西游记五仙人

Ⅰ 西游记中金圣宫娘娘的五仙彩衣是怎么来的

张伯端给的

Ⅱ ＂天地神人鬼＂中的五仙的仙首是谁

第一，天仙之首是玉皇大帝

天仙指居于天府、能举行飞升的神仙。天仙的主要特征就是住在天上，在三十三层天里拥有一席之地，属于上乘仙人。玉皇大帝的尊号是“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”。他上辖三十三天，下管七十二地，中间管人间四大部洲。天上神仙，人间生灵，地府鬼怪，统统属他管辖之内。

玉皇大帝是天上地下至高无上的大天尊，他自幼修持，苦历过1750劫。每劫129600年。算一下，他修行了至少数亿年，才坐上这个至高无上的位置。

鬼仙之说，来自于《钟吕传道集》：＂鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名。＂鬼仙不同于鬼魂，他们不入轮回，仍然属于仙，其法力和神通其实远胜于人仙，只是他们乃＂清灵之鬼，非纯阳之仙＂，所以等级最低。代表人物有：地藏王菩萨、十殿阎王、东岳大帝、酆都大帝、判官、山神、土地、城隍等。

地藏王菩萨在佛教中是大菩萨，他和观世音菩萨在佛教中的地位极其特殊，这俩菩萨的教内“职称”虽然还是“菩萨”，但是能力和能量已经达到了“佛”的级别，只是他们不愿意晋升罢了。大慈大悲的观世音菩萨负责在人间渡人，大行大愿的地藏王菩萨负责在阴间渡鬼。地藏王菩萨发下大愿：“地狱未空誓不成佛”。他的理想就是把地狱的鬼魂全部超度，地狱只要还有一个鬼，他是不愿意晋升成佛的。

Ⅲ 佛教中五仙:天.地,神,人,鬼.和五虫:蠃,鳞,毛,羽,昆.各指什么哪位老大给说说呗!

五仙及五虫的确是如一楼所说为道教产物.因为小说可以不分佛道境界而自由发挥.因此读者自鉴为首要,不要混为一谈.我也来个狗尾续貂,补充一些资料,希望对您有所帮助.

先看个对联
天地人神鬼，蠃鳞毛羽坤，五仙五虫皆为周天之物
金木水火土，东西南北中，五行五方皆为纳地之祥

首先要弄懂六道、三界和十法界，佛界属于可以不再轮回生死；因而也不能说：“菩萨，佛属于六道众生”。比如西方极乐世界，凡往生者；以其可以出离轮回之故，名为“横超三界”。而此净土，因“国中天人”（《无量寿经》原文）有“金色身”，应当属“色界天”，还是在三界之中。并未在“第四界”。
也就是说，诸神仙鬼神和人包括你说的五虫五仙和佛陀都属三界之内，而佛、菩萨属于三界之中“色界天”的范畴
六道：
六道分为：地狱，恶鬼，畜生，阿修罗，人，天人。其中，前三者为“三恶道”，后三者为“三善道”。（六道多指“众生的种类”，也指“空间区域”）
三界：
三界分为：欲界，色界，无色界。六道众生，前五者属于欲界，最后一种则是三界都有：欲界天，色界天，无色界天。（三界多指“空间区域”，也指三界之内的众生）
十法界：
十法界分为“六凡四圣”，六凡就是六道众生；四圣分为：阿罗汉，辟支佛，菩萨，佛。其中，六凡或升或坠，生死轮回，不能出离六道；四圣却可以不再轮回生死。（十法界涵盖一切有情，也涵盖一切“空间区域”）

我国天下名山之多大凡得道成仙地位有五等....因得道之浅深有别.分鬼仙.人仙.地仙..神仙.天仙[即金仙]五种.......鬼仙人仙属下乘..地仙神仙属中乘..天仙[即金仙]属上乘...鬼仙是平日一意枯坐修炼..所出之阴神...今人多用为喜以为成仙....人仙乃未成大道,只悟其一法以求之.毫无疾病.延年益寿.乐其天年..为人仙..地仙乃得大道之半.但为求大道之境界..长生佳世.不入鬼藉..再进一步入神仙地位..得道之人多由此境得来..神仙乃五气朝元.三阳聚顶.功成圆满.胎脱自化.有金身.超脱苦海...天仙者.用功销有不同则由神仙而来.不过人道间功德圆满.佛法高深.不进人道转回.乃仙佛中之上上乘法也.为仙佛五百年有一转回.地仙是随时转的.功德大者又可以稍免.是神仙之劫数..世传五百年一雷劫者.为旁门或妖邪成道..以采阴补阳.损人益己残伤生命.故有此劫

天仙，白日肉身飞升者也。
神仙，弃体阳神飞升者.
地仙，金丹之后而阳神不得出者，长生久视者也。
人仙，在世学仙修道，止于后天而未返先天者。
鬼仙，其他凡人经死而炼度者也。

古人把动物分为五类，即羽虫(禽类)、毛虫(兽类)、甲虫(后多称介虫，指有甲壳的虫类及水族（如贝类、螃蟹、龟等))、鳞虫(鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物,还包括有翅的昆虫)、倮虫(也作蠃虫，倮通裸，即无毛覆盖的意思，指人类及蛙、蚯蚓等)，合称“五虫”。见《大戴礼记·易本命》。

以上补充仅供参考!

Ⅳ 西游记中，二郎神也精通72变，他属于天地人神鬼五仙中的哪一仙

在天地人神鬼五仙当中，二郎神大致属于地仙级别，在名义上他归属于天仙掌管，有自己统属的军队，还有听调不听宣的特权，是地仙中的佼佼者。

在武器装备上，西游记在描写二郎神的诗中曾写到“腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪。斧劈桃山曾救母，弹打鋋罗双凤凰。”最为大众熟知的是他的三尖两刃枪，据说王母娘娘赐予二郎神八宝妆，分别为：三尖两刃枪、金弹银弓、开山斧、缚妖索、斩魔剑、照妖镜、赶山鞭、八爪黄龙袍。此外二郎神身边还有一条猛犬哮天犬，这是二郎神常用来突袭对手的法宝，据传二郎神还有一只鹰，名字叫做扑天鹰，在西游记当中，二郎神两次出场都是架鹰牵犬，搭弩张弓，这些是二郎神的常见装备。

在民间传说中，二郎神是一个为百姓降妖除魔、护佑三界的正神，全国各地都有二郎神庙来供奉这个本领高强、造福万民的神祗。

Ⅳ 《西游记》里的仙分为天，地，神，人，鬼五类，怎么解释都有谁

《西游记》小说中神仙分为五种，在五十八回“二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭”中，孙悟空和六耳猕猴争持不下，二人打到灵山如来佛主座前，请如来裁决。如来先是让观音菩萨辨别，观音不能识别，向如来请教，于是如来说出了神仙的分类。

我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”如来笑道：“汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类也。”菩萨又请示周天种类，如来才道：“周天之内有五仙，乃天、地、神、人、鬼；有五虫，乃蠃鳞、毛、羽、昆。

神仙是地仙的升级，就是地仙不再以长生久视为满足，而后离开红尘俗世，继续修炼而成。神仙能够完全的脱离身体形质的拖累，能做到身外有身、超凡入圣、胎仙自化。神仙的居住之地多在脱离尘世的仙山、仙岛上，如传说中的蓬莱仙岛，他们是人们眼中渴望而不可及的存在。

天仙

按《钟吕传道集》的说法，天仙的级别最高，当神仙不愿意在仙山、仙岛居住，到人间传道，修炼上有大功，在人间有善行，功和行都圆满之后，接到天书就可以返回福地洞天，升级为天仙。天仙入职天庭就为仙官，最低的叫水官，中等的是地官，上等的为天官。这些天官对天地有大功，于古今有大行，官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，最后回到清净虚无的仙境之中。

《西游记》小说中符合五仙分类的代表角色

鬼仙：土地、城隍、山神等。

人仙：金池长老

地仙：镇元大仙

神仙：福、禄、寿三星等。

天仙：太上老君、玉皇大帝等。

Ⅵ ＂天地神人鬼＂五仙之中，每一类仙的＂仙首＂是谁

天仙之首为玉帝，地仙之首为镇元子，神仙之首为南极仙翁，人仙之首为魏征，鬼仙之首为地藏王菩萨。

神仙指长生不死、修炼得道的人，代表人物有：福禄寿三星、东华帝君、八仙、九垒、海岳神仙等。

神仙之中，东胜神洲和东海等是神仙们居住的主要场所，在西游记中，海外福禄寿三星曾道：＂那镇元子乃地仙之祖，我等乃神仙之宗。＂这里明确指出了三星在神仙中地位最为尊贵，而三人中又以寿星，也就是南极仙翁身份最高，他兼任南极长生大帝和南斗星君等职位，也是天庭的重要官员，所以应该列为神仙第一。

人仙指形体坚固、长生住世的人，人仙本质上是人，只是非常长寿，多安少病，在仙人之中，人仙的法力最弱，但地位却高于鬼仙，他们是人类中的最强统治者，代表人物有：魏征、秦叔宝、尉迟恭、袁天罡、袁守诚、金池长老等。

人仙之中，袁守诚、袁天罡叔侄精于八卦演算，泾河龙王死于他们之手；而秦叔宝、尉迟恭神威过人，被人们奉为千古门神；金池长老虽然没有武功，但是寿命很长，享有二百七十岁的高龄。不过这些神人虽厉害，却都不如魏征，他乃天庭在人间的人曹官，梦中运剑斩泾河龙王，一封书信递到阴间，就让李世民多活了二十年，由此可见，魏征才是最强的人仙。

鬼仙之说，来自于《钟吕传道集》：＂鬼仙者五仙之下一也，阴中超脱，神像不明，鬼关无姓，三山无名。＂鬼仙不同于鬼魂，他们不用轮回转世，也属于仙，法力和神通都远胜于人仙，但是他们是＂清灵之鬼，非纯阳之仙＂，所以等级排在最低，代表人物有：地藏王菩萨、十殿阎王、东岳大帝、酆都大帝、判官、山神、土地、城隍等。

鬼仙之中，地位最高的无疑是地藏王菩萨，地藏王虽是菩萨之身，但与观音一样身份极为贵重，即使东岳大帝、酆都大帝等也都是他的下属。

Ⅶ 话说西游记有天地神人鬼五仙，那佛的位置又如何

周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆.
如今五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管。”猴王道：“你知那三等人？”猿猴道：“乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。
攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。
不论成仙成佛，须从个里安排.

可见，佛与仙是并列提及的，只是不同的修行途径和结果而已。

Ⅷ 《西游记》＂天地神人鬼＂五仙之中，每一类仙的＂仙首＂是谁

在西游记中，如来佛祖曾言＂周天之内有五仙，乃天地神人鬼＂。这五仙即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。每一类仙都有自己的＂仙首＂。天仙之中，三清和玉帝属于天仙之首，地仙中镇元子和五方五老属于地仙之首，人仙之首当属轩辕黄帝，神仙之祖就是姜子牙，鬼仙他们为首的当属十殿阎罗。

天仙指常居于天府、一般不轻易下界的大仙。天仙的主要特征是在三十三层天里拥有一席之地，属于上乘仙人。代表人物有：三清、玉帝、王母、孙悟空（任齐天大圣时）等。天仙之中，三清和玉帝属于天仙之首。

只要是仙，都可以通过修炼达到天仙和地仙的级别。要境界大成，则需要在大道上创造自己的成就，就能随时能跃上更高层次的仙位。

希望我的回答对你有所帮助，望采纳，谢谢。

Ⅸ 《西游记》＂天地神人鬼＂五仙中，＂仙首＂是谁

仙首，当然是太乙天仙和大罗天仙了。“天地神人鬼”中，天仙代表着已经证道无上正果，享受“不死不灭”的终极解脱，因此，是五仙里最有牌面的一个。

我们都知道，《西游记》中的神仙，是凡人们可望不可及的存在，他们往往高高在上，冷漠无情的俯瞰着苍生；这些飞天遁地，举手投足之间有着莫大神通的仙人，虽然看起来逍遥自在；但是内部也有很严格的等级划分。

“仙首”则是天仙了。孙悟空本人就是这个修为。天仙，是葛洪《神仙传》中，道教修行的最高境界，他们已经明了无上大道，因此明心见性，不死不灭；其中“大罗天仙”和“太乙天仙”是两个品类，境界不分高下。

Ⅹ 西游记里五庄观混元大仙有什么来历

周天之内有五仙，乃天地神人鬼。

天仙乃五仙仙品中之无上上乘，神仙乃五仙仙品中之上乘，地仙是五仙仙品中之中乘，人仙是五仙仙品中之中下乘，鬼仙是五仙仙品中之下乘。

那仙童看见，即忙报道：“师父，海上三星来了。”镇元子正与唐僧师弟闲叙，闻报即降阶奉迎。那三星以晚辈之礼见了大仙，方才叙坐。

那镇元子乃地仙之祖，福、禄、寿三星等是神仙之宗。按品级，神仙高于地仙。论资历，镇元子高于蓬莱三星。

原来，五百年前，镇元子与金蝉子在盂兰盆会上相识，金蝉子曾亲手传茶给镇元子，二人有同席之谊，是为故人也。