西游记中五族

『壹』 求西游记中所有神通

西游记既然是神话小说，里面的神仙自然有非同一般的地方，不说能够上天入地，光是神通仙术就非常的强大，可以说已经脱离正常的凡人程度了。孙悟空在成仙之后，才真正感受到实力的滋味，那便是回到花果山拯救自己的猴群之时。
那么如此多的神仙和神通法术，到底哪些神通最强呢，按照神通法术的不同效果，以及不同的人使用出来的威力，我们选出了西游记中最强大的四大神通，这里面当然有太上老君的一气化三清之术，但是也只能排名第二!
第四神通：唤神术
这个神通只是一个统称，在西游记中出现过多次，一次是唐僧在遇到孙悟空之前，通过施法之后给一个已经去了阴间的凡人“逆天转命”，让其投胎到了更好的家族中去。另外还有的出现场景，有施展法术的时候，采用唤神术增强威力，如同请神下凡一般。
第三神通：七十二变
变化之术一共有两种，菩提老祖当年让孙悟空自行选择，分别是三十六天罡和七十二地煞，这两种变化之术争议很大，不过顽石认为既然菩提老祖让孙悟空自己选择，这就说明两种变化之术相互之间并没有高低之分，只有适合不适合自己这样一个区别。
第二神通：一气化三清
其实太上老君的一气化三清，归根到底还是“分身术”，不过他的分身术比较强大，而且因为他自己追寻的天道的不同，产生了只有他才有的变化，这便是太上老君强大的地方，一气化三清这个神通，有人便认为其中一个分身就是菩提老祖。
第一神通：法天象地
法天象地这个法术，西游记中会的人不少，而且实力相差不大的话，施展出来的效果也差不多，那么为什么能够成为第一神通呢，就是因为这个神通可以随着实力的增长发生变化，非常显眼的例子就是如来佛了!
孙悟空当年大闹天宫，想要冲到凌霄宝殿和玉皇大帝来一场大战，结果被赶来的如来佛阻拦了，甚至最后还被其镇压在五行山下。就在这里有一个细节，那就是如来佛的手掌比荷叶还要大很多，这就是因为如来佛的法天象地已经不再需要施展，成为了自身的规则!
这便是法天象地比一气化三清强大的地方，只要境界能够上去，就能够做到真正的无敌，如同一个“领域”，实力不够的时候施展出来很费劲且持续时间短，但是实力上去了，就可以长久存在了。

『贰』 大主宰太古五族是哪些

在大主宰中有着这样的几个大族

太古五族 于太古时期就已经存在的古族，底蕴悠久，实力强大，是大千世界最古老的宗族，其内部分为五大古族。

黑天古族 五大古族之一

荒古族 五大古族之一

『叁』 五族内迁五族中族名至今我国还存在的是什么

羌族源于古羌，是中国西部的一个古老的民族，古羌对中国历史发展和中华民族的形成都有着广泛而深远的影响，民族语言为羌语，属于汉藏语系藏缅语族羌语支，分北部和南部方言。
羌族自称“尔玛”或“尔咩”，被称为“云朵上的民族”。主要分布在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘、黑水等县以及绵阳市的北川羌族自治县，其余散居于四川省甘孜藏族自治州的丹巴县、绵阳市的平武县以及贵州省铜仁地区的江口县和石阡县。大多数羌族聚居于高山或半山地带，少数分布在公路沿线各城镇附近，与藏、汉、回等族人民杂居。
根据2010年第六次全国人口普查统计，羌族总人口数为309576人

『肆』 孙中山在<第二次讨袁宣言>中"五族"的含义

上面的正确，就是汉族，满族，蒙古族，回族，藏族！！

『伍』 汉满蒙回藏五族中的"回"是指今天的回族还维吾尔族呀

“回”指的是“信仰回教的民众”，就是“回民”，可以肯定的是绝对不是指回族！民国时期没有回族，回族是1949年后民族识别划分出的党造民族，不是传统民族，其主体为汉族穆斯林。

『陆』 西游记中五个主要人物以及性格特点和主要事件

1、唐僧

性格特点：谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。唐僧还是个善良闵诚意志坚强，慈悲善良的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但还有些昏庸顽固,是非不分。

主要事件：金蝉遭贬，为金蝉子，只因偷懒，被贬下凡，十世轮回，感悟众生，取得真经，方成正果。

江流托孤，生父金榜高中，却在途中被奸人所害，母亲含泪将其用木盆流放江中（又称江流儿），后为方丈所救，出家为僧。

观音显像化金蝉，佛事会上讲经说法，唐王深受感动，听闻无人晓得大乘佛法，故欲遣众僧西行取经，玄奘真心前往，菩萨化身显像，赠锦斓袈裟与锡杖。

2、孙悟空

性格特点：忠诚、嫉恶如仇、勇敢、富有反抗性、向往自由、善于隐忍。

主要事件：猴王出世，孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。

拜师学艺，美猴王在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年。

大闹天宫，孙悟空在第342岁时，因阳寿已尽而大闹地府，销毁关于他和世上的猴子猴孙的生死簿，返回人间。阎王上报天庭，玉皇大帝欲捉拿悟空，太白金星建议招安。孙悟空被召上天宫，被骗封为弼马温，15日后知道原来这官是在养马，大怒，打出南天门。

西天取经，孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，唐僧为其取号行者，故又称孙行者，踏上西天取经之路。

3、猪八戒

性格特点：猪八戒性格憨厚，力气大，但好吃懒做，胆小，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。猪八戒贪吃贪睡，好进谗言。

主要事件：猪八戒戏嫦娥，猪八戒原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河。因喝醉酒调戏霓裳仙子并大声喧哗，惹来纠察灵官。猪八戒又一嘴拱倒斗牛宫，并偷吃了灵芝仙草，被玉皇大帝责令两千余锤后贬下凡间。到人间投胎，却错投猪胎，嘴脸与野猪相似，便占福陵山云栈洞为妖。

计收猪八戒，猪八戒因违反天规，被打下凡间，错投猪胎，占福陵山为妖。观音在寻找取经人的时候，猪八戒愿意去西天，受戒等候。

唐僧和孙悟空路过高老庄时，受高太公之请，为他降妖，救出高翠兰。孙悟空通过变化，捉住猪八戒，透露取经消息，猪八戒拜唐僧为师，辞别高老庄，同去西天取经。

4、沙悟净

性格特点：沙僧的身上有着中华民族的传统美德——勤劳稳重,任劳任怨、默默奉献;却也存在着人性的弱点,如精明世故,逆来顺受等。不管如何,他的存在调和了集团内部的矛盾,保证了取经的顺利进行。

主要事件：流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木吒与悟空同去。木吒叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 后与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。后被封为“南无八宝金身罗汉菩萨”。

5、白龙马

性格特点：白龙马的特点是沉稳，耐得住性子。在取经途中，他表现自我的机会不多，需要被喂被遛，和普通马没啥区别。在遇到困难时，还经常被猪八戒提议卖掉；在和妖魔的遭遇战中，连沙僧也要挥起降魔杖一显身手，白龙马却“我自岿然不动”。

主要事件：蛇盘山诸神暗佑，鹰愁涧意马收缰

师徒二人途径一座蛇盘山，马匹在行走过程中被鹰愁涧中的小白龙吞食。唐僧见自己的马匹被妖所食，很伤心落下了眼泪。悟空见了心烦便告诉唐僧自己会将马匹找出。

悟空在岸上脱口大骂，引得小白龙出来，那龙见自己打不过悟空又逃回了水中不肯再出来。悟空见此很着急，却无计可施，想去找观音菩萨。观音派来揭谛告知悟空二人此龙乃是观世音给唐僧的坐骑。白龙听了变为了白马给唐僧骑座。

『柒』 树下野狐的《搜神》《蛮荒》中五族有那些城池呢

这个有很多的，书里面提到的城池有：土族：阳虚城，甘枣城；木族：日华城，渊木城，华越城，冷光城，青藤城，雷泽城； 金族：单狐城，龙首城； 水族：碧藻城 ，丹熏城 ，维龙山城 ； 火族：凤尾城、赤炎城，丹崖城，浮玉城，紫澜城；大荒自由之城：蜃楼城。

『捌』 历史上的五族是现在的哪些国家

辛亥革命后曾称汉、满、蒙、回、藏五个民族为“五族”。清帝退位诏书明确提出：“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土为一大中华民国”，五色旗是中华民国建国之初北洋政府的国旗，旗面为按顺序是红、黄、蓝、白、黑五色横长方条，表示汉满蒙回藏五族共和。

『玖』 求《蛮荒记》中五族法术详细名称。

金族修白金真气,白帝练的是大九流光剑,石夷练的是素光诀木族的是长生诀水族比较多,基本应该是玄水真气,烛龙练的是北冥神功,西海老祖练的是冥天大法火族的是赤火真气,有赤炎火凤诀,紫火神兵,紫光七曜,太乙火真斩土族介绍不详,毕竟土族高手没出来几个,我只知道应龙的金光交错刀

『拾』 “五族共和”中包括那几族，为什么没有彝族

“五族共和”起源于清末民国初期。由孙中山先生倡导并实行：主张满汉同根，各族人民是一家人，代表着不再是单一的民族，五族是一个大的民族，是一家人。五族包括：汉、满、蒙、回、藏这五个民族。而人数少而经济相对于不发达的彝族就没有统计在内。在当时“五族共和”的论点对民国初期影响很深。

“五族共和”代表着中华民族思想的一次飞跃的进步，它不仅提倡民族平等、友好、团结的思想，还影响着历史文化的过程。各民族因为“五族共和”而走到了一起，彼此相互理解、包容、信任、和谐共存，共同发展和进步。建立了优秀的民族文明精神和文化交流，对中国的历史进程形成了深远的影响。