制作技艺（安徽省泾县）

⒅徽墨制作技艺（安徽省宣城市绩溪县、黄山市歙县、屯溪区）

⒆歙砚制作技艺（安徽省歙县）

③ 安徽省金寨县新城区是怎么规划的

金寨县城市基础设施完善“十二五”规划
编辑日期：2010-12-26 作者/编辑：马士君 阅读次数： 1 次 [关 闭]

金寨县城市基础设施完善“十二五”规划

一、总则
1、指导思想
全面贯彻落实“十七大”提出的走中国特色城镇化道路的精神和省委提出的加快城镇化的战略决策，抓住安徽“东向发展，奋力崛起”的战略机遇，遵循市场经济规律，突破行政区划界限，统筹城乡，合理布局，节约土地，完善功能，以大带小，促进县域城镇协调可持续发展。
坚持走中国特色城镇化道路，加快发展、统筹发展、科学发展，实现全面建设小康社会目标；大力提高工业化、城镇化水平，提高县域城镇整体竞争力，实现工业化与城镇化又好又快发展。尽快将金寨县建设成安徽省会经济圈重要的经济增长极；建设成生态文明、宜居宜业、开放创新的和谐区域。
2、基本目标
以生态、山水园林小城市为基准，基础设施完善，文化设施先进，以高等教育（职业技术教育）为标志的中小学等义务教育体系发达，公共医疗卫生服务实现全覆盖，社会保障体系完善并运转正常，人居环境不断优化，人有所为、人有所养、居有其屋、心情舒畅和谐的社会局面基本形成。发挥优势，突出特色，增强其集聚力和辐射力，逐步建设成为环境优美、生活舒适、功能完善、实力较强的山水园林城市。
二、现状与问题
金寨县大城关建设经过6年的奋力拼搏，薄弱的基础设施得到一定的改善，但同时也还存在一些问题。金寨县公路交通经过多年建设现已形成以省道209、省道210为骨架，梅古路、丁青路等县道为经络，辐射各乡镇，连接毗邻省市的公路交通网。实现了村村通水泥路，公路的管理和养护工作进一步得到加强。随着城市的发展，对旧城区道路的改造是必要的。金寨县县城道路丁字路多、道路宽度有限、路网密度不够都是限制城市交通的重要因素。受河流和自然地貌的影响，道路不成规矩，也是路网布局不合理的重要因素。随着大城关建设的大力度推开，首当其冲的就是道路改造。还有一个一直没有得到重视的方面就地交通管理的“软件”工程问题。目前金寨县县城出现的交通矛盾，道路设施等硬件条件，固然是一个问题，但软件建设也是重要的问题。很多时候的交通堵塞，不是道路不宽，而是违章行驶和管理不善造成的。同时环卫设施也相对落后，城市绿化、亮化、美化工程也十分欠缺。
三、需求分析与预测
1、城镇人口规模：到2015年城镇人口为15万人。
2、城市用地规模：到2015年城市用地规模约为15平方公里。
四、任务与目标
老城河西、河东二区居住用地重点进行改造、完善，增加公共服务配套设施。新建的居住用地主要集中在老城新河区和新城区金顾路两侧、南北二片。老城区原则上不再安排工业用地，对现状工业用地逐步调整改造搬迁。重点发展建设经济开发区。重点完善并强化老城区的商贸功能，合理配置商业服务网点，建设新城区金顾路南侧城市公共设施用地。完善老城区道路网系统，打通或改造联系新城区的“瓶颈”道路和断头路。开辟并新建新城区部分道路。重点建设老城区园林绿地系统，改造和完善以烈士陵园、革命历史博物馆和革命遗址公园为主体的城市文化公园和青年路滨河公园。重点进行老城区排水系统和史河防洪堤建设，尽量减少或避免对史河水体的污染及洪水对城市的威胁。
五、项目规划
1、道路系统、公共交通规划。
（1）路网结构
城市路网由主干道、次干道和支路组成。主干道路幅宽34-46米，次干道路幅宽24-34米，支路路幅宽10-24米。
（2）道路格局
以自由式道路为主，灵活布局。新、老城区路网自成系统，由城市主干道相连接。
老城区重点进行现有道路网的调整、改造和优化。规划形成以沿史河平行发展的鱼骨状城市干道为主体，枝状和环状城市道路相衔接的格局。
鱼骨状城市干道：史河路、新河南路、金江大道和滨河北路。
史河路：位于梅山老城河西区中部，连接老城河西区与梅山水库风景区、河东区、新河区的主要道路。红线拓宽到30米，断面为一块板形式。
新河南路：位于梅山老城河西区北部，南接史河路，联接老城河西区与新河区的主要道路。红线宽30米，断面为一块板形式。
滨河北路：联接梅山水库风景区与河东区的主要道路。
新城区规划城市主干道布局成“二纵、二横、三环”的格局
二纵：金叶路、经二路
二横：金顾路、纬九路
三环：围绕城市中心区、北部工业区和南部革命遗址公园3条外环路。
（3）公交线路规划
根据规划结构和用地布局，综合分析城市居民出行对公共交通的需求，规划4条公交线路。
保留现有1、2、3路车公交线路，并将线路延伸到城市北部工业区。
新开辟2条公交线路，分别为：4路车由老城河西区商业文化广场—新河区中心—6号桥—新城区市政广场；5路车由梅山水库大坝—河西区商业文化广场—新河区中心—红石嘴风景区—新城区市政广场（即城市公交旅游观光休闲专线）。
2、绿地系统规划
绿地系统规划结构分为3个层次，即适合于城市地理环境特点的生态园林区，依托河流等自然条件所形成的绿化框架和城市块状绿地。
（1）生态园林区
由梅山水库风景区、红石嘴风景区、红石生态农业观光园以及城区周围生态林地、经济林地构成。
（2）绿化框架
通过疏浚、整理、拓宽史淠灌渠、潘冲等河道，培植两岸绿化，形成带状绿化构架。城市快速路和交通性干道两侧原则要求建设20米左右的防护绿地。
（3）地块绿地
城市综合性公园：规划在新、老城区各设置一处城综合性公园。
纪念性公园：位于老城区，在现有金寨县革命博物馆、烈士陵园的基础上，建成以革命历史教育、文化宣传展示为主题的城市纪念性公园。
革命遗址公园：位于新城区南部，充分利用潘冲水系以及大片山岗坡地，建设革命遗址公园。
3、给水规划
（1）水源地
梅山水库是城市发展可供选择的理想水源地。
（2）用水量预测
预计近期将达到9.0万吨/日。
（3）水厂规模
近期日供水能力达到9万吨/日，规划在新城区江店建设一座日供水能力8万吨/日水厂。
（4）供水管网规划
老城区在原有城市给水管道的基础上将主干管布置成环状，支管成枝状和环状相结合的供水管网；新城区沿城市主干道铺设环状给水主干管，环状主干管间设连通管，建成环状与支状相结合、运行安全可靠的供水管网。
4、排水规划
（1）规划原则及目标
充分利用自然水系及原有的排水设施，疏浚、整治史河及其它管渠，提高调蓄和排水能力。雨水就近排入水体。合理划分雨水排放区域，确保汛期雨水快速排放。合理确定排水体制，防止环境污染。
（2）雨、污水排放系统
采用雨、污分流制，目前新城区北部工业区已建成一座处理能力为10万吨/日的污水处理厂，我们将借此契机完善新老城区的污水管网系统。雨水排放按照“分区排水，就近排放”的原则，就近排入管渠，最终排入史河。
5、供电规划
（1）规划原则及目标
规划用电需求按较高水平预测，供配电设施按较高标准设置，提高供电质量和可靠性，满足城市发展的需要。
充分利用现有供配电设施，节省投资，并做好近、远期城市电源和网络布局上的衔接。
满足《城市电力网规划设计导则》的要求。
（2）电源选择及设施
黄林220KV变电所，规划作为城市主要供电电源。
现有二龙岗35KV变电所，主要向新城区供电。规划近期在新河区建一座35KV变电所，
（3）电网规划
规划城网电压等级为110KV—35KV —10KV—380V、220V，采用环枝状的电网系统，以提高城市用电的可靠性。10KV线路设置于负荷中心，并采用开闭所、配电所等高压联结方式，以缩短供电半径，提高供电能力。
（4）敷设方式
城市电力线路应与城市道路走向和高压线走廊统一规划、统一实施。近期10KV以上输电线路在原有杆线基础上，尽量采用埋地电缆。电力线路敷设时应设于路东或路南。
6、电信规划
（1）规划原则及目标
按较高水平预测电话业务量，并高标准设置相应设施。大力发展移动通信、卫星通信以及可视图文、电子信箱、智能数据通信业务，提高邮电综合服务能力和水平。
到2015年，城市电话普及率达到80%，市话装机达6.5万门。
（2）电信局所规划
保留现老城区电信局，并使交换机容量扩容至3万门；在新城区新设1个综合电信局，交换机容量达10万门。沿城市主次干道布置地埋电信电缆，与电力电缆异侧。城市居住区或建筑物集中处，设置电话交换箱。
（3）邮政局所规划
保留现老城区邮政局。在新城区市政广场西侧新建1座邮政综合大楼。到2015年，规划建成区设置邮政网点7处，并结合各功能分区中心均匀布置，以满足居民就近用邮需要。
（4）广播电视系统规划
到2015年，有线电视入户率达到100％。
7、燃气规划
（1）规划原则及目标
规划使用清洁方便的能源。城市燃气系统优先满足城市居民和公共建筑用气需要，适当考虑少量工业企业用气。规划期内将采取组团式管道液化石油气供气为主，瓶装液化石油气供气为辅。燃气气化率达到100％。
（2）供气设施布置
规划在城区外围布置三个液化石油气储配站，分别位于老城河西区西部、新河区西北部和新城区南部边缘山坳中，以就近供应城市各分区。按供应服务半径0.5公里设置一个液化石油气供应站，每个供应站以供应5000—7000户为宜，通过管道输送至用户。
六、实施保障与建议
(一)规划宣传渐入人心。规划行政主管部门把规划法律法规及城市规划宣传教育摆在突出的位置，采用多种形式，全方位立体宣传，构建宣传网络，提高宣传效果。每年《城市规划法》实施纪念日开展出动宣传车，张挂横幅，领导讲话等方式宣传规划法律法规，并在金寨县政府网设立规划宣传网页。特别是“十二五”规划制订后，规划部门要印制专门的宣传手册，送发各级领导干部和有关部门，并在城市中心树立大型宣传图画。通过反复宣传教育，城市总体规划逐步被市民熟悉和认可，大大提高城市规划公共参入率，规划理念渐入人心。
（二）规划管理有所加强。规划部门认真履行城市规划管理职能，严格规划审批，强化规划执法，保障城市规划依法有序实施。规范管理程序，规划部门结合金寨县实际，制订完善了《金寨县规划行政许可项目实施程序》，严格规定了城市规划编制、审批和监管程序，规范了城市规划管理流程。严格了规划审批。规划部门整合管理职能，明确工作职责，组建了一支精干、高效的规划管理队伍。城市建设项目从选址、放线施工到验收每个环节都有专人签名把关，严格执行相关程序。同时，分片负责，全天巡查，确保城市建设符合规划要求。近两年来，规划办证率达100%，逐步完善规划管理事前事中事后控制体系，强化了规划执法，规划执法队伍严肃查处无规划或不符合城市规划的违法建设行为。积极配合城市管理行政执法部门及时拆除违反城市规划的各类建筑物或构筑物，确保城市规划的顺利实施。

④ 六安有哪些自然文化遗产

地方文艺
六安的地方文艺历史悠久，底蕴深厚，门类齐全，艺术风格多样。
戏剧：庐剧是六安主要剧种，皖西庐剧主要是西路庐剧，又称“上庐”，唱腔高亢、奔放，保留了较多的小噪子唱法，接近山歌韵味。1953年，专区建立场团合一的“六安地方戏实验剧场”（后改称皖西庐剧团）。随后，庐剧艺术之花在皖西大地竞相绽放。大型庐剧现代戏《妈妈》、《程红梅》晋京演出获得成功。

民歌：六安民歌多以山歌、茶歌、灯歌、秧歌、劳动号子为主，同时还流行许多轻松愉快、曲调优美的民间小调。革命战争年代，六安人民创作了一大批红军歌曲和革命民歌，如《红军到金寨》。在传统民歌基础上创作的《月亮走，我也走》等歌曲风靡全国。

舞蹈：六安民间舞蹈分布广、种类多、服装鲜艳、舞姿优美。民间舞蹈《十把小扇》、《鵅鸫理窝》于1957年初被选调参加在京举办的全国第二届民间音乐舞蹈汇演，并被拍摄成专题资料片，作为民族文化的瑰宝珍藏。寿县的肘阁、抬阁历史悠久，是古代社火活动的一种舞蹈形式，由成年人以铁架、铁杆或抬着阁楼、亭榭，托着小演员，展现不同戏剧人物或民间故事人物造型，具有惊险、奇趣的特点。

曲艺：六安民间曲艺独具特色，有“锣鼓书”、“四弦书”、“花鼓”、“大鼓书”、“淮词”、“寿州锣鼓”等。锣鼓书唯六安独有，早期的锣鼓书伴奏仅一锣一鼓，后来逐渐加入民族管弦乐器，传统曲目有《休丁香》、《杜十娘》等。寿州锣鼓表现力十分丰富，它既有我国南方锣鼓特别是江浙一带“十翻锣鼓”的舒缓、柔和，又有北方中原地区“威风锣鼓”的高亢、激昂。

剪纸：六安民间剪纸的特点是线条圆润、流畅、舒展，艺术夸张得体，人物形态丰满，栩栩如生。新型剪纸在传统艺术手法上融入刀刻、手撕新工艺，创作内容、形式都有很大发展，艺术作品清新别致，布局奇特，尤以手撕纸令人叫绝。其极具地方特色的翁墩剪纸入围2010上海世博会参展作品。

灯会：六安民间灯会广为流行，每逢春节、元宵节或重大喜庆日，群众都有闹花灯、唱灯歌的习俗。每逢灯会，家家户户红灯高挂，鞭炮齐鸣，热闹非凡。“折字歌、五花彩、对花谜、犟驴歌”六安灯歌为省级非遗保护项目。

民俗文化六安历史悠久，是中华民族古代文化发源地之一。皖西文化源远流长，特色鲜明，皋陶文化的文明之光从这里播向华夏，传向世界，“成长于江汉，扎根于江淮”的楚文化在这里高度成熟，是吴楚文化和北方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。从春秋战国到西汉中期，这里一直是道家、农家和儒家学派研究和教育活跃的地区。南宋时发明的“突火枪”，是管状兵器的始祖。明末喻本元、喻本亨兄弟的《元亨疗马集》，被后世称为兽医学的“本草纲目”伴随着如火如荼的革命岁月而产生的红军文化热情高亢，形式活泼，独树一帜。皖西文化艺术门类丰富，民歌、民舞、曲艺、剪纸、灯会和民间剧目种类繁多，折射出江淮地区和大别山区劳动人民勤劳与智慧。
皋陶文化皋陶是黄帝之子少昊之后，生于公元前21世纪，是中国司法的鼻祖。他辅佐夏禹理政、治水和发展生产，并为融合夷夏和后来中华民族的形成作出巨大贡献。皋陶与尧、舜、禹齐名，被孔子尊为“上古四圣”。禹根据皋陶的品德和功劳而举他为继承人，并授政于他。但皋陶未继位即去世，禹便把英、六一带封给其后裔。从禹“封皋陶之后于英、六”，到楚穆王灭六，皋陶后裔在“六”这个地方立国长达约1500年之久，是我国历史上立国时间最长的方国之一。唐玄宗李隆基以李氏始祖皋陶为荣，于天宝二年（公元743年）追封其为“德明皇帝”。

古圣皋陶
皋陶文化的内容主要是：兴“五教”，即“父义、母慈、兄友、弟共（恭）、子孝”。定“五礼”，即“吉、凶、宾、军、嘉”。吉礼即祭祀之礼，凶礼乃丧礼，宾礼系部落与部落联盟之间、部落与部落之间以及与联盟之外的友好部落之间的聘享之礼，军礼为组织氏族、约束大众成军之礼，嘉礼为“饮食、男女”之礼。创“五刑”，即“甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑”。甲兵，即对外来侵犯和内部叛乱的讨伐；斧钺，系军内之刑，属军法；刀锯，系死刑和重肉刑；钻笮，是轻肉刑；鞭扑，是对轻罪所施薄刑。皋陶在习惯法的基础上整合为“五刑”，无疑是一大进步，创我国刑法之始。立“九德”，即“ 宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”。皋陶制订的“九德”，内涵包括人的秉赋、气质、品德、才干等许多方面，是目前所知的我国历史上最早考察、选拔公职人员的标准。亲“九族”，即部落联盟核心的亲属部落。部落联盟是一个松散组织，联盟的权威没有可靠力量作后盾是维持不下去的，所以亲“九族”亦是当时历史条件下一项重要的政治策略。

皋陶生活的年代是我国原始社会向阶级社会过渡的最后阶段，正处于文明时代的门槛。皋陶对联盟制度和文化方面的改革作出了重大的贡献。那时，部落林立，号称“万国”，信仰、习俗不一。他倡导并施行的“五教”、“五礼”、“五刑”、“九德”、“九族”，对于加强部落、部族间的政治、经济、文化的联系和融合，促进国家的产生，都发挥了显著的作用。

法兽獬豸（xiè zhì）
皋陶思想是儒家学术思想的重要源头之一。皋陶文化是中华民族传统文化的瑰宝，是留给后人宝贵的精神遗产。为了纪念皋陶，后人修建了皋陶墓和皋陶祠。皋陶墓为省级重点文物保护单位，位于六安城东，顶有黄栗树一株，形若伞盖，前有石碑一方，上有清安徽布政使吴坤修书“古皋陶墓”。唐代诗人皮日休和宋代大文豪欧阳修、苏轼等曾为皋陶墓赋诗、撰文。皋陶祠位于墓北35米，系清乾隆年间修建，咸丰年间毁于大火，光绪年间重建。为了进一步弘扬皋陶文化，开发旅游资源，目前正在兴建中华皋陶文化园。

寿春楚文化我国先秦时期的楚文化光辉灿烂、博大精深，是古代中华民族文化中最为重要的一部分。楚文化是古中原文化与楚蛮（今江汉一带）区域性土著文化相结合的产物，内容丰富多彩，基本要素是：青铜冶铸工艺、纺织和刺绣工艺、老庄哲学、屈原诗歌和庄子散文、美术音乐舞蹈等。

寿春楚文化是淮夷文化与楚文化互相影响、渗透、融合而形成的独具一格的古文化。其繁荣鼎盛时期，是公元前241年至公元前223年，历时19年。这时寿春是楚国最后一个都城，是楚后期政治、经济、文化、军事中心。这段时期，楚王室经历国势衰败及其“逃跑主义”的动荡过程，贵族随同动迁所携物品一次比一次贵重、精细，最终形成一种聚积。从目前考古情况来看，寿县是一座楚文化的“地下博物馆”，其具有代表性的文物有楚大鼎、鄂君启金节、郢爰等。楚文化以其底蕴深厚、遗存丰富、特色鲜明而名闻遐迩，影响后世。
六安汉文化六安是吴楚文化和北方文化的交汇地，是安徽汉文化的集中地。西汉六安国体现了西汉诸侯王国家形态已发展到较高和完美的程度。六安双墩一号汉墓的出土文物与墓葬形式规格，对研究吴楚文化融合发展、西汉历史与古代的墓园文化具有重要意义。六安王陵位于金安区三十铺镇双墩村。双墩村，因南北向并列的两座突出地面的“土墩”而得名。2006年初，为配合国家重点工程合(肥)武(汉)高速铁路的建设，安徽省考古所受省文物局的委托，例行考古勘探，发现沉睡千年的“双墩”其实是并列的两座西汉时期大墓。

虽然这座汉墓在唐代就曾被盗掘，但墓室周围仍清理出大量遗物。完美精湛的“黄肠题凑”王室墓制构造，出土的部分漆木器残片、玉器、金银箔、玛瑙及22件青铜器、300余件木俑、木车、木马等，仍让我们感受了2000多年前汉家王朝的辉煌和荣耀，在相当程度上反映了西汉中晚期政治、经济、军事、文化等状况，对研究中国西汉时代工艺美术、葬俗、葬制、服饰、雕塑、制玉、冶炼工艺等具有十分重要的意义。

然而，双墩一号汉墓的重要意义不仅仅在于此。六安双墩一号汉墓的发掘，还为我们揭开了汉代六安国王陵的神秘面纱。

《史记》和《汉书》记载：元狩二年即公元前121年，汉武帝设六安国，封胶东康王刘寄的小儿子刘庆为六安王，取“六地平安，永不反叛”之意，六安之名由此而来。刘庆和他的继承者镇守的六安国，从此国泰民安130余年。但史书记载的六安国是什么样子，王陵和都城在何处，一直是千古之谜。现在六安双墩一号汉墓部分出土的文物上有了六安国或六安王有关文字。考古专家根据该地地望、规制、出土文物和相关文献记载综合分析，初步推断墓主就是第一代六安王刘庆。

双墩一带大大小小20余个墩子，即为西汉六安王建置的国王陵墓区。它们和北面位于开发区内的东古城也就是六安国王都所在地遥相呼应。据专家初步勘探，在六安双墩一号、二号汉墓四周，还有3对封土巨大、左右并列的连体双墩，大致可以判断是其他3任国王和王后的墓。这是迄今为止发现的西汉时期、中国唯一保存较完整的诸侯王王室墓葬群，核心区面积达5平方公里左右。六安国王陵保留下来的文物与蕴涵的信息是我国罕见的珍贵文化遗产。
红军文化皖西是全国著名的革命老区。早在1920年，以辛亥革命老战士朱蕴山为代表的六安进步知识分子，就组织了“中国革命小组”，从事马克思主义的宣传和反帝反封建活动。1923年，寿县小甸集成立中国共产党特别支部，直属党中央领导，是安徽建立最早的党组织。1929年，相继爆发了立夏节起义和六霍起义，诞生了红十一军三十二、三十三师，创建了皖西革命根据地。皖西是红军的摇篮之一，鄂豫皖革命根据地的重要组成部分。1932年3月，徐向前在这里指挥了历时48个日日夜夜的苏家埠战役，粉碎了国民党军队的“第三次围剿”，取得了鄂豫皖苏区空前的大胜利。抗战初期，六安以其重要的地理位置一度成为安徽省首府，国共两党的重要机构设驻于此。1938年2月，安徽省抗日民众总动员委员会在六安成立，董必武曾在这里指导和推动抗日救亡运动。1947年6月，刘伯承、邓小平率晋冀鲁豫野战军主力，千里跃进大别山，成为中国革命战争中的重大转折。

大别山革命烈士纪念碑
在血与火的战争年代里，六安人民为民族的解放、新中国的诞生作出了巨大的贡献，有30万优秀儿女献出了宝贵生命，同时也炼就了一大批英雄杰出人物。仅在幸存的人民解放军指挥员中，就走出了108位功勋卓著的开国将军，并拥有金寨(59名)、裕安（32名）两个将军县和“一镇17将”的独山镇。

皖西苏区的红军文化，内容丰富，形式活泼，生动地展现了如火如荼的革命生活，教育、宣传广大红军官兵和苏区人民投身于火热的革命斗争。皖西苏区红军文化的主要艺术形式有歌谣、戏剧、绘画等。《皖西苏区文化史》中记载的歌谣有300多首，包含了皖西苏区军民斗争生活的各个方面，如《旧社会的苦》、《反国民党歌》、《送郎当红军》、《党是我的亲爹娘》、《红军都是英雄汉》等。皖西苏区的戏剧，都是围绕革命斗争中心任务新编的，演出形式活泼多样，或以话剧，或以地方戏，或以活报剧，或载歌载舞，不受剧种限制，都为时装剧，设备简单。皖西苏区的绘画，多见于画报、报刊插图、大型宣传画、漫画、壁画、小型木牌画等。

⑤ 六安红色旅游有哪些

1、裕安区独山苏维埃城（独山革命旧址群景区） AAAA级景区

地址：裕安区独山镇

2、金寨红军广场景区 AAAA级景区
地址：金寨县梅山镇：

3、六安市大别山革命历史纪念园 AAA级景区
地址：六安市中心九墩塘畔

4、霍邱县烈士陵园 AAA级景区
地址：霍邱县城东郊

5、舒茶纪念馆 AAA级景区
地址：舒城县舒茶镇

6、金寨县红25军、红28军军部旧址
地址：金寨县汤汇乡豹迹岩村胡氏祠

7、天堂寨刘邓大军千里跃进大别山前方指挥部旧址
地址：金寨县天堂寨

8、霍山县安徽红色区域中心纪念园
地址：霍山县城西南角

9、金安区刘邓大军千里跃进大别山张家店战役纪念馆
地址：六安市金安区毛坦厂镇境内

10、舒城县新四军皖西革命纪念馆
地址：舒城县万佛湖南岸

11、狮山中学玉玺楼
地址：霍山县上土市镇狮山南麓

12、豫东南特道区苏维埃旧址——汤家汇接善寺
地址：金寨县汤家汇镇小街

13、双峰寨古遗址
地址：金寨县果子园乡双峰寨

14、松子关
地址：金寨县吴家店镇关前村（鄂皖两省毗连的要道上）

15、柯天来、胡传发烈士陵园
地址：金安区孙岗镇思古潭乡

⑥ 安徽的旅游景点有哪些

市名主要景点合肥包公园、包公祠、徽园、明教寺、逍遥津、渡江战役前委遗址、龙城遗址、紫蓬山、三河古镇芜湖方特欢乐世界、镜湖、渡江纪念塔、黄盖墓、神仙洞蚌埠禹王庙、汤和墓、涂山白乳泉、龙子湖淮南八公山、上窑山、舜耕山、古寿州窑遗址、淝水之战遗址、焦岗湖、茅仙洞、大通万人坑马鞍山采石矶、太白楼、太白墓、雨山湖公园、朱然幕淮北相山风景区、隋唐大运河博物馆、黄里风景区，化家湖，龙脊山风景区，乾隆湖风景区，淮海战役总前委遗址。铜陵天井湖、西山安庆天柱山、迎江寺、浮山、妙道山、花亭湖、石莲洞、大龙山黄山黄山、太平湖、齐云山、西递、宏村、南屏、关麓、翡翠谷、唐模、呈坎、棠樾牌坊群、新安江山水画廊、花山谜窟-渐江、牯牛降、清凉峰、徽州古城、屯溪老街阜阳八里河、管鲍祠、颍州西湖、阜阳生态园、文峰塔、文庙、迪沟生态乐园、竹音寺、刘琦祠宿州皇藏峪、虞姬墓、垓下古战场遗址、大泽乡涉故台、天门寺、燕喜台滁州琅琊山、皇甫山、醉翁亭、神山、皖东烈士陵园、白鹭岛、韭山、明皇陵、明中都城遗址六安寿县古城墙、万佛山、天堂寨、南岳庙、西古城遗址、千佛庵、红四方面军总指挥部旧址、大别山宣城敬亭山、太极洞、恩龙世界木屋村、江村古民居、皖南事变遗址、新四军军部旧址、龙泉洞、龙川胡氏宗祠巢湖巢湖、鸡笼山、太湖山、褒禅山、陋室、天井山、周瑜墓、米公祠、仙人洞、姥山、霸王祠、金孔雀温泉旅游度假村池州齐山秋浦仙境、九华山、升金湖、东流古街、石台溶洞群、大王洞亳州花戏楼、华佗庵、曹操家族墓群、曹操公园、古井酒文化博物馆、曹操地下运兵道、汤陵公园、中国中药材交易中心、白鹭洲风景区、天静宫、石佛寺、庄周故里黄山风景区 国家AAAAA级旅游景区、世界地质公园、世界文化与自然遗产、全国十大重点风景名胜区、国家森林公园、国家级自然保护区。黄山是中国著名风景区之一，世界游览胜地，黄山风景区（Huangshan Mountain）位于安徽省南部黄山市。主峰莲花峰，海拔1864.7m。黄山处于亚热带季风气候区内，由于山高谷深，气候呈垂直变化。同时由于北坡和南坡受阳光的辐射差大，局部地形对其气候起主导作用，形成云雾多、湿度大、降水多的气候特点。黄山五绝——奇松、怪石、云海、温泉、冬雪。五岳归来不看山，黄山归来不看岳。 黄山集名山之长。泰山之雄伟，华山之险峻，衡山之烟云，庐山之瀑，雁荡山之巧石，峨眉山之秀丽，黄山无不兼而有之。明代旅行家、地理学家， 徐霞客两游黄山，赞叹说：“登黄山天下无山，观止矣！”又留“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的美誉。更有“天下第一奇山”之称。可以说无峰不石，无石 不松，无松不奇，并以 奇松、怪石、云海、温泉 黄山四绝著称于世。其二湖，三瀑，十六泉，二十四溪相映争辉。春、夏、秋、冬四季景色各异。黄山还兼有“天然动物园和天下植物园”的美称，有植物近1500种，动物500多种。黄山气候宜人，是得天独厚的避暑胜地，是国家级风景名胜区和疗养避暑胜地。 九华山风景区 国家AAAAA级旅游景区、中国四大佛教名山、地藏菩萨道场、国家级重点风景名胜区。九华山风景区 位于安徽省池州市青阳县境内，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场。它为皖南斜列的三大山系（黄山、九华山、天目山）之一。位于安徽省池州市东南境，西北隔长江与天柱山相望，东南越太平湖与黄山同辉，是安徽“两山一湖”（黄山、九华山、太平湖）黄金旅游区的北部主入口、主景区。风景区面积120平方公里，保护范围174平方公里。中心位置九华街地理坐标为东经117°，北纬30°。被誉为国际性佛教道场。 天柱山风景区 国家AAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区、国家地质公园、国家森林公园。天柱山风景区位于安庆市潜山县，天柱山自古即为中华历史文化名山，公元前106年，汉武帝刘彻登临天柱山封号“南岳”。道家将其列为第14洞天、57福地；三祖寺是佛教禅宗的发祥地之一，传说中佛家三祖僧璨大师曾在此弘扬佛法，寺院有一座觉寂塔，可惜年久失修，如今已经不为游人所开放。天柱山又名皖山，安徽省简称“皖”由此而来。唐代诗人白居易的诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。天柱山属花岗岩峰丛地貌，地质遗迹丰富，是全球瞩目的大别山超高压变质带的重要地段，面积135.12平方公里。 齐云山 国家AAAA级旅游景区，是中国四大道教名山之一，古称白岳。位于徽州（今黄山市）休宁县城西十五公里处。海拔585 米，方圆一百平方公里。境内有三十六奇峰，七十二怪崖，间以幽洞、曲涧、碧池、青泉，汇成胜境。齐云山与江西龙虎山、湖北武当山、四川鹤鸣山并称中国四大道教圣地．历史上有“黄山白岳甲江南”之称，1981年列为省重点保护单位，1994年国务院公布为国家重点风景名胜区。 西递宏村 画里水乡—徽州国家AAAA级旅游景区、世界文化遗产。宏村位于安徽省黟县城西北角，距屯溪65公里，距黟县县城 11公里。该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古宏村人独出机抒开"仿生学"之先河，规划并建造了堪称"中华一绝"的牛形村落和人工水系，统看全村，就象一只昂首奋蹄的大水牛，成为当今"建筑史上一大奇观"。全村现保存完好的明清古民居有140余幢。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被誉为"中国画里乡村"。 西递村是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，坐落于黄山南麓，距屯溪54公里,距黄山风景区仅40公里，距黟县县城8公里。该村东西长700米，南北宽300米，居民三百余户，人口一千多。因村边有水西流，又因古有递送邮件的驿站，故而得名“西递” ，素有“桃花源里人家”之称。 徽州古城 国家AAAA级景区，徽州古城——坐落在国家历史文化名城歙县县城。徽州，位于新安江上游，古称新安，自秦朝置郡县以来，已有2200余年的历史，宋徽宗宣和三年（公元1121年），改歙州为徽州，历元、明、清三代，统“一府六县”（徽州府：歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪）行政版属相对稳定。徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。徽文化是中国三大地域文化之一。徽州地区是历史上中国经济文化重地，安徽省名中的“徽”字就是由徽州而来。 古徽州是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界300多年，有“无徽不成镇”、“徽商遍天下”之说。以徽商、徽剧、徽菜、徽雕和新安理学、新安医学、新安画派、徽派篆刻、徽派建筑、徽派盆景等文化流派构成的徽学，更是博大精深。 太平湖 太平湖是皖南旅游区的重点风景区之一，位于合肥至黄山黄金旅游线上，距屯溪143公里，介于黄山、九华山之间，北距佛教圣地九华山南大门30公里，南距国之瑰宝黄山北大门30公里，地理位置十分优越。太平湖旅游资源 位置十分优越。太平湖旅游资源丰富，湖光山色得天独厚，湖水清澈碧透，青山起伏连绵，水风姿绰约，岛屿散落如珠，被誉为“黄山情侣”、“中华翡翠”、“世界明珠”、“东方日内瓦湖”。 巢湖 巢湖景致巢湖为国家重点风景名胜区。在诸多名胜中，最具吸引力的是山水风光名胜。滚滚东去的大江，烟波浩渺的巢湖，巍峨起伏的群山，热气蒸腾的温泉，从宏观上构成了巢湖山水的壮丽气势。她集长江天险、湖光山色于一体，汇名泉名洞、奇石奇花于一身，湖光、江涛、温泉、奇花，堪称“巢湖四绝”，曾使历史上多少文人墨客叹为观止！ 明皇陵 国家AAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。明皇陵位于凤阳县城南七公里处，陵墓中安葬着朱元璋父母及兄嫂、侄儿的遗骨。朱元璋出身贫寒，元至正四年(公元1344年)，其父母、兄嫂相继去世。朱元璋年仅10余岁，无力大办丧事，仅以“被体恶裳，浮掩三尺”之礼，安厝亲人。20多年后，朱元璋受封吴王，命故臣汪文等赴濠州修缮父母陵寝。洪武二年，他下诏在家乡兴建中都城，同时诏谕因旧陵之地，培土加封。洪武八年，罢建中都，又用中都余材，再次营建父母之陵。到洪武十二年，皇陵的总体格局基本形式，外有城垣，内有护所、祭祀设施；又在陵前竖起高大的皇陵碑和成双成对的石像生。 太极洞风景区 国家AAAA级旅游景区、国家级重点风景名胜区。太极洞风景区位于宣城市广德县东北35公里处，正当苏浙皖三省交界地。太极洞古名颇多，或称太极真境，或称广德埋藏，或称长乐太极洞乐洞。远在两汉时即已成为旅游胜地。宋明时声名益著，被视为人间奇景太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身银河之感。水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等，它们或以“单象”命名，或以“群象”命名，皆睹名可知其形。 相山风景区 国家AAAA级旅游景区。相山风景区坐落在淮北市相山南麓，是淮北市唯一的大型综合性风景名胜公园，以“相山十景”而闻名。相山山脉自徐州蜿蜒而来，主峰为皖北地区至高点，方圆诸山之宗；有奇峰、云洞、林海、苍柏、古寺、汉碑。人文景点有乾隆皇帝题词“惠我南黎”、水牛墓、奏鸣台、饮马池和藏经洞等数十处。山顶云洞吞吐云树、顷刻万端；香炉峰形势惟峭；叠翠峰翠色诱人。显通寺（习称相山庙）建于晋朝。新建儿童乐园、相山天池集古今中外文化于一体，是人们游乐休息的好地方。 皇藏峪风景区 国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、中国历史文化遗产。皇藏峪风景区位于宿州市萧县县城东南21公里，总面积31平方公里，景区内有地球同纬度保存最好完好的落叶阔叶林带，动植物种类繁多，山、水、泉、涧等自然景观浑然一体，小气候明显，素有“幽谷圣地”、“淮海佳境”之称。名胜古迹和人文景观有汉高祖刘邦称帝前为躲避秦追兵藏身皇藏洞，以及美人洞、果老洞、仙人床、拔剑泉、苏轼祈雪处、闵子祠等，山中瑞云寺为安徽省佛教重点寺院。 琅琊山风景区 国家AAAA级旅游景区、国家重点文物保护单位、国家重点风景名胜区、国家森林公园。琅琊山风景区位于安徽省滁州市西南，城山相接。山由晋元帝司马睿以其王封号而得名。风景区面积115平方公里，森 林覆盖率达90%。风景区内丘壑林泉、寺宇、亭台、古道、古关隘均以其蔚然深秀，清幽淡雅而得天独厚。境内大小山峰九九八十一座，层峦起伏，沟谷深邃，溪流潺湲，森林茂密。其高可眺、邃可隐、清可濯、幽可憩、芳可采、丽可咏的自然景观，逐渐形成了中外游人向往的琅琊山“八名”文化胜境。琅琊山最为出名的是醉翁亭，宋欧阳修曾撰文《醉翁亭记》来描绘琅琊山的美景。此外，让泉、琅琊寺也都是琅琊山风景区的著名景点。 方特欢乐世界 国家AAAA级旅游景区。方特欢乐世界坐落于芜湖市芜湖长江大桥开发区，是中国目前规模最大的第四代主题公园，总面积约125万平方米，其中陆地面积约53万平方米，水面面积约72万平方米，由深圳华强集团投资兴建，总投资超过15亿元人民币，属于芜湖华强旅游城的一部分。方特欢乐世界采用当今最先进的理念和技术精心打造，堪称“国际一流”。 包公园 国家AAAA级旅游景区。包公园位于合肥市秀丽的包河之畔。园区主要由包公祠、包公墓、清风阁、浮庄等景点组成。全园以最权威、最翔实的历史资料陈列、文物展示和蜡像向世人展现这位生于斯、长于斯、坐镇开封府的宋代重臣包拯的爱民如子、清正廉明、不畏权贵、执法不阿、铁面无私的人格魅力。 龙子湖风景区 国家AAAA级旅游景区。龙子湖风景区位于蚌埠市东郊曹山和雪华山之间，龙子湖风景区青山碧水相连，湖岸曲折多变，水面纵深开阔，绝壁怪岩裸露，既有风景怡人的自然风光，又有韵味无穷的人文景观；既有城市交通干道环绕，又以现代化的城市为依托，景区内有省、市级文物保护单位以及古银杏（唐代）、石屋（唐代）、栖岩寺遗址（明代）、玲珑塔遗址（东汉）等古迹或遗址。近几年，景区建设跨步发展，已独具特色。2010年荣获“2010年度ULI亚太区卓越奖”。 采石矶风景区 国家AAAA级旅游景区、国家重点风景名胜区。采石矶风景区位于马鞍山市区西南约5公里的采石公园里的翠螺山麓，古称牛渚矶。它和岳阳城陵矶、南京燕子矶，合称“长江三矶”。以山势险峻，风光绮丽，古迹众多而列三矶之首，素有“千古一秀”之誉。采石矶突兀江中，绝壁临空，扼据大江要冲，水流湍急，地势险要，自古为兵家必争之地。采石矶历来为江南名胜，古往今来，吸引着许多文人名士，像白居易、王安石、苏东坡、陆游、文天祥等都曾来此题诗咏唱，特别是唐代大诗人李白，多次来采石矶游览，留下了许多有名的诗篇。 天井湖风景区 国家AAAA级旅游景区。天井湖风景区位于铜陵市区的西北侧，总面积约190公顷，景区距市中心3公里，湖中有井，名曰天井。公园建设者们借山水之胜境，精心设计，已先后建成儿童乐园、游船码头、天井茶室、溢沁园及长廊水榭、九曲桥、通天阁、牡丹园、铜文化园、江南文化园等30多处游憩场所和风景点，诚可谓名山与胜水况秀，新景与古迹争辉。是一座具有浓郁时代气息和铜都地方传统的集自然景观、人文景观于一体的复合型多功能旅游风景区。 八里河风景区 国家AAAA级旅游景区。联合国环境规划署授予“全球500佳”。省级自然保护区。八里河风景区位于阜阳市颍上县南部的八里河镇，南临淮河，东濒颍河，西迄阜阳60公里，东南距合肥170多公里。该风景区是在多年建设的基础上，1991年特大洪水后充分利用低湖沼泽洼地，综合治理而成的，1996年对外开放，主园区“世界风光”、“锦绣中华”、“鸟语林”、“碧波游览区”，占地3600亩，风光秀丽，景色迷人，交通便捷，设施齐全。 天堂寨风景区 国家AAAA级旅游景区。国家森林公园。国家地质公园。国家级自然保护区。天堂寨位于六安市金寨县西南部，雄伟博大的天堂寨不仅集结了“奇峰、飞瀑、林海、峡谷、云雾、幽潭、秀水”等众多自然景观，还蕴含着丰厚的历史文化和红色文化，纯朴厚重的民俗民风更与生态景观交相辉映。天堂寨由此被誉为生态名山、资源名山、文化名山和历史名山。天堂寨古称“多云山”，景区内常年云雾缭绕、俊峰林立、群瀑飘逸。最高峰海拔1729.13米，为大别山最高峰之一，古称“吴楚东南第一关”；森林覆盖率高达96.5%，位居全国森林公园之首，被誉为“华东最后一片原始森林”。 金孔雀温泉旅游度假村 国家AAAA级旅游景区。国家四星级旅游饭店。金孔雀温泉旅游度假村坐落于温泉汩汩的巢湖市庐江古镇汤池，被誉为“人间瑶池”。占地5400多亩，度假村全力打造健康养生新概念，温泉含多种对人体有益的矿物质和微量元素，园区共有大小温泉保健池48个，另有彩虹滑道、大型海浪池、动感漂流河、温泉石板、SPA水疗馆、中心酒吧等是您调养身心的唯美境地，带给您全新的温泉文化与理念。它以园林式露天温泉为最大特色，目前为我省乃至华东地区的首创。 古井酒文化博览园 国家AAAA级旅游景区。全国工业旅游示范点。古井酒文化博物馆座落在曹操与华佗故里、药材之乡的安徽省亳州市，被誉为“华夏第一白酒博物馆”。为仿明清宫廷建筑，是安徽“十大”行业馆之一，也是海内最早的酒文化博物馆之一。博物馆建于一九九四年，占地三二00平方米，建筑面积二二00平方米，总投资近二000万元，由首都故宫博物院专家陈列布展，分为中国酒文化、古井酒文化、古井发展史、名酒荟萃、古井画廊五大展区，一大批诸如储秀宫慈禧太后专用酒器等国宝在馆内展出，充分展示了中国酒文化的博大精深。 八公山风景区 国家AAAA级旅游景区、国家森林公园、国家地质公园。八公山风景区位于淮南市八公山区与寿县交界地带。206国道可达。距淮南市区约15公里。是集游览、观光、休闲、人文历史和地质地貌为一体的综合型风景旅游区。1998年8月开发建设景区，2001年9月15日对外开放。景区整体规划面积120余平方公里，其中核心区面积为18.85平方公里。大小40余座山峰起伏叠障，苍松迭翠，雄奇灵秀，淮河流经群山之北，曲折环绕而东下。淝河沿山南麓注入淮河。八公山神秀，自古诸多骚人墨客争趋而至，刘安、李白、苏轼、欧阳修、刘禹锡、吴均、韦应物的足迹均踏遍过八公山，并留下了不少脍炙人口的篇章。自2001年起淮南每年都与寿县联合举办“八公山旅游节”，藉此希望能更好的宣传八公山，构建大八公山旅游区。

⑦ 请问谁知道安徽有哪些非物质文化遗产，急！！

（三）我省入选首批国家级非物质文化遗产名录项目

1.民间音乐

⑴当涂民歌（安徽省当涂县）

⑵巢湖民歌（安徽省巢湖市）

2.民间舞蹈

⑶花鼓灯（安徽省蚌埠市、凤台县、颍上县）

3.传统戏剧

⑷青阳腔（安徽省青阳县）

⑸岳西高腔（安徽省岳西县）

⑹徽剧（安徽省、黄山市）

⑺庐剧（安徽省合肥市、六安市）

⑻黄梅戏（安徽省安庆市）

⑼泗州戏（安徽省宿州市、蚌埠市）

⑽目连戏（安徽省祁门县）

⑾池州傩戏（安徽省池州市）

4.曲艺

⑿凤阳花鼓（安徽省凤阳县）

5.民间美术

⒀徽州三雕（安徽省黄山市）

6.传统手工技艺

⒁界首彩陶烧制技艺（安徽省界首市）

⒂芜湖铁画锻制技艺（安徽省芜湖市）

⒃万安罗盘制作技艺（安徽省休宁县）

⒄宣纸制作技艺（安徽省泾县）

⒅徽墨制作技艺（安徽省宣城市绩溪县、黄山市歙县、屯溪区）

⒆歙砚制作技艺（安徽省歙县）

（五）首批安徽省非物质文化遗产省级名录拟定项目

序号
编号
项目名称
申报地区

或单位
备注

一、民间文学（6项）

1
Ⅰ—1
鞭打芦花
宿州市萧县

2
Ⅰ—2
孔雀东南飞传说
安庆市潜山县、怀宁县

3
Ⅰ—3
桐城歌
安庆市桐城市

4
Ⅰ—4
六尺巷传说
安庆市桐城市

5
Ⅰ—5
徽州民谣
黄山市

6
Ⅰ—6
徽州楹联匾额
黄山市

二、民间音乐（14项）

7
Ⅱ—1
五河民歌
蚌埠市五河县

8
Ⅱ—2
皖西大别山民歌
六安市

9
Ⅱ—3
寿州锣鼓
六安市寿县

10
Ⅱ—4
金寨古碑丝弦锣鼓
六安市金寨县

11
Ⅱ—5
当涂民歌
马鞍山市当涂县
国家名录

12
Ⅱ—6
巢湖民歌
巢湖市
国家名录

13
Ⅱ—7
繁昌民歌
芜湖市繁昌县

14
Ⅱ—8
铜陵牛歌
铜陵市铜陵县

15
Ⅱ—9
贵池民歌
池州市贵池区

16
Ⅱ—10
石台唱曲
池州市石台县

17
Ⅱ—11
九华山佛教音乐
池州市九华山风景区

18
Ⅱ—12
潜山弹腔
安庆市潜山县

19
Ⅱ—13
徽州民歌
黄山市

20
Ⅱ—14
齐云山道教音乐
黄山市休宁县

三、民间舞蹈（11项）

21
Ⅲ—1
花鼓灯
蚌埠市、淮南市凤台县、阜阳市颍上县
国家名录

22
Ⅲ—2
卫调花鼓
蚌埠市龙子湖区

23
Ⅲ—3
临北狮子舞
蚌埠市五河县

24
Ⅲ—4
火老虎
淮南市凤台县

25
Ⅲ—5
秧歌灯
滁州市来安县

26
Ⅲ—6
肘歌抬歌
六安市寿县、阜阳市临泉县

27
Ⅲ—7
十兽灯
芜湖市南陵县

28
Ⅲ—8
竹马灯
铜陵市铜陵县

29
Ⅲ—9
东至花灯
池州市东至县

30
Ⅲ—10
黎阳仗鼓
黄山市屯溪区

31
Ⅲ—11
祁门傩舞
黄山市祁门县

四、传统戏剧（20项）

32
Ⅳ—1
庐剧
合肥市、六安市
国家名录

33
Ⅳ—2
淮北花鼓戏
宿州市埇桥区、淮北市

34
Ⅳ—3
亳州二夹弦
亳州市谯城区

35
Ⅳ—4
坠子戏
宿州市

36
Ⅳ—5
泗州戏
宿州市、蚌埠市
国家名录

37
Ⅳ—6
嗨子戏
阜阳市阜南县

38
Ⅳ—7
推剧
淮南市凤台县、阜阳市颍上县

39
Ⅳ—8
洪山戏
滁州市来安县

40
Ⅳ—9
含弓戏
巢湖市含山县

41
Ⅳ—10
梨簧戏
芜湖市

42
Ⅳ—11
南陵目连戏
芜湖市南陵县

43
Ⅳ—12
皖南花鼓戏
宣城市

44
Ⅳ—13
贵池傩戏
池州市
国家名录

45
Ⅳ—14
青阳腔
池州市青阳县
国家名录

46
Ⅳ—15
石台目连戏
池州市石台县

47
Ⅳ—16
文南词
安庆市宿松县、池州市东至县

48
Ⅳ—17
黄梅戏
安庆市
国家名录

49
Ⅳ—18
岳西高腔
安庆市岳西县
国家名录

50
Ⅳ—19
徽州目连戏
黄山市
国家名录

51
Ⅳ—20
徽剧
安徽省徽剧团、黄山市
国家名录

五、曲艺（6项）

52
Ⅴ—1
门歌
合肥市包河区

53
Ⅴ—2
淮北大鼓
淮北市濉溪县

54
Ⅴ—3
清音
阜阳市太和县

55
Ⅴ—4
渔鼓
阜阳市界首市

56
Ⅴ—5
凤阳花鼓
滁州市凤阳县
国家名录

57
Ⅴ—6
锣鼓书
六安市金安区

六、杂技与竞技（2项）

58
Ⅵ—1
华佗五禽戏
亳州市

59
Ⅵ—2
民间杂技马戏
阜阳市临泉县、宿州市埇桥区

七、民间美术（10项）

60
Ⅶ—1
火笔画
合肥市

61
Ⅶ—2
灵璧钟馗画
宿州市灵璧县

62
Ⅶ—3
萧县农民画
宿州市萧县

63
Ⅶ—4
民间剪纸
阜阳市

64
Ⅶ—5
凤画
滁州市凤阳县

65
Ⅶ—6
青阳农民画
池州市青阳县

66
Ⅶ—7
望江挑花
安庆市望江县

67
Ⅶ—8
徽州“三雕”
黄山市
国家名录

68
Ⅶ—9
徽派版画
黄山市歙县

69
Ⅶ—10
徽州篆刻
黄山市黟县

八、传统手工技艺（21项）

70
Ⅷ—1
宿州乐石砚制作技艺
宿州市

71
Ⅷ—2
界首彩陶烧制技艺
阜阳市界首市
国家名录

72
Ⅷ—3
紫金砚制作技艺
淮南市、六安市寿县

73
Ⅷ—4
豆腐传统制作技艺
六安市寿县、淮南市

74
Ⅷ—5
舒席制作技艺
六安市舒城县

75
Ⅷ—6
太平府铜壶技艺
马鞍山市当涂县

76
Ⅷ—7
传统加工纸制作技艺
巢湖市

77
Ⅷ—8
无为剔墨纱灯技艺
巢湖市无为县

78
Ⅷ—9
芜湖铁画锻制技艺
芜湖市
国家名录

79
Ⅷ—10
宣纸制作技艺
宣城市泾县
国家名录

80
Ⅷ—11
宣笔制作技艺
宣城市宣州区、泾县
国家名录

81
Ⅷ—12
徽墨制作技艺
宣城市绩溪县，黄山市歙县、屯溪区

82
Ⅷ—13
石台油坊榨制技艺
池州市石台县

83
Ⅷ—14
桑皮纸制作技艺
安庆市潜山县、岳西县

84
Ⅷ—15
歙砚制作技艺
黄山市歙县
国家名录

85
Ⅷ—16
万安罗盘制作技艺
黄山市休宁县
国家名录

86
Ⅷ—17
徽州漆器制作技艺
黄山市屯溪区

87
Ⅷ—18
徽州建筑技艺
黄山市

88
Ⅷ—19
徽派盆景技艺
黄山市歙县

89
Ⅷ—20
祁门红茶制作技艺
黄山市祁门县

90
Ⅷ—21
绿茶制作技艺（黄山毛峰、太平猴魁、屯溪绿茶、松萝茶、六安瓜片、霍山黄芽）
黄山市徽州区、黄山市黄山区、黄山市屯溪区、黄山市休宁县、六安市、六安市霍山县

九、传统医药（1项）

91
Ⅸ—1
新安医学
黄山市

十、民俗（11项）

92
Ⅹ—1
洋蛇灯
合肥市肥东县

93
Ⅹ—2
涂山禹王庙会
蚌埠市怀远县

94
Ⅹ—3
界首苗湖书会
阜阳市界首市

95
Ⅹ—4
走太平
滁州市全椒县

96
Ⅹ—5
霸王祠三月三庙会
巢湖市和县

97
Ⅹ—6
九华山庙会
池州市九华山风景区

98
Ⅹ—7
跳五猖
宣城市郎溪县

99
Ⅹ—8
徽菜
宣城市绩溪县、黄山市

100
Ⅹ—9
程大位珠算法
黄山市

101
Ⅹ—10
徽州祠祭
黄山市祁门县、黟县

102
Ⅹ—11
轩辕车会
黄山市黄山区

⑧ 安徽历史

安徽是中国史前文明的重要发祥地，拥有淮河文化、庐州文化、皖江文化、徽文化四大文化圈。 安徽与江苏、上海、浙江共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。

安徽的历史沿革

夏商周安徽分属不同的部落（扬越、百濮）和诸侯国。西周出现了吴国、六国、舒国3个诸侯国。

东周出现了越国、楚国、吴国、萧国、桐国5个诸侯国。春秋期间（前770年－476年），分属宋国、楚国、蔡国、徐国。秦代实行郡县制，境内长江以南属会稽郡、九江郡，以北分属泗水郡、砀郡、陈郡。

秦末至楚汉相争期间，增置鄣郡、衡山郡、庐江郡，并为九江、西楚、衡山等诸侯国分领。西汉，安徽先后分属为淮南国、庐江国、衡山国、六安国、荆国、淮阳国、梁国。东汉，省境长江以南属扬州，以北属徐州、豫州。

三国鼎立期间，分属孙吴、曹魏二国。东晋时期，淮北地区分属“五胡十六国”中的刘汉、后赵、前燕、前秦、后秦、后燕等国，常守旧制，仍为徐、豫（含东豫）2个州分领。

南北朝时期，宋、齐、梁、陈均先后收复过淮北地区，领有江南地区，并长期以江淮地区为南北纷争的战场。陈朝后期则以长江为限，江淮及以北地区分属北齐、北周。南朝后期，安徽长江以北先后分属北朝的北魏、东魏、北齐、北周。

隋唐隋统一中国后，境内分置庐江、谯郡、汝阴、淮南、钟离、戈阳、同安、宣城、新安、历阳。唐分中国为十道，安徽分属河南道、淮南道、江南东道。

五代十国时期，淮北地区先后分属后梁、后唐、后晋、后汉、后周，南方（含江淮、江南地区）先后分属吴国和南唐国。宋元北宋政和元年（1111年），分属江南东路、京西北路、京东西路、淮南西路、淮南东路5个路。宋室南渡，宋金对峙，金人据有淮北，南宋据有淮南、江南。

元代实行行省制，安徽先后分属江浙行省、河南江北行省、江淮行省。明朝，属南直隶，安徽分属庐州府（合肥）、凤阳府、安庆府、太平府、池州府、宁国府、徽州府、徐州府、滁州府、和州府、广德府。凤阳府为明朝的陪都明中都。

清初灭南明，废南京，以南京原辖区域改设江南省。康熙六年（1667年），分江南省为江苏（含上海）、安徽二省，安徽省（巡抚衙门驻安庆）辖庐州府（今合肥）、安庆府、徽州府、宁国府、池州府、太平府、凤阳府、徐州府、广德府、和州府、滁州府。这是安徽建省之始，取安庆、徽州二府的首字而得名，简称“皖”。

太平天国在安徽境内占领区建政是采取省、郡（州）、县三级管理体制，改清代的府为郡。

(8)金寨文化遗址扩展阅读：

安徽古代著名人物：

1、明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳)，字国瑞，原名重八，后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。

2、曹操（155年－220年3月15日 ），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯县（今安徽亳州）人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，三国中曹魏政权的奠基人。

3、周瑜（175年－210年），字公瑾，庐江舒县（今安徽省合肥市舒县）人。东汉末年名将，洛阳令周异之子，堂祖父周景、堂叔周忠，都官至太尉。

4、管仲（约公元前723年－公元前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，春秋时期法家代表人物，颍上人（今安徽颍上），周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

5、华佗（约公元145年－公元208年），字元化，一名旉，沛国谯县人，东汉末年著名的医学家。

华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。

华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。